七夕喜鹊错误

A. 七夕为什么真不见喜鹊，科学解释！

建议你做一个统计，每个月阴历的初一十五，从早晨开始数自己遇到的喜鹊

做一个变化统计，和七月初期这一天喜鹊的量比较一下
连续做几年算平均
便会发现规律，
根本就没有变化

七夕鹊桥只是传说
那一天的喜鹊并不少

但是指的议题的是
如果你做年际变化的统计
你应该能发现喜鹊得数量是下降的

这主要是因为农业耕作记述变化了
现在流行农药拌种，
很多喜鹊吃了有毒的种子死了
着此发展
再过些年
也许喜鹊就会绝种

B. 为什么七夕的时候喜鹊都不见了

四川新闻网-绵阳晚报讯

农历七月七日，相传牛郎和织女相会，为了帮助恋人渡过银河，成千上万只热心的喜鹊在天界搭起了一座鹊桥。喜鹊因此成为一种吉祥物，而鹊桥更是美满爱情的象征。

老人们告诉小孩们，七夕前后是看不到喜鹊的，它们忙着给牛郎织女搭桥去了。可现在的小孩不光在七夕看不见喜鹊，平时也难见到喜鹊的踪迹。以前常见的喜鹊到哪去了？是现在婚姻自由了，不再需要喜鹊沟通？还是它们给牛郎织女搭桥，遭到了王母娘娘的打击报复？

西南师范大学生命科学院的郭延蜀教授对喜鹊消失的现象进行了专门的研究，他发现喜鹊已经并且仍在遭受巨大的灾难，而这正是人类造成的！

喜鹊曾是四川各地最常见的鸟类之一，广布于各市、县、乡镇的山林、田地、城镇，是人们熟悉的一种留鸟。但从上个世纪70年代末到现在，短短的二十多年，喜鹊就在四川盆地中消失了。进入90年代四川盆地已成为喜鹊的罕见区，盆周山地、川西南山地为部分布区、川西高原为广布区。喜鹊消失地域占四川总面积的三分之一。喜鹊是民间传说中的瑞禽，它的消失引起了人们的关注。

郭延蜀是一位动物地理学、鸟类生物学专家，他从事鸟类野外观察研究长达20多年，足迹遍布整个四川。鸟类是生态环境变化最敏感的指示者，鸟类数量变化，对生态环境监测、保护和可持续利用，意义重大。喜鹊的减少早在20年前就引起了郭教授的注意，最近他通过长期的野外调查和大量方志考察后，指出喜鹊这么大的一个物种在四川盆地绝灭，其原因必定是多方面的。

失去了赖以生存的居住环境正是喜鹊消失的原因之一。

喜鹊喜欢将巢筑在高大的乔木上。但50年代后四川的森林覆盖率锐减。从“大跃进”到“人民公社化运动”到“文化大革命”，四川原本不多的林木遭到大量砍伐。而人口的增加，也加剧了人们毁林开荒的速度。经统计郫县的林木覆盖率1949年至1975年由13％降到5．1％，营山县1952年至1975年由30．5％降至5．7％，万源县1955至1975由38．9％降至16．7％。20世纪70年代四川许多地方已呈现荒山荒野的景象，有的地方甚至见不到胸径10cm以上的乔木。喜鹊失去了筑巢的高大乔木。

人为的毁巢和猎杀也加剧了喜鹊的灭绝。郭教授指出当喜鹊种群数量较大的时候，毁一两个鹊巢、猎杀一两只喜鹊对整个种群影响不是很大，但当种群数量已经很小时，毁巢、猎杀也将成为种群绝灭的因素之一。郭教授举了两个例：其—，南充市郊1994年春季还残存着一对喜鹊，它们先在一座古庙后的黄葛树上筑巢，巢做好后仅1天就被顽童用竹杆捅毁。—个月后，这对喜鹊又在200米外一高大的桉树上筑起新巢，并产卵3枚，在孵卵期间，几个顽童又用绑有尖刀的竹杆捅鹊巢，这次不仅使卵、巢全毁，而且母鸟也被捅死了。此后，南充市郊再也见不到球形的鹊巢了。其二，九寨沟县城周围喜鹊已十分罕见，一次郭教授在县城外一大杨树上惊喜的见到一个鹊巢，可等了近2个小时不见鹊归，过路的老大爷告知：“巢中鹊去年已被人用枪猎杀。”最后的调查显示，这是九寨沟县城周围仅存的1个鹊巢。

借助计算机软件的帮助，郭教授将四川省喜鹊分布图分别与1∶3百万的四川省地貌图、植被图、土地利用图和人口分布图进行了叠置分析，他发现喜鹊消失的区域与四川省发达、较发达的农业区完全重叠，这说明滥用剧毒农药

C. 为什么七夕的时候喜鹊都不见了

喜鹊还在，只是人们的眼光都集中在含情脉脉的情人身上了。

D. 七夕为什么见不到喜鹊

七夕那天，你要是到北京的潭柘寺、八大处、天坛、香山等地，都能见到喜鹊，我特意在七夕那天到上述地区寻找过喜鹊，数目比不时一点也不少！都在山间觅食，喧闹！

E. 七夕这天为什么基本看不到喜鹊

俑哪儿有psid的？哪个好玩
这样，你就能够自己开辟一条成功之路。膳丶

F. 七夕那天为什么看不到喜鹊

因为喜鹊上天给牛郎织女搭桥去了。所以人间没有喜鹊。

G. 谁知到七夕为什么见不到喜鹊~ 科学根据是什么

没有科学依据我今天见到好多喜鹊和往常一样啊没什么特别的
可能是七夕这一天大家都忙着过节所以没注意到喜鹊吧

H. 七夕节遇到喜鹊

喜鹊嘛 当然是吉祥如意拉