七夕鸟雀

Ⅰ 《七夕的情盅》作者是谁

《七夕的情蛊》作者叫素素。内容为：
行走在鸟雀的翅膀上
一个古老的故事
透过青青的葡萄架
翻唱出青翠欲滴的色彩
代代传诵
于是 七夕
犹如发了酵的美酒佳酿
挥洒着甜蜜又透着轻愁
在夏花烂漫的季节里氤氲
历久弥新
是传说蛊惑了我们
还是我们诱惑了心
在别人的爱情里审视自己的情感
在经典的浪漫中
寻觅遗失的灵魂
如果你愿意相信
就轻轻拭去我盈盈的泪水抑或
让我红润的唇印上你光洁的额头
在我们体内种下这七夕的情蛊
用一生的相思
来供养

Ⅱ “岂能无意酬乌鹊，惟与蜘蛛乞巧丝”，你知道描写的是我国什么传统节日吗

“岂能无意酬乌鹊，惟与蜘蛛乞巧丝”，是描写我国七月七日情人节的诗词。

描写七夕的诗句有：

两情若是久长时，又岂在朝朝暮暮。——秦观《鹊桥仙·纤云弄巧》。

七夕今宵看碧霄，牵牛织女渡河桥。——林杰《乞巧》。

天阶夜色凉如水，卧看牵牛织女星。

金风玉露—相逢，便胜却人间无数。——秦观《鹊桥仙·纤云弄巧》。

迢迢牵牛星，皎皎河汉女。——佚名《迢迢牵牛星》。

柔情似水，佳期如梦，忍顾鹊桥归路。——秦观《鹊桥仙·纤云弄巧》。

双星何事今宵会，遗我庭前月一钩。

人间梦隔西风，算天上、年华—瞬。——昊文英《惜秋华·七夕》。

银烛秋光冷画屏,轻罗小扇扑流萤。天阶夜色凉如水,坐看牵牛织女星。——唐·杜牧《秋夕》。

鸾扇斜分凤幄开,星桥横过鹊飞回。争将世上无期别,换得年年一度来。——唐·李商隐《七夕》。

Ⅲ 日出日落诗句表白

日出的诗句：
1.日出江花红胜火，春来江水绿如蓝，怎不忆江南？——《忆江南》白居易
2.远上寒山石径斜，白云生处有人家。停车坐爱枫林晚，霜叶红于二月花。——杜牧《山行》
3.太阳初出光赫赫，千山万山如火发。——《咏初日》赵匡胤
4.迟日江山丽，春风花草香。——杜甫《绝句》
5.神仙上界道清虚，那个何亲那个疏。修炼岂教人世识，归真本是太阳居。——《逍遥咏》宋太宗
6.一面红金大圆镜，尽销云雾照乾坤。——《日出》杨万里
7.白日依山尽，黄河入海流;欲穷千里目，更上一层楼。——王之涣《登鹳雀楼》
日落的诗句：
1、耿湋河水平秋岸，关门向夕阳。
2、长汀细草愁春浪，古渡寒花倚夕阳。
3、江村片雨外，野寺夕阳边。
4、马致远小桥流水人家，古道西风瘦马，夕阳西下，断肠人在天涯。
5、独立望秋草，野人耕夕阳。
6、送飞鸟以极目，怨夕阳之西斜。
7、摘桑春陌上，踏草夕阳间。
8、山映斜阳天接水，芳草无情，更在斜阳外。
9、阊闾城碧铺秋草，鸟鹊桥红带夕阳。
10、夕阳无限好，只是近黄昏。
11、夕阳牛背无人卧，带得寒鸦两两归。
12、山气日夕佳，飞鸟相与还。

Ⅳ 七夕是那个朝代成立的

直到汉代，其细节才与牛郎织女的故事联系起来，并且正式成为属于妇女的节日。 最早可以渊源可能在春秋战国时期，如《诗经·大东》:“跤彼织女，终日七襄。虽则七襄，不成服章；睨彼牵牛，不认服箱。”

Ⅳ 心在徘徊，身在荡，七夕谁与共舞，把酒纵歌。鸟雀不飞，长河不看，一夕情怀，说累有你由你

打什么，是字还是一句话。

Ⅵ 岂能无意酬乌鹊，惟与蜘蛛乞巧丝.什么意思

这句话的意思就是说：你与其没有目和得不到回报的喂养乌鸦，还不如你乞求蜘蛛是怎么织出这巧妙的丝网的。进而说明人们要做些有意义和有回报的事情。
献丑了，理解有限。

Ⅶ 七夕节的由来

因牛郎织女犯天条人神恋被罚，只能每年七月七日才能在鸟雀达成的桥上相会》后人称之为七夕节

Ⅷ 七夕这天鸟雀都上哪去了它们怎么知道七月七

摘要 您好，很高兴可以回答您的问题。传说中牛郎和织女每年只能在七夕这天了吗，每逢七夕，所有的鸟雀都去给他们俩搭鹊桥去了，我想鸟类也是被他们的爱情故事所感动了，所以每年七月初七，都自发前往鹊桥去了

Ⅸ 七夕含蓄表白诗押韵

我欲使诸凡鸟雀，
自喜恩深陪侍从。
文君欢爱从此毕，
春来从你树开花。

Ⅹ “岂能无意酬乌鹊，惟与蜘蛛乞巧丝”描写的是我国哪个传统节日

这个描写的是七夕节，在古代七夕节又是情人节，是那些男女青年相互表达爱慕的节日，因此在这一天很多人可以终成眷属，组建出自己的小家庭，在远古的传说中，七夕这一天是天上的牛郎织女相会的日子，但是他们之间隔着一座巨大的银河，喜鹊看到这一幕为了让他们能够相聚，用自己的身躯铺就了一座桥，因此牛郎织女是十分感恩喜鹊的，在显示生活中大家所接受的教育是封建的，男女授受不亲的观念更是深入人心，再这样的情况之下，男女想要进行自由的恋爱，难度之大可想而知，但是牛郎织女的神话故事却为这样的封建观念，打开了一条缺口，这对于所有人而言都是值得庆祝的事情，因此岂能无意酬乌鹊，表达的正是大家对其的感激之情。