沁园七夕

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十二种词牌名的由来
一、提起赤壁古迹，人们首先想到的是苏轼的名作《念奴娇?赤壁怀古》。你知道词牌名“念奴娇”中的“念奴”是什么意思吗？

答：“念奴”是唐朝天宝年间的著名歌妓，“善歌唱……声出于朝霞之上，虽钟鼓笙竽，嘈杂而莫能遏”(五代王仁裕《开元天宝遗事?眼色媚人》)。传说唐玄宗曾亲自作曲填词，命念奴歌唱，果然娇滴滴如夜莺啼鸣，婉转转似百灵放歌，活泼泼如鸳鸯戏水。玄宗龙颜大悦，遂将此曲定名为“念奴娇”。苏轼《念奴娇?赤壁怀古》流传千古，首句为“大江东去”，末句为“一樽还酹江月”，故“念奴娇”又名“大江东去”或“酹江月”。

二、唐朝官府设有教坊，汇集乐曲，据记载有300多个曲调，史称“教坊曲”。“教坊曲”约有半数成为后来的词调。“雨霖铃”一作“雨淋铃”，即唐教坊曲之一。据说这一词牌的产生与唐玄宗有关。你知道这个典故吗？

答：据宋人王灼《碧鸡漫志》记，唐玄宗避安禄山乱出逃，在马嵬坡迫于形势，将杨玉环赐死。后在霖雨连绵之夜，玄宗车行于蜀中栈道之上，马铃和着潇潇雨声，更添寥落与凄惨。他想自己身为一国之君，连心爱的妃子都保护不了，不觉悲从中来，口出“雨淋铃”三字。后来命教坊“采其声为《雨霖铃》曲，以记恨焉”，并叫伶人张野狐吹奏，从此流传于世。

三、“踏莎行”，原指春天于郊野踏青。作为词牌，相传为北宋寇准创制。有人说“踏莎行”中的“莎”字不该读shā，而该读suō，这个说法对吗？

答：踏莎行，原指春天于郊野踏青。据说，寇准在一个暮春之日和友人们去郊外踏青，忽然想起唐代诗人韩翃(hóng)“踏莎行草过春溪”之句，于是作了一首新词，名为“踏莎行”。“踏莎行”中的“莎”字读suō，指莎草，亦称“香附子”，是一种多年生草本植物。“莎”读shā时多用于人名、地名。

四、词牌“菩萨蛮”原是唐玄宗时教坊曲名，后用为词调。其中的“菩萨”是指观音菩萨吗？

答：据《杜阳杂编》载：“大中初，女蛮国贡双龙犀，明霞锦，其国人危髻金冠，缨络被体，故谓之‘菩萨蛮’。当时倡优，遂歌‘菩萨蛮曲’，文士亦往往效其词。”唐时俗称美女为菩萨，女蛮国的人梳有高高发髻，戴金饰帽子，挂珠玉项圈，故称之为“菩萨蛮”。

五、虞美人是一种花，夏初盛开，色彩艳丽。请问词牌“虞美人”是从这种花得名的吗？

答：相传虞美人花与美人虞姬有关。楚汉相争，西楚霸王兵败乌江，听四面楚歌，自知难以突出重围，便劝所爱虞姬另寻生路。虞姬执意追随，拔剑自刎，香销玉殒。虞姬血染之地，长出了一种鲜红的花，后人把这种花称作“虞美人”。后人钦佩美人虞姬节烈可嘉，创制词曲，就常以“虞美人”三字作为曲名，诉一缕衷肠。“虞美人”因以为名，逐渐演化为词牌名。

六、词牌“贺新郎”是“婚宴上祝贺新郎”之意吗？

答：事实上，“贺新郎”最初名字是叫“贺新凉”。清代《古今词话》记载了这个词牌的来历：“东坡守杭州，湖中宴会，有官妓秀兰后至，问其故，以结发沐浴忽觉困倦对，座客颇恚(huì)恨”。秀兰受责怪后，于酒席上摘石榴花献在座诸宾，未曾想更激怒了宾客。苏轼为此赋“贺新凉”，即“乳燕飞华屋”也。秀兰歌之，众人始息怒而乐。以“贺新郎”为词牌的词大多感伤悲愤，和婚宴气氛不合。

七、你知道“鹊桥仙”这个词牌出自我国的哪个神话吗？

答：关于“鹊桥仙”这一词牌名的由来，一说因欧阳修有词“鹊迎桥路接天津”一句，取为词名。又有一说，此调因咏牛郎织女鹊桥相会而得名。以上说法都表明了这一词牌与“鹊桥相会”的神话有关。古时关于“鹊桥”的神话，以东汉应劭《风俗通》中“织女七夕当渡河，使鹊为桥”的记载为最早。至唐时，民间传说更为普遍，诗人多有吟咏。该调当于此际产生。

八、“红酥手，黄縢酒，满城违禁小说请删除宫墙柳”，是陆游的词《钗头凤?红酥手》中的名句。请问词牌“钗头凤”最早出自陆游吗？

答：《钗头凤·红酥手》的创作，有一个动人的爱情故事。陆游年轻时娶表妹唐琬为妻，感情深厚，但因陆母不喜唐琬，威逼二人分离。多年后的一天，陆游沈园春游，与唐琬不期而遇。此情此景，陆游“怅然久之，为赋《钗头凤》一词，题园壁间”。该词饱含怅惘与悲痛，数百年来感动了无数读者，成为宋词中的经典。但据考证，《钗头凤》词调是根据五代无名氏《撷芳词》改易而成。因《撷芳词》中原有“都如梦，何曾共，可怜孤似钗头凤”之句，故取名“钗头凤”。陆游用“钗头凤”大约有两方面的含意：一是指自与唐氏仳(pǐ)离之后，“可怜孤似钗头凤”；二是指仳离之前的往事“都如梦”，倏然而逝，未能白首偕老。不过，自陆游之后，这一词牌才为文人广泛采用，却是一个不争的事实。

九、你知道词牌“沁园春”因何而得名吗？

答：由东汉的沁水公主园得名。东汉明帝刘庄第五个女儿刘致为沁水公主，在封地沁水县兴建一座园林，史称沁水公主园，简称沁园。大将军窦宪依仗其妹窦皇后的权势，以低价夺取沁园，公主害怕，不敢计较。后来章帝知道此事，要治窦宪罪，窦宪退出沁园，从此不得重用。后世泛称公主的园林为“沁园”。后人作诗以咏其事，此调因而得名“沁园春”。

十、请问词牌“水调歌头”中的“歌头”二字是什么意思？

答：相传隋炀帝在开凿大运河时，曾制《水调歌》，唐代发展为大曲(即大型歌舞曲)。凡是大曲都由几个乐章组成，“歌头”就是开头一段。《水调歌》有散序、中序、入破三部分， “歌头”为中序的第一章，又名“元会曲”“凯歌”“台城游”等。

十一、你知道词牌“青玉案”的“案”是指什么吗？

答：“青玉案”出自东汉张衡的《四愁诗》：“美人赠我锦绣段，何以报之青玉案。”“锦绣段”，即“锦缎”，丝织品，表面有彩色花纹。“案”指放食物的小几，形状如有脚的托盘。

十二、“无可奈何花落去，似曾相识燕归来”，出自宋代词人晏殊的《浣溪纱?一曲新词》。你知道词牌名“浣溪纱”的含义吗？

答：“浣溪纱”词牌典出“西施浣纱”。西施是春秋末越国的浣纱女子，粉面桃花，楚楚动人。她在河边浣纱时，清澈的河水映照她俊俏的身影，鱼儿看见倒影，忘了游水，渐渐沉到河底。历史上以“沉鱼”代称西施。传说西施浣纱处在今天浙江绍兴的若耶溪，该溪因此又名“浣纱溪”。

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❸ 心的形近字和组词

心的形近字和组词？
心的形近字有：
匕，匕首，
儿，儿童，儿女，花儿，
必，必须，必定，必要，
兀，突兀。

❹ 吕岩的主要作品有什么

年代：唐
作者：吕岩
作品：别诗二首
内容：

无心独坐转黄庭，不逐时流入利名。救老只存真一气，
修生长遣百神灵。朝朝炼液归琼垄，夜夜朝元养玉英。
莫笑老人贫里乐，十年功满上三清。
时人受气禀阴阳，均体乾坤寿命长。为重本宗能寿永，
因轻元祖遂沦亡。三宫自有回流法，万物那无运用方。
咫尺昆仑山上玉，几人知是药中王。

作者或书籍介绍
作者小传
吕岩，字洞宾，唐代京兆人。咸通举进士，曾两为县令。值黄巢起义，携家入终南
山学道，不知所终。

作品目录
百字碑 别诗二首 步蟾宫 参黄龙机悟后呈偈
长短句 赐齐州李希遇诗 促拍满路花
崔中举进士游岳阳遇真人录沁园…… 答僧见 大云寺茶诗
得火龙真人剑法 洞庭湖君山颂 鄂渚悟道歌 谷神歌
海上相逢赵同 汉宫春 化江南简寂观道士侯用晦磨剑 徽宗斋会
寄白龙洞刘道人 剑画此诗于襄阳雪中 警世
句 绝句 绝句 口占 哭陈先生
浪淘沙 六么令 六言 满庭芳 秘诀歌
勉牛生、夏侯生 明胎息 七夕 七言
七言 敲爻歌 秦州北山观留诗 劝世
三字诀 山隐 绍兴道会 水龙吟
宋朝张天觉为相之日有褴缕道人…… 苏幕遮
宿州天庆观殿门留赠符离道士 潭州鹤会 题东都妓馆壁
题凤翔府天庆观 题广陵妓屏二首 题黄鹤楼石照
题全州道士蒋晖壁 题僧房绝句 题诗紫极宫
题四明金鹅寺壁 题桐柏山黄先生庵门 题永康酒楼
通道 为贾师雄发明古铁镜 五言 西江月
熙宁元年八月十九日过湖州东林…… 仙乐侑席 闲题
献郑思远施真人二仙 修身诀 窑头坯歌 谒石守道
忆江南 又记 渔父词十八首 与潭州智度寺慧觉诗
赠曹先生 赠陈处士 赠江州太平观道士 赠李德成
赠刘方处士 赠罗浮道士 赠乔二郎 赠滕宗谅
真人行巴陵市太守怒其不避使案…… 直指大丹歌