一朵沙糖橘

⑴ 用20个字来形容沙糖桔的好，甜

描写沙糖桔的作文
沙糖桔不仅好吃还有营养，它的皮可以治病、做汤，桔络可以治高血压，果肉可以美容养颜。下面我们来看看描写沙糖桔的作文，欢迎阅读借鉴。
描写沙糖桔的作文1 “黄澄澄的坛子，盛满水晶饺子，吃掉水晶饺子，吐出粒粒珠子。”请问谜底是什么？对啦，就是它！我最喜欢的水果——沙糖桔。
我拿出了一个小小的沙糖桔，仔细地观察了一下它的外表：它穿着一件桔黄桔黄的衣裳，小小的，像一个迷你版的“小南瓜”。它唯独有一根绿色的头发，上面还有两个小蝴蝶结，我摸了一下它的桔衣裳，凹凸不平的，像被大自然的艺术家留下来的杰作。
我看着那个小桔子，实在忍不住了，就立刻把它的桔衣裳剥开，顿时桔子果香四溢，只见它们几个小兄弟相亲相爱地手拉着手，我数了数一共有12片桔瓣，连在一起，像一朵心花怒放，真好看！看着看着，我都有点舍不得吃了！可是我的嘴巴在说：“吃吧吃吧，没关系。”（温馨提示：小朋友们，在吃的时候千万千万不要把桔络撕掉哦，因为它可以纳入中药！）
我先咬了一小口，我一咬，果汁就在我的嘴巴里滑来滑去。吃完之后，我咂了几下嘴，还有一些甜甜的香味，真好吃！
沙糖桔真是美味，你是不是也想尝一尝呢？那就赶快买一些吃吧！
描写沙糖桔的作文2 “我是一个沙糖桔，真呀真好吃。你的小嘴巴呀，变得甜津津。”我唱着自己编的小儿歌，高兴地和其他同伴一起，被送到了闹市。来到闹市，人们一看到沙糖桔就蜂拥而上，一下子把我们抢购光了。你们猜一猜为什么呢？
想知道吧！那就容我为你细细道来：我们沙糖桔之所以受欢迎，是因为样子长得漂亮，味道鲜美。我们个个小巧玲珑，有的披着一身金黄的外衣，在阳光的照射下闪着耀眼的光芒；有的还是带一点绿色，好像舍不得脱下那件绿袍似的；还有的头顶着一两片绿叶，就像一个调皮的小娃娃。我们的表面不像有些桔子一样十分粗糙，而像婴儿的皮肤一样十分光滑娇嫩。
下面我们只好牺牲一个同伴，给你们欣赏一下我们的果肉。这个同伴用尽全身的力气把自己的外衣撑破了，顿时一股沁人心脾的、淡淡的清香扑鼻而来。那时，你肯定会情不自禁地拿起来，放进嘴里不停地咀嚼着。小小的桔子被狼吞虎咽的“小馋猫们”一连消灭了好几个。尽管如此，我们的心里仍然像吃了蜜糖一般，甜滋滋的。我们很有营养，男女老少都很喜欢。吃了我们，你们可以补充营养，补充维生素，美容养颜，可以解渴，保持清醒的头脑。当你在盘山公路上行驶的时候，如果晕车了，那么你就把我们的外衣脱下来，放在鼻子上闻一闻，这样你就不会呕吐，而是轻轻松松地看着车子向山上前进，然后快乐地玩耍。
今天的生意不错，许多同伴都被买走了，只剩下我和几个同伴了。明天我们还要继续到闹市上一次。

⑵ 沙糖桔冬天休眼树春天开花吗

沙糖桔什么时候开花
回答 沙糖桔是在4月下旬到5月上中旬开花的。它的花芽分化比较早，从放秋梢的时候就开始了。因此想要它后期更好的开花结果要提前施肥补养，促使花芽分化才行。最好用10月底就开始喷洒肥液，养分足才可更好的坐果，减少落花落果现象。此外，还要注意花期的环境控制，温度，湿度，光照要适宜才行，这样才可更好的开花。

沙糖桔的开花时节在每年的4月下旬至5月中上旬。并不是每一朵沙糖桔花都会变成沙糖桔，因为沙糖桔的花朵浓密，如果全部结成果子，那么橘树的营养就会被耗尽，因此，在沙糖桔花期的时候，会对橘树进行摘花工作，除去一些劣质的花朵，进行保果工作。
沙糖桔保花保果时间通常是在4-7月份之间，在盛花时期可以追施磷酸二氢钾肥一次，为植株补充磷钾元素，促进沙糖桔孕蕾开花，同时也有保花的效果。沙糖桔在花谢一周的时间，可喷洒九二0以及细胞分裂素配合喷洒在小果上，可以提高做果的几率，对于营养旺盛的沙糖桔需要通过环割的方式保果壮果，时间最好是在5月下旬至6月份初。

⑶ 怎么挑沙糖桔

沙糖桔，原是广东省广宁、四会的传统土特产，是当地柑桔主栽品种之一，因其鲜美细腻、清甜如沙糖而得名。近日，沙糖桔已在我区市场上露面，但记者走访区内各大超市、水果店发现，市场上所卖的沙糖桔价格差距有点大，有的售价每斤5元不到，有的每斤售价高达8元，还有市民向记者反映，自己买的沙糖桔似乎没有以前的好吃了。

如何挑选沙糖桔

1、沙糖桔的个头比较小，成熟时呈金黄色，直径一般只在4、5厘米左右。

2、沙糖桔的表皮略粗糙，上面有很多颗粒状的小黑点，桔皮薄、脆。放在阳光下看，其它小桔子都没有沙糖桔的皮薄。

3、剥皮时，沙糖桔是一小片一小片的容易断，而蜜桔等假冒品则皮较厚，可以整个剥下来。

⑷ 试述龙母信仰与西江民间文化的关系

龙母，是春秋战国时期百越族女首领，姓温，名凤娇。相传龙母生前为西江流域的老百姓做了很多好事，有功于国，有德于民而利泽天下。千百年来，一直被西江流域的民众信奉为“水神”而建庙敬拜。在西江流域，敬奉龙母的庙宇有300多座。龙母文化，就是以龙母庙宇为依托，以对龙母的图腾崇拜为动因，在西江流域特定的物质资料生产方式和基础上发生和发展的社会精神生活形式的总和。龙母文化是西江文化的内核，是中华龙文化的源头之一，其流传之广、影响之大并不亚于海神妈祖。经过千百年来的历史文化淀积而形成的龙母文化所孕育和产生的强大文化力，已经转化为社会生产力，有力地推动着西江流域的社会进步和经济发展。

一、龙母文化以其深厚的历史文化底蕴和丰富的文化内涵，不断激活“以人为本”的理念，孕育和造就了一代又一代的劳动者，推动了西江流域的社会进步。

劳动者创造了社会。回顾西江流域的历史，尤其是西江流域的社会发展史，我们从中可以看出，正是龙母文化的熏陶和潜移默化的影响，西江流域一代又一代的劳动者继承和发扬龙母自强不息、厚德载物的民族精神，用智慧和勤劳，创造了西江流域的社会财富，推动了西江流域的社会进步。

1.龙母文化对龙的图腾崇拜，弘扬和培育了西江流域炎黄儿女团结统一、爱国爱家、自强不息的民族精神。

民族精神是一个民族赖以生存和发展的精神支撑。一个民族，没有振奋的精神和高尚的品格，不可能自立于世界民族之林。而龙母文化是龙文化在南国的典型体现，龙母文化的内涵主要是对龙图腾的崇拜。龙母的“母仪龙德”和以爱国主义为核心的团结统一，自强不息的中华民族伟大精神是完全一致的。作为龙的传人，西江流域的炎黄儿女受龙母文化的熏陶和影响，使这种民族精神代代相传。从百越民族首领温凤娇到清代林则徐虎门销烟，西江（珠江）流域的炎黄儿女抗击外侮、维护民族尊严的壮举层出不穷。正是在这种民族精神的激励下，西江流域的各族儿女始终保持昂扬向上的精神状态，爱祖国、爱家乡、团结统一、自强不息，把西江流域建设得美丽富饶。

2.龙母文化的母性本根特征,弘扬和培育了中华民族“真善美”的传统美德,实现了西江流域人与社会的和谐共处。

龙母是西江流域的母性神，其内涵除了对龙图腾的崇拜外，主要是对母性的崇拜，体现了中华民族崇尚的本根文化意识，这是龙母文化的根蒂和精华所在。龙母是中华民族崇尚的本根，龙母是美的化身，是善的代表，是力量的体现。受龙母本根文化意识的长期熏陶，西江流域的广大民众继承和发扬了中华民族“真善美”的传统道德，树立了正确的世界观、人生观和价值观，诚实守信，遵守社会公德和职业道德，遵守基本行为准则，助人为乐，多做善事，和睦团结，在西江流域这片广袤的土地上生息、繁衍和发展，实现了人与社会的和谐共处。

3.龙母文化以其特有的群众喜闻乐见的艺术形式寓教于乐，潜移默化地教育和影响一代又一代人，为西江流域的社会发展提供精神动力和智力支持。

龙母文化是一种具有浓郁地方色彩的岭南文化，具有形式多样，通俗易懂，生活气息浓厚等特点。每逢“龙母诞”，各地举行的各种文化活动更是琳琅满目，丰富多彩，吸引着成千上万的群众。《悦城龙母祖庙》一书记载，“龙母诞”期间，“每年贺诞团及各届朝拜百姓确切人数无法估计”，“从庙外码头到庙内各个角落，都挤满了人群，特别是五月初八，更是人山人海，庙内庙外，水泄不通，置身其中，只好任由人流推动”，足见龙母文化之诱人。而龙母文化通过寓教于乐，向人们进行理想信念，思想道德教育，宣传科学文化知识，提高人民群众的思想道德素质和科学文化水平，为西江流域的社会发展提供了强大的精神动力和智力支持。

二、龙母文化以其特有的文化效应和丰富的经济内涵打造了西江流域的经济品牌，推动了西江流域的经济发展。

龙母文化经过2000多年的历史淀积，形成了有自己特色的文化品牌，具有很强的竞争力。在千百年来的社会实践中，龙母文化这张响遍西江流域的品牌，自觉和不自觉地和经济活动结合起来，从而形成了自己特有的文化效应和丰富的经济内涵，这是文化创新经济竞争力、以文化力提升经济竞争力的一种历史必然。

1.龙母文化大大提升了西江流域的文化品位和社会知名度，吸引了大批的国内外投资者纷至沓来，使西江流域呈现无限商机。

龙母文化是中华民族历史文化遗产的一朵奇葩。龙母文化这张响当当的文化品牌，使西江流域成为闻名国内外的投资热土。西江流域的梧州市，早在20世纪90年代就制定了“以龙母文化提高梧州的历史文化品位和知名度”的战略，投巨资修建了“龙母太庙”“文化中心”等大批文化设施，从2000年起定期举办“龙母文化艺术节”，从而大大提高了该市的文化品位和知名度，大批客商慕名而来。2000年6月梧州市首届龙母文化艺术节暨经贸洽谈会，仅几天时间，就和外商签订投资项目33个，引资总额达8050多万美元，实现了文化、经贸齐头并进。

2.龙母文化打造了西江流域的旅游品牌，以旅游业为龙头，带动了经济的发展。

龙母文化丰富的内涵，众多的历史文化古迹和琳琅满目、多彩多姿的民间文化活动，深深地吸引了国内外尤其是粤、港、澳、台众多游客前来观光旅游，带动了地方经济的发展。如广东省德庆县，以龙母文化打造旅游品牌，以旅游推动社会经济发展，启动了“龙之旅”、龙母故乡德庆“三点一线”特色旅游等项目，仅悦城龙母祖庙，每年接待的游客都在100万人次以上。旅游业的发展，推动了交通、饮食等第三产业的发展，吸引了大量的投资项目，1993年至2000年，德庆累计新增外资项目150多个，投资总额达5亿多元。

3.龙母文化通过“文化搭台，经济唱戏”，促进西江流域的招商引资和经贸发展。

当今世界，经济的竞争可以说是品牌的竞争，没有品牌的产品是没有竞争力的，在某种意义上说，品牌经济就是文化经济。正是基于这种考虑，西江流域的很多地方都依托龙母文化这张品牌，通过“文化搭台，经济唱戏”开展经贸活动。今年6月，龙母故乡的德庆县利用“龙之旅”，龙母故乡“三点一线”特色旅游项目成功开线的契机，举办大规模的龙母文化活动，借助龙母文化这个平台，举行招商洽谈会，吸引了大批客商参加，当场签订投资项目29宗，投资总额3.28亿元，其中外资3.16亿元。另会前签订投资项目合同20个，总投资9966万元。

4.龙母文化在西江流域、珠江流域乃至泛珠江三角洲进行联动开发，促进了西江流域的经济与文化交流。

龙母文化作为一种宝贵的历史文化遗产,不但在西江流域,而且在珠江流域和泛珠三角洲都产生了深远的影响,成为这些地区共享的文化资源。正是由于这种资源共享和地缘相连的关系促进了西江流域与这些地区进行经济联动开发。

今年上半年，梧州市和肇庆、德庆、贺州两广四地达成共识，联手打造龙母文化旅游品牌,两广四地将以龙母文化为纽带,充分挖掘龙母文化的历史底蕴,实现资源共享,共同把龙母文化打造成两广地区一个知名旅游品牌,联合开发“龙之旅”旅游黄金路线，联合举办龙母文化等各种民俗节庆活动，从而促进文化、旅游和经济的发展。

5.龙母文化通过打造自己的文化品牌，做大做强西江流域的文化产业，使之成为带动地方经济发展的一大亮点。

龙母文化，远远流长，博大精深，在打造文化品牌的过程中，逐步形成了有自己特色的文化产业。正是依靠龙母文化这张品牌，西江流域的文化产业越做越大，已经成为地方经济的一个新的经济增长点，成为商机无限的“朝阳产业”。德庆悦城以开发龙母祖庙为主体的文化产业已经成为当地主要的经济增长点。仅龙母祖庙每年接待的游客就达100万人次以上,按平均每人文化消费(门票、购书及纪念品、照相等)100元计,就是一个亿,还不包括交通、住宿、饮食等其他的消费。由此可见，以龙母文化品牌打造的文化产业,其发展前景是多么广阔。

总之，纵观西江流域的社会和经济发展史，尤其是改革开放以来的发展史，龙母文化对西江流域社会和经济发展的推动力是不言而喻的。因此，可以说：龙母文化也是一种生产力。当我们高度重视并主观能动地应用龙母文化这种生产力来打造西江流域文化经济之时,就是西江流域社会和经济腾飞之日。

⑸ 如何控制沙糖桔幼树明年不开花

控制沙糖桔幼树明年不开花，就是抑制幼树的生殖生长，控制在在营养生长阶段。
方法：加大氮肥的施用量。

氮对作物生长起着非常重要的作用，它是植物体内氨基酸的组成部分、是构成蛋白质的成分，也是植物进行光合作用起决定作用的叶绿素的组成部分。偏重氮肥可以使营养生长（枝叶）的势头盖过生殖生长（花），抑制花芽的分化，使幼树枝繁叶茂、花少或无花。

⑹ 四会的美食作文500字左右

沙糖桔最初产自四会市黄田镇沙糖村，因而得名沙糖橘。地域范围四会市行政区域内的龙莆镇、地豆镇、威整镇、罗源镇、迳口镇、大沙镇、东城街道、石狗镇、黄田镇、贞山街道、江谷镇、下茆镇、城中街道,共十三个镇、街道 特定品质沙糖桔果实扁圆形，顶部有瘤状突起，蒂脐端凹陷，色泽橙黄，裹壁薄，易剥离。果形指数0.78,单果重62—86克，可食率71%，可含溶性固形物11%，每100毫升含全糖10.55克，果酸0.35克。果肉爽脆、汁多.四会贡柑，产于四会市各乡镇，尤以大沙、石狗和江谷三地所产之柑橘堪称极品。自明朝初年始，四会每年都要选取上好的四会柑橘进贡给皇上，因而四会柑又名贡柑。四会柑分黄柑、甜柑、蕉柑，乳柑、行柑，茶技柑扣大红柑等多个品种，但都以皮薄汁多、肉厚无渣，甘甜爽口、味鲜香醇而驰名。四会柑有止咳化痰、帮助消化、增进食欲的功效，且果皮晒干后既可入药，又可作烹调鱼肉之配料。河口镇盛产芒果。全县境芒果树8000株，河口约占7000株。地方上惯称为河口吕宋香芒。考河口出产芒果，迄今已有150年以上历史。据清道光十年（1830）《西宁县志》（诸豫宗主修、周中孕纂辑），物产中“果类”记载：“芒果树高花繁，其实黄，味酸甜。”在此之前未见文字记述。迨至民国26年（1937）桂玷总纂的《西宁县志》物产中“果类”有记：芒果……芒亦作望，即蜜望子，树高数丈，花开极繁，蜜蜂望之而喜，故名。该品种果实吃起来有蜂蜜味，故名蜜桔，11月下旬开始成熟，12月中旬为适收期，属中熟品种，果实椭园形，成熟时仍带浅绿色，熟后才能转绿黄色，肉质细嫩化渣，蜜味芳香，果实单果重25—35克，可食率77.8%，可溶性固形物11—14%，每100毫升含全糖12.1克，含果酸0.063克，是高糖低酸的柑桔品种之一。蜜桔树冠矮小，枝梢细而密集，叶片椭园形细小，丰产性一般，但品种上乘，是九十年代四会推广的优良品种之一.无笃石螺又称“仙螺”，是四会特产。以其口感韧肖、肉味鲜美而为各地食客所称道，有“不尝仙螺不算到了四会”之说。这无笃石螺，外形似普通石螺，但较细长，颜色青灰较普通石螺为深。最大特点是螺壳尖端像是被人铰去后用水泥堵上。相传，这仙螺是当年文氏贞仙在山上将石螺铰好壳后，遇“肥狗”（当地无良纨绔子弟绰号）前来追逼逃走，石螺回到水中产下的后代。因仙螺只能生长于水流清澈、没有污染的山间小溪中，产量较少，故价格较贵。无笃石螺又称“仙螺”，是四会特产。以其口感韧肖、肉味鲜美而为各地食客所称道，有“不尝仙螺不算到了四会”之说。这无笃石螺，外形似普通石螺，但较细长，颜色青灰较普通石螺为深。最大特点是螺壳尖端像是被人铰去后用水泥堵上。相传，这仙螺是当年文氏贞仙在山上将石螺铰好壳后，遇“肥狗”（当地无良纨绔子弟绰号）前来追逼逃走，石螺回到水中伟下的后代。因仙螺只能生长于水流清澈、没有污染的山间小溪中，产量较少，故价格较贵。白沙竹笋，是四会市清塘镇白沙村的特产，村民利用绥江河畔特有的沙绵土壤培育鲜笋，夏季收获，笋体大肉多，鲜嫩爽脆。作菜肴或佐料都符合，切成薄片，与鸭肉、猪肉片焖制，爽口清香，有开胃的作用。四会市地豆镇盛行吃自家烧制的炭烧肉。每逢“墟日”，各家就宰杀自己饲养的猪，用木炭烧制，烧得差不多的时候，就拿到市集上边烧边卖，因为烧得皮脆肉嫩，其他镇的人也赶来购买，不到9点钟就可以收摊了。这种风气沿袭到各个城镇，成了一种风味。四会濑粉，俗称粉仔，源自清塘民间。先以粘米粉用适量清水搅拌成糊，然后用特制的濑粉钵盛上，糊粉葱钵底几个小孔迅速流落锅中的开水里，形成圆条，煮熟厚用筛子捞起，泡清水（俗称“过冷河”）即可。食用时，起猛火起锅，下适量上汤，再放濑粉，以酱油、胡椒粉、肉粒、葱蒜等作佐。煎黄鲫鱼，鲫鱼的边是鲫鱼的一个变种，与普通鲫鱼不同之处是它的身体一边是青白色，而别一边为焦黄色，像是被人放在锅里煎黄了一样，吃起来比普通鲫鱼更香更鲜。当然，价钱也高出不知多少倍。关于这种鱼的起源，传说与无笃石螺一样。当年贞仙将鲫鱼放在锅中煎烧，人在一边铰石螺，“肥狗”来了，贞仙离开，鱼与螺都回到了水中，遂成了贞山的仙迹。茶油鸡，到了四会不可不试的东西是茶油鸡 ,吃的地点必须在贞山。而贞山六祖祠是供奉六祖惠能真身的千年古刹,附近多有乡间食肆, 茶油鸡 是鸡中上品, 野山茶油是中国特有的珍稀食用油,具有特殊的油香。它产量极少，是茶油中的珍品。此种山茶油富含不饱和脂肪酸，不含胆固醇，其营养价值甚至超过橄榄油，更具有生津通络、活血解毒的功效。在古时它是金创药的主料，瑶族人素来就用作产妇的补养品，颇受珍视，历来被作为贡品。贡柑是我市柑桔名牌特优品种，栽培历史悠久。因品质特优，明清时代为朝庭贡品，故称贡柑，果实鹅蛋形，单果重100—130克，可食率82.8%，果皮薄而光滑，金黄色，果肉透明清脆，汁多、化渣、清甜具有独特的芳香味道。种子较少，平均每果6.8粒，可溶性固溶物13.5%，全糖12.7%，含维生素C12.78，是我省柑桔宝库中的一朵奇葩。果实11月下旬开始成熟，12月上旬为适收期，产量中等，盛产期一般亩产2000公斤.十月桔又叫沙糖桔，是我市栽培面积较大，果农喜欢种植的一个优良品种。果扁园形，平均果重58克，可食率71%，全糖12.05%，可溶性固溶物12.9%，果酸0.41%，果核15粒左右，味甜化渣，果皮极易剥离，色泽鲜红。11月上旬开始成熟，11月下旬至12上旬收获，丰收性强，高产稳产。树势高大，枝梢紧密，树冠内结果率高，盛产期一般亩产2500—3000公斤，株产100—150公斤，最高350—400公斤.属早熟品种，10月上旬开始成熟，10月底至11月初收获，果实个体比十月桔稍大，果重平均65克，可食率72%，可溶性固溶物12—13%，味甜酸少，果核13—18粒，果皮粗糙而颜色比十月桔微红，叶色浓绿，易招惹病虫，易感溃疡病，落果时间略长，产量比十月桔略低。盛产期亩产2000—2500公斤，最高株产350公斤，需肥量中等，在沙壤土种植也可获得丰产.

⑺ 沙糖桔果树第二年挂果而且很多果，2016年3月份了还不开花（第三年）是怎么回事，怎样才可以解决

这应该是大小年造成的。由于去年挂果较多，消耗了树体大量营养，所以沙糖桔秋天因为营养不足没有形成什么花芽，今年可能一朵花都没有或者花很少。
要解决这个问题，应当在秋季10月份，施用氮磷钾含量较平衡的复合肥，增加树体营养，促进花芽分化。

⑻ 我家的沙糖桔-作文500字左右

嗨，大家好，它就是传说中的沙糖桔，也是桔子中的一类。
看
首先来看看它吧！它的脸上有许许多多很小很小的点点。沙糖桔好像老了似的，因为它上面一圈一圈的像老奶奶脸上的皱纹。它穿着金黄色的外衣，那金黄色的外衣像金子一样耀眼。它的形状是扁圆形的，像汽车的轮子。
摸
它的身上，有的地方摸上去，非常粗糙，像妈妈干活干得那么粗糙的手，有的地方摸上去是那么光滑，像小姑娘那细皮嫩肉的小脸蛋，还有的摸起来冰冰的，像冰块一样。
听
哈哈……快来听听我吧！它仿佛在说：“你别吃我，难道你愿意把这条小生命给吃了吗？”它好像还在说：“我心都快跳出来了，你就不觉得我很害怕吗？要是觉得我很害怕就不要吃我了呀！”
闻
它发出淡淡的清香，把我们的鼻子勾住了，就像《西游记》的猪八戒被女妖怪勾住了。
剥
首先把柄扯出来，然后，再把桔皮一片一片剥开来。上面的桔络像蜘蛛吐出来的丝，给桔瓤穿上白纱衣。小南瓜似的桔瓤中间还有小洞洞，只能看见同学的眼睛，非常小。而且从那个小洞洞里去看人，就感觉人像蚂蚁。掰开的桔瓣就像一朵散发出清香的荷花，小鱼儿在荷花下面嬉戏呢！
尝
尝的时候，有一种甜中带酸的感觉。吃了里面的桔瓣之后，吐出来三个小宝宝，它们穿的都是白色的汗衫，真美丽呀！

⑼ 作文1000高中《农村娃的高考梦》

我的高考梦
公交车缓缓启动，眼里熟悉的风景渐渐后退，模糊，直至消失。不知道这是第几次搭上驶向学校的公交车了，不知不觉，高中生活中两年的时光已经悄然而逝，突然想起第一次去学校的自己，怀揣着大学梦，带着三分好奇，六分担忧，还有一分连自己都不清楚的情绪开始了传说中黑暗无比的高中生活，尽管担忧过半,但一个人总要走陌生的路，看陌生的风景，见陌生的人。
转眼两年已过，刚开始的种种陌生披上一种叫熟悉的外衣，渐渐成了生活的一部分。听着刚刚军训回家，略带夸张地讲着军训生活的邻居家小妹的话，才发现时光荏苒，白驹过隙的真正含义。度过了被笑声填满的高一，被试卷包裹的高二，即将迎来的是顶着来自各方压力的高三，担心免不了，但更多的是期待，毕竟离自己的梦想更近了一步。
曾经的我面对生活会没心没肺地说我要让世界知道，我很低调。从来不曾想过在狂妄过后留下的是什么，莎翁说过再好的东西都有失去的一天，再深的记忆也有淡忘的一天，再爱的人也有走远的一天，再美的梦也有苏醒的一天。随着年龄的增长，知识的丰富，渐渐发现从前那个狂妄的丫头真是傻的天真可爱，或许在每个人的追梦路上，都有过自命不凡的一段，毕竟骄傲是青春必不可少的调料。
生活在这个富裕社会的我，比我的祖辈父辈有着更多追逐梦想的途径，其中之一就是高考，虽然我一向都不认为高考是实现理想的唯一出路。但话虽如此，高考的利绝对会让人终生受益。
紧张充实的高中生活有笑有泪，有苦有甜，相信不只是我，每个经历过高中的人都会觉得高中生活总结起来就是痛并快乐着。高考不相信眼泪，只有脚踏实地的人才是最后的胜者。因为生命毕竟不是一场可以从头来过的游戏，梦想喊在嘴上就永远只能是梦想。让理想照进现实，靠的并不是简简单单的喊话功夫，而是自己踏踏实实的努力，做到宁愿笑着流泪也不哭着说后悔。
人的梦想会随着时间的迁移而改变，就像现在的我梦想就是征战高考，尽管它会让>