七夕赏荷
“荷”与“和”、“合”同音
“和”：意味着能够人团圆……
“合”：意味着能够生活默契……
和、合”就是最大的幸福！
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没有啊！太难了！
春游芳草地，夏赏绿荷池。
莲叶田田，今夏七夕，一起去看莲，逐香寻芳踪，夏日莲香别样浓，你浓我浓，浓情似莲，暗香摇曳，爱莲（恋）不舍……
莲香入梦
方向：杭州西湖诗云：接天莲叶无穷碧门票：免费活动：24小时畅游，逛西湖泡茶馆
古往今来，第一赏荷胜地的殊荣非西湖莫属，此时正是碧绿荡漾、莲香满洲。西湖水域有荷15000多株，主要品种有西湖红莲、南京玄武红莲、微山湖红莲和建德里叶戏莲等。130多亩荷花分布于西湖北线14块荷区，以断桥、湛碧楼、曲院风荷、平湖秋月四处最为好看。
逛西湖赏荷莲，最经典的去处是“曲院风荷”，以荷为主题，亭台轩阁，回廊水岸，绿萍红莲相映成趣，二人牵手漫步，穿过静水莲影，风自莲香处，清新而淡雅。走累了到轩中小憩，一杯清茶，一碗荷叶粥，沉浸于古典情韵之间。沿着断桥走上堤岸，蜿蜒柔和的白堤隔断了西湖，一堤之隔两水相依，断桥浓清蜜意地等待一场风花雪月，比如千年白娘子、许仙的爱情传奇，比如七夕是夜一份宁静平淡的相伴……接天莲叶静静地弥香夜色，一水碧绿，脉脉温情，闪亮星光，点点灯火。避开熙攘人群，寻一家清幽的江南茶馆，西湖龙井，杭州小吃，雅致之外，也令人垂涎，这样的夜晚连梦里都带着幽香。
◆游情指点：游杭州，白天可感受逛街购物的时尚，享受周边农家乐的闲适，傍晚太阳西斜时开始游西湖，不必慌忙，不必赶路。无论是二人世界，还是全家出动，或是朋友相随，在西湖边上都能找到各自的喜好。众人小聚的最好方式当属泡茶馆，许多茶馆只要付茶位费，便可以免费享受杭州的风味小食、特色菜式、精美茶点及新鲜水果。
如笑花颜
方向：南京玄武湖诗云：碧莲上下总凄迷门票：30元（旺季）活动：荷花节各类文化展、露天电影、自贡大型艺术灯会
六朝古都南京的玄武湖是中国八大观荷胜地之一，曾名桑泊、北湖。玄武湖植荷历史悠久，六朝时已闻名天下，清代时更蔚为大观，正是因为玄武红莲的花容笑靥，夏日才成了玄武湖最美的季节。
不想错过清晨的赏花佳时，最好赶早到玄武湖，这时的玄武湖格外清幽。漫步于城墙下、曲桥上、池莲边，莲叶层层，晓风拂面。露珠晶莹滚动花间，粉色莲花半遮半掩，不甚娇羞，楚楚动人心，只是不见了采莲的女子。想象“小船行钓鲤，新盘待摘荷”（南朝庾信）……顺着翠洲、白苑、莲花广场、菱洲一路游赏，玄武红莲肆意绽放，摇曳点缀在莲花广场、和平门一带。行至栈桥，新栽的60多亩荷花与情侣园的20多亩荷花连接成片，构成500亩的大湖荷花观赏区；梁洲盆景园内的莲色更多彩，荷花精品馆就设在园内，有王莲、天空莲、缸植莲花等近200种精品莲。如果在8月15日前去玄武湖赏莲，还能赶上南京历史上规模上最大的一次自贡大型艺术灯会，南京自古民间有赏灯习俗，六朝时南京灯会已成为全国之冠，自贡彩灯精巧、逼真、艳美，灯景湖景交融，辉煌瑰丽。
◆游情指点：火热的夏天阻挡不了南京的魅力，二人世界闲逛南京，第一天直往江心洲度一个生态假日，一方世外天地在水中央，采葡萄住会所，回归乡村农家乐；第二天玄武湖赏荷花，晚上共游秦淮水上，感受夜泊酒家的古风古韵。
默语莲心
方向：扬州瘦西湖诗语：淡远类秋菊，清韵比寒梅门票：80元活动：游船赏荷、采莲踏藕
八月扬州行，杨柳依旧，春风不再，夏意浓荫，古风幽然。历史上扬州种荷、赏荷之风盛行，二十四景之一的荷浦熏风，前湖种红莲，后浦种白莲，摇曳湖里湖外，白莲藕丰，相映成趣。瘦西湖的莲依水而生，既有满塘莲叶摇曳，亦有水岸缸莲怒放，曲曲折折，从五亭桥迤逦至莲花桥、熙春台、徐园、二十四桥……凡是步行之处，各色各样的莲栽种在水缸之中，次第开放，无论哪里都能嗅到莲的香。湖也秀丽，莲也精巧，恰好暗合“瘦”字，点尽瘦西湖的种种好处。
瘦西湖赏荷最浪漫不过于撑一叶扁舟向莲花深处。人花两相依，低头弄莲子，雾露隐莲影，今夕何夕，默语莲心，相情而笑……体验一番古人以莲喻情的含蓄，淡远浓情不语间。
◆游情指点：徜徉扬州，赏荷去处除了瘦西湖，可去何园、个园，还有东北郊的茱萸湾千顷绿地中的荷风曲桥。若是夜游瘦西湖，便更能赏玩这天下二分明月。
爱莲并蒂
方向：苏州拙政园诗语：四壁荷花三面柳门票：70元（旺季）活动：游园赏莲
苏州人爱莲成传统，而且有为荷花过生日的习俗，相传古时，每年农历六月二十四为荷花生日，苏州人都要全家出动，到东门葑门外黄天荡赏荷。在苏州赏莲最富盛名还是拙政园，荷香满园，“荷风四面亭”的抱柱联此季最合情境“四壁荷花三面柳，半潭秋水一房山”。
拙政园年年都有花展，塘荷、缸荷和碗莲错落组合成不同主题,有夏日荷风、缀云醉荷、莲廊花萃、香远益清等。最特别的当属数株缸栽的一芯“千瓣莲”、二芯“并蒂莲”和三芯“品字莲”及“变异并蒂莲”等珍品，相恋的人怎能错过并蒂莲花。
◆游情指点：千年古城苏州，可圈可点的景点不胜枚举，这里特别推荐最新的赏莲佳处相城区的“荷塘月色”湿地公园，据说明年这里将汇集世界各地500多个荷花品种，成为世界荷花博物馆。
❸ 有关“荷花”的诗词歌赋及文章
高观国《祝英台近·荷花》
拥红妆，翻翠盖，花影暗南浦。波面澄霞，兰艇采香去。有人水溅红裙，相招晚醉，正月上、凉生风露。 两凝伫。别后歌断云闲，娇姿黯无语。魂梦西风，端的此心苦。遥想芳脸轻颦，凌波微步，镇输与、沙边鸥鹭。
黄载《隔浦莲·荷花》
瑶妃香袜透冷，伫立青铜镜。玉骨清无汗。亭亭碧波千顷。云水摇扇影。炎天永。一国清凉境。 晚妆靓。微酣不语，风流幽恨谁省？沙鸥少事，看到睡鸳双醒。兰棹歌遥隔浦应。催暝。藕丝萦断归艇。
葛立方《卜算子·赏荷以莲叶劝酒作》
袅袅水芝红，脉脉蒹葭浦。淅淅西风澹澹烟，几点疏疏雨。 草草展杯觞，对此盈盈女。叶叶红衣当酒船，细细流霞举。
接天连叶无穷碧，映日荷花别样红。——杨万里
小娃撑小船，偷采白莲回——杜甫
荷花仙子荷中藏，云天池里总一现
青阳渡 晋,乐府
青荷盖绿水,芙蓉披红鲜.
下有并根藕,上有并头莲.
咏芙蓉 南朝,梁
沈 约
微风摇紫叶,轻露拂朱房.
中池所以绿,待我泛红光.
采莲 南朝梁
吴均
锦带杂花钿,罗衣垂绿川.
问子今何去,出采江南莲.
辽西三千里,欲寄无因缘.
愿君早旋返,及此荷花鲜.
夏歌 南朝,梁
萧 衍
江南莲花开,红花覆碧水.
色同心复同,藕异心无异. 咏荷诗
江 洪
泽陂有微草,能花复能实.
碧叶喜翻风,红英宜照日.
移居玉池上,托根庶非失.
如何霜露交,应与飞蓬匹.
咏同心芙蓉 隋
杜公瞻
灼灼荷花瑞,亭亭出水中.
一茎孤引绿,双影共分红.
色夺歌人脸,香乱舞衣风.
名莲自可念,况复两心同.
采莲曲 隋
殷英童
荡舟无数伴,解缆自相催.
汗粉无庸拭,风裙随意开.
棹移浮荇乱,船进倚荷来.
藕丝牵作缕,莲叶捧成杯.
秋池一株莲 隋
弘执恭
秋至皆空落,凌波独吐红.
托根方得所,未肯即从风.
古风 (其二十六) 唐
李 白
碧荷生幽泉,朝日艳且鲜.
秋花冒绿水,密叶罗青烟.
秀色粉绝世,馨香谁为传?
坐看飞霜满,凋此红芳年.
结根未得所,愿托华池边.
采莲曲 南朝梁
刘孝威
金桨木兰船,戏采江南莲.
莲香隔浦渡,荷叶满江鲜.
房垂易入手,柄曲自临盘.
露花时湿钏,风茎乍拂钿. 折荷有赠 唐
李 白
涉江玩秋水,爱此红蕖鲜.
攀荷弄其珠,荡漾不成圆.
佳人彩云里,欲赠隔远天.
相思无因见,怅望凉风前.
子夜吴歌(其二) 唐
李 白
镜湖三百里,菡萏发荷花.
五月西施采.人看隘若耶.
回舟不待月,归去越王家. 咏江南可采莲 南朝梁
刘 缓
春初北岸涸,夏月南湖通.
卷荷舒欲倚,芙蓉生即红.
楫小宜回径,船轻好入丛.
钗光逐影乱,衣香随逆风.
江南少许地,年年情不穷.
赋得涉江采芙蓉 南朝陈
祖孙登
浮照满川涨,芙蓉承落光.
人来间花影,衣渡得荷香.
桂舟轼不定,菱歌引更长.
采采嗟离别,无暇缉为裳.
越 女 唐
王昌龄
越女作桂舟,还将桂为楫.
湖上水渺漫,清江不可涉.
摘取芙蓉花,莫摘芙蓉叶.
将归问夫婿,颜色何如妾.
东林寺白莲 唐
白居易
东林北塘水,湛湛见底清.
中生白芙蓉,菡萏三百茎.
白日发光彩,清飚散芳馨.
泄香银囊破,泻露玉盘倾.
我惭尘垢眼,风此琼瑶英.
乃知红莲花,虚得清净名.
夏萼敷未歇,秋房结才成.
夜深众僧寝,独起绕池行.
欲收一颗子,寄回长安城.
但恐出山去,人间种不生.
京兆府栽莲 唐
白居易
污沟贮浊水,水上叶田田.
我来一长叹,知是东溪莲.
下有青污泥,馨香无复全.
下有红尘扑,颜色不得鲜.
物性犹如此,人事亦宜然.
托根非其所,不如遭弃捐.
昔在溪中日,花叶媚清涟.
今年不得地,憔悴府门前.
小荷才露尖尖角,早有蜻蜓立上头.
子夜四时歌》青荷盖渌水,芙蓉葩红鲜.郎见欲采我,我心欲怀莲.(夏歌)
莲蓬人
鲁迅先生
芰裳荇带处仙乡,风定犹闻碧玉香.鹭影不来秋瑟瑟,苇花伴宿露瀼瀼.扫除腻粉呈风骨,褪却红衣学淡装.好向濂溪(注:即周敦颐)称净植,莫随残叶堕寒塘.
《西洲曲》唱道:"采莲南塘秋,莲花过人头.低头弄莲子,莲子清如水.置莲怀袖中,莲心彻底红.忆郎郎不至,仰首望飞鸿".
《江南曲》唱道,"江南可采莲,莲叶何田田.鱼戏莲叶间.鱼戏莲叶东,鱼戏莲叶西;鱼戏莲叶南,鱼戏莲叶北".
阶下莲 唐·白居易
叶展影翻当砌月,
花开香散入帘风.
不如种在天池上,
犹胜生于野水中.
蝶恋花 晏几道
初捻霜纨生怅望.隔叶莺声,似学秦娥唱.午睡醒来慵一晌,双纹翠簟铺寒浪.雨罢苹风吹碧涨. 脉脉荷花,泪脸红相向.斜贴绿云新月上,弯环正是愁眉样.
白莲 [清]秋瑾
莫是仙娥坠玉珰,
宵来幻出水云乡;
朦胧池畔讶堆雪,
淡泊风前有异香.
国色由来兮素面,
佳人原不借浓妆;
东皇为恐红尘涴,
亲赐寒潢明月裳.
南乡子 李(字:王旬)珣珣
乘彩舫,
过莲塘,
棹歌惊起睡鸳鸯.
游女带香偎伴笑,
争窈窕,
兢折团荷遮晚照.
南池嘉莲 唐·姚合
芙蓉池里叶田田,
一本双枝照碧泉.
浓丽共妍香各散,
东西分艳叶相连.
自知政术无他异,
纵是祯祥亦偶然.
四野人闻皆尽喜,
争来入郭看嘉莲.
采桑子 欧阳修
荷花开后西湖好,
载酒来时,
不用旌旗,
前后红幢绿盖随.
画船撑入花深处,
香泛金卮,
烟雨微微,
一片笙歌醉里归.
水龙吟 白莲
[清]史蟠
一湖晓色通明,露华千点香吹定.最怜伊处,洁分双藕,愁栽几柄.画里禅空,诗边秋淡,鹭翘无影.怕玉纤催桨,和凉折取,片雪坠,鸳鸯醒.
缡夜罗衣自整,隔相思,遥烟做螟.凝铅写素,者番心苦,微茫暗省.有恨凌波,无言立月,一丝风冷.被霜娥点破,平空洗出碧琉璃镜.
采菱诗 南朝·梁·江洪
风生绿叶聚,
波动紫茎开.
含花复含实,
正待佳人来.
重台莲 唐·李绅
绿荷舒卷凉风晓,
红萼开萦紫莳重.
双女汉皋争笑脸,
二妃湘浦并愁容.
自含秋露贞姿洁,
不晓春妖冶态秾.
终恐玉京仙子识,
却持归种碧池中.
生查子 晏几道
长恨涉江遥,
移近溪头住.
闲荡木兰舟,
误入双鸳浦.
无端轻薄云,
暗作廉纤雨.
翠袖不胜寒,
欲向荷花语.
芙蓉 清郑板桥
最怜红粉几条痕,
水外桥边小竹门.
照影自惊还自惜,
西施原住萝村.
菩萨蛮 魏夫人
红楼斜倚连溪曲,
楼前溪水凝寒玉.
荡漾木兰船,
船中人少年.
荷花娇欲语,
笑入鸳鸯浦.
波上暝烟低,
菱歌月下归.
咏同心芙蓉 隋·杜公瞻
灼灼荷花瑞,
亭亭出水中.
一茎孤引绿,
双影共分红.
色夺歌人脸,
香乱舞衣风.
名莲自可念,
况复两心同.
卜算子 荷花 辛弃疾
红粉靓梳妆,
翠盖低风雨.
占断人间六月凉,
期月鸳鸯浦.
根底藕丝长,
花里莲心苦.
只为风流有许愁,
更衬佳人步.
点绛唇 清香莲 王十朋
十里西湖,
淡妆浓抹如西子.
藕花簪水.
清净香无比.
记得曾游,
短棹红云里.
聊相拟,一盆池水,
十里西湖似.
由兴化迂曲至高邮七截句 清·郑板桥
百六十里荷花田,几千万家鱼鸭边.舟子搦篙撑不得,红粉照人娇可怜.烟蓑鱼笠水云居,鞋样船儿蜗样庐.卖取青钱沽酒得,乱摊荷叶摆鲜鱼.湖上买鱼鱼最美,煮鱼便是湖中水.打桨十年天地间,鹭鸶认我为渔子.买得鲈鱼四片腮,莼羹点鼓一尊开.
近来张翰无心出,不待秋风始却回.柳坞瓜乡老绿多,么红一点是秋荷.暮云卷尽夕阳出,天末冷风吹细浪.一塘蒲过一塘莲,荇叶菱丝满稻田.最是江南秋八月,鸡头米赛蚌珠园.船窗无事哺秋虫,容易年光又冷风.绣被无情团扇薄,任他霜打柿园红.
池莲 元·倪瓒
回翔波间风,
的历叶上露.
清池结素彩,
华月映微步.
云阴花房敛,
雨歇芳气度.
欲去拾明珰,
踟蹰惜迟暮.
采莲女儿凭船歌.
青房圆实齐戢戢,
争竞前折漾微波.
试牵绿茎下寻藉,
断处丝多刺伤手.
白练束腰袖半卷,
不插玉钗妆梳浅.
船中未满度前洲,
借问阿谁家住远.
归时共待暮潮上,
自弄芙蓉还荡桨.
荷花媚 荷花 宋 苏轼
霞苞电荷碧.天然地,别是风流标格.重重青盖下,千娇照水,好红红白白.
每怅望,明月清风夜,甚低不语,妖邪无力.终须放,船儿去,清香深处住,看伊颜色.
浪淘沙 荷花 清·万寿祺
蝉曳小回廊,
十里花香.
天然鬟髻坐沧浪.
道是洛妃乘雾至,
烟水微茫.
斜日下江乡,
悄悄年光.
采菱歌起怨沙棠.
消受西风吹几阵,
霜打池塘.
鹧鸪天 莲 金·元好问
瘦绿愁红倚暮烟,露华凉冷洗婵娟.含情脉脉知谁怨,顾影依依定自怜.
风送雨,水连天,凌波无梦夜如年.何时北诸亭边月,狼藉秋香拂画船.
采芙蓉 唐·李世民
结伴戏芳塘,
携手上雕航.
船移分细浪,
风波动浮香.
游莺无定曲,
擎凫有乳行.
莲稀钏声断,
水广棹歌长.
栋鸟还密树,
泛流归建章.
鹊桥仙 七夕送荷花 宋·方岳
银河无浪,琼楼不暑.一点柔情如水.肯捐兰佩了渠愁,尽闲却,纤纤机杼.
波心沁雪,鸥边分雨.翦得荷花能楚.天公然自解风流,看得我,如何销汝.
芙蕖 李渔
芙蕖之可人,其事不一而足,请备述之.群葩当令时,只在花之数日,前此后此皆属过而不问之秋矣.
芙蕖则不然:自荷钱出水之日,便为点缀绿波;及其茎叶既生,则又日高日上,日上日妍.有风既作飘摇之态,无风亦呈袅娜之姿,是我于花之未开,先享无穷逸致矣.
迨至菡萏成花,娇姿欲滴,后先相继,自夏徂秋,此则在花为分内之事,在人为应得之资者也.
及花之既谢,亦可告无罪于主人矣;乃复蒂下生蓬,蓬中结实,亭亭独立,犹似未开之花,与翠叶并擎,不至白露为霜而能事不已.此皆言其可目者也.
可鼻,则荷叶之清香,荷花之异馥,避暑则暑为之退,纳凉则凉逐之生.
至其可人之口者,则莲实与藕皆并列盘餐而互芬齿颊者也.
只有霜中败叶,零落难堪,似成弃物矣;乃摘而藏之,又备经年裹物之用.
是芙蕖也者,无一时,一刻不适耳目之观,无一物一丝不备家常之用者也.有五谷之实而不有其名,兼白花之长而各去其短,种植之利有大于此者乎?
浣溪沙·咏荷 现代·李障天
缕缕幽香有还无,
静塘清涟看丽姝.
风姿独占得天乎?
冰肌雪肤质胜玉,
飞红落霞艳欲酥.
莹莹倩泪月明珠.
采莲曲 明·沈野
解道芙蓉胜妾容,
故来江上采芙蓉.
檀郎何事偏无赖,
不看芙蓉却看侬!
莲塘曲 元·张昱
青萍风起柳塘水,
波声夜聒鸳鸯睡.
一点芳心不自持,
露荷又作璚珠碎.
藕丝织锦香满机,
裁成衣裳将遗谁?
只愁贱妾梦魂短,
不恨荡子归来迟.
花间鶗鴂依芳草,
等闲绿遍邯郸道.
还应忆念荡舟人,
满架芙蓉镜中老.
李白的
镜湖三百里,菡萏发荷花.五月西施采,人看隘若邪.回舟不待月,归去越王家.
孟郊的 莲花未开时,苦心终日卷.春水徒荡漾,荷花未开展.
欧阳修 荷花开后西湖好,载酒来时,不用旌旗,前后红幢绿盖随.画船撑入花深处,香泛金卮,烟雨微微,一片笙歌醉里归.
海雁桥边春苦,几见落花飞絮.重到柳行西,懒问画楼何处.凝伫,凝伫,十顷荷花风雨.
江南可采莲，莲叶荷田田，鱼戏莲叶东，鱼戏莲叶南，鱼戏莲叶西，鱼戏莲叶北。
爱莲说~宋·周敦颐
水陆草木之花，可爱者甚蕃。晋陶渊明独爱菊；自李唐来，世人甚爱牡丹；予独爱莲之出淤泥而不染，濯清涟而不妖，中通外直，不蔓不枝，香远益清，亭亭净植，可远观而不可亵玩焉。予谓菊，花之隐逸者也；牡丹，花之富贵者也；莲，花之君子者也。噫！菊之爱，陶后鲜有闻；莲之爱，同予者何人？牡丹之爱，宜乎众矣！
◇青阳渡~晋·乐府
青荷盖绿水，芙蓉披红鲜。下有并根藕，上有并头莲。
◇咏芙蓉~南朝·梁·沈约
微风摇紫叶，轻露拂朱房。中池所以绿，待我泛红光。
◇采莲~南朝·梁·吴均
锦带杂花钿，罗衣垂绿川。问子今何去，出采江南莲。辽西三千里，欲寄无因缘。愿君早旋返，及此荷花鲜。
◇咏荷诗~江洪
泽陂有微草，能花复能实。碧叶喜翻风，红英宜照日。移居玉池上，托根庶非失。如何霜露交，应与飞蓬匹。
◇咏同心芙蓉~隋·杜公瞻
灼灼荷花瑞，亭亭出水中。一茎孤引绿，双影共分红。色夺歌人脸，香乱舞衣风。名莲自可念，况复两心同。
◇采莲曲~隋·殷英童
荡舟无数伴，解缆自相催。汗粉无庸拭，风裙随意开。棹移浮荇乱，船进倚荷来。藕丝牵作缕，莲叶捧成杯。
◇古风（其二十六）~唐·李白
碧荷生幽泉，朝日艳且鲜。秋花冒绿水，密叶罗青烟。秀色粉绝世，馨香谁为传？坐看飞霜满，凋此红芳年。
结根未得所，愿托华池边。
◇采莲曲~南朝梁·刘孝威
金桨木兰船，戏采江南莲。莲香隔浦渡，荷叶满江鲜。房垂易入手，柄曲自临盘。露花时湿钏，风茎乍拂钿。
◇折荷有赠~唐·李白
涉江玩秋水，爱此红蕖鲜。攀荷弄其珠，荡漾不成圆。佳人彩云里，欲赠隔远天。相思无因见，怅望凉风前。
◇荷花~李商隐
都无色可并，不奈此香何。瑶席乘凉设，金羁落晚过。回衾灯照绮，渡袜水沾罗。预想前秋别，离居梦棹歌。
◇莲花~温庭筠
绿塘摇滟接星津，轧轧兰桡入白苹。应为洛神波上袜，至今莲蕊有香尘。
◇晚出净慈寺送林子方~杨万里
毕竟西湖六月中，风光不与四时同。接天莲叶无穷碧，映日荷花别样红。
◇钱氏池上芙蓉~文征明
九月江南花事休，芙蓉宛转在中洲。美人笑隔盈盈水，落日还生渺渺愁。
露洗玉盘金殿冷，风吹罗带锦城秋。相看未用伤迟暮，别有池塘一种幽。
◇一剪梅~北宋·李清照
红藕香残玉簟秋， 轻解罗裳，独上兰舟。云中谁寄锦书来？雁字回时，月满西楼。花自飘零水自流。
一种相思，两处闲愁。此情无计可消除，才下眉头，却上心头。
◇苏幕遮~北宋·周邦彦
燎沉香，消溽暑。鸟鸟雀呼睛，侵晓窥檐语。叶上初阳干宿雨，水面清圆，一一风荷举。
故乡遥，何日去？家住吴门，久作长安旅。五月渔郎相忆否？小楫轻舟，梦入芙蓉浦。
◇莲塘~明·黄琼
苍茫漠漠董家潭，绿树阴阴向水湾。十里锦香看不断，西风明月棹歌还。
◇采莲曲~李亚如
藕田成片傍湖边，隐约花红点点连。三五小船撑将去, 歌声嘹亮赋采莲。
◇芙蓉~清·郑板桥
最怜红粉几条痕，水外桥边小竹门。照影自惊还自惜，西施原住苎萝村。
◇藕乡随思~现代·暇文
晓别安宜古镇头，藕乡水泗荡轻舟；岸柳染绿清溪水，荷香沁沏金色秋。
异乡落泊伤穷乱，故里重归喜景稠；政通人和富由起，芙蓉仙子欣来游。
◇夏日南亭怀辛大~孟浩然
山光忽西落，池月渐东上。散发乘夕凉，开轩卧闲敞。荷风送香气，竹露滴清响。
欲取鸣琴弹，恨无知音赏。感此怀故人，中宵劳梦想。
◇【无题·其二】~李商隐
飒飒东风细雨来，芙蓉塘外有轻雷。金蟾啮锁烧香入，玉虎牵丝汲井回。
贾氏窥帘韩掾少，宓妃留枕魏王才。春心莫共花争发，一寸相思一寸灰。
◇夏日怀友~徐玑
流水阶除静，孤眠得自由。月生林欲晓，雨过夜如秋。远忆荷花浦，谁吟杜若洲？良宵恐无梦，有梦即俱游。
◇【浣溪沙】·薛昭蕴
倾国倾城恨有馀，几多红泪泣姑苏，倚风凝睇雪肌肤。吴主山河空落日，越王宫殿半平芜，藕花菱蔓满重湖。
◇【南乡子】·李珣
乘彩舫，过莲塘，棹歌惊起睡鸳鸯。游女带香偎伴笑，争窈窕，兢折团荷遮晚照。
◇【浣溪沙】·李璟
菡萏香销翠叶残，西风愁起碧波间。还与韶光共憔悴，不堪看。
细雨梦回鸡塞远，小楼吹彻玉笙寒。多少泪珠无限恨，倚栏杆。
◇【思帝乡】·孙光宪
如何？ 遗情情更多！永日水精帘下敛羞蛾。六幅罗裙地，微行曳碧波。看尽满地疏雨打团荷。
◇【忆余杭】·潘阆
长忆孤山，山在湖心如黛簇，僧房四面向湖开，清棹去还来。
芰荷香喷连云阁，阁上清声檐下铎。别来尘土污人衣，空役梦魂飞。
◇【采桑子】·欧阳修
荷花开后西湖好，载酒来时，不用旌旗，前后红幢绿盖随。画船撑入花深处，香泛金卮，烟雨微微，一片笙歌醉里归。
◇【临江仙】·欧阳修
柳外轻雷池上雨，雨声滴碎荷声。小楼西角断虹明。阑干倚处，待得月华生。
燕子飞来窥画栋，玉钩垂下帘旌。凉波不动簟纹平。水精双枕，畔有堕钗横。
◇【甘草子】·柳永
秋暮，乱洒衰荷，颗颗真珠雨。雨过月华生，冷彻鸳鸯浦。
池上凭阑愁无侣，奈此个单栖情绪！却傍金笼共鹦鹉，念粉郎言语。
◇【蝶恋花】·晏几道
初捻霜纨生怅望。隔叶莺声，似学秦娥唱。午睡醒来慵一晌，双纹翠簟铺寒浪。雨罢苹风吹碧涨。
脉脉荷花，泪脸红相向。斜贴绿云新月上，弯环正是愁眉样。
◇【生查子】·晏几道
长恨涉江遥，移近溪头住。闲荡木兰舟，误入双鸳浦。无端轻薄云，暗作廉纤雨。翠袖不胜寒，欲向荷花语。
◇【阮郎归·初夏】·苏东坡
绿槐高柳咽新蝉，薰风初入弦。碧纱窗下洗沉烟，棋声惊昼眠。
微雨过，小荷翻，榴花开欲然。玉盆纤手弄清泉，琼珠碎却圆。
◇【永遇乐】·苏东坡
明月如霜，好风如水，清景无限。曲港跳鱼，圆荷泻露，寂寞无人见。如三鼓，铿然一叶，黯黯梦云惊断。夜茫茫，重寻无处，觉来小园行遍。天涯倦客，山中归路，望断故园心眼。燕子楼空，佳人何在？空锁楼中燕。古今如梦，何曾梦觉，但有旧欢新怨。异时对，黄楼夜景，为余浩叹。
◇【满庭芳】·黄庭坚
修水浓清，新条淡绿，翠光交映虚亭。锦鸳霜鹭，荷径拾幽萍。香渡栏干屈曲红妆映、薄绮疏棂。
风清夜，横塘月满，水净见移星。堪听，微雨过，姗藻荇，便移转胡床，湘簟方屏。
练霭鳞云旋满，声不断、檐响风铃。重开宴，瑶池雪满，山露佛头青。
◇【黄莺儿】·晁补之
南园佳致偏宜暑。两两三三，修篁新笋出初齐，猗猗过檐侵户。
听乱芰荷风，细洒梧桐雨。午余帘影参差，远林蝉声，幽梦残处。
凝伫，既往尽成空，暂遇何曾住？算人间事，岂足追思，依依梦中情绪。
观数点茗浮花，一缕香萦炷。怪道人道：陶潜做得羲皇侣。
◇【南柯子】·《唐宋诸贤绝妙词选》
十里青山远，潮平路带沙。数声啼鸟怨年华，又是凄凉时候在天涯！
白露收残月，清风散晓霞。绿杨堤畔问荷花：记得那年沽酒那人家？
◇【菩萨蛮】·魏夫人
红楼斜倚连溪曲，楼前溪水凝寒玉。荡漾木兰船，船中人少年。荷花娇欲语，笑入鸳鸯浦。波上暝烟低，菱歌月下归。
◇【苏幕遮】·周邦彦
燎沈香，消溽暑。鸟雀呼晴，侵晓窥檐语。叶上初阳干宿雨。水面清圆，一一风荷举。故乡遥，何日去？家住吴门，
久作长安旅。五月渔郎相忆否？小楫轻舟，梦入芙蓉浦。
◇【浣溪沙】·张元干
山绕平湖波撼城，湖光倒影浸山青，水晶楼下欲三更。雾柳暗时云度月，露荷翻处水流萤，萧萧散发到天明。
◇【临江仙】·叶梦得
不见跳鱼翻曲港，湖边特地经过。萧萧疏风乱雨荷。微云吹尽散，明月堕平波。白酒一杯还径醉，归来散发婆娑。
无人能唱采菱歌。小轩枕簟，檐影挂星河。
◇【念奴娇】·姜夔
闹红一舸，记来时尝与鸳鸯为侣。三十六陂人未到，水佩风裳无数。翠叶吹凉，玉容销酒，更洒菰蒲雨。嫣然摇动，
冷香飞上诗句。日暮，青盖亭亭，情人不见，争忍凌波去？只恐舞衣寒易落，愁入西风南浦。高柳垂阴，老鱼吹浪，
留我花间住。田田多少，几回沙际归路。
◇【燕归梁·风莲】·蒋捷
我梦唐宫春昼迟，正舞到，曳裾时。翠云队仗绛霞衣，漫腾腾，手双垂。忽然急鼓催将起，似彩凤，乱惊飞。
梦回不见万琼妃，见荷花，被风吹。
◇【水仙子·咏江南】·张养浩
一江烟水照晴岚，两岸人家接画檐。芰荷丛一段秋光淡，看沙鸥舞再三，卷香风十里珠帘。画船儿天边至，酒旗儿风外□，爱煞江南。
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有好多呢
❹ 莲花的文化象征
除实用价值外，莲是最常见的用来作为宗教和哲学象征的植物，曾代表过神圣、女性的美丽纯洁、复活、高雅和太阳。莲作为花中君子，在中国传统文化中，更用来象征一种理想人格：“出淤泥而不染，濯清涟而不妖”（周敦颐《爱莲说》）；“身处污泥未染泥，白茎埋地没人知。生机红绿清澄里，不待风来香满池。”（陈志岁《咏荷》）荷，即莲。在诗人笔下，荷花不仅象征坚贞、纯洁，还是谦逊、恬谧，自处晏清形象的化身。”清廉的象征：盖“青莲”者，谐音“清廉”也。象征爱情：盖莲花别名芙蓉花，或云水芙蓉。“芙蓉”，“夫容”也。又白居易《长恨歌》云：“芙蓉如面柳如眉。”因此莲花常用来象征爱情，而并蒂莲尤其如此。二莲生一藕的图画，叫“并莲同心”。“水芙蓉”之“蓉”谐音“荣”。莲花和牡丹花在一起，叫“荣华富贵”，莲花和一鹭鸶，叫“一路荣华”。牡丹、莲花和白头翁，称为“富贵荣华到白头”。莲花也能谐音“连”。莲蓬加上莲子，叫“连生贵子”。象征纯净、纯洁。在中国，莲花被崇为君子，《群芳谱》中说 “凡物先华而后实，独此华实齐生。百节疏通，万窍玲珑，亭亭物华，出淤泥而不染，花中之君子也。”后有周敦颐的《爱莲说》，影响深远。佛教中有莲花座、莲花台等。佛教中的不少菩萨，是从莲花中生出来的。但有的国家、地区的民俗文化不同，也不可忽视，如日本民俗对莲花并不认为“出淤泥而不染”那么贞洁，而视莲花为“不详”之花。 武汉莲花节持续时间三个月，从7月到10月，以“莲花水乡，醉美蔡甸”为主题，将莲花节开幕、七夕、中秋、国庆等几个大的节庆活动作为契机，以金莲湾、郊野绿道公园、沉湖湿地等几个重点旅游景区作为主体，开展如下活动：盛大开幕：森林旅游暨莲花节开幕式，情醉七夕：荷花传情——赏花大型单身派对，月满中秋：荷塘月色——中秋赏月大会，缤纷国庆：长假休闲赏花游园会。武汉特意还推出了武汉赏花地图方便游客。
金莲湾景区位于蔡甸区索河镇长河水域，距离武汉市区40千米，交通便利，从武汉乘车仅1.5小时车程。景区占地面积1600余亩，其中水域面积1200亩。景区以“莲花水乡，田园风情”为主题，以“亲水体验、生态休闲”为特色，游客可以在接天莲叶无穷碧、映日荷花别样红的湖面上泛舟，近距离与花中仙子接触采摘莲蓬。
景区主要挖掘荷花文化，游客乘坐的每艘小船都以荷花的别称命名，每个景点都有着关于荷花的典故；景区导游在讲解时还会告诉游客荷花的起源、荷花的品种等多种知识，名贵荷花园里还有美洲黄莲、帝王莲等珍贵的品种可以观赏。 出淤泥而不染的莲花是表示纯净和断灭的一个主要佛教象征。它代表一切活动的鼎盛阶段，而进行这些活动是为了完全避免堕入轮回之错误。佛菩萨端坐或站立的莲花宝座象征着他们的神圣本源。佛菩萨被想象成是洁白无瑕、极尽善美的，其身、语、意是绝对清净的。佛菩萨显现在轮回之中，但他们绝没有受到不洁之物、意障和心障的污染。
从埃及到印度的众多世界伟大文明都把莲花视为神圣的象征，并将其广泛的融入它们自己的艺术和建筑之中。莲花随太阳花开花落，在古埃及，人们认为黎明时太阳从东边的莲花中升起，日落时，它落入西边的莲花之中。同样，吠陀教太阳神 的每只手都持有一朵莲花，象征着太阳掠过天际的路径。吠陀教的创生之神梵天诞生在一朵金色莲花里，而这朵莲花是从毗湿奴 肚脐里长出来的，宛如从脐状茎长出的一朵莲花。密教大师莲花生 将佛教传入西藏，他同样被神化为生于一朵奇异的莲花上，开放在印度的乌仗那 王国的丹纳阔沙湖上。在印度教和佛教经文中，莲花被性隐喻为神圣子宫或阴道。莲花是梵文女性“阴道”的同义词，女性阴道柔软，呈粉红色且有开口。同样，金刚是男性“阴茎”的同义词。金刚和莲花的结合是色 与空 或方便与智慧结合的性象征。在内在的层面上，这种结合象征着气渗入人体内主脉并升腾，它会穿透并开启脉轮中的莲花或轮 。
莲花是西方红色阿弥陀佛，即“莲花部怙主”的象征。阿弥陀佛的特质代表着火的红色、生命体液、黄昏暮光、夏季及将慈爱化作觉识。阿弥陀佛之伴偶般吒罗 的手持器物是一朵红色莲花。阿弥陀佛麾下的菩萨是莲花手观音 （即大慈菩萨）。
印度教
佛教中的莲花被描述为四瓣、八瓣、十六瓣、二十四瓣、三十二瓣、六十四瓣、百瓣、千瓣。这些数字既象征性地符合令人费解的人体内的莲花数量，也与坛城的各个组成部分相符。作为手持器物，莲花通常呈粉色和浅红色，共有八个或十六个莲瓣。盛开的莲花也可以是白色、黄色、金黄色、蓝色和黑色。白色莲花 是尸弃佛 的象征，而白度母手持的是十六瓣白莲花。黄色莲花 和金黄色莲花 一般被称作“白玛”（莲花），而红色或粉色莲花更为常见。梵文词汇“utpala”专指蓝色或黑色的“夜莲花”，但直译的藏文同义词“ut-pa-la”可以用于各种颜色的莲花。
一位印度古代诗人用古梵文描写他的爱人道：“卿眼如莲苞，手如莲花，譬如莲藕。”在婆罗门教的神话中，创造之神据说是在毗湿奴入定时，从其肚脐中生出的莲花中钻出来的。居住在印度次大陆中部的比罗尔族在解释世界起源时也有相似的说法：“最初，天下皆水，有莲生出水面。是时巨神居于阴间，经莲茎出至水上，以莲花为座。”
佛教
已知的最早与莲有关的艺术品，也是把莲与神结合在一起的，是一尊头上戴着莲花的裸体女神像，在印度的恒河流域出土，是公元前3000年的遗物。文献中有关印度莲花女神的记载，最早见于印度的吠陀文献，说莲神生于莲花，站在莲花上，戴着莲花的花环。
在佛教问世后，佛教徒也采取了以莲花为佛教的主要象征。据说后来成为佛祖的悉达多太子出世后，立刻下地走了七步，步步生莲。所以莲就成了他诞生的象征。从公元一世纪左右开始，佛祖的塑像便已常常是在莲台上的坐像了，他的坐姿，或为莲花坐或为吉祥坐，成为佛教僧人打坐时的典型坐法。按照大日经的解释，“左足先著右上，右足次著左上，名为莲花坐；单足著右上，名为吉祥坐。”佛教徒相信莲能反应修行程度，认为高僧诚心念佛，则西方七宝池中即生莲花一朵，若能精进，则其花渐大，倘或退惰，则其花萎落。又相信：“诸天人民以至蜎飞蠕动之类，往生阿弥陀佛刹者，皆于七宝池莲花中化生。”
莲随着佛教，流传到亚洲的每个角落。在爪哇的婆罗浮图佛坛上，在缅甸的蒲日古城，泰国的素可泰市和高棉的吴哥窟等地的大庙里，在斯里兰卡的钟形塔里，巴厘岛的葬蓝上和西藏的符箓上，都可以看到莲的图画，西藏的喇嘛教佛教著名的六字真言：“唵嘛呢叭弥吽”中，其中的“叭弥”的意思便是莲花。
莲花在中国有深邃的文化渊薮。唐代将佛教立为国教后，莲花备受人们敬爱。佛祖释迦牟尼的家乡盛产荷花，因此佛教常以莲花自喻。《本草纲目》载：“释氏用为引譬，妙理俱存”。佛国也指莲花所居之处。也称“莲界”。佛经称“莲经”，佛座称“莲座”或“莲台”，佛寺称“莲宇”，僧舍称“莲房”，架裟称“莲衣”等等。莲花图案也成为佛教的标志。佛教的建筑、装修、器物也都有莲花图案。
莲花是佛教四大吉花之一，又是八宝之一，也是佛教九大象征之一。
大雄宝殿中的佛祖释迦牟尼，端坐在莲花宝座之上，慈眉善目，莲眼低垂；称为“西方三圣”之首的阿弥陀佛和大慈大悲观世音菩萨，也都是坐在莲花之上。其余的菩萨，有的手执莲花，有的脚踏莲花，或作莲花手势，或向人间抛洒莲花（如天女）。寺院墙壁、藻井、栏杆、神账、桌围、香袋、拜垫之上，也到处雕刻、绘制或缝绣各种各色的莲花图案。可见莲花与佛教的关系何等的密切。 莲与文化关系最深的是中国，在中国，莲花被崇为君子，自古以来，中国人便喜爱这种植物，认为它是洁身自好、不同流合污的高尚品德的象征，因此诗人有“莲生淤泥中，不与泥同调”之赞。在中国文学里，与莲有关的诗词歌赋不计其数。莲花是友谊的象征和使者。
周敦颐的《爱莲说》，把莲和各种类型的人物联系起来，“菊，花之隐逸者也；牡丹，花之富贵者也；莲，花之君子者也。”，影响深远。《群芳谱》中说，“凡物先华而后实，独此华实齐生。百节疏通，万窍玲珑，亭亭物华，出于淤泥而不染，花中之君子也。”后有《本草纲目》说：“夫莲生卑污，而洁白自若；南柔而实坚，居下而有节。孔窍玲珑，纱纶内隐，生于嫩弱，而发为茎叶花实；又复生芽，以续生生之脉。四时可食，令人心欢，可谓灵根矣！”
北京故宫附近的北海公园本来是御花园，园中有人工湖，湖面大部分为莲叶所覆，莲叶有时候高出水面将近两米，开着千万朵清雅芳香的花。莲叶下可以行驶小船。
在民俗中，中国有许多与莲有关的话语，莲有一蒂二花者称并蒂莲，以象男女好合，夫妻恩爱。喜联常有“比翼鸟永栖常青树，并蒂花久开勤俭家”等等。又如藕断丝连，用于指男女虽然分手，但情意未绝。莲谐音“廉”（洁）、“连”（生），民俗有“一品清廉”，“连生贵子”等谐音取意。
又如金莲，据说在公元五世纪，南齐东昏候“凿金为莲花以帖地，令潘妃行其上，”曰：“此步步生莲花也！”因而后人称美人之步为莲步，又称女子之纤足为金莲。 中华优秀传统文化，一直十分注重倡导和平、和谐。这方面最有代表性的是孔子的两句话，一是说"和而不同"；一是说"和为贵"。中华文化所说的"和"，绝不是不讲差异和矛盾的调和。而是指存在着差异性和多样性后的贯通融合。这种贯通融合才是最为可贵的。我国有56个民族、34个行政区域，其中存在着差异和矛盾。面对这种差异和矛盾，始终坚持民族的团结和祖国的统一，坚持这种"和"的立场，是最为可贵的。而背弃了这种"和"的立场，是对中华优秀传统文化的背弃。
中国人一直认为"和"是解决国与国之间冲突的原则，主张"协和万邦"。（《尚书·尧典》）"协和万邦"表现了中华民族爱好和平的优良传统，是中国传统文化中"贵和"思想在民族、国家、文化层面上的重要体现。"协和万邦"，体现着古代先贤的政治理念、道德准则，是一种民族文化、民族精神，促进了中华民族的大融合和大一统国家的建立和繁荣。
党的十六届四中全会提出了最广泛充分地调动一切积极因素，不断提高构建社会主义和谐社会的能力的任务。弘扬中华民族的"贵和"思想，对于我们整合社会力量，协调各方面的利益关系，减少社会矛盾，维护社会稳定，巩固党的执政地位，推动经济发展和社会进步，具有十分重要的理论和实践意义。一方面，"贵和"思想能生财，"和"能致祥，"和"能聚力。在观念层面，"和"意味着对不同意见的承认和宽容；在社会结构层面，"和"则是指不同的个体、集团之间建立协调的社会交往关系。所以说，"贵和"就是在承认事物本来矛盾和必要斗争的前提下，在诸多因素的对立统一、相互依存中，求同存异、化解矛盾，从而在"存异"的基础上"求同"而不"苟同"，达到总体上的平衡、和谐状态，进而择优汰劣，促进新事物的产生和发展。另一方面，"贵和"思想不排异，"和"不畏恶。强调"和"，并不意味着怯懦和无原则的退让、妥协。
由于"荷"与"和"、"合"谐音，"莲"与"联"、"连"谐音，中华传统文化中，经常以荷花即莲花作为和平、和谐、合作、合力、团结、联合等的象征；以荷花的高洁象征和平事业、和谐世界的高洁。因此，某种意义上说，赏荷也是对中华"和"文化的一种弘扬。荷花品种丰富多彩，是"荷（和）而不同"，但又共同组成了高洁的荷花世界，是"荷（和）为贵"。真心希望，荷花文化能在弘扬和平文化、和谐文化的进程中，也能被更多的人所了解和熟知。弘扬中华"和"文化，对于我们促进祖国统一、维护世界和平、构建和谐社会的事业有着特殊重要的意义
❺ 鹊桥仙·西湖荷花的作品赏析
《鹊桥仙》是常见的词牌。《风俗记》：“七夕，织女当渡河，使鹊为桥。”因取以为曲名，以咏牛郎织女相会事。《乐章集》入“歇指调”，较一般所用多三十二字。通常以《淮海词》为准。五十六字，上下片各两仄韵。亦有上下片各四仄韵者。
《鹊桥仙》也是曲牌名。属南曲仙吕宫。字数与词牌五十六字体半阕同。用作引子。
词牌格律：
中平中仄（增韵），中平中仄（增韵），中仄中平中仄（韵）。
中平中仄仄平平，仄中仄、平平中仄（韵）。
中平中仄（增韵），中平中仄（增韵），中仄中平中仄（韵）。
中平中仄仄平平，仄中仄、平平中仄（韵）。
（注：以上“平”，填平声字；“仄”，填仄声字；“中”，可平可仄。） 《鹊桥仙·西湖荷花》一词，运用我国传统的“鹊桥仙”词牌，采用赋比兴的手法，特别是拟人的艺术手法，对位于我国浙江省杭州市美丽西湖中的荷花进行了细致入微的描写，以一种新的独特眼光、角度和笔触赞颂了现代西湖的美丽景点。
上阕
在本词的开头，词人的笔墨直接展示了一个诱人的动画场景：“波光映照，韵姿轮舞”。先写了微环境，即西湖“波光”艳绮的水波反射出来的光；接着写波光的效果，即“映照”在荷花的花朵及荷叶之上，对荷花增艳，给观者聚焦。再接下来，本词描写的对象开始出台：一个以“韵姿”正在“轮舞”的形象画面出现。词人从远处漫步走来，通过一个中、远的场景，描写了荷花的外部形态。当微风吹来，风韵雅致、阿娜多姿的荷花随着风的走向轮番地翩翩起舞。其起舞的韵姿、气韵与风度不仅非凡动人，而且还“香气随烟轻吐”。那荷花花朵里散发出来的香气，伴随着西湖湖面淡淡而流动的如烟的雾气，源源不断地扑向游人的鼻子，使人们得到“视觉”和“嗅觉”的双重享受，真可谓“未谋娇面已闻香”（左河水《爱莲池赏荷》）。
随着脚步的临近，荷花的“娇面”开始清晰：“粉颜珠饰碧罗裙”。词人仅用7个字，以拟人的说法，描写了荷花“粉颜”的花容，佩戴的珍珠饰品，“碧罗裙”的着装，一个完整的光彩照人的“美女”形象，从而达到深化荷花花朵嫩白桃红的色彩，荷花荷叶上晶莹剔透而滚动发光的水珠，微风中轻轻摆动的碧绿荷叶等魅力无穷的荷花形象。上阕的正面描写由此而止。
通过以上细致入微的描写，最后引出富于想象性的品评议论，以“仿若见、七仙女处” 7个字把西湖荷花惊人的艳丽，比作仿佛看见的天上王母娘娘那七个阿娜多姿、美艳照人的女儿在家的情形。与苏轼“欲把西湖比西子，淡妆浓抹总相宜。”的写作手法异曲同工。由此，词作达到了一个高潮。
下阕
承上阕写出荷花风姿绰约的阴柔之美及仙女般的风采，在此接着则写出了外界对它的反应，或者说是借助外物对比的手法，再用观赏鱼、彩蝶、群芳情形对荷花进行衬托：“鱼羞隐底，蝶惊避辱”。各种色彩美丽而常常被游人赞不绝口的观赏鱼儿，看见真正绝美的荷花时，立即隐藏在水底，羞于显露。同时，色彩艳丽而傲视、脚踏群芳的蝴蝶，如今遇到犹如仙女般的荷花也大惊失色，自感不如，迅速避开以免受辱。
文人们常常以“万花竞放，百花争艳”等词句给予繁花以美的赞颂，那么在西湖的荷花面前，这里百花的表现怎么样呢？“道岸群芳暗妒”也！就是说，在西湖水岸上道路的两旁，尽管繁花似锦，群芳竞艳，可是一见到夏日开放的荷花的动姿静态，美妙无比，那么令游人神往、拍照和追逐，群芳们只能认输，但心里暗暗的妒忌却无法消除。
到此，词人已通过多个角度，采用多种艺术手法对荷花进行了描写，最后，以“千年墨客万行诗，笔字里、能容几度”的议论方式代作评价。 指出：在中国几千年的文明历史长河之中，各朝各代的风雅文人，
包括那些著名的诗人、作家们，你们笔下所写出的千千万的那些赞美荷花的诗句，对今日西湖实际的荷花之娇艳姿容又能表达出几分来呢？词人左河水最后突然的这一问，将引起读者的深思，也许是回忆？也许是琢磨？最起码让读者知道，自己的这首《鹊桥仙·西湖荷花》所写的内容更不过是蜻蜓点水而已，真正要观赏荷花的美容，领略荷花的风采，还是亲自到西湖的实地去看吧！
❻ 剑三的七夕任务，枫华谷的放荷花灯任务
您好，完成枫华谷任务“线索”和“暗藏杀机”，任务在枫林找李仲义接取。/祝游戏愉快!
❼ 七夕为什么要送荷花
因为，何仙姑是织女的妈妈，牛郎送荷花给织女缅怀她妈妈，就这样牛郎把织女勾到手了
❽ 是七夕放莲花灯还是重阳节放莲花灯
七夕放莲花灯，重阳节不放莲花灯。
七夕节，又称七巧节、七姐节、女儿回节、乞巧节、七娘会、答巧夕、牛公牛婆日、双七等，是中国民间的传统节日，为传统意义上的七姐诞。因拜祭“七姐”活动在七月七晩上举行，故名“七夕”。拜七姐，祈福许愿、乞求巧艺、坐看牵牛织女星、祈祷姻缘、储七夕水等，是七夕的传统习俗。
经历史发展，七夕被赋予了“牛郎织女”的美丽爱情传说，因被赋予了与爱情有关的内涵，使其成为了象征爱情的节日，从而被认为是中国最具浪漫色彩的传统节日，在当代更是产生了“中国情人节”的文化含义。
七夕节发源于中国，是世界上最早的爱情节日，在七夕节的众多民俗当中，有些逐渐消失，但还有相当一部分被人们延续了下来。在部分受中华文化影响的亚洲国家如日本、朝鲜半岛、越南等也有庆祝七夕的传统。
❾ 盛开的荷花的诗句
1、小荷才露尖尖角，早有蜻蜓立上头。
——杨万里《小池》
2、接天莲叶无穷碧，映日荷花别样红。
——杨万里《晓出净慈寺送林子方》
3、庭前落尽梧桐，水边开彻芙蓉。
——朱庭玉《天净沙·秋》
4、有三秋桂子，十里荷花。
——柳永《望海潮·东南形胜》
5、荷叶罗裙一色裁，芙蓉向脸两边开。
——王昌龄《采莲曲》
6、一朵芙蕖，开过尚盈盈。
——苏轼《江神子·江景》
7、叶上初阳干宿雨、水面清圆，一一风荷举。
——周邦彦《苏幕遮·燎沉香》
8、荷风送香气，竹露滴清响。
——孟浩然《夏日南亭怀辛大》
9、惟有绿荷红菡萏，卷舒开合任天真。此花此叶常相映，翠减红衰愁杀人。
——李商隐《赠荷花》
10、惟有绿荷红菡萏，卷舒开合任天真。
——李商隐《赠荷花》
11、月明船笛参差起，风定池莲自在香。
——秦观《纳凉》
12、菡萏香销翠叶残，西风愁起绿波间。
——李璟《摊破浣溪沙·菡萏香销翠叶残》
13、浮香绕曲岸，圆影覆华池。常恐秋风早，飘零君不知。
——卢照邻《曲池荷》
14、荷花开后西湖好，载酒来时。
——欧阳修《采桑子·荷花开后西湖好》
15、风蒲猎猎小池塘。过雨荷花满院香。
——李重元《忆王孙·夏词》
16、午梦扁舟花底。香满两湖烟水。
——杨万里《昭君怨·咏荷上雨》
17、圆荷浮小叶，细麦落轻花。
——杜甫《为农》
18、采莲南塘秋，莲花过人头。
——佚名《西洲曲》
19、水际轻烟，沙边微雨。荷花芳草垂杨渡。
——刘将孙《踏莎行·闲游》
20、自是荷花开较晚，孤负东风。
——幼卿《浪淘沙·极目楚天空》
21、翻空白鸟时时见，照水红蕖细细香。
——苏轼《鹧鸪天·林断山明竹隐墙》
22、水榭风微玉枕凉。牙床角簟藕花香。
——苏庠《浣溪沙·书虞元翁书》
23、竹色溪下绿，荷花镜里香。
——李白《别储邕之剡中》
24、田田初出水，菡萏念娇蕊。
——龚翔麟《菩萨蛮·题画》
25、荷叶五寸荷花娇，贴波不碍画船摇。
——石涛《荷花》
望采纳，谢谢
❿ 七夕节微信动态祝福语
1、 往往想把心交给一个人的时候，总是得不到回应，总要伤得遍体鳞伤了内，又想回容过头，却再无可能。愿你我以后都有良人相伴。
2、 愿时光能缓，愿依旧漂亮，愿所有的美好如约与你，愿我们以后依旧互怼互爱，愿你我余生都和对的人一起从青丝走到白发，愿你我的余生三冬暖，春不寒，天黑有灯，下雨有伞，愿你我的余生一路有良人相伴。
3、 四季即是前路，生活就是江湖，我们终要学会相忘于江湖，未来会有这么一个人出现，不需要你奔跑着去追赶，拼了命的去靠近。
4、 努力的意义，就是以后的日子里，放眼望去，全部都是自己喜欢的人和事。愿你天黑有灯，下雨有伞，余生有良人作伴。
5、 愿你余下半生有良人相伴，愿你所遇之人皆为良善，愿你所到之处遍地阳光，愿你以后的哭泣都是喜极而泣，愿你心底所思，口中所叨之人，念时能见。七夕。
6、 愿你冬来温雪，夏来赏荷，春煮清茶，秋着布衣，愿你的身边总有良人相伴。