七夕借花
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B. 七夕解释这首诗的意思
意思：分开鸾扇走进了帐篷，搭长桥的喜鹊们已经完工。怎样能将世上的死别，去换得每年才一次的相逢？
原诗：
七夕
唐代：李商隐
鸾扇斜分凤幄开，星桥横过鹊飞回。
争将世上无期别，换得年年一度来。
鸾（luán）扇：上面绣有凤凰图案的掌扇。鸾，凤凰一类的鸟。扇，指掌扇，古时模仿雉尾而制成的长柄扇，用于坐车上，以敝日挡尘。凤幄（wò）：闺中的帐幕；绣有凤凰图案的车帐。星桥：鹊桥，传说七夕这日天下的喜鹊都飞往天河，为牛郎和织女相会搭桥。争将：怎把。无期别：死别；无期重逢的离别。
出自：唐 李商隐《七夕》
(2)七夕借花扩展阅读
作品鉴赏
这首诗一写人间孤男，夜半怅然怀愁。银河是牛郎织女一年一度相会后重又分手的地方，因此称“别浦”。今夜别浦云水迷茫，星汉闪烁，牛女在鹊桥上还能依相偎珍惜这美好的一瞬，互诉别后一年来的相思深情。虽然匆匆一面，仍不免执手相看泪眼而黯然离去，但他们毕竟是喜得重逢，欢情如旧，悲中有乐。
默想自身，一年前此夕定情以后就天各一方，重会无日。此刻已到了夜半，正是牛女情浓时；而诗人则只能怅卧罗帷之中，瞪大了眼，在相思中煎熬，心头的愁云越压越重，何况今后能否再见一面也在未知之天，真是“思牵今夜肠应直”。相比之下，自己的苦况远远超过了牛女。首联透过对比，宾主分明地对自己的相思苦情作了深一层的刻划，可谓出手不凡。
新月终于悄悄地挂在天边，喜鹊搭桥的时限也已到来。鹊群无可奈何地辞别了银月照映下的人间穿线乞巧的少女，鼓翅飞离而去。牛女重又陷入痛苦相思岁月之中。天色渐明，拂晓的轻寒，秋花映入诗人的曝衣楼。七夕曝衣，是当时的习俗。
这一凄清的情景，定会勾起诗人对一年前七夕定情的缅怀，曝衣楼或许就是他们定情的场所。本来，诗人长夜不寐，一缕情思时时萦绕着那远去的恋人；如今七夕刚过，只有秋花辉映于曝衣楼上，当年伊人的倩影却已渺如黄鹤，杳不可见。这一颔联借用环境的陪衬和触景生情的手法，表现出时间的推移和诗人难以为怀的悲怆心情。
C. 一个女人对男人说 这个七夕一定会有人捧着鲜花，坚定不移的走向你 对不起借过一下是什么意思
就是对方觉得你是单身，觉得你应该会背。情侣。他们的行为所。触动。有一种假象是觉得被爱了但是。那是因为？他给的花不是给你的。
D. 求一首关于七夕的短诗或词，加解释含义
二郎神
年代：【宋】 作者：【柳永】
炎光谢。过暮雨、芳尘轻洒。乍露冷风清庭户，爽天如水
，玉钩遥挂。应是星娥嗟
久阻，叙旧约、飙轮欲驾。极目处、微云暗度，耿耿银河
高泻。
闲雅。须知此景，古今无价。运巧思、穿针楼上女，抬粉
面、云鬟相亚。钿合金钗
私语处，算谁在、回廊影下。愿天上人间，占得欢娱，年
年今夜。
注释：
这是一首咏七夕佳期的作品。作者一反以往七夕诗词的伤感情调，把天上牛郎织女鹊桥相会的美丽传说和人间李隆基杨玉环马嵬死别的动人故事 ，演绎、融汇为一个纯情浪漫、晶莹剔透的意境，抒发了对纯真爱情的美好祝愿和热烈向往 。全词语言通俗易懂，形象鲜明生动，情调闲雅欢娱，给人以充分的艺术享受。
上片着重写天上，开篇以细致轻便的笔调描绘出七夕清爽宜人的氛围，诱人进入浪漫的遐想界。首韵“ 炎光射 ”，说明炎夏暑热已退，一开头即点出秋令。“炎光”谓骄阳，代指夏暑。先说初秋，再从入暮写起，导入七夕：阵黄昏过雨，轻洒芳尘，预示晚上将是气候宜人和夜空清朗了 。“ 乍露冷风清庭户爽”，由气候带出场景。“庭户”是七夕乞巧的活动场所。古时人们于七夕佳期，往往在庭前观望天上牛郎织女的相会。接下来一句“天如水、玉钩遥挂”意思是说：秋高气爽，碧天如水，一弯上弦新月，出现在远远的天空，为牛郎织女的赴约创造了最适宜的条件。“应是星娥嗟久阻，叙旧约、飚轮欲驾”，想象织女嗟叹久与丈夫分离，在将赴佳期时心情急切，于是乘驾快速的风轮飞渡银河 。织女本为星名 ，故称“ 星娥”。“极目处、微云暗度，耿耿银河高泻”，表现了人们盼望天上牛郎织女幸福地相会。他们凝视高远的夜空 ，缕缕彩云飘过银河，而银河耿耿发亮，牛郎织女终于欢聚，了却一年的相思之债。上片动静结合 ，虚实相间 ，在从景物描写到幻想神游的推移中，寄寓了人们对爱情幸福的美好遐想。的场面，也无热闹浓烈的气氛，各家于庭户乞巧望月，显得闲静幽雅。这种闲雅的情趣之中自有很不寻常的深意。词人强调“ 须知此景 ，古今无价”，提醒人们珍惜佳期，从中足见柳永对七夕的特殊重视，反映了宋人的民俗观念。以下数句着重写民间七夕的活动，首先是乞巧。据古代岁时杂书和宋人笔记，所谓乞巧，是以特制的扁形七孔针和彩线，望月穿针，向织女乞取巧艺。这是妇女们的事。“楼上女”是说此女本居于楼上，穿针乞巧时才来到庭中的。所以接着说：“抬粉面”，加以“ 云鬟相亚 ”，写姑娘们虔诚地手执金针，仰望夜空，乌云般美丽的发鬟都向后低垂。“亚”通压 ，谓低垂之状。此句写得形神兼备，廖廖数语，姑娘们追求巧艺的热切与虔诚便活灵活现地跃然纸上了。接下来的一句：“钿合金钗私语处，算谁在、回廊影下”，写七夕的另一项重要活动，这既是词人浪漫的想象，也是历史的真实。自唐明皇与杨妃初次相见 ，“ 定情之夕，授金钗钿合以固之”（《长恨歌传》），他们“七月七日长生殿，夜半无人私语时”也就传为情史佳话。唐宋时男女选择七夕定情，交换信物，夜半私语，可能也是民俗之一。作者将七夕民俗的望月穿针与定情私语绾合一起 ，毫无痕迹 ，充分表现了节序的特定内容。词的上片主要写天上的情景 ，下片则主要写人间的情景 ；结尾的“愿天上人间，占得欢娱，年年今夜”，既总结全词，又点明主题。它表达了词人对普天下有情人的美好祝愿和人们对幸福生活的渴望，展示了作者热诚而广阔的胸怀。
这首词，写天上是为了衬托人间，用典故是为了映衬现实，落脚点是人间的欢乐和世俗的幸福。作者把“天街夜色凉如水”的意象世界与“钿合金钗私语处 ”的心灵世界和谐地统一起来，描绘了一幅欢乐、祥和 、幸福而又温馨的七夕夜色图 ，发出了珍惜良宵、莫负美景的呼唤。这呼唤，久远地回响在一代又一代读者的心田。
鹊桥仙 七夕送陈令举
年代：【宋】 作者：【苏轼】
缑山仙子，高情云渺，不学痴牛呆女。凤箫声断月明中，举手谢、时人欲去。
客槎曾犯，银河微浪，尚带天风海雨。相逢一醉是前缘，风雨散、飘然何处。
注释
这首词咏调名本意 ，是为送别友人陈令举而作。
全词在立意上一反旧调，不写男女离恨，而咏朋友情意，别有一番新味。
此词上片，也紧切七夕下笔，但用的却是王子乔飘然仙去的故事。据刘向《列仙传》载，周灵王太子王子乔，好吹笙作凤凰鸣，游伊洛之间，被道士浮丘公接上嵩高山 ，三十余年后于山上见柏良，对他说：“告我家，七月七日待我于缑氏山颠 。”至时，果乘白鹤驻山头，望之不得到 ，举手谢时人，数日而去。
苏轼此词上片，借这则神话故事，称颂一种超尘拔俗、不为柔情羁縻的飘逸旷放襟怀，以开解友人的离思别苦。发端三句，赞王子乔仙心超远，缥渺云天，不学牛郎织女身陷情网，作茧自缚。一扬一抑，独出机杼，顿成翻案之笔。缑山，在河南偃师县。缑山仙子，指王子乔，因为他在缑山仙去，故云。“ 凤箫 ”两句，承“不学”句而来，牛女渡河，两情缱绻，势难割舍；仙子吹箫月下，举手告别家人，飘然而去。前者由仙入凡，后者超凡归仙，趋向相反，故赞以“不学痴牛呆女”。
下片写自己与友人的聚合与分离，仿佛前缘已定，事有必然 。据东坡《记游松江》（《东坡志林》卷一）说 ：“吾昔自杭移高密 ，与杨元素同舟，而陈令举、张子野皆从余过李公择于湖 ，遂与刘孝叔俱至松江。夜半月出，置酒垂虹亭上 。”苏轼于熙宁七年九月从杭州通判移任密州知州，与同时奉召还汴京的杭州知州杨元素同舟至湖州访李公择，陈令举、张子野同行，并与刘孝叔会于湖州府园之碧澜堂，称为“六客之会”，席上张子野作《定风波令》，即“六客词”，会后同泛舟游吴松江 ，至吴江垂虹亭畅饮高歌 ，“坐客欢甚，有醉倒者 ”。但作者不是径直叙写这段经历，仍借与天河牛女有关的故事来进行比况。张华《博物志》载一则故事说：天河与海相通 ，年年有浮槎定期往来，海滨一人怀探险奇志，便多带干粮，乘槎浮去。经十余日，至一城郭，遇织布女和牵牛人 ，便问牵牛人，此是何处 。牵牛人告诉他回去后问蜀人严君平便知。后来乘槎人还，问严君平。君平告以某年月日有客星犯牵牛宿，计算年月，正是乘槎人到天河之时。词人借用这则优美的神话故事，比况几位友人曾冲破澄澈的银浪泛舟而行。“ 槎 ”，即竹筏；“客槎”，一语双关：明指天河的“浮槎”，暗喻他们所乘的客船。“尚带天风海雨”，切合“浮槎 ”通海之说。煞拍两句笔墨落到赠别 。“相逢一醉是前缘”，写六客之会；“风雨散 、飘然何处”，“风雨”承上“天风海雨”，写朋友分袂 ，各自西东。“ 一醉是前缘 ”，含慰藉之意；“飘然何处”，蕴感慨无限。
这首词不但摆脱了儿女艳情的旧套，借以抒写送别的友情，而且用事上紧扣七夕，格调上以飘逸超旷取代缠绵悱恻之风，读来深感词人逸怀浩气超乎尘垢之外。
鹊桥仙 七夕
年代：【宋】 作者：【范成大】
双星良夜，耕慵织懒，应被群仙相妒。娟娟月姊满眉颦，更无奈、风姨吹雨。
相逢草草，争如休见，重搅别离心绪。新欢不抵旧愁多，倒添了、新愁归去。
注释：
两千多年来，牛郎织女的故事，不知感动过多少中国人的心灵。在吟咏牛郎织女的佳作中，范成大的这首《鹊桥仙》别具匠心是一首有特殊意义的佳作。
双星良夜，耕慵织懒，应被群仙相妒 。”起笔三句点明七夕 ，并以侧笔渲染。“织女七夕当渡河，使鹊为桥”（《岁华纪丽》卷三“七夕”引《风俗通》），与牛郎相会，故又称双星节。此时银河两岸，牛郎已无心耕种，织女亦无心纺绩，就连天上的众仙女也忌妒了。起笔透过对主角与配角心情之描写，烘托出一年一度的七夕氛围，扣人心弦。下韵三句，承群仙之相妒写出 ，笔墨从牛女宕开，笔意隽永。“娟娟月姊满眉颦，更无奈、风姨吹雨 。”形貌娟秀的嫦娥蹙紧了蛾眉，风姨竟然兴风吹雨骚骚然（风姨为青年女性风神，见《博异》）。这些仙女，都妒忌着织女呢。织女一年才得一会，有何可妒？则嫦娥悔恨偷灵药、碧海青天夜夜心可知，风姨之风流善妒亦可知，仙界女性之凡心难耐寂寞又可知，而牛郎织女爱情之难能可贵更可知。不仅如此。有众仙女之妒这一喜剧式情节，虽然引出他们悲剧性爱情。词情营造，匠心独运。
“相逢草草，争如休见，重搅别离心绪。”下片，将“柔情似水，佳期如梦”的相会情景一笔带过，更不写“忍顾鹊桥归路”的泪别场面，而是一步到位着力刻画牛郎织女的心态。七夕相会，匆匆而已，如此一面，怎能错见！见了又只是重新撩乱万千离愁别绪罢了。词人运笔处处不凡，但其所写，是将神话性质进一步人间化。显然，只有深味人间别久之悲人，才能对牛郎织女心态，作如此同情之理解 。“新欢不抵旧愁多，倒添了、新愁归去 。”结笔三句紧承上句意脉，再进一层刻画。三百六十五个日日夜夜之别离，相逢仅只七夕之一刻，旧愁何其深重，新欢又何其深重，新欢又何其有限。不仅如此。旧愁未销，反载了难以负荷的新恨归去。年年岁岁，七夕似乎相同。可谁知道，岁岁年年，其情其实不同。在人们心目中，牛郎织女似乎总是“盈盈一水间，脉脉不得语”而已。
然而从词人心灵之体会，则牛郎织女的悲愤，乃是无限生长的，牛郎织女之悲剧，乃是一部生生不灭的悲剧，是一部亘古不改的悲剧。牛郎织女悲剧的这一深刻层面，这一可怕性质，终于在词中告诉人们。显然，词中牛郎织女之悲剧，有其真实的人间生活依据，即恩爱夫妻被迫长期分居。此可断言。天也，你不识好歹何为天？地也 ，你错勘贤愚做地！
此词在艺术造诣上很有特色。词中托出牛郎织女爱情悲剧之生生不 已 ，实为人砖能堪。以嫦娥风姨之相妒情节，反衬、凸出、深化牛郎织女之爱情悲剧，则是独具匠心的 。（现代黑色幽默庶几近之）全词辞无丽藻，语不惊人，正所谓绚烂于归平淡。范成大之诗，如其著名的田园诗，颇具泥土气息，从这里可以印证之。最后，应略说此词在同一题材的宋词发展中之特殊意义 。宋词描写牛郎织女故事 。多用《鹊桥仙》之词牌，不失“唐词多缘题”（《 花庵词选》）之古意。其中佼佼者，前有欧阳修，中有秦少游，后有范成大。欧词主旨在“ 多应天意不教长”，秦词主旨在“两情若是久长时 ，又岂在朝朝暮暮”，成大此词则旨在“ 新欢不抵旧愁多，倒添了、新愁归去”。可见，欧词所写，本是人之常情。秦词所写，乃“破格之谈”（《草堂诗馀隽》），是对欧词的翻新、异化，亦可说是指出向上一路。而成大此词则是对欧词的复归、深化。牛郎织女的爱情，纵然有不在朝暮之高致，但人心总是人心 ，无限漫长之别离，生生无已之悲剧，决非人心所能堪受，亦比高致来得更为广大。故成大此词，也是对秦词的补充与发展。从揭橥悲剧深层的美学意义上说，还是是对秦词之一计算。欧、秦、范三家《鹊桥仙》词，呈现一否定之否定路向，显示了宋代词人对传统对人生之深切体味，亦体现出宋代词人艺术创造上不甘逐随他人独创精神，当称作宋代词史上富于启示性之一特色。
西江月 新秋写兴
年代：【宋】 作者：【刘辰翁】
天上低昂似旧，人间儿女成狂。夜来处处试新妆。却是人间天上。
不觉新凉似水，相思两鬓如霜。梦从海底跨枯桑。阅尽银河风浪。
注释:
这首词是作者借七夕来抒发自己寄寓故国之思。
上片侧重写七夕儿女幸福欢快景象。“天上低昂似旧，人间儿女成狂”二句紧扣“新秋”，分写“天上”与“人间”七夕情景。低昂，是起伏升降的意思。上句说天上日落月升、斗转星移等天象变化，依然像从前一样。“似旧”二字，意在言外，暗示人间却与自然界的景象不同，发生了巨大变化。暗逗结尾两句。下句说人间儿女也象从前一样，狂欢欢度七夕。“成狂”即包“似旧”之意，言外有无限感慨。在词人看来，经历过人间沧桑巨变的人们，新秋七夕，本应深怀黍离之悲，但今天人们竟依旧狂欢。这种景象不免使词人感慨万千。
“夜来处处试新妆，却是人间天上。”“处处试新妆”原是当时七夕风习，也是上文所说“儿女成狂”的一种突出表现。人们几乎误认为这种处处新妆的欢庆景象为人间的天堂了。正如上文“儿女成狂”寓有微意一样 ，这里的 “人间天上 ”也含有讽刺意味。“却是”二字，言外有意，沦陷后的故国山河，已成为人间地狱，而眼前的景象却竭然相反，仿佛人们早已忘却家国之痛，叫人无限悲痛。
下片侧重直抒词人的感受。“不觉新凉似水，相思两鬓如霜。”时间飞逝，不经意间，感到新秋凉意，原来夜深了。由于“相思”——怀念故国，自己的两鬓已经如白梅一样。上句写出一位重重心事的老人久久坐着默默无语，几乎忘却外界事物，下句将长期怀念结果与一夕相思的现境联接在一起给人以时间飞逝的印象，用以突出表现作者深深的思虑。
“梦从海底跨枯桑，阅尽银河风浪。”结拍写七夕之梦。上句暗用《神仙传》沧海屡变为桑田的典故，下句以“银河”切“新秋”。诗人梦见在海底超越枯桑 ，又梦见在天上看尽银河风浪。这里虽明为纪梦，实为借梦来表达对于世事苍桑与人事巨变的感受。这两句尤其突出全文寄意。结末二句起到了画龙点眼的作用。有此二句，不但上片“儿女成狂”的情景讽慨自深，就连过片的“新凉”、“相思”也都获得了特殊的含义。
作者以自己作为独醒的爱国者与普通人相对照 ，抒发了自己眷怀故国的深沉悲壮的情感，是这首词构思和章法上的基本特点。
鹧鸪天
年代：【元】 作者：【党怀英】
云步凌波小凤钩。年年星汉踏清秋。只缘巧极稀相见，底用人间乞巧楼。
天外事，两悠悠。不应也作可怜愁。开帘放入窥窗月，且尽新凉睡美休。
注释:
作者借诵古老的牛郎织女的传说，表达了脱俗超凡的广阔胸怀。
“云步凌波”是典故。曹植在《洛神赋》中写道“凌波微步，罗袜生尘”描绘了洛神的轻盈飘逸 。作者借洛喻美，一幅美人出行的画卷令人注目。是仕女游春吗？否！“年年星汉”写出她的出行是如和织女一样，一年一度与心上人在“七夕”相聚。“清秋”点明周围环境之幽静，“踏”，践约的意思。这里，词人虽未正面描写织女的美貌，但仍会令读者意会到女子的绝世丰神，飘飘若仙的身影，对情人的脉脉深情。牛郎织女七夕相会的传说在我国流传极广，妇孺皆知。南朝殷芸《小说》（《月令广义·七月令》引）中写道：“天河之东有织女，天帝之子也。年年机杼劳逸，织成云锦天衣，容貌不暇整。帝怜其独处，许嫁河西牵牛郎，嫁后随废织纟任 。天帝怒，责令归河东，但使一年一度相会。”在汉代已经有了“鸟鹊填河成桥而渡织女 ”使其夫妇相会的说法（陈元靓《岁时广记》卷二六引《淮南子》）。周处《风土记》载：“七月七日，其夜洒枉于庭 ，露施几筵设酒脯时果。散香粉于筵上，以祈河鼓 、织女 。言此二星当会，⋯⋯见者便拜而乞富乞寿，无子乞子 。”七月七日在古代被视为吉祥如意的日子，在这一天祈祷，所有愿望会得到满足，因此 ，妇女在夜间向织女乞巧（乞求灵巧），七夕被称为乞巧日 ，七月被称为巧月 。富贵人家往往在庭院中搭结彩楼，称为乞巧楼。词人在第三、四句中用“只缘”“底用 ”对世俗之见给予了否定 。他认为：织女与牛郎一年一度才得相见，根源是她的“巧极”。即因为心灵手巧织出了锦锻才嫁给了牛郎 ，结婚后‘废织’才造成分居的痛苦局面 。因此 ，人间的妇女们何必向织女去乞“巧”呢？更没必要劳民伤财地建楼搭棚乞求了。“天外事 ，两悠悠，不应也作可怜愁”，抒写了词人的感概、是继“只缘”“底用”之后的进一步表述。“悠悠”是个多义词，在此作“遥远”解 。“两悠悠”承上片末句的“人间”连下片的首句中的“天外”词人明确地指出人间天上悠悠远隔，织女之巧 ，人间的必乞取 ；对天外的织女牛郎双星的“稀相见”更没必要同情和为他们忧愁。接下来作者直抒胸怀：天上双星长相思、难相聚，虽凄凉寂寞但天外人间两悠悠，与我们有什么关系？我们又怎么管得了呢？我且拉开窗帘尽情赏月，享受新秋凉爽睡美之乐吧。“开帘放入窥窗月”句化用了苏轼《洞仙歌》中“ 缍帘开，一点明月窥人”。词贵创意。词人“开帘”“放入”均写出其主动积极，此时情真呼之欲出，平添许多情致。况周颐《蕙风词话》评价本词末两句说 ：“潇洒疏俊极矣。尤妙在上句“窥窗”二字。窥窗之月，先已有情。用此二字，便曲折而意多。意之曲折，由字里生出，不同矫揉钩致，石堕尖纤之失。”非常中肯。
在写作上，作者绘景抒情极具匠心。古人形容女子之美常常用螓首蛾眉、齿如编贝等词语直指容颜。本词却仅以“云步”、“凤钩”写织女的步履轻盈，纤足弱小，正是从侧面烘托，别具只眼。本词的另一特点是以景抒情，情景交融。词人在观察、体验和摄取周围景物时，是以其独特视角，深怀情感进行的。以景寓情，融情入景，有机结合，浑然一体，收到很好的艺术效果。“开帘放入窥窗月，且尽新凉睡美休”二句充分体现了这一特点。
鹊桥仙
年代：【宋】 作者：【谢薖】
月胧星淡，南飞乌鹊，暗数秋期天上。锦楼不到野人家，但门外、清流叠嶂。
一杯相属，佳人何在，不见绕粱清唱。人间平地亦崎岖，叹银汉、何曾风浪。
注释
这首词。是一首咏七夕的词作，但是，全篇却没有谈什么男女伤别、儿女恩爱，而是以天上、人间的对比，描绘了人间的不平，抒写出世路的艰险。这是有感于北宋王朝末期衰败的局势，而发出的感叹。
上片写天上。“月”、“星”、“乌鹊”、“秋期”、“锦楼”，均为天上景物。锦楼，相传为汉武帝的曝衣楼，在太液池西面，每年七月七日，宫女出来曝晒后宫衣物（见《西京杂记》）。秋期，即七夕。相传农历七月七日夜间，牵牛、织女过鹊桥，相会于银河东侧，是为秋期（见《尔雅翼》）。在列举了这些天上美妙、令人神驰心往的景物之后，突然，笔锋一转，写道：“锦楼不到野人家，但门外、清流叠嶂。”挺拔高奇，为戛然独造之境。一个天上，一个地下；一个是宫阙锦楼，一个是“清流”、“叠嶂”的“野人家”。形成了强烈、鲜明的对比。
下片，写人间。一开始，即发出“一杯相属，佳人何在？不见绕梁清唱”的叹谓。相属，即敬酒、祝酒，祝、属相通。绕梁清唱，形容歌声的美妙。典出《列子·汤问》：韩娥过雍门，唱歌求食。走后，余单音间绕梁，三日不绝。后来，人们用以形容美妙动人的歌声或歌者。这里指“佳人”。结尾写道：“人间平地亦崎岖，叹银河、何曾风浪。”直言不讳，一语道破了作者写词的意图。从而，成为千古名句！
我国古典诗词中，咏七夕的作品不少，唐杜牧的《秋夕》，就是著名的一首。全诗只有四句：“红烛秋光冷画屏，轻罗小扇扑流萤。天阶夜色凉如水，坐看牵牛织女星。”写的是宫女的忧思怨绪。诗中却不着一字，而是通过清冷的画面，和诗人“轻描淡写”表现出来，于含蓄的景物描写之中见“精神”。
而这首七夕词，写的天上宫阙和人间村荒野户的形象对比。而且通过对比，发出了振撼人心的慨叹。别是一番立意和独特构思！“人间平地亦崎岖，”这振荡时代的强音，发自一个封建时代的词家之口，实是难能可贵！
E. 《七夕》这首古诗的意思
释义：
分开鸾扇走进了帐篷，搭长桥的喜鹊们已经完工。
怎样能将世上的死别，去换得每年才一次的相逢？
原诗：
《七夕》唐代：李商隐
鸾扇斜分凤幄开，星桥横过鹊飞回。
争将世上无期别，换得年年一度来。
简介：
《七夕》是唐代诗人李商隐创作的一首诗。此诗先遥想牛郎织女在天上相会，再联想到自己爱妻早亡而渴望能每年与亡妻相会一次。全诗想象丰富，语言精美，感情深厚。
(5)七夕借花扩展阅读：
七月七日，牛郎、织女相会，这个传说中优美的爱情故事，令历代诗人吟咏不已，令感情孤寂的人心醉神驰。约大中七年（853年）农历七月七日的夜晚，诗人仰望天空，遥想牛女相聚的情景，不由想起了自己的爱妻早亡，于是创作了此诗来追悼亡妻。
851年，郁郁不得志的李商隐失去了一生最爱的妻子王夫人。正是出身高贵的王夫人多年的资助和扶持，才让李商隐有一个稳固的家庭，才让他在多年的郁郁寡欢中得到对生活的信心和勇气。现在王夫人去世了，李商隐的人生已经没有乐趣，他在一瞬间衰老了数十岁。
同年秋天，被任命为节度使的老朋友邀请李商隐到四川任职，担任参军。李商隐到了四川后，有感自己仕途的不顺，以及失去妻子的悲伤，一度有出家为僧的打算。只是出于对儿子李衮师的希望，才没有做出傻事。但是李商隐还是从自己微薄的俸禄中捐献出一部分给当地的僧人印刷佛经。
诗人在后两句中发出沉痛的感叹，渴望能像牛郎织女那样每年与亡妻相会一次。其中，第三句的“争将”一词写出与亡妻天人阻隔、阴阳渺茫的极致哀叹，显现人间死别反不如天上一年一度之相会，明显地表达出悼亡之情。
争将世上无期别，换得年年一度来！好诗啊，既可以认为是对七夕相逢的珍视，因为是如此长时间的离别所带来的，也可以看作是一种嘲讽，因为为了一度来就要付出无期别的代价。
全诗想象丰富，从天上想到地下，从牛郎织女想到自己的爱情生活，语言精美，感情深厚，借景抒怀，诗意在诗人的想象中奔驰，充分表现了诗人悼念亡妻的悲痛心情。
F. 七夕节送花给异地的女朋友卡片上写点什么
1、告白的话
你是我的本命巧克力。(推荐给害羞的姑娘们，短短一句向他传达“你就是我的真命天子”的大胆告白)
我的心意尽在不言中。如果可以，我们约会吧?(如果想和他更进一步的话，可以在卡片上写上约会邀请。)
2、给热恋中的她的话
谢谢陪伴，有你的日子很开心。我们会一直在一起的，对吧?(不仅向男友表达了感谢，疑问句结尾可以表现女生的可爱)
You’re my Valentine.(你是我最珍惜的人)(既有洋气的情人节氛围，又有点肉麻的一句话就表达了对他的感情)
情人节卡片留言精选
三、情人节卡片留言精选
1、爱与不爱，是你我真心的选择。愿你我的缘分不要让我们擦肩而过，你和我都是彼此今生的唯一。快乐情人节
2、七夕抬头望碧霄，喜鹊双双拱鹊桥。家家乞巧对秋月，无尽心丝君知晓?
3、在人生的旅途中，有太多的或许;可许曾经爱过，或许曾经错过，然而蓦然回首，依然不变的是对你思念的心。
4、世界因为你的存在而变的如此美丽，生命的辉煌因为你的加入而变的更加绚丽多彩!让我们珍惜这份情缘，携起手来一直走向永远!节日快乐!
5、轻声问候、声挚祝福，愿快乐常伴你左右，愿你拥有满怀的欢欣、丰收的希望，洋溢在这新的一年。
6、多少个不能成眠的夜，望着窗外点点与星相映的灯火，用心想你盼你等你，亲爱的你可知?
7、一个真实的我，一颗真诚的心，一片真挚的情，一份浓浓的爱，所有的一切都是属于你的。因为你已融入了我的生命，我爱你!
8、我的心里只有你，只有你占踞我的心，只有你令我如此难以忘记!
9、我真的好想你，有你的日子，一切都是那么美好，风和日丽，鲜花遍地。
10、纵然历尽坎坷与艰辛，而记忆中却只留下芬芳的回忆。因为有你同行，人生的道路便如同鲜花铺成。
11、尽管没有浪漫倾城的风花雪月，也没有意乱情迷的海誓山盟，但我们却能感觉到彼此相偎时的那种心跳!我爱你!
12、不能亲手送上火红的玫瑰，只能用心为你祈祷，愿你永远拥有鲜花般的容颜与美丽的心情，你是我生命永不凋谢的玫瑰。
G. 七夕送花有什么样的讲究
送花的讲究：
玫瑰（红色）－－我爱你
玫瑰（粉红）－－初恋
玫瑰（香槟）－－真心真意
玫瑰（白色）－－高贵
玫瑰（黄色）－－爱的开始
康乃馨－－母爱／温馨
火凤凰－－真心不变
百合花－－事业顺利
白百合－－圣洁／幸福
火百合－－浓烈爱火
黄百合－－爱慕
马蹄兰－－聪敏
毋忘我－－永志不忘
郁金香－－亲密
星花－－呵护备至
爱丽斯－－浪漫
向日葵－－仰慕
菊花－－长寿／高洁
红掌－－大展鸿图
剑兰－－步步高升
莲花－－纯洁／清高
兰花－－优雅
1. 玫 瑰: 花色：红、粉、白、黄
赠送宜忌：一赠恋人、情人宜用红、粉色系列；二黄色代表道歉；三忌给朋友的女友和妻子送玫瑰；四忌给上司或异性随意送玫瑰。
2. 百 合: 花色：金、粉、白
赠送宜忌：一赠恋人、情人宜用白色系列；二赠朋友宜用粉色系列；三赠长辈宜用金色系列；四贺喜宜用白色百合点缀红色玫瑰，取百年好合之意。
3. 郁金香: 花色：红、粉、白、黄、紫、金
赠送宜忌：一赠恋人、情人宜用紫色，红色，白色系列；二赠朋友宜用粉色系列；三赠长辈，艺术家宜用黄色系列；四贺喜宜用金色，取金郁（玉）良缘之意。
4. 康乃馨: 花色：红、粉、白
赠送宜忌：一赠母亲宜用红色，粉色系列；二赠朋友宜用粉色，白色系列；三赠长辈宜用红色系列，四忌送男性，以免误认为说他幼雅。
5. 马蹄莲: 花色：白、黄、红
赠送宜忌：一白色宜赠送年青朋友；二忌向一般异性朋友赠橙红色品种，以免引起误会；三宜在婚礼上做新娘的捧花；四忌送单枝。
6. 火鹤花: 花色：红、白、粉、潜绿
赠送宜忌：一宜赠送热情、豪爽的友人；二宜在婚礼、庆典等喜庆之日应用；三白色不宜送人；四忌送单枝，因"孤掌难鸣"。
7. 剑兰: 花色：红、粉、黄、白
赠送宜忌：一白色宜赠送年青朋友；二忌向一般异性朋友赠橙红色品种，以免引起误会；三宜在婚礼上做新娘的捧花；四忌送单枝。
8． 向日葵: 花色：金黄、红、白
赠送宜忌：一可赠热恋中的男友；二可赠性格爽朗，大方和充满活力的好友；三赠艺术家宜用黄色品种；四为双子座和属牛的幸运之花。
9． 满天星: 花色：白
赠送宜忌：一宜赠清雅高洁之士，赞誉其宁静致远的品格；二做玫瑰的衬材宜赠恋人；三配剑兰宜赠将毕业的同学，意为"大展鸿图"。四忌配水仙，意为"冷酷无情"。
10． 勿忘我: 花色：紫、粉、蓝、白
赠送宜忌：一宜恋人之间互赠，以示眷恋不舍；二和玫瑰搭配，其花语为"不变的爱情"；三与康乃馨搭配，其意为祝福母亲或"渴望母爱的温暖"四忌随意赠异性，以免引起误会。
11． 热恋中的男女: 一般送玫瑰花、百合花这些花美丽、雅洁、芳香，是爱情的信物和象征。
12． 给友人祝贺生日: 宜送红掌、或摇钱树、发财树等绿色植物象征着"火红年华，前程似锦"
13． 祝贺新婚: 宜用玫瑰、百合、郁金香、非洲菊等。
14． 夫妻之间: 可互赠百合花。百合花象征着百年好合，顺顺意意，长相厮守。
15． 对爱情受挫折的人: 宜送秋海棠，因为秋海棠又名相思红，寓意苦恋，以示安慰。
16． 给病人送花: 有很多禁忌。
赠送宜忌：探望病人时不要送整盆的花，以免病人误会为久病成根。香味很浓的花对手术病人不利，易引起咳嗽；颜色太浓艳的花，会刺激病人的神经，激发烦躁情绪；山茶花容易落蕾，被认为不吉利。看望病人宜送兰花、马蹄莲，剑兰等，或选用病人平时喜欢的品种，有利病人怡情养性，早日康复。
17． 拜访德高望重的老者: 宜送兰花，因为兰花品质高洁，又有"花中君子"之美称。
18． 乔迁: 适合送稳重高贵的花木, 如剑兰, 玫瑰, 盆栽, 盆景, 表示隆重之意。
19． 升迁: 适合送稳重高贵的花木, 尤其是盆景, 表示对其高风亮节的尊重。
玫瑰花语
玫瑰花数量的意思
1朵玫瑰代表－－我的心中只有你 ONLY YOU
2朵玫瑰代表－－这世界只有我俩
3朵玫瑰代表－－我爱你 I LOVE YOU
4朵玫瑰代表－－至死不渝
5朵玫瑰代表－－由衷欣赏
6朵玫瑰代表－－互敬 互爱 互谅
7朵玫瑰代表－－我偷偷地爱著你
8朵玫瑰代表－－感谢你的关怀扶持及鼓励
9朵玫瑰代表－－长久 ALWAYS
10朵玫瑰代表－－十全十美 无懈可击
11朵玫瑰代表－－最爱 只在乎你一人
12朵玫瑰代表－－对你的爱与日俱增
13朵玫瑰代表－－友谊长存
14朵玫瑰代表－－骄傲
15朵玫瑰代表－－对你感到歉意I'M SORRY
16朵玫瑰代表－－多变不安的爱情
17朵玫瑰代表－－绝望无可挽回的爱
18朵玫瑰代表－－真诚与坦白
19朵玫瑰代表－－忍耐与期待
20朵玫瑰代表－－我仅一颗赤诚的心
21朵玫瑰象徵－－真诚的爱
22朵玫瑰象徵－－祝你好运
25朵玫瑰象徵－－祝你
30朵玫瑰象徵－－信是有缘
36朵玫瑰象徵－－浪漫
40朵玫瑰象徵－－誓死不渝的爱情
50朵玫瑰象徵－－邂逅不期而遇
99朵玫瑰象徵－－天长地久 FOREVER
100朵玫瑰象徵－－百分之百的爱 100% LOVE
101朵玫瑰象徵－－最.最爱
108朵玫瑰象徵－－求 婚
花语
罂栗花 多谢
白山茶 真情
莲花 默恋
牵牛花 爱情永固
红玫瑰 相爱
百合 百年好合
波斯菊 永远快乐
水仙 尊敬
爱丽丝 稳重
康乃馨 亲情，思念
石斛兰 任性美人
桔梗 不变的爱
海芋 宏伟的美
紫罗兰 永恒之美
风信子 恒心 剑兰
用心;坚固
紫丁香 羞怯
向日葵 爱慕;崇拜
满天星 爱怜
太阳花 神秘
金盏花 离别;迷恋
姬百合 快乐;荣誉
菊花 真爱;高洁
玛格丽特 情人的爱
郁金香 爱之寓言
火鹤花 新婚;热情
非洲菊 崇高之美
星辰花 勿忘我
蝴蝶兰 幸福渐近
文心兰 隐藏的爱
送花的艺术
花之美在于色、在于香、在于姿、在于韵。因此，不同季节、不同时间送花，必须讲究一定的艺术，否则不仅容易弄巧成拙，而且也失去了送花的意义和价值。
一月 以浅黄水仙、连翘等为妙。若将黄色花再配以白色，用包装纸包裹，则能表达出期盼的心情，给人以希望的温情。
二月 这时送绿花与白花，能给人以坚韧与力量。这种青、绿融白的色调，正是早春二月的象征。
三月 “吹面不寒杨柳风”，这一时节送上一束淡粉红花，在被送花者的眼中胜似春风漾来。
四月 春日百花争艳，温煦的阳光和回暖的情绪缠绕如藤。淡色之花恰能表达出“春正是好处”的美妙意境。
五月 初夏的耀眼阳光，在绿地上会创作出缤纷的世界，而绿色之花恰恰又代表了生命的茂盛与清纯。
六月 梅雨后放晴，此时送花无疑以柔和的橘黄色彩为妙。
七月 在强光与闷热中，以色彩鲜艳夺目的粉红之花最为适合，因为它展示给人无畏的精神与风采。
八月 酷暑之际，令人易感疲倦。此时送花以带凉爽气息的白花为佳。
九月 高高清澄的蓝天中，白云悠悠飘动，秋风徐徐吹来。各种花色的组合，正象征秋收的喜悦。
十月 在橘黄的季节中，紫色花可表达老成、可信，同时又可表达不可抑制的崛起意念。
十一月 深秋季节，正是各种果实成熟之际，此时送上象征成熟的金桔、牡丹等，可透溢出浓郁的色彩和甜美的芳香。
十二月 红色代表热情，送一束可以点燃激情的红色花，在冬季相信谁都会喜欢。
送花的讲究
在国际上有许多花卉被公认有一种特定的象征和“花语”，也就是“花的语言”。
列举如下：
粉红玫瑰－初恋、美丽动人
黄色玫瑰－道歉
红色玫瑰－热恋、我真心爱你、爱的誓言
白色玫瑰－高贵
康乃馨－温馨、母亲、花开富贵
白百合－完美、百年好合
火百合－喜气洋洋
黄百合－爱慕
毋忘我－永志不忘
跳舞兰－活泼动人
满天星－关怀
红掌－长久、天长地久
堇花－忠实、高尚的情趣
梅花－贞洁、忠实、清静的心
桃花－发达、宏图大展
太阳菊－光明、欣欣向荣
参考以上花语选花、插花、送花，会显得恰如其分，受花者知你是识花之人，自然必有所悟。
送花时应根据对象和需要，选择不同花种。
祝贺友人生日，宜送石榴花、象牙花、大红月季花，这些花通常象征火红年华，前程似锦。但对长辈就应该选用长寿花、龟背竹、百合花、万年青、报春花等具有延 年益寿含义的花卉。
祝贺结婚的，要选用玫瑰、百合、郁金香、香雪兰、扶郎花等。至于新娘披纱时所用的捧花，还可适当加入一两枝满天星，将会更加华丽脱俗。
热恋中的青年男女，一般是互送玫瑰花、蔷薇花或桂花。这些花美丽、雅洁、芳香，是爱情的信物和象征。
夫妻之间一般都赠送合欢花。合欢花的叶片两两相对，合抱在一起，被人们视为夫妻和谐的象征。
对爱情受波折的人宜赠送秋海棠。因为秋海棠又名相思红，寓意苦恋，以示安慰、鼓励。
此外，花色为红、橙、黄、紫等“暖色”和花名含有吉兆的花卉大多可用于喜庆事宜。若白、黑、灰、蓝等“冷色”和花名含有贬意的花大多用于伤感事宜.
代表友情的鲜花
百日草---想念远方朋友，天长地久
百日草花期很长，从六月到九月，花朵陆续开放，长期保持鲜艳的色彩，象征友谊天长地久，更有趣的是百日草第一朵花开在顶端，然后侧枝顶端开花比第一朵开的更高，所以又得名"步步高"。 百日草花的颜色非常丰富，作盆栽欣赏，观其花朵，一朵更比一朵高，会激发人们的上进心。
长春藤---友谊，结婚，永不分离
常春藤是一种十分美好的常绿藤本植物，预示春天长驻，因此有一个美好的名字"长春藤"，深得人们的喜爱。 送友人长春藤表示友谊之树长青。如果朋友结婚，送新娘的花束中也少不了长春藤美丽的身影。祝愿"新婚幸福，百头偕老。"
大丽花---感谢你的关心，大吉大利，大喜之兆 大丽花形姿妩媚，色彩有艳丽，华贵典雅，是世界名花之一，花卉中的宠儿。送朋友大丽花，可表示对朋友给予的友谊、关心的感谢，还可借花名，祝朋友大吉大利。滨菊---真诚，友爱
滨菊花开五六月份，头状花序，管状花黄色，舌状花白色，花梗细长直立，插花时间比较长。滨菊的"滨"与宾客的"宾"同音，宾客，友也。寓意朋友间的友谊就象滨菊花那样纯洁、坦诚。
H. 请教七夕老师一个问题，经常借别人的钱花算不算偏财运
正常劳动收入为正财。除此，比如彩票中奖、股票短期急涨、突然得到馈赠等都属于偏财。偏财运有两种看法：一种是喜欢，一种是担心偏财运太好，往往接下来会运气不好。因为好运都被消耗光了。佛经认为，偏财不好，是祖先积德所致，因此发了偏财等于把那些德行消耗了。
I. 七夕这首诗的意思
七夕这首诗的意思是：
七夕
作者：罗隐
原文：
络角星河菡萏天，一家欢笑设红筵。
应倾谢女珠玑箧，尽写檀郎锦绣篇。
香帐簇成排窈窕，金针穿罢拜婵娟。
铜壶漏报天将晓，惆怅佳期又一年。
译文：
牛郎织女在银河边看到角宿和荷花，一家人家欢笑地在院子里铺置红布的筵席。
这家的女子把箧中的珠子倒空，要这家的男子写出歌咏七夕的锦绣诗篇，放到那个箧里。
香帐制作成功，安排得很美好，那家人家的妇女引线穿针来乞巧。穿好针来拜美好的织女星。
计时的铜壶滴漏报天将亮了，牛郎织女又要分别了，所以惆怅茫然，这样相会的佳期又要等一年。
(9)七夕借花扩展阅读：
《七夕》这首诗的特点是用对比写法，第一句写天上的景物，第二句写人间的情状，有景物，又有欢笑，构成天上与人间相对照。颔联专写人间，不提七夕，在“锦绣篇”里暗指咏七夕。颈联又是对照写法，“香帐簇成”指天上，“金针穿罢”指人间。
“铜壶漏报”二句指天上。此外，第一联写人间“欢笑”，与第四联写天上惆怅相对。一乐一悲，构成映衬。再像写谢女的空出箧子来装檀郎的锦绣篇，写人间男女在七夕的欢乐，又与牛郎织女的临别惆怅构成映衬。在这样的映衬里，就是衬出天上不如人间了。
再就写天上或人间的词句来看，首句、五句、七句、八句写天上，二句、三句、四句、六句写人间，即四句写天上，四句写人间。