在我的胸口有一朵青莲

Ⅰ 女友说我是佛前一朵青莲，我到人世来，被世人所悟，我不是普度众生的佛，我来寻找我今生的情！是什么意思

她想要表达你就是他想要的 她不奢望能够普度众生 只愿和你厮守 希望采纳

Ⅱ 求仓央嘉措所有的诗，注意，是所有。谢谢！

《情歌》
若随美丽姑娘心，
今生便无学佛份，
若到深山去修行，
又负姑娘一片情。
出家修佛与追求爱情生活的矛盾
在佛教观念中，“佛、法、僧”被称为“三宝”。就是说，佛、教义和僧人在佛教中，是至高无上、神圣不可侵犯的，特别是对向自己传授法经典的喇嘛（佛的代言人），更要毕恭毕敬。但是，诗人在诗中表现出对佛法和喇嘛的淡漠，而对于人世生活却是热烈追求。
我修习的喇嘛的脸面，
不能在心中显现，
我没修的情人的容颜，
却在心中明朗地映见。
描绘了整个爱情生活中，各种复杂曲折的情景和惟纱惟肖的心理状态。初恋：
在那众人之中，
莫露我俩真情；
你若心中有意，
请用眉眼传递。
表达爱情欢乐的如：
杜鹃来自门地，
带来春的气息；
我和情人相会，
身心无限欢喜。
抒发思念之情的如：
第一最好不相见，
免得彼此相爱恋；
第二最好不熟识，
免得彼此苦相思。
在格律结构上，采用民歌的形式，珍重少数六句、八句外，多数是每首四句，每句六个音节，两个音节一停顿，即四句六音节三顿。节奏鲜明，琅琅上口，还可配上民歌曲调演唱，民歌味很浓。有些篇章采用白描的手法，自然流畅，通俗易懂。如：
一个把帽子戴在头，
一个把辫子甩背后，
一个说请你慢慢走，
一个说请把步儿留，
一个说心儿莫难受，
一个说很快会聚首。
短短六句诗，写动作，男女有别；写对话，言短意长；景中有情，诗中有画。诗情，画意，真切，细腻，充满生活气息。
诗人所处的时代，文人多受“年阿”诗体的影响，崇尚典雅深奥、讲求词藻堆砌之风盛行，而仓央嘉措却坚持将通俗语言写入诗篇，使《情歌》语言活泼生动，清新明快乐，通俗易懂，独树一帜，一新当时文坛耳目，在藏族诗歌中别具一格，富有艺术魅力，所以二百多年来一直在藏族民间广泛流传。
《那一世》
那一夜，我听了一宿梵唱，不为参悟，只为寻你一丝气息。
那一月，我转过所有经轮，不为超度，只为触摸你的指纹。
那一年，我磕长头拥抱尘埃，不为朝佛，只为贴着了你的温暖。
那一世，我翻遍十万大山，不为修来世，只为路中能与你相遇。
那一世，我飞升成仙，不为长生，只为佑你平安喜乐。
那一天，那一月，那一年，那一世
那一天
闭目在经殿的香雾中
蓦然听见
你诵经的真言
那一月
我转动所有的经筒
不为超度
只为触摸你的指尖
那一年
我磕长头匍匐在山路
不为觐见
只为贴着你的温暖
那一世
我转山转水转佛塔呀
不为修来世
只为在途中与你相见
第一最好不相见，如此便可不相恋。第二最好不相知，如此便可不相思。”
第三最好不相伴，如此便可不相欠。第四最好不相惜，如此便可不相忆。”
第五最好不相爱，如此便可不相弃。第六最好不相对，如此便可不相会。”
第七最好不相误，如此便可不相负。第八最好不相许，如此便可不相续。”
第九最好不相依，如此便可不相偎。第十最好不相遇，如此便可不相聚。”

Ⅲ 我是红尘里的那一朵青莲，痴迷了今世谁倾城的容颜，什么意思

我是荷塘里的那抄一朵青莲袭
清辉里等候你也不进我的画面
柳烟碧幔深藏了思念
泪水千行收藏了孤单

我是你手中的那一朵青莲
渐渐地枯萎就被你厌倦
胭脂红妆断肠天涯
我镌刻在心上的人在哪儿呀

我是红尘里的那一朵青莲
痴迷了今世谁倾城的容颜
新词旧句写下的缠绵
在时间里慢慢走远

我是佛前的那一朵青莲
努力的拒绝了谁的挂牵
为你祈祷的那一张笑脸
从此放下对我的亏欠

我是经纶里的那一朵青莲
回味淤泥孕育后的那一抹伤感
等夜幕里归来的倦鸟
回应我梦里的呼唤

Ⅳ 求诗！如仓央嘉措的那些让人看了有想哭感觉的情诗

那一天 我闭目在经殿的香雾中 蓦然听见 你诵经的真言。
那一月 我摇动所有的经筒 不为超度 只为触摸你的指尖
那一年 我磕长头在山路 不为觐见 只为贴着你的温暖
那一世 我转山转水转佛塔 不为轮回 只为途中与你相见
那一天 我闭目在经殿香雾中 蓦然听见你颂经中的真言
那一月 我摇动所有的转经筒 不为超度 只为触摸你的指尖
那一年 我磕长头匍匐在山路 不为觐见 只为贴着你的温暖
那一世 我转山转水转佛塔啊 不为修来生 只为途中与你相见
那一夜 我听了一宿梵唱 不为参悟 只为寻你的一丝气息
那一月 我转过所有经筒 不为超度 只为触摸你的指纹
那一年 我磕长头拥抱尘埃 不为朝佛 只为贴着你的温暖
那一世 我翻遍十万大山 不为修来世 只为路中能与你相遇
那一瞬 我飞升成仙 不为长生 只为佑你喜乐平安

《见与不见》
你见，或者不见我
我就在那里
不悲不喜
你念，或者不念我
情就在那里
不来不去
你爱，或者不爱我
爱就在那里
不增不减
你跟，或者不跟我
我的手就在你手里
不舍不弃
来我的怀里
或者
让我住进你的心里
默然 相爱
寂静 欢喜

仓央嘉措诗集

我问佛：为何不给所有女子羞花闭月的容颜？
佛曰：那只是昙花的一现，用来蒙蔽世俗的眼
没有什么美可以抵过一颗纯净仁爱的心
我把它赐给每一个女子
可有人让它蒙上了灰

我问佛：世间为何有那么多遗憾？
佛曰：这是一个婆娑世界，婆娑即遗憾
没有遗憾，给你再多幸福也不会体会快乐

我问佛：如何让人们的心不再感到孤单？
佛曰：每一颗心生来就是孤单而残缺的
多数带着这种残缺度过一生
只因与能使它圆满的另一半相遇时
不是疏忽错过，就是已失去了拥有它的资格

我问佛：如果遇到了可以爱的人，却又怕不能把握该怎么办？
佛曰：留人间多少爱，迎浮世千重变
和有情人，做快乐事
别问是劫是缘

我问佛：如何才能如你般睿智？
佛曰：佛是过来人，人是未来佛 佛把世间万物分为十界：佛,菩萨,声闻,缘觉,天,阿修罗,人,畜生,饿鬼,地狱；
天,阿修罗,人,畜生,饿鬼,地狱.为六道众生；
六道众生要经历因果轮回,从中体验痛苦。
在体验痛苦的过程中,只有参透生命的真谛,才能得到永生。
凤凰，涅盘

佛曰，人生有八苦：生，老，病，死，爱别离，怨长久，求不得，放不下。
佛曰：命由己造，相由心生，世间万物皆是化相，心不动，万物皆不动，心不变，万物皆不变。
佛曰：坐亦禅，行亦禅，一花一世界，一叶一如来，春来花自青，秋至叶飘零，无穷般若心自在，语默动静体自然。

佛说：万法皆生，皆系缘份，偶然的相遇，暮然的回首，注定彼此的一生，只为眼光交汇的刹那。
缘起即灭，缘生已空。

我也曾如你般天真
佛门中说一个人悟道有三阶段：“勘破、放下、自在。”
的确，一个人必须要放下，才能得到自在。

我问佛：为什么总是在我悲伤的时候下雪
佛说：冬天就要过去，留点记忆

我问佛:为什么每次下雪都是我不在意的夜晚
佛说:不经意的时候人们总会错过很多真正的美丽

我问佛:那过几天还下不下雪
佛说:不要只盯着这个季节，错过了今冬

那一天
---仓央嘉措

那一天，
我闭目在经殿的香雾中，
蓦然听见你颂经中的真言；

那一月，
我摇动所有的经筒，
不为超度，
只为触摸你的指尖；

那一年，
磕长头匍匐在山路，
不为觐见，
只为贴着你的温暖；

那一世，
转山转水转佛塔，
不为修来世，
只为途中与你相见

那一月，
我轻转过所有经筒，
不为超度，只为触摸你的指纹；

那一年，我磕长头拥抱尘埃，
不为朝佛，只为贴着你的温暖；

那一世，我细翻遍十万大山，
不为修来世，只为路中能与你相遇；

只是，就在那一夜，我忘却了所有，
抛却了信仰，舍弃了轮回，
只为，那曾在佛前哭泣的玫瑰，
早已失去旧日的光泽

见与不见
---仓央嘉措

你见，或者不见我
我就在那里
不悲不喜

你念，或者不念我
情就在那里
不来不去

你爱，或者不爱我
爱就在那里
不增不减

你跟，或者不跟我
我的手就在你手里
不舍不弃
来我的怀里
或者
让我住进你的心里

默然 相爱
寂静 欢喜

1
从那东方山顶
升起皎洁月亮
未嫁少女的面容
时时浮现我心上

2
去年种的青苗
今年已成秸束
少年忽然衰老
身比南弓*还弯
*南弓：西藏南部制造的弓

3
我那心爱的人儿
如作我终身伴侣
就象从大海底下
捞上来一件珍宝相似

4
路上遇见的意中人
身上飘溢着醉人的芳香
担心拾到的白王总（此为一个字）*
会再丢失远方

*王总(此为一个字)：即松儿石（一种宝石），通常绿色，绿里透白者称白王总(此为一个字)，为上品。

5
花开季节过了
玉蜂可别惆怅
相恋的缘分尽了
我也并不悲伤

6
芨芨草上的白霜
还有寒风的使者*
就是它们两个
折散了蜂儿和花朵

*寒风的使者：深秋的风

7
天鹅流连池沼
想多停留一会
可那湖面结了冰
叫我意冷心灰

8
渡船虽没情肠
马头*却向后看
那负心的人儿去了
却不回头看我一眼

*马头：西藏木船头上一般都有脸朝后的木雕马头像

9
写出的小小黑字
水一冲就没了
没绘的内心图画
咋擦也不会擦掉

10
盖上的黑色小印
它不会倾吐衷肠
请把知耻守信的印章
盖在你我的心坎上

11
面对大德喇嘛
恳求指点明路
可心儿不由自主
又跑到情人去处

12
默想的喇嘛面孔
很难来到心上
不想的情人容颜
心中却明明亮亮

13
想她想的放不下
如果这样去修法
在今生此世
就会成个佛啦

14
问问倾心爱慕的人儿：
愿否作亲密的伴侣？
答道：除非死别，
活着永不分离！

15
珍宝在自己手里
并不觉得希奇
一旦归了人家
却又满腔是气

16
姑娘不是妈妈所生
莫非桃树上长的？
为什么你的爱情
比桃花谢得还快？

17
从小相爱的姑娘
莫非狼的后裔？
尽管同居相爱
还想逃会山里

18
野马跑到山上
可用套索捉住
情人一旦变心
神力也难捉住

19
对于无常和死
若不常常去想
纵有盖世聪明
实际和傻子一样

20
无论虎狗豹狗(虎豺豹狗？)
喂熟它就不咬
家里的花斑母虎
熟了却更凶暴

21
虽然肌肤相亲
情人的真心却不知道
不如信手在地上画画
能算出天上星星多少

22
守门的老黄狗
心比人还灵
别说我夜里出去
今日清晨才回宫

23
夜里去会情人
早晨落了雪了
脚印留在雪上了
保密又有何用

24
把帽子戴在头上
将辫子撂在背后
一个说"请慢坐"*
一个说"请慢走"
说："心里又难过啦"
说："很快就能聚首"

*慢坐：西藏人告别时的客套话 ，意为"留安"

25
在那阴曹地府
阎王有面业*镜
人间是非不清
镜中善恶分明

*业：佛教用语，指人世行为，有善业与恶业之分

26
柳树爱上了小鸟
小鸟爱上了柳树
只要两两用心
鹞鹰无隙可入

27
不要说持明仓央嘉措
去找情人走掉！
如同自己需要一样
他人也同样需要

28
喝了一杯没醉
又喝一杯还没醉
少年的情人劝酒
一杯便酩酊大醉

29
你是金铜佛身
我是泥塑神象
虽在一个佛堂
我俩却不一样

30
热恋的时候
情话不要说完
口渴的时候
池水不要喝干
一旦事情有变
那时后悔已晚
��
31
第一最好不相见，如此便可不相恋。
第二最好不相知，如此便可不相思。
第三最好不相伴，如此便可不相欠。
第四最好不相惜，如此便可不相忆。
第五最好不相爱，如此便可不相弃。
第六最好不相对，如此便可不相会。
第七最好不相误，如此便可不相负。
第八最好不相许，如此便可不相续。
第九最好不相依，如此便可不相偎。
第十最好不相遇，如此便可不相聚。
但曾相见便相知，相见何如不见时。
安得与君相诀绝，免教生死作相思。

32
那一天闭目在经殿香雾中蓦然听见你颂经中的真言 ��
那一月我摇动所有的转经筒不为超度只为触摸你的指尖��
那一年磕长头匍匐在山路�不为觐见�只为贴着你的温暖 ��
那一世转山转水转佛塔啊�不为修来生�只为途中与你相见

之一 从来不见最好，
也省得情丝萦绕；
原来不熟也好，
就不会这般颠倒。

之二 我开始知道什么是佛缘
在我胸口有一朵青莲
那是经历过尘世痛苦的印记
却没有想到那是你对我今生的呼唤
我会去寻你
一定的
等着我

之三 曾虑多情损梵行，
入山又恐别倾城，
世间安得双全法，
不负如来不负卿？

之四 你见，或者不见我
我就在那里
不悲不喜
你念，或者不念我
情就在那里
不来不去
你爱，或者不爱我
爱就在那里
不增不减
你跟，或者不跟我
我的手就在你手里
不舍不弃
来我的怀里
或者
让我住进你的心里
默然 相爱
寂静 欢喜

之五 那一天
我闭目在经殿香雾中
蓦然听见 你颂经中的真言
那一月
我摇动所有的经筒
不为超度 只为触摸你的指尖
那一年
磕长头匍匐在山路
不为觐见 只为贴着你的温暖
那一世
转山转水转佛塔
不为修来世 只为途中与你相见
那一夜
我听了一宿梵唱
不为参悟 只为寻你的一丝气息
那一刻
我升起风马
不为乞福 只为守候你的到来
那一瞬
我飞升成仙
不为长生 只为佑你平安喜乐
只是
就在那一夜 我忘却了所有
抛却了信仰
舍弃了轮回
只为
那曾在佛前哭泣的玫瑰
早已失去旧日的光泽

之六 心头幻影乱重重，
化作佳人绝代容。
最是东山山上月，
轻轻飘出最高峰。

其一
心头幻影乱重重，化作佳人绝代容。 最是东山山上月，轻轻飘出最高峰。

（此言倩影之来心上，如明月之出东山。）

其二

转眼荣枯便不同，昔日芳草化飞蓬，饶君老去形骸在，变似南方竹节弓。
（藏南布丹等地产良弓，以竹为之。）

其三

意外娉婷忽见知，结成鸳侣慰相思，此身似历茫茫海，一颗骊珠乍得时。

其四

邂逅谁家一女郎，玉肌兰气郁芳香，可怜璀粲松精石，不遇知音在路旁。
（松石藏人所佩，示可避邪，为宝石之一种。）

其五

名门娇女态翩翩，阅尽倾城觉汝贤，比似园林多少树，枝头一果骋鲊（？）妍。
（以枝头果状伊人之美颇为别致。）

其六

一自魂消那壁厢，至今寤寐不断忘，当时交臂还相失，此后思君空断肠。

其七

我与伊人本一家，情缘虽尽莫咨嗟，清明过了春自去，几见狂蜂恋落花。

其八

青女欲来天气凉，蒹葭和露晚苍苍，黄蜂散尽花飞尽，怨杀无情一夜霜。
（意谓拆散蜂与花者霜也。）

其九

飞来野骛恋丛芦，能向芦中小住无，一事寒心留不得，层冰吹冻满平湖。

其十

莫道无情波日舟，舟中木马解回头，不知负义儿家婿，尚解回头一顾不。
（藏中渡船皆刻木为马，其头反顾。）

其十一

游戏拉萨十字街，偶逢商女共徘徊，匆匆绾个同心结，掷地旋看已自开。

其十二

长干小生最可怜，为立祥幡傍柳边，树底阿哥须护惜，莫教飞石到幡前。
（藏俗于屋前多坚经幡，用以祈福。此诗可谓君子之爱人也，因及于其屋之幡。）

其十三

手写瑶笺被雨淋，模糊点画费探寻，纵然灭却书中字，难灭情人一片心。

其十四

小印圆匀黛色深，私钳纸尾意沉吟，烦君刻画相思去，印入伊人一寸心。
（藏人多用圆印，其色作黛绿。）

其十五

细腰蜂语蜀葵花，何日高堂供曼遮，但使侬骑花背稳，请君驮上法王家。
（曼遮，佛前供养法也。）

其十六

含情私询意中人，莫要空门证法身，卿果出家吾亦逝，入山和汝断红尘。
（此上二诗于本分之为二。言虽出家，亦不相离。前诗葵花比意中人，细腰蜂所以自况也。其意一贯，故前后共为一首。）

其十七

至诚皈命喇嘛前，大道明明为我宣，无奈此心狂未歇，归来仍到那人边。

其十八

入定修观法眼开，启求三宝降灵台，观中诸圣何曾见，不请情人却自来。

其十九

静时修止动修观，历历情人挂眼前，肯把此心移学道，即生成佛有何难。
（以上二诗亦为一首，于分为二。藏中佛法最重观想观中之佛菩萨，名曰本尊。此谓观中本尊不现，而情人反现也。昔见他本情歌二章，余约其意为蝶恋花词云：静坐焚香观法像，不见如来，镇日空凝想。只有情人来眼上，亭亭铸出娇模样。碧海无言波自荡，金雁飞来，忽露惊疑状。此事寻常君莫怅，微风皱作鳞鳞浪。前半阕所咏即此诗也。）

Ⅳ 我是佛前一朵青莲，素雅无尘，沐浴楚歌，绽放在忘忧湖上……

《我是佛前的一朵青莲》作者：雨夜蝴蝶

我是佛前的一朵青莲，沐浴着清幽的梵唱，静静的微绽在忘忧河上。几乎静止的河
水清澈明晰。佛说，忘忧河映射出的，便是人世间的喜怒哀乐。于是，我常常看着那
些男男女女，笑着，哭着，开心着，忧伤着。我不明白，为什么他们总是笑的时候
少，哭的时候多，开心的时候少，忧伤的时候多。我问佛，佛爱怜的对我说：人生在
世就是一种修炼，只有看破红尘之后，才能大彻大悟。我还是不明白，佛说我不需要
明白。更多的时候，我就静静的微绽着，听风，看雨，醉月。

我还记得那个早晨，从未见过的景象出现在我眼前。淡淡的，青色的，温柔的事
物轻轻的笼罩了整个忘忧河，爱怜的抱着我，如同佛注视我一般。我只记得佛低声的
说着，孽缘，孽缘。我不明白这两个字。我问佛那是什么，佛说，那是雾。我问佛，
什么是孽缘，佛爱怜的看着我，如同那雾抱着我一般，说我总有明白的一天的。

我是佛前的一朵青莲，静静的看着人间，一天又一天，看着那么多人一次次的在
轮回，重复着前世的故事。我不明白，为什么有机缘在他们跟前的时候，他们不愿意
放弃红尘。我问佛，佛爱怜的掬着我四周的水，说你美丽的绽放吧。

我静静的绽放在忘忧河上，一年年的过去，看着人世的聚散离和，不知道过了多
少年，也许是几十年，也许是几百年。终于有一天，我对佛说，我想去人间。佛依旧
爱怜的看着我，问我是否真的决定好了，离开他身边去人间。我其实也不知道，我只
是看着佛。佛轻声的说，注定的孽缘是逃不过的。佛说，不让我喝忘忧河的水，让我
保留这里的记忆。佛说，他会接我回来的。佛说，当我真正获得一个人的爱的时候，
就接我回来。佛说，不让我受到人间的玷污和伤害。我正要问佛，什么是爱。佛把我
捧在掌心，送我进入了红尘。

我成为了一个人，一个女子。娘告诉我，生我的那年夏天，村前大池塘的莲池突
然冒出了很多荷花的荷苞，我出世的那天早上，荷花全开了，于是爹给我取名叫菡
萏。娘还说，我出生后第三天，有个道行很高的高僧来看过我，说我有慧根，……娘
还有话说，可被爹的眼光制止了。我没有问，我只默默的听着。我知道，我是佛前的
一朵青莲。我没有告诉爹和娘。

我偏爱淡淡的紫色，我总能想起在忘忧河的时候，我是淡淡的紫色。我常常忆起
那梵唱，清风，幽竹，明月。我常常在下午的时候，到村前的大池塘边去看着那满塘
的荷花。

我还记得那是个夏的下午，我坐在那棵柳树下，娘说那柳树有五百年的年岁了，
我知道其实它有八百岁了，它也知道我是佛前的青莲，我每次去的时候，它都会跟我
说话，我看着那满池的荷花，静静的，一如我当初微绽时般。我还记得当时有一阵微
风，吹得我的裙摆飘飘，在我拂过挡了我眼睛的头发时，一回眸看到了他，他穿着一
袭青衫，如同几百年前那场雾，淡淡的。他看到我的时候，手中的书掉在了地上，我
也忘记了回过头来，一直看着他。直到柳树轻轻的用它的枝条拂过我的手臂，我这才
想起，娘说，女子不可以这样做的。我提着裙摆，匆匆的走了。那年，我十四岁。

后来，我再去看荷花的时候，就常常遇到他，慢慢的，我知道，他叫青。他总是
拿着书，然后我看荷花的时候，他看书，我知道他也在看我，是柳树告诉我的。慢慢
的，我们开始说话，他教我很多东西，他教我的第一首古风便是：蒹葭苍苍，白露为
霜，所谓伊人，在水一方……他常常念的是，关关雎鸠，在河之洲，窈窕淑女，君子
好逑。……然后就反反复复的吟哦求之不得，寤寐思服，悠哉悠哉，辗转反侧。我不
明白那是什么意思。我只是有那个清晨的感觉，像被那雾拥抱着。后来有一天，他有
些紧张的看着我，伸出他的手，对我说：死生契阔，与子相悦；执子之手，与子偕
老。我其实并不懂，我只觉得，那句话说出来时，就像佛平时跟我说话一般。于是我
知道了，这个人，是佛为我选的。于是，我轻轻的，把手放在他手上。那年，我十六
岁，青二十二岁。

青说，先立业，后成家。爹和娘对他很满意，也赞同他的说法。两家为我们办了
定亲酒。我不大明白为什么大伙都很高兴的样子，跟他们平时那种高兴不大一样的。
娘开始教我一些事，说是女人份内的。我去看荷花的日子就少了。柳树告诉我，没有
了我，荷塘变的很寂寞。寂寞，这是什么，我不大懂。我的生活，并没有发生太大的
变化。

在我十八岁那年，我嫁给了青。

青对我很好。他总是尽早的回来陪我，他常常和我回娘家，跟爹下棋，娘疼我，
不要我下橱。我就看爹和青下棋。青总是让着爹，青有教我下棋，我看得出青很巧妙
的让着爹。青的公事很多，他总是在灯下奋笔急书。我只能给他端一杯茶，给他磨
墨。每到这时，青总是放下手中的笔，把我抱在他怀里，把他的头靠在我肩上，在我
耳边轻轻的唤着水莲，水莲。青总喜欢叫我水莲，说是他的水莲。他说我身上有淡淡
的莲香。殊不知，我原本就是佛跟前的青莲。

那段日子，我根本就没想过在佛跟前的日子。

我的日子，原本过的很平静，但渐渐的，村里有人开始说我了。是柳树告诉我
的。原因是，我没能给青生个孩子。我觉得很奇怪，我原本就是朵青莲，为什么要有
孩子？青什么都没有说，可我也有看到他的叹息。娘也问过我，我什么都不知道。我
觉得心中不再是平静的了。我又开始回想在忘忧河的日子。我记得佛跟我说过，只要
我真正获得了一个人的爱，他就来接我。可那是什么时候呢。我问过柳树，有没有见
过佛，柳树什么都没说。我觉察到，柳树的时间不多了。原本我想问柳树，什么是爱
的。于是我没有问。

那天，娘把我接回家，什么都没有说。青还没有回来。我觉得有点奇怪，爹只是
叹息的看着我，偶尔叫着我的名字，菡萏。我听到了村里有迎娶的喜乐声，一如当初
我嫁给青时。我觉得奇怪，但什么都没有问，我跟娘说，想去看荷花，娘本来想阻止
我，但爹拦住了她，只是叮嘱我，记得回来吃饭。我很奇怪为什么不让我回家，我和
青的家，但我还是什么都没说，只点了点头。

不是夏天，荷塘里什么都没有，柳树也衰老了很多，衰老，这个是我到了人间才
学到的。太阳的颜色很奇怪，红的，柳树说，红的很悲伤，悲伤是什么，我不知道。

我记得很清楚，在那片红色里，青的那身青衫，我为他一针一线封的青衫，变的很不
清晰。他飞奔到我身边，紧紧抱着我，我很奇怪，青是温柔的，可抱我抱的好痛。他
一遍又一遍的叫着我，水莲，水莲，我的水莲。我一动不动的在他怀里，只感觉自己
的心跳的很奇怪。从青不清楚的呓语中，我知道了，他的爹娘因为我一直没能给青生
个孩子，所以要给青纳妾，青不愿意，他的爹娘就说不纳妾就休了我。今天是纳妾的
日子，可他逃走了。他说，他的妻，只有我。我默默的听着。我有种奇怪的感觉，我
留在青身边的日子不多了。如同我知道柳树的时间不多了一样。

后来，青没有纳妾，他的爹娘也没有再说什么。我也不知道他们到底说了些什
么。我越来越不喜欢出去，偶尔到荷塘去走走，只看到柳树越来越衰弱，我无力帮助
它。我记得佛说过，凡事都是有定数的，不能强求。青的工作越来越多，他常常是埋
头处理到很晚。我依然给他倒茶，给他磨墨，他也常常把我拥在怀里，呼吸着我的味
道。只是，我们不再对诗填词了。我开始在灯火下回忆在忘忧河的日子。

再后来，青有时不回家了。他开始变的憔悴了。憔悴，是柳树说的。娘说，我瘦
了很多。我淡淡的对娘笑笑，什么都没说。其实，我从别人的闲谈中知道了，上次给
青纳的妾，在青爹娘的家里，虽然青没有在场，可还是进了青的家门。我也知道，青
有时没回来，就是住在他爹娘的家里。我开始等待佛来接我了，可佛为什么还不来
啊。

那一天，我记得是夏天，因为我才看了荷花回来。因为不知道青会不会回来，所
以我没有做饭。门突然响了，我以为是青回来了，就走出去接他。谁知道，是个女
子，很漂亮，穿着淡红的衫子。她的眼睛也是红的。一见到我，她眼睛里又流出一种
水来，她不停的说着，是你，都是你，是你住在青心里，一直一直都是你，虽然我没
见过你，可只有你，才可能住在青心里。因为有你，我只能做他的妾，因为你，我嫁
给他三年，他连碰都不碰我，因为你，都是因为你。你为什么不给他生个孩子？这
样，也可以断了我的念头，我也就可以不必还有幻想。我听不明白，我只看着水不停
的从她眼里流出来，我知道，那叫眼泪。她抓着自己的头发，反复的说，可我爱他，
我爱他啊，我宁愿只是做他的妾，我可以忍受他不碰我，可是，他就连看都不看我，
看都不看我啊。我走上前去，试着把她的头发从她手里解出来，她一下子抓着我的手
臂，你爱青吗？你如果爱他，为什么不给他生个孩子？你知不知道，他叫的都是你的
名字？水莲。我被吓住了。

这个时候，青回来了，赶的很急的样子，一把拉开她，把我抱在怀里。对她说，
你走。她哇的哭了，还是走了。青拥着我进了屋，急急的看着我，语无伦次的解释
着。我知道，他是为了我，如果不是为了不失去我，他不会接受名义上的妾的。他焦
急的看着我，反复的说，水莲，我的妻只有你，水莲，水莲。我轻轻的抚着他的头，
让他慢慢的静下来。青的青衫，还是我做的那件，我慢慢的对他笑着。青又一次对我
伸出他的手，说：死生契阔，与子相悦，执子之手，与子偕老。我慢慢向他伸出我的
手，就在这个时候，我突然听到了阔别已久的梵唱，我知道了，佛来接我了。我看着
自己的身体慢慢开始透明，而青的神情突然变的愕然，不，是惨然，他伸出手，想要
来抱我，可他无法靠近我。我最后跟他说了一句话：我是佛前的一朵青莲。

那年，我二十四岁，青三十岁。

我是佛前的一朵青莲，又回到了忘忧河上，伴着清幽的梵唱。我熟悉的看着忘忧
河的清澈，风的清扬，竹的修长，月的皎洁，轻轻的舒展着自己。佛轻掬着我四周的
水，爱怜的说，我接你回来了。我看到佛手中的佛珠，少了一粒。

最初的恬适过了。我又开始习惯的注视着忘忧河，看着人间的是是非非。我看到
了青。天上一日，地上一年，我回来多久了？青憔悴了，对，柳树教我的这个词，憔
悴。还是一袭青衫，站在村前的荷塘旁，注视着满塘的荷花。我突然心里一阵说不出
来的感受，我的花瓣，飘落了一瓣，浮在忘忧河上。

日子一天天过去，青一点点的衰老，那个我记忆中的红衫女子却没有陪在他身
旁。他一年四季，每天都到荷塘。我透过忘忧河，默默的看着他。佛从不说我什么，
只是爱怜的看着我。我只听佛说过一次，说用一粒佛珠为我换了十年时间，可孽缘还
是没能化解开。青一点点的老下去，我觉得心都被胀的满满的，我突然想，如果我还
是人的话，一定会流一种叫做眼泪的水。

那天，我记得很清楚，淡淡的，青色的，温柔的雾轻轻的笼罩了整个忘忧河，爱
怜的抱着我，如同青拥着我一般，我记得很清楚，雾里，有青的声音，轻轻的唤着
我，水莲，我的水莲。我微微的笑了起来，粲然的盛开着，吐露我所有的芬芳，我知
道了，我终于明白了。佛曾经说过，修五百年同舟，修千年共枕。我们是在忘忧河上
就结下了因缘，只是我们没有修够时间。爱怜我的佛，用一粒佛珠弥补了我们缺的时
间。我灿烂的绽放着，悠然在青雾中，我的爱在青雾中。

青雾散去之后，忘忧河如昔般的沉静清澈，河面上满是美丽的青莲的花瓣，芬芳
了整个佛前，唯留下一支莲蓬，微微的轻颤着。痴儿，痴儿，佛爱怜的叹息着，把手
伸向莲蓬。一滴如眼泪的莲子落入佛的掌中，玲珑剔透，光华烁然，凝成一粒佛

Ⅵ 仓央嘉措的经典爱情诗

1、《那一天》

那一天，我闭目在经殿香雾中，蓦然听见你颂经中的真言。那一月，我摇动所有的转经筒，不为超度，只为触摸你的指尖。

那一年，我磕长头匍匐在山路，不为觐见，只为贴着你的温暖。那一世，我转山转水转佛塔啊，不为修来生，只为途中与你相见。那一夜，我听了一宿梵唱，不为参悟，只为寻你的一丝气息。

2、《玛吉阿米》

在那高高的东方山顶，升起一轮皎洁的月亮，玛吉阿米的脸庞，浮现在我心上。

3、《千岁寒》

我心里有一座冰山，心情总是有点冷，你眼里有一座冰山，目光总是有点冷，也许你看到的就是我也许是另一个人？他总是想一些想不通的事，做一些实现不了的梦。

4、《这一眼叫永远》

连明天都把握不住，我还是喜欢对你说永远，你可以怀疑我，，怀疑明天，一定要相信我的话，，相信永远，永远是明天的明天，，比明天更远，我看见你，就看见永远。

5、《问题与答案》

你托起过一碗酥油茶，可你托起过一座雪山吗？雪山冰凉，你的手心滚烫你托起过一块玛尼石，可你托起过一颗星星吗？你站在黑暗中，只有一双手发亮，你托起过我的问题，可你托起过自己的答案吗？

是让两颗星星合成一盏灯还是把雪山分割开，一人一半？你托起过一座宫殿的重量可你托起过一片羽毛的轻吗？轻得就像没有一样如果我不在你眼前，你不要去找，就当我没有了吧！

Ⅶ 求爱情藏头诗一首

李林漫步牵我情,
峰峦矗尖蕴愿志.
爱河泛舟景旖旎,
刘卿吾实醉心仪.
爱恋修今望缘续,
华夏亲友亦欢欣.
真意实确慕你久,
心事莫嘲现挑明.
真情闲诗能佐证,
意浅言深实钟情.
今立盟约特发誓,
生世甘苦无改悔.
的确诚意是真心,
爱情吾知非儿戏.
永念此际笔下书,
不才诉语句义挚.
改日容禀细陈述,
变幻世事情始终!

另:

爱恋满怀此际情,
华丽靓妆远逊色.
你影时常入梦闱,
要强常忆明心志.
相处时久定解意,
信你会知吾心痴.
我今再次畅襟臆,
世事不扰情始终.
界限常存心头念,
上进探索求完美.
无悔一生寄夙愿,
人格担保不浮华.
能获卿助更鼓劲,
比翼成双合美满.
我盼衷愿有回报,
更望明朝诸事隆.
爱情牵萦百感生,
你可明吾碎诗情?

Ⅷ 仓央仓嘉措的情诗

一 不相见

第一最好不相见，如此便可不相恋。

第二最好不相知，如此便可不相思。

第三最好不相伴，如此便可不相欠。

第四最好不相惜，如此便可不相忆。

第五最好不相爱，如此便可不相弃。

第六最好不相对，如此便可不相会。

第七最好不相误，如此便可不相负。

第八最好不相许，如此便可不相续。

第九最好不相依，如此便可不相偎。

第十最好不相遇，如此便可不相聚。

但曾相见便相知，相见何如不见时。

安得与君相诀绝，免教生死作相思。

二 等

纳木措湖等了我多少年，我便等了你多少年。

出生时我就忘了该有冗长的对白，读经文。

转着经筒，长跪在羊皮纸托起的文字里屏息。

20年前我的句子丢失足迹，偶然醉酒，遇见己身。

在大漠里流干泪水，风沙袭来，三千繁华深埋。

旷古的烟尘从此便拥有了接近众生的质地。

三、我愿知晓

我愿知晓你的愿望，以及一些称呼的含义。

坐在月光里的妹妹，是否你的长头发已改变了秩序。

是否我该用枯坐代替断肠，禅定，寂静无语。

可一百次的转世，你仍旧会看见我打马徐行。

而我也注定看见你，面庞上眨着玛吉阿米的眼睛。

四、佛缘

我开始知道什么是佛缘，

在我胸口有一朵青莲，

那是经历过尘世痛苦的印记。

却没有想到那是你对我今生的召唤，

我会去寻你，

一定会的，

等着我。

五、相亲

虽然肌肤相亲，

情人的真心却不知道。

不如信手在地上画画，

能算出天上星星多少。

(8)在我的胸口有一朵青莲扩展阅读：

六世达赖喇嘛仓央嘉措（1683～1706）的作品《仓央嘉措诗歌》，广泛流传，驰名中外。仓央嘉措的诗歌约66首，因其内容除几首颂歌外，大多是描写男女爱情的忠贞、欢乐，遭挫折时的哀怨，所以一般都译成《情歌》。

《情歌》藏文原著，有的以口头形式流传，有的以手抄本问世，有的以木刻本印出，足见流传之广，藏族读者喜爱之深。中文译本海内外至少有10种，国外有英、法、日、俄、印地等文字译本。

仓央嘉措，公元1683年生于藏南门隅地区宇松地方的一户世代信奉宁玛派佛教的农民家庭。1697年，仓央嘉措被选定为五世达赖的“转世灵童”，是年9月，自藏南迎到拉萨。同年10月25日，于拉萨布达拉宫举行坐床典礼，成为六世达赖喇嘛。

Ⅸ 我是佛前一朵莲的歌名叫什么

歌曲抄的名称为：我是佛前的一朵青莲
歌词：
我是佛前一朵青莲,
朵朵花蕊与佛相伴。
在佛陀慈爱的关怀下,
让我的心儿与佛紧相连。
啊…
在佛陀慈爱的关怀下,
让我的心儿与佛紧相连。

我是佛前一朵青莲，
花开花落在一念间。
在佛陀光辉的照耀下，
让我能欢喜自在每一天。
啊……
在佛陀光辉的照耀下，
让我能欢喜自在每一天。

Ⅹ 繁华事散逐香尘的目录

引言：转弯、遇见爱情，遇见你
青石的街道向晚
那段属于我们自己的时光
我们一起牵手走过的江南
最温暖的记忆
青石的街道向晚
到瑶里慢慢变老
古老的江南，落泪的客栈
遇上一个人，需要多少缘分
两个人的天堂
爱情的琥珀色
尘世开出的花朵
一场销魂而迷离的狂欢
爱情的琥珀色
初恋的狗尾草
小美人，来我的怀抱
你说我扬起的唇，是盛开的花瓣
我愿从此长醉不醒
那一夜，我们用最原始的方式缠绵
玉女吹箫，白衣飘飘
我没有遇到那个丁香一样的姑娘
在我胸口有一朵青莲
与有情人做有情事，不要问是缘还是劫
山水的意蕴
还魂的青瓷
玉女吹箫，白衣飘飘
终老一生的江湖
我们坐在纯美的月光里歌唱
等到风景都看透，还陪你着细水长流
瑶里，总是这样让人无事生非
我们都将消失在人海
出尘的仙子
好茗最堪醉佳人
曾有一个男子，爱我如生命
让我住进你的心里
你留给我的回忆，足以老去所有年华
等到风景都看透，还陪你看细水长流
后序： 给心灵来一次美妙的旅行