一朵相似的花佛语

Ⅰ 有没有什么佛语全集类似什么一花一树木这些佛语

佛语有云：宁静而致远。
佛语有云：心动则物动，心静则物静。
佛语有云：随心、回随缘、答随性。
佛语有云：万法唯心。
佛语有云：风亦不动，树亦不动，乃汝心动也。
佛语有云：救人一命，胜造七级浮屠。
佛语有云：知错能改，善莫大焉。
佛语有云：善恶一念之间。
佛语有云：一念愚即般若绝，一念智即般若生。
佛语有云：人非草木，孰能无情。
佛语有云：厚德载物，有容乃大。
佛语有云：君子能忍，必成大器。
佛语有云：九九归一、终成正果。
佛语有云：祸往者福来。
佛语有云：无色无相，无嗔无狂。
佛语有云：以物物物，则物可物；以物物非物，则物非物。物不得名之功，名不得物之实，名物不实，是以物无佛语有云：生不带来，死不带去。
佛语有云：众生皆平等。
佛语有云：有其因，必有其果。
佛语有云：即种因，则得果，一切命中注定。
佛语有云：凡事太尽，缘分势必早尽。
佛语有云：人生有八苦：生，老，病，死，爱别离，怨长久，求不得，五阴盛。
佛语有云：一刹便是永恒。

Ⅱ 曼珠沙华(彼岸花)为什么会出现在佛经里,还有其他类似这种花的花吗很神秘的花

曼陀罗 世传五种；天雨曼陀罗花，摩诃曼陀罗花，紫色曼陀花（最为神秘，不与其他四种颜色混杂，独称“曼陀罗花”） 根据中国的说法，《法华经》上记载，在佛说法时，曼陀罗花自天而降，花落如雨；道家北斗则有曼陀罗星使者，因为使者手执此花，因此将此化名为曼陀罗 曼陀罗 花。《法华经》乱坠天花有四花“天雨曼陀罗华，摩诃曼陀罗华，曼殊沙华，摩诃曼殊沙华。”寓意天界的四种天花 曼陀罗是梵语的译音，意为悦意花，被称为佛教的灵洁圣物，只有天生的幸运儿才有机会见着她，见到它能给人带来无止息的幸福。因佛法修的是清心观世界，寡欲走红尘，手中无物，万相皆空，所以在很久很久以前，这无蕊的白花就被人们看作神的化身，象征着空心，无心和安心。 在古印度，曼陀罗花既是情欲之门的门环，又是构造盛景的基地，它被摊开，成为了宏大的曼佗罗道场。作为“天使（魔鬼）的号角”的曼陀罗花，人们甘心以昏迷的方式，抵押理智而成为感觉的俘虏，把自己负载于一片花叶上，以抵达神谕的玄机 在西方的传说中，曼陀罗则一直被赋予恐怖的色彩。因为曼陀罗盘根错节的根部类似人形，中世纪时西方人对模样奇特的曼陀罗多加揣想，当时传说当曼陀罗被连根挖起时，会惊声尖叫，而听到尖叫声的人非死即疯。（在圣斗士星矢OVA版冥王神话中，曼陀罗为冥斗士的冥衣称 紫色曼陀罗3 号。传说这朵曼陀罗花生长于断头台下，当它被人连根拔起时，所发出的尖叫会令在场所有生物死亡。）在西方曼陀罗花的解语是：1、诈情、骗受 ；2、敬畏、敬爱；3、不可预知的死亡和爱。相传在古老的西班牙，曼陀罗花似冷漠的观望者，常盛开于刑场附近，麻木祷告着生命消逝的每一个灵魂。此花全株剧毒，据说千万人之中只有一个人能有机会看见花开，所以但凡遇见花开之人，她的最爱就会死于非命。 在西方传说中黑色的曼陀罗花当属花中极品，是高贵典雅而神秘的花儿。黑夜里的曼陀罗是一种花朵很象百合的花，它夜开昼合，花香清淡幽雅，闻多了会让你产生轻微的 绿色曼陀罗 幻觉。传说中每一株黑色曼陀罗花里都住有一位精灵，它可以帮你实现愿望，但却有交换的条件，那就是人类的鲜血。只要你用自己的鲜血浇灌那妖娆的黑色曼陀罗，在它开花的时候，花中的精灵就会满足你的一个愿望。也只能用自己的鲜血浇灌，因为精灵们喜欢这种热烈而致命的感觉。曼陀罗的根部有麻醉和迷幻效果。此外它也是保护家庭的利器，也能为佩戴的人带来勇气。此外，想生子的女性或性无能的男性，据说在满月期间带着曼陀罗分同床共勉则可以增加个人发力，心想事成。 编辑本段相关花语 紫色曼陀罗——恐怖。 蓝色曼陀罗——诈情，骗爱。八种曼陀罗花(8张) 粉色曼陀罗——适意。 绿色曼陀罗—生生不息的希望。 黑色曼陀罗——不可预知的黑暗、死亡和颠沛流离的爱。无间的爱和复仇，凡间的无爱与无仇，被伤害的坚韧创痍的心灵，生的不归之路。 黑色曼陀罗有一个传说，每一盆黑色曼陀罗花中都住着一个精灵，他们可以帮你实现心中的愿望！但是，他们也有交换条件，那就是人类的鲜血！只要用你自己的鲜血去浇灌那黑色妖娆的曼陀罗花，花中的精灵就会帮你实现心中的愿望！只能用鲜血浇灌，因为他们热爱这热烈而又致命的感觉！ 金色曼陀罗——敬爱，天生的幸运儿，有着不止息的幸福。 白色曼陀罗——情花，如用酒吞服，会使人发笑，有麻醉作用。是天上开的花，白色而柔软，见此花者，恶自去除[1]。 红色曼陀罗——非曼珠沙华，切勿混淆。 流血 血腥的爱

Ⅲ 一朵相似的花…

千百世的轮回，世上会出现一朵相似的花，是否为同一朵，任世人去评判。

Ⅳ 佛经里有没有写的很好的句子，类似于《华严经》里佛土生五色茎，一花一世界，一叶一如来这种。

大道无为，清净一真。六道众生，皆因妄成。缘妄造业，善恶攸分 。 因果不爽，毫厘分明。心念才动，业相已形。人虽不见，神鬼早明。勿谓暗室，果报难遁。

Ⅳ 佛语里的“一花一世界一叶一菩提”是什么意思

“一花一世界，一叶一菩提。”是佛教用语。

Ⅵ 与莲花有关的佛语都有哪些

与莲花有关的佛语都有哪些？
妙法莲华经。
愿生西方净土中，九品莲花为父母，花开见佛悟无生，不退菩萨为伴侣。
芬陀利华。
佛教中莲花的含义？
佛教把莲花看成圣洁之花，以莲喻佛，象征菩萨在生死烦恼中出生，而不为生死烦恼所干扰.佛教有宝伞、双鱼、宝瓶、莲花、白螺、如意、宝幢、金轮八种吉祥宝物，释迦牟尼把莲花放在最崇高的位置。
由于莲花在佛教上的神圣意义，佛经中把佛教圣花称为“莲花”，把佛国称为“莲界”，把袈裟称为“莲服”，把和尚行法手印称为“莲蕖华合掌”，甚至把佛祖释迦牟尼称为“莲花王子”。
莲花，又称荷花。它是佛教经典和佛教艺术经常提到和见到的象征物。莲花与佛教有着不解之缘，因为它与释迦牟尼的许多传说联系在一起。据说，释迦牟尼本是天上的菩萨，下凡降生到迦毗罗卫国净饭王处。净饭王的王妃摩耶夫人，长得象天仙一样美丽，性情温和贤淑，与国王情深似海。摩耶夫人回忆新婚之夜，她朦胧中看到远处有一个人骑着一头白象向她走来并且逐渐变小，从她的右肋处钻入她的腹中。她心中模模糊糊地预感到菩萨化作一头白象入胎。日后，身怀有孕的摩耶夫人脸上，微微泛着红晕，那色彩鲜艳的绿色领口花边象一片莲叶，她的脸儿象一朵绽开的莲花。后来摩耶夫人在娑罗树下降生佛祖时，百鸟群集歌唱，天乐鸣空相和，四季里的花木都一同盛开，尤其是沼泽内突然开放出大得象车盖一样的莲花。佛祖一出世，便站在莲花上，一手指天，一手指地，并说：“天上天下，惟我独尊”。这天正是四月八日，以后就成了佛教的“浴佛节”。释迦牟尼觉悟成道后，起座向北，绕树而行，“观树经行”，当时就是一步一莲花，共18莲花。每当他传教说法时，坐的是“莲花座”，坐姿也成“莲花坐姿”，就是两腿交叠，足心向上。

Ⅶ 看破红尘的佛语有哪些

1、佛说：人有八苦，生苦，老苦，病苦，死苦，怨憎会苦，爱别离苦，求不得苦，五蕴炽盛苦。唯有身心放空，方能人离难，难离身，一切灾殃化为尘。

2、佛说：忘记并不等于从未存在，一切自在来源于选择，而不是刻意。不如放手，放下的越多，越觉得拥有的更多。

3、佛说：轮回中，心若一动，便已千年。既然我再也无法感受到心动的感觉，我的心已平静有如目水，不如斩断情丝，阪依我佛。

4、佛说：放下红尘之事得人间大道！好淬炼舍利子得正菩提！浑忘世间一切烦恼。风声，雨声，一世的相思。涅磐，顿悟，一世的禅锋。

5、佛曰——人生在世如身处荆棘之中，心不动，人不妄动，不动则不伤；如心动则人妄动，伤其身痛其骨，于是体会到世间诸般痛苦！

Ⅷ 有没有诸如一花一世界这样经典的佛语

在南怀谨老师著的《宗境录略讲下册》第三十一章中说：“学佛的人都知道一句话：‘不读华严，不知佛家之富贵’，即言其包罗万象，思想之渊博、开阔不可想像。我也经常提醒各位注意，世界上一切宗教、哲学，大而言之，看这个人生是灰色、悲观的；看这个世界是悲惨、不好的，赶快走，到另外一外世界。另外一个世界我们没去过，不过因为我们没去过，不知道好不好，不过因为没去过，总觉得好一点吧！唯有《华严经》则不然，看这宇宙一切善、恶、美、丑等等无非是华严世界，一切都是至真、至善、至美。所以‘一花一世界，一叶一如来。’如何转成这样一个境界，是你心量转的问题，华严就是这个道理。”
该书上册第三十五章中说“普贤菩萨座位量等虚空，是个大莲花藏。《华严经》看这个宇宙是一朵莲花，不是植物园的莲花，八瓣、六瓣不算数，是一千片花瓣的千叶莲花，且重重无尽，‘一花一世界，一叶一如来’，每一花瓣上生出莲叶，有一千叶。每一叶上又生出一朵莲花，又是一千朵，这个宇宙是那么地层层叠叠，一体相连，发牵一发而动全身，所以叫‘华藏世界’。”

Ⅸ 佛语“一花一世界.一叶一如来。是什么意思

一朵花就是一个世界. 一片叶便可悟到如来,一朵花其实包含了组成世界的所有粒子，故一花一世界。佛无处不在，万事万物都有佛性，一叶一如来就是阐明这个道理佛教禅语,悟才是真理!
此文讲顿悟. 当年拈花微笑, 便是悟的心领神会!
这是佛家的一种空灵境界
与“色即是空，空即是色”差不多
万物皆空
无心
无我
无道

菩提本无树，
明镜亦非台，
本来无一物，
何处惹尘埃。

另：
迦叶尊者拈花微笑
这就是悟道了
一切都拈花一笑之间
一念成佛一念成魔
善恶皆在一念之间

Ⅹ 佛语里的一花一世界一叶一菩提 是什么意思

净空法师---佛说「芥子纳须弥」，大小不二。这是佛学的名词，就是科学讲的全息，大小不二。一粒微尘、一根汗毛端，这里头有整个宇宙的信息；不但有信息而且还有现象，一点都不缺，比芥菜子还小，毛端、微尘。

《超日明三昧经》说的这三句，「大智发外，能照法界，名为光明」，这几句话前面讲过，「光明慧辩愿」里头讲过。「二者，如昙鸾大师《赞阿弥陀佛偈》」有两句，「佛光能破无明闇，故佛又号智慧光」。上面这一句，意思跟前面相同，下面这一句「则表智能光是弥陀圣号之一，亦弥陀十二光明之一」，十二光明我们这个经后面会讲到。「据此则智慧光，即无量光。且弥陀虽列十二名」，这十二个名就是十二光，「实则一一名中，均圆摄余之光德」。每一种，《华严经》上所说的，一即是多，多即是一，一决定具足一切，一切决定在一法之中。这桩事情也被现在科学家发现了，科学家称这个现象叫全息，他们用照相的方法发现到的。一张照片，全息的照片，你把它剪碎，剪成很小的碎片，放在激光底下去看，那个相片还是完整的，缩小了，一点都没有漏。这是宇宙当中一种自然现象，这个现象佛经上有，不叫做全息，佛经上怎么说？佛说「芥子纳须弥」，大小不二。这是佛学的名词，就是科学讲的全息，大小不二。一粒微尘、一根汗毛端，这里头有整个宇宙的信息；不但有信息而且还有现象，一点都不缺，比芥菜子还小，毛端、微尘。这句话佛在经论上也常说，我们都大意了，没有深深去研究这个话到底是什么意思。我们是看到科学家全息的报告，才想到经上有这么一句话，跟科学家发现的报告完全一致。证明佛这句话不是妄语，不是随便说的，而是事实真相，佛没妄语。科学家对于现代学佛人有很大的贡献。

在过去，对佛这些说法，这叫甚深的密义，真的，我们一般人不能理解，道理确实是太深了。密是深密，不是秘密，佛是说清楚了，但是听的人没听懂。透过科学家给我们一解释，恍然大悟，佛说出来了。所以，任何一个名都含摄所有佛的名号，都在其中，任何一个佛的名。释迦牟尼，这里头有没有阿弥陀佛、有没有药师如来、有没有十方三世所有一切佛的名号？有，全具足，一即是多，多即是一。释迦牟尼佛的报土有没有含摄十方一切诸佛如来的报土？有，释迦佛见到，我们见不到。还有谁见到？诸佛如来见到，法身菩萨见到，十法界里面的众生见不到。你要问为什么？因 为遍法界虚空界是一体，道理就是这个。一体就是全息的理论，一体里头任何一点，那个里头都具足圆满的信息。这个境界，名之为不思议境界，你无法想象，你怎么说也说不清楚。大乘经上一句老话，「唯证方知」，你见性了你自然知道。