七夕烙饼
Ⅰ "梁山伯与祝英台"每集的详细介绍
第二十一集
枕霞楼里，迎来送往，好生热闹。英台一身女装，与山伯琴舞相合，惊艳四座。山伯用英台的卖身契换了心莲，却被赶来的文才和子俊闹场，二人匆忙逃走，枕霞楼乱成一团。
山伯与英台误入筑云阁，却撞见了马太守和青楼头牌玉无暇。文才与护院武师追到筑云阁，玉无暇巧妙应对，逼走文才。英台伤心怒骂玉无暇，原来她竟是英台昔日放走的好姐妹八哥的新娘黄良玉。
书院上下都知道了山伯英台大闹青楼一事，山长欲惩戒二人，山伯为了心莲的名节拒不解释。多亏心莲向世玉道出原委，二人才免予责罚。夜晚，山伯与英台同塌，思及青楼近身相对，二人都辗转反侧，难以入眠。
第二十二集
书院大门外，良玉来找山伯想求得英台谅解。秦京生却在众人面前打骂良玉，原来京生就是当日良玉委身之人。夜半，京生借梦游之际偷溜至枕霞楼，无耻地向良玉索要钱财。
山伯将王兰昔日所赠荷包还回，王兰黯自神伤，巨伯拿过荷包向王兰倾诉爱慕。蓝田再次欺负心莲，渊明劝心莲离开书院。
英齐到书院看望英台，发现英台与山伯同屋而眠，不禁大怒，逼英台与自己同住。英台趁英齐熟睡之时偷偷去找山伯。
钟楼上，山伯和英台月夜比肩放飞风筝，英台向山伯诉说了良玉与英齐的故事，懊悔自责。山伯劝慰英台。
第二十三集
英齐看出英台对山伯的情感，禁止英台与山伯来往。英台不从，情急之下说出自己喜欢山伯，被赶来的山伯和文才听到。山伯呆住，又思及自己对英台莫名的情愫，开始躲避英台。师母告诉英台渊明已经离开，英台伤心找山伯诉说，山伯竟弃她而去。
英齐被英台说中痛处，西湖画舫中招来歌妓，酒醉中竟发现原来歌妓正是良玉！
四九一语惊醒山伯，以为英台口中的"喜欢"只是兄弟之情，梁祝二人又和好如初。文才眼见英台与山伯感情日深，妒恨难消，遂当面揭穿英台女儿身份……
第二十四集
夜静更深，文才向英台赔罪，表示不会拆穿英台身份的秘密，还要与山伯冰释前嫌。就餐时，英台不小心被汤水泼到，文才抱着英台冲出食堂。英台愤怒，打了文才一巴掌，山伯却自以为是地向文才解释。文才故意与山伯亲近，英台疑惑追问，文才向英台表露爱意。文才故意用计令山伯对他产生同情，使得山伯拉英台同往桃林与文才结拜，被英台拒绝。山伯不明，反认为是英台小气。
马太守将良玉赎出，纳为侧室，并选地为她建宅。
苏安被心莲拒绝，误会山伯与心莲有白首之约，怒骂山伯为伪君子，奔到山上大哭。文才看到了整治山伯的机会……
第二十五集
月夜桃花亭中，山伯帮英齐化解了心结，英齐对山伯刮目相看。
英齐装满黄金的箱子被偷，子俊带领众人逐房搜寻，竟在山伯房中发现。世玉在广场轩辕台公审此事。苏安受文才唆使诬赖山伯。山伯面临杖责唾弃、逐出书院之罚。英台为了救山伯闯入杖阵之中，承认钱是自己偷给山伯。山长应允山伯免去偷钱者杖责之刑，让山伯说出真相。山伯用"清水试金"，遂使苏安浮出水面。
文才以苏大娘为要挟，迫使苏安没能说出幕后指使者。山伯趁无人发现放走苏安，并与他澄清误会。苏安提醒山伯要注意马文才。
Ⅱ 求《二人转 大西厢》mp3的歌词
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Ⅲ 谁有梁山伯与祝英台（董洁版）的分集介绍
第1集
上虞祝家庄张灯结彩,喜气洋洋,八公子祝英齐婚礼就要举行新娘却不见了！顿时祝府上下一片慌乱,从小和八哥亲近九妹祝英台认为八哥婚姻不会幸福,于是假扮新娘瞒天过海帮助心中另有所属新娘黄良玉逃出了祝府。慌忙中英台冲入月老庙躲雨与正此借读会稽穷书生梁山伯邂逅,还阴差阳错地月老神像前双双下跪英台对这位憨厚至诚读书人留下了深刻印象 英台破坏了八哥婚礼,凭着机智和父亲宠爱,将危机化为转机反而争取到了女扮男装去杭州读书机会。
第2集
曹娥江渡口渡船上英台与山伯再度相遇,两人互通姓名谈得十分投缘.同往尼山书院读书纨绔子弟王蓝田不满英台与贫民交往.故意下船时将英台推落水中.刚刚离家英台即遇暴露女儿身份危机梁山伯奋力相救。英台为谢山伯来到梁家，了解到梁家祖德高尚一同拜别梁母，同往尼山书院草桥亭，两人结为异姓金兰。掩映万绿丛中尼山书院迎来了各方学子，一心称霸书院王蓝田牌坊前强行要众学子跪拜，被潇洒而至杭州太守之子马文才连射几箭。山伯不顾安危解救英台，为其安危担忧、生气。向书院奉献束修时，山伯又遭朝廷派来学监陈子俊刁难被拒绝入学。
第3集
山长王世玉亲自过问，山伯表示愿意课读之余，充当三年书院杂役以抵不足束修，得到了世玉赞赏。 调配住房时师母将山伯与英台安排到一个房间，英台大惊，提出要单人一房。引来众学子仿效，被世玉驳回。山伯为英台驱赶银心装扮夜枭而一夜未睡。结果，上课时打瞌睡被子俊罚去挑水。 世玉之女王兰帮助山伯修补，却被秦京生恶意打破水缸。对山伯暗生好感的英台看到山伯与王兰亲近样子心生不快，英台为山伯亲自下厨烙饼，却不慎将饼散落一地。英台伤心不已，.山伯为英台情意感动，将饼悉数拾起含泪吃下。不料，突然晕倒，却被四九误认为英台饼中有毒……
第4集
英台用书墙将二人床铺从中隔开，山伯不明所以依旧体贴地为英台盖被。英台仰慕已久的才女谢道韫作为客座教席来书院讲学。众学子十分兴奋。陈子俊因道韫身为女子而心生鄙视，文才、蓝田等人更学堂上对其刻意刁难。英台、山伯为道韫忿忿不平与其拒理力争，并想出办法让书院所有女子"休工"。 文才等人为了品状排名表面上向道韫赔罪，可暗地里却耿耿于怀开始想方设法算计英台。由于山伯细心呵护，英台侥幸躲过了一次次暗算。一次送道韫回房后返回途中被暗箭所伤。为了阻止英台被继续伤害，山伯和文才打赌愿意蹴鞠场上连接五球。
第5集
蹴鞠场上山伯不顾英台阻止，拼尽全力接住了五球，却因文才深厚武功内力而吐血晕倒。梁祝二人彼此关心伤势感情不断深厚。 翌日英台推走好心欲帮自己擦身体的山伯，放心地房内洗澡。谁知道韫得知英台受伤，让山伯带其前来探望。令英台险露女子身份。 王兰为英台采药扭伤了脚，山伯不顾男女之嫌为推拿筋骨陪散步活动。英台看到倍感失落，这一幕也被马文才看到。 道韫带领众学子郊野演武，王蓝田欲置英台于死地。危急之时马文才出手相救，山伯急着找寻英台文才却与受伤英台相携归来，山伯误会文才伤害了英台。
第6集
山伯为了可以随时照料英台，特向王兰请教岐黄医理。互相把脉时被英台远远看见再次产生误会。 英台信步松林却碰到陈子俊独自一人借念诗诉说对谢道韫喜爱之情。课读时子俊情诗不小心掉出被秦京生捡到，子俊为脱干系同京生一同诬赖英台，山伯和文才为了帮英台"脱罪"都承认自己所写。 道韫与英台诉说心事，英台自荐愿意替道韫去见未曾谋面夫君王凝之。而此时，王凝之也已悄悄来到书院并托子俊推荐一名品貌俱佳学子为其办事。另一方面，文才和蓝田开始怀疑英台女儿身份密谋蹴鞠之际加以试探
第7集
蹴鞠场上文才等人逼英台脱衣，幸好山伯赶来替英台解围。文才和蓝田不甘心趁英台洗澡时，窗外偷看。被聪明的英台识破拿四九做了"替身" 。山伯奉子俊之命去见凝之，凝之谎称请山伯代替自己表弟前去相亲。 山伯将子俊托还给凝之情诗与自己向道韫请教"治水方略"给错对象，引来一连串误会。英台误会山伯对道韫有意，道韫亦对山伯有所误解。此事被蓝田等人得知，借机对山伯恶意诽谤。甚至闹到山长世玉那里，而山伯又因为答应过凝之不向任何人透露此行所以有口难言无从辩解。
第8集
端午节假日山伯与英台各怀心事各守承诺分别前赴凝之和道韫订亲之约。 道韫闺房英台"男扮女装"，风姿绝世。道韫说出英台女儿身份秘密英台惊讶不已！酒楼内道韫叔父、当朝丞相谢安为试探凝之才学而隐瞒身份山伯不知巧思妙对得到谢安赏识。 订婚之日山伯得知凝之结亲对象竟是谢道韫，百般推拒也已无济于事，只得硬着头皮赴会。谢府正厅众人齐聚，英台盖头和山伯因紧张而变调声音使得二人未能察觉对方，遂让众人看到了一场出神入化精彩妙对。不料英台随后"棒打新郎"礼俗中竟用力过猛，将山伯打晕倒地
第9集
品状排行榜上山伯与英台双双上榜，马文才因自己品状排名被山伯取代而心生怨恨。英台觉察自己对山伯已产生一种莫名情愫，想起临行前母亲约法三章，不禁心中慌乱开始有意躲着山伯山长为了裨益众学子课业，决定派两名弟子去请五柳先生陶渊明前来讲学。英台则选择马文才同往.山伯不解，但依旧拜托文才好好照顾贤弟英台。途中文才悬赏找人却被一茶贩耻笑调侃文才动怒被英台拦下。中正考评官王卓然来到学院考察，子俊故意安排山伯服侍王卓然起居。山伯不疑，山长小女王蕙却为忿忿不平
第10集
桃花林中英台与文才迷路且盘缠尽失。巧遇茶贩大叔二人借宿，大叔家中烤鱼之时，好强的文才被认为"茶贩贱民"奚落得无地自容、怒不可遏夜。半时英台发现文才竟躲入厨柜中哭泣。英台被大叔一语点醒决定不再躲避山伯，英台被告之渊明已逝。英台"渊明墓"前献花祝祷，文才不耐。山伯、王兰、王蕙帮助下用胭脂水粉和玫瑰花露讨得极难伺候王卓然欢喜。卓然虽然挑三拣四，对待考评倒也公正。对于山伯品行学业非常认可，怎奈子俊无意中说出山伯受谢安赏识。卓然与谢安不合遂迁怒于山伯开始故意为难山伯
第11集
山伯正独自修补，被伙夫苏安不慎打破水缸。英台突然出现山伯激动不已二人和好如初。王卓然命山伯必须次日清晨前将水缸水挑满，英台与山伯急中生智用竹管将后山水源引到书院。英台与山伯后山栽种桃花流露出对恬静生活向往。 王卓然一计不成又生一计，以山伯不士族子弟为由欲将其逐出书院。英台当众顶撞王大人指出山伯己与自己结义不再是平民。卓然恼怒英台将其品状排名降为"下下等"，理由是未经宗族大会认可私结异姓金兰。英台不屑，只担心因为自己而误了山伯前途，便来找马文才帮忙正碰上山伯向王卓然求情
第12集
山伯为了英台前程求王大人对英台高抬贵手。王大人威逼下山伯只得对英台谎称义结金兰只为了一步登天。为使王大人不再加害英台和祝家，山伯忍痛与英台割袍断义。英台伤心欲绝，悲愤之下离开书院。山伯追出二人雨中挣扎，英台甩开山伯离去，山伯被树压倒脚受了伤。雨水冲滑山路崩塌，英台连人带土落下悬崖。文才率书院弟子寻遍整座山也不见英台。山伯心急如焚悲痛难抑。银心回到书院说英台掉落悬崖死了，但山伯坚信英台活着。山伯和文才争相下崖寻找，谈及英台生死两人同时红了眼眶。山伯说服文才独自下崖，不幸系绳被岩石磨断山伯也掉落下去
第13集
二人先后掉落悬崖消息传入书院，众生众相有人悲伤有人窃喜…月明星稀之夜英台被茶贩大叔所救，山伯被曾帮助过卖鱼女谷心莲母女所救。英台虽然嘴上说恨山伯，心里却十分想念。山伯顺着水流四处寻找英台，山伯、心莲来到了大叔住所看到桃花湖畔落瑛缤纷。不禁触景伤情，更加思念英台。山伯看到了英台写石桌上诗，却未能认出，与英台失之交臂。英台和大叔夜晚喝酒聊天，山伯从心莲话中猜到英台可能在桃花湖畔木屋中，不顾疲惫身体急奔而去。英台从窗口看到了山伯身影
第14集
在大叔木屋，山伯遍寻不见英台失落而去。原来英台故意躲藏起来，山伯反复思量觉得其中有诈，再度返回木屋。 英台正欲向大叔告别，看到山伯再次躲藏起来。大叔探问山伯对英台情谊，山伯俱实以告坦承当日"割袍断义"全为了英台的前途而被王大人逼迫。英台暗中听到泪如雨下，大叔亦为之感动。朝英台躲藏地方高喊英台出来，英台心知错怪了山伯。却耍孩子气跑出了房门，山伯追出英台依旧和山伯赌气，大叔佯打山伯引来英台心疼。心莲暗恋山伯，提出要同去书院干活。英台不知就里欣然应允二人与大叔拜别。谁知大叔也跳上船说愿意和们同往书院面对。
第15集
众人看着平安归来山伯和英台喜极而泣。世玉为防卓然、子俊再出恶招，不顾师母求情，罚二人去后山养马。果然王卓然称山伯与英台装鬼吓人再度为难他们。大叔出面谩骂卓然，卓然气急败坏。师母突然认出大叔就五柳先生陶渊明！王卓然不满心莲为打水烫伤。苏安趁机抱起心莲到医舍治疗，心莲面露不悦。英台看出山伯对心莲无意故意逗弄山伯。书院课堂上书声琅琅，心莲经过驻足倾听，被王卓然发现，再度出言羞辱.山伯。英台挺身而出，渊明得知亦到学堂上嘲弄卓然卓然，引得学生哄堂大笑
第16集
渊明教书法竟要众学子饮酒称醉中书法畅意舒怀，果然学子作品篇篇皆佳 王卓然得了桃花癣，无药可医狂性大发。大家都避而远之，英台和文才拿到了心莲扔掉的蔷薇硝强行为卓然涂上。山伯尽心照顾卓然卓然心生感动。文才拾到英台玫瑰香露对英台身份更加怀疑，再次试探又以失败告。终书院到处传言英台为女众学子议论纷纷，文才不悦。山伯当玩笑听之。四九为护银心与众书僮扭打起来，英台亦无惧众人眼光。子俊却此时突然命令所有人都必须到大澡堂洗澡…
第17集
大澡堂里英台凭借聪明机智躲过了子俊质疑、刁难。孰料马文才贿赂子俊要将住房重新分配，英台和山伯不得已分开。二人依依不舍文才见英台搬进自己房间暗自欣喜。谁知英台通晚坐门外不进房，早已心仪英台王蕙姑娘帮助下英台假装生病想医舍住上几日。 山伯本欲上山去找采药，王兰为英台看病却被子俊勒令到后山喂马。心莲随山伯同去马厩听到对英台关切之词非常不悦，故意装作被马踢伤。马文才一直守医舍外再施诡计欲借小蕙之手逼英台回房，本来就爱恋英台小蕙在文才挑唆下，一时要英台脱衣针灸一时要英台脱衣泡澡，弄得英台哭笑不得尴尬不已。
第18集
小蕙正与英台纠缠山伯搀扶着心莲进来，心莲故意装痛不要山伯离开自己。一旁见到英台莫名地吃起醋来也假意头痛。山伯为英台揉太阳穴，心莲又不满趁无人注意故意将胸口撞伤却被王兰诊出。苏安喜欢心莲对百般殷勤照顾，王蓝田欲轻薄心莲苏安和浣衣大姐将打跑。英台无奈与文才同房英台假装打呼噜。又故意对文才乱打乱踢，让文才一夜不得安睡。一年一度狩猎大赛开始了！比赛两支队伍分别由山伯和文才带领，文才等人故意将一匹见女人就踢母马留给英台英台凭借向陶渊明请教知识顺利 地征服了这匹母马。马文才试探再一次失望
第19集
英台为彻底摆脱与文才同房假装梦游夜打文才，文才慌忙逃出英台亦"游"出房见树打树、见人打人，文才半信半疑上前拦住被英台一重棒打昏。马太守闻讯赶到书院英台计策得逞房间分配恢复原状。七夕节至，英台谎称九妹名义送了一个蝴蝶荷包给山伯。心莲也要送荷包给山伯，却被英台气走。漫天星斗，夜里山伯和英台坐山顶上谈论着牛郎织女故事。英台不禁为人生离合聚散而感慨。英台、银心偷拜织女时，被文才暗中窥到从英台乞巧盒中发现了英台女儿身份！文才自知道英台女儿身份后更加爱恋英台看到英台和山伯亲密无间的样子十分恼怒。
第20集
渊明课堂上要求众学子畅谈自己志向，文才看不惯马太守趋炎附势嘴脸，当场与翻脸被父亲当众打一耳光。英台、山伯到后山马厩养马。山伯觉得此事因自己而起担心文才，打开柜子时却发现文才躲里面瑟瑟发抖文才，狂性大发让马受惊山伯为救文才被马踢伤。山伯向马太守告知了文才去向马太守虽然表面冷酷内心却十分惦念儿子文才，向英台敞开心扉诉说自己儿时悲惨往事。英台安慰文才。文才终被山伯和英台说动去追赶已经离开父亲。心莲被王蓝田所诓签下了卖身契，刚走出家门便被青楼人抓走。英台山伯欲用黄金将心莲赎出，却被青楼看护赶了出来。山伯等商议要以新方法去解救心莲。
第21集
枕霞楼里迎来送往好生热闹。英台一身女装与山伯琴舞相合惊艳四座，山伯用英台卖身契换了心莲。却被赶来文才和子俊闹场二人匆忙逃走。枕霞楼乱成一团。山伯与英台误入筑云阁却撞见了马太守和青楼头牌玉无暇。文才与护院武师追到筑云阁玉无暇巧妙应对逼走文才。英台伤心怒骂玉无暇，原来竟英台昔日放走好姐妹八哥新娘黄良玉。 书院上下都知道了山伯英台大闹青楼一事。山长欲惩戒二人山伯为了心莲名节拒不解释。多亏心莲向世玉道出原委二人才免予责罚。夜晚山伯与英台同塌思及青楼近身相对二人都辗转反侧难以入眠。
第22集
书院大门外良玉来找山伯，想求得英台谅解。秦京生却众人面前打骂良玉原来京生就当日良玉委身之人。夜半，京生借梦游之际偷溜至枕霞楼无耻地向良玉索要钱财。山伯将王兰昔日所赠荷包还回王兰，王兰黯自神伤。巨伯拿过荷包向王兰倾诉爱慕。蓝田再次欺负心莲，渊明劝心莲离开书院。 英齐到书院看望英台发现英台与山伯同屋而眠，不禁大怒。逼英台与自己同住。英台趁英齐熟睡之时，偷偷去找山伯。钟楼上山伯和英台月夜比肩放飞风筝英台向山伯诉说了良玉与英齐故事懊悔自责山伯劝慰英台
第23集
英齐看出英台对山伯情感，禁止英台与山伯来往。英台不从情急之下说出自己喜欢山伯，被赶来山伯和文才听到。山伯呆住又思及自己对英台莫名情愫，开始躲避英台。师母告诉英台渊明已经离开，英台伤心找山伯诉说，山伯竟弃而去。 英齐被英台说中痛处西湖画舫中招来歌妓，酒醉中竟发现原来歌妓正良玉！四九一语惊醒山伯以为英台口中"喜欢"只兄弟之情，梁祝二人又和好如初。文才眼见英台与山伯感情日深妒恨难消遂，当面揭穿英台女儿身份……
第24集
夜静更深文才向英台赔罪，表示不会拆穿英台身份秘密还要与山伯冰释前嫌。就餐时，英台不小心被汤水泼到，文才抱着英台冲出食堂。英台愤怒打了文才一巴掌，山伯向文才解释那是凉汤。文才故意与山伯亲近，英台疑惑追问。文向英台表露爱意的文才故意用计令山伯对产生同情。使山伯拉英台同往桃林与文才结拜被英台拒绝。山伯不明反认为英台小气 马太守将良玉赎出纳为侧室并选地为建宅。苏安被心莲拒绝，误会山伯与心莲有白首之约。怒骂山伯为伪君子奔到山上大哭，文才看到了整治山伯机会
第25集
月夜桃花亭中山伯帮英齐化解了心结，英齐对山伯刮目相看。英齐装满黄金箱子被偷，子俊带领众人逐房搜寻，竟山伯房中发现。世玉广场轩辕台公审此事，苏安受文才唆使诬赖山伯。山伯面临杖责唾弃、逐出书院之罚。英台为了救山伯闯入杖阵之中承认钱自己偷给山伯，山长应允山伯免去偷钱者杖责之刑。让山伯说出真相山伯用"清水试金"遂使苏安浮出水面。文才以苏大娘为要挟迫使苏安没能说出幕后指使者。山伯趁无人发现放走苏安并与澄清误会苏安提醒山伯，要注意马文才。
第26集
英台向八哥英齐告知马方才已知晓自己女子身份，被英齐大怒逼英台回家，英台不肯。英齐写信回家向娘报告了此事。马太守为了建宅驱逐住户命手下马泰将心莲父亲坟墓挖掉心莲母亲刚毅不允，竟被马泰打死。苏安迟到了一步，被马府官兵侮辱心莲也怀中“死去”。山伯带着英台、英齐一同将苏大娘救出。众人赶到心莲家时却看到苏安正和官兵打斗，英齐凭借武功将官兵打跑，大家才知原来心莲母女已死。文才欲夺英台，火烧山伯房间欲置山伯于死地。英台以为山伯在房间里，便冲进火场。山伯从王兰处赶来得知英台为救自己已身陷火海，奋不顾身闯入火海。王兰救治二人之时，发现了英台女子身份并报告了母亲
第27集
清晨英台苏醒，师母微笑地看着女装英台。英台窘迫害羞，山伯与英台担心对方安危不顾身上伤势和众人劝阻急切地要见到彼此二人，相见时，忘情相拥。文才本想烧死山伯未想到使英台受伤焚香祷告求神保佑英台英台知道后直言对只有感谢。文才痛苦万分。 英齐也因冲进火场烟呛而昏迷良玉女扮男装前来看望英齐。英台与良玉相见，良玉将金镯还给英台。英台流泪追赶良玉。良玉喜极而泣英齐去枕霞楼欲赎出良玉老鸨却告诉良玉已经离开。 小蕙无意中听说英台为女儿身，大哭不止，大骂英台欺骗了感情。引来众学子围观英台，越劝越糟。小蕙扬言要告诉父亲并当众揭穿英台身份。
第28集
一心爱慕山伯的王兰，因看到梁祝二人之间的情意而内心伤感。早已爱恋王兰的学子荀巨伯担心地尾随而来，二人情愫暗生。 小蕙自从知道英台为女后，终日面如死灰，聪明的英台借装病求得了小蕙的原谅。 英齐听到山伯与英台谈起"生离死别"，更深刻地了解到二人之间情感弥厚。他后悔不该向娘写信。次日，他向英台告别，想尽快回家帮英台向母亲说情。谁知，送家书的信使与英齐擦身而过。英齐刚走，师母便将祝夫人的家书锦盒交给了英台，竟是一条白绫和"速回"的母命。英台依依不舍地来与山伯告别，不知就里的山伯，反劝英台以孝为重，速速回家。引得英台无限悲痛……
第29集
银心见小姐悲苦提醒英台以笔墨告诉梁公子，真情的英台写情诗暗示山伯，却被银心送错对象文才。拿到诗文误以为英台对己有意，便送比翼鸟风筝给英台，却被银心扔到一旁。 山伯约英台荡舟西湖英台因山伯不解心意、说不去相送，而生气离开山伯深夜为英台烙饼。英台路过伙房看着酣睡山伯心生感动，用手指在面粉上离别之言。师母看出英台心意提出帮英台作媒，却被文才书僮马统偷听。 临行前英台与山长一家告别，世玉赞颂英台巾帼不让须眉。小蕙更哭成泪人，临上船时英台仍殷殷回望。突然远远一只蝴蝶风筝映入眼帘，英台知山伯来了喜极而泣。
第30集
相送途中英台借蝴蝶、白鹅等道旁景物屡屡向山伯暗喻自己为女，愿与山伯同结白头。无奈，山伯不解风情就不接茬。土地庙中英台只得谎称家有九妹愿意做媒许配给山伯并约百日之内来祝庄。 夜晚，英台和山伯躲雨借宿农家农人见二人淋湿。将新婚儿子和儿媳妇结婚礼服拿出红烛幔，。新人房里二人身着新人礼服山伯玩兴大起与英台玩起了"扮家家酒"。一身嫁妆英台娇羞妩媚看得山伯如醉如痴。天寒夜冷山伯蒙然不知地熟睡英台偎山伯怀中同塌而眠。久久不能入睡这英台一生中唯一一次与山伯同衿而睡希望雨不要停夜不要走太阳不要出来……
第31集
为阻止师母将英台留下订亲玉佩交给山伯，马文才用计将师母诓离书院。同时。朝廷颁下诏书擢授山伯为鄮县县令。山伯与师母失之交臂。 山伯离开尼山书院时，世玉亲自鼓琴相送。文才故意拿出英台错给自己情诗，给山伯看山伯黯然离开。 山伯返家梁母知道山伯立业欣喜落泪山伯看着英台诗闷闷不乐由于四九误读竟露出"吾乃红妆""藏头"诗意山伯震惊英台为女但又误以为英台要嫁文才幸好梁母看出"宿枝照之""藏尾"诗句（山伯表字照之）山伯终于知晓了英台心事异常欢喜！次日便与四九辞别母亲去见英台 此时文才已匆忙回家邀父亲马太守同往祝家抢先提亲 英台向母亲讲述山伯品行才华却被母亲以"门第悬殊"当场否决马太守来到祝家祝夫人亲自出迎；山伯来到门房却蔑视地说由西侧门进
第32集
祝家庄热闹非常祝员外为了女儿终身幸福亲自出面与马太守周旋英台几位哥哥亦英齐带领下用"棋海"战术困住文才祝夫人虽满意文才但为了挫伤太守锐气也没有当场应允马家婚事文才父子拂袖而去 英台、山伯楼台相会孰料英台一身男装相迎山伯蒙了暗笑自己误解了英台诗句英台知道师母还未将玉佩交给山伯便换上女装出来相见呆傻山伯此时才终于明白了英台果真为女！ 英台带山伯来到二人初次见面月老祠山伯方知当日那位"新娘"正英台！山伯月老面前表述衷肠二人海誓山盟临别英台约山伯早日前来提亲
第33集
山伯与四九来到鄮县目睹城内凄凉萧瑟灾民流离失所县衙差役争相捉鼠充饥贪官当道山伯与师爷县内巡视竟遭到百姓痛斥山伯深知必先解决饥荒才能让百姓治水 山伯用县内微薄存金向英台求助英齐抵不过英台恳求为鄮县多运来几倍粮食文才也此时官封五品奉旨杀贼平乱初露锋芒英台从大嫂口中套出文才前来提亲一事只身去往马家让文才死心不料与马太守一番妙对却让文才父子更加欣赏才学、胆识祝夫人知道后对英台大发雷霆祝员外则称赞女儿有骨气山伯、英台鱼雁传书却被祝夫人发现
第34集
通往鄮县路上流民众多山贼横行梁母被路过巨伯所救原来因战乱四起尼山书院已经停课书院故人也都流离失所马文才借朝廷委派调查鄮县哄抢军粮事件之机欲将山伯置于死地文才残暴激起了民愤百姓们拿起菜刀同山伯一起将官兵赶出了城外 英台苦等却不见山伯信来发现原来母亲将书信全部扣下正焚毁英台不顾火烧疼痛抢出部分书信落泪责怨母亲祝夫人伤心 文才疯狂攻城山伯面对威胁无所畏惧英台担忧山伯私自离家前去军营被文才手下所俘王卓然为感山伯当年救命之恩表面上以英台为人质去换梁山伯实为救英台脱困山伯为保护英台和卓然身中二箭
第35集
英台见山伯中箭痛苦万分原来山伯早有防护山伯拉着女装英台与众人相见英台害羞看到英台与山伯亲密样子文才愈加疯狂扬言屠城守城百姓死伤无数山伯心急如焚英台苦无良策山伯打算用自己性命换取全城百姓安全留书英台却被英台看穿城墙内外鼠疫横行子俊和巨伯不幸染上鼠疫山伯用王兰留给医书治好了们和城中百姓而另一方文才却下令将染上鼠疫士兵烧死士兵人人自危毫无斗志山伯以大义将药投射到马家军营士兵感激山伯救命之恩不再与为敌文才与其结怨更深 朝廷嘉奖山伯治疫有功山伯高高兴兴地送英台返家二人对未来充满美好向往
第36集
文才命人假扮山贼闯入祝家庄祝府大乱文才假意出手相救得到祝府上下感激祝府宴请文才父子以谢救命之恩山伯却此时突来拜会祝夫人众人面前对明嘲暗讽并诓骗此宴为马家提亲之宴山伯驿馆中等待英台英台没到却等来了投奔心莲 次日祝夫人庄园茶亭与山伯单独见面山伯治水学问令祝夫人内心佩服但谈及朝廷"土断政策"又令祝夫人不悦马家回请祝家父子谈到儿女婚事祝员外含糊装傻左右而言文才去拿夜明珠给英齐观赏英齐却马府遇到了当日新婚之夜不辞而别黄良玉
第37集
祝家门外山伯拆穿祝夫人订亲谎言并坦言不会放弃英台追出却被祝夫人关入房中 山伯正为"无媒无订"而烦恼师母竟突然出现拿出英台昔日所托雌蝶玉佩山伯看到又惊又喜！英台楼台以绝食抗争病倒塌上山伯与师母前来提亲祝夫人竟跪求山伯为了英台一生幸福为了祝家庄生死存亡主动离开英台山伯哄睡英台留下雌蝶玉佩心碎离开！英台醒来不见山伯只见玉佩心中已有几分明了含泪追出山伯隐忍不再停步不再回头！英台望着背影昏倒祝员外怀中
第38集
心莲因妒成恨怂恿已"山贼首领"苏安前去抢夺祝家庄山贼攻城山伯布兵守城文才亦带兵守护祝家庄坚决不与山伯合力混乱中英齐被心莲设计身中数刀子俊为救道韫而亡 英台听说山伯去找苏安谈判担心山伯而逃出家门却碰到了心莲山伯与苏安相见苏安宁愿死山伯手中也不愿违逆心莲苏母道出心莲利用事实心莲逼英台离开山伯英台宁死不从心莲竟将英台装入布袋扔入江中山伯赶到救起英台英台已无气息山伯悲痛欲绝之时英台突然醒转二人真情流露相拥而泣表示不再分离
第39集
山伯"以德退敌"事传遍了大街小巷祝夫人虽然对仍存门户之见却也为与英台情谊感动终于黙许了婚事英台与山伯依依惜别山伯答应英台治好水患之时就二人成亲之日 英台亲自缝制嫁衣日日盼山伯到来大嫂闻听祝员外要以千亩良田和五百佃户作为英台陪嫁便从中作梗暗使大哥去向马家报信马文才得知迅速搬来父亲及上虞县令到祝家强行下聘并以"土断政策"相威胁如果不答应婚事便要祝家倾家荡产！祝夫人无奈之下只得应允英台无所适从无计可施 八哥英齐又此时重伤不治撒手而去祝家内忧外患沉浸一片悲凉气氛中山伯兴冲冲赶来提亲却看到祝家大门紧闭
第40集
祝夫人因为英齐离去而失去了往日刚强为了祝家庄日后安宁英台强忍莫大悲痛答应听从母命 山伯、英台二次楼台相会英台一反常态向山伯敬酒三杯祝山伯早日找到如意娇娘山伯见势不对银心告诉山伯英台已许马家！山伯听到如雷轰顶英台哭倒山伯怀中山伯怒斥英台英台道出英齐已死为了爹娘和祝家自己已无力反抗 山伯茫然绝望吐血而归为了母亲强撑身体可当听到文才与英台婚期已定时竟一口鲜血染红了桃花四九送来被山伯鲜血染红巾帕英台急欲奔去祝员外为了山伯劝阻了英台
第41集
山伯躺病榻上看着四九带回红绫和上面用血写着"此生分离此情不渝！生不同衿死当同穴！"十六个字极力想要活下去却已回天无术山伯留下遗书给母亲独自一人来到河堤桃花林当众人赶到时已经带着对英台思念永远地闭上了眼睛 大婚之日英台与文才约法三章要去祭拜山伯坟茔孰料文才不守信诺暗中改陆路为水路把花轿抬上了船船行至九龙墟瞬间狂风大作电闪雷鸣这里正山伯安葬地英台奔至坟前用鲜血山伯墓碑上写上自己名字仰天长呼请天地作证今日此英台嫁给山伯为妻坟墓突然裂开英台随山伯而去天地间只见两只盘旋盈舞蝴蝶相伴相随永不分离千年万年
Ⅳ 诸位，Who 知道某民族一些风俗如：服饰，饮食，民居，节日，民间工艺...... 例： ...族...节 急需！！
满族是一勤劳勇敢的民族，它对中华民族的发展有过重大贡献。它也有自己的民族节日；还有些传统节日虽然与汉族相一致，但满汉节日习俗不同。
满族特有的节日习俗
一、添仓节
农历正月二十五日，是日煮一盆粘高梁米饭上插用高粱秸扎的“马”或“犁丈”放入粮仓内，后来简化为用高梁秸扎成的“犁丈”直接插在粮仓上，以祈丰年。
二、太阳日（满族人称太阳为“日头”）
农历二月初一。满族人认为这一天是“太阳的生日”。用面做糕上放用粘米面掐成各色的花小鸡。予喻金鸡报晓，迎日出。
三、龙抬头
农历二月初二。这一天要“引龙回家”，即用草木灰从水缸旁一直撒到井旁或河边。灰道弯曲如龙，以示请龙到家，祈求龙王保佑风调雨顺，五谷丰登。这一天给男孩理发，是“龙抬头”的日子，希望男孩变得聪明、学业进步。这一天还要接出嫁的“姑奶奶”回娘家，好吃好喝招待。这天吃饽饽（饺子）叫吃龙鳞，吃烙饼叫吃龙皮，吃元宵叫吃龙眼，吃米饭叫吃龙粪，吃锅贴叫吃龙爪。
四、结缘日
农历四月初八，这一天要“普结善缘”，用煮熟的一碟盐水豆，彼此互敬互吃对方两颗“结缘豆”，表示“普结善缘，天下一家”。结缘都是先敬长辈长者，长者再从自己碟内掐两颗给晚辈吃，表示不分长幼尊卑，团结友善。
五、民俗节
农历四月初八日之后的第一个周六，为满族同胞的除“颁金节”之外的另一个重要节日—民俗节。是沈阳满族联谊会于二 OOO 年六月份邀请辽沈地区满族专家、学者进行考查论证后确定的。是日在春光明媚的郊外举行民族庆祝活动。
六、虫王节
农历六月初六。过去，每逢此日，每户出一人去谒虫王庙，并杀猪以祈虫王，祈求虫王管住虫害。后来深知虫害靠防治而不靠祈神。农村改为“晒衣节”，城市改为“爆书节”，以凉晒衣物图书防止虫咬。
七、马王节
农历六月二十三日。满族祖先狩猎征战，多靠骑马射箭。就是出门远行也多骑马，故多敬重马王。供马王爷时，用烧羊肉一方、鲤鱼一尾、雄鸡一只、还有白酒，行三叩首礼。供后全家饱餐一顿。
八、颁金节
农历十月十三日。公元 1635 年农历十月十三日，清太宗皇太极在沈阳发布一道谕旨，就是用“满洲”这个新族名代替“诸申（女真）”的旧族名，所以，人们便将这一天视为满族族称的诞生日。而“颁金”一词是满语音译，为诞生、出生之意。满族人愿意接受它是因为这两个汉字有吉祥尊贵之意。因此约定俗成，各地满族同胞就都称这一盛大节日为 “颁金节”。
九、走百病
满族妇女的节日。一般在正月十六日。当晚，妇女们三五成群，结伴远洲，或走沙滚冰，或嬉戏欢闹，叫做“走百病”。
十、大祭
大祭没有固定日期，沈阳满族富户每年一次，贫家三、五年一次，一般在腊月举行，连祭三日。第一天祭祖，上午叩头杀牲为朝祭，晚上背灯祭。第二天祭天，亦称“外祭”，又叫“立杆大祭”，叩头杀牲，吃“小肉饭”和“大肉”，“大肉”俗称“燎毛肉”。第三天祭佛托妈妈，即“背灯祭”之神祗，但“背灯祭”为感恩、报恩，此祭则为求子孙兴旺、人口平安。
十一、药香节
新宾满族农家，有许多人将五月初五称为“药香节”。妇女们唠起家常都说：“五月节”天不亮采来的草药可灵了。还有的说这天露水就好像灵丹妙药，若是用这天早晨的露水洗眼睛，保你一年眼睛明亮，真是圣水一般。五月节采的艾蒿荫干后，用来“灸艾子”(针灸学)，肚子里有食水都能灸化了，风寒腿秋天用艾蒿灸，七天就能治得不大离儿。还有的说这天刨的“八股牛”(药学名白藓皮)药劲大，治病效果好。五月节这天人们都起大早，到河里去洗眼睛、洗脸。满族农家妇女起得最早，她们先到小河里洗脸、梳头，还用铜盆端回水给公婆洗脸。
孩子们在五月节经常唱着一首歌：“棕子香香厨房，艾叶香香满堂，桃枝插在大门上，除病去邪快乐又安康”。从这首歌词人们定会联想到艾蒿比其它药草灵气大。歌词“艾叶香香满堂”，是因为在三十年代新宾山城乡村草房很多。砖瓦房很少，房檐插上一大排艾蒿。被风一吹顺着开着的窗户吹进屋内，清幽香气满屋，真成了艾叶香香满堂了。
把桃枝插在大门上。或用桃核雕刻成小花筐挂在房门上或挂在孩子手腕上、脖子上，人们认为这能驱邪
Ⅳ 二人转西厢记唱词 3600句的要全的 知道的告诉下，先谢谢了
女：一轮明月照西厢
男：二八佳人巧梳妆
女：三请张生来赴宴
男：四顾无人跳粉墙
女：五更夫人知道了
男：六花板拷打莺莺审问红娘
女：七夕胆大佳期会
男：八宝亭前降夜香
女：久（九）有恩爱难割舍
男：十里亭哭坏莺莺盼坏红娘
女：时（十）时实难舍莺莺美
男：九里草桥别红妆
女：八水长安去科考
男：七时得中状元郎
女：六里宴前英雄会
男：五凤楼前把名扬
女：四方金印胸前挂
男：三杯御酒伴君王
女：两匹报马来回跑
男：一路迎接公子状元郎
男：表的是洛阳公子张君瑞
好骑骏马抖丝缰
大比之年去科考
连考三场没中上
落榜的举子难回故里
带领书童走四方
行走路过普救寺
庙外下马去歇凉
普救寺长老叫严顺
他的徒儿叫普详
只因他们师徒不识字
留下了张生念表章
且不言张君瑞有了那个安身处
女：回文再表崔家庄
崔老夫人身得病
崔莺莺为母许愿来降香
带领着红娘把庙进
是一前一后到佛堂
崔莺莺要念碟文表
和尚请出小张郎
男：张生把文表接在手
抬头看见了千娇百媚、百媚千娇
如花似玉、似玉如花
白里透红 红里透白
粉嘟噜的一个大姑娘
只见她乌云发 发乌云
乌云巧挽盘龙髻
鬓对雅 雅对鬓
鬓边斜插秋海棠
柳叶眉 眉柳叶
柳叶弯眉分八字
秋波眼 眼秋波
秋波杏眼水汪汪
芙蓉面 面芙蓉
芙蓉粉面花似玉
樱桃口 口樱桃
樱桃小口含槟榔
上身穿着素花袄
八幅罗裙缎绦镶
风摆罗裙飘摇起
露出来红缎绣鞋花满帮
天生一个俊模样
好像仙女下天堂啊
张君瑞神魂飘荡念完文表
女：崔莺莺抬头大量少年郎
只见他
方方正正一顶俊巾头上戴
荡悠悠两根飘带搭肩上
身穿蓝缎公子裳
脚登薄底鞋一双
天庭饱满多儒雅
风流潇洒又大方
年轻俊美人清秀
天下难得美貌郎啊
崔莺莺看得心摇意也动唉...呀
香罗手帕 唉...呀
扔在了地当央
男：张君瑞一见心欢喜
偷摸捡起袖口里藏啊
红娘一旁看破了
低声细语尊姑娘
要走咱就快点走
省得人家说短长
女：崔莺莺含羞带笑回家转
路过孙飞虎家大门旁
男：他见莺莺长得好
发兵围困要抢姑娘啊
女：崔老夫人心害怕呀
写张告白贴在了墙
谁把我女来搭救
小女许配他身旁
他若有大咱做小
男：他要有正咱做偏房
女：一妻二妾全都有
合：五百两纹银送到他府上啊
男：
张君瑞一见告白又急又恨
忙把告白揭下墙
文质彬彬难上阵
搬请好友来帮忙
请来了白马将军叫杜确
战败了孙飞虎五千贼兵归了西凉
没敢再兴殃啊
崔莺莺张君瑞只想成婚配
没想到崔老夫人变了心肠啊
悔当初不该把那告白写呀
老身我这事办的欠思量啊
张生身无功名白衣士
不配娶相府千金做妻房啊
怎乃是啊 救命之恩不能忘
花厅摆酒宴请张郎
酒宴上逼着我们认做干兄妹
婚姻大事扔灾一旁啊
莺莺不敢来争讲
张君瑞当时闹了个透心凉啊
只成想郎才女貌成连理
如今却兄妹相称这叫啥勾当啊
在西厢愁怀了公子张君瑞
在绣楼叹坏了莺莺女红妆
我茶不思来饭不想
我坐不稳来睡不香
要想治好这相思病
除非是朝天每日陪伴宝贝小张郎啊
耳听得樵楼打罢三更鼓
上房的老母早已入梦乡
叫声丫鬟跟我走
夜游花园散心肠
主仆二人把楼下
悄手蹑脚走的忙
绕过厅堂奔甬路
花园不远在面旁
花园门上一副对
刻的倒比写的强
上一联
春前有雨花开早
下一联
秋后无霜叶绿长
横披上写四个字：
奇花异草刻中央啊
崔莺莺一进花园留神观看
满园的花溜溜草哇
开得扑鼻香
皓月当空丫鬟那
如同白昼
夜晚观花
倒比那白天强
这盆开的老来少
那盆开的秋海棠
这旁开的十样锦
那旁开的串枝黄
六十年一呀开呀那是仙人掌丫鬟哪
你看那仙人球上露水汪汪
月季开花分无色
玉簪开花棒儿长
石榴开花是红似火
玉兰开花白如霜
牡丹开花显富贵
丹桂开花分外香
银合百合三元报喜
迎春探春四季海棠
你看那芍药花开呀
孤芳自赏唉..呀
你看那并蒂莲花
配对成双
这边花也有开也有谢呀
这边草儿也有绿来也有黄啊
花要谢了能结子
草留根须能还阳
人生能比花共草
转眼之间鬓如霜
叹只叹物有盛衰时有寒暑
伤只伤月有盈亏人有生亡
恨只恨苍天不遂人的心愿
怎不叫月儿常圆人儿常在
花儿常开草儿常芳啊
花园中纵然有千般美景
也难解我心中万般愁肠
吩咐红娘摆香案
八宝亭前降夜香
红娘一听忙回话
花园哪有炉和香
咱照古人比一比
堆土为炉 插草为香
小红娘猫腰搂起三堆土
崔莺莺折来草棍当黄香
我一搂罗裙忙跪倒
在一旁跪下丫鬟小红娘
我替张生拜花堂
一拜天地二拜高堂夫妻交拜。。。
第一愿我父亡灵超升三界
第二愿高堂老母身得安康
第三愿话到嘴边没说出口哇
在一边乐坏了丫鬟小红娘
小姐心事2哦猜透
不用慌来不用忙
不用揶来不用藏
为的那公子小张郎
你们没拜天地没入洞房
没吃着子孙饺子长寿面
没喝着那碗杠口香的如意疙瘩汤
一句话臊的莺莺面红过耳
骂声该死的丫鬟太张狂
花园中千般美景你什么不好讲
为什么唬了吧的单提小张郎
往后你再提那姓张的一个字
别说我狠的横的削你是几巴掌
崔莺莺一搂罗裙忙站起
一旁站起丫鬟小红娘
主仆二人刚要走
也不知什么声音送到耳旁
【听琴】
红娘啊
这是什么声音这么凄凉？
什么声音？
治相思病还非得这个动静不解
听吧，有安排
莫不是咱娘们走道摇动环佩响
不是那环佩响
莫不是檐前的铁马风吹响叮当
铁马也没响叮当啊
莫不是失群的孤雁咯喽喽地当空叫
不是那孤雁叫啊
莫不是采花的蜜蜂哧喽喽地吸花浆
也不是蜜蜂吸花浆啊
莫不是远寺庙钟声儿响啊
不是钟声响啊
莫不是敲磬念经长老和尚啊
也不是念经老和尚啊
莫不是小金鱼儿小银鱼儿池塘玩水刷嗒嗒的来打漂
也不是那鱼儿打漂啊
莫不是打更的更夫
呛当当地敲打更梆
也不是敲打更梆啊
这个也不是啊
那个那个也不是
在花园活活闷坏二八女红妆啊
这么两个大姑娘唉呀
带领着小红娘往前寻找
找一找凄凉悲调来自何方
也不怕露水珠湿透我们中衣鹦哥绿
也不怕柳枝刮破绸缎子好衣裳
也不怕夜风摆乱头上的青丝发
也不怕花茬扎坏绣花红鞋帮啊
见园中树影重重花影摇摆
听草磕寒虫声声叫的凄凉
分花扶柳往前走
眼前来到斜山转角墙
气喘喘娇怯怯呀
斜身站稳啊
心虚虚胆战战手扶小红娘啊
侧耳细听明呀明白了
原来是西厢下院抚琴的小张郎
他弹的是凤求凰
你着的是什么忙啊
这琴声一往情深 情深以往
这亲生忧伤满腹 满腹忧伤
你想我半夜三更来把瑶琴赋
我想你三更半夜花园来降香啊
我想你在书房倒拿笔 笔拿倒
反写字 字写反
反反正正 正正反反
反把文章做啊
我想你在绣楼倒拿针 针拿倒
反缝缝 缝缝反
反反正正 正正反反
反绣鸳鸯啊
大襟钉在了脊梁骨上
气得你妈一劲直嘟囔啊
你想我来 我也把你想
你想我我想你各有情肠
二提脚上天 俩想
咱二人透骨相思何日能了
真叫人盼红双眼啊
痛断肝肠啊
伤心不把啊不把别人怨
埋怨我的糊涂娘啊哎呀
常言说男大当婚女大当嫁
谁不知姑娘大了盼想夫郎
我忙你咋不着忙啊
我伤心不把呀不把别人怨啊
埋怨月下老做事理不当
不是婚姻你别给我们配
只配得夫不成对妻不成双
等多昝能遇到月下老你
我薅住你的胡子给你是几巴掌
把他胡子薅溜光刺溜刺溜冒血浆
再长那赖皮疮叫他尝一尝
问他办的这叫啥勾当啊
莫非说我们女孩家大荤没动
再不是三十下晚没抱那荤油缸
抱起来还没逛荡 逛荡也白逛荡
原来是口破缸
装油也白装
哩哩啦啦一个劲地直露汤啊
崔莺莺贪恋琴音身形懒动啊
在一旁急坏丫鬟小红娘啊
小姐呀快回走吧快回走啊
省得你身板囊着不得凉啊
一句话提醒了莺莺女
带领红娘是回绣房
翻来覆去难入梦
眼看红日照纱窗
强打精神把床来下
低声呼唤小红娘啊
来了
这个小红娘啊闻听不怠慢
我叽噔咯噔走地忙
我一步两步三步四步五步六步七步八步九步十步
六步七步八步九步十步五步一步两步三步四步上楼房
问声小姐你有啥事
莫非觉着饿得慌
不饿
要吃干的我烙饼
要喝稀的我做汤
要吃酸的多加醋
要吃辣的多切姜
要吃香的多切肉
要吃甜的多多放糖啊哎呀
不要不要我不要
今天吃啥也不香
我唤你不为别的事
去到西厢请张郎
小红娘闻听我假装生气
小姐你说话太轻狂
张生是二十来岁男子汉
咱们是十八大九没出阁的一对大姑娘
动不动你就把那张生请
你请张生到底有啥勾当
不去不去我不去
别拿我们丫鬟当那影壁墙唉呀
我让你去你就去
拿五做六不应当
你要把张生请到我楼上
往后我给你找个俏皮呀郎啊
小红娘闻听沙个楞的面个兜地
美个滋的浪不丢地抿嘴乐
迈步就要奔西厢
叫声红娘你可先别走
啥事呀
小姐有事叫你记心上
今**到那西厢院
见机行事你可别着忙
屋里要有旁人在
你就说
说啥呀
你就说借他笔墨开药方
屋里没有旁人在
你就说
还说啥
你就说姑娘请他有勾当
他要来了你就跟他同伴走
他要不来你就跟他是翻小肠
你就说那以往当初当初以往
我俩定情在庙堂
是本当夫人把媒保哇
读书人理不当
是半夜三更三更半夜
溜儿溜秋 搭儿搭撒
跳过咱们干磨细摆 细摆干磨
磨砖对缝 对缝磨砖灌浆灌的
鹰不落的粉皮花墙
花园不把花来赏
专看我们十八大九
没出阁的一对大姑娘
可不
红娘我当时躲在假山后
你们俩蔫不唧的鸟儿悄地
眉来眼去交头接耳唧唧嚓嚓
嘀嘀咕咕不知搞些什么名堂
那是随便唠唠家常
真能遮呀
说这些他要不来可咋办哪
他不来 给他点厉害叫他尝一尝
你摔了他铜墨盘子加脚踹
扯了他没写字的那篇好文章
周了他桌子椅子破板凳
是砸了他东北犄角西北旮旯
有帮无底有底无盖
有盖无锁有锁无簧
那个破书箱
他还不来呢
他还不来你就说我把他想
想的我眼发蓝脸发黄
手梆硬脚冰凉二傻不怔
颠三倒四憋了巴屈
稀里糊涂捎带着窝囊
他还不来呢
还不来你就针扎火燎蝎历打掌
你说我不吃饭不喝汤
饿得前腔贴后腔
是又刨炕又挠墙
不是跳河就是悬梁
不是上吊也得去投江
唉啊
这些他要不相信
我还有话把他诓
就说要不快点来呀
小姐你准得瘦成滴溜溜圆的
这么大个的一个鸡蛋黄
红娘说着就要走
莺莺上前拉衣裳
你拙嘴笨腮说不好
咱写封书信就捎到西厢
【写书】
叫红娘你看过来呀
文房四宝哎呀
小红娘一宗一样摆至在呀桌案上唉。。
砚瓦盒倒上了龙泉水
推开了北至北海墨乌江
将墨砚浓呀将笔告饱
女孩家一溜栽花写书一张
崔莺莺未曾提笔眼含痛泪
泪珠儿滚滚湿透了衣裳
上写着张先生啊阁下应望
敬启者分别后就各住远方
有数日未见面我们心中念想
如织女隔天河盼想牛郎
今去书为的是
当初以往
成在天谋在人
巧会鸳鸯
张先生情静之处
当思当想
思情义想恩爱
莫丧天良
那时节呀
那时节六月三伏天气炎热
张先生读诗书高挑纱窗
那一天我们主仆二人闲游闲逛
路过了张先生你的书房
我有心上前和你说上几句话
最可叹你有书童我有红娘
无奈何以目传情
就把花园进
张先生你偷着摸着跳过了粉皮花墙
跳墙刮坏了几块琉璃瓦
砸坏了几口浇花的缸
小红娘说花园里有贼就要打
当时把你吓得小脸腊扎黄
你羊羔吃奶呀
我跪在了地
哀告红娘姐姐短来姐姐长
时间长了说走了嘴
红字丢了光叫娘啊
（造差辈了）
象我们姑娘大了心慈面软
八宝亭掺起来公子张郎
小红娘看破你我心腹事
见景生情躲到一旁
为奴转身我刚要走
你不该
你不该拉住了我的衣裳
我芳心一动应下了你
葡梅架下喜会鸳鸯啊
四围的花草把风遮挡啊唉呀
葡梅架好比花红洞房啊哎呀
铺的是青草花的褥子
天蓝花的被呀哎呀
杨柳腰斜卧在土地花的床
描画腕解开了丝蓝花的扣
灯笼花裤子扔在菱角花鞋旁
棒槌花要会石榴花蕊呀唉呀
石榴花染上了棒槌花的浆哎呀
咱二人好事已毕
平身站起
回头看血落尘埃把草染黄啊
恐怕是星辰日月把它照
小金莲蹬尘土把它盖上啊
张先生得了便宜就该往回走
你不该坐在太虎石上论家常
论家常直到了三更以后啊
我不该把你领进我的绣楼房
到夜晚咱二人同床共枕
到白天我把你藏在了大衣箱要问衣箱有多大
三尺多宽七尺多长啊
咱二人惜玉温香也有多半载
也就是恩爱夫妻没拜花堂啊
张生你在绣楼身得重病
吓坏了我们女红妆
我又是烧香又许愿
四处讨弄一个好药方
那药是天干地支人参茎
砂仁 豆蔻籽 槟榔
知母 贝母 川贝母
七个大枣 三片姜
桃仁搂着杏仁睡
胆大木贼跳粉墙
偷去鹿茸五十两
又偷水银和麝香
惊动上房川贝母
吩咐丫头小丁香
丁香快快给我赶
骑着海马赶良姜
一赶赶到雄黄阵
柴胡戴盆望天里动刀枪
捉住土鳖木鳖亲哥俩
抓住槟榔开大膛
人参老爷上边坐
两旁站立是茴香
茴香手拿干草棍
棍棍打在陈皮上
打得肉桂流鲜血
点点滴在樟丹上
头疼多加荆芥穗
耳聋多加甘草汤
心热了加犀角
若是肺热加羚羊
腰腿疼痛加虎骨
灯心竹叶宽胃肠
若问这是什么药
起名就叫阴虚汤
若问治的是什么病
专治男女老少瘫喘咳嗽
五痨七伤捎带打干呛
我为你煎汤熬过药
侍侯你久卧在病床
三伏天熬药卧不嫌天气热
三九天熬药卧不觉天气凉
熬药熬到一更鼓
冻得你浑身打颤一个劲筛糠
汤一碗 药一碗
侍侯你的病体见好
你把卧留在了绣楼房
世上猪嘴羊嘴能扎得住
扎不住人嘴有了透风墙
不知道是何人把风声走漏
风声送到我母耳旁
那一日我母亲手提大棍把楼上
怒冲冲打骂莺莺审问小红娘
我的母亲审问已毕把楼下
张先生你见景生情与我相商
最可叹你是一个男子汉
做事不赶我们大姑娘
你假言说回家去探母
把你送下北楼房啊
问一声张哥哥多昝能回转啊
我言说多在半月少在五双啊
张先生你走时萌芽刚出土
现如今霜打树叶都黄
掐指一算有七八个月
撇的为奴好不凄凉
莫不是你交下落雁之友
把我们闭月羞花扔在一旁
我朝天每日把你想
一场大病卧在了床
一天吃不上半碗饭
两天喝不上一碗汤
半碗饭是一碗汤
瘦的前腔贴后腔
胳膊上镯子戴不住
手上戒指发逛荡
十七八的大姑娘走道拄拐棍
不拄拐棍手扶墙
强打精神走几步
不好了
红缎子花鞋底做帮
帮做底是底做帮
张先生多昝回来我的鞋才能正当
崔莺莺写书写到伤心处
想起来狼鹿结拜在山冈
狼若有难
鹿搭救
鹿若有难
狼躲藏
箭射乌鸦腾空起
返箭落在狼身上
劝明公交友别交无义友
是狼心狗肺不久长
有心接着往下写
红娘捎书等着着忙
刷刷点点写完毕
叠吧叠吧信封里装
封皮以上写小字
写书莺莺捎书红娘
莺莺床前递书柬
红娘接书袖内藏
急急忙忙往外走
叽噔咯噔下楼房
走过一去二三里
路过烟村四五庄
越过亭台七八座
八九十支到西厢
要问西厢有多远
中间就隔一道墙啊
怕老夫人看见我这瞎绕扯呗
【观画】
都说西厢景致好
话不虚传果然强
一片瑞气当空照
庭院成荫花草芳
大门刻写一副对
看罢上联瞧下章
上联雨过琴书润
下联风来翰墨香
没有横披挂块匾
三个金字“大西厢”
小红娘进了大门走甬路
转过影壁到书房
书房门上一副对
看罢上联瞧下章
上一联
亭有余香谢草郑蓝燕桂树
下一联
家无别物唐诗晋字汉文章
横披上写四个字
文射斗牛贴中央
一挑门帘走进去
书房雅致又亮堂
纸糊天棚赛雪洞
斗大方砖把地镶
八仙桌子带靠椅
文房四宝桌案上
五经四书床头放
藤子凉床靠山墙
墙上挂满丹青画
先看这墙画十张
头一张哎呀
一代圣贤孔夫子
二郎担山赶太阳
三气周瑜诸葛亮
四姐临凡配夫郎
伍子胥打马沙江过
六国不敌秦始皇
七夕牛郎会织女
是八仙过海笑脸扬
九里山前数韩信
十面埋伏楚霸王
观罢这个墙
再观那个墙
那墙又闪出
闪出画四张
头一张有男有女有一匹高头溜溜溜溜大啦不是吗
那是一匹马
马就算马
马上驮着谁
薛丁山 征西凉
中途路上马蹄忙
与樊梨花动刀枪
收妻就在寒江关上
二一张有男有女有一匹高头溜溜溜溜大啦不是吗
那是一匹马
马就算马
马上驮着谁
小罗璋 上战场
中途路上马蹄忙
与红月娥动刀枪
收妻就在对松关上
三一张有男有女有一匹高头溜溜溜溜大啦不是吗
那是一匹马
马就算马
马上驮着谁
高君宝 下南唐
中途路上马蹄忙
与刘金定动刀枪
收妻就在双锁山上
四一张有男有女有一匹高头溜溜溜溜大啦不是吗
那是一匹马
马就算马
马上驮着谁
杨宗保 去边疆
中途路上马蹄忙
与穆桂英动刀枪
收妻就在穆柯寨上
观罢这个墙
再观那个墙
那墙又闪出
闪出画四张
有一个红脸将军骑红马呀
那是关羽关云长啊
有一个黄脸将军骑黄马呀
老将黄忠出南阳啊
有一个白脸将军骑白马呀
赵子龙战长坂坡武艺高强啊
有一个黑脸将军骑黑马呀
浑身上下一抹黑
座下骑着黑乌锥
黑袍黑甲黑头盔
黑胡茬子脸确黑
你说他怎么那么怎么那么黑
气死出窑炭 不让锅底灰
胜过书房墨 十赛过铁匠锤
是禁转 禁锤 禁拉 禁锥
禁抬 禁背 禁晒又禁吹
你说的这是张飞吗
我说的热电厂后面的那个大煤堆
观罢这个墙
再观那个墙
那墙又闪出
小画又八张啊
有一个女子在劝酒啊
西施擎杯醉吴王
有一个女子立书案
蔡文姬赋诗下笔成章
有一个女子在草原上
王昭君出塞赴北疆
有个女子长城奔
孟姜女千里寻夫郎
有个女子骑战马
花木兰从军保家邦
有个女子腾空起
那是嫦娥奔月亮
有个女子从天降
七仙女临凡背着爹娘
有个女子手里拿着芭蕉扇
铁扇公主哇咳扇不动美猴王
观罢这墙望那墙
那墙闪出画八张
有个小孩海边站
哪吒闹海斗龙王
有一个小孩扛板斧
劈山救母的小沉香
有一个小孩把梨捧
孔融让梨美名扬
有个小孩冰上躺
王祥卧鱼孝顺娘
有个小孩把石头举
那是砸缸的司马光
有一个小孩挥铁棒
红孩儿大战美猴王
有一个小孩称宰相
甘罗十二岁上朝房
有个小孩街上逛
一条扁担挑两箱
油渍麻花大裤裆
延街叫卖闹嚷嚷
武大郎卖豆腐人熊货又囊
武大郎那不是宋朝的吗？
再说人家也不是小孩呀？
我心思个子小就中呗？
不行
观罢这墙望那墙
那墙闪出画四张
威武武 气昂昂
背着个女子走的忙
你说那是谁
吕布夜闯曹营送姑娘
急匆匆 慌张张
背着个女子走的忙
你说那是谁
那是花魁女嫁给了卖油郎
大嘴巴 耳朵长
背着个女子走的忙
你说那是谁呀
猪八戒背媳妇得意洋洋
大高个儿 红脸膛
背着个老太太走的忙
你说那是谁呀
我背着你妈我的丈母娘啊
我送她老人家去把血压量
刚刚离病房
回家吃喜糖
观罢这个墙
再望那个墙
那墙又闪出
小画又八张
人身长了一个牛脑袋
火焰山上的牛魔王
人身长了一个鸭子脑袋
那是上方的食鸭娘
人身长了一个兔子脑袋
长耳大仙拜月亮
人身长了一个驴脑袋
驴头太子下山冈
人身长了一个狗脑袋
白狗成精闹洞房
人身长了一个猴脑袋
花果山上猴子王
人身长了一个猪脑袋
猪八戒大闹高老庄。
人身又长了个猪脑袋
猪八戒的儿子小克朗
小红娘观罢了墙上四十二幅画
急急忙忙走进楼房
看见公子张君瑞
他摇头晃脑 闭目合眼 哼哼呀呀
稀里糊涂念文章
我走上近前猛击一掌
倒把个书呆子脸都吓黑
吓黄啊 啥吓黑
卡墨盘子里能不黑吗
还得唱吓黄
中
脸都吓黄
那拉一呼嗨呼嗨呀
我转过身来仔细看
原来是浪不丢儿的一个大姑娘
上身穿着红大袄
那拉一呼嗨呼嗨呀
下身裤子大甩裆
那拉一呼嗨呼嗨呀
头上青丝松散散
杏眼朦胧懒得张
芙蓉粉面带着怒
粉红的嘴唇没化妆
那拉一呼嗨呀。。
那拉一呼嗨呀。。
那拉一呼嗨呀。。
那拉一呼嗨呀。。
那拉一呼那拉一呼那拉一呼嗨呀。。
那拉一呼那拉一呼那拉一呼嗨呀。。
看罢多时认识了
原来是相府的丫鬟小红娘
红娘姐姐到此为什么不落坐
你偷偷摸摸打了我一小巴掌
唉。。。呀
红娘闻听这句话
叫声公子小张郎
那夜你把花墙跳
风声传到夫人的耳旁
她手拿大棒是把楼上
审问小姐拷打我红娘
得知你俩苟且事
一气之下病在床
今天逼我来把你找
让你去当面鼓对面锣细说短长
红娘说罢往外走
张生上前拉衣裳
跪地磕头好像鸡捣米
作揖好像牛犊拜四方
红娘姐姐先别走
这事还得你帮忙
悔不该当初有了今日
别笑我人穷志短马瘦毛长
推三挡四你给我遮过去
我情愿带领书童奔他乡
从今后我有出头日
忘不了红娘姐姐好心肠
张君瑞哀告的喉咙哑
哏喽喽乐坏了丫鬟小红娘
嗯唉唉嗨呀。。。
乐坏了小红娘
唉。。呀
可惜你是一个男子汉哪
唉。。。呀
做事不如我们女红妆
嗯唉唉嗨呀。。。
不如我们女红妆
唉。。。呀
当初传书又递柬
绣鞋跑坏了多少双
你们背着夫人来相会
我倒成了挡风的墙
姑娘跟你说句玩笑话
把你吓得丢魂脸焦黄
唉。。。呀
跟我走吧跟我走
小姐请你有事相商
哟 看你吓那样 没事了
小姐找你是要说说话 想你了
没事了
真没事了
真没事了
你说我这心里咋老够不着底
你可别糊弄我呀
哎呀，糊弄你干啥呀？
这有小姐书信为证
你看
张君瑞看罢书柬心欢喜啊
跟随红娘离书房啊
穿宅越院来得好快
来会莺莺女红妆啊
崔莺莺正在牙床卧呀
正在牙床卧呀
心急火燎等张郎啊
心急火燎等张郎啊
一见张生忙啊忙坐起
忙啊忙坐起
手拉手儿唠啊唠家常
唠啊唠家常
白面书生心呀心荡漾啊
心呀心荡漾啊
红绡仗里会呀会鸳鸯啊
红绡仗里会鸳鸯啊
黑影幢幢映窗上啊
绿纱窗帘挡烛光啊
紫燕檐下无声响啊
黄狗夜半叫声狂啊
兰花房里人惊起
崔老夫人上楼房啊
手指张生高声骂啊
你小子干的啥勾当
不怕相府露丑事儿
我今天送你到公堂
要想娶我千金女
你除非金榜把名扬
张生羞愧无话讲
回到西厢打行装
从此一去无音信
莺莺夜夜盼夫郎啊
到后来呀
唉。。。呀
张生高中登金榜
迎娶莺莺拜花堂
一门贴红
二门挂彩
三亲四邻
道喜忙
五福临门天地拜
六合同春入洞房
七（妻）敬郎君八杯酒
九子十成大西厢
Ⅵ 东方有哪些习俗,在什么时间
中国56个民族中人口最多的民族，也是世界上人口最多的民族。汉族是原称为“华夏”的中原居民，后同其他民族逐渐同化、融合，汉代开始，称为汉族。
汉语属汉藏语系汉语族，有七大方言。现代汉语以北方方言为基础，北京语音为标准音。汉字是世界上最古老的文字之一，已有6000年左右的历史，由甲骨文、金文逐渐演变成今天的方块字，共有四万个字以上，通用的有七千字左右，现为国际通用语文之一。汉族没有产生全民族必须信仰的宗教，部分人信仰佛教、天主教、基督教等。
食俗
汉族以粮食作物为主食，以各种动物食品、蔬菜作为副食的基本饮食结构。这与西方诸民族和中国藏、蒙等民族的饮食结构形成了鲜明的差别。此外，在长期的民族发展中形成了一日三餐的饮食惯制。一日三餐中主食、菜肴、饮料的搭配方式，既具有一定的共同性，又因不同的地理气候环境、经济发展水平、生产生活条件等原因，形成一系列的具体特点。
主食 米食和面食是汉族主食的两大类型，南方和北方种植稻类地区，以米食为主，种植小麦地区则以面食为主，此外，各地的其他粮食作物，例如玉米、高梁、谷类、薯类作物作为杂粮也都成为不同地区主食的组成部分。汉族主食的制作方法丰富多采，米面制品，各不少于数百种。现在，中国东南方仍以米食为主，大米制品种类繁多，如米饭、米糕、米粥、米团、米面、糍饭、汤圆、粽子等；东北、西北、华北则以面食为主，馒头、包子、面条、烙饼、馅饼、饺子等都为日常喜爱食物，其他如山东煎饼、陕西锅盔、山西刀削面、西北、华北抻面、四川担担面、江苏过桥面等都是有名的面制风味食品。
菜肴 汉族在饮食习俗方面形成菜肴的众多不同类型，是因为受到多方面的条件影响。首先是原料出产的地方特色，例如东南沿海的各种海味食品，北方山林的各种山珍野味，广东一带民间的蛇餐蛇宴。其次，还要受到生活环境和口味的制约。人们常把汉族和其他有关民族的食俗口味概括为“南甜、北咸、东辣、西酸”。虽然过于笼统，并不准确，但也反映出带有区域性的某些口味的差异和区别。再次，各地的调制方法，包括配料、刀工、火候、调味、烹调技术的不同要求和特点，都是形成菜肴类型的重要因素。各地在民间口味的基础上逐步发展为有特色的地区性的菜肴类型，最后发展成为较有代表性的菜系。汇成汉族饮食文化的洋洋大观。
饮料 酒和茶是汉族主要的两大饮料。中国是茶叶的故乡，中国也是世界上发明酿造技术最早的国家之一。酒文化和茶文化在中国源远流长，数千年来，构成汉族饮食习俗不可缺少的部分，在世界上也发生了广泛影响。除酒和茶两种主要饮料，某些水果等制品也成为不同地区、不同季节人们的饮料。
节日食品 节日食品是丰富多采的。它常常将丰富的营养成分，赏心悦目的艺术形式和深厚的文化内涵巧妙地结合起来，成为比较典型的节日饮食文化。大致可分为三类：
一是用作祭祀的供品。在旧时代的宫廷、官府、宗族、家庭的特殊祭祀、庆典等仪式中占有重要的地位。在当代汉族的多数地区，这种现象早已结束，只在少数偏远地区或某些特定场合，还残存着一些象征性的活动。
二是供人们在节日食用的特定的食物制品。这是节日食品和食俗的主流。例如春节除夕，北方家家户户都有包饺子的习惯，而江南各地则盛行打年糕、吃年糕的习俗，另外，汉族许多地区过年的家宴中往往少不了鱼，象征“年年有余”。端午节吃粽子的习俗，千百年来传承不衰。中秋节的月饼，寓含了对人间亲族团圆和人事和谐的祝福。其他诸如开春时食用的春饼、春卷，正月十五的元宵，农历十二月初八吃腊八粥、寒食节的冷食，农历二月二日吃猪头、咬蚕豆、尝新节吃新谷，结婚喜庆中喝交杯酒，祝寿宴的寿桃、寿桃、寿糕等，都是节日习俗中的特殊的食品和具有特殊内涵的食俗。
饮食中的信仰、禁忌 汉族多在正月初一、二、三日忌生，即年节食物多于旧历年前煮熟，过节三天只需回锅。以为熟则顺，生则逆，因而有的地方在年前将一切准备齐备，过节三天间有不动刀剪之说。再如，河南某些地区以正月初三为谷子生日，这天忌食米饭，否则会导致谷子减产；过去在妇女生育期间的各种饮食禁忌较多。如汉族不少地区妇女怀孕期间忌食兔肉，认为吃了兔肉生的孩子会生兔唇；还有的地方禁食鲜姜，因为鲜姜外形多指，唯恐孩子手脚长出六指。过去汉族未生育的妇女，多忌食狗肉，认为狗肉不洁，而且食后容易招致难产等
Ⅶ 为什么说天人合是中国传统节日礼俗呢
1．春节与元旦——说“过年”
春节原名“元旦”，隋代的杜台卿在《五烛宝典》中说：“正月为端月，其一日为元日，亦云上日，亦云正朝，亦云元朔。”“元”就是“开始”，因为这一天按历法是一年的第一天、春季的第一天、正月的第一天，所以称为“三元”；也有的称“三朝”，因为这一天还是年之朝、月之朝、日之朝；又因为这一天是第一个朔日，所以又称“元朔”。宋代的吴自牧在《梦粱录》中说：“正月朔日，谓之‘元旦’。”《说文解字》上对“旦”字的解释为：“从日见一上，一，地也。”表示太阳刚刚从地平线上升起，就是早晨的意思。因为它表示一年的第一个早晨，正月的第一个早晨，所以称“元旦”。中国的元旦一般指农历的正月初一。
“春节”这一词，在古代还有不同的特指。汉朝时人们称二十四节气的“立春”为春节，南北朝时，人们把整个春季叫“春节”。
1949年9月27日，中国人民政治协商会议第一届全体会议通过，使用世界上通用的公历纪元，把公历的元月一日定为元旦，为新年；因为农历正月初一一般都是在立春前后，因而把农历的正月初一定为春节。
在民间，传统意义上的春节是从腊八的腊祭或腊月二十三的祭灶一直到正月十五，其中以除夕和正月初一为高潮。
《吕氏春秋·季冬纪》记载，古人在新年的前一天，击鼓驱逐“疫疬之鬼”，这就是除夕节的由来。
除夕之夜民间有守岁的习俗。关于除夕守岁的最早记载是西晋周处的《风土志》。《风土志》上说，除夕之夜，彼此相与赠送，称日“馈岁”；酒食相邀，称为“别岁”；长幼聚欢，祝颂完备，称曰“分岁”，大家终夜不眠以待天明，称曰“守岁”。古时守岁有两种含义：年长者守岁为“辞旧岁”，有珍惜光阴的意思，年轻人守岁，是为延长父母寿命。自汉代以来新旧年交替的时刻为夜半时分。
除夕夜最讲究灯明火旺。俗语道：“新年到，新年到，姑娘要花，小子要炮，老头戴顶新毡帽，灯明火旺最重要。”
在这样喜庆的日子里，人们又要贴对联、贴福字，还要放爆竹、放烟花。在饮食上，讲究吃饺子和吃年糕，取“年年高”的谐音以图吉利。在南方，人们多在年夜饭中有道全鱼菜，取“年年有余”之意。除夕一过，新年的第一天开始拜年，人们辞旧迎新，相互表达美好的祝愿，小辈还可得到长辈的压岁钱。
在春节这一传统节日期间，中国的汉族和大多数少数民族都要举行各种活动来庆祝。这些活动以祭祀神佛、祭奠祖先，除旧布新、迎禧接福、祈求丰年为主要内容。活动丰富多彩，具有鲜明的民族特色。比如踩高跷、跑旱船、扭秧歌等，增添了节日的娱乐气氛。
2．闹元宵
元宵节又叫“灯节”、“上元节”，是中国民间隆重热闹的节日。
元宵节起源于汉朝，但在民间中传说不一。据史料记载，元宵节源于汉朝皇帝祭祀泰一神。司马迁建议汉武帝修改历法、创建“太初历”（太初元年即公元前104年）时，就把元宵节列为重大节日。《史记·乐书》载：“汉家常以正月上元祭祀太一甘泉，以昏时夜祭，至明而终”。“太一”又称“太乙”，是主宰一切的神。正月上元是朝廷的祭祀大典，全城张灯结彩，通宵达旦。《事物纪原》说：汉代西都长安城有执金吾负责宵禁，“晓暝传呼，以禁夜行”，惟有正月十五日夜晚，皇帝特许执金吾驰禁，前后各一日，允许士民踏月观灯。这就是元宵节时许多地方写有“金吾不禁”的由来。
汉武帝时，正月十五日祭祀泰一神，第一次把正月十五日称为“上元燃灯节”。到东汉时佛教传入中国，正月十五燃灯增加了节日的又一层意义。
由于统治者的提倡，自唐中期以后，上元灯会、元宵赛灯和看灯已成为元宵节的主要内容。唐玄宗在先天二年元宵节上，在长安安福门外做了20丈高的灯轮，以华丽的绢纱丝绸和名贵的金银珠宝装饰，在周围燃起5万盏灯，看上去像一棵开满灯花的树。在唐代，千姿百态的花灯品种繁多，而在灯光下的乐舞百戏更是一道景观。成千上万的宫女衣罗绮、穿锦绣、耀珠翠、施香粉，与民间少女一起在辉煌如昼的灯火下边歌边舞。唐代诗人张说在《十五日夜御前口号踏歌词》中，生动地描绘了唐朝元宵节观灯的空前盛况：“花萼楼前雨露新，长安城里太平人。龙街火树千重焰，鸡踏莲花万岁春。”“帝宫三五戏春台，行雨流风莫炻来。西域灯轮千影树，东华金阙万重开。”
到了宋代，元宵节有了新的发展，唐的“上元前后各一日”的放灯时间，增至十八日，而且灯笼的制作比唐代更豪华。有名的要数无骨琉璃灯和用白玉制成的各种花灯，上绘山水人物、花卉翎毛等。这些灯设有机关或用热力推动，灯中所绘之图在灯的旋转中活动起来。宋朝流行一种灯景叫鳌山，是灯节中的主要景物。“山灯凡数千百种，极其新巧……百艺群工，竞呈技巧。”
由于宋朝的商业发达，在市面上还逐渐出现了“灯市”。
到了明清元宵节灯更是精巧百出。《清嘉录》上历数花灯的品种：像人物，则有嫦娥奔月、西施采莲、刘海戏蟾、招财进宝之属；花果则有荷花、栀子、葡萄等；百族则有各种飞禽走兽；论奇巧有琉璃灯、万眼灯，等等，品目繁多，不胜枚举。在清代，与各种花灯相比，冰灯别有一番情趣。冰灯流行于北方较寒冷的地区，据说松花江沿岸的渔民在冬季凿冰捕鱼时，常用水桶冻一个“冰坨子”，中间的水放出点一盏灯，既可照明又可防风。随着满族入主中原，冰灯开始在中原出现。每逢正月十五日，人们制作出各种小冰灯，孩子们提着它互相媲美，许多城市还要举办冰灯游园会。
在中国，元宵节不仅是一个灯的节，人们还在元宵节期间吃元宵、猜灯谜，还要进行放歌、舞龙、耍狮、踩高跷、扭秧歌、跑旱船等丰富多彩的活动，因此人们习惯上将元宵节期间的一系列活动称为“闹元宵”。
3．迎春神——立春
中国以农立国，农业生产季节性很强。为了不误农时，立春这天，皇帝也要以身作则，举行耕田典礼。各地官府都要举行迎春大典，亲自鞭打春牛，表示春耕即将开始。民间还要举行迎春神、咬春、演春等庆祝活动。
立春的确定，要上溯到汉代以前。立春是二十四节气的第一个节气，所以古代也把它称作节气之首或“岁始”。迎春神早在三千多年前的周朝就有记载了，在立春之日，天子亲率三公、公卿、诸侯、大夫以迎春于东郊。迎春的队伍都是青年，举青旗，着青衣，吹着牛角号，唱着迎春的《青阳曲》，跳着迎春的云翘舞。在立春这天，官府在城镇集市的广场上，用黄土塑一头象征耕种的春牛和一个农夫打扮的芒神。芒神就是传说中东夷首领少蜱氏，或说是西方天帝的长子，名重，常持一大圆规，负责观察天象，编制节令，主管万物生机和植物繁茂。芒神和春牛的位置也是有讲究的。立春在腊月十五日前后，则芒神在前、春牛在后，表示当年的耕种要早些；立春时间在岁末年初，就把芒神和春牛并立安排，表示耕种适时，不早不晚；立春在正月十五前后，则芒神在后，春牛在前，表示这年的耕种应晚一些。
在中国谚语中，有“春打五九尾，家家吃白米，春打六九尾，家家买黄牛；春打六九头，麦稻必有收”的民谣。
立春这天，各地都有“咬春”的习俗，即吃生萝卜和春饼、春卷，此俗形成于唐朝以前。立春日早上，无论男女老幼都吃一块生萝卜，据说可以消食、止咳，不生牙病，还可避免春困。
4．“二月二，龙抬头”
“二月二，龙抬头”是民间的谚语，这里面包含着中国古代天文学的知识。
在中国古代，天文学家将日、月、五星行经的黄道带划分成二十八个天区，用以表示日、月、五星在天空中的位置，同时用二十八宿来判断季节，就是根据昏旦时在东方地平线上初现的星宿来判断季节。中国古代二十八宿分四个部分，称为“四象”，或“四神”。角、亢、氐、房、心、尾、箕七宿为东方苍龙，斗、牛、女、虚、危、室、壁七宿为北方玄武，奎、娄、胃、昂、毕、觜、参七宿为西方白虎，井、鬼、柳、星、张、翼、轸七宿为南方朱雀。其中东方苍龙的角宿为龙的角，亢宿为龙之颈，氐宿为龙之胸，房宿为龙之腹，心宿为龙之心，尾、箕二宿为龙的尾。二月二日这天，东方地平线上出现龙角星，整个东方苍龙还没完全显露，故称“龙抬头”。
龙在中国古代被视为威力最大的动物神，它可兴云布雨，滋生万物。在二月二这天的“龙抬头”更有新的意义。民间传说，在二月二这天，龙神要从沉睡中醒来，届时，人们要焚香祭祀龙神，祈求龙神按时兴云布雨，保佑国泰民安，五谷丰登。
二月二这天，人们不仅要祭龙神，据说因为还是土地神的生日，在中国各地还有在这一天祭拜土地神的习俗。
人们二月二都要剃头，称为剃龙头。据说在这一天剃头，可以使人健康，像龙一样将来飞黄腾达。
在民间，二月二与其他节日一样，也有许多饮食、习俗相随出现，比如大约在清朝时，北京、开封等地在二月二这天盛行吃面食。因为是龙抬头日，所以冠以龙的名目，吃的面是龙须面，烙饼叫龙鳞，饺子称龙牙等。在其他地区也有各种节日性的饮食出现，比如天津二月二吃焖子，南方有些地区要吃煎年糕，称为“年腰糕”等等。
5．三月三
三月三最早起源于周朝的三月上巳日人们在水滨进行祓禊活动的习俗。祓禊是祓除病气，清洁净身。古人利用祓禊活动洗濯身体，祛灾禳福。据史书记载，大约到了汉朝，三月上巳才定为一个节日。因农历三月上巳每年都不固定，魏晋以后才将上巳节定在了三月初三日。
三月上巳沐浴习俗历经发展，到魏晋时逐渐演变为郊外春游、临水宴宾，至今在黄河中下游地区仍有这种风气。晋代书法家王羲之曾在晋穆帝永和九年三月三日邀友人于兰亭举行曲水流觞的活动。文人雅士聚集于环曲的水流旁，取一觞，盛酒后置于流水之上，觞逐水流，停在谁的面前，谁就即兴赋诗，作不出的，谁就取而饮之，相互取乐。王羲之将大家的诗辑起来，并为之写了《兰亭集序》。此次曲水流觞为后世传为佳话。上巳赋诗之俗由此兴起，并逐渐传至民间。
三月三在中国汉族大部分地区已不流行，但在南方的少数民族中，三月三却是一个红火的节日。
云南沙口瑶族自治县瑶山乡一带瑶族于每年农历三月三欢度干巴节。届时成年男子上山围猎，破晓时踏上征途，千方百计满载而归，让大家共享，老人、妇女一般留守寨中忙着准备美酒和煮五颜六色的糯米饭。晚上，男女老少集于广场，在鼓声中载歌载舞、欢度佳节、祈盼丰收。贵州贵阳市乌当地区的布依族将每年的三月三称为“地蚕会”节。因为开春地蚕会出现危害庄稼，于是人们把苞谷带到坡上去祭蚕。有的地区还把这一天作为祭社神、山神的日子。黎族在这一天是祭拜祖先的日子，晚上开始在篝火旁唱山歌、摔跤、荡秋千等，而且男女青年倾诉衷肠，互赠礼物，相约来年三月三再相会。壮族的三月三则举行歌曲活动。青年男女借机对歌、抛绣球、谈情说爱。节日期间要吃糯米饭。
6．清明节
清明是农历三月的一个节气。因这天正值暮春，天气明朗、空气明净，故名清明。在中国，节气与节日在同一天的只有清明节。
在清明节前的一两天，还有一个节日叫寒食节。寒食节的起源有多种说法，但流传最普遍的说法是为纪念春秋时代晋国的贤臣介子推。
介子推是跟随晋公子重耳逃亡的臣子，在颠沛流离的流亡路上，他们迷了路，重耳饿得头晕眼花，想到自己若饿死，只怕将来晋国百姓受苦。介子推感其爱民，将自己大腿上的肉割下来，烤熟给重耳充饥。19年后重耳即位，封赏当年伴他流亡的人，惟独忘了介子推，后经人提醒，重耳十分内疚。这时介子推已携老母隐居山中，晋文公在大臣的建议下烧山三面，留一面以期介子推从山中走出。可是当大火熄灭后，他发现介子推已被烧死。晋文公十分懊悔，下令礼葬介子推，并把介子推隐居的绵山封给他，改名为“介山”。另外他还规定了介子推被烧死的这天要禁火，吃寒食，以示对介子推的怀念。
因寒食节的时间与清明节相近，大约从唐朝开始，人们逐渐把寒食节与清明节合为一节了。
最早的寒食节食品是“饧大麦粥”，做法是先将大麦磨成麦浆，煮熟，再将捣碎的杏仁拌入，冷凝后切成块状，食时浇上糖稀即可。其余还有枣糕、干粥和馓子等。
寒食节禁火寒食的风俗在中国大部分地区已不流传。
寒食节一过，紧接着是清明节，此时人们到郊外游玩，谓之踏青。按传统习俗，清明节的主要活动是扫墓祭祖、凭吊先人。同时在这一节气农事活动就要开始进行了，谚云：“清明到，农夫跳……清明前后，种瓜点豆。”
7．四月八
这是中国传统的宗教节日，又称佛诞节、浴佛节。相传四月初八为佛教创始人释迦牟尼佛的生日，届时各大寺院都要举行诵经法会，并以名香浸水，洗濯佛身，供僧尼参拜，庶人等前往拈香供佛。
受汉族风俗的影响，中国其他少数民族中也有过四月初八的，但内容和形式是不同的。苗族这一天是纪念苗族英雄亚努的日子，每年苗族在这一天举行盛会，跳芦笙、射背箭，娱乐欢庆。仫佬、布依、土家等民族在这一天让牛休息，用酒、肉祭牛栏。侗族在四月初八这一天是“姑娘节”，妇女们回娘家，用乌饭馈赠亲友。
8．端午节
端午是中国夏季最重要的节日，它的起源有不同的说法。在古代因午与五同音，故端午又称“端五”、“香五”。古人在这天以兰草汤沐浴，又称浴兰节。道教则称此日为“地腊节”。明清时的北京人又称端午节为“女儿节”、“五月节”。
五月五日在中国古代被认为是“恶月”、“恶日”，所以过端午节有驱疫逐邪的巫术因素。许多人认为端午节是为了纪念屈原的，实际上这是后人附会于端午节的一则优美传说。巫术活动是端午节的最初起因。《风俗通》中说，汉代五月五日用青、赤、黄、白、黑五种丝线合成细素，系于臂上，以驱瘟病，除邪止恶。《后汉书·礼仪志》上说，汉代五月五日“以朱索五色为门户饰，以止恶气”。“天中五端”的蒲剑、艾虎、梅花、蒜头、龙船花，皆是药用植物，艾虎可治疾除病，悬于门户可禳毒气，龙船花的根、皮可驱虫。此外端午节还有饮雄黄酒的风俗，也是为驱除病疫。
9．七月七乞巧节
中国民间传统节日乞巧节的过节时间为农历七月七日晚，它最早源于牛郎织女的神话传说。在《诗经》中已有关于牛郎、织女星的记述，后来演绎成故事，并有了七夕乞巧的习俗。
《西京杂记》上记载，“汉宫中彩女常于七月七日穿七孔针于开襟楼”，这说明汉代已有了乞巧风俗。崔颢的《七夕》诗“长安城中月如练，家家此夜持针线。仙裙玉佩空自如，天上人间不相见”，以及林杰的“家家乞巧望秋月，穿尽红丝几万条”的诗句，生动地描绘了唐代乞巧的风俗。
宋代以后，乞巧节活动较之以前更为丰富。东京潘楼出现了民间乞巧市，专卖乞巧物。
明清时除了沿袭旧俗，还出现了新的占卜乞巧——丢巧针。《帝京景物略》记载：“七月七日之午丢巧针”，从水底针影所成之形状，来占卜，“谓之乞巧”。
在民间乞巧活动中，还有在井边、葡萄架下静听牛郎织女哭泣的风俗。
在七月七，妇女们不仅可以向织女乞求技艺，还可以根据自己的不同情况和心愿向织女祈福、祈寿、祈子等。
10．中元节
在中国有四大祭祀节日：清明节、腊八节、祭灶节和中元节。七月十五日是中元节。中元节又称鬼节、盂兰盆节、盂兰节。
中元节的起源有多种说法。一说来自佛教，僧侣们称此日为“法岁周圆日”。佛经上记载，释迦牟尼的弟子目连在此日设百味果供僧救母，佛即以此因缘说盂兰盆会，并从此日起九九八十一天僧侣可云游行脚。由此开始，各寺院均设斋解制，大兴盂兰盆会。还有一种说法源自道教。道教认为，七月十五日为中元节，是中元地官赦罪之日。地官要定人间善恶，故此日道观作斋醮荐福，求地官免罪。传至民间遂成祭祖之日，祭奠祖先亡灵。这天有放河灯等活动，意为超度亡魂野鬼。
中元节在南朝时已在民间流行，盛行于唐宋，清代中元节的祭扫比清明节更盛。庵观寺院设盂兰盆会，街巷搭起高台、鬼王棚座念诵经文，演出《目连救母》剧，做水陆道场，施放焰火以济孤魂；还用纸扎法船，长至七八十尺，临池焚化；还点燃河灯，并有娱乐活动。
在江苏洪泽湖一带还把中元节称为敬孤节。相传，原洪泽湖里有一个水怪，经常上岸吞食村童，村里有位孤身老人召集全村的人商议计谋，由老人化装成村童，身藏毒药，让水怪吃掉自己，毒死了水怪，解救了村童。后人为了纪念舍己为人的老人，在中元节这天，除家家户户给亡灵烧纸钱外，还争相招待孤寡老人。此俗流传至今，便成敬孤节。
11．中秋节
农历八月十五日是中国传统节日中以庆贺为主的节日，时在农历秋季的孟、仲、季三个月之中的月半，故得名为中秋节。
中秋节早在《周礼》中就有记载，每逢中秋，夜晚要举行迎寒和祭月活动。汉代已有中秋节的雏形，不过中秋节是在立秋的那天。晋时有中秋赏月之举，不过还未形成风俗。唐初时，八月初一是节日。到唐明皇时，传说有一个名叫叶法善的道士，在八月十五做法，让唐明皇夜游月宫。自此以后，登台观月、泛舟赏月、饮酒对月等活动就时兴起来了。民间就把八月十五日作为中秋节。
中秋节吃月饼据传也是源于唐明皇。唐明皇游月宫后，每年中秋与杨贵妃赏月。赏月时，一边品尝形如秋月的甜饼，一面欣赏歌舞，这大概是月饼的起源吧。宋代，月饼成为人们喜爱吃的食品，苏东坡有诗描写道：“小饼如嚼月，中有酥和饴。”南宋时，月饼开始在饮食市场上出现。当时的月饼还是一种蒸食品，还没有与中秋有多大联系。到了明代，赏月活动盛行不变，而且祭月习俗也很盛行。祭月供品除点灯外，还有团圆月饼。在当时的北京城，市面上已出现了以果作馅的月饼，百姓这天也制成各色月饼互相赠送，取其团圆和吉庆祝愿之意。在山西一些地方，还有全家围坐分食团圆月饼的习俗。到了清代，中秋之夜已是十分隆重了。中秋节人们互相送礼，礼品多为月饼、糍粑、酒等，家家摆上酒宴，装饰中秋佳节。
中秋宴席各地也有异，安徽等地必食塘鱼，江苏一带食烤鸭或盐水鸭，湖南民间说这天是芋头生日，蒸一盆“粉蒸芋头肉”作为宴席上的丰盛佳肴。
中国少数民族也有不少欢度中秋的风俗。鄂西苗族在寨中舞坎上烧枞木油柴禾照月，一家有几口人就带有几条腿的木凳椅到舞坎跳“板凳舞”，边跳边唱，歌颂番薯神的恩德。午夜子时，各家下地挖番薯，蒸熟后全家共食，并祈求番薯神保佑全家老幼平安幸福，故又名番薯节。而拉祜族则是选出最好的瓜果，献祭给为人们分出耕种时令的月亮。祭品用篾桌摆设，全寨大人小孩在月光下围着跳芦笙舞，庆祝丰收，他们称为“月亮节”。
12．重阳节
重阳节又称“重九节”、“菜萸节”。据史料记载，重阳节的起源，最早可追溯到汉朝初期，当时皇宫中就在每年的九月九日饮菊花酒，吃“蓬饵”，戴茱萸，以求长寿。到汉朝末年，这一习俗在民间流行了。后来到魏晋南北朝，重阳登高、赋诗赏景成为当时的雅事。
重阳节登高饮菊花酒的习俗，到了唐代开始盛行。菊花不仅形态美丽，而且有一种傲然性格和刚强气质，令文人大夫礼赞，由之重阳赏菊成为古代的习俗。
此外，有关重阳的谚语也很多，如“重阳无雨一冬干”，“三月三、九月九，无事莫到江边走”等。
13．腊八
“腊”是古代的一种祭礼，即一年辛勤耕作，喜获丰收，至年底举行的一种对自然界风调雨顺的答谢祭。在中国古代，先民多在十二月腊祭先祖百神，所以十二月称腊月。后来这个腊祭的日子就选定在每年的十二月初八，即称腊八。到了南北朝时代，腊八就成为祭祀节日了。
腊八节主要是供献天帝、祭祀神灵、祭奠祖先、祭鬼禳灾等，后来又增加了“赤豆打鬼”和吃“腊八粥”等食俗。
腊八节的规定可能与当时佛教的传播和信仰有关。相传农历十二月初八是佛祖释迦牟尼成道的日子，称“佛成道节”。佛在成道前曾苦行六年，每日仅食一麻一米，后来一牧羊女供给饭食，佛在菩提树下成道。后来各大佛寺在腊八时做粥馈赠四方善男信女。传到民间，平民百姓也加以效法，用各色杂粮做腊八粥，并逐渐成为习俗。
另外，中国民间“赤豆打鬼”的传说讲的是共工的儿子死后变成了撒播瘟疫的鬼，这个鬼天不怕地不怕，单怕赤豆，故有“腊八赤豆打鬼”之说。腊八粥多要豆煮就与此有关。
今天的腊八节，人们仍喜欢吃腊八粥，多用黄米、江米、小米以及各种豆类、杏仁、瓜子、花生、松子等熬成，乃至出现了“八宝粥”这样的风味名吃。
14．“过小年”
民间称腊月二十三为小年，当天晚上称“小年夜”。小年意味一年的结束，从这一天起，人们开始准备迎接新一年的到来。
在这一天民间有祭灶、扫尘、采办年货的习俗。祭灶是民间古老的习俗，它的起源可能和古人对火的崇拜有关。《淮南子·汜论训》载：“炎帝作火，死而为灶。”《礼记·礼器》孔颖达疏：“颛顼氏有子日黎，祀以为灶神。”旧时，灶神每家必供，它同门神、井神、厕神、中霤神一起成为五位家堂神，职责是保护家宅安宁，不使闲神野鬼骚扰，称为“五祀”。每到腊月二十四日，灶君上天朝玉帝，前一天晚上，人们就在锅台边摆上糖果、黏糕等供品，贴上“上天言好事，下界保平安”的对联，焚香膜拜。据说灶王到二十三日就准备启程上天汇报述职，人们惟恐他说人间坏话，就用糖瓜、黏糖把他的嘴黏住，以免引起灾祸。到宋代供品还增加了酒以灌醉灶王，使他告不了状。明清以来，祭灶习俗更盛。
“扫尘”，北方称扫房，南方称“掸尘”。北方以腊月二十三为小年，南方则以腊月二十四为小年。扫尘的习俗源于尧舜时代的“扫年”这种古代先民驱除病疫的一种宗教仪式。到唐代，扫年之风盛行，那也是祈新岁平安的表示，以后才发展成扫尘节。由于是迎接新的一年，又有清洁卫生、除疫灭病的良好习俗，便流传至今而不衰。人们从扫尘日开始一直到除夕，都是忙于操办年货，打扫环境和室内卫生，扫尘布新，迎接新春佳节。民谚：“二十四，扫房子；二十五，磨豆腐；二十六，宰猪肉；二十七，洗疚疾；二十八，贴窗花；二十九，去打酒；年三十，贴对子。”这些正是小年民俗的生动写照。
Ⅷ 三句半大全
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海誓山盟千千万 吃糠咽菜永相伴 露宿街头也情愿 （嘿~）扯淡！
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Ⅸ 七夕节为什么奶奶烙饼
巧饼是一种古老的汉族面点。属于七夕节食品。古时，七夕做饼如手指与口舌回状，名曰“巧食”，妇女答、儿童用五彩线缕贯“巧食”抛掷屋背，谓让喜鹊衔去搭桥，夜渡牛郎、织女过银河相会。
同时，妇女陈“巧食”及果品，取绣线编织香袋斗巧。现虽仍有吃“巧食”之俗，但“巧食”均从店铺购买。
七夕节，又称七巧节、七姐节、女儿节、乞巧节、七娘会、巧夕、牛公牛婆日、双七等，是中国民间的传统节日，为传统意义上的七姐诞。
经历史发展，七夕被赋予了“牛郎织女”的美丽爱情传说，因被赋予了与爱情有关的内涵，使其成为了象征爱情的节日，从而被认为是中国最具浪漫色彩的传统节日。
七夕节既是拜七姐节日也是爱情节日，是一个以“牛郎织女”民间传说为载体，以祈福、乞巧、爱情为主题，以女性为主体的综合性节日。