七夕赏灯

Ⅰ 七夕节是看花灯还是赏菊

当然是，看花灯了，七夕是乞巧，所以要看花灯！！！~~~
请采纳，谢谢！！！~~~

Ⅱ 带岁月如歌 一月：踏雪烹荼 七月：桐荫乞巧 二月：赏灯邂逅 八月：荷塘

赏字略多啊。。。。有些重，别的不错

Ⅲ 七夕是情人节跟中国的元宵节有什么区别 好象元宵节也是中国的情人节

每年农历七月初七这一天是我国汉族的传统节日七夕节。七夕节，又叫乞巧节。是中国传统的女儿节，这个节日起源于汉代，在这一天晚上，妇女们穿针乞巧，祈祷福禄寿活动，礼拜七姐，仪式虔诚而隆重，陈列花果、女红，各式家具、用具都精美小巧、惹人喜爱。
七夕是中国传统的女儿节，有着千年的历史。只是近几年商家为了牟利才说什么七夕是中国的情人节。其实真正的中国情人节在正月十五，也就是元宵节。
其实元宵节是中国传统节日中最浪漫的一个，因为元宵灯会在封建的传统社会中，给未婚男女相识提供了一个机会，传统社会的年轻女孩不允许出外自由活动，但是过节却可以结伴出来游玩，元宵节赏花灯正好是一个交谊的机会，未婚男女借着赏花灯也顺便可以为自己物色对象。元宵灯节期间，又是男女青年与情人相会的时机。
所以元宵节可以说是地道的中国情人节，而不是有人肤浅臆想的七夕。

Ⅳ 中国情人节不是七夕吗怎么又成元宵节了呢

中国情人节是农历的七月初七，也就是七夕节，这叫传统的中国情人节。

元宵节热热闹闹，自古以来就是一个浪漫的节日，在古代，闺中女子是不允许出外自由活动的，但过节可结伴出游踏青，元宵节赏花灯正好是一个男女青年交往的机会，未婚男女借着赏花灯之机可为自己物色对象，所以，元宵灯节就成了中国古代男女青年或情人相会的日子，在闽南，台湾等地，至今还有未婚女性在元宵夜偷摘葱或菜，希望嫁到好丈夫的传统。

也就是说，元宵节在客观上起到了联系青年男女的作用，但是不能说元宵节是中国的传统情人节~

Ⅳ 七夕是我国的传统节日，全国各地都有哪些趣味民俗

七夕在我们中国可以说是很热闹的一个节日了。不论是古代还是现在都有着很重要的意义。在古代的时候，七夕节又叫“乞巧节”。为什么是这个名字呢，因为，在我们古代，女子一般都是心灵手巧的，女工是每个女孩都会的。
在七夕晚上，每个女孩都会做一些女工，然后拜神仙，以祈求福禄寿。七夕也是一个浪漫的节日， 在七夕的时候，女孩做好女工，如果对哪个男孩比较心仪，就可以把自己做的女工送给他。他收下你的东西的话，就表明他对你也有好感。这是很多地方都常见的。

时至今日，以前很多的习俗其实在很多地方已经没有了，因为时代在发展，但是我们对待爱情的态度，和对牛郎织女爱情故事的向往，却从来没有变过。希望在马上到来的七夕佳节，情侣们更加恩爱，有心仪的人都能够表白成功。

Ⅵ 古代的元宵节，比七夕更近似于情人节，为何这样说

古代的元宵节，比七夕更近似于情人节，之所以这样说是因为在元宵节这一天女子是可以出门游玩的，而男子则可以物色自己心仪的女子，并且在元宵节这天可以猜灯谜、赏花灯、游灯河，到处都是灯火通明的样子，特别的浪漫，所以才说元宵节比七夕更似于情人节，现在提起情人节，我们想到的应该都是七夕，这是我们中华民族的传统节日，之所以把这天称之为七夕节是因为牛郎织女的神话故事，他们的故事非常的感人，以至于被后世一直所传颂。

和七夕这天相比，元宵节确实更像是情人节，在古代七夕可是没有这些活动的，这也可能是因为七夕在古代人心里远没有元宵节重要。

Ⅶ 七夕(杨璞)这首诗的意思

意思是：如果织女不是见到牛郎她会怎么样？我愿意与织女共同弄梭织布。
期盼年年岁岁这样度过，其实在人间这样的事又是何其的多？只不过是没有发生在我身上罢了。

原文

《七夕》宋代杨璞

未会牵牛意若何，须邀织女弄金梭。
年年乞与人间巧，不道人间巧已多。

注释

牵牛：星名，在银河之西，俗称牛郎，一名河鼓，又名黄姑。大概以李牛三星像牛头角、感之形，名之牵牛。

若何：怎么样。

乞与:赐给。

不道：没有料到。

作者生平

杨璞（921～1003）北宋布衣诗人。字契元（一作玄或先），自号东里野民。

世居新郑东里（郑韩故城内），好学，善诗，天性恬淡孤僻，不愿作官，终生隐居农村。常独自骑牛游赏，往来于县境东里、郭店间。见到草茂林密幽僻的地方，就卧伏草中冥思苦想，每得妙辞佳句，立即挥笔成诗。曾独自带上手杖进入嵩山险绝处，构思成文100多篇。当时的士人学子多传阅诵读他的诗文。

少年时与毕士安、韩丕同学友好。后来，毕士安官居相位，举荐杨璞于太宗，太宗爱其才，想授官任用，璞坚辞不受，作《归耕赋》以明志。太宗赠给束帛使他还乡。真宗西行朝拜先帝诸陵道经郑州，特遣使赠璞茶、帛，并命其子从妙为官。

璞所作诗俊逸潇洒，语言质朴精炼，多描写自然景色和农村隐居生活。类唐诗人贾岛、李涉。78岁去世，葬县城北20公里处袁堡村东。宋翰林学士李淑撰墓表，立石墓前。诗人黄庭坚过其墓拜谒，曾作诗悼念。