七夕一度鹊

㈠ “七夕一度鹊纷飞”打一四字成语

燕雀纷飞
应该说的是七夕过了之后他们就各走各的了
也可能是劳燕分飞

㈡ 请问：七夕织女当渡河,使鹊为桥,相传七夕鹊首无故皆髡,因为梁以渡织女故也

楼主你好， 髡 念 kūn 髡,剃发也。——《说文》

七夕鹊首无故皆髡 指 喜鹊七夕过后，头上都无缘无故的没有毛了。

㈢ 《七夕》古诗的意思是什么

七夕
李贺〔唐代〕别浦今朝暗，罗帷午夜愁。
鹊辞穿线月，花入曝衣楼。
天上分金镜，人间望玉钩。
钱塘苏小小，更值一年秋。
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译文及注释
译文
天河隐隐逢七夕，独处罗帐半夜愁。
乌鹊离去穿线月，萤火飞入晒衣楼。
牛女双星合又分，人世情侣望玉钩。
不见钱塘苏小小，独处寂寞又一秋。

注释
七夕：农历七月初七夜晚。民间传说，牛郎织女每年此夜在天河相会。旧俗妇女于是夜在庭院中进行乞巧活动。
浦：水边。别浦：指天河、银河。王琦云：“以其为牛女二星隔绝之地，故谓之曰别浦。”
罗帷：丝制帷幔。战国楚宋玉《风赋》：“跻于罗帷，经于洞房。”
“鹊辞”句：七夕乌鹊填河成桥，以渡织女。事见应劭《风俗通义》。又七夕妇女结彩缕，穿七孔针，陈瓜果于庭除，以乞巧。事见宗懔《荆楚岁时记》。
花：黎简校作“萤”。曝（pù）衣楼：皇宫中帝后于七月七日曝衣之处。唐沈佺期《七夕曝衣篇》诗：“宫中扰扰曝衣楼，天上娥娥红粉席。”
金镜：圆月。七夕，月未圆，故云“分金镜”，又借用陈代徐德言与妻子乐昌公主分镜的故事（《本事诗》），暗喻自己与所眷恋的女子不能团圆。
玉钩：状新月、缺月，望月而冀其复圆，寓人间别而重逢意。
苏小小：南齐时钱塘名妓。《乐府诗集·杂歌谣辞三·〈苏小小歌〉序》：“《乐府广题》曰：‘苏小小，钱塘名倡也。盖南齐时人。’”这里指自己曾经欢遇的女郎。
更：《全唐诗》校“一作又”。一秋：即一年

㈣ 秦观的《鹊桥仙》原文

鹊桥仙

秦观（宋）

纤云弄巧，飞星传恨，银汉迢迢暗度。金风玉露一相逢，便胜却人间无数。

柔情似水，佳期如梦，忍顾鹊桥归路。两情若是久长时，又岂在朝朝暮暮。

译文:

纤薄的云彩在天空中变幻多端，天上的流星传递着相思的愁怨，遥远无垠的银河今夜我悄悄渡过。在秋风白露的七夕相会，就胜过尘世间那些长相厮守却貌合神离的夫妻。

共诉相思，柔情似水，短暂的相会如梦如幻，分别之时不忍去看那鹊桥路。只要两情至死不渝，又何必贪求卿卿我我的朝欢暮乐呢。

(4)七夕一度鹊扩展阅读：

秦观：秦观（1049年—1100年9月17日），江苏高邮人，字少游，一字太虚，别号邗沟居士，学者称其淮海居士。苏轼曾戏呼其为“山抹微云君”。

秦观是北宋文学史上的一位重要作家，被尊为婉约派一代词宗。但在秦观现存的所有作品中，词只有三卷100多首，而诗有十四卷430多首，文则达三十卷共250多篇，诗文相加，其篇幅远远超过词若干倍。

《鹊桥仙》是一首咏七夕的节序词，借牛郎织女悲欢离合的神话故事，讴歌了真挚、细腻、纯洁、坚贞的爱情。上片写牛郎织女聚会，下片写他们的离别。

全词哀乐交织，熔抒情与议论于一炉，融天上人间为一体，优美的形象与深沉的感情结合起来，起伏跌宕地讴歌了美好的爱情。此词议论自由流畅，通俗易懂，却又显得婉约蕴藉，余味无穷，尤其是末二句“两情若是久长时，又岂在朝朝暮暮”，使词的思想境界升华到一个崭新的高度，成为词中警句。

㈤ 《七夕》李商隐 译文

分开鸾扇走进了帐篷，搭长桥的喜鹊们已经完工。

怎样能将世上的死别，去换得内每年才一次的相容逢？

七夕

唐代：李商隐

鸾扇斜分凤幄开，星桥横过鹊飞回。

争将世上无期别，换得年年一度来。

(5)七夕一度鹊扩展阅读：

赏析

此诗前二句写诗人在七月七日晚上仰望天空，遥想牛郎织女在天上相会的美好情景：织女已经过河，并且走出凤幄，分开障扇，与牛郎相会；乌鹊完成填河铺桥的任务之后，全都撤回去了。

诗人不由得联想到自己爱妻早亡，唯有自己独留人间，再也无法与她相会，于是诗人在后两句中发出沉痛的感叹，渴望能像牛郎织女那样每年与亡妻相会一次。其中，第三句的“争将”一词写出与亡妻天人阻隔、阴阳渺茫的极致哀叹，显现人间死别反不如天上一年一度之相会，明显地表达出悼亡之情。

㈥ 斗转星移几春秋七夕逢渡鹊

斗转星移其实是江湖上一开始不明白为什么有那么多的门派高手都死于自己的成名绝技之下，连内劲，手法都如出一人之手，然后就以讹传讹，把慕容家的绝学“斗转星移”吹的神乎其神的。其实不尽然，我的看法是：斗转星移确实是一种借力打力的功夫，但是前提是对方的内力不如自己时方可奏效。加上慕容家世代对天下各派武技大多有所研究，同时也找到了快速学成的方法（但是只是是似而非，粗看很像但不全对），这样一来就以为慕容家的人只靠这一招就可以打遍天下无敌手了。但是最后证明，前期死在慕容博手下的高手到最后看来都只是江湖上出来走动的“高手”，真正的高手比他们不知道要高出多少级了，小说的后期里，基本也没有太多对“斗转星移”的描写。尤其是鸠摩智想一人之力单挑少林寺时，少林僧众看到他“七十二路绝技”全会而且比修炼某一绝技的和尚更牛逼时，都吓了一大跳（这里写到了鸠摩智从慕容博那里得到的修习绝技的速成方法，心里对慕容博好生感激，但后来因为方法不正宗而导致武功全废又转为憎恨慕容博）。小说写到最后，其实天下武功最高的就是逍遥派的武艺和内功心法，虚竹学会内功心法后再学其他的绝技都是神速，想来最正宗的心法还是在逍遥派了。相比之下，“斗转星移”这类的倒反而是旁门左道的低级武技了，所以到后期，就已经没有多提的必要了。
随便聊聊，说错勿怪。

㈦ 年年七夕今又至 ,翩翩飞鹊各不同 是啥意思啊

一年一度的七夕又到了，飞来搭鹊桥的鸟儿各个不同。今年跟去年的不同，今年的也不同。鸟太多了，但属于我的那一只出现了么？？

㈧ 猜谜语：七夕一度鹊纷飞

七夕一度鹊纷飞（打一成语）
谜底：过河拆桥

㈨ 李商隐的七夕这首诗的意思

译文：

分开鸾扇走进了帐篷，搭长桥的喜鹊们已经完工。

怎样能将世上的死别，去换得每年才一次的相逢？

原文：

鸾扇斜分凤幄开，星桥横过鹊飞回。

争将世上无期别，换得年年一度来。

此诗先遥想牛郎织女在天上相会，再联想到自己爱妻早亡而渴望能每年与亡妻相会一次。

全诗想象丰富，语言精美，感情深厚。

李商隐是晚唐乃至整个唐代，为数不多的刻意追求诗美的诗人。

他擅长诗歌写作，骈文文学价值也很高。其诗构思新奇，风格秾丽，尤其是一些爱情诗和无题诗写得缠绵悱恻，优美动人，广为传诵。

㈩ “七夕一度鹊纷飞”打一四字成语

过河拆桥 其解释为:比喻达到目的后,就把帮助过自己的人一脚踢开