七夕示范

⑴ 乞巧。 读了这首古诗，我的脑海里浮现出这样的画面

教材简析：
《乞巧》是人教版第六册第八组的一首诗。这首诗围绕民间故事这一主题来编排的。《乞巧》是唐代诗人林杰描写民间七夕乞巧盛况的。农历七月初七夜晚，俗称“七夕”，又称“女儿节”“少女节”。是传说中隔着“天河”的牛郎和织女在鹊桥上相会的日子。过去，七夕的民间活动主要是乞巧，所谓乞巧，就是向织女乞求一双巧手的意思。乞巧最普遍的方式是对月穿针，如果线从针孔穿过，就叫得巧。这一习俗唐宋最盛。
设计理念：
借助诗歌教学素材，通过“读、议、想、说”等灵活多变的教学方法，实现师生互动，生生互动，并恰当地运用多媒体课件激发情趣，拓展思维，从而突现学生地主体作用，使学生主动探求知识，培养他们的创新思想。在教学中把学生带入境界，有滋有味地朗读是教学的重点和难点。教师创设情境，激发兴趣，尊重学生的独特感悟，提升学生的整体素养。
学习目标：
1、学会“乞、巧、霄、渡”四个生字。
2、能朗读背诵古诗，体会诗中丰富的想象。
3、能用自己的话讲民间牛郎织女的故事，了解有关乞巧节的风俗习惯。
教学重、难点：
1、正确、流利、有情感地朗读、背诵诗歌。
2、感受古时候人们对美好生活的追求；了解诗中蕴含着的民间传说。
教学准备 ：多媒体课件

教学过程
一、激趣导入，揭示课题。【解诗题】【知诗人】
1、师：同学们，我们祖国的文化源远流长，而古诗更是文化宝库里一颗璀璨的明珠。一首好诗，蕴含着一幅画面，一首好诗，包含着一个故事，让人回味无穷。谁能背诵一首有关我国传统节日的古诗？《元日 》《清明》等
2 很好，这节课，我们再学习一首写我国传统节日乞巧节盛况的诗——《乞巧》。板书课题
3、解诗题，知作者
（1）师：请同学们拿起右手跟我一起写课题。齐读课题。（生齐读（指导“乞”、“巧”的变调，都读三声）
看到这个“乞”字，很容易让你想到什么字？（生：气球的“气”）在书写时有什么不同？（生：“气”中间有一横，而“乞”中间没有一横。）师提示：“气”的最后一笔横斜钩，而“乞”的最后一笔是横折弯钩。谁能说说“乞”是什么意思？（生：乞求。）再来看看“巧”字，教师教学“巧”字，书写、明确第五笔“竖折折钩”，组词。师：很好。“巧”字什么意思？（指名说，生：巧手）
谁能完整地说说诗题是什么意思？（指名说，生：乞求一双巧手）再齐读课题。
2、师：这首诗是唐代诗人林杰写的。（板书林杰）师介绍：林杰是一位很了不起的诗人，他小时候非常聪明，六岁时就能写诗。一下笔就能写成一篇好文章。他还精通书法棋艺，只可惜他英年早逝，17岁就离开了人世。今天我们要学习的，就是他的代表作之一。
二、学习新课
（一）初读古诗：读准字音 读通诗句【读诗句】
1、请同学们打开书，自由读古诗，注意读准字音 读通诗句
2、指名读，生生评价
3、出示古诗节奏，教师范读，再指名读。
4、师：这次我们的朗读要求提高了，同学们不仅要读准字音，还要读得字正腔圆，连贯，通顺。注意读出节奏，读出自己的味道。（学生自由读）
4、指名读，师生共同评价。
（二）研读古诗：结合注释，理解诗句 【明诗意】
1、师：要理解《乞巧》的意思，得先了解我国四大民间传说之一的牛郎织女的故事，（课件播放牛郎织女的动画。）
2、师：织女不仅有美丽的容貌，而且手巧。
课件出示织女资料
3、师：织女的手巧让无数的人间少女佩服。古时候的少女们在牛郎织女每年七月初七相聚的这一天，都会向织女乞巧。所以七夕节也叫——乞巧节，女儿节。
乞巧节是古时候人们非常喜欢的一个节日。我们再来借助课后资料袋里的介绍来了解一下乞巧节，看看都有哪些乞巧方式？
指名说:对月穿针、蜘蛛结网、贺牛生日
当然乞巧节的风俗还有很多，那我们今天学的写的是哪一种呢？
4、师：请同学们自由读诗的第一、二行。（出示课件）
（1）师：刚才同学们在读的时候，我听见诗的第一行有两个字的读音是一样的？是哪两个字？
那这两个字的字形一样吗？（“宵”字是宝盖头，“霄”字是雨字头）它是什么意思呢？借助组词理解（元宵的宵指：夜晚，云霄的霄指：天空）理解了字的意思，（出示宵和霄区别课件）
相信我们再齐读，准能读得更好。（学生齐读）
（2）谁能描述一下这两句诗描绘的是一种怎样的画面？
（3）体会、朗读、感悟前两句
师：在七月初七日这天晚上，人们望着深蓝浩瀚的星空，想到了牛郎织女鹊桥相会的故事，你觉得牛郎织女当时的心情是怎样的呢？你能读好这两行诗吗？（指名读）
那些青年男女携手来到了户外，抬头仰望星空，想到了牛郎织女鹊桥相会的情景，此时人们是一种怎样的心情？（生体会，再读）
假如是你也是人群中的一个，你是一种怎样的心情？（生体会，多种形式读）
5、师：七月初七的夜晚，天上的牛郎和织女喜相逢，那人间的姑娘少女们又在做什么呢？（课件出示三四行）
（1）读读三、四行。（学生读）
（2）（朗读视频）下面我们先来听一听老师的朗读。
（3）师：在这七夕之夜，人间的人们正家家（学生接念——乞巧望秋月）从“家家乞巧望秋月，穿尽红丝几万条”中你的脑海浮现出怎样的画面？
（4）师：你怎么知道人很多？是从哪句话读出来的。（家家乞巧望秋月）哪个词最能说明人多？（家家）是啊，每家的少女们都在望着月亮，乞取智巧，有的在小院里，有的在家门口，在田野，在山坡，在河边，在花园…在所有能够看到月亮的地方，少女们都在穿红丝线，哪怕夜深了，她们还在不停地穿，为什么啊？（他们想象织女一样心灵手巧）
（5）师：她们穿了多少条呢？（几万条）真的数出有几万条吗？（没有）那是多少条？（很多很多）什么多？（红丝多）在第四行里，还有哪个字可以看出少女们穿的红丝很多呢？（穿尽）
你能想象千家万户都在乞巧是一个什么样的场面吗？”（热闹的场面）因此诗人林杰发出感慨：家家乞巧望秋月，穿尽红丝几万条。
过节了，牛郎织女一家团聚了，你们的心情怎样？（高兴……）（指名读，齐读）
（6）后来，乞巧的范围更宽泛了，一首《乞巧歌》表达了她们的心声：
（出示《乞巧歌》）乞手巧，乞容貌；乞心通，乞颜容；乞我爹娘千百岁，乞我姊妹千万年。
自己读读，人们除了祈求一双巧手之外，还可能在乞求着什么？（指名说）
（出示课件）
是啊，月光下，我们仿佛看到了这样一幅幅画面，你们能不能说一说呢？
盼望已久的乞巧节之夜终于到了.....
月光下,两个姐妹穿着红丝，在乞求父母（ ） 。
庭院里,一位农村的少女穿着红丝，在乞求 （ ）。
（ ），一位年轻的母亲穿着红丝，在乞求（ ） 。
（ ），（ ） ，在乞求 。
相应板书：人间乞巧忙
6、师：你们想向织女为哪些人乞求呢？乞求什么？
生：亲人 朋友 灾区人民
教师小结：虽然年代在变，但是我们对美满生活的追求依然未变。我们要在用心乞巧的同时，还要学会用双手去创造，去努力争取明天的成功！
（三）配乐品读古诗，升华情感，试背古诗。【诵诗句】【悟诗情】
1、数不清的红丝都穿完了，可见人间企盼、追求幸福的愿望是多么强烈而美好啊！你能带着这种强烈的感情朗读吗？
2、【出示课本图文】让我们一起来读出强烈的感情朗读，读出这首诗的韵味吧！
配乐朗读。（生读：指名读、齐读、合作读）
3、、古人云：不积跬步，无以至千里，不积小流，无以成江海。光会读还是不够的，我们还要背下来，谁能背下来？试一试吧！
4、【出示课件图片】指名试背、学生齐背
三、拓展练习，日积月累。
1、考考你（出示两个练习题）
（1）试一试，连一连
端午节 农历九月初九 闹花灯，吃元宵
重阳节 农历正月十五 乞巧，对月穿针
中秋节 农历八月十五 包粽子，赛龙舟
元宵节 农历七月初七 插茱萸，登高
乞巧节 农历五月初五 祭月，吃月饼
（2）填一填
林杰根据 （七夕节 ）（节日）流传的民间传说 （《牛郎织女》)创作了古诗(《乞巧》)。这首诗表现了人们过节时( 喜悦 )的心情和
(乞取智巧、追求幸福) 的心愿。
2、有时间的话，抄写这首诗。
3、今天我们学习的是一首和中国传统节日—乞巧节，即七夕节有关的古诗，其实古时候很多文人墨客在七夕这天，都留下了许多诗篇。老师这里还收集了一些和七夕有关的古诗，读读看。（指名读）有兴趣的同学在课后把它记在你的积累本中吧！
总结：古诗是中国几千年文化的精髓，我们要充分地感受祖国语言文字的魅力。其实不光在课内，在课外我们还应该自发地去了解、去学习、去积累，去发自内心地热爱古诗。

《乞巧》说课稿
金凤三小 任燕霞
我说课的题目是小学语文第六册第29课《古诗两首》中的《乞巧》这首古诗。我准备从教材、教法和学法，教学设计和板书设计四大块来说。
【说教材】
《乞巧》所在的单元，这组教材围绕民间故事和神话传说这一主题来编排的。再一次把学生带回儿时倾听大人们讲故事的快乐中去，感受古人的想象是多么丰富。《乞巧》是唐代诗人林杰描写民间七夕乞巧盛况，也是一首想象丰富，流传很广的古诗。诗句浅显易懂，并涉及到家喻户晓的神话传说故事，表达了少女们乞取智巧、追求幸福的美好心愿。
基于对教材的理解，结合本组课文的训练意图和学生实际，我把这首诗的教学目标定为：
1、学会“乞、巧、霄、渡”四个生字。
2、能朗读背诵古诗，体会诗中丰富的想象。
3、了解有关乞巧节的风俗习惯。
根据教学目标和教材的内容、特点，我把本课的教学重难点定为
1、正确、流利、有情感地朗读、背诵诗歌。
2、感受古时候人们对美好生活的追求；了解诗中蕴含着的民间传说。
教学重难点的确定，我的教学思路也就比较清晰了，教法和学法的选择也就水到渠成了。
【说教法】
语文教学要求突出学生的主体作用，培养他们的创新思。针对本课的教学目标和古诗的特点，本课将采用的教学方法为：
1、设境想象法：
运用《牛郎织女的传说》的动画画面再现情境，借助视频朗读示范资料充实对乞巧节的了解和对吟诗的深层次要求，同时，配上主题相符的音乐渲染情境，语言描述情境。学生在心境愉悦的环境中学习，受到了美的熏陶。形象思维和抽象思维都得到了发展，让学生谈自己的感受，从而深刻体会到了诗人所表达了情感。
2、重点字词剖析法：
抓住“宵和霄”的形的区别来进而理解字意的不同，以及在诗句中的意思，这样设计，意在突出语文学科的特点，进行扎扎实实的语言文字训练，让学生在诗中体会到祖国语言文字的美。同进，抓住重点词句进行挖掘，加大了“学诗”的密度，使学生真正学有所获，学有所得。
3、精心设计教法，提高学生阅读能力，
抓住语文本色，体现人文性和工具性的统一。引导学生学习语言，发展语言，是阅读教学责无旁贷的任务。本诗内容浅显，但意义深远。 在教学中，我力求在品析语言中让学生感悟到少女们追求幸福的心愿，在感悟少女们追求幸福心愿中习得语言，提高语文素养。
遵循阅读教学规律，重视体验和感悟，因为阅读是学生个性化的行为，不能以老师的分析代替学生阅读实践，所以我的教法力求让学生在主动思维活动中加深理解和体验，有所感悟和思考。
【说学法】
1、补充资料法：学习《乞巧》这首诗，学生需要了解、补充一系列资料，如了解七夕节的来历、及它为什么又叫乞巧节、女儿节的原因，因此学生通过《牛郎织女的传说》的动画再现情境，充实对乞巧节的了解。借助视频朗读示范资料感受什么样的朗读才叫吟诗。
2、朗读体会法：
运用“解诗题、知诗人、读诗句、明诗意、诵诗句”这四个步骤来学习。自读自悟，读悟结合，以读促悟，以悟生情。 抓重点词句，品读赏析，指导学生反复诵，在诵读中积极感悟。同时达到丰富和积累语言，运用语言的目的。
3、音乐渲染法：
朗读时，配上主题相符的音乐渲染情境，语言描述情境。在这样的情境中，展示多种形式的配乐吟诵，如自由读、指名读、范读、赛读、集体读等多种形式，学生在心境愉悦的环境中学习，受到了美的熏陶。形象思维和抽象思维都得到了发展，从而深刻体会到了诗人所表达了情感，使学生在反复吟诵中充实阅读的情感和提高阅读的效果。
在以上教学理念的指导下，我力求通过教学环节的精心设计，达成三维目标。于是，我设计了以下教学过程。
【说教学过程】
一、激趣导入，揭示课题。【解诗题】【知诗人】
1、师：同学们，我们祖国的文化源远流长，而古诗更是文化宝库里一颗璀璨的明珠。一首好诗，蕴含着一幅画面，一首好诗，包含着一个故事，让人回味无穷。谁能背诵一首有关我国传统节日的古诗？《元日 》《清明》等
2 很好，这节课，我们再学习一首写我国传统节日乞巧节盛况的诗——《乞巧》。板书课题
3、解诗题，知作者
（1）师：请同学们拿起右手跟我一起写课题。齐读课题。（生齐读（指导“乞”、“巧”的变调，都读三声）教学“乞”“巧”两字
谁能完整地说说诗题是什么意思？（指名说，生：乞求一双巧手）再齐读课题。
2、师：这首诗是唐代诗人林杰写的。（板书林杰）师介绍：林杰是一位很了不起的诗人，他小时候非常聪明，六岁时就能写诗。一下笔就能写成一篇好文章。他还精通书法棋艺，只可惜他英年早逝，17岁就离开了人世。
二、学习新课
【读诗句】读准字音 读通诗句
1、请同学们打开书，自由读古诗，注意读准字音 读通诗句
2、指名读，生生评价
3、出示古诗节奏，教师范读，再指名读。
4、师：同学们不仅要读准字音，还要读得字正腔圆，连贯，通顺。注意读出节奏，读出自己的味道。（学生自由读）
5、指名读，师生共同评价。
【明诗意】结合注释，理解诗句
1、师：要理解《乞巧》的意思，得先了解我国四大民间传说之一的牛郎织女的故事，（课件播放牛郎织女的动画。）
2、师：织女不仅有美丽的容貌，而且手巧。
课件出示织女资料
3、师：织女的手巧让无数的人间少女佩服。古时候的少女们在牛郎织女每年七月初七相聚的这一天，都会向织女乞巧。所以七夕节也叫——乞巧节，女儿节。乞巧节是古时候人们非常喜欢的一个节日。我们再来借助课后资料袋里的介绍来了解一下乞巧节，看看都有哪些乞巧方式？ 指名说:对月穿针、蜘蛛结网、贺牛生日 当然乞巧节的风俗还有很多，那我们今天学的写的是哪一种呢？
4、师：请同学们自由读诗的第一、二行。（出示课件）
（1）师：刚才同学们在读的时候，我听见诗的第一行有两个字的读音是一样的？是哪两个字？
那这两个字的字形一样吗？（“宵”字是宝盖头，“霄”字是雨字头）它是什么意思呢？借助组词理解（元宵的宵指：夜晚，云霄的霄指：天空）理解了字的意思，（出示宵和霄区别课件）
相信我们再齐读，准能读得更好。（学生齐读）
（2）谁能描述一下这两句诗描绘的是一种怎样的画面？
（3）体会、朗读、感悟前两句
师：在七月初七日这天晚上，人们望着深蓝浩瀚的星空，想到了牛郎织女鹊桥相会的故事，你觉得牛郎织女当时的心情是怎样的呢？你能读好这两行诗吗？（指名读）
那些青年男女携手来到了户外，抬头仰望星空，想到了牛郎织女鹊桥相会的情景，此时人们是一种怎样的心情？（生体会，再读）
假如是你也是人群中的一个，你是一种怎样的心情？（生体会，多种形式读）
5、师：七月初七的夜晚，天上的牛郎和织女喜相逢，那人间的姑娘少女们又在做什么呢？（课件出示三四行）
（1）读读三、四行。（学生读）
（2）（朗读视频）下面我们先来听一听老师的朗读。
（3）师：在这七夕之夜，人间的人们正家家（学生接念——乞巧望秋月）从“家家乞巧望秋月，穿尽红丝几万条”中你的脑海浮现出怎样的画面？
（4）师：你怎么知道人很多？是从哪句话读出来的。（家家乞巧望秋月）哪个词最能说明人多？（家家）在所有能够看到月亮的地方，少女们都在穿红丝线，哪怕夜深了，她们还在不停地穿，为什么啊？（他们想象织女一样心灵手巧）
（5）师：她们穿了多少条呢？（几万条）真的数出有几万条吗？（没有）那是多少条？（很多很多）什么多？（红丝多）在第四行里，还有哪个字可以看出少女们穿的红丝很多呢？（穿尽）
你能想象千家万户都在乞巧是一个什么样的场面吗？”（热闹的场面）因此诗人林杰发出感慨：家家乞巧望秋月，穿尽红丝几万条。
牛郎织女一家团聚了，你们的心情怎样？（高兴……）（指名读，齐读）
（6）后来，乞巧的范围更宽泛了，一首《乞巧歌》表达了她们的心声：
（出示《乞巧歌》）
自己读读，人们除了祈求一双巧手之外，还可能在乞求着什么？（指名说）
（出示课件）
是啊，月光下，我们仿佛看到了这样一幅幅画面，你们能不能说一说呢？盼望已久的乞巧节之夜终于到了.....
月光下,两个姐妹穿着红丝，在乞求父母（ ） 。
庭院里,一位农村的少女穿着红丝，在乞求（ ） 。
（ ），一位年轻的母亲穿着红丝，在乞求（ ） 。
（ ），（ ） ，在乞求（ ） 。

相应板书：人间乞巧忙
6、师：你们想向织女为哪些人乞求呢？乞求什么？
生：亲人 朋友 灾区人民
三、【诵诗句】【悟诗情】配乐品读古诗，升华情感，试背古诗，。
1、数不清的红丝都穿完了，可见人间企盼、追求幸福的愿望是多么强烈而美好啊！你能带着这种强烈的感情朗读吗？
2、【出示课本图文】让我们一起来读出强烈的感情朗读，读出这首诗的韵味吧！
配乐朗读。（生读：指名读、齐读、合作读）
3、、古人云：不积跬步，无以至千里，不积小流，无以成江海。光会读还是不够的，我们还要背下来，谁能背下来？试一试吧！
4、【出示课件图片】指名试背、学生齐背
四、拓展练习，日积月累。
1、考考你（出示两个练习题）
（1）试一试，连一连
端午节 农历九月初九 闹花灯，吃元宵
重阳节 农历正月十五 乞巧，对月穿针
中秋节 农历八月十五 包粽子，赛龙舟
元宵节 农历七月初七 插茱萸，登高
乞巧节 农历五月初五 祭月，吃月饼
（2）填一填
林杰根据（ 七夕节） 【节日】流传的民间传说 （《牛郎织女》）创作了古诗（《乞巧》）。这首诗表现了人们过节时（ 喜悦 ）的心情和 （乞取智巧、追求幸福 ）的心愿。
2、有时间的话，抄写这首诗。
3、今天我们学习的是一首和中国传统节日—乞巧节，即七夕节有关的古诗，其实古时候很多文人墨客在七夕这天，都留下了许多诗篇。老师这里还收集了一些和七夕有关的古诗，读读看。（指名读）有兴趣的同学在课后把它记在你的积累本中吧！
总结：古诗是中国几千年文化的精髓，我们要充分地感受祖国语言文字的魅力。你们对今后学习诵读古诗有什么打算吗？
其实不光在课内，在课外我们还应该自发地去了解、去学习、去积累，去发自内心地热爱古诗。

板书设计：
天上喜相逢
乞巧 乞取智巧 追求幸福
人间乞巧忙

【说板书 】
本课的板书形象直观，概括了本课的主要内容，便于学生学习。
总之，这节课我力求以培养学生能力为目的，把时间尽量放给学生，培养学生自主学习的能力，使学生由乐学到学会，最终达到会学会用。 赞同0| 评论 2012-5-25 09:49 米花小弘帽 | 一级
= =。。是题目么？

读了 乞巧后 我仿佛看见家家户户的人走出家门 一起望着浩瀚的夜空，脸上有着节日的喜悦和淡淡的忧伤。天空明星闪烁，银河渐渐西移垂地，晨星就要消失了。。我仿佛看见 银河的那边的广寒宫殿，寂寞无伴的嫦娥，嫦娥啊，寂寞了千年，你是否后悔了当年的举动，是否怀念自己不顾一切抛弃了的简单的小幸福？

⑵ 北京地区的七夕节有哪些节俗

对于北京地区的七夕节，清代潘荣陛在《帝京岁时纪胜》有过这样的描述：

七夕前数日，种麦于小瓦器，为牵牛星之神。谓之“五生盆”街市卖巧果，人家设宴，儿女对银河拜，咸为乞巧。

另外，北京还要摆设切成莲花形的西瓜、香瓜等，并于瓜果秧上扎彩线，十分美观，北京的竹枝词，即有“五生盆结彩层层”句。又有投针求巧的习俗。

在清代皇宫中亦有祭祀双星、宫女投巧针的习俗，并且在颐和园的昆明池上打浮桥，隐喻天上鹊桥，供帝后观玩。此外，还有饮宴、演戏等。

每到农历的七月初一，各种七夕应节商品就开始上市了，主要有牛郎和织女年画、乞巧楼、乞巧针、乞巧果和祭星用的蜡烛、香，以及各种妇女用的粉、胭脂等化妆品。

应节物品中还有小孩的玩具“七巧板”，以七块不同的小木板为一套，出售时放盒中呈正方形。可是一拆开，可以拼成鸟、兽和人物的形状，颠倒反复，变化无穷，趣味盎然。

随盒还有拼合的示范图案，如果自己不会变化，照图拼装就可以了。心灵手巧者，可以比示范图案拼的多很多。七夕乞巧、拼七巧图都是有特色的项目，不光女孩玩，男孩也乐此不疲。

此外，北京地区的各大道观从七月初一起，立坛祭祀北斗七星，名称“七星斗坛”。最热闹的要数西四的斗姥宫，道士要做七天七夜的法事。

戏剧界也要演出应节戏，如昆曲《长生殿》以及各种梆子戏。梆子戏主要演《天河配》《鹊桥会》《牛郎和织女》等曲目。

据说有一年，天桥戏院演《天河配》，海报上写着“真牛上台”，成为一时的新闻。因为一般扮演老牛的，均是由演员披着牛皮道具当牛。正值七月份，天气太热，披着牛皮道具演员会很辛苦。

这一次真牛上台，人们觉得很新鲜，没想到这头牛在台上不尽如人意，弄得人们哄堂大笑，从此以后就没见真牛上台了。

有的寺庙还在七夕这天晒经书，这天如果下雨，就叫“相思雨”或“相思泪”。

传说古代庙会上的乞巧果子，可以捏塑出各种与七夕传说有关的花样，款式很多，主要原料是油、面、糖、蜜。北京人把油条叫果子，就与七夕吃巧果有关，只不过花样少了许多。

七夕夜烧香，祭拜星星，是仪式的重要组成部分。一般人家祭拜星星十分简单，只不过摆个案子当香案，香炉里插上三炷香而已。

如果是有钱人家，还要摆些水果，钱少的人家顶多加上两根蜡烛。比较讲究的人家把供案设在庭院或花园，如果家中有葡萄架，最好是设在葡萄架旁。

供案上陈设有用西瓜雕刻的花瓜、蜜桃、闻香果等时令鲜品。在花瓶里插上鲜花，有的还将胭脂、粉摆上去，意为献给织女。

七夕正值夏秋之际，天上繁星闪耀，一道白茫茫的银河横贯南北，银河东西两岸，各有一颗闪亮的星星，隔河相望，遥遥相对，那就是牵牛星和织女星，老人们把它们叫“双星”。

七夕祭双星，此时是大人教小孩识别天上星星的好时机。七夕祭双星要向星星磕头，未成年的男孩在母亲的引导下也要磕头，不是向双星，而是向北斗星，因为古代把七月七日又叫魁星节、祭星节。

祭拜双星者主要是女人，她们把织女当作自己的保护神，老年妇女是为了乞寿，一些青年妇女则是为了乞子和夫爱、婆疼，更多的少女则是为了乞巧、乞美、乞求美好婚姻，每人都念念有词或在心中默念，十分虔诚。

祭完神后，姑娘们还要成群到葡萄架下或井边去“听天语”，据说在这个时候能听到牛郎和织女说悄悄话呢，还有的人甚至说在井边听到了织女的哭声。当然，这只是轶闻而已，不足为信。

有的人说，在七夕这天的白天是很少能够见到喜鹊的，是因为喜鹊都飞到天上搭鹊桥去了。

也有的人说，在七月初八的时候看喜鹊，如果细心的话，我们就可以发现这个时候的喜鹊头上都是秃的，这是因为它们在搭桥时被牛郎和织女踩的。

还有的农村在这一天要杀公鸡，因为善良的人们害怕公鸡叫得早，从而影响了牛郎和织女的约会时间。这些显然寄托了善良人们的美好心愿。

其实，烧香跪拜星宿之举可以不必，但是七夕之夜教孩子识别星星是很有意义的。

当孩子用肉眼凝神观察星宿时，心灵与宇宙沟通，从而对大自然产生崇拜之感，这与通过其他方式观察天空的感觉是绝对不一样的。

⑶ 求七夕朗读的串词以及角色分配

卷216_1 「奉赠韦左丞丈二十二韵」杜甫
纨袴不饿死，儒冠多误身。丈人试静听，贱子请具陈。
甫昔少年日，早充观国宾。读书破万卷，下笔如有神。
赋料扬雄敌，诗看子建亲。李邕求识面，王翰愿卜邻。
自谓颇挺出，立登要路津。致君尧舜上，再使风俗淳。
此意竟萧条，行歌非隐沦。骑驴三十载，旅食京华春。
朝扣富儿门，暮随肥马尘。残杯与冷炙，到处潜悲辛。
主上顷见征，欻然欲求伸。青冥却垂翅，蹭蹬无纵鳞。
甚愧丈人厚，甚知丈人真。每于百僚上，猥诵佳句新。
窃效贡公喜，难甘原宪贫。焉能心怏怏，只是走踆踆.
今欲东入海，即将西去秦。尚怜终南山，回首清渭滨。
常拟报一饭，况怀辞大臣。白鸥没浩荡，万里谁能驯。

卷216_2 「送高三十五书记」杜甫
崆峒小麦熟，且愿休王师。请公问主将，焉用穷荒为。
饥鹰未饱肉，侧翅随人飞。高生跨鞍马，有似幽并儿。
脱身簿尉中，始与捶楚辞。借问今何官，触热向武威。
答云一书记，所愧国士知。人实不易知，更须慎其仪。
十年出幕府，自可持旌麾。此行既特达，足以慰所思。
男儿功名遂，亦在老大时。常恨结欢浅，各在天一涯。
又如参与商，惨惨中肠悲。惊风吹鸿鹄，不得相追随。
黄尘翳沙漠，念子何当归。边城有馀力，早寄从军诗。

卷216_3 「赠李白」杜甫
二年客东都，所历厌机巧。野人对膻腥，蔬食常不饱。
岂无青精饭，使我颜色好。苦乏大药资，山林迹如扫。
李侯金闺彦，脱身事幽讨。亦有梁宋游，方期拾瑶草。

卷216_4 「游龙门奉先寺（龙门即伊阙一名阙口在河南府北四十里）」杜甫
已从招提游，更宿招提境。阴壑生虚籁，月林散清影。
天阙象纬逼，云卧衣裳冷。欲觉闻晨钟，令人发深省。

卷216_5 「望岳」杜甫
岱宗夫如何，齐鲁青未了。造化钟神秀，阴阳割昏晓。
荡胸生曾云，决眦入归鸟。会当凌绝顶，一览众山小。

卷216_6 「陪李北海宴历下亭」杜甫
东藩驻皂盖，北渚凌青荷。海内此亭古，济南名士多。
云山已发兴，玉佩仍当歌。修竹不受暑，交流空涌波。
蕴真惬所遇，落日将如何。贵贱俱物役，从公难重过。

卷216_7 「同李太守登历下古城员外新亭，亭对鹊湖」杜甫
新亭结构罢，隐见清湖阴。迹籍台观旧，气溟海岳深。
圆荷想自昔，遗堞感至今。芳宴此时具，哀丝千古心。
主称寿尊客，筵秩宴北林。不阻蓬荜兴，得兼梁甫吟。

卷216_8 「玄都坛歌，寄元逸人」杜甫
故人昔隐东蒙峰，已佩含景苍精龙。故人今居子午谷，
独在阴崖结茅屋。屋前太古玄都坛，青石漠漠常风寒。
子规夜啼山竹裂，王母昼下云旗翻。知君此计成长往，
芝草琅玕日应长。铁锁高垂不可攀，致身福地何萧爽。

卷216_9 「今夕行（自齐赵西归至咸阳作）」杜甫
今夕何夕岁云徂，更长烛明不可孤。咸阳客舍一事无，
相与博塞为欢娱。冯陵大叫呼五白，袒跣不肯成枭卢。
英雄有时亦如此，邂逅岂即非良图。
君莫笑刘毅从来布衣愿，家无儋石输百万。

卷216_10 「贫交行」杜甫
翻手作云覆手雨，纷纷轻薄何须数。君不见管鲍贫时交，
此道今人弃如土。

卷216_11 「兵车行」杜甫
车辚辚，马萧萧，行人弓箭各在腰。耶娘妻子走相送，
尘埃不见咸阳桥。牵衣顿足阑道哭，哭声直上干云霄。
道傍过者问行人，行人但云点行频。或从十五北防河，
便至四十西营田。去时里正与裹头，归来头白还戍边。
边亭流血成海水，武皇开边意未已。
君不闻汉家山东二百州，千村万落生荆杞。
纵有健妇把锄犁，禾生陇亩无东西。况复秦兵耐苦战，
被驱不异犬与鸡。长者虽有问，役夫敢申恨。
且如今年冬，未休关西卒。县官急索租，租税从何出。
信知生男恶，反是生女好。生女犹是嫁比邻，
生男埋没随百草。君不见青海头，古来白骨无人收。
新鬼烦冤旧鬼哭，天阴雨湿声啾啾。

卷216_12 「高都护骢马行（高仙芝开元末为安西副都护）」杜甫
安西都护胡青骢，声价欻然来向东。此马临阵久无敌，
与人一心成大功。功成惠养随所致，飘飘远自流沙至。
雄姿未受伏枥恩，猛气犹思战场利。腕促蹄高如踣铁，
交河几蹴曾冰裂。五花散作云满身，万里方看汗流血。
长安壮儿不敢骑，走过掣电倾城知。青丝络头为君老，
何由却出横门道。

卷216_13 「天育骠骑歌（天育，厩名，未详所出）」杜甫
吾闻天子之马走千里，今之画图无乃是。
是何意态雄且杰，骏尾萧梢朔风起。毛为绿缥两耳黄，
眼有紫焰双瞳方。矫矫龙性合变化，卓立天骨森开张。
伊昔太仆张景顺，监牧攻驹阅清峻。遂令大奴守天育，
别养骥子怜神俊。当时四十万匹马，张公叹其材尽下。
故独写真传世人，见之座右久更新。年多物化空形影，
呜呼健步无由骋。如今岂无騕褭与骅骝，
时无王良伯乐死即休。

卷216_14 「白丝行」杜甫
缫丝须长不须白，越罗蜀锦金粟尺。象床玉手乱殷红，
万草千花动凝碧。已悲素质随时染，裂下鸣机色相射。
美人细意熨帖平，裁缝灭尽针线迹。春天衣著为君舞，
蛱蝶飞来黄鹂语。落絮游丝亦有情，随风照日宜轻举。
香汗轻尘污颜色，开新合故置何许。君不见才士汲引难，
恐惧弃捐忍羁旅。

卷216_15 「秋雨叹三首」杜甫
雨中百草秋烂死，阶下决明颜色鲜。著叶满枝翠羽盖，
开花无数黄金钱。凉风萧萧吹汝急，恐汝后时难独立。
堂上书生空白头，临风三嗅馨香泣。
阑风长雨秋纷纷，四海八荒同一云。去马来牛不复辨，
浊泾清渭何当分。禾头生耳黍穗黑，农夫田妇无消息。
城中斗米换衾裯，相许宁论两相直。
长安布衣谁比数，反锁衡门守环堵。老夫不出长蓬蒿，
稚子无忧走风雨。雨声飕飕催早寒，胡雁翅湿高飞难。
秋来未曾见白日，泥污后土何时干。
他抄我的

⑷ 槐荫村的打造中国爱情旅游胜地

20世纪以来的100年间，董永与七仙女的故事一直成为拥有广大受众的通俗文学以及后起的影视文学创作追逐的题材，老百姓越是喜欢《天仙配》，越是说明董永与七仙女传说的巨大魅力。“天仙配”的爱情传说是槐荫村潜在的财富。我们在保护好这项文化遗产的同时，还要利用它的价值，打好“爱情胜地”的品牌，造福我们的子孙后代。
近年来，槐荫村加快新农村建设的步伐，村级经济不断壮大，村容村貌逐步改变，村民生活显著提高。槐荫——这个省卫生村、省生态村、省新农村建设示范点愈加彰显出“江南福地”的魅力。在此基础上，槐荫村努力挖掘“董永与七仙女的传说”资源，积极开发生态旅游。村里重视对相关古迹进行综合整治，加大基础设施建设，先后移植了老槐树，清理了“荷花塘”、“七仙池”，恢复了“七仙桥”，兴建了“槐荫公园”、土地庙，对“织锦楼”等遗址加以保护，槐荫庙、槐荫相门都已修复。如今，村民们总喜欢去槐荫公园散步、小憩或是晨练，在七仙女的雕塑前想象她的心灵手巧，在董永亭里感受他的忠孝勤劳，在槐荫树下体验从天而降的不朽爱情……
如何将董永与七仙女的传说传承下去并发扬光大，槐荫村的一个重要举措，就是搞好每年的七夕节庆活动。从2007年开始，槐荫村已经成功举办三次“情缘七夕，相聚槐荫”庆典活动，扩大了槐荫的知名度和美誉度。2009年七夕，“爱在槐荫、共度七夕”民俗风情活动如期举行，相门剪彩、听南乡田歌、看黄梅戏、体验传统的中国婚礼仪式……丰富多彩的活动吸引了数千名来自国内外的游客。《天仙配》爱情故事吸引了日本音乐家吉冈茂美一行，来槐荫村寻宗溯源。在日本每年公历7月7日都要举办七夕节，四年前吉冈茂美寻七夕节之源，寻到了槐荫，与这个爱情胜地结下了不解之缘。她说，没想到《天仙配》的故事这么优美，《天仙配》的故乡这么迷人。槐荫村的节庆活动一年比一年热闹，影响越来越大，即将到来的8月16日将是槐荫村举办的第四个 七夕节了，今年的活动主题是“寻缘七夕、相聚槐荫”。
谷阳镇党委书记徐申峰说，槐荫村是董永与七仙女传说的发源地，千百年来槐荫村民为之骄傲。为了广泛宣传董永与七仙女的忠贞爱情，进一步弘扬优秀的民间传统文化，近年来谷阳镇和槐荫村投入近千万元，倾力将槐荫村打造成“中国爱情村”，并使之成为爱情旅游胜地。
根据规划，槐荫村将在条件成熟时组建“天仙配”文化产业发展公司，建立“董永与七仙女的传说”陈列馆，开辟“神话传说游”、“ 绿色休闲游” 、“文化影视游”等旅游线路；同时把 七夕节庆活动做成品牌，使董永与七仙女的故事传得更广，传得更远，使槐荫的美名更响！也许在不远的将来，槐荫能成为镇江特色乡村游的一大热点，成为享誉江南的 爱情旅游胜地。

⑸ 如何优雅过七夕

教你如何优雅过七夕，逐渐充实自己，迎接未来和自己一样优秀美好的Ta吧。单身篇

一、早起规划

其实七夕不过节日的话，也就是很平常的一天，该上班上班，该学习学习。作为单身贵族的我们，早上更要学会高效利用早起的时间。

很多人其实会有早起1-2h的习惯，但至今还有很多人不知道早起后该做些什么，以下是示范规划表，可以按自己的情况进行删减或增添。

1. 梳洗打扮，单身人士更应该精致，只要简单捯饬一下自己，也会有很好的形象。

2. 吃早饭，不是很饿可以用温水、牛奶、水果代替。空腹会让人难以集中精神，学习能力、工作能力都会下降。

3. 列出当天的MIT（most important things），不要超过三件，不然会处理不过来。

4. 做晨间日记，坚持做下去会有很多意想不到的正面反馈。大家可以参考一书《晨间日记的奇迹》，如果本篇反响还不错，明天会详细写一篇~

以上的程序差不多会花费20min左右，做完这些我们就可以“开工”了

好好利用这一大段宝贵的不受干扰时间来做一些事情，例如：

a. 可以先着手于MIT，做些可以完成的最重要的事情

b. 如果你打算考证，可以利用这段时间刷题、复习、背重点，平时多奋斗一点，就可以早一天“上岸”

c. 准备考九月份四六级的小伙伴们，也可以借鉴我之前的文章《不管你的英语有多差，包你过英语四级！》来进行备考

d. 阅读，书籍是最好的老师，可以读一些你平时感兴趣的书，或者专业知识拓展类的

e. 诸如此类的还有很多事情，都可以进行尝试，为了提升学习、工作等效果，建议大家借助使用专注海洋这类辅助工具，提升我们的专注程度，沉浸在完美的早起时间。

二、中午

吃一顿好的！比方说，学校里最豪华的套餐！办公室可派送范围内，满减最多，最优惠最豪华的套餐！

吃饱饱以后好好放松自己，睡个惬意的午觉，最好控制在20-30min，午睡等于给自己的精力充电。不困的话也可以看喜欢电影、电视剧。这样下午可以更好地工作学习。

三、晚上

时间管理有个理论叫【三八】理论，说的是人的一天只有三个【八小时】。学习、工作八小时、睡觉八小时、还有学习、工作后的八小时。很多时候人与人的差距，就存在在这八个小时上面。毕竟早起后我们能利用的时间较少，所以晚上也要好好利用管理。

放学、下班后可以放松休息2小时。包括吃饭、回复消息、全身心休息。

剩余的6小时你可以这样安排（适用于工作）：

25%的时间运动，或是培养至少一项爱好并持之以恒；25%的时间用于提升专业领域方面，提升专业素养；

50%的时间用于业余领域方面，可以提升综合素养，例如说：阅读专业外书籍、看纪录片等，增强知识涉猎面，开阔视野。也可以用来考证复习等等，自行安排适宜的活动。

如果你还是个学生，先把作业写完，课上知识点都过一遍，重点知识抓紧背一背，明天要学的内容预习一遍。这些都做完之后，再进行以上的程序。可以自己调整时间占比，例如50%用于学习，25%用来健身，25%用来培养兴趣爱好。

这些需要专注、用脑的时候都可以用到专注海洋，教你在快乐中用心学习、工作、生活。无论窗外是风是雨，专注海洋都会记录你每一刻努力的样子。

其实生活就是奋斗和收获，像这样充实的过好每一天，收获就会更多。各位广大单身的小伙伴们，大家一起加油吧~

⑹ 七夕故事发源地在哪里

七夕在中国，天河在郧西！郧西是中国“七夕”文化发源地之一。
首届中国（郧西）天河七夕文化节李咏主持开幕式将于2010年8月16在七夕广场举行。

⑺ 七夕去哪玩呢

来紫藤西山庄园吧，这里是集葡萄、瓜果、蔬菜种植、休闲采摘、农业观光、苗木繁育、引种示范、科普宣传和科技推广为一体的综合性农业生态观光园区。公司系全国休闲农业与乡村旅游四星级企业、河北省休闲农业与乡村旅游示范点、河北省科普示范基地、河北省林果产业重点龙头企业、河北省农业科技示范园区、石家庄市农业产业化重点龙头企业。“紫藤”商标被评为河北省名牌、河北省著名商标，紫藤葡萄连年被评为中国名优农产品，河北省名牌产品。

公司旗下紫藤西山庄园位于石家庄市政府规划的西部太行山百里生态农业观光带核心，鹿泉山前大道南头。这里三面环山一面临水，五峰山巍峨苍翠，洨河水清澈悠长，森林覆盖率高达90%，空气中的负氧离子含量为10000个/m³，实为天然的绿色氧吧，是市民消夏避暑、休闲采摘的首选之地。

紫藤西山庄园依山而建，蓝天白云下宛若银河落九天。拥有现代化日光温室5座，拱棚83座，开心农场30亩，生态牧场20亩。庄园栽植夏黑、维多利亚、藤稔、伊豆锦、无核红宝石等中外优良葡萄品种10余个，无公害蔬菜、西瓜、甜瓜、糯玉米、黑花生、紫薯、草莓、杏、大枣和石榴等特色农产品20余个，基本满足市民全年采摘的要求。

庄园农家餐厅为游客提供特色农家餐和烧烤等服务，包括散养柴鸡、柴鸡蛋、野猪肉、野生大鱼、农家蒸碗、大锅菜、烤全羊、柴锅贴饼子、粗粮面鱼、疙瘩汤和野菜团等，原料基本为庄园自产，安全、卫生、绿色、营养。庄园同时可承接单位会议、主题活动和团体就餐等。

庄园酒窖是省会周边唯一一座窑式酒窖，窖内全年恒温、恒湿、避光，特别适合储存葡萄酒，可代为游客存放红酒，游客也可品尝、购买庄园自酿葡萄酒。

庄园为满足部分市民需求推出大棚产权整体认购项目，根据客户需要，在葡萄大棚内套种草莓、黑花生、蔬菜等作物，所有产品均归客户所有。市民工作之余约上好友体验劳作之乐。收获的季节，请来领导、邀约客户、呼朋唤友、带上家人在私人的绿色空间享受采摘的喜悦和田园风情。

庄园还积极与市民及社会团体互动，每年都组织葡萄采摘节、科普夏令营、厨艺比赛、野外拓展、书画艺术交流、健身骑行和摄影比赛等多项公益环保、积极向上的主题活动，年接待游客超过10万人次。

紫气东来，藤满珠玉。河北省劳动模范、“葡萄大王”赵贵勤携全体员工热情欢迎各级领导、各界朋友莅临指导、采摘观光！

⑻ 七夕在成都——有哪些旅游景点好玩

石象湖就蛮好的！金沙博物馆、金沙剧场 石象湖，位于成雅高速公路86公里出口、国家级生态示范区——成都市蒲江县境内。它石象湖拥有得天独厚的自然资源，大面积的生态园区成为动物、植物共生共存的天堂，是都市人寻觅的一片修养身心的净土。 所属地区：四川成都蒲江县 票务类型：门票（成人票） 门票信息：同程价：￥40门市价：￥50 点评奖金：￥2[如何获得] 更多石象湖信息：http://www.17u.com/blog/article/767649.html

⑼ =首次见面是在七夕，刚开始他比较紧张，后来变得轻松

因为他很害怕自己不小心在你心里失去好的形象，所以很小心