七夕鸡鸣寺

『壹』 咏史怀古诗的标志和结构

咏史与怀古都是以历史题材为咏写对象，对历史人物的功过、历史事件的成败等，发表议论、或抒发感慨，或者借古以讽今，或者发思古之幽情。

大都各有侧重，咏史诗多针对具体历史事件或历史人物，有所感慨或有所感悟而作；而怀古诗多是登临旧地，游览古迹时有感而发之作。

咏史诗的定义

咏史诗是指以历史题材为咏写对象的诗歌创作。以历史为题材的诗歌，有很多种名称，诸如述古、怀古、览古、感古、古兴、读史、咏史等，有的还直接以被歌咏的历史人物、历史事件为标题，这些都具有一个共同的特征，即都是以历史作为诗人感情的载体，史情紧密结合的。

因此都属于广义咏史诗的范畴。如果给咏史诗下个定义的话，那么凡是对历史人物，历史事件进行叙述、评价、凭吊或借国家兴亡寄托个人怀抱的诗歌，都可以称做咏史诗。

早在先秦时期，《诗经》《楚辞》中就有这种针对具体的历史事件或历史人物有所感慨或有所感悟的作品。诗歌史上第一首真正意义上的咏史诗是东汉时班固的《咏史》。

『贰』 怀古咏史诗歌有哪些

怀古与咏史
咏史与怀古都是以历史题材为咏写对象，对历史人物的功过、历史事件的成败等，发表议论、或抒发感慨，或者借古以讽今，或者发思古之幽情。大都各有侧重，咏史诗多针对具体历史事件或历史人物，有所感慨或有所感悟而作；而怀古诗多是登临旧地，游览古迹时有感而发之作。

怀古诗
怀古诗

古，是指一种古迹，“怀古”是指登临游览，触景生情，由于历史遗迹的诱发，而抒发感慨。怀古词多是由作者身临旧地凭吊古迹而产生联想，想象，引起感慨而抒发情怀抱负。因此，怀古又往往跟登临主体结合在一起。在艺术表现上，往往要写景，写这个古迹的地理环境、景物景观，长于情景交融。

咏史诗
咏史诗

“咏史”就是翻阅古书，拾点旧说，针对特定的人或事，可能是针对一个历史事件，可能是针对一个历史人物，借此抒发作者的思考、态度，情怀或讽刺时政，从而抒发自己的独到见地。咏古诗长于议论精辟，不一定要写景，不表现现在的时空场景。

人文环境
1、金陵：石头城、台城、六朝旧事、后唐遗事、乌衣巷、朱雀桥、西塞山。

历史名城南京，在漫长的岁月中曾经有过很多名称，其中最响亮的名字莫过于“金陵”了。时至今日，金陵仍是南京最雅致的别称。南京早在我国唐宋以前就称“六朝古都”。所谓“六朝”是指：①三国吴。孙权称王，定都建业（今南京）。②东晋。公元317年，逃亡江南的西晋皇族司马睿被拥戴在建康（今南京）当皇帝，建立东晋政权。③南北朝时期的宋、齐、梁、陈四个朝代均定都建康（今南京）。故南京史称“六朝古都”。至于明太祖朱元璋定都应天（今南京）、太平天国定都天京（今南京）等都不算在此六朝之中。

（1）石头城：公元前333年，楚威王置金陵邑于此，筑城石头山。东汉建安十七年(212)，孙权改秣陵为建业，在金陵邑故址石头山上修筑石头城，内设石头仓、石头库，以存储军械、粮食等物资。石头城南建烽火台，为军事重镇。东晋义熙年间，以砖筑城，建"入汉楼"，仍为军事重镇。唐末再修石头城，依山筑城，因江为池，形势险要，古有"石城虎踞"之称。明洪武十九年(1386)筑南京古城将其围在城内，今城垣尚存，烽火台、征虏亭遗迹尚可寻。唐代以后江水日渐西移，自唐武德八年（625年）后，石头城便开始废弃，故中唐诗人刘禹锡作《石头城》一诗云：“山围故国周遭在，潮打空城寂寞回。淮水东边旧时月，夜深还过女墙来。”诗人笔下的石头城，已是一座荒芜寂寞的“空城”了。

（2）台城，古城名，本来是三国时吴国的后苑城，东晋时改建，遂成为南朝台省和宫殿所在地，所以叫台城。故址在今江苏南京鸡鸣寺南。

（3）“玉树”，指《玉树后庭花》曲，为南朝最末一个帝王陈后主(陈叔宝)为其爱妃张丽华所制，一向被当作六朝荒淫的一个标志。

（4）南唐在中主李景的后期就面临周、宋的威胁，国势日弱，终至委靡不振。这些没落小王朝的君臣，既不能励精图治，振作有为，即使还强欢作乐，苟且偷安。李煜南唐形势更岌岌可危。他在对宋委曲求全中过了十几年苟且偷安的生活，还纵情声色，侈陈游宴。南唐为宋所灭后，他被俘到汴京，过了二年多的囚徒生活，终于在九七八年的七夕，被宋太宗派人毒死。

（5）隋宫，隋炀帝杨广建造的行宫。《舆地纪胜》：“淮南东路，扬州江都宫，炀帝于江都郡置宫，号江都宫。”《嘉庆一统志》：“江苏省扬州府古迹：临江宫在江都县南二十里，隋大业七年，炀帝升钓台临扬子津，大燕百僚，寻建临江宫于此。显福宫在甘泉县东北，隋城外离宫。……江都宫在甘泉县西七里，故广陵城内。中有成象殿，水精殿及流珠堂，皆隋炀帝建。……十宫在甘泉县北五里，隋炀帝建。《寰宇记》：十宫在江都县北五里，长阜苑内，依林傍涧，高跨冈阜，随城形置焉。曰归雁、回流、九里、松林、枫林、大雷、小雷、春草、九华、光汾。”

『叁』 对联大全dingzhengliang

楹联中的“抗日战争”
2005年春，《前进报》社的老同学董志新给我寄来一本《对联中的抗日战争》我一直珍藏，因为这些史料的收集远不是一日之功，把散落在各个角落中的这些楹联收集起来并作订正实非易事，这些对联无论从史料价值，还是楹联艺术上都是难能可贵的。
抗战胜利70周年之际，《丰采园》杂志拟出一专刊，特攫珠并重新做了校对，谨此向董志新同学致谢意。

一、揭露日军暴行：
1932年溥仪的老师陈宝琛曾去长春看望溥仪。当时有个汉奸文人诗钟集会，以“中、日”二字为题，凤顶格，原意是讨好日本人。陈拟一“诗钟”揭露日寇虚弱本质，又提示人们不要麻痹坚持斗争。
日暮可堪途更远；
中干其奈外犹强。
七七事变后南社盟主柳亚子为激励炎黄子孙抗日救亡，曾举办征集诗钟活动，夺魁者是爱国志士王冷斋，其联云：
谁令难渡朝廷小，
失喜东侵气焰嚣。
出句说南朝小朝廷苟且偷生，将大好河山拱手让敌；对句说日本帝国主义与希特勒结成轴心，东侵遭遇抵抗难逃覆灭下场。

七七事变后，萍乡各界召开群众大会，会场台上有联云：
小岛起波澜，侵华痛史添七夕；
大江流日夜，慷慨悲歌亿万年。
成为民族痛史的佐证，炎黄子孙永远记住这民族之耻。

1937年12月侵华日军占领南京，进行了长达六个星期的血腥屠城，街巷积尸成垒，江河一片赤红。据史料记载日军在南京集体屠杀28案计19万人，零星屠杀858案计15万人；时有一联控诉日军暴行：
古城遇劫，民族受辱，卅万同胞饮恨去；
妇女遭婬，民房被焚，不尽江水挟泪来。
记录了同胞血泪，民族仇恨。

1941年元旦，长沙为在抗战中遇难的军民召开追悼会有一长联句句带泪字字含悲：
挥泪叙从头：抗战三四年，吾伯有死，吾叔有死，吾兄有死，吾弟有死，吾师有死，吾友有死，吾徒有死，吾侄有死，到如今五亲离散，六眷飘零。总算的为国尽忠，替民族尽孝；
伤心化遗裔，悲愁千万种，饥者无依，病者无依，老者无依，幼者无依，鳏者无依，寡者无依，孤者无依，独者无依，徒令我两鬓枯萧，百忧丛集，真不知何处抱怨，到几时报仇。
既有对日寇罪行的控诉。又有抗战愿望、抗战决心的表达。

二、励志杀敌报国联：
1939年2月，新四军五支队司令员罗炳辉率部在苏皖地区与日寇激战之际，接报老父罗守清不幸病逝，他以极其悲痛的心情撰一挽联寄回家中联曰：
痛吾父幼小困穷厄，备尝炎凉，劬劳七十又六龄，到老来只剩一身孤苦，易箦呼儿难暝目；
感不孝早岁事戎机，历尽艰危，转战二万五千里，看今日挥戈大江南北，誓歼倭寇奠先灵。
只有历经战争血与火洗礼的革命军人才能写出如此之奇崛之句。

冯玉祥题四川省峨眉山中峰寺
试思父母未生汝身体以前，本来面目是怎样？
为问寇伊正灭我国家之际，列位师父当如何？
（1941年3月，抗日名将冯玉祥来寺休养，有感于国难当头，书写此联赠寺僧。）

1938年武汉陷落之前，郭沫若撤离入川曾在当阳玉泉寺三圆门两旁用红土水写过一副楹联，其联曰：
太平世界，尽被鬼子踏碎，
不二法门。唯有抗战到底。

孙本善有东北流亡至四川璧山县北大街，开设面食馆，1945（乙酉）年春节到来之际，为迎接抗日胜利自编一幅春联曰：
国耻本非轻，卧薪不忘尝胆恨；
春晨还尚早，枕戈以待听鸡鸣。

整个抗战时期，我晋察冀边区军民为夺取抗日的最后胜利作出了巨大的牺牲，建立了丰功伟绩。1943年1月15日，时任八路军115师政委的聂荣臻，曾题写一联，以志其事：
我们屹立在五台山、太行山、恒山、燕山，旌旗指向长白山；
我们驰骋在滹沱河、永定河、潮河、滦河，凯歌高奏鸭绿江。

为支援抗战，蒲剧、秦腔艺人在铜川义演募捐，著名戏剧家姚文蔚先生书赠一联云：
装男亦好，扮女亦好，举起刀枪剑戟，但愿排演抗日戏；
蒲剧也罢，秦腔也罢，无论生旦净丑，大家齐唱爱国歌。

三、褒扬民族旌节联：
钟太夫人是朱德总司令的母亲，生有13个子女。深明大义国事为重终身靠劳作维持生计。抗战后，钟太夫人不依靠八路军总司令的儿子为她养老，因为她知道抗战是艰苦的。即使在全世界反法西斯军人的母亲中，也是值得骄傲的。1944年4月10日，延安各界隆重举行追悼八路军总司令朱德的母亲钟太夫人大会，这是中共历史上仅有的一次为党的领导人的母亲举行的公祭仪式，毛泽东的挽联是：
为母当学民族英雄贤母；
斯人无愧劳动阶级完人。

1944年8月，李丹生80寿辰，吴玉章撰联祝贺：
八千为春，八千为秋，创制趣三三，上寿八旬逢八月；
四国联盟，四国联合，惩凶重七七，凯歌四十有四年。
八千：传说古代的彭祖八千岁为一年。
三三：即“三三制”。指从1940年起，中共领导的各解放区政权实行的共产党员、进步分子、中间分子各占三分之一的制度。
重七七：即七七事变；四十有四年：即1944年。
此联有自序：“陕甘宁边区首届三三制参议员(李)丹生先生八旬上寿，适值全世界反法西斯统一战线完成。中苏英美四国联合，今年打倒希特勒，明年打倒日本，胜利在握之际。七七造端之世界大战可望于1944年凯旋。特献祝词，以申贺悃。”
上联颂寿星高寿与贡献，下联寄抗日胜利的殷期，将祝寿与救亡融为一联，给李丹生先生寿辰平添了时代生活的气息。

1932年1月28日，日本侵略军大举进攻上海。时任十九路军总指挥的蒋光鼐率部奋起反击血战一个月，使日军受到沉重打击，四易其帅。5月28日在苏州悼念“一二.八”阵亡将士大会上，蒋光鼐的挽联慷慨悲歌如闻其声：
自卫乃天赋人权，三万众慷慨登陴，有断头将军，无降将军，石烂海枯犹此志；
相约以血湔国耻，四十日见危受命，吾率君等出，不率其入，椒浆桂酒有余哀。

抗日战争胜利50周年，傅斌儒撰联缅怀杨靖宇将军：
帅联军，战林海雪原，歼洋鬼恶狼，血啸怒涛吞寇焰；
守寸土，拼弹尽粮绝，抱白山黑水，腹剖败絮笑倭刀。

抗战胜利。长沙召开追悼抗日殉国将士大会，会场悬挂联气势磅礴悲壮感人：
雪百年耻辱，复万里河山，汉唐无此雄，宋元无此杰；
写三楚文章，悼九泉将士，风雨为之泣，草木为之悲。

四、军民庆胜利联：
艰苦卓绝八年抗战，终于取得了伟大胜利，人民张贴对联竟贺胜利，琳琅满目各有千秋，如：
龟儿子到底败了；
天朝国还敢欺吗？

城乡演戏庆祝，有一戏台联云：
干戈扰攘，几年未唱“群英会”；
鼓乐噌吰，今日重开“兴汉图”。

清末解元周钟岳在南京鸡鸣寺题联：
龙战初评，窃喜河山尽还我；
鸡鸣不已，独来风雨正坏人。

芷江位于进出贵川、重庆的关节点，军事地位不言而喻，在冈村宁次的指挥下，日军出动八万多人，与中国军队在雪峰山区进行了两个多月的厮杀，最终丢下2万多尸体做鸟兽散。他标志着日军对中国占领的彻底失败。
1945年8月15日，日本政府正式宣布无条件投降，在湖南芷江七里桥空军礼堂举行受降仪式，中国战区代表何应钦接受侵华日军总司令冈村宁次的代表今井武夫递交的投降书副本，次年2月，国民党政府在芷江签字坊附近建抗日胜利受降纪念坊。
侧门联为李宗仁所题：
得道胜强权，百万敌军齐解甲；
受降行大典，千秋战史记名城”

何应钦亦有联纪其事：
名城首受降，实可知扶桑试剑，富士扬鞭，还输一着；
胜地倍生色，应推倒钢柱记功，燕然勒石，独有千秋。

『肆』 求南京游乐场排行，哪些比较值得去

第一是梦工厂来主题乐园，第二是南源京沙漠风情园，第三是梦幻仙岛，第四是南京石头城遗址公园。这些都值得一去。

3、梦幻仙岛，菱洲“梦幻仙岛”明年六一前开园，整个“梦幻仙岛”儿童乐园分为室内儿童游乐区和室外生态游乐区两个功能区。同时，还会新建一个600多平米的儿童电影院和300平方米左右的儿童书吧。

4、南京石头城遗址公园，工程明年将启动，届时可看1800年前地下石头城。石头城是孙权所筑，土质城垣，利用山势所修。目前这些遗址都被保护在“地下”或者山体内。

『伍』 形容莫愁湖的诗句有哪些

1.《莫愁》

年代: 唐 作者: 李商隐

雪中梅下与谁期，梅雪相兼一万枝。

若是石城无艇子，莫愁还自有愁时。

2.《清平乐·莲开欲遍》

年代: 宋 作者: 晏几道

莲开欲遍。一夜秋声转。残绿断红香片片。

长是西风堪怨。莫愁家住溪边。采莲心事年年。

谁管水流花谢，月明昨夜兰船。

3.《马嵬》

年代: 唐 作者: 李商隐

海外徒闻更九州，他生未卜此生休。

空闻虎旅传宵柝，无复鸡人报晓筹。

此日六军同驻马，当时七夕笑牵牛。

如何四纪为天子，不及卢家有莫愁。

4.《莫愁歌》

年代: 南北朝 作者: 萧衍

河中之水向东流，

洛阳女儿名莫愁。

莫愁十三能织绮，

十四采桑南陌头。

十五嫁为卢家妇，

十六生儿字阿侯。

卢家兰室桂为梁，

中有郁金苏合香。

头上金钗十二行，

足下丝履五文章。

珊瑚挂镜烂生光，

平头奴子提履箱。

人生富贵何所望，

恨不嫁与东家王。

5.《莫愁曲》

年代: 唐 作者: 徐凝

玳瑁床头刺战袍，碧纱窗外叶骚骚。

若为教作辽西梦，月冷如丁风似刀。

6.《随园记》

清代：袁枚

金陵自北门桥西行二里，得小仓山，山自清凉胚胎，分两岭而下，尽桥而止。蜿蜒狭长，中有清池水田，俗号干河沿。河未干时，清凉山为南唐避暑所，盛可想也。凡称金陵之胜者，南曰雨花台，西南曰莫愁湖，北曰钟山，东曰冶城，东北曰孝陵，曰鸡鸣寺。登小仓山，诸景隆然上浮。凡江湖之大，云烟之变，非山之所有者，皆山之所有也。

7.《莫愁曲》

唐代：李贺

草生龙坡下，鸦噪城堞头。何人此城里，城角栽石榴。

青丝系五马，黄金络双牛。白鱼驾莲船，夜作十里游。

归来无人识，暗上沈香楼。罗床倚瑶瑟，残月倾帘钩。

今日槿花落，明朝桐树秋。莫负平生意，何名何莫愁。

8.《杏花天（赋莫愁）》

宋代：周密

瑞云盘翠侵妆额。眉柳嫩、不禁愁积。返魂谁染东风笔。写出郢中春色。

人去后、垂杨自碧。歌舞梦、欲寻无迹。愁随两桨江南北。日暮石城风急。

9.《长相思（舟中作）》

宋代：周邦彦

好风浮。晚雨收。林叶阴阴映鹢舟。斜阳明倚楼。

黯凝眸。忆旧游。艇子扁舟来莫愁。石城风浪秋。

10.《石城》

唐代：郑谷

石城昔为莫愁乡，莫愁魂散石城荒。江人依旧棹舴艋，

江岸还飞双鸳鸯。帆去帆来风浩渺，花开花落春悲凉。

烟浓草远望不尽，千古汉阳闲夕阳。

『陆』 哪个地方可以求姻缘的

其实姻缘是靠自己的，而不是去哪里才能求得到的？这是不可能的事情，这都是一些迷信的说法，才会造就了很多人都相信的，迷信，也不知道迷信害了有多少人，我相信的是科学，相信的缘分，只是靠自己去发现挖掘，而不是靠求缘分得来的，假如你能去一个地方，求缘分，他说在某某某个方位能找到自己的有缘人，而且他又不规定具体的时间地，所以他是很笼统的说法，也只是麻痹人们的思想，他们的话从来不往清楚里说，所以你从来也不会感觉得到，我是不相信这样的说法，我只相信我自己，如果自己找到了自己的真爱，那就要勇敢的去追求，这样才能追求到自己的，幸福生活

『柒』 海丰鸡鸣寺观音九十六签

观音灵签第九十六签【窦燕山积善】
签诗版本一
巍巍宝塔不寻常 八面玲珑尽放光 劝汝志心勤顶礼 天龙拥护降千祥
签诗版本二
巍峨宝塔不寻常 八面玲珑尽放光 劝君立志勤顶礼 作善苍天降福祥
【吉凶】上上签【宫位】戌宫
【签语】此卦福德现身之象，凡事大吉大利也。
【解曰】这些福份众人皆见不用心忙福德前定
【仙机】此签家宅许愿，自身许经，求财正胜，交易大吉，婚姻好合，六甲喜，行人动，田蚕平稳，六畜欠利，寻人遇，讼和，移徙吉，病禳星，山坟平。
【注解】高大的宝塔非比寻常，四周晶莹剔透精雕细琢；劝你诚心祈祷膜拜，必有万神降瑞，拥护吉祥。这此福田，诸人皆现，可用诚心，福德即到。此签福德显现之象，凡事营谋吉利。本签者。福德显现之象也。凡百事营谋可获利者耶。君之前。此宝塔为耸立云霄巍巍者。八面均放出异彩。啻要君志心勤顶礼。天龙。此吉祥之天兽。为君汝降天祥者。易言之。这此福田诸人皆现可用诚心福德即到。此签有”终能如愿”之意。鼓励当事人，凡事有始有终。人人都希望能有功成名就、大富大贵之日，但别忘了”三分天注定，七分靠打拼”的道理。既然有理想、有梦想，就要靠自己，努力的让它付诸实现。所谓”天助自助者”，与其祈祷上苍，不如将愿望化为实际的行动。凡事只要肯做、肯冲、肯拼，抱持着勇往直前、积极进取的态度、持之以恒，必有成功之日。
【典故】宋朝时人，名窦禹均，因住在燕山，又叫燕山。初时，燕山为人不正，心术不好，专做伤.天.害.理的事，至到三十岁，还没有儿女。一晚，他梦到父亲劝他悔过行善，才能挽回天意。燕山从此痛.改.前.非，重新做人，并且广行方便，大做善事。后来生了五个儿子，因管.教严明，都有良好成就。他在家贴的门联如下：为善必昌：为善不昌，祖.宗之余殃，殃尽必昌；为恶必减：为恶不减，祖.宗之余德，德尽必减。《全德记》故事。
本签精髓
福德之光，故能吉祥。
【详细解释】
清凉月解
凡事做事
由于过去的善行所累积之福德，外加天神之庇佑，故所求皆能如愿。若有所谋求者，可以向天神发愿，以得天神助佑。另外，若你是长年行善之人，那天神会自动暗中相助。若平常善行极少者，此刻当立即行善，只要常常行善者，都会得到天神的暗中相助。另外还得记得，若是已经行善了，可别作缺德事，以免损了自己的福德。
爱情婚姻
若问姻缘者，你只要勤心至诚礼拜神明，那守护神就会庇佑你，让你的事情如愿。
工作求职
创业事业
若想工作事业顺利者，只要至诚礼拜天神，那天神就让你工作顺益，事业发达。
考.试竞赛
升迁竞选
若是参与各种竞试者，或欲参加升迁选拔者，只要你至诚礼拜天神，那天神就暗中相助，让你在紧要关头时过关。
投资理财
若想在这方面顺意者，只要至诚礼拜天神，则能获得暗助。
治病健康
若想疾病获得控.制，只要至诚礼拜天神，那天神则会暗中治疗。
转换变更
若是最近不顺遂想要变更者，你不必急着转变，只要祈求天神帮助，困境即能纾解。
求孕求子
若想求孕者，那至诚向天神礼拜祈求，那天神就能暗中协助。
官司诉.讼
若想官司回归清.白，那至诚礼拜天神，就能得到暗助。
寻人寻物
若想找回失物，那祈求天神指引方向，就能找到。
远行出国
若想出远门者，那祈求守护神保佑，则出远门能得平安。
若想远地发展顺利者，也是一样。
签诗故事一
◇汾阳王七夕遇天孙
题解：郭子仪在七夕那天遇到织女下凡。天孙，玉.皇.大.帝的孙女，就是七仙女。
郭子仪（697年－781年），又称郭令公，华州郑县（今陕西华县）人，唐代将领。朝.廷封子仪为汾阳王。
相传子仪自华州原籍，到塞外从军，由于入京催促军饷，返回至银州，那时正好是七夕之日，风砂徙暗，日暮无光，子仪不得前行，就在道路旁的空屋中席地留宿，正在蒙眬欲睡时，忽然看见左右皆现赤光，惊讶的起身仰视，天空中有一云軿，冉冉而下，内坐美.女，端庄华丽，迥与凡人不同。子仪即拜祝道：「今天为七月七日，想是织女降临，愿赐长寿富贵。」
女子亦回道：「大富贵亦寿考。」
说话完毕，霞光.复起，云軿徐升，女子还俯视着郭子仪，笑容可掬，直至高低远隔，方才烟雾迷离，不可复见。
后来果然应验，一如女子所言。子仪功盖天下，位极人臣，是福德双全之将领。
签诗故事二
◇窦燕山积善
窦禹钧，五代后晋时幽州（现天津市蓟县）人，因幽州属燕，故名燕山。
窦燕山出身于富裕的家庭，是当地有名的富户。据说：窦燕山为人不好。窦燕山为人不好，以势压贫，有贫苦人家借他家粮食时，他是小斗出，大斗进，小秤出，大秤进，明瞒暗骗，昧.心行.事。以势压贫，有贫苦人家借他家粮食时，他是小斗出，大斗进，小秤出，大秤进，明瞒暗骗，昧.心行.事。由于他做事缺德，所以到了30岁，还没有子女。由于他做事缺德，所以到了四十岁，还没有子女。
窦燕山也为此着急，一天晚上做梦，他死去的父亲对他说：「你心术不好，心德不端，恶.名昭.彰，如不痛.改.前.非，重新做人，不仅一辈子没有儿子，也会短命。你要赶快改过从善，大积阴.德，只有这样，才能挽回天意，重现呈祥。」
从此，窦燕山暗下决心，痛.改.前.非，缺德的事再也不做了。从此，窦燕山暗下决心，痛.改.前.非，缺德的事再也不做了。
窦燕山还在家里办起了私塾，延请名师教课。窦燕山还在家里办起了私塾，延请名师教课。有的人家，因为没有钱送孩子到私塾读书，他就主动把孩子接来，免收学费。有的家庭，因为没有钱送孩子到私塾读书，他就主动把孩子接来，免收学费。
总之，自那以后，窦燕山就像是换了一个人似的，贫寒，克己利人，广行方便，大积阴.德，广泛受到人们的称赞。总之，自那以后，窦燕山就像是换了一个人似的，周.济贫寒，克己利人，广行方便，大积阴.德，广泛受到人们的称赞。
自从窦燕山痛.改.前.非，去恶从善后。连生五子，窦仪、窦俨、窦侃、窦偁、窦僖，且相继登科。侍郎冯道赠诗：「燕山窦十郎，教子有义方，灵桩一株老，丹桂五枝芳。」
大师解签案例：
案例一：
今年2月我求问观世音菩萨我今年能否成为富贵之人，抽.了观音灵签结果是96签。我觉得既然是上签，答.案或许是肯定的吧。但我现在也没有富贵。刚才去抽，问的观音菩萨：我今年年底之前能否成为富贵之人？结果还是这个签。求有懂的朋友帮忙分析一下这签的意思，到底我今年年底之前能否富贵呢？
解答：这个上签只是说你有机会成为富贵之人，还需要经过你的努力拼搏才能如愿。
案例二：
我叫张XX，男，血型A，出生于2000年4月19日18、23、在求姻缘时抽中观音灵签96签，不知道什么意思，望有人可以为我解读。
解答：倘若你是求爱情的话这是一支好签，只要你认真努力的去面对生活，优秀的你不久就能遇到你生命中的那个她。
案例三：
认识一女孩子，对方都有感觉，而且是同年同月同日的（93419），但是她想让我去她家做上.门女婿，问题是她家条件比我家好很多，而我又没有什么大的能力，怕他家里瞧不起，请帮忙解答下次签怎么样谢谢！
解答：相信自己能够给她一个美好的未来，用行动去打动她，去征求他家人的同意。
案例四：
最近身.体一直不舒服，去医院检.查花了不少钱但是还是没有效果，所以来求观音灵签不知道自己的这个病能不能好？
解答：身.体方面的疾病建议你还是多去几家医院看看，观音灵签96签可以给你一个结果，结果应该是好的。

『捌』 11.11到底是不是光棍节

光棍节的来历，一直是个迷，有各种各样的猜测和说法。但是，其实那些流传都是错误的。光棍节真正的来历，知道的人非常少。这还得从一个典故说起。
传说中，有四个男人，当然都是光棍，也就是没老婆没女朋友没情人也没某某伴侣的那种。他们聚在一起搓麻将。从上午11点打到晚上11点。输赢倒是次要的，奇怪的是，搓麻过程中，不论是谁和牌，自摸或者接炮，都是和四条。于是自始至终，都在，四条，四条，四条。最后有输得多的人火了，拍桌子说，四条四条，四条什么啊？另外三个说，四条就四条，还四条什么。
四条什么？这本来不算个问题，麻将牌里，四条就是四条，没有四条什么的说话。不过，打完麻将，他们一起去冲澡，把衣服裤子一脱，答案很快就出来了。输钱的那个人，十分兴奋，边冲水边欢呼，我知道四条什么了，我知道四条什么了！
后来，这四个光棍为了纪念终于知道四条是什么，特把这个设为光棍节。事有凑巧，这天刚好是11月11日，日历上，刚刚好，不多不少，也就是四条……
我觉得这个版本真够夸张~~~~~

光棍节的由来2：
十一月十一日，是年轻人的一个另类节日，因为这一天的日期里面有连续四个「一」的缘故，这个日子便被定为「光棍节」。
「光棍节」，既非「土节」又非「洋节」，乃于上世纪九十年代初诞生于南京高校，是校园趣味文化的代表产品之一。随着一批批学子告别校园，近两年「光棍节」的气氛，竟然渐渐向社会弥散，如今，也已经成为南京年轻人的一个特别日子。这两天，记者发现网络社区「西祠胡同」上，有关「光棍节」聚会的消息渐渐增多，虽然主体活动依旧是饭局，但强调「AA制」似乎成为这个节日个性独立、彼此尊重的一个标志。南京长江花园附近的茶餐厅浦菲站，十一日全天的包房早早被预订出去了，据说是七、八位年轻人要在这个特别的日子进行一次「相亲式聚会」。
据说，《单身情歌》将成为这天的热门歌曲，在「光棍节」，借这首歌唱出「找一个最爱的深爱的想爱的亲爱的人来告别单身」，这唱词，其实也是年轻人的爱情宣言。「光棍节」的热闹聚会是都市年轻人渴望爱情的一种炽烈表达。
因为「单身」而诞生了一个特别纪念日，不过也有一些年轻人爱在这个特别的日子里结婚。南京的媒体从业人员小虞在十一月十一日结婚。他说选择这一天，首先取意于一心一意、一生一世的喻意；其次，从单身到结婚，算是走过了起步阶段。而在喜帖发出后，小虞身边的朋友纷纷打来电话提醒说这天是「光棍节」呀，他听后不仅不改期，反而觉得更有意思，因为他是在这个特别的日子结束单身，便更有纪念意义了。

光棍节的由来3：
据说这个节起源于800多年前，也就是1111年11月11日，那天光棍达到和创纪录的8条。

『玖』 帮帮忙，制定南京2日游计划

火车站对面就是玄武湖，可以先去玄武湖转转。。然后从火车站坐地铁到玄武门下,那儿就是湖南路，湖南路狮子桥的吃的也不错,然后可以到山西路坐公交(16路,100路等)都到新街口（其实新街口是应该要去的）,也可以回地铁站坐地铁.
新街口莱迪里面好玩的还是蛮多的.
逛玩了可以去夫子庙（应该蛮晚了）,（夫子庙旁的中华门城堡也可以去看看,无须坐车）从新街口北站德基广场门口坐一路,或者是新街口东的洪武路上2路,或者坐地铁到三山街下都能到,晚上可以吃些小吃逛逛夫子庙夜景.住可以住夫子庙附近,最好提前预定那种连锁的会便宜点（南京旅馆非常紧张的，你必须提前预定，你那时去又是七夕，现在订可能有点难订，要住100左右的基本在夫子庙那住比较好，比如在夫子庙里面的99旅馆，是全国连锁99元，是我住到现在感觉性价比最好的一家了，门面很小的在二楼的，在美特斯邦威附近的，电话02568697777，还有就是都市客栈，128好像，电话是4008283999，是健康路店或夫子庙店，还有好一点的就是金一村，电话不知道呢，大概148吧，这三家都是全国连锁的，其他的旅馆夫子庙好多好多但性价比比较低）
雨花台离夫子庙比较近,不要门票,不过貌似没什么意思,从夫子庙或中华门坐33.（自己选择去不去咯），到南京大屠杀纪念馆的话在三山街（就是你从湖南路到夫子庙时下的那站可能要往东再多走点）坐7W或37W到茶亭东街南下
从夫子庙去中山陵的话,从夫子庙坐游2,不过门票是80有点贵, 建议你玩的几天都住夫子庙，因为夫子庙坐游一坐到汉府街就到总统府了，比较方便，旅馆也较便宜，总统府貌似门票也要80呢，这年头...看什么都要钱~
如果想看风景呢建议去玄武湖公园,拍拍照. 我把大概所有景点都说了下，自己决定咯~
祝你们玩的开心哦~

『拾』 咏史怀古诗的人文环境

1、金陵：石头城、台城、六朝旧事、后唐遗事、乌衣巷、朱雀桥、西塞山。
历史名城南京，在漫长的岁月中曾经有过很多名称，其中最响亮的名字莫过于“金陵”了。时至今日，金陵仍是南京最雅致的别称。南京早在我国唐宋以前就称“六朝古都”。所谓“六朝”是指：①三国吴。孙权称王，定都建业（今南京）。②东晋。公元317年，逃亡江南的西晋皇族司马睿被拥戴在建康（今南京）当皇帝，建立东晋政权。③南北朝时期的宋、齐、梁、陈四个朝代均定都建康（今南京）。故南京史称“六朝古都”。至于明太祖朱元璋定都应天（今南京）、太平天国定都天京（今南京）等都不算在此六朝之中。
（1）石头城：公元前333年，楚威王置金陵邑于此，筑城石头山。东汉建安十七年(212)，孙权改秣陵为建业，在金陵邑故址石头山上修筑石头城，内设石头仓、石头库，以存储军械、粮食等物资。石头城南建烽火台，为军事重镇。东晋义熙年间，以砖筑城，建入汉楼，仍为军事重镇。唐末再修石头城，依山筑城，因江为池，形势险要，古有石城虎踞之称。明洪武十九年(1386)筑南京古城将其围在城内，今城垣尚存，烽火台、征虏亭遗迹尚可寻。唐代以后江水日渐西移，自唐武德八年（625年）后，石头城便开始废弃，故中唐诗人刘禹锡作《石头城》一诗云：“山围故国周遭在，潮打空城寂寞回。淮水东边旧时月，夜深还过女墙来。”诗人笔下的石头城，已是一座荒芜寂寞的“空城”了。
（2）台城，古城名，本来是三国时吴国的后苑城，东晋时改建，遂成为南朝台省和宫殿所在地，所以叫台城。故址在今江苏南京鸡鸣寺南。
（3）“玉树”，指《玉树后庭花》曲，为南朝最末一个帝王陈后主(陈叔宝)为其爱妃张丽华所制，一向被当作六朝荒淫的一个标志。
（4）南唐在中主李景的后期就面临周、宋的威胁，国势日弱，终至委靡不振。这些没落小王朝的君臣，既不能励精图治，振作有为，即使还强欢作乐，苟且偷安。李煜南唐形势更岌岌可危。他在对宋委曲求全中过了十几年苟且偷安的生活，还纵情声色，侈陈游宴。南唐为宋所灭后，他被俘到汴京，过了二年多的囚徒生活，终于在九七八年的七夕，被宋太宗派人毒死。
（5）隋宫，隋炀帝杨广建造的行宫。《舆地纪胜》：“淮南东路，扬州江都宫，炀帝于江都郡置宫，号江都宫。”《嘉庆一统志》：“江苏省扬州府古迹：临江宫在江都县南二十里，隋大业七年，炀帝升钓台临扬子津，大燕百僚，寻建临江宫于此。显福宫在甘泉县东北，隋城外离宫。……江都宫在甘泉县西七里，故广陵城内。中有成象殿，水精殿及流珠堂，皆隋炀帝建。……十宫在甘泉县北五里，隋炀帝建。《寰宇记》：十宫在江都县北五里，长阜苑内，依林傍涧，高跨冈阜，随城形置焉。曰归雁、回流、九里、松林、枫林、大雷、小雷、春草、九华、光汾。”
2、垂杨：《开河记》：“诏民间有柳一株赏一缣，百姓争献之。又令亲种，帝自种一株，群臣次第种栽毕，帝御笔写赐垂杨柳姓杨，曰杨柳也。”这句说隋亡后，隋堤上只有杨柳依旧，暮鸦哀鸣。
《隋宫》 1李商隐
乘兴南游不戒严，九重谁省谏书函？春风举国裁宫锦，半作障泥半作帆。
此诗讽咏隋炀帝奢侈嬉游之事。首二句写炀帝任兴恣游，肆行无忌，且滥杀忠谏之士，遂伏下杀身之祸。次二句取裁锦一事写其耗费之巨，将一人与举国、宫锦与障泥和船帆对比，突出炀帝之骄奢淫逸。然而全诗无一议论之语，于风华流美的叙述之中，暗寓深沉之虑，令人鉴古事而思兴亡。
《隋宫》 2 李商隐
紫泉宫殿锁烟霞①，欲取芜城作帝家②。玉玺不缘归日角③，锦帆应是到天涯④。
于今腐草无萤火⑤，终古垂杨有暮鸦⑥。地下若逢陈后主⑦，岂宜重问《后庭花》⑧？
【全部注释】①紫泉：即紫渊，因唐高祖名李渊，为避讳而改。司马相如《上林赋》描写皇帝的上林苑“丹水亘其南，紫渊径其北。”此用紫泉宫殿代指隋朝京都长安的宫殿。锁烟霞：空有烟云缭绕。
②芜城：即广陵（今扬州）。鲍照有《芜城赋》写广陵。二句意谓隋炀帝将长安的宫殿闲置起来，又到扬州大建行宫。《隋书·炀帝纪》：“大业元年三月，发河南诸郡男女百余万开通济渠，……八月，上御龙舟幸江都。”
③喻指帝王。
④锦帆：《开河记》：“帝自洛阳迁驾大梁，诏江淮诸州造大船五百只，……龙舟既成，泛江沿淮而下，……时舳舻相继，连接千里，自大梁至淮口，联绵不绝。锦帆过处，香闻百里。”何焯评此句云：“著此一联，直说出狂王抵死不悟，方见江都之祸，非偶然不幸，后半讽刺更有力。”这两句说，如果不是李渊夺取了隋朝的政权，杨广的船大概会游到天边去了吧。
⑤腐草无萤火：《礼记·月令》：腐草为萤。古人以为萤火虫是腐草变化出来的。《隋书·炀纪》：“大业十二年，上于景华宫征求萤火，得数斛，夜出游山放之，光遍岩谷。”这句采取夸张的手法，说炀帝已把萤火虫搜光了。
《隋 宫》3 陈 恭 尹
谷洛通淮日夜流，渚荷宫树不曾秋。十年士女河边骨，一笑君王镜里头。
月下虹霓生水殿，天中丝管在迷楼。繁华往事邗沟外，风起杨花无那愁。
【作者简介】陈恭尹（1631—1700），字元孝，号半峰，晚号独漉，顺德（今属广东）人。清初诗人、书法家。幼时其父陈邦彦抗清牺牲，他以逃匿得免。以父荫，南明桂王授为锦衣卫指挥佥事。桂王失败后，避迹隐居。其诗多有颂扬抗清人物之作。与屈大均、梁佩兰并称为“岭南三大家”。有《独漉堂集》。
【注释】谷洛通淮：隋炀帝曾从河南洛阳引谷水、洛水达于黄河，又自板渚（河南汜水南）引黄河水通淮河。
“以十年”、“一笑”两句：首句意谓炀帝在位十多年，因开运河，造龙舟东巡，使无数百姓为服役死于非命；次句言隋炀帝曾揽镜自照，对萧后说：“好头颈，谁当所之？”喻炀帝死期不远。
“月下”、“天中”两句：首句言灯影如虹霓起自龙舟（即水殿）；次句言如在天上奏乐的弦管出于迷楼。
无那：无奈，无可奈何。
⑥乌衣巷、朱雀桥：
乌衣巷在今南京秦淮河南岸夫子庙文德桥边，是一条幽静狭小的巷子。乌衣巷得名于三国时吴曾在此扎营，吴兵皆穿乌衣。六朝时，成为东晋名相王导、谢安的宅院所在地。其弟子都穿乌衣，因此得名。
朱雀桥为东晋时建在内秦淮河上的一座浮桥，在乌衣巷附近，是六朝时代都城正南门(朱雀门)外的大桥,是当时的交通要道。
⑦西塞山 〔古战场〕由于西塞山崖陡水急，易守难攻，并由绵延起伏的黄荆山作依托，成为扼守长江中游的战略要地。历史上在此出战事一百多次。
3、赤壁：“赤壁”二字位于赤壁矶头临江悬岩，南距市区138公里。《湖北通志》载：赤壁山临江矶头有‘赤壁’二字，乃周瑜所书。 相传东汉建安十三年（公元208年）冬月十三日，孙、刘联军借助风势，动用火攻，大火一炬，葬送了曹操二十六万兵马，东吴和刘备的军队乘胜追击，直到南郡，曹操率残部北归邺城。周瑜大军高奏凯歌，回军赤壁，在那大帅部楼船上举行得胜宴会，把酒庆功，酒醉之余，拔剑起舞，边舞边歌曰：临赤壁兮，败曹公，安汉室兮，定江东，此山水兮，千古颂，刻二字兮，纪战功。歌罢，提剑在悬崖上深深刻下了“赤壁”二字，这一剑刻过万重山，据说江西庐山有反写“赤壁”字样。虽确切地点不可循，但历代有多位文人留下相关诗篇。
《赤壁》（作者：杜牧）
折戟沉沙铁未销，
自将磨洗认前朝。
东风不与周郎便，
铜雀春深锁二乔。
《念奴娇·赤壁怀古》苏轼
大江东去，浪淘尽，千古风流人物。 故垒西边，人道是：三国周郎赤壁。 乱石穿空，惊涛拍岸，卷起千堆雪。
江山如画，一时多少豪杰。 遥想公瑾当年，小乔初嫁了，雄姿英发。 羽扇纶巾，谈笑间，樯橹灰飞烟灭。 故国神游，多情应笑我，早生华发。 人生如梦，一尊还酹江月。