七夕中国传统情人节

⑴ 七夕节为什么叫中国情人节

外国情人节是二月十四号，跟七不搭架

⑵ 七夕节为什么被称为中国的情人节

因为在这一天，单身的姑娘会祈求姻缘，小情侣们也会通过一些活动增加他们的感情。

对于中国情人节，目前大致有三种说法：一个是元宵节（正月十五）；二是农历三月初三，相比之下，这个更为准确，另一个是七夕节（本称乞巧节，七月初七）正月十五元宵节，被称为中国的情人节。此称谓古来已久。元宵节，是古代妇女最感兴趣的节日。在古代，平常女子特别是大家闺秀或小家碧玉，都是“三步不出闺门”。

只有到了元宵节和上巳节，才可以出来，甚至和男友幽会谈情。七夕更倾向于是一个女子过的节日，其内涵不但包括乞情，更包括乞巧、乞福。因此不能单纯地因为是牛郎织女相会就把七夕附会成“情人节”，严格意义来说，元宵节的“情人节”功能胜于七夕节。

“七夕”也来源古代人们对时间的崇拜。“七”与“期”同音，月和日均是“七”，给人以时间感。古代中国人把日、月与水、火、木、金、土五大行星合在一起叫“七曜”。七数在民间表现在时间上阶段性，在计算时间时往往以“七七”为终局。

旧北京在给亡人做道场时往往以做满“七七”为完满。在日语中尚有保留。“七”又与“吉”谐音，“七七”又有双吉之意，是个吉利的日子。在台湾，七月被称为“喜中带吉”月。因为喜字在草书中的形状好似连写的“七十七”，所以把七十七岁又称“喜寿”。

七夕七月七，是传说中牛郎织女从鹊桥渡天河相会的日子。人们心中的织女是个勤劳善良、心灵手巧的天仙，所以七月七这天晚上，年轻的姑娘和少妇都要出来行拜祭的礼仪，并向织女乞巧，希望自己也能象织女一样有双灵巧的手，有颗聪慧的心，会过上幸福美满的生活。因为七夕节与女事关系密切，所以又叫“女儿节”，是中国传统节日中的妇女节。

⑶ 七夕节乃是中国传统节日，是什么时候被大家认为是情人节的

再加上牛郎和织女之间的爱情体现的是追求自由，以及他们感情的忠贞，所以他们这种追求恋爱的精神更符合当代社会对感情的定义，因此，红豆公司就通过营销手段将七夕这一节日演变成为传统的情人节。所以说，七夕节变为现在的情人节是离不开商家们的精心策划的，他们在最开始并不是为了发扬中国传统的节日，而是为了促进消费。但是无意间也是让人们对于传统节日有了更多的参与感，使得传统节日更好的被保存下来。

⑷ 中国传统的情人节是七夕还是其他节日

元宵更纯正。七夕不过是有个传说而已，而元宵才是中国古代情人门的情人节 中国的情人节 元宵节也是一个浪漫的节日，元宵灯会在封建的传统社会中，也给未婚男女相识提供了一个机会，传统社会的年轻女孩不允许出外自由活动，但是过节却可以结伴出来游玩，元宵节赏花灯正好是一个交谊的机会，未婚男女借着赏花灯也顺便可以为自己物色对象。元宵灯节期间，又是男女青年与情人相会的时机。 在台湾，还有未婚女性在元宵夜偷摘葱或菜将会嫁到好丈夫的传统习俗，俗称：“偷挽葱，嫁好尪”、“偷挽菜，嫁好婿”，希望婚姻美满的女孩，要在元宵之夜到菜园里偷摘葱或青菜，期待未来家庭幸福，唐代的灯市还出现乐舞百戏表演，成千上万的宫女，民间少女在灯火下载歌载舞，叫做行歌、踏歌。 欧阳修(生查子)云： “去年元夜时，花市灯如昼； 月上柳梢头，人约黄昏后。 今年元夜时，月与灯依旧。 不见去年人，泪湿春衫袖。 ” 辛弃疾(青玉案)写道： “众里寻他千网络，蓦然回首，那人却在灯火阑珊处。” 就是描述元宵夜的情境，而传统戏曲陈三和五娘是在元宵节赏花灯进相遇而一见钟情，乐昌公主与徐德言在元宵夜破镜重圆，《春灯谜》中宇文彦和影娘在元宵订情。所以说元宵节也是中国的“情人节”。

⑸ 中国情人节有几个，分别是

中国情人节有三抄个，分别是2月14号，七月初七，3月14日 。

七夕节，又称七巧节、七姐节、乞巧节等，是中国民间的传统节日，七夕是关于关于“牛郎织女”的，对于“牛郎织女”天文星空区域所对应地面上的地域分野，有现存的文字记载最早见于汉代文献《汉书·地理志》：“粤（越）地，牵牛（牛郎）、婺女（织女）之分野也，今苍梧、郁林、合浦、交趾、九真、南海、日南皆粤分也”。

《汉书·地理志》记载了牛郎织女星区对应岭南地域分野。在东汉时，牛郎织女星象出现了人格化的描写：“织女七夕当渡河，使鹊为桥。”在晴朗的夏秋之夜，天上繁星闪耀，一道银河横贯南北，银河的东西两岸，各有一颗闪亮的星星，隔河相望，遥遥相对，那就是牵牛星和织女星。七夕夜晚坐看牵牛织女星，是民间的传统习俗。世间无数的有情男女都会在这个晚上，夜静人深时刻，对着星空祈祷自己的姻缘美满。

⑹ 七夕是中国传统情人节，那，七夕有传统活动么

●穿针乞巧：

这是最早的"乞巧"方式，始于汉，流于后世。《西京杂记》载："汉彩女常以七月七日穿七孔针于开襟楼，人具习之。"五代《开元天宝遗事》说："七夕，宫中以锦结成楼殿，高百尺，上可以胜数十人，陈以瓜果酒炙，设坐具，以祀牛女二星，妃嫔各以九孔针五色线向月穿之，过者为得巧之侯。动清商之曲，宴乐达旦。士民之家皆效之。"这一风俗到明清时出现了很多变体形式，如，投针验巧、漂针试巧等等，清代有记载称："燕都女子七月七日以碗水暴日下，各自投小针浮之水面，徐视水底日影。或散如花，动如云，细如线，粗租如锥，因以卜女之巧。"

●喜蛛应巧：

这也是较早的一种乞巧方式，其俗稍晚于穿针乞巧，大致起于南北朝之时。五代《开元天宝遗事》说："七月七日，各捉蜘蛛于小盒中，至晓开；视蛛网稀密以为得巧之侯。密者言巧多，稀者言巧少。民间亦效之"，历代验巧之法不同，南北朝视网之有无、唐视网之稀密，宋视网之圆正，后世多遵唐俗。

●吃巧食：

七夕节的饮食风俗，各地不尽相同，一般都称其为吃巧食，其中多饺子、面条、油果子、馄饨等为此节日的食物。吃云面，此面得用露水制成，吃它能获得巧意。还有许多民间糕点铺，喜欢做一些织女人形象的酥糖，俗称"巧人""巧酥"，出售时又称为"送巧人"，此风俗在一些地区流传至今。

●南瓜棚下听悄悄话：

在绍兴农村，这一夜会有许多少女一个人偷偷躲在生长茂盛的南瓜棚下，在夜深人静之时如能听到牛郎织女相会时的悄悄话，这待嫁的少女日后便能得到这千年不渝的爱情。

●接露水：

浙江农村，流行用脸盆接露水的习俗。传说七夕节时的露水是牛郎织女相会时的眼泪，如抹在眼上和手上，可使人眼明手快。

●迎仙：

广州的乞巧节独具特色，节日到来之前，姑娘们从初六晚开始至初七晚，一连两晚，姑娘们穿上新衣服，戴上新首饰，一切都安排好后，便焚香点烛，对星空跪拜，称为"迎仙"，自三更至五更，要连拜七次。

●月下盟结：

胶东地区，有祭拜七姐神的习俗，年轻女子常喜欢在七夕节着新装，聚一堂，月下盟结七姐妹。据说，这天夜晚结盟的姐妹，友谊可以天长地久。

●种巧菜、作巧花：

山东荣城有两种活动，一种是"巧菜"，即少女在酒杯中培育麦芽，一种是"巧花"，也是由少女用面粉制作各种带花的食品。

●结扎巧姑：

陕西黄土高原地区，在七夕节的夜晚，妇女们往往要结扎穿花衣的草人，谓之"巧姑"。

●七夕储水、红头绳七个结：

广西某些地区有七夕储水的习俗，认为"双七"水洗浴能消灾除病，体弱多病的孩子，也常在此日将红头绳结七个结，戴在脖子上，祈求健康吉祥。