一朵花一片叶一个世界
① 一花一世界,一叶一如来.是什么意思
“一花一世界,一叶一如来”出自《华严经》:“佛土生五色茎,一花一世界,一叶一如来”。是讲“一真法界”,处处皆是佛,一切众生人人皆是佛。所有的佛经,乃至所有的宗教,看人生都是悲观的,认为人生是痛苦的,要求解脱;都认为这个世界是缺陷的、悲惨的。唯有“华严经”所讲的,认为这个世界无所谓缺陷,即使是缺陷,也是美的;这个世界是至真、至善、至美;是一真法界,万法自如,处处成佛,时时成道。一花一世界,一叶一如来,四方皆净土,因何惹尘埃(何处惹尘埃)
一花一世界,亦被称为一花悟世界,从一朵花中便能悟出整个世界,除了如来佛祖,谁能有这样的境界呢?

拓展资料:
《华严经》,具称《大方广佛华严经》,大乘佛教要典之一;是释迦牟尼成道之后,于菩提树下为文殊、普贤等大菩萨所宣说,经中记佛陀之因行果德,并开显重重无尽、事事无碍之妙旨。
此经汉译本有三种:
一、东晋佛驮跋陀罗的译本,题名《大方广佛华严经》,六十卷,为区别于后来的唐译本,又称为"旧译《华严》",或称为《六十华严》。
二、唐武周时实叉难陀的译本,题名《大方广佛华严经》,八十卷,又称为"新译《华严》",或称为《八十华严》。
三、唐贞元中般若的译本,也题名《大方广佛华严经》,四十卷,它的全名是《大方广佛华严经入不思议解脱境界普贤行愿品》,简称为《普贤行愿品》,或称为《四十华严》。
《一花一世界,一佛一如来》网络
《华严经》网络
② “一花一世界,一叶一枯荣”什么意思全句是什么
“一花一世界,一叶一枯荣”的意思是:字面意思理解为:一朵花就代表一个世界的存在,一片树叶的样貌(兴衰枯荣)就代表这个季节的变化。有种以小见大的意思包含其中。
在佛教的说法中,这句话的意思为:一切众生皆有如来德相。但因妄相分别而不能证。莲花代表佛陀的智慧(开花)。能返妄归真。就能成佛(结果)。修行过程中的进进退退现象。当你修行退步了就会出现莲花枯萎。当你精进修行莲花就会显露光明。
全句是:一花一世界,一叶一枯荣。一曲一场叹,一生为一人。
③ 一花一世界一叶一菩提,你愿意来生做一朵花或者一片叶子吗
每个人都是书上的一片叶子一朵花,每个人都是独一无二的,而那朵花那片叶落了,生命消散了,这棵树上就再也没有一片一朵和它一样的了,虽然长出了新的叶和花 但是,永远不会是那一片那一朵。
一花一世界一叶一菩提
好比花2块钱买了一只小龟,龟丢了,只有两块钱,你完全可以再买一只取代它,但是它不是之前哪一只了,如同菩提树上的一花一叶。
④ 一花一世界,一叶一追寻。一曲一场叹,一生为一人。什么意思表达了什么
一朵花组成了一个世界。一片叶子就足以让人追寻。听了一首美好的曲子除了赞叹就无以表达了。一生就为了一个索爱的人。
表达了一个人活在这个广阔的世间,恣意简单的人生观。
⑤ 佛曰:一花一世界,一叶一菩提。是何意
原文应是:一花一世界,一叶一如来。这里用菩提代指了如来。出自《华严经》:昔时佛祖拈花,惟迦叶微笑,既而步往极乐从一朵花中便能悟出整个世界,得升天堂。
佛曰:一花一世界,一草一天堂,一叶一如来,一砂一极乐,一方一净土,一笑一尘缘。一念一清静这一切都是一种心境心若无物就可以一花一世界,一草一天堂参透这些,一花一草便是整个世界,而整个世界也便空如花草处处皆是佛,一切众生人人皆是佛。
一朵花就是一个宇宙。一个人身也是一个宇宙。万物渺小或者宏大,微观世界或者宏观世界,都是一个世界。对于生长在花里的细菌来说,哪就是他们的地球。对于生长的地球之外的比我们更宏大的生物来说,我们的地球只是一个皮球。
当你心中有了佛性,就不必纠缠于佛的外表,不会以声色行为等见佛。万物都有自身天生的佛性,只是自己没有发现,平凡人不具备那个能力看见罢了。所以说一树也是一个菩提。
当你有了微观和宏观随时转换的眼界时,你就想开了许多事情,不计较许多事情。你会发现自己不过是大宏观世界的花朵上的一只蚂蚁。当你有了万物都是平等和具有佛性的想法,当你意识到万物和自己的欢乐与痛苦时,你就会宽容与满足,不会计较哪小小的利益得失了。
这是禅宗的境界,佛学说的是:“一花一世界,一树一菩提”。这么一说这里就不得不提到佛学上的一个故事。故事是这样讲的:佛在灵山,众人问法。佛不说话,只随手拿起一朵金婆罗花,示之。众弟子不解,唯迦叶尊者破颜微笑。只有他悟出道来了。
宇宙间的奥秘,不过在一朵寻常的花中。 "道",就在日常生活中,就在寻常事物中。庄子还说,道在屎溺。大小便中都可以有道。还有哪里不可以有道呢?无处不有道。世界在哪里,就在那一枝一叶上。

(5)一朵花一片叶一个世界扩展阅读
佛教认为一粒沙可见三千大世界,现在科学叫做宇宙全息论;佛教认为人可以修出百千万化身,科技现在可以有初级的所谓“克窿人”;最有趣的是科学对物的最基本组成物质的认识,曾经认为它是原子,后来又认为是粒子,再后来又认为是质子等等,事实上等于是说现在最前端的认识也是不彻底的。
而佛教早在两千多年前,乃至更早的无量光年前就认为“万物无自性、无本质”。一个字“空”,说明了一切的根本。佛教和科学殊路而同向,揭示事物的本相。
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【一片天 一轮月 一段传说】
⑦ 一花一世界,一叶一如来什么意思
一花一世界,一叶一如来。一朵花就是一个世界,一片叶就有一名如来。每一点绽放都是前尘,每一棵芥子都是世界,花开,有根,是情。花落,无根,是爱。
每个人都该有自己的生活,生老病死,完成自己的因果。
花开花谢,是生命的轮回。落叶归根的因,是为修成来生的果。
生命的轮回,亦如同四季的更替,草木一秋,复又年年春色,反复轮回。生命就在这轮回中更替和延续。生生世世,因果相联。
一朵花开不成灿烂的天空,一片叶撑不起浓浓的绿荫。
相邻的两朵花可以相互慰藉,紧挨的两片叶子可以相互依靠。
一朵花可以选择有叶或无叶,而叶子也可以选择有花或无花。花花叶叶组成的世界,就如同人生。
其实,这个世界存在着许多的世界。这个世界之外,还有一个与之一模一样的世界,有着一个和你一模一样的人,和你一样的思维,一样的容貌,一样的喜好。
⑧ 一花一世界,一叶一菩提是什么意思
一花一世界、一叶菩提 可以理解为:
一朵花就是一个宇宙,一个人身也是一个宇宙。万物渺小或者宏大,微观世界或者宏观世界都是一个世,对于生长在花里的细菌来说,哪就是他们的地球。
对于生长的地球之外的比我们更宏大的生物来说,我们的地球只是一个皮球当你心中有了佛性,就不必纠缠于佛的外表,不会以声色行为等见佛。
万物都有自身天生的佛,只是自己没有发现,平凡人不具备那个能力看见罢,所以说一树也是一个苦提。

(8)一朵花一片叶一个世界扩展阅读:
“菩提”一词是梵文Bodhi的音译,意思是觉悟、智慧,用以指人忽如睡醒,豁然开悟,突入彻悟途径,顿悟真理,达到超凡脱俗的境界等。
菩提是大彻大悟,明心见性,证得了最后的光明的自性,也就是达到了涅盘的程度。涅盘对凡夫来讲是人死了,实际上就是达到了无上菩提。
梵语bodhi,巴利语同。意译觉、智、知、道。广义而言,乃断绝世间烦恼而成就涅盘之智慧。即佛、缘觉、声闻各于其果所得之觉智。此三种菩提中,以佛之菩提为无上究竟,故称阿耨多罗三藐三菩提,译作无上正等正觉、无上正遍智、无上正真道、无上菩提。
⑨ 一花一世界一叶一如来是什么意思
这一切都是一种心境。心若无物就可以一花一世界,一草一天堂。参透这些,一花一草便是整个世界,而整个世界也便空如花草 。
在花将凋零时,在叶将枯萎时。最后一刻一切都将归还于给大地。一叶一如来,来由不同所得世界不同,有因必有果,因果循环,种什么因得什么果 。
昔时佛祖拈花,惟迦叶微笑,既而步往极乐。从一朵花中便能悟出整个世界,得升天堂,佛祖就是佛祖,谁人能有这样的境界!

(9)一朵花一片叶一个世界扩展阅读
《华严经》说:“佛土生五色茎,一花一世界,一叶一如来,”又《梵网经》卷上谓:卢舍那佛坐千叶大莲花中,化出千尊释迦佛,各居千叶世界中,其中每一叶世界的释迦释迦佛,又化出百亿释迦佛,坐菩提树。
俗语花花世界源于此。花花世界一般形容喧嚣繁华之地,尘世间。如俗语花花之界源于此。花花之界一般形容繁华之地,尘世间。如《说岳全传》第十五回:“每想中原花花世界,一心要夺取宋室江山。”又《何典》第一回:“中界便是今日大众所住的花花世界。”
⑩ 一花一世界,一叶一菩提,表示什么含义 别用那些大道理解释,用俗语说主要表达什么
个人理解,生物死物都有其所处世界的角度,都有其看世界的角度,就像人有自己的世界观价值观,花叶也有,在它们角度,他们也是世界
