一朵莲花商量我们的来世

⑴ 若能在一滴眼泪中闭关 是仓央嘉措写的吗

《若能在一滴眼泪中闭关》为仓央嘉措所写。

《若能在一滴眼泪中闭关》全文如下：

这么多年 你一直在我心口幽居

我放下过天地 却从未放下过你

渐悟也罢 顿悟也好

世间事除了生死 哪一件事不是闲事

我独坐须弥山巅 将万里浮云 一眼看开

一个人在雪中弹琴

另一个人在雪中知音

生命中的千山万水 任你一一告别

殉葬的花朵开合有度 菩提的果实奏响了空山

告诉我

你藏在落叶下的那些脚印 暗示着多少祭日专供我法外逍遥

先是在拉萨河的两岸遥相误解 然后用一生的时间奔向对方

我在一滴花露中顿悟 转身时又被自己撞倒

孽缘随缘 缘缘不断

白云飘飘 一了百了

我一走 山就空了

谁又能把谁放下 走吧走吧 走吧

我用世间所有的路 倒退 为了今生遇见你

我在前世 早已留有余地

我坐在菩提树下 默默不语

你和我之间仅仅隔着一场梦 没有谁能够解梦 解梦的是风

嫩芽飞絮 春秋轮回 谁的宝剑能气贯长虹

清晨怀揣着经文超度草木 诞辰之日从铁碗延伸到剑锋

饱受哀悼 到底谁配这言归正传 前世今生 患得 患失

从哪来回哪去

月亮照回湖心 野鹤奔向闲云 我步入你

一场大雪便封住了世间万物

用一朵莲花商量我们的来世 再用一生的时间奔向对方

游山归来 世道人心已变了千年

远处寒山轻舟 负心者夜夜盗汗

世外的梅花一瓣瓣的恋旧 是谁用残雪粉饰太平

现在的花朵与春天无关 嗓子落满了红尘 江河在琴弦上走调

今生来世 一句佛号 便是彼岸

白云上失足 我跌入了世俗之缘

转经筒转了又转 观音菩萨依旧夜夜观心

你是谁呀

谁又是你

我只能爱你一时 却不能爱你一世

前行还是退步 我在轮回的的路上胆寒

百花美的一错再错 杜鹃儿声声

花开花落的声音 让蜜蜂去翻译吧

爱早已在我掌纹上失踪 沉默并非是苦不堪言

喝水能替别人解渴

天下诸佛

无始亦无踪

若能在一滴眼泪中闭关 这一刻不便多疑

意念中被一双莲花的眼睛盯疼

人生啊 一念之差便落叶纷纷

天凉了 每一滴眼泪都温暖着诸佛

世间的旧事旧得不能再旧了

落花流水谁去了 一世的承诺

金刚化成了泪水

窥视我的人 转眼便立地成佛

是目空一切 还是一切是空

我是谁呀

谁又是我

阿弥陀佛 十方诸佛

梦中漫天的星星 都是一朵朵莲花

如何能把世上的路一次走完

桃花刚落 我就知道死的过于荒唐

这佛光闪闪的高原 三步两步便是天堂

莲花下血比铁硬 哪一个祭日不配我复活呢

没有了有

有了没有

没有了有了没有

有了没有了有

密林中我遇见了你 触手可及却只能默默相对

而一到紧要关头 月亮就弯思念就圆

一声脆响 世事寸断

缘来花开

缘去花落

从此我便高枕青山 从一朵莲花到一座雪山

谁又能越过这六字真言

一层薄梦 遮住了三生的艳阳天 末法之季

有人出发

有人回家

牛羊误身世 梦中草色新

我在节骨眼上站了站 佛在关键之处顿了顿

在这个世界上能够把人爱死的

只有鹦鹉

满怀着无限的春意 我在佛法里轻轻的养心

而一到紧要关头 月亮就弯思念就圆

是谁

在无意间看了我一眼

雪域高原便颤了颤

每一次 我竖起了为众生祈福的宝幡

而无处不在的菩萨 在山谷撒满了六字真言

梵音

白云

梦痕

静修止

动修观

灵机一动 已是千年万年

加持后 眼前的山水

全都绿了 莲花开了

满世界都是菩萨的微笑

天地无常 回头一望

佛便是我

我便是佛

一颗心与一颗心一旦巧合 完整的人生

要靠多少爱支撑 眼下 用诗情画意如何通透风情

她无意的抬头看了我一眼 雪域高原便颤了颤

那一天

我为你竖起祈福的宝幡 而无处不在的菩萨

却一声不吱的撒满了六字真言

开悟后 天就蓝了 草木变的大慈大悲

那女子从美貌出发 路过诸佛走向我

诺言正是 来生设下的圈套

挤进我左侧的人善于自杀 从我右侧溜掉的人勤于恋旧

站在两山之间的独木桥上 手中的鲜花掩映着你的前世

你的身后总有人左手执花右手执刀

一个人永远活着 活着还有什么意义

我从红尘中率先早退 你却在因果之间迟到 一旦有人在初三的深夜玉碎

便有人会在十五的子时瓦全

一生都享用不完的山水 该有谁来参悟

说吧 道理比泼妇的嚎叫还简单

茫茫人海中谁又是我呢 你来我往的过程中 美女迎风烂醉 圆融无碍的月亮

藏匿了世间所有的声音 诞生死亡

轮回以外的残山剩水 无人收拾

常常是不常常

不常常是常常

(1)一朵莲花商量我们的来世扩展阅读

仓央嘉措的文学艺术特色：

1、大胆的写实性。仓央嘉措是宗教领袖人物， 但他敢于写出自己的现实行动、 内心感受和生活理想， 突破了宗教对人性的束缚， 大胆地向传统势力挑战， 表现出巨大的勇气。

2、真挚的情感性。仓央嘉措的诗歌大多是描写男女爱情的，诗中有初识乍遇的羞怯，有两情相悦的欢欣， 有失之交臂的惋惜，有山盟海誓的坚贞，也有对于负心背离的怨尤， 充分表达了作者对爱情生活的热切渴望与真挚追求。

3、深刻的哲理性。仓央嘉措的诗歌， 有不少在叙事的同时，概括出丰富的人生哲理， 通俗中透着深刻， 给读者以启发。

⑵ 仓央嘉措诗词

作者：清朝仓央嘉措

译者：现代高泽言

1、千秋月

月光挺起胸脯，听到爱人的足声从微风中传来，

一簇一簇的露珠，回忆起爱人的灼热……

犹如蝴蝶，心儿抖动起闪亮的翅膀，保密啊！

东山的溪水，披散着她的玲珑，流荡着我的心事……

〔注〕藏文ma—skyes—a—ma（拉丁文转写）一词，系“少女”之意，于道泉先生根据藏文原意将之译成“未生娘”一词，学者多从之。今为文意疏通，并考虑到汉族读者的审美习惯，译者将其转译成“爱人”一词。

2、风尘误

这阵拂过嫩禾薰醉于原野的微风，

弯弯曲曲地为芳草述说着飞蓬的故事：

唉！韶华有谢，荣枯易代！看啊——

丰润的少年，转瞬间，已似不丹的弯弓！

〔注〕藏南、不丹等地盛产良弓，多以竹为之。仓央嘉措生于藏南，有人认为此诗是仓央嘉措的自喻诗。

3、倚罗香

泪珠滚滚，纯洁并未湿润

爱人呵，是我缠绵百年的月儿

幽深而又温馨。那是激情的海

那海里的舌头，是我的珠宝之城

4、凝脂一梦

犹如滑落的凝脂，滑入我的眼眸

呼吸邂逅芳香；秋水与秋水相遇

缠绕的风，柔软的松精美石——

变幻着爱抚，在抚摸，却悠然消失

〔注〕松精美石：即松耳石（一种宝石），通常绿色，绿里透白称白璁，为上品。藏人多喜之，信其上品有避邪护身之功用。

5、桃之夭夭

或吻，或泪，都会使我浸沐于——

兰心慧质之中，那是成熟的桃子

高倨于求慕者的目光之上，难道是——

天上的太阳，落在了桃树枝头

6、实堪恼

回味起你那甜美的温存，黑夜

就荡漾起你的眼睛，令我热血沸腾

白日里没能和你融为一体

夜晚的宫殿，也懊丧如旧苑荒城

⑶ 关于仓央嘉措的《那一世》。

1997年朱哲琴演唱的歌曲《信徒》歌词。

被误读的六世喇嘛仓央嘉措
电影《非诚勿扰2》上映后，25岁的张心蔚连续几天被“油腻腻的短信诗”轰炸，这些短信都以“你见或不见我”开头，在网上，人们称它为“见与不见体”，源头正是影片中川川在李香山的人生告别会上念的那首诗。人们传播这首诗以及片尾曲《最好不相见》的同时，还加上了“——仓央嘉措”几个字。而只有片尾曲的前4句和300多年前的六世喇嘛有关。

张心蔚是通过《武林外传》知道仓央嘉措的。电视剧中，无双念了首“仓央嘉措”的诗：“那一世,我翻遍万座大山,不为修来世,只为路中与你相遇”。实际上，这也与仓央嘉措毫无关系，而是1997年朱哲琴演唱的歌曲《信徒》歌词。

正是这些误会，带动了近几年内地的“仓央嘉措热”。据北京博集天卷图书发行有限公司第一编辑中心总监伍志介绍，由他们公司策划的《仓央嘉措传与诗全集》刚出版时还只排在卓越新书榜三十名之外，而《非诚勿扰2》上映3天后，该书一下跃进排行榜前十。

关于仓央嘉措，一个普遍的说法是这样的：他生于1683年，15岁坐床，24岁时在被押解北京途中去世，成为政治斗争的牺牲品。他孤独而短暂的一生充满了各种谜团，几百年来，人们想象着他的离经叛道、放荡不羁，推测着他死亡的各种版本。流传最广的，还是他写的那些被称作情歌的诗以及夜出布达拉宫在八廓街黄房子里会情人的传说。

300年后，传说中的黄房子变成以他诗中的“玛吉阿米”为名的一家餐吧，并在北京开了分店。此外，他还出现在西藏旅游手册、流行歌曲，以及出版商的畅销书选题里，成为一个“遥远神秘的意境符号”，甚至品位的象征。

“他本来就是个很孤独的诗人，经过包装后，还是很孤独。”张心蔚说。

真假仓央嘉措情歌

仓央嘉措情歌的伪作与误传一直都存在，并非因为《非诚勿扰2》才开始，一些在网友间流传甚广、被称作“仓央嘉措最美的诗句”，都与他毫无关系。

“你见或不见我，情都在那里，不增不减”、“那一世，我转山转水转佛塔，不为修来世，只为在途中与你相遇”、“我问佛……佛曰……”、“第一最好不相见，如此便可不相恋……第十最好不相遇，如此便可不相聚”。

如果你的摘抄本里恰好有这几句诗，后面还标注着“仓央嘉措”，只能遗憾地告诉你，这都不是他写的：第一句出自扎西拉姆•多多3年前创作的诗《班扎古鲁白玛的沉默》;第二句出自朱哲琴演唱的《信徒》;第三句出自网络拼凑诗《问佛》，其中一句系电影《青蛇》插曲歌词;最后一首，只有“第一”“第二”是仓央嘉措所作，其后都为网友演绎。

如果你的收藏夹里恰好有这样一个名为“仓央嘉措最美的诗句”的帖子，里面有“我放下过天地，却从未放下过你”、“为了今生遇见你，我在前世早已留有余地”、“用一朵莲花商量我们的来世，再用一生的时间奔向对方”、“一个人需要隐藏多少秘密，才能巧妙地度过一生”，很抱歉地告诉你，它们也与仓央嘉措没有太大关系。这些句子出自博集天卷图书公司策划、江苏文艺出版社出版的《仓央嘉措诗传》，至今已累计销售15万册。该书作者之一苗欣宇在电话中解释，这些诗他没有经手，“不是翻译，也不是自己的创作。”

带有禅意、或者出现藏文化符号的诗句，被一股脑地称为仓央嘉措作品。“西藏、大和尚、情诗，都是小资向往的，没有人关心事情到底是怎么回事，只要网上在流传就信，只要符合他的想象。”网友“ark”这样说。翻译过仓央嘉措诗歌的作家龙冬曾经在微博上为仓央嘉措“打假”，他发现，“只要哪句话安上仓央嘉措的名字，就能流行。”
“仓央嘉措不存在什么热不热的问题，他在藏区是一个家喻户晓的人。如果非要说‘热’，只能说这种热是虚幻的。人们不了解他，包括他是谁，是什么时代的人，都不太清楚。”龙冬说，更严重的是，由伪作衍生出来的“假书”充斥着图书市场，而且很多都在畅销书排行榜上。

“那些所谓的冒名作品，都具有《读者文摘》阅读特质，便于在这个时代流行。仓央嘉措真正的诗歌多数人并不欣赏，伪造的仓央嘉措诗歌，其实大都并无恶意，人们只是欣赏‘仓央嘉措’这个遥远神秘的意境符号而已。”龙冬说。

⑷ 仓央嘉措最经典的情话

1、最好不相见，如此便可不相恋。最好不相知，如此便可不相思。

2、好多年了，你一直在我的伤口中幽居，我放下过天地，却从未放下过你，我生命中的千山万水，任你一一告别。世间事，除了生死，哪一桩不是闲事。

3、曾虑多情损梵行，入山又恐别倾城。世间安得双全法，不负如来不负卿。

4、但曾相见便相知，相见何如不见时。安得与君相决绝，免教生死作相思。

5、结尽同心缔尽缘，此生虽短意缠绵。与卿再世相逢日，玉树临风一少年。

6、人们去远方只是为了紧紧地搂住自己，我只喜欢在笛声中闻着野草的清香，沉默——苦不堪言，我喝水，替别人解渴。

7、未知来生相见否？陌上逢却再少年。

8、与灵魂作伴，让时间对峙荒凉，我无需对任何人交代。

9、用一朵莲花商量我们的来世，然后用一生的时间奔向对方。

10、见你 ，独坐菩提树下， 静默不语。 前世 ，今生， 来世， 一袭袈裟， 一缕梵唱， 一世别殇， 幽幽的， 一切有了开始。

⑸ 仓央嘉措十首经典的诗是什么

1、最好不相见，如此便可不相恋。最好不相知，如此便可不相思。

2、曾虑多情损梵行，入山又恐别倾城，世间安得双全法，不负如来不负卿。

3、好多年了，你一直在我的伤口中幽居，我放下过天地，却从未放下过你，我生命中的千山万水，任你一一告别。世间事，除了生死，哪一桩不是闲事。

4、用一朵莲花商量我们的来世，然后用一生的时间奔向对方。

5、一个人需要隐藏多少秘密才能巧妙地度过一生。

6、住进布达拉宫，我是雪域最大的王。流浪在拉萨街头，我是世间最美的情郎。

7、与卿再世相逢日， 玉树临风一少年。

8、回眸一笑嫣然娇，断魂飘摇上碧霄。 愿与卿卿两相欢，不发毒誓不肯饶。

⑹ 那一世，我转山转水转佛塔。不是为修来世，只为今生能在途中于你相遇。是出自那首诗

这首诗出自仓央嘉措的 那一天

那一刻 ，我升起风马 ，不为乞福 ，只为守候你的到来。

那一天 ，闭目在经殿香雾中 ，蓦然听见 ，你颂经中的真言。

那一日 ，垒起玛尼堆 ，不为修德 ，只为投下心湖的石子。

那一夜 ，我听了一宿梵唱 ，不为参悟 ，只为寻你的一丝气息。

那一月， 我摇动所有的经筒， 不为超度， 只为触摸你的指尖。

那一年 ，磕长头匍匐在山路， 不为觐见 ，只为贴着你的温暖。

那一世， 转山转水转佛塔啊， 不为修来生 ，只为途中与你相见。

那一瞬，我飞升成仙，不为长生，只为佑你平安喜乐。

(6)一朵莲花商量我们的来世扩展阅读：

作者介绍

仓央嘉措，门巴族，六世达赖喇嘛，法名罗桑仁钦仓央嘉措，西藏历史上著名的诗人、政治人物。

康熙二十二年（1683年）仓央嘉措生于西藏南部门隅纳拉山下宇松地区乌坚林村的一户农奴家庭，父亲扎西丹增，母亲次旺拉姆。家中世代信奉宁玛派佛教。

康熙三十六年（1697年）被当时的西藏摄政王第巴·桑结嘉措认定为五世达赖的转世灵童，同年在桑结嘉措的主持下在布达拉宫举行了坐床典礼。康熙四十四年（1705年）被废，据传在康熙四十五年（1706年）的押解途中圆寂。

仓央嘉措是西藏最具代表的民歌诗人，写了很多细腻真挚的诗歌，其中最为经典的是拉萨藏文木刻版《仓央嘉措情歌》。

仓央嘉措历史争议

关于仓央嘉措康熙四十五年（1706年），仓央嘉措在押解途中是否真的死亡，一直被后人所争议。总结下来总共有四种说法。

传说一，仓央嘉措在押解进京途中，病逝于青海湖；

传说二，仓央嘉措在路上被政敌拉藏汗秘密杀害；

传说三，仓央嘉措被清帝囚禁于五台山，抑郁而终；

传说四，好心的解差将仓央嘉措私自释放，他最后成为青海湖边的一个普通牧人，诗酒风流过完余生。

流传最广的一种说法，也就是蒙古喇嘛阿旺多吉所著《仓央嘉措秘史》和“密传”《琵琶音》的说法。“于火猪年当法王（即仓央嘉措）25岁时，被请往内地。”“次第行至东如措纳时，皇帝诏谕严厉，众人闻旨，惶恐已极。

担心性命难保，无有良策以对。于是异口同声对我（仓央嘉措）恳求道：‘您已获自主，能现仙逝状或将形体隐去。若不如此，则我等势必被斩首。’求告再三。仓央嘉措无限悲伤，话别之后，遽然上路，朝东南方向而去……

此后，他经打箭炉至内地的峨眉山等地去朝山拜佛。然后，又到前后藏、印度、尼泊尔、甘肃、五台山、青海、蒙古等地云游，讲经说法，广结善缘，创下无穷精妙业绩。

清圣祖康熙五十六年（1717年），游历北京，半年后返回蒙古阿拉善旗，以此为驻锡地而活动于蒙古、青海一带。乾隆十一年（1746年）圆寂 ，终年六十四岁。

仓央嘉措诗词的经典语录

1. 我们不是初遇，而是重逢。所以，我们不必害怕别离，也不必担心一撒手就不会相遇。

2.我是佛前一朵莲花，我到人世来，被世人所误。我是凡尘最美的莲花，我不是普度众生的佛，我来寻我今生的情，与她谈一场风花雪月的爱。

3. 住进布达拉宫，我是雪域最大的王。流浪在拉萨街头，我是世间最美的情郎。

4. 那一世，转山转水转佛塔，不为修来世，只为途中与你相见。那一瞬，我飞升成仙，不为长生，只为佑你平安喜乐。

5. 我行遍世间所有的路，逆着时光行走，只为今生与你邂逅。

6. 好多年了，你一直在我的伤口中幽居，我放下过天地，却从未放下过你，我生命中的千山万水，任你一一告别。

7. 予，挽子青丝，挽子一世情思；予，执子之手，共赴一世情长。

8. 我愿为你颠倒红尘，这是你我的命运。有一日，当你登临高峰，面向大海，你会看到一个云游四方的行僧。你的眼中有他，他却在回眸之间将你印入了心底。他是你的，仓央嘉措。

9. 我是天生的情痴，一日日不死心，心中的光明灭了，仍要去寻黑暗的火种，点燃永生。倘若永夜不变，我也要拉住一个人的手，与她共度。

10. 我在人世之前，心随人世而去。我记得佛的话语，却忘记相问的初衷。我在人海之中寻觅一个日月永不相见的起源，如同，我背弃凡尘之后又惦念追随。

11. 人生若只如初见，我是少年人，我有佛心也有凡心。向佛祖求参悟不了的惑，与有情人做快乐尽兴的事，不妄一场人生。

12. 缘起即灭，缘生已空，我的少年，失语多于失梦。我幽游深处探寻莲花的芬芳与清寂，意外寻到了最爱之人，她对我说：“你就是我的莲花。”

13. 世间事，除了生死，哪一件事不是闲事。

14. 我是佛前一朵莲花，我到人世来，被世人所误。我是凡尘最美的莲花，我不是普度众生的佛，我来寻我今生的情，与她谈一场风花雪月的爱。

15. 当你站在一棵花树下，对我微笑，我一眼认出了你。

16. 曾虑多情损梵行，入山又恐别倾城，世间安得双全法，不负如来不负卿。

17. 天上的仙鹤，借我一双洁白的翅膀，我不会飞得太远，看一眼池塘就回返。

18. 结尽同心缔尽缘，此生虽短意缠绵。与卿再世相逢日，玉树临风一少年

19. 用一朵莲花商量我们的来世，然后用一生的时间奔向对方。

20. 你爱，或者不爱我，爱就在那里，不增不减；你跟，或者不跟我，我的手就在你手里，不舍不弃。来我的怀里，或者让我住进你的心里。

⑺ 仓央嘉措的月夜诗

【1】：最好不相见，如此便可不相恋。 最好不相知，如此便可不相思。 --仓央嘉措

【2】：好多年了，你一直在我的伤口中幽居，我放下过天地，却从未放下过你，我生命中的千山万水，任你一一告别。 --仓央嘉措

【3】：一个人需要隐藏多少秘密才能巧妙地度过一生. --仓央嘉措

【4】：曾虑多情损梵行，入山又恐别倾城，世间安得双全法，不负如来不负卿。 --仓央嘉措

【5】：世间事，除了生死，哪一件事不是闲事。 --仓央嘉措 《仓央嘉措诗传》

【6】：但曾相见便相知，相见何如不见时。 安得与君相决绝，免教生死作相思。 --仓央嘉措

【7】：住进布达拉宫， 我是雪域最大的王。 流浪在拉萨街头， 我是世间最美的情郎。 --仓央嘉措

【8】：笑那浮华落尽 月色如洗 笑那悄然而逝 飞花万盏 --仓央嘉措

【9】：一个人需要隐藏多少秘密 才能巧妙地度过一生 这佛光闪闪的高原 三步两步便是天堂 却仍有那么多人 因心事过重而走不动 --仓央嘉措

【10】：我生命中的千山万水，任你一一告别。世间事，除了生死，哪一件不是闲事。 --仓央嘉措

【11】：好多年了，你一直在我的伤口中幽居，我放下过天地，却从未放下过你，我生命中的千山万水，任你一一告别。世间事，除了生死，哪一桩不是闲事。 --仓央嘉措

【12】：这佛光闪闪的高原，三步两步便是天堂，却仍有那么多人，因心事过重，而走不动。 --仓央嘉措

【13】：结尽同心缔尽缘，此生虽短意缠绵。 与卿再世相逢日，玉树临风一少年。 --仓央嘉措

【14】：假如真有来世，我愿生生世世为人，只做芸芸众生中的一个，哪怕一生贫困清苦，浪迹天涯，只要能爱恨歌哭，只要能心遂所愿。 --仓央嘉措

【15】：这么多年 你一直在我心口幽居 我放下过天地，却从未放下过你 渐悟也好，顿悟也罢 世间事除了生死 哪一件事不是闲事 我独坐须弥山巅 将万里浮云一眼看开 一个人在雪中弹琴 另一个人在雪中知音 生命中的千山万水任你一一告别 殉葬的花朵，开合有度 菩提的果实，奏响了空山 告诉我 你藏在落叶下的那些脚印 暗示着多少祭日，专供我法外逍遥 --仓央嘉措

【16】：住进布达拉宫， 我是雪域最大的王。 流浪在拉萨街头， 我是世间最美的情郎。 与玛吉阿米的更传神， 自恐多情损梵行， 入山又怕误倾城。 世间安得双全法， 不负如来不负卿。 --仓央嘉措

【17】：美人不是母胎生， 应是桃花树长成 已恨桃花容易落， 落花比汝尚多情 静时修止动修观， 历历情人挂目前 若将此心以学道， 即生成佛有何难？ 结尽同心缔尽缘， 此生虽短意缠绵 与卿再世相逢日， 玉树临风一少年 不观生灭与无常， 但逐轮回向死亡 绝顶聪明矜世智， 叹他于此总茫茫 山头野马性难驯， 机陷犹堪制彼身 自叹神通空具足， 不能调伏枕边人 欲倚绿窗伴卿卿， 颇悔今生误道行 有心持钵丛林去， 又负美人一片情 静坐修观法眼开， 祈求三宝降灵台 观中诸圣何曾见？ 不请情人却自来 入山投谒得道僧， 求教上师说因明 争奈相思无拘检， 意马心猿到卿卿 曾虑多情损梵行， 入山又恐别倾城 世间安得双全法， 不负如来不负卿 --仓央嘉措 《不负如来不负卿》

【18】：《水空》第七首 仓央嘉措 人们去远方只是为了紧紧地搂住自己 我只喜欢在笛声中闻着野草的清香 沉默--苦不堪言 我喝水，替别人解渴 --仓央嘉措

【19】：安得与君相决绝，免教生死作相思 --仓央嘉措

【20】：第一最好是不相见，如此便可不至相恋。 第二最好是不相知，如此便可不用相思。 Had better not meet, and thus you would not fall in love; Had better not be in acquaintance, and thus you would not be drowned inlovesickness --仓央嘉措

【21】：曾虑多情损梵行，入山又恐别倾城 --仓央嘉措

【22】：笑那浮华落尽 月色如洗 笑那悄然而逝 飞花万盏 谁是那轻轻颤动的百合 在你的清辉下亘古不变 --仓央嘉措

【23】：我终于明白 世间有一种思绪 无法用言语形容 粗犷而忧伤 --仓央嘉措

【24】：地空 好多年了 你一直在我的伤口中幽居 我放下过天地 却从未放下过你 我生命中的千山万水 任你一一告别 世间事 除了生死 哪一件事不是闲事 谁的隐私不被回光返照 殉葬的花朵开合有度 菩提的果实奏响了空山 告诉我 你藏在落叶下的那些脚印 暗示着多少祭日 专供我法外逍遥 --仓央嘉措

【25】：好多年了,你一直在我的伤口上幽居. --仓央嘉措

【26】：我为了死，才一次又一次的活了下来 --仓央嘉措

【27】：我们的爱 比死亡还要理所当然 --仓央嘉措

【28】：不观生灭与无常，但逐轮回向死亡。绝顶聪明矜世智，叹他于此总茫茫。 --仓央嘉措 《仓央嘉措情诗赏析》

【29】：西风吹谢花成泥，蜂蝶每向香尘泣。 情犹未了缘已尽，笺前莫赋断肠诗。 --仓央嘉措

【30】：梦浅情深 蹚不过去的河留给来生 繁花错落有序 我被一页一页地误伤 而窥视我的人 转眼便立地成佛 --仓央嘉措

【31】：第一最好不相见，如此便可不相恋. --仓央嘉措 《十诫诗》

【32】：为寻情侣去匆匆，破晓归来积雪中 --仓央嘉措

【33】：用一朵莲花商量我们的来世，然后用一生的时间奔向对方 --仓央嘉措

【34】：未知来生相见否？陌上逢却在少年。 --仓央嘉措

【35】：心头影事幻重重，化作佳人绝代容。 恰似东山山上月，轻轻走出最高峰。 我与伊人本一家，情缘虽尽莫咨嗟。 清明过了春自去，几见狂蜂恋落花。 跨鹤高飞意壮哉，云霄一羽雪皑皑。 此行莫恨天涯远，咫尺理塘归去来。 --仓央嘉措 《道歌》

【36】：情人眼里出西施，每对卿卿每销魂。 --仓央嘉措

【37】：住进布达拉宫，我是雪域最大的王。 流浪在拉萨街头，我是世间最美的情郎。 自恐多情损梵行，入山又怕误倾城。 世间安得双全法，不负如来不负卿。 --仓央嘉措

【38】：纵使高原上的风 吹不散 执着的背影 纵使清晨前的霜 融不化 心头的温热 你静守在月下 悄悄地来 悄悄地走 --仓央嘉措

【39】：回眸一笑嫣然娇，断魂飘摇上碧霄。 愿与卿卿两相欢，不发毒誓不肯饶。 --仓央嘉措

【40】：天上的仙鹤，借我一双洁白的翅膀， 我不会飞得太远，看一眼池塘就回返。 --仓央嘉措

⑻ 仓央嘉措情诗中表达思念的诗句有哪些

一个人需要隐藏多少秘密才能巧妙地度过一生。
曾虑多情损梵行，入山又恐别倾城，世间安得双全法，不负如来不负卿。
但曾相见便相知，相见何如不见时。
安得与君相决绝，免教生死作相思。
夜走拉萨逐绮罗，有名荡子是汪波，而今秘密浑无用，一路琼瑶足迹多。
想了想，一个好人，怎么活都活不好。好了好了好了，见好就收。
少年的爱情永远不够用，一杯酒足以了却一件心事。
笑那浮华落尽
月色如洗
笑那悄然而逝
飞花万盏
。
为寻情侣去匆匆，破晓归来积雪中。
用一朵莲花商量我们的来世，然后用一生的时间奔向对方。
这么多年
你一直在我心口幽居
我放下过天地，却从未放下过你
。
美人不是母胎生，
应是桃花树长成
已恨桃花容易落。
结尽同心缔尽缘，此生虽短意缠绵。
假如真有来世，我愿生生世世为人，只做芸芸众生中的一个，哪怕一生贫困清苦，浪迹天涯，只要能爱恨歌哭，只要能心遂所愿。
我用世间所有的路
倒退
为了今生遇见你
我在前世
早已留有余地
我坐在菩提树下
默默不语。
你和我之间仅仅隔着一场梦
没有谁能够解梦
解梦的是风
嫩芽飞絮
春秋轮回
。

⑼ 活佛诗人仓央嘉措的诗歌

1

一个人

需要隐藏多少秘密

才能巧妙地

度过一生

这佛光闪闪的高原

三步两步便是天堂

却仍有那么多人

因心事过重

而走不动

2

飞来野鹜恋丛芦

能向芦中小住无

一事寒心留不得

层冰吹冻满平湖

3

少年的爱情

永远不够用

一杯酒足以了却一件心事

为午后预设的独木桥

在天亮前就被

一个女子梦断了

渐悟也好

顿悟也罢

谁能说清

从刀刃上失踪了多少情人

4

长干小生最可怜

为立祥幡傍柳边

树底阿哥需护惜

莫教飞石到幡前。
藏俗于屋前多竖经幡

用以祈福

此诗可谓君子之爱人也

因及于其屋之幡

5

用多少美人和香草才能驯服一颗野心

马蹄敲打着地狱的屋顶

大量的手段和智慧都弃置于荒野

一些人被另一些人用旧了

也只能在酒色中辉煌地度日

唯独那个努力不幸的人

却依然幸运地一步一步死去

而空门内外

谁又是谁呢
一想到这些

春苗就一直绿到我的枕畔

6

好多年了

你一直在我的伤口中幽居

我放下过天地

却从未放下过你

我生命中的千山万水

任你一一告别

世间事

除了生死

哪一件事不是闲事

谁的隐私不被回光返照

殉葬的花朵开合有度

菩提的果实奏响了空山
告诉我

你藏在落叶下的那些脚印

暗示着多少祭日

专供我在法外逍遥

7

用一朵莲花商量我们的来世

再用一生的时间奔向对方

游山归来 世道人心已变了千年

门前的河流正在被陌生的民风歪曲

一个人征用千千万万的人

反过来就遭到应征者没完没了的怂恿

只好去野外独立

并设法补救种种遗失的借口

你穿过世事朝我走来

迈出的每一步都留下了一座空城

这时，一支从来世射出的毒箭命定了我

唯一的退路

8

含情私询意中人

莫要空门证法身

卿果出家吾亦逝

入山和汝断红尘

9

野花无法解救野外的盲人

野外的盲人任意盲目

用想象中的粮食度日是诗人的事

任何平头百姓或王孙贵族谁都穷不起

如果落难

骨头越贱越硬

人与人越爱越轻

死不瞑目的人就该睁着眼睛客观

活得不像话的人就该竖起耳朵听话

一想到人生没老没小

便去佛堂坚信没大没小

没你没我

想了想 一个好人

怎么活都活不好

好了好了好了

见好就收

10

绝似花蜂困网罗

奈他工布少年何

圆成好梦才三日

又拟将身学佛陀
工布藏中地名

此女子诮所欢男子之辞。