解密七夕身份

Ⅰ 织女的身份到底是谁

好像是给王母打工的，跟人私奔老板当然不愿意了。

Ⅱ 解密七夕过不过 微博话题火热之谜 微博房产

加法的运算定

Ⅲ 怎么过七夕！！！

有男女朋友的人好好在一起过了，只要两个人在一起对的，天天都是情人节，要是一个人就在家里睡觉了，看电视了。

Ⅳ 七夕（李商隐）这首诗的意思

意思：分开鸾扇走进了帐篷，搭长桥的喜鹊们已经完工。

怎样能将世上的死别，去换得每年才一次的相逢？

原诗：

七夕

唐代：李商隐

鸾扇斜分凤幄开，星桥横过鹊飞回。

争将世上无期别，换得年年一度来。

鸾扇：上面绣有凤凰图案的掌扇。鸾，凤凰一类的鸟。扇，指掌扇，古时模仿雉尾而制成的长柄扇，用于坐车上，以敝日挡尘。凤幄：闺中的帐幕；绣有凤凰图案的车帐。争将：怎把。无期别：死别；无期重逢的离别。一度：一次。

出自：唐 李商隐《七夕》

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创作背景：

七月七日，牛郎、织女相会，这个传说中优美的爱情故事，令历代诗人吟咏不已，令感情孤寂的人心醉神驰。约大中七年（853年）农历七月七日的夜晚，诗人仰望天空，遥想牛女相聚的情景，不由想起了自己的爱妻早亡，于是创作了此诗来追悼亡妻。

此诗前二句写诗人在七月七日晚上仰望天空，遥想牛郎织女在天上相会的美好情景：织女已经过河，并且走出凤幄，分开障扇，与牛郎相会；乌鹊完成填河铺桥的任务之后，全都撤回去了。

诗人不由得联想到自己爱妻早亡，唯有自己独留人间，再也无法与她相会，于是诗人在后两句中发出沉痛的感叹，渴望能像牛郎织女那样每年与亡妻相会一次。

其中，第三句的“争将”一词写出与亡妻天人阻隔、阴阳渺茫的极致哀叹，显现人间死别反不如天上一年一度之相会，明显地表达出悼亡之情。

人物轶事：

李商隐曾自称与唐朝的皇族同宗，经考证确认李商隐是唐代皇族的远房宗室。但是没有历史文献证明此事，因而可以认为李商隐和唐朝皇室的这种血缘关系已经相当遥远了。李商隐在诗歌和文章中数次申明自己的皇族宗室身份，但这没有给他带来任何实际的利益。

李李商隐一门三进士，李家的第一位进士是安阳君李叔洪。李叔洪是李商隐的爷爷，年十九，一举中进士第，与彭城刘长卿、虚清河张楚金齐名。始命於安阳，年二十九逝世，葬於怀州雍店之东原先大夫故美原令之左次。关于李叔洪，史藉记载他的事迹很少。

李商隐的启蒙教育可能来自他的父亲，对他影响最大的老师，则是他回到故乡后遇到的一位同族叔父。这位堂叔父曾上过太学，但没有做过官，终身隐居。据李商隐回忆，这位叔父在经学、小学、古文、书法方面均有造诣，而且对李商隐非常器重。

受他的影响，李商隐“能为古文，不喜偶对”。大约在他16岁时，写出了两篇优秀的文章（《才论》、《圣论》，今不存），获得一些士大夫的赞赏。这些士大夫中，就包括时任天平军节度使的令狐楚。

李商隐的写作，除诗歌以外的成就被论及得较少。事实上，他是晚唐时期最重要骈体文作家之一。这种文体注重文辞的对偶，并使用大量典故，广泛使用在唐代官方文件中。李商隐在令狐楚的培养下，成了一位骈体文的专家，为许多官员代笔起草过奏折、书信等文书。

Ⅳ 七夕天河怎么破（博雅残局）

这局棋很经典。

是适情雅趣里面的一局！

中国象棋残局七夕天河破解方法：

你能想到第一步走马七退五，就赢了。

马七退五，黑方不能吃。

黑方不管用炮吃还是用象吃，红方车二退一绝杀!

那么，黑方不能吃马，而红方马七退五后伏杀，

以下黑方要救棋，只能走将六进一或将六平五。

(黑车跟炮不成立，红方车二平三，将六进一。

马五退三，将六进一。）

车三退二，将六退一。

车三进一，将六进一则红车三平四绝杀，将六退一则车三进一绝杀!)。

黑如将六进一，红马五退三。

以下将六进一则车二退二绝杀。

将六退一则车二平三绝杀!

黑如将六平五，红车二平三，士五退六。

马五进七，将五进一。

车三退一绝杀!

Ⅵ 七夕的由来，典故！

“七夕”最早来源于人们对自然天象的崇拜，早在远古时代，人们就对天文星象有认识，并将天空星区与地理区域相互对应。追求秩序的古人们不仅将天空规划得井井有条，还将星宿与地面区域一一做了对应，这个对应关系就天文说，称作“分星”，就地面说，称作“分野”。

简单来说，古人们就是将天上每个星座都与地上的实体地理区域一一对应。关于牛郎织女的天文星空区域对应地上地域分野，文字记载见于汉代文献，《汉书·地理志》：“粤（越）地，牵牛（牛郎）、婺女（织女）之分野也，今苍梧、郁林、合浦、交趾、九真、南海、日南皆粤分也”。《汉书·地理志》记载了牛郎织女星区对应岭南地域分野。

从历史文献上看，在距今三四千年前，随着人们对天文星象的认识和纺织技术的产生，有关牵牛星织女星的记载就有了。在东汉时，牛郎织女星象出现了人格化的描写：“织女七夕当渡河，使鹊为桥。”

在古代，七夕和牛郎织女传说关系密切，它是以女性为主体的综合性节日。七夕因牛郎织女的美丽传说使七夕成为爱情象征，被认为是中国最具浪漫色彩的传统节日，更被现代人誉为“中国情人节”。

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宋元之际，七夕乞巧相当隆重，京城中还设有专卖乞巧物品的市场，世人称为乞巧市。从乞巧市购买乞巧物的盛况，就可以推知当时七夕乞巧节的热闹景象。人们从七月初一就开始办置乞巧物品，乞巧市上车水马龙、人流如潮，到了临近七夕的时日、乞巧市上简直成了人的海洋，车马难行，观其风情，似乎不亚于最盛大的节日--春节，说明七夕节是古人最为喜欢的节日之一。

后牛郎织女的爱情故事融合了乞巧习俗，于是每到农历七月初七，在牛郎织女“鹊桥会”时，姑娘们就会来到花前月下，抬头仰望星空，寻找银河两边的牛郎星和织女星，希望能看到他们一年一度的相会，乞求上天让自己也能像织女那样心灵手巧，祈祷自己也能有个称心如意的美满婚姻，久而久之便形成了七夕节习俗。

2006年5月20日，七夕节被国务院列入第一批国家非物质文化遗产名录。因七夕赋予牛郎织女的爱情传说，现代又被认为是“中国情人节”。

Ⅶ 关于牛郎织女和七夕的资料

传说复之一

早先，织女和制牵牛只是宇宙中距离较近的两颗星宿。织女织布，牛郎放牛。天帝看到这一幕，感觉两人都很可爱，于是，天帝下令让织女和牛郎结为夫妇。谁知，成为夫妇的牛郎织女却整天如胶似漆似的粘在一起，荒废了劳作。

天帝知道后，大怒。于是，天帝让乌鸦去传旨，让牛郎织女七天相会一次，以免耽误劳作。谁料乌鸦却传错了旨，将七天相会一次传成了每年七夕相会一次。

传说之二

相传织女是天上的天女，牛郎只是凡间的普通放牛郎。织女因贪恋人间，私自下凡游玩，并在一湖中洗澡。牛郎看到后，便爱上了织女，为了让织女留下来，牛郎偷走了织女的衣服。织女回不了天庭，便留在凡间与牛郎结成夫妇。

后来被天帝知道了，便命人将织女接回天庭。牛郎也是奋力追赶，眼看就要追上的时候，王母娘娘用头上的金钗划出了一条银河，从此，牛郎和织女只能隔河相望。

天上的喜鹊被牛郎织女的爱情所感动，并且为他们搭成了鹊桥，让牛郎织女相会。于是，天帝便下令每年的七夕牛郎和织女才能相会一次。

Ⅷ 七夕节与牛郎织女的传说有什么关系

牛郎织女是中华民族四大民间爱情传说之一。一共是四个爱情故事，一个是《白蛇传》，还有一个是孟姜女哭长城，还有一个《梁山伯与祝英台》。牛郎织女就是第四个四大民间爱情传说。从牵牛星和织女星这两个星星的名字演化而来的一个故事也是我们每一年的七夕节，就是因为有牛郎织女的传说，才会有我们每一年的鹊桥相会七夕节。