七夕七
⑴ 七夕七夕七夕是什么
好像是网上新出的一首诗歌，
鹊信流传误中天，相逢一目错秋蓝。
岂笑银河铺重恨，两桥凝泪别经年。
烟波微簇浅银丛，几许离恨月楼空。
寒处高望相思夜，眉颦妆乱画凉风。
想日逢期鹊误传，从桥秋月断肠仙。
牛郎暮雨芳尘顾，咫尺天上对空年。
光影星醉见晓波，银瀑江水对空客。
依旧相思媚儿眼，秋花残淡吹层落。
情花开处有情天，情月年年是当年。
有幸逢得仙人醉，我把荼蘼共婵娟。
凡下浓情月难圆，鹊头羽对相思天。
谁人听诉离别苦，只就烟云画纸鸢。
影醉重重纤云路，银汉迢迢鹊桥渡。
飘香引念何情问，缘自离愁是非无。
秋风起落汉曲长，平月残花见红妆。
七夕夜恨离情苦，飞燕长亭送牛郎。
不问青云归何处，长信深宫浮萍露。
微月仙檐君不可，掩妆催上我独诉。
塘荷微月画秋屏，冷对天迥鹊停飞。
一桥十字七夕怨，靥星闪泪洒云归。
天河白露七夕明，晃花荷影阶前轻。
小扇扑开残香榭，离促宫栏洒流萤。
星靥流月沉桥辉，鹊排一字收云霏。
金针巧度彩缕寄，卜上相思又一回。
七夕长河秋星烂，中烽淡月扫窗台。
鹊桥泣诉寒宫冷，柴楼独卧对天霾。
月窗烛冷织彩衣，金针穿绣与君披。
谁料秋风卷尘瀑，隔岸相思空夜离。
七夕莲叶铺残虹，一季鹊桥卷香枫。
长弦指碎楼中曲，韶华梦里减月明。
离别今朝暗自愁，罗帷帐外鹊思休。
天上一分金钟固，人间几许梧桐秋。
星桥鹊驾何时见，落桐香惹西风帘。
巧云妆裹绯红泪，翻空月宿待耕田
⑵ 七夕七日是什么意思
这个词可能会有两种理解，一是指农历七月初七乞巧节又称“七夕”在这天开始度过七天；另一个是由于“七夕”的夕字是日落的意思，那么七夕七日其实就是七天的意思（日为早上夕为晚上，所以夕与日同为一天的说法）哦！
⑶ 七夕七夕的诗句
两情复若是久长时，又岂在朝朝暮暮制。 —— 秦观《鹊桥仙·纤云弄巧》
金风玉露一相逢，便胜却人间无数。 —— 秦观《鹊桥仙·纤云弄巧》
七夕今宵看碧霄，牵牛织女渡河桥。 —— 林杰《乞巧》
天阶夜色凉如水，卧看牵牛织女星。 —— 杜牧《秋夕》
卧看牵牛织女星，月转过梧桐树影。 —— 卢挚《沉醉东风·七夕》
家家乞巧望秋月，穿尽红丝几万条。 —— 林杰《乞巧》
柔情似水，佳期如梦，忍顾鹊桥归路。 —— 秦观《鹊桥仙·纤云弄巧》
纤云弄巧，飞星传恨，银汉迢迢暗度。 —— 秦观《鹊桥仙·纤云弄巧》
相逢一醉是前缘，风雨散、飘然何处。 —— 苏轼《鹊桥仙·七夕送陈令举》
此日六军同驻马，当时七夕笑牵牛。 —— 李商隐《马嵬·其二》
喜鹊桥成催凤驾。 —— 晏几道《蝶恋花·喜鹊桥成催凤驾》
别离还有经年客，怅望不如河鼓星。 —— 徐凝《七夕》
⑷ 七夕七情人节的来历有人知道吗
七夕乞巧，这个节日起源于汉代，东晋葛洪的《西京杂记》有“汉彩女常以七月七日穿七孔针于开襟楼，人俱习之”的记载，这便是我们于古代文献中所见到的最早的关于乞巧的记载。后来的唐宋诗词中，妇女乞巧也被屡屡提及，唐朝王建有诗说“阑珊星斗缀珠光，七夕宫娥乞巧忙”。据《开元天宝遗事》载：唐太宗与妃子每逢七夕在清宫夜宴，宫女们各自乞巧，这一习俗在民间也经久不衰，代代延续。 宋元之际，七夕乞巧相当隆重，京城中还设有专卖乞巧物品的市场，世人称为乞巧市。宋罗烨、金盈之辑《醉翁谈录》说：“七夕，潘楼前买卖乞巧物。自七月一日，车马嗔咽，至七夕前三日，车马不通行，相次壅遏，不复得出，至夜方散。”在这里，从乞巧市购买乞巧物的盛况，就可以推知当时七夕乞巧节的热闹景象。人们从七月初一就开始办置乞巧物品，乞巧市上车水马龙、人流如潮，到了临近七夕的时日、乞巧市上简直成了人的海洋，车马难行，观其风情，似乎不亚于最盛大的节日--春节，说明乞巧节是古人最为喜欢的节日之一。 每年农历的七月七日，即七夕，又称乞巧节，这个传说和牛郎，织女的神话传说有十分密切的关系。 七夕节始终和牛郎织女的传说相连，这是一个很美丽的，千古流传的爱情故事，成为我国四大民间爱情传说之一 。 相传在很早以前，南阳城西牛家庄里有个聪明．忠厚的小伙子，父母早亡，只好跟着哥哥嫂子度日，嫂子马氏为人狠毒，经常虐待他，逼他干很多的活，一年秋天，嫂子逼他去放牛，给他九头牛，却让他等有了十头牛时才能回家，牛郎无奈只好赶着牛出了村。 牛郎独自一人赶着牛进了山，在草深林密的山上，他坐在树下伤心，不知道何时才能赶着十头牛回家，这时，有位须发皆白的老人出现在他的面前，问他为何伤心，当得知他的遭遇后，笑着对他说：“别难过，在伏牛山里有一头病倒的老牛，你去好好喂养它，等老牛病好以后，你就可以赶着它回家了。 牛郎翻山越岭，走了很远的路，终于找到了那头有病的老牛，他看到老牛病得厉害，就去给老牛打来一捆捆草，一连喂了三天，老牛吃饱了，才抬起头告诉他：自己本是天上的灰牛大仙，因触犯了天规被贬下天来，摔坏了腿，无法动弹。自己的伤需要用百花的露水洗一个月才能好，牛郎不畏辛苦，细心地照料了老牛一个月，白天为老牛采花接露水治伤，晚上依偎在老年身边睡觉，到老牛病好后，牛郎高高兴兴赶着十头牛回了家。 回家后，嫂子对他仍旧不好，曾几次要加害他，都被老牛设法相救，嫂子最后恼羞成怒把牛郎赶出家门，牛郎只要了那头老牛相随。 一天，天上的织女和诸仙女一起下凡游戏，在河里洗澡，牛郎在老牛的帮助下认识了织女，二人互生情意，后来织女便偷偷下凡，来到人间，做了牛郎的妻子。织女还把从天上带来的天蚕分给大家，并教大家养蚕，抽丝，织出又光又亮的绸缎。 牛郎和织女结婚后，男耕女织，情深意重，他们生了一男一女两个孩子，一家人生活得很幸福。但是好景不长，这事很快便让天帝知道，王母娘娘亲自下凡来，强行把织女带回天上，恩爱夫妻被拆散。 牛郎上天无路，还是老牛告诉牛郎，在它死后，可以用它的皮做成鞋，穿着就可以上天。牛郎按照老牛的话做了，穿上牛皮做的鞋，拉着自己的儿女，一起腾云驾雾上天去追织女，眼见就要追到了，岂知王母娘娘拔下头上的金簪一挥，一道波涛汹涌的天河就出现了，牛郎和织女被隔在两岸，只能相对哭泣流泪。他们的忠贞爱情感动了喜鹊，千万只喜鹊飞来，搭成鹊桥，让牛郎织女走上鹊桥相会，王母娘娘对此也无奈，只好允许两人在每年七月七日于鹊桥相会。 后来，每到农历七月初七，相传牛郎织女鹊桥相会的日子，姑娘们就会来到花前月下，抬头仰望星空，寻找银河两边的牛郎星和织女星，希望能看到他们一年一度的相会，乞求上天能让自己能象织女那样心灵手巧，祈祷自己能有如意称心的美满婚姻，由此形成了七夕节。
⑸ 七夕七律诗
《鹊桥仙·七夕送陈令举》 苏轼
缑山仙子，高情云渺，不学痴牛騃女。
凤箫声断专月明中，举手谢、属时人欲去。
客槎曾犯，银河微浪，尚带天风海雨。
相逢一醉是前缘，风雨散、飘然何处。
这首词在立意上一反旧调，不写男女离恨，而咏朋友情意，别有一番新味。诗人认为与友人的聚合与分离，仿佛前缘已定，事有必然，能“相逢一醉”便应庆幸，又何必苦苦沉湎于即将分离的苦痛中。
《鹧鸪天·萧莹》赵彦端
花动仪容玉润颜，温柔袅娜趁清闲。
盈盈醉眼横秋水，淡淡蛾眉抹远山。
膏雨霁，晓风寒，一枝红杏拆朱阑。
天台迥失刘郎路，因忆前缘到世间。
意思是：她身姿婀娜，眼若秋水，眉如远山，“天台迥失刘郎路，因忆前缘到世间”，怕是九天之上下凡的仙子吧，可谓是夸女孩子的最高境界了。以上供参考。
⑹ 七夕七日天上会的是什么
鹊桥会，也是中国的情人节
⑺ 七夕七夕
银烛秋光冷画屏，轻罗小扇扑流萤，天街夜色凉如水，卧看牵牛织女星七夕：七夕乞巧，这个节日起源于汉代，东晋葛洪的《西京杂记》有“汉彩女常以七月七日
⑻ 七夕七夕。。。
我们组个队吧
⑼ seven七夕歌词
七夕
七夕-Se7en
EN~ON~YE
OW~YE
ONON~~YE
离
开
你难不难过
回
来
你到底想没想过
我的生活
是否缺了什么
每天每夜
过得非常寂寞
我对自己这样说
(自己这样说)
你就快要回来了
(快要回来了)
伤心都忘了吧
期待更美好吧
我们都告别了青涩
雨都停了
空气都变轻了
我们的爱
也应该变得透明了
天都亮了
美梦都醒来了
我们的爱
也应该有新的转折
银河把你我分隔
(爱都无可奈何)
彷佛分开的耳朵
(听不见彼此唱的歌)
流星划过银河
思念化作星座
我们的爱就会像恒星永远散发光和热
热
络
难逃分分合合
沉
默
原来无话可说
心事太多
满天星光闪烁
世界太小
我只爱你一个
我对自己这样说
(自己这样说)
你就快要回来了
(快要回来了)
伤心都忘了吧
期待更美好吧
我们都告别了青涩
雨都停了
空气都变轻了
我们的爱
也应该变得透明了
天都亮了
美梦都醒来了
我们的爱
也应该有新的转折
银河把你我分隔
(爱都无可奈何)
彷佛分开的耳朵
(听不见彼此唱的歌)
流星划过银河
思念化作星座
我们的爱就会像恒星永远散发光和热
没有你在
每天都不愿醒来
(不愿醒来)
没有你爱
每秒都过得苍白
没有你在身边
每一分一秒都
太折磨太难挨
没有你在
我该凭什么等待
没有你爱
我该怎么走回来
Baby求你快回来
不要不要再离开
让激情再回来~~HI
雨都停了
空气都变轻了
我们
OH~~~
也应该变得透明了
天都亮了
美梦都醒来了
我们的爱
也应该有新的转折
银河把你我分隔
(爱都无可奈何)
彷佛分开的耳朵
(听不见彼此唱的歌YE~`)
流星划过银河
思念化作星座
我们的爱就会像恒星永远散发光和热
银河
银河.....
银河.....