洞头情人节

1. 大家 知道温州吗

温州市位于浙江省东南部，东濒东海，南毗福建，西及西北部与丽水市相连，北和东北部与台州市接壤。全境介于北纬27度03分-28度36分、东经119度37分-121度18分之间。 全市陆域面积11784平方公里。海域面积约11000平方公里。其中市区面积1187平方公里。 境内地势，从西南向东北呈现梯形倾斜。绵亘有洞宫、括苍、雁荡诸山脉，泰顺的白云尖，海拔1611米，为全市最高峰。东部平原地区，人工河道纵横交错。 主要水系有瓯江、飞云江、螯江，境内大小河流150余条。温州陆地海岸线长355公里，有岛屿436个。海岸线曲折，形成磐石等天然良港。 气候特征 温州为中亚热带季风气候区，冬夏季风交替显著，温度适中，四季分明，雨量充沛。年平均气温17.3-19.4摄氏度，1月份平均气温4.9-9.9摄氏度，7月份平均气温26.7-29.6摄氏度。冬无严寒，夏无酷暑。 年降水量在1113-2494毫米之间。春夏之交有梅雨，7-9月间有热带气旋，无霜期为241-326天。全年日照数在1442-2264小时之间。 自然资源 温州土壤肥沃，河流湖泊众多，海洋资源丰富，是江南“鱼米之乡”。粮食作物以水稻为主，经济作物主要有柑橘、茶叶、枇杷、杨梅、甘蔗等160余种。 海洋鱼类有带鱼、黄鱼、鳗鱼等370余种、贝类有430余种。沿海滩涂养殖面积达6.5万公顷，养殖蛏、蚶、虾、蟹、蛤等。用材林有松、杉、栎等280余种。 非金属矿产资源有明矾石、花岗石、石英石等，始终明矾石矿储量占全国储量及产品质量、花色品种均居全国前列。 温州港现有生产性泊位55个，其中万吨级以上深水泊位7个，洞头、乐清湾等天然深水良港开发前景很好，可建20万吨级码头泊位10个。 温州以东近海大陆架盆地蕴藏着丰富的石油和天然气资源。泰顺县乌岩岭亚热带常绿阔叶林原生植被，是浙南的绿色宝库。 历史沿革 温州,文化灿烂的东瓯名镇，公元前192年是东瓯王驺摇的都地。公元323年建郡，为永嘉郡,传说建郡城时有白鹿衔花绕城一周,故名鹿城。公元675年始称温州。历史上以手工业发达著称，是青瓷发源地之一,造纸、造船、丝绸、绣品、漆器、鞋革等在我国历史上均有一定地位。南宋时被辟为对外通商口岸，有“一片繁荣海上头，从来唤作小杭州”之称。温州是南戏故乡，14世纪中叶温州著名剧作家高明的《琵琶记》被译为多国文字，在世界上广为流传。温州人杰地灵，代有名家,南宋时以叶适为代表的永嘉学派和以“永嘉四灵”为代表的江湖诗派，近现代的孙诒让、夏鼐、夏承焘、苏步青等，在我国思想史、文学史、科学史上都具有重大影响。 非物质文化遗产 温州2005年上报10个保护项目：乐清黄杨木雕、细纹刻纸、温州鼓词、泰顺药发木偶、永嘉昆曲（南戏遗存）、苍南夹缬、瑞安藤牌舞、瓯绣、瓯塑、米塑。其中乐清黄杨木雕、细纹刻纸、温州鼓词、泰顺的药发木偶、永嘉昆曲5个项目已经文化部批准，成为第一批国家非物质文化遗产名录推荐项目。乐清黄杨木雕、细纹刻纸、温州鼓词、泰顺药发木偶、永嘉昆曲（南戏遗存）、苍南夹缬、瑞安藤牌舞、瓯绣8个项目被列入省保护项目。经普查，全市现登记在册民族民间艺术项目202项，其中造型艺术119项，表演艺术63项，民风民俗20项。 温州市现辖鹿城、龙湾、瓯海3区，瑞安、乐清2市（县级）和永嘉、洞头、平阳、苍南、文成、泰顺6县。有119、143乡。30个街道办事处，5392个村委会，506个居委会。温州市人民政府驻地鹿城区。 温州市是浙江省人口最多的城市，2006年末全市户籍总人口756.8万人，其中市区人口140.56万人，人口密度每平方公里642人。 据第五次人口普查资料，温州市城镇人口占比重51.5%。温州市是浙江省人口流动最大的城市，至2006年末外来暂住人口272.70万人。 全市有少数民族45个，其中人口在100人以上的少数民族21个。人口在1000人以上的少数民族7个，分别是畲族、土家族、苗族、回族、侗族、布依族、壮族。 畲族是在温州居住生活历史最为悠久的少数民族，有2个畲族民族镇和5个畲族民族乡。悠久的历史，独特的文化，多彩的民俗，为温州地方文化增添了亮丽的色彩。 温州通行普通话。温州方言以瓯语最为重要，一般泛指通行温州各地的温州话。民间一般公认温州鹿城区通行方言为温州话。温州方言除瓯语外，还有闽语、“蛮话”、“蛮讲”、畲客话、金乡话、大荆话和罗阳话等。 温州民间比较隆重的节日民俗有正月拜年、元宵灯会、端午龙舟、中秋赏月等。在温州传统节日民俗中，最具地方特色的莫过于近年来逐渐恢复兴旺起来的“拦街福”民间祈福活动。现在，一些西方著名的节日民俗也在温州流行起来，如圣诞节、情人节等 温州人杰地灵，代有名家。南宋时以叶适为代表的永嘉学派和以“永嘉四灵”为代表的江湖诗派，近现代的孙诒让、夏鼐、夏承焘、苏步青等，在我国思想史、文学史、科学史上都具有重大影响。 ◎温州部分杰出历史人物 谢灵运(385～433年)， 公元422年出任永嘉太守，是中国文学史上山水诗派的开创者，他创作的山水诗传世名篇，多为赞美温州山水。 王十朋 (1114～1171年)，温州人。 南宋建炎二十四年高宗亲擢为状元,著有《梅溪集》及《杜陵诗史》等 ，其事迹、思想在温州影响较大。 叶适(1150～1223年)，温州人。南宋哲学家，倡导“务实而不务虚”，批评“高谈者远述性命，而以功业为可略”，主张“黜虚从实”，修实政、行实德、实事实功，是永嘉学派之集大成者。 刘基(1311～1375年)，字伯温，文成南田人。明朝开国功臣,杰出的政治家、军事家和文学家。 孙诒让(1848～1908年)，温州瑞安人。清经学家、文字训诂学家，所著《契文举例》，为最早考释甲骨文的著作，另著有《名原》、《古籀拾遗》、《古籀馀论》、《墨子间诂》、《周礼正义》、《尚书骈枝》、《札迻》、《籀庼述林》等书，堪称大师。 夏承焘(1900～1986年) ，温州人。著名词学家,毕生致力于词学研究和教学，是现代词学的开拓者和奠基人。国学界称其为一代词宗。 夏鼐(1910～1985年)，温州人。考古学家、社会活动家，中科院院士。曾先后获得英国学术院通讯院士、德意志考古研究所通讯院士、瑞典皇家文学历史考古科学院外籍院士、美国国家外籍院士、意大利远东研究所通讯院士、第三世界科学院院士等荣誉称号。被誉为新中国考古学奠基人。 苏步青（1902～2003年），温州人。我国杰出的数学家、教育家、诗人，著名的社会活动家，中科院院士。曾任复旦大学校 长、全国政协副主席。 综合实力 温州经济综合实力稳步提高，国民经济呈现“稳健运行。后劲增强、质量提高的特征”，经济总量稳居全省第3位，经济综合实力居全国百强城市行列。 已拥有30多个国家级生产基地称号，32个中国驰名商标，32个中国名牌产品，136个国家免检产品，一大批浙江省著名商标、省级名牌产品。16家企业集团跻身首页中国企业集团竞争力500强。 温州，素有“东南山水甲天下”之美誉，境内名山秀水众多，风光旖旎。国家级重点风景名胜区有雁荡山、楠溪江、百丈漈－飞云湖；国家级自然保护区有乌岩岭、南麂岛；省级风景区有仙岩、瑶溪、泽雅、滨海玉苍山、洞头、寨寮溪、百丈漈等9处,还有茶山、岷岗、天柱寺等12个市级景区和11处县级景区。风景区陆域总面积达2279平方公里，占全市陆域面积20%。全市还有5个国家级森林公园，8个省级森林公园。是太平洋西岸最适宜于人类居住的区域之一。

希望采纳

2. 烦，烦 ，我跟我男朋友认识快三年了， 同个学校的 ， 他比我高2界 ，

其实你说了那么多 你想怎么做你自己心里已经很清楚了

读书时候在一起 不求名不求利 只是单纯的喜欢

毕业后 接触到社会 你会发现和之前的一切 完全不同

他小气 也可能是和家里的条件不好有关

从小到大他就被灌输了 一种节俭的思想

不管你能不能接受 抠门 和 节俭 往往只隔着一层纸 他只是没有把握好这

个度

如果你能接受他的家庭情况

能接受你们在一起后 很可能日子过的比较清贫

可是你能吗? 我觉得你不能

既然如此 你应该去找一个更适合你的人

不要等后悔了 才去想当初

3. 七夕节庆祝的主要群体

今天是农历七月初七，也就是一年一度的七夕节，传说在今天晚上，人间的喜鹊会飞上银河，给坐落两岸的牛郎织女搭桥相会。晚上，在东岙会进行“第六届七夕民俗风情节”。

我和妈妈一起前往会场。在会场里，我们吃了许许多多美味佳肴，体验了“老洞头”人民的饮食生活;去“祈福风铃走廊”拍照留念;又去海边冲水……但是，最让我印象深刻的还是放水灯了。

妈妈和她的同学们还在会场吃饭，我得到了妈妈的同意和林彦丞、大宝以及大宝妈妈一起前去东岙海边放水灯。

我们在旁边的摊位买了些水灯，水灯是用海绵纸与丝绸做的，呈莲花形，中间插着一支小蜡烛。我们走到海绵，用打火机点燃了中间的蜡烛，暖暖的烛光照亮了我们的脸，也照亮了我们的心。“谁拿出去放啊?”大宝妈妈问。“我!”林彦丞自告奋勇地站出来：“我来吧!”

说完，林彦丞小心翼翼地跨着小步走到浪比较小的地方，把水灯轻轻地平放在水面上，一会儿，水灯顺着水流的方向朝远方漂去……

“耶!成功了!”林彦丞高兴坏了，跳起来。但是，一会儿林彦丞的神气就一扫而光啦!突然，风变大了，一阵大浪打过来，水灯被打了个趔趄，翻了一下便熄灭了。林彦丞的神气好像是被浇了一盆冷水，他只能再送个水灯去喽!

最后，水灯纷纷被大浪打翻，只剩下最后一个水灯了!林彦丞照样是小心翼翼地把水灯放进海里。大浪又来了!但是，水灯毫丝不受到影响!我吃惊极了，认为这是“阿拉丁的神灯”，连忙许愿!

神奇的是，我刚许完愿，灯在大浪中灭了。林彦丞垂头丧气地抱怨到：“真是的，要是能坐小船去前面放就好了!”突然，水灯那边闪过一丝火花!水灯再次地亮起来了!“耶!我的愿望实现啦!!!”我高兴地跳起来。“好神呐!”林彦丞也赞叹起来，连忙许愿!林彦丞刚许完愿，这“神灯”又灭了，但是没过一会儿，再次地亮起来了!

一会儿，浪就带着水灯承载着我们的梦想漂向远方，我默默地祈祷：希望我的梦能够实现吧!

4. 急求温州风景名区

很是晕倒，温州的消费是很高，但是有钱人有有钱人的花法，一般人有一般人的花法。四五百块，两天一夜，我看是绝对够了。

2月14日
算你中午到温州，下午可以到江心屿了。门票2个人50元。虽然下面的人说江心屿没有什么好玩的，毕竟也是温州最老牌的旅游地，相对于非温州朋友来说也是新鲜的，毕竟是江景绿色之地，蛮适合情侣在一起散步游玩的。
这天交通吃饭，估计也要花掉50块吧。交通尽量公交，吃饭只能大排档和小吃店，节省花费。
晚上的电影建议去白鹿影城，电影票的预算是120块。看完之后，可以很近的去江滨路看瓯江夜景。或者晚上的五马街也是很热闹的，可以去逛逛。（走路可到）
晚上的住宿
普通的宾馆200以内可以搞定。
如果对于住宿条件没有要求，能睡就行的，建议学院路上的小旅馆，三四十一夜。省下的费用，可以第二天去次温州乐园。（温州乐园门票90一位，带学生证70一位，预算180元，里面游乐设施全免费）

所以
方案一：江心屿门票50+温州乐园门票180+住宿小旅馆40+电影票120=390元。（不包括交通费用和吃饭）
方案二：江心屿门票50+住宿200+电影票120=370元。（不包括交通费用和吃饭）

施行方案一：江心屿之后可以逛五马街，然后电影，之后去江滨路看夜景。
施行方案二：五马街就放在第二天逛好了，外加旁门的女人街，人民路，开太，估计半天也就应付过去了。

不懂补充，我一定知无不言。

5. 洞头贝雕的发展

贝壳是大海对人类的一份馈赠，贝雕则是海岛人民智慧和创造力的结晶。从贝串、贝堆、贝雕画到圆雕，经过百余年的发展，洞头的民间艺人不断发现、创造、继承和创新，使贝雕艺术进入中华传统文化的宝库，成为民间工艺的一朵奇葩。但它诞生后从兴盛到萎缩，直至如今亟须抢救和扶持，使我们对民间文化遗产保护的紧迫性有了更深一层的认识。
海岛民间一朵奇葩
洞头岛的海岸线曲折蜿蜒，盛产各种贝类，贝壳自然也就多。经过波涛长时间的冲卷淘漉，色彩斑斓、形状各异的贝壳更显得玲珑剔透、晶莹喜人。海边人把小一点的贝壳穿成串，挂在颈项或手腕，作装饰品；把大螺壳的外延取下制成钩，悬吊蚊帐，作日用品；对形状特异的螺贝，则置放案头，作摆件。小孩满月时，家人为他（她）挂上榧螺，这种俗名“长寿螺”的挂件，意在祈福祛祸；逢年过节，尤其是农历“七月七”中国“情人节”，女孩佩戴悬挂贝串的更为普遍。这种对贝壳自然形态的利用和初步加工，是贝雕工艺的发端，算起来，在洞头至少有100多年历史了。
上世纪50年代初，洞头群岛获得新生，岛上百业初兴，民间艺术也呈现前所未有的兴盛。在一批独具海洋特色的民间器乐曲、民间舞蹈赴浙江、山西、北京演出并获奖的鼓舞下，民间艺人发掘海洋传统工艺，对原材料丰富的贝壳动起了脑筋：在贝串的基础上，尝试着把多个贝壳组合粘叠，按照新的艺术构思，粘叠成油灯座、蜡烛台等日用品，雕塑成山水、动物等工艺摆件，成为新颖的室内装饰品。60年代间，洞头二轻系统下属服装社的工人创办了贝雕工坊，聘请民间艺人做技师，开始批量生产贝堆工艺品，推向市场。贝堆技艺的出现，使洞头贝雕工艺进入一个新的阶段。
1970年，洞头成立了贝雕工艺厂。技术人员和工人大胆创新，通力合作，经过多年努力，陆续开发生产了系列贝雕产品：有置放和悬挂类的贝雕画屏；有手链、耳环、贝珠类的贝雕首饰；有用于家具装饰的平嵌贝雕件等等。这些造型别致、色泽自然、海洋韵味浓郁的贝雕工艺品，深受消费者青睐，很快行销国内市场，并远销东南亚和西欧。
上世纪90年代中后期，洞头一些执著于贝雕工艺创作的民间艺人，吸收了木雕、石雕等姐妹雕刻艺术的长处，创作了一批贝类圆雕的艺术品。这些作品突破了原来贝雕画屏依附于底板、外框的局限，着眼于贝壳的整体造型，以透、镂等创作手法，精雕细刻，呈现立体形、全方位的艺术美，受到行家和消费者的推崇，并屡屡在全国、省市展览中获奖。
一度兴盛名闻遐迩
纵观洞头贝雕发展史，上世纪70年代中期至90年代初是它的鼎盛期。无论是工艺、手法、作品内容、市场销售，都有可圈可点之处。
1970年洞头贝雕工艺厂成立后，诚聘了一批有较好艺术底蕴的民间艺人和青年美术爱好者作为设计骨干，并得到了温州市工艺美术研究所的支持，在生产贝堆工艺品的同时，全力攻克贝雕画屏的技术难关，拓展贝雕工艺新领域。
比之贝堆工艺品，贝雕画屏的创作技法和生产工艺更为复杂。光是图纸，就分设计总图、白描组合图、贴料分解图多种。而严格按图纸要求进行的生产加工，则需在贝壳原料选定后，先经砂轮割磨打粗坯，再进行面块粗雕，继之以线刻、点刻、劈刻等多种技法精凿，还需经过水磨和细砂纸细磨，才能进入抛光、上色等工序。最后按照设计总图，把精心制作的一片片贝雕块面，组装粘搭在事先加工上色的底板上，四周配上以红木等名贵木料制成的外框，再蒙上玻璃。这种贝雕挂屏如画作，色彩艳丽；似雕塑，立体感强；尺寸可大可小，摆法可立可挂，令人感觉新颖别致，很快打开了市场。
贝雕技术难关攻克后，厂里扩建厂房，广招工人。许多年轻人在老艺人和技术骨干手把手教导下，较快掌握了工艺技法，厂里的生产能力大大提高。其后，又开发了山水、人物、花鸟等多种形式的新样品，获得大批生产订单。不过，受当时政治气候的影响，贝雕作品在内容上突破不大。曾有技术人员设计了《麻姑献寿》的传统题材作品，送有关部门会审时，不少行家颇为赏识，可受极“左”思想影响的人却牵强附会，作品被打入冷宫不说，作者还受到严厉批评。技术骨干的创作积极性因此受到很大打击，不久又受政治运动影响，工厂处于半停工状态。
“四人帮”粉碎后，贝雕工艺在文艺春风中复苏。洞头贝雕工艺厂领导班子重新配备，一些跳槽了的技术骨干回归车间，生产重又恢复。第二年，新设计出的大型贝雕画屏《玉人秋风》、《春湖钓趣》在广交会亮相，获得大批订单，以后陆续推出的贝雕山水画屏、贝雕首饰盒等，年产值都在百万元以上。这一业绩，在上世纪80年代的海岛小县，是十分骄人的。贝雕业鼎盛时期，厂里的技术骨干和生产人员达200余人。当时洞头流传这样一句顺口溜：“洞头三件宝：貂皮贝雕和玛瑙。”可见贝雕工艺生产，一度曾是洞头海岛经济的一个亮点。
洞头贝雕工艺品通过上海进出口公司，远销东南亚和西欧，广受好评。时逢第24届奥运会在西班牙的巴塞罗那市召开，马德里的宾旅餐饮等服务业抓住商机装修迎客，洞头的贝雕画屏成了抢手货，贝雕厂一下子接到了价值800万人民币的订单。不久，30多个品种的3200多件贝雕画屏，装了40个集装箱，远渡重洋为奥运添彩。这批工艺品中，最大的一幅，宽1.2米，长7米，堪称当时的贝雕之最。
1993年后，受到名贵贝壳原料日渐稀缺不断涨价、工厂流动资金短缺以及人才设备等诸多因素的影响，贝雕生产出现滑坡。此后，贝雕工艺厂改制，工人大多另谋出路，部分贝雕艺人自行办厂，自主营销。近10年间，他们陆续开发了使用于家具的倒模平嵌贝雕，应用于领带夹、衬衫袖扣、高档钢笔的日用贝雕精品，生产少量贝雕画屏和小型贝雕旅游纪念品，但其生产规模、品种式样、销售总量，都无法与鼎盛时期相提并论。
默默守护期待重振
如今在洞头县，从事贝雕工艺的作坊已寥寥无几，留意县城街上经营贝壳的店铺，出售的也只是贝串、贝堆一类的小工艺品，那美轮美奂的贝雕画屏已是凤毛麟角。
叶永福是当地仍在默默守护着贝雕工艺的少数民间艺人之一。他已经50岁出头，是浙江省民间文艺家协会的会员和洞头县民协的副主席，也是原贝雕工艺厂的技术人员，曾设计过在广交会受到好评的贝雕画屏等工艺品。贝雕工艺厂改制后，他创办了永富贝雕工艺品厂。说是厂，其实也只是个家庭作坊，和爱人合力支撑着。他不仅孜孜不倦地继续从事贝雕画屏生产，而且不断开拓，创作了多件圆雕类的贝雕工艺品。
叶永福创作的《云海流音》（图），以生长了20多年、高度达30多厘米的罕见大蚌壳，代替过去的贝雕画底板，又利用贝壳的细腻圆润、洁白亮丽的特点，雕刻了两名如敦煌飞天的乐女形象。在祥云缭绕中，乐女轻抒飘巾，缓拨弦琴，痴醉在美妙的乐曲声中。而高30厘米的《如来佛》，则是从上千斤蚌壳中挑选特厚特白的佳料，经精雕细镂组搭而成，既无底板，也不设木框。一尊立体的贝雕佛像，其庄严、高洁、慈悲的内涵显现无遗。这两件创新贝雕工艺品，在1996年和1999年的浙江中国民间艺术展览中均捧回金奖，还参加了多次全国性的工艺美术展览。叶永福发现，以贝雕作品参展的，仅见洞头县一地。他既为洞头贝雕的一枝独秀欣慰，也为这一工艺品的日渐式微心痛。
谈到贝雕萎缩的原因，洞头几个贝雕艺人的看法大致相同：人才缺档是关键所在。贝雕受材质所限，雕刻的难度大，技艺掌握不易，经济收益也不高，现在的年轻人面对的是精彩的市场经济，很少有人愿意学习这门技艺。坚持下来的少数几家贝雕作坊，只靠老艺人支撑着，加上规模小、资金缺、设备差，难以为继也就在意料之中了。
近来，陆续传来的一些消息令人宽慰：在全国性的保护民族民间文化遗产的呼吁声中，洞头县政府十分关注本地这一独具海洋特色的民间工艺，除了上报省里被列为保护项目之外，县旅游局还特意在景区购物点为贝雕工艺品的销售提供了店面，以鼓励贝雕进入旅游市场。据悉，洞头通车后，旅游业兴旺，贝雕小卖部的生意也挺红火。
我们期待洞头的这朵贝雕奇葩再度盛开。
图为贝雕《云海流音》

6. 温州哪里适合过情人节啊

温州乐园..说刺激也不太刺激..过山车没有西园的棒..鬼屋也188.. 而且到时候人肯定很多 排队都会不耐烦

江滨路那时候会到处都是情侣- -~ 绝对的`走一步看见一群``如果还是想去就去咯.不过不要爬郭公山 听说不安全 有人抢劫.

至于那些旅游景点嘛..如果你女朋友喜欢玩 就带去咯...不过白云山`离市区不太远.. 走几步路就可以看到秋千(代替了休息用的椅子)..貌似感觉满不错的 可惜就是游戏项目 活动之类的没有诶 - -~

其实只要你用心 带你女朋友去哪 她都会开心的``

7. 半屏山的原唱是谁

有两个版本不同词的歌曲《半屏山》。
一
《半屏山》的原唱是孟庭苇
歌曲信息
《半屏山》
作词：于礼厚 、魏梦君
作曲：魏立 、王碧云
演唱：孟庭苇
歌曲语言：国语
歌词：
半屏山呐 半屏山，
一座山呐 分成两半，
自古传说一半在大陆
还有半屏在台湾 在台湾

半屏山呐 半屏山，
一半在大陆一半在台湾，
祖国的领土水连水山连山，
骨肉同胞心相连 心相连

半屏山呐 半屏山，
一座山呐 分成两半，
自古传说一半在大陆
还有半屏在台湾 在台湾

海峡两岸 紧相连，
万水千山 割不断
美丽的宝岛我的家园，
可爱的祖国 大好河山
可爱的祖国 大好河山

孟庭苇简介
孟庭苇（原名陈秀玫），歌手，1969年出生于台湾，1989年出演广告开始演艺生涯，1991年以一首《你看你看月亮的脸》成名，2000年底宣布退出演艺圈，2001年推出个人首张佛教音乐专辑《阿弥陀佛》，2004年12月21日宣布复出，2012年10月发行个人专辑《太阳出来了》。代表作品有《没有情人的情人节》、《羞答答的玫瑰静悄悄地开》和《野百合也有春天》等。

演艺经历
1989年，演出铃木机车广告。同年录制出道后的第一首歌《校园里的消息传得特别快》。
1990年，与高胜美等歌手一同录制琼瑶《六个梦》系列电视剧的同名总主题曲《六个梦》，并参与拍摄歌曲的MV。同年5月出版首张个人专辑《其实我还是有些在乎》，并赢得“饼干女孩”的称号。11月出版第二张个人专辑《成长》。
1991年，9月出版第三张个人专辑《你看你看月亮的脸》，被称为“月亮公主”。同年出演单元剧《最后的小火车》的女主角，本剧获得“金钟奖”最佳摄影及最佳配乐两项奖项及“金带奖”最佳影片奖。
1992年，5月出版第四张个人专辑《冬季到台北来看雨》。并同时以《冬季到台北来看雨》 、《无声的雨》、《你看你看月亮的脸》3首歌曲，入围香港1992年度十大劲歌金曲颁奖典礼国语劲歌金曲和十大新人奖。
1993年，2月出版第五张个人专辑《谁的眼泪在飞》，11月发行第六张个人专辑《风中有朵雨做的云》，此专辑为她赢得自然歌手、天气公主的封号。
1994年，1月应福建电视台邀请，录制春节特别节目。8月出版第七张民歌专辑《纯真年代》。
1995年，2月应大陆中央电视台邀请，作为台湾区唯一受邀者参加春节联欢晚会，演唱《风中有朵雨做的云》。3月出版第八张个人专辑《真的还是假的》。
1996年，3月出版第九张个人专辑《心言手语》，该专辑音乐风格更加多元化。12月应天津电视台邀请，参加春节联欢晚会。
1997年，3月出版个人第十张专辑《第二道彩虹》，由李泰铭亲自操刀，齐豫指导，专辑极具人文气息。8月应台视及上海东方电视台之邀，参加《千里共蝉娟》中秋晚会活动，台视当晚并做卫星联线实况转播。10月正式加盟友善的狗唱片公司。
1998年，3月出版个人第十一张专辑《孟庭苇的音乐盒》。11月第十二张专辑《恋人》正式发行，黄韵玲制作，孟庭苇在专辑中首尝英伦轻摇滚风，与台中阿妹妹PUB、高雄侏罗纪PUB举办两场《恋情歌》mini concert。
1999年，11月至广西南宁参加由南宁市政府主办之第一届广西民族艺术节大型晚会活动。
2000年，10月第十三张专辑（第一张台语专辑）《爱到史艳文》发行。
2001年，11月第十四张专辑（第一张佛教音乐）《阿弥陀佛》发行。
2003年，1月第十五张专辑（第二张佛教音乐）《心经》发行。9月与邰正宵跨刀演唱专辑主打歌《两边》并由滚石唱片于中国大陆发行。
2004年，4月18日参加由国务院台湾事务办公室、文化部等联合主办的《中华情》全球华语优秀原唱歌曲大型演唱会。12月加盟维京唱片公司，12月21日赴北京召开复出记者会。12月22日生日当天，在北京拍摄《孤独时候你想谁呢》MV。
2005年，1月28日签约维京首张专辑《红花》发行。6月15日出席母校中兴高中2005年78级毕业典礼，并获得杰出毕业生称号。
2006年，4月22日在杭州西湖参加《欢乐中国行》世界休闲博览会开幕晚会。7月中国移动无线首发《幸福感》上线。9月大熊星首张音乐专辑《幸福感》发行。
2007年，11月16日江苏苏州举行佛教音乐晚会。11月28日重庆南川，“欢乐中国行 魅力新南川”巨星演唱会。
2008年，5月31日在台北举行彩色梦演唱会。12月1日参加改革开放三十年百首巨星演唱会特别节目。
2009年，8月7日新专辑《孟庭苇的炎夏》出版发行。8月28日晚出席湖南卫视的2009快乐女生，助阵郁可唯。10月25日山西太原孟庭苇歌友会。
2010年，9月28日在北京参加凤凰卫视《名人面对面》的录制。9月28日在北京大兴区参加安徽卫视《非常静距离》的访谈录制。9月29日杂志人物专访《都市主妇》《三联生活周刊》。
2011年，8月20日担任广东梅州客家流行音乐金曲榜颁奖盛典嘉宾。8月25日担任CCTV3《我要上春晚》评审嘉宾。9月2日担任深圳卫视第二季第四期《年代秀》神秘嘉宾。11月28日参加山东卫视《歌声传奇》节目录制。
2012年，3月29日孟庭苇“纯真年代II月亮说话”个人巡回演唱会-重庆站，新闻发布会。
7月到9月参与“一声所爱·大地飞歌”民歌赛总决赛第一、二、六、七、九、十期节目录制。10月19日正式发行个人第23张音乐专辑《太阳出来了》。12月6日参与黑龙江卫视《歌声嘹亮》节目录制。12月11日担任安徽卫视《黄金年代》第三季节目嘉宾。
2013年，1月25日参加湖南卫视《百变大咖秀》节目录制。6月19日参加天津卫视《天下无双》节目录制。
2014年，孟庭苇在广州海心沙亚运公园举行的“回归心灵-华语金曲奖2013”颁奖礼被授予殿堂歌手奖。4月2日参加广西卫视“一声所爱·大地飞歌”节目录制。6月20日在北京举办”孟庭苇的台北爱情故事巡回演唱会“记者发布会。参加北京卫视”妈妈在这儿“节目录制。8月2日”孟庭苇的台北爱情故事巡回演唱会“北京站完美落幕。9月6日、9月7-8日孟庭苇携同门师妹在宁波、上海一连3天开唱，以一首《你看你看月亮的脸》为歌迷送来金秋祝福，9月20日“孟庭苇的台北爱情故事巡回演唱会”南京站圆满结束9月份的巡演。应广大歌迷的要求10月份增加的江西南昌站也在10日完美结束，孟庭苇现场还为95后歌迷献唱《小苹果》。
2014年11月1日作为“孟庭苇的台北爱情故事巡回演唱会”巡演唯一一座西北内陆城市的西宁迎来孟庭苇的到来，并首张专辑《红花》的版税捐给了青海和甘肃的医疗事业。
2014年12月28日“孟庭苇的台北爱情故事巡回演唱会”在嘉兴圆满落幕，结束了长达5个月的巡演。
2015年2月受邀担任海峡卫视音乐专题节目《你又来听我唱这首歌》的首期嘉宾同月受邀参加温哥华2015年大温羊年春晚。
2015年3月10日受邀参加北京卫视大型音乐节目《音乐大师课》录制 。
2015年6月20日端午节，参加了山东东营万达广场亮灯仪式。
2015年7月12日受邀参加河南.开封万汇龙国际商贸城一期工程封顶庆典晚会暨群星演唱会。
2015年8月09日受邀参加澳洲.悉尼 澳洲东方传媒广播电视集团八周年慈善文艺晚会。
2015年12月19日在江苏靖江体育中心举办出道25周年“醇爱”演唱会。
2016年1月31日受邀参加“经典永恒2016岳阳演唱会” ；
2016年3月7日“巅峰音乐汇”孟庭苇专场播出；
2016年3月27日做客江苏人文音乐课；
2016年3月28日受邀赴北京出席“2016首届冀州花田音乐生活节新闻发布会”；
2016年5月21日受邀参加“江西宜春金悦湾歌友会”；
2016年5月29日受邀参加“关爱留守儿童·情系大爱陕西”红星美羚群星演唱会。

音乐作品
专辑
慈悲爱.观音 2013-01-11
太阳出来了 2012-10-19
紫莲祥云 2010-08-15 国语
孟庭苇的炎夏 2009-08-07
国语经典101 2009-06-12
孟庭苇国语真经典 2005-01-25 国语
红花 2005-01-08
心经 2003-01-21
浪漫精选 2002-01-01
阿弥陀佛 2001-11-01
爱到史艳文 2000-01-01 闽南语
自弹自唱 1999-10-01
恋人 1998-11-30 国语
改变vol.1 1998-10-25
改变vol.2 1998-10-25
第二道彩虹 1997-03-01
月亮说话 1996-03-16
心言手语 1996-03-01
真的还是假的 1995-03-01
纯真年代 1994-08-01
纯真情歌 1994-01-01
风中有朵雨做的云 1993-11-01
谁的眼泪在飞 1992-03-01
冬季到台北来看雨 1992-01-01
你看你看月亮的脸 1991-09-01
成长 1990-11-21
其实我还是有些在乎 1990-05-01
青春总质询 1990-01-01

参演电影
2000 孟庭苇的音乐爱情故事 扮演角色 爱情快递员
1991 最后的小火车 扮演角色 李小梅

演唱会
1993年8月 万人演唱会
1993年9月 争办2000年奥运会演唱会
1999年5月 99孟庭苇江浙个人巡回演唱会
2009年12月12日 孟庭苇的纯真年代2009北京演唱会
2010年5月9日 孟庭苇的纯真年代2010成都演唱会
2010年8月 漓泉经典巨星演唱会
2010年10月30日 怀旧金曲演唱会
2010年12月18日 孟庭苇的纯真年代2010上海演唱会
2010年12月31日 声震世界跨年演唱会
2011年3月26日 群星演唱会
2011年9月10日 纯真年代II之月亮说话孟庭苇2011北京演唱会
2011年11月12日 老友记.济南群星演唱会
2011年12月31日 孟庭苇纯真年代II月亮说话巡回演唱会-广州站
2012年1月8日 星隆之夜群星演唱会
2012年1月25日 2012柯桥新春嘉年华之“欢乐轻纺城”群星演唱会
2012年5月9日 首届群星演唱会
2012年5月19日 第十届中国徐霞客开游节大型演唱会
2012年5月26日 孟庭苇纯真年代II月亮说话巡回演唱会-重庆站
2012年6月23日 2012第3届中国宁夏国际自驾车旅游节开幕式暨车迷之友大型演唱会
2012年7月7日 旭日10周年群星演唱会
2012年8月18日 相约盤锦中国原创歌手音乐节群星演唱会
2012年10月1日 孟庭苇纯真年代II月亮说话巡回演唱会感恩加场-东莞站
2012年10月12日 60-70流金岁月经典演唱会
2012年12月22日 孟庭苇纯真年代II月亮说话巡回演唱会最终回-厦门站
2013年5月14日 深圳第九届文博会坪山分会场“文博新城之夜”大型演唱会演唱
2013年6月9日 中华情歌2013群星演唱会
2013年8月24日 群星演唱会
2013年8月31日 “聆听拾光”融信十年·品质歌手大型演唱会
2014年 “台北爱情故事”全国巡演
2015年12月19日 出道25周年“醇爱”演唱会

二
《半屏山》
作词：张韵来 邱国鹰
原曲：彭模荣
改编：张海军
演唱：陈仙仙
歌词：
半屏山哎，半屏山哎，
半屏山啰哎，半屏山啰哎，
人说你一半在洞头，还有一半哪里，
一半在台湾哎，一半在台湾，
半屏山啰哎，半屏山啰哎，
人说你一半在洞头，还有一半在哪里，
一半在台湾哎，一半在台湾。
看尽了月缺盼月圆，亲人盼相见，
台湾和我洞头哎，两个半屏山哎，都在我心肝内哎。

半屏山哎，半屏山哎，半屏山啰哎，
半屏山啰哎，人说你一半在洞头，
还有一半哪里，一半在台湾哎，一半在台湾，
半屏山啰哎，半屏山啰哎，
人说你一半在洞头，还有一半在哪里，
一半在台湾哎，一半在台湾。
我炎黄子孙是同条根，骨肉不能分哎，
思念已过头哎，两个半屏山哎，
早日紧相抱哎。骨肉不能分哎，
思念已过头哎，两个半屏山哎，
早日紧相抱哎。
半屏山哎，半屏山哎，
半屏山哎，半屏山哎。

歌曲简介：该歌曲为闽南方言歌曲，原歌曲创作于八十年代，经洞头县文化馆原生态音乐工作室进行调研之后，县文化馆馆长张海军对原曲进行改编、重新录制。演唱者：陈仙仙，毕业于上海师范大学音乐学院，现从事上海市文化宣传工作。

8. 洞头“八大巧”指什么

洞头八大巧是指“木船用火烤”
木头船怎么能用火烧呢？而且是好好的一条船。其实，这是渔民在给船做“美容保养”呢！木质船在海上航行的时间长，船底会附生海藻、藤壶，甚至滋生船蛀虫，既影响航速，船的“寿命”也会缩短。渔民要先用扫帚清扫，在船底铺上稻草，再用火熏烧，就把船底的杂物和船蛀虫清除，再刷上油漆，省钱又省力。歇渔季节到洞头的海滩，常会看到这样的情景，如果你看到了千万不要惊呼“救火”哦。
“驾舟靠双脚”
洞头拥有大量的海涂资源，每当潮水退后，渔民们纷纷下海涂抓蛤蜊、蛏子、娃娃鱼，但在广阔的海涂里每走一步都深陷泥涂，十分费劲，于是渔民便发明了“用脚驾舟”的“泥涂船”，借用这种工具渔民们便能在海涂上快步疾行。这种小船一米多长，不用桨和帆，驾船人一脚跪在船内，一脚在海涂上用力蹬，船便飞快地行驶，当地人将其称为“泥艋”、“泥马”、“泥涂自行车”，已流传千年。
“纸灯水上漂”
入夜退潮时，点燃灯芯，放灯下水，巧妙的是火灯遇水不会熄灭，纸灯随着潮涌飘向大海，渐渐远去。洞头的纸灯，用油光纸扎糊成小碗形状，碗中粘贴菜油浸过的纸芯，在制作手法和放灯方式上都要讲技“巧”，这样纸灯飘在海面上，才久久不会熄灭。过去放灯是为送走孤魂野鬼，后来这种灯成了海蜇丰产的祝愿灯。
“动物满船跑”
过去的渔民一年到头在船上奔波，生活清冷得很，渔民们就颇有情趣地把船上的部件、用具用十二生肖以及别的动物名称来命名。船底最粗长的木料叫龙骨，龙骨与船尾交接部叫虎尾，升降船帆的滑轮叫猴头，船桅的风向标叫鸡旗，船头置放船锚的竖桩叫鹿角，船老大和船员休息舱的舱面叫龟壳等，有满船的动物为伴，单调的海上生活也变得温馨。
“鸡鸭桌上叫”
这里的鸡鸭可不是一桌鸡鸭鱼肉哦，而是冬至时节渔妇们制作的米塑小吃，闽南语叫“鸡母狗馃(guǒ)”，寄托来年鸡鸭牛羊成群。大米磨粉后加食用色素进行糅合，用手捏成鸡、鸭、猪、狗、兔等形状，其中母鸡孵小鸡是必做的，形状也最为传神。
“熟饭用粉包”
洞头人有吃“红圆”的习俗，在新屋上梁、孩子满月、老人寿诞等喜事时它可是重要“角色”。把糯米煮熟后，拌花生米、葡萄干、芝麻等为馅，糯米和粳米按比例混合磨粉糅合为皮，加入食用色素，包成后再在蒸笼内蒸熟即可，蒸好的“红圆”是艳丽的粉红色，肥嘟嘟、圆滚滚的，食用时切片油煎或隔水蒸热，吃起来甜丝丝的，于是便有“熟饭用粉包”的叫法。
“猫耳朵下水煮”
这可不是真猫的耳朵呀，而是用番薯淀粉作表皮，花生、芝麻、白糖拌和为内馅制作的“小甜点”，加生姜丝、红糖下水煮10分钟，外皮微韧，内馅香脆，因外形呈三角形，中间凹陷，长得像猫耳朵而得名。现在猫耳朵仍是洞头极受欢迎的特色小吃。
“美人儿任你咬”
这是一种用米粉做成的“巧人儿馃”。在洞头，当地人年年在“七夕”节制作，祭拜七仙女。“巧人儿馃”以米磨粉为原料，加上白糖和食用红色素，糅合后在木刻印模上印出美女、状元郎的形状，也有印鱼和龟的，祭拜完毕，分给孩子作零食，软糯香甜。所以在洞头，“七夕”不仅是“情人节”，还是“少儿节”。现在街上还能找到卖“美人”的，你若看到，就尽情地咬上一口吧。

9. 地方的风俗习惯

佛山的正月十五行通济；端午节吃粽子，看龙舟；中秋节吃月饼，赏月，与嫦娥故事都可以写。还有什么问题就自己上网找答案啊！我只是提醒你一下~

10. 七夕节中国人通常的习惯是吃什么食品

七夕节吃巧果

传说是因为过去女孩子在未嫁之前都想自己能心灵手巧，所以用这样的方式来祈求织女来送巧，希望织女也能赐自己一双巧手，于是巧果也就诞生了。北宋时期的巧果品种极多，主要原料是油、面、糖、蜜。是将发面团放入具有剪刀、梨、茄、瓜、石榴、苹果、小鸡、小猪、小狮子、金鱼、蛙、蟹、虾等各种花形图案的木模（也叫榼子）中，将成形后的小饼油炸或烙食。有些巧果还被点染为七色，有的以红色点染，用长线穿成串，尾端系沙果或花布，挂于壁间，以为装饰和零食，也有串成一环挂在小儿项间取乐的。相传七夕节晚上，妇女儿童将巧果抛掷屋背，喜鹊衔去搭桥，让牛郎织女夜渡银河。

七夕吃饺子（巧巧饭）

俗话说得好，“别问过节吃什么，问就吃饺子！”开个玩笑。吃饺子是鄄城、曹县、平原等地乞巧的风俗却十分有趣：七个要好的姑娘集粮集菜包饺子，把一枚铜钱、一根针和一个红枣分别包到三个水饺里，乞巧活动以后，她们聚在一起吃水饺，传说吃到钱的有福，吃到针的手巧，吃到枣的早婚。

七夕吃豆芽

在南方一些地区，人们在七夕前夕会专门泡豆芽，也称“泡巧”，长出的豆芽称为巧芽。在七夕这天，女孩以巧芽取代针，抛在水面乞巧。有些地区还会用长出的豆芽做巧芽面庆祝七夕。

七夕吃公鸡

浙江金华一带流行七夕杀鸡吃鸡，在农历的七夕这一天，牛郎织女开启他们浪漫的七夕鹊桥约会。但是这个约会时间可是有限制的，只能在天亮之前结束。咱们古代没有钟表，判断天亮的标准就是以公鸡打鸣为准。大家都感觉这样太残忍了，一年才见一面，时间还这么短，所以大家就会选择在这一天吃鸡，尤其是公鸡，希望把鸡吃了之后，就没有了鸡鸣，那么牛郎织女就可以在一块，不用分开了。看看咱们的人民多么善良，所以这样的传统也一直流传了下来。如此再无鸡鸣报晓，牛郎织女相会便能永远不分开，这也寄托了人们对牛郎织女故事的美好愿望。

七夕吃五子

在福建一些地区，七夕女孩要品尝瓜果祈求来年瓜果丰收。当地还流行人们吃五子（桂圆、红枣、榛子、花生、瓜子），寓意多子多福。大家轮流在供桌前焚香祭拜，默祷心愿。女人们有乞盼儿子、乞盼长寿、乞盼美丽和乞盼爱情的。而后，大家一边吃水果聊天，一边玩乞巧游戏。乞巧游戏有两种：一种是“卜巧”，即用占卜自己是巧是笨；另一种是赛巧，即谁穿针引线快，谁就得巧，慢者称“输巧”，“输巧”者要将自己的小礼物送给得巧者。

七夕配中药

常用松柏等药的处方，主张食用松实、柏子的衣服、荷叶等，称为不老不死的仙药。 中医认为吃松子的健身心，滋润皮肤，长寿的“玉楸药解”被称为“润肺止咳、滑肠通便、开关麻痹、泽肤荣毛”，“海药本草”被称为“久服轻身、延年不老”的清宫以松子为御膳食品。 柏子香味浓郁，能安心、止汗润肠的《本草备注》记载:“补脾药干，柏子仁润药香气好，是干脾药中最好的”。 荷叶可以降热消暑，升清阳，用冷血止血。

七夕吃巧人

在百岛洞头操闽南语的居民中，至今仍有吃“巧人儿饼”的习俗。巧人儿饼是把按比例的糯米、粳米混合磨成粉，加入糖和食用红色颜料糅合做成饼，再用木刻的印模印出各式人物和动物形状后蒸熟。
关于这一习俗的来历，民间有一段传说。 很早以前，王母娘娘化装成乞丐下凡体察百姓善恶，看到大工地上有人把糯米掺入蛎灰油泥中，用石臼捣合，便上前乞讨。管家骂道：“快滚！这是我家老爷建造坟墓专用的！”挥起长鞭把她赶开。王母娘娘大怒：凡间人如此糟蹋五谷，回到天庭禀报，玉皇大帝当即下旨：天降大灾，让这一带五谷不生，出现“人吃人”的惨相。七仙女得知后大惊，也扮乞丐下凡探虚实。她向一摆渡老伯讨吃，老伯拿出自己舍不得吃的粗糠野菜饼给她。七仙女问：“你们用糯米捣油灰砌坟墓，怎么却用这种东西当吃食？”老伯告诉她：“用糯米建墓的是黑心的财主，这糠菜饼是我这样的穷苦人的救命粮呀！”七仙女拿着糠菜饼返回天庭，王母娘娘这才知道自己错了：凡间人有恶也有善，不能惩罚恶人伤及无辜！可玉皇大帝已发出的旨令又不能更改，七仙女聪明，说是愿下凡行令。她用米粉制成许多人形的果饼施舍给百姓。这样，人们吃了米粉做的“人”，度过了灾荒，人们感念七仙女的灵巧和善举，把这种果饼取名“巧人儿”饼，年年七月七都要制作，供祭拜和品尝。