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D. 七月七的水为什么不会馊

清道光十年《西宁县志》记述七夕之水云：五更汲井华水或河水贮之，以备酒清道光年间《苍梧县志》云：(七夕)取河水、井水贮瓮，经久不变味，谓之“银河水民国二十四年《贵县志》云: (七夕)汲河水贮藏瓮中，名曰“七月七水”，中热毒者每以之调药。民国年间《阳江县志》则云：(七夕)正午时，取新汲井水贮之，以备和药，经岁不腐，谓之“神仙水”。民国二十年《罗定志》亦记七夕水云：是日汲水，谓之“天孙圣水”，以备醯酱、药饵之用。七夕水有着圣水、天孙水、天孙圣水、银河水、神仙水、七月七水、双月水等等美名。七夕水不仅仅名字异于常水，而且其水质也不同寻常。如此好水又有神奇的功效：具有长寿、能医热症的保健治病之效，人们汲七夕水为药饵，用来和药，还用来酿酒，制醋造酱，真乃有功于人。这么美妙的七夕水，须要尽早汲取，误了时辰，鸡鸣二遍，“则水不然”，再不是“天孙水”了。在江浙一带，七夕沐浴天孙圣水的习俗演变为洗头等习俗，如杭州的习俗称七夕为 “洗头节”，这一天，女子要起早到井边或河边汲水，采摘槿柳叶搓碎调在水中用来洗头。浙江还有用盆置屋顶承露水的习俗，七夕之夜接露水，名为“接牛女泪”，清晨，女子用此露水擦洗眼睛，信能心明眼亮，美若天孙，赛似织女。

E. 我们这七夕的时候为什么要洗头啊

七夕为什么要洗头？
妇女七夕洗发，也是特别的习俗。在湖南、江浙一带都有此记载。例如湖南湘潭地区《攸县志》：“七月七日，妇女采柏叶、桃枝，煎汤沐发。”而散文名家琦君（浙江籍）的《髻》也提到其母与叔婆等女眷，都在七夕沐发。
还有些地区的未婚女子，喜欢在节日时用皂角树等树的液浆或枝叶汁兑水洗头发，传说不仅可以年青美丽，还可以尽快找到如意郎君。
以前，广西靖西等地的壮族妇女于七夕日喜欢下河洗发。据民间传说，七夕日仙女下凡人间，洗澡于江河，因而这天的水特别清沽甘甜并有神奇功效。喝其澡水可避邪治病延寿。此水名“双七水”，人们在这天鸡鸣时，争先恐后地去河边取水，储存在干净的水缸坛罐中，以供一年内特殊之用。
习俗认为，“七水”有神效：用来染布，布发亮并永不褪色；用来制醋，醋清酸爽口。可长期保存而不变质，名为“七醋”，以前副食商店多以“七醋”之名出售酸醋；用来酿酒，酒味香醉，可作保健饮料，名为“长寿酒”；用来洗发，发黑亮不脱落。
这项习俗，大约和七夕“圣水”的信仰有关。人们认为，七夕这天取泉水、河水，就如同取银河水一样，具有洁净的神圣力量。有的地方直接叫它“天孙（即织女）圣水”。因此女性在这天沐发，也就有了特殊意义，代表用银河里的圣水净发，必可获得织女神的护佑。
这当中除了女性祈愿仙子佑护之外，也有一定的医学道理。如皂角树枝叶煎汤沐发，能够清热化湿、祛除多余脂肪、通畅毛囊，对防脱发和乌发效果颇佳，不会刺激头皮。再如黑骨木树浆黑发功效也是极佳。
“七夕”用槿叶洗头，是江南的习俗。接了解，槿树是一种矮矮的树木，在江南的农村随处可见。用木槿花煎水洗脸，可美化容颜；用叶子汁洗头可治头皮癣，头发容易梳通，滋润秀发，能让头发自然乌黑而且能除去头皮屑。
现在，树液洗发恐怕现在不大容易，毕竟切树皮萃树液要被视为环保的反例，因此取其意摘采几片树叶放入浴汤中就可以了。
七夕还流行用脸盆接露水的习俗。传说七夕节时的露水是牛郎织女相会时的眼泪，如抹在眼上和手上，可使人眼明手快。
七夕节，我国各地也有不同的过节方式，如广东的“七娘会”，台湾的“拜床母”，嘉兴的“七夕香桥会”，湖南、浙江的“妇女洗发、接露水”，胶东的“拜七姐神”，陕西的“结扎巧姑”，山东的“种巧菜做巧花”，绍兴的“南瓜棚下听悄悄话”等。

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