七夕织女照

⑴ 金风玉露,牛郎织女七夕相会是啥意思

“金风玉露，牛郎织女七夕会”的意思是：“金”“玉”暗示了相逢的可贵。专连相逢时候的“风属”都如“金”，“露”都如“玉”，可见聚会的宝贵难得。
熬过一年整整365天才赢得的一夕短暂小聚，但就是这短暂的聚首，恰恰比人世无数凡夫俗子的庸俗爱情伟大得多，由此可见牛郎织女爱情的弥足珍贵，也多用于形容爱情的高尚伟大，古人对此也有很精彩的描写。

纤云弄巧，飞星传恨，银汉迢迢暗度。
金风玉露一相逢，便胜却人间无数。
柔情似水，佳期如梦，忍顾鹊桥归路。
两情若是久长时，又岂在朝朝暮暮。

这是宋代词人秦观的一首诗，而金风玉露一词就是出自于此。

⑵ 七夕与织女之间的关系

七夕节原名乞巧节，是古代劳动妇女在当天晚上，向织女祈求女红方面能够心回灵手巧，故名乞巧节

七夕就算是来答纪念织女的，织女被王母抓回天庭去后，每天思念牛郎和孩子，以泪洗面，王母看不下去，就只好答应每年的7月7日让他跟牛郎见一面。所以，七夕就被当做是中国的情人节。

⑶ 关于牛郎织女和七夕的资料

传说复之一

早先，织女和制牵牛只是宇宙中距离较近的两颗星宿。织女织布，牛郎放牛。天帝看到这一幕，感觉两人都很可爱，于是，天帝下令让织女和牛郎结为夫妇。谁知，成为夫妇的牛郎织女却整天如胶似漆似的粘在一起，荒废了劳作。

天帝知道后，大怒。于是，天帝让乌鸦去传旨，让牛郎织女七天相会一次，以免耽误劳作。谁料乌鸦却传错了旨，将七天相会一次传成了每年七夕相会一次。

传说之二

相传织女是天上的天女，牛郎只是凡间的普通放牛郎。织女因贪恋人间，私自下凡游玩，并在一湖中洗澡。牛郎看到后，便爱上了织女，为了让织女留下来，牛郎偷走了织女的衣服。织女回不了天庭，便留在凡间与牛郎结成夫妇。

后来被天帝知道了，便命人将织女接回天庭。牛郎也是奋力追赶，眼看就要追上的时候，王母娘娘用头上的金钗划出了一条银河，从此，牛郎和织女只能隔河相望。

天上的喜鹊被牛郎织女的爱情所感动，并且为他们搭成了鹊桥，让牛郎织女相会。于是，天帝便下令每年的七夕牛郎和织女才能相会一次。

⑷ 牛郎织女的七夕

牛郎一年只有一天是需要陪织女的，还有三百多天在陪别人

⑸ 七夕中织女排行第几

第七，是最小的

⑹ "七夕节"是拜"七姐"的还是"牛郎和织女"

"七夕节"是拜"牛郎复和织女"。

由秦制至汉的四百年间，人们昂首遥望银河两岸的牛、女二星，感叹一对爱人永远的分离，不禁伤悲，为之舞咏。东汉后期的《古诗十九首》中就有一首唱到：“迢迢牵牛星，皎皎河汉女。纤纤擢素手，札札弄机杼。终日不成章，泣涕零如雨。河汉清且浅，相去复几许。盈盈一水间，脉脉不得语。”

西晋覆灭后，原来北方的贵族逃亡江南，重新建立起新的政权，史称南方的宋、齐、梁、陈四朝为“南朝”。南朝人殷芸曾讲述过牛郎、织女的故事：“天河之东有织女，天帝之子也。年年机杼劳役，织成云锦天衣，容貌不暇整。帝怜其独处，许嫁河西牵牛郎。嫁后遂废织纴。天帝怒，责令归河东，但使一年一度相会。”

而这一年一会之期，便定在七月初七这天。南朝已经有不少诗人开始歌颂七夕牛女之会，其中陈朝诗人江总的《七夕诗》描写了织女七夕渡河与夫君相见之前的心理活动：“横波翻泻泪，束素反缄愁。此时机杼息，独向红妆羞。”独居时的悲苦和团聚前的娇羞正是古代大多数文人墨客对织女的想象。

⑺ 牛郎织女中牛郎七夕相见织女王母娘娘不知道吗为什么又不制止呢

首先按照神话中的设定，天上和凡间的时间是不对等的。而在很多人眼里似乎王母非常悠闲，但其实她也有自己要处理的事情。要管理天庭和仙女们，同时还要管理一些人间的姻缘。所以她也是很忙碌的，按照神话中发生的事情，每天几乎都要有处理的事情，哪有时间天天看着自己的女儿？

再加上其实牛郎有神仙相助，就是他的黄牛。这个生物在记载中其实是神仙托生，得到了男孩的精心照顾所以非常感动。愿意用自己一世的生命来换取两人在一起，也算是得到了神仙的保障，自然可以在一起。

⑻ 七夕节和织女究竟有什么关系

织女是天上的仙女，跟凡人牛郎相爱，被天庭分开了。
每年七夕节那一天，就是他两跨过银河相聚的日子，感动于他们忠贞的爱情，所以定在那一天为七夕节，也就是中国情人节。
这样你懂了么。

⑼ 七夕牛郎织女拍照立牌

牛郎织女
【解释】牛郎织女为神话人物，从牵牛星、织女星的星名衍化专而来。比喻分居两属地的夫妻。也泛指一对恋人。

【出处】《古诗十九首》：“迢迢牵牛星，皎皎河汉女。纤纤擢素手，札札弄机杼。终日不成章，泣涕零如雨。河汉清且浅，相去复几许？盈盈一水间，脉脉不得语。”

【结构】联合式。

【用法】含贬义。一般用作主语、宾语。

【辨形】郎；不能写作“朗”。

【近义词】牛星织女

【例句】由于工作上的种种客观原因；他们夫俩不得不～似的两地分居了。