七夕乃七惜

1. 《七夕》诗句的意思是什么

意思是：天河隐隐逢七夕，独处罗帐半夜愁。乌鹊离去穿线月，萤火飞入晒衣楼。牛女双星合又分，人世情侣望玉钩。不见钱塘苏小小，独处寂寞又一秋。

出自：《七夕》是唐代诗人李贺的作品。

原文如下：

七夕

唐代：李贺

别浦今朝暗，罗帷午夜愁。

鹊辞穿线月，花入曝衣楼。

天上分金镜，人间望玉钩。

钱塘苏小小，更值一年秋。

白话译文：

天河隐隐逢七夕，独处罗帐半夜愁。乌鹊离去穿线月，萤火飞入晒衣楼。牛女双星合又分，人世情侣望玉钩。不见钱塘苏小小，独处寂寞又一秋。

(1)七夕乃七惜扩展阅读：

“别浦今朝暗，罗帷午夜愁。”一写天上七夕，牛郎织女相会；一写人间孤男，夜半怅然怀愁。银河是牛郎织女一年一度相会后重又分手的地方，因此称“别浦”。今夜别浦云水迷茫，星汉闪烁，牛女在鹊桥上还能依相偎珍惜这美好的一瞬，互诉别后一年来的相思深情。

虽然匆匆一面，仍不免执手相看泪眼而黯然离去，但他们毕竟是喜得重逢，欢情如旧，悲中有乐。默想自身，一年前此夕定情以后就天各一方，重会无日。此刻已到了夜半，正是牛女情浓时；

而诗人则只能怅卧罗帷之中，瞪大了眼，在相思中煎熬，心头的愁云越压越重，何况今后能否再见一面也在未知之天，真是“思牵今夜肠应直”（李贺《秋来》）。相比之下，自己的苦况远远超过了牛女。首联透过对比，宾主分明地对自己的相思苦情作了深一层的刻划，可谓出手不凡。

“鹊辞穿线月，花入曝衣楼。”一夜容易，但在离人的心里却又是那般漫长。新月终于悄悄地挂在天边，喜鹊搭桥的时限也已到来。鹊群无可奈何地辞别了银月照映下的人间穿线乞巧的少女，鼓翅飞离而去。牛女重又陷入痛苦相思岁月之中。天色渐明，拂晓的轻寒，秋花映入诗人的曝衣楼。

七夕曝衣，是当时的习俗。“花入曝衣楼”这一凄清的情景，定会勾起诗人对一年前七夕定情的缅怀，曝衣楼或许就是他们定情的场所。本来，诗人长夜不寐，一缕情思时时萦绕着那远去的恋人；如今七夕刚过，只有秋花辉映于曝衣楼上，当年伊人的倩影却已渺如黄鹤，杳不可见。

这一颔联借用环境的陪衬和触景生情的手法，表现出时间的推移和诗人难以为怀的悲怆心情。“天上分金境，人间望玉钩。”天已经大亮了，诗人还痴痴地凝望着碧空的半弯缺月，潸然欲涕。月亮本就像一面明镜，眼下却只剩下半轮，真成了破镜。

牛郎织女可能都各自拿了一半，苦苦地隔河相望了。然而人间的破镜却难能重圆。望着望着，他多么想借助天上的玉钩把两颗破碎的心钩连到一起，有情人总该重归于好。颈联又着想天外，运用浪漫主义的妙笔，给这一幕爱情悲剧渲染上几丝美丽的光彩，虽然这毕竟属于幻想。

“钱塘苏小小，又值一年秋。”幻想终于破灭了，诗人又回到了残酷的现实中。他日思夜想的恋人，可能是像南齐钱塘苏小小那样的名妓。年前一别，刻骨铭心，不觉又到了秋风瑟瑟的季节。别时容易见时难，诗人的遭际竟然比牛女还要不幸。

面对茫茫的前景，一阵阵难以言说的隐痛又袭上诗人心头。这一貌似平谈的结尾，蕴蓄着无限缠绵的情思，表现出怅恨不尽的意味。

全诗以构思的新奇、抒情的深细以及语言的工整稳贴见胜，与李贺歌诗常见的惊才绝艳、秾丽诡奇多少有些不同。他遣词造句均是生活中的常语，抒情含而不露，味而愈出。特别是章法构思之妙实足令人折服，全诗从夜半写到天明，又以牛女的相会映衬自身的孤处，天上人间，融处生哀，充分显示出作者过人的功力。

黎简《李长吉集评》说：“昌谷于章法每不大理会，然亦有井然者，须细心寻绎始见。”此诗就是一个很好的例证。

2. 喜欢是乍见之欢，爱是久处不厌 七夕，期惜.什么意思

“喜欢是乍见之欢，爱是久处不厌”这是韩寒的电影“后会无期”里的台词。“七夕，期惜”应该是期待爱惜，或期待爱情的意思吧。要是七夕给你说的大概就是喜欢你的意思

3. 情人节能干啥，有啥意思

情人节只是中国古代的传统节日而已，不同的人有不同的看法。望采纳

4. 七夕为什么不叫七惜

“七夕”最早来源于人们对自然的崇拜。从历史文献上看，至少在三四千年前，随着人们对天文的认识和纺织技术的产生，有关牵牛星织女星的记载就有了。人们对星星的崇拜远不止是牵牛星和织女星，他们认为东西南北各有七颗代表方位的星星，合称二十八宿，其中以北斗七星最亮，可供夜间辨别方向。北斗七星的第一颗星叫魁星，又称魁首。后来，有了科举制度，中状元叫“大魁天下士”，读书人把七夕叫“魁星节”，又称“晒书节”，保持了最早七夕来源于星宿崇拜的痕迹。 “七夕”也来源古代人们对时间的崇拜。“七”与“期”同音，月和日均是“七”，给人以时间感。古代中国人把日、月与水、火、木、金、土五大行星合在一起叫“七曜”。七数在民间表现在时间上阶段性，在计算时间时往往以“七七”为终局。旧北京在给亡人做道场时往往以做满“七七”为完满。以“七曜”计算现在的“星期”，在日语中尚有保留。“七”又与“吉”谐音，“七七”又有双吉之意，是个吉利的日子。在台湾，七月被称为“喜中带吉”月。因为喜字在草书中的形状好似连写的“七十七”，所以把七十七岁又称“喜寿”。 “七夕”又是一种数字崇拜现象，古代民间把正月正、三月三、五月五、七月七、九月九再加上预示成双的二月二和三的倍数六月六这“七重”均列为吉庆日。“七”又是算盘每列的珠数，浪漫而又严谨，给人以神秘的美感。“七”与“妻”同音，于是七夕在很大程度上成了与女人相关的节日

5. 人到中年，比七夕更重要的是什么

每年的七夕，不是情人节，胜似情人节。大家关注的不再是谁恩爱，谁幸福，也不是自己的生活是否如意。

而是谁在朋友圈晒了什么，是一大捧娇艳欲滴的红色玫瑰，还是一大包百元钞票卷成的花束，看似秀恩爱，其实就是赤裸裸的炫富。

感情到了需要炫耀来获取安慰，爱不爱、幸福与否、是否开心，已经不重要，重要的是：送什么？晒什么？炫耀什么？好像送的越名贵，越是恩爱，而不送或者送的轻的，就是不爱或者爱得少的！

谁灌的毒鸡汤，喝了都会贻害匪浅；谁撒的狗粮，捡了就会狂犬发作，乱咬乱嗅？而生命本身的珍惜，感情真正意义的互相依偎，到了中年，难道还需要别人来安慰、来劝教？

什么该珍惜，什么该略过，到了中年，还不够透彻吗？七夕，还是七惜，知否知否？知之为知之，不知为不知，不知，当知，何为七惜？

7、惜知音

“女为悦己者容，士为知己者死”，很多人穷其一生也知音难觅，寂寥不已，如果有幸得以知音，无论经历时间变迁，还是距离相隔，都应互相记挂，互相勉励。

而不应因为不联系，就忽略，最后错失知音，“高山流水”自此绝矣，这是何等的悲哀，何等的遗憾？

笑七夕，不如知七惜，原本属于情侣的节日，秀恩爱，能证明什么？再贵重的礼物，能换回逝去的光阴，弥补心灵的缺憾？

少年发奋学习，青年努力创造，原本以为中年应该进入一个相对较为平和的时期，可是人到了中年，会发现，很多东西不是原本想象的那样，人生不会向着预料的轨迹发展。

无论想得再多，都无法一一兑现计划的样子，反而随遇而安，尽力而为，懂得倍加珍惜余下的时光，才是最舒心的生活方式，也是人生最自然的活法

6. 今天是七惜情人节了吗

不是，农历7月7才是

7. 七夕7惜是是一种意思吗

并不是一个意思。七夕是节日，7惜不知道是什么。

8. 七夕 发条说说 。总体意思就是。与我何干。表示不在乎七夕节。要搞笑阿。谢谢。

希望20号全城停电， 气死那些唱歌 ， 喝酒， 泡吧， 看电影的， 再来一场倾盆大雨， 淋死那些牵手逛街的， 最后警察集体搜查， 憋死那些想开房的， 反正20号没我什么事。 准备8月20号上街， .. 看见男的喊姐夫， 遇见女的喊嫂子。 能拆散一对是一对， .. 反正我不过
七夕情人节。

七夕情人节到了，我已做好了准备：一旦发现哪些情人吵架，我就坐在一旁等，不是捡玫瑰、就是捡戒指、说不定捡手机、运气好的话，也许还能捡个情人。想想就激动…