蒙古一朵花

1. 桑花一朵 蒙语怎么写

桑花一朵

用传统蒙古文书写：

桑花一朵

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2. 结“大莲花手印”要用意念吗

元音老人1998年在美国灌顶传法开示：莲花印，表示我们心像一朵花，大莲花开口了，展开了。这个手印非常简单，而且非常殊胜，功能非常大。消灾、除障、治病、事业成就一切都可用，有观音菩萨的护持，是我们都成就。四臂观音，就是四个手臂的观世音菩萨。咒也很重要，六个字：嗡，嘛，呢，呗，嚜，吽。这个法打坐，从半个小时开始，以后慢慢地增加，加长到一小时，一小时半，二小时，慢慢加，就很自然有些变化。这六个字可发六道光，青、红、黄、蓝、紫、白都发出来。所以这是非常好，非常殊胜的法。修心中心法至少要坐两小时，有许多人刚刚开始时吃不消，所以可先修这六字大明咒。

——王骧陆上师为大众灌顶传法时之开示

一、修之理由
略

二、咒印功德

六字大明咒： 嗡 吗 呢 呗 嚜 吽

同音汉字： 翁 马 尼 贝 美 烘

汉语拼音： ong ma ni bei mei hong

○此咒又名最胜观音大士心咒。
○此咒利益。能一降魔；二治病；三免劫；四各种成就；五去障；六登佛位。即得定开慧是也。
○此咒虽只六个字，而光大圆明，妙用无尽，故名六字大明咒。此法威德无上，为密部极重要之法。
○此咒即观自在菩萨微妙本心。昔菩萨自己持此咒印而成佛，曰正法明如来。此如来以应身而来娑婆，显菩萨身，助世尊行化。菩萨以大慈悲愿力，接引众生，由极苦升极乐，慈爱如母，表像为四臂观音。凡菩萨所化身，若绿度母、若白伞盖、若准提佛母、若不空羂索等，化身无量，咒亦无量，统可名之曰大悲咒，以无一不由大悲如意轮中出也。此六字，又为一切咒之心，故又名大悲心咒。为大乘中最上精纯，且只六字，便于持诵。而持诵之人，无贫贱男女之分，皆可使七代祖先，超升解脱。读《大乘庄严宝王经》专明此咒功德，今略说一二。
○此咒在西藏，只传六字咒音，而不轻传手印。又蒙古与西藏音，微有出入。蒙古音不甚好读，如嗡嘛呢呗特麦吽。西藏音为嗡嘛呢呗嚜吽，诺那大师又于吽下加一“舍”字，以无手印，取其速成就之意。惟大愚阿阇梨，正音为嗡嘛呢呗嚜吽，是取蒙古音而短速之，并传手印，为大莲花印，即召请菩萨之手印也。凡持咒而结印者，功力百倍。得定病愈，尤非手印不可。○此六字本以表法，以六道轮回言之，嗡表天道，吗表阿修罗道，呢表人道，呗表畜生道，嚜表鬼道，吽表地狱道。念此六字，即能断轮回、出三界、证圣果。此六凡之表法也；又嗡字由菩提心发生，初入十信位，由是增进，吗字入十住位，呢字入十行位，呗字入十回向位，嚜字入十地位，吽字入金刚定至大觉位。故念此六字，即能立超十地，成无上正等正觉。此四圣之表法也。

三、修法仪轨 ○得法后先将咒念熟，然后上座。上座前，一净手，二设备一切，三礼佛。房内不必焚香，尤忌好香多烟，故坐在床上为宜。如出门或不便，即心拜心香可也。
○有八忌：一忌风处坐；二忌饱后坐；三忌下座即大小便，必得过十分钟；四忌贪坐。如不依规矩，一时高兴多坐，后即退转，故以一小时至两小时为度；五忌大声持诵而伤气，最好金刚持，即唇动无声，自己听见；六忌身体活动，必致腰痛，伸腰当慢，不必过于正直；七忌求见光见佛；八忌见有幻像时，执取而生疑。如闻妙香，或闻妙音，自以为喜，皆可致病。此法既有手印，直证无相门，以心灵为主，不许观光观字。与西藏修法不同也。
○有三要：一要在上座时，手印无论如何不能散开。此是身密，所以戒杀盗淫三恶性也；二要口持咒勿停，金刚持，不可说话，此是口密，所以戒口业四恶也；三要心空如佛，自己即是四臂观音。观一切众生，如醉病之佛，一醒即愈，同体不二。此是意密，所以戒贪瞋痴三恶也。此一法中，戒定慧三法具足，即三业清净。
○修此法后，平时用功最为切要，宜时时注意如下：
(一) 不许再犯杀盗淫妄诸罪业，时时改除习气，否则学法无益；
(二) 不许起贪瞋痴诸邪见，时时求开智慧，处处观空，学习布施；
(三) 不许轻慢他法、及未修行人，当平等慈视。不可求神通及名闻利养；
(四) 常念恭敬观世音菩萨，及大愚金刚上师之慈悲，并尊重自己之佛性，知人人本可成佛，当发救度众生之愿，即此便是供养；
(五) 当尽孝悌忠信诸义，圆满世法。人事尽，方可入佛。
○行者应供养四臂观音像一尊。无力者，或无处请者，可用他像代之。如实无力，不供亦可，因处处是佛也。
○修时以黄布或其他净布，包盖手印，勿儿戏结印。
○念咒以音准为最要，可参考音标。
○坐时杂念纷起，反而更乱。此是好，不是坏，切勿疑而中止。只要不理，觉得心乱，即顾到持咒，自然心思安密而定矣。如开首即求无念，便是压迫，切切不可；况无念者，不是止灭，止意念如木石也，只是有念而不著。如通衢大道，一切车马人物，非不往来，非不见闻，只如过而不留，是名无念。
多思多虑之人，每日精血亏耗，久久不足，关系事业甚巨，尤要多坐。但每日可坐半小时，勿间断，必可益寿延年，免诸灾祸。此亦乱世避劫之一法也。
○大莲花手印结法说明
两手虚心合掌，置于胸前。两大拇指、两小指指头、两手掌根相抵住，其余手指各相对、微弯曲，中间相隔约半寸。修时要以黄布包盖手印。 示意图：

○具体修法程序可按以下步骤进行 1.上香礼佛：有条件者，可上香礼佛，如无条件，或出门在外不便时。以心香心拜即可。但打坐的房内不必烧香，尤其好香。
2.盘坐合掌（单盘、双盘或散盘均可，不要挂腿坐），念四皈依 3~7 遍：
“南无咕噜呗，南无布达雅，南无达尔嘛雅，南无僧嘎雅。”
3.再念诵（3遍）：
“南无十方三世诸佛、菩萨、金刚、护法神祗。”
4.祈祷发愿（3遍）：
“祈求诸佛、菩萨、金刚、护法神祗慈力加被，消我业障，使我安心入佛，虔修妙法，早日成就，救度众生。”
5.结印持咒：结印时手要用黄布盖好，念咒速度宜不急不缓（约每分钟40~50遍），手印不散，持咒（金刚持）不停，心念心闻，不可说话，诸缘放下。要求每日都坐半小时以上，一座时间至少半个小时，最好为1~2小时，由个人情况而定。 6.修完毕，将手印举至头顶上，再念咒15遍，然后发愿念回向（3遍）：
“愿此生速开智慧成佛，救度众生，不求余果。”
7.顶上散印，按摩，下座。

四、病家注意
此法本不为治病而设，但心定则气和血旺，百病消除。此六字，嗡除一切病，吗除热病，呢除气病，呗除痰病，嚜除寒病，吽除胆病。故病家修此最宜。凡妇人血病、失眠、血压高、脑病、肝胃病、心脏、气痛病、怔忡麻木诸病，无不见功极速也。宜注意如下：
○凡病者尤宜注意，不问何病，总以保持心脏为主。有开源节流二法：不动肝风，安心宁神，则气和血旺，是谓开源；思虑日少，恼怒不生，则血气不耗，是谓节流。能开源节流，自然长寿。每日修六字大明法者，在此一小时内，必可息心平气增长血球。有病治愈者，不计其数。但坐时如身子感觉不适，或老病又翻，此与发病不同，系拔出病根，不是坏处，久之自然而愈，切勿生疑而中止。
○坐时忽起念纷扰，反而不定，此亦是病人必经过之翻动，只要不理，照常坐，久之自然能定，切勿疑怖中断。坐时如手印震荡，或身体摇动，此是夙病潜伏根内，当发大愿（念曰：我修此法，为解一切夙业。旧病虽来，我实欢喜，从此可以拔根，愿天下一切同病者，我皆代受其苦；我如修法有成，必普度一切众生，使皆明心成佛，永断诸苦。）。故发大愿为第一要事，每日上座，切勿忘记！
○此法以一百天为一期，必得奇效。如法修满千日，必证得三昧定。
○修此法时，身上如何变化，以不理为主。第一要忘病，就像无病者一样。盖病系气血所阻，若心再想著病处，则气凝结不散，病更难除矣。然总以少气恼为主。
○忌食葱蒜，忌闻好香。此物易于动肝；大腥鱼肉，易于动欲。且秽恶不相应也。
○凡身受冤屈入于牢狱者，此是夙业冤报，当耐心忍受。如愤恨郁怒，必致疯狂，或且病死。只有修法可以解除，自然逢凶化吉也。

○修法不必择时择地，只以一心恭敬为主。妇女日日可修，并无忌日。有八年未通经者，一百日即通。虽菩萨加持之恩，亦自己虔修之力，血气通畅之明证也。
○老年人修此更妙，凡腰病不能支者，必可复原。且永无中风怔忡等病。
○修满一百二十日后，如家有病人，可结印念一百八遍或至一千遍，加净开水内，使病人服之，则灵验无比。若使病人自念，则更妙。

3. 这是什么花

香石竹（学名：Dianthus caryophyllus L.）是石竹科，石竹属多年生草本植物，高可达70厘米，全株无毛，茎直立丛生，叶片线状披针形，顶端长渐尖，基部稍成短鞘，中脉明显，花常单生枝端，有香气，粉红、紫红或白色；花梗短于花萼；苞片宽卵形，花萼圆筒形，瓣片倒卵形，顶缘蒴果卵球形，5-8月开花，8-9月结果。
欧亚温带有分布，中国广泛栽培供观赏，有很多园艺品种，耐瓶插，常用作切花，温室培养可四季开花，用种子或压条繁殖。
香石竹因其花色丰富、花型多变而成为世界著名四大切花之一。花语为母爱（PS：没错，花店颜色品种很多变的常用花之一：康乃馨是也。）
按花色分类
一黄色系：植株高70-80厘米，原来仅有黄花，后来在栽培中产生了一些变异，经分离培育成为新的栽培种，如：
⑴黄色种：花呈菜花黄色；
⑵红黄撒金种：由黄色种变来，花色红黄相杂，重瓣性更强，但开花节数较高，花瓣易焦枯；
⑶粉花种：花粉红色；
⑷大红种：由粉红种变来，花大红色；
⑸粉红撒金种：由粉红种变来，花粉红色中夹红色条斑。
二红色系：植株高50厘米左右，节间短，茎较硬，喜较高温度，但也颇耐冻。又分：
⑴红色种：花色较黄色系中的大红种更深；
⑵红白撒金种：由红色种变来，花色变化与温度有关，25℃左右时，白花中夹有红色条斑；温度升至30℃以上时，白色中所夹条斑呈淡粉红色。 [

4. 草原最美的花火红的萨日朗是什么歌

是歌曲名是《火红的萨日朗》

《火红的萨日朗》是蒙古族女歌手乌兰托娅演唱的歌曲，由刘新圈作词，郭永利作曲，收录于2012年发行的专辑《新套马杆》中。

歌词：

天下有多大 随它去宽广

大路有多远 幸福有多长

听惯了牧马人悠扬的琴声

爱上这水草丰美的牧场

花开一抹红 尽情的怒放

河流有多远 幸福有多长

习惯了游牧人自由的生活

爱人在身边随处是天堂

草原最美的花 火红的萨日朗

一梦到天涯遍地是花香

流浪的人啊心上有了她

千里万里也会 回头望

草原最美的花 火红的萨日朗

火一样热烈 火一样奔放

痴情的人啊心上有了她

有种幸福叫地久天长

天下有多大 随它去宽广

大路有多远 幸福有多长

听惯了牧马人悠扬的琴声

爱上这水草丰美的牧场

花开一抹红 尽情的怒放

河流有多远 幸福有多长

习惯了游牧人自由的生活

爱人在身边随处是天堂

草原最美的花 火红的萨日朗

一梦到天涯遍地是花香

流浪的人啊心上有了她

千里万里也会 回头望

草原最美的花 火红的萨日朗

火一样热烈 火一样奔放

痴情的人啊心上有了她

有种幸福叫地久天长

草原最美的花 火红的萨日朗

一梦到天涯遍地是花香

流浪的人啊心上有了她

千里万里也会 回头望

草原最美的花 火红的萨日朗

火一样热烈 火一样奔放

痴情的人啊心上有了她

有种幸福叫地久天长

有种幸福叫地久天长

5. “五十六个星座，五十六枝花，”你知道的“花”有什么（至少五种）你自己属于（哪一朵花）

茉莉 栀子 玫瑰 郁金香 向日葵 天堂鸟 百合 睡莲 紫萝藤 紫罗兰 牡丹 山茶 艾菊 芭蕉 白鲜 白芨
薄荷 宝巾 宝绿 贝母 碧桃 滨菊 巢蕨 稠李 雏菊 春兰 慈姑
刺槐 刺桐 葱兰 翠菊 大蓟 大青 大薸 大戟 地肤 地锦 帝冠 吊兰 蝶豆 丁香 冬青 杜鹃 杜梨
番薯 繁缕 肺衣 粉藤 扶桑 桂花 海棠 海桐 海芋 含笑 荷花 合欢 红花 红蕉 红桑 红蓼 花葵
花忍 花烛 黄蝉 黄翁 黄杨 黄芩 黄栌 黄橘 幌菊 火棘 鸡麻
矮樱
继木 嘉兰 荚蒾 姜黄 角蒿 结香
金柑 金琥 锦葵 景天 菊花 菊蒿 卷耳 决明 款冬 葵菊 蜡花 蜡菊 腊梅 兰花 梨花 莲翘 铃兰
凌霄 柳兰 龙胆 芦竹 芦荟 绿萝 落葵 络石 马兰 玫瑰 梅花 米兰 魔芋 牡丹 母菊 木瓜 木棉
蛇莓 射干 肾蕨 石榴 石蒜 石竹 石楠 石斛 蜀葵 水鳖 水苏
水仙 水芋 水蕹 睡莲 硕葱 丝兰
松霞 苏铁 酸浆 蒜松 桃花 田菁 铁兰 王莲 卫矛 文竹 翁柱 乌头 希稗 细辛 霞草 仙茅 襄荷
小檗 械葵 星球 杏花 旋花 雪松 岩芋 依兰 银花 银杏 银叶 樱草 樱花 迎春 油桐 雨菊 玉兰
玉竹 玉簪 郁金 郁李 圆柏 月桂 月季 云实 泽兰 泽泻 知母 珠兰 朱蕉 著草 紫荆 紫藤 紫苑
紫珠 紫菀 紫薇 棕竹 赪桐 芙蓉 芸香 茉莉 茑萝 茜草 荭草 菖蒲 萱草 蒿菊 蒺瑰 猬实 溲疏
缬草 珙桐 杓兰 栀子 枸骨 枸杞 柽柳 栾树 桉树 桫椤 棣棠 榕树 昙花 鸢尾
矮牵牛 矮泽米 矮棕竹 艾琳季 安星桃 安祖花 澳洲茄 八仙花 霸王鞭 白布菊 白鹤芋 白鹃梅
白兰花 白千层 白软木 白穗花 白头翁 白玉兰 白云锦 百合竹 百里香 百脉根 百日草 百子莲
斑鸠菊 半边莲 半支莲 报春花 贝壳花 贝母兰 闭鞘姜 扁叶芋 薰衣草
............................................
我是风信子

6. 天籁之音

“呼麦”，又名“浩林·潮尔”，是蒙古族复音唱法潮尔（chor）的高超演唱形式，是一种“喉音”艺术。运用特殊的声音技巧，一人同时唱出两个声部，形成罕见的多声部形态。演唱者运用闭气技巧，使气息猛烈冲击声带，发出粗壮的气泡音，形成低音声部。在此基础上，巧妙调节口腔共鸣，强化和集中泛音，唱出透明清亮、带有金属声的高因声部，获得无比美妙的声音效果。

有关呼麦的产生，蒙古人有一奇特说法：古代先民在深山中活动，见河汊分流，瀑布飞泻，山鸣谷应，动人心魄，声闻数十里，便加以模仿，遂产生了呼麦。新疆阿尔泰山区的蒙古人中，至今尚有呼麦流传。呼麦的曲目，因受特殊演唱技巧的限制，不是特别丰富。大体说来有以下三种类型：一是咏唱美丽的自然风光，诸如《阿尔泰山颂》、《额布河流水》之类；二是表现和模拟野生动物的可爱形象，如《布谷鸟》、《黑走熊》之类，保留着山林狩猪文化时期的音乐遗存；三是赞美骏马和草原，如《四岁的海骝马》等。从其音乐风格来说，呼麦以短调音乐为主，但也能演唱些简短的长调歌曲，此类曲目并不多。从呼麦产生的传说，以及曲目的题材内容来看，“喉音”这一演唱形式，当是蒙古山林狩猎文化时期的产物。

天籁之音——蒙古族长调民歌

蒙古草原是音乐的海洋。那里一株草、一朵花都跳跃着灵动的音符，散发着沁人心脾的味道。生于斯长于斯的蒙古人民更是一个音乐的民族。马背上，勒勒车上，蒙古包内……只要有草的地方,就永远飘动着不绝如缕的蒙古先祖们留给他们的歌。

一千多年前，蒙古人先祖走出额尔古纳河，向蒙古高原迁徙。伴随着狩猎业转而为畜牧业，长调民歌逐渐发展成熟。同时又得以马头琴这一代表草原文化的乐器相配合，两厢相映成辉。

长调为蒙语“乌日汀道”的意译，意即长歌，善于抒情，尤为称道是长调的悠扬的旋律和繁复的波折音。演唱时，常有将一个完整乐段由低音区提到高音区，再降至低音区，有时一支长调要用几组这样的过程。长调歌腔舒展，高亢奔放，字少腔长，加之起伏的颤音，唱起来豪放不羁，一泻千里。

长调歌词来自大草原，多描写草原、骏马、牛羊、蓝天、白云等。倾心听一曲长调民歌，犹如身临苍茫大草原。绿绿的草原，苍茫辽阔。碧空如洗，朵朵白云静静浮动。牛羊悠然吃草，远处星星点点的蒙古包珍珠般散落于翡翠盘内。天地相接，浑然一体，构成了异常瑰丽的画卷。这种艺术境界，被诸多音乐学家称之为 “天籁与心籁的完美统一”。

有蒙族人必有长调，节日庆典、婚礼宴会、亲朋相聚、那达慕……处处可闻马头琴声和长调歌声。现今依然有许多优秀的长调民歌在传唱，有流行于阿拉善的《富饶辽阔的阿拉善》、《轮番酒之歌》、《查干套海》等；有流行于呼伦贝尔的《辽阔的草原》等；有流行于锡林郭勒的《小黄马》、《走马》等；有流行于科尔沁草原的《威风矫健的马》、《思乡曲》……

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7. 蒙古族的新年祝福语

1、迎新年，短信传，千家万户笑开颜；兴致高，情无限，辞旧迎新爱相牵；事业旺，家美满，大街小巷新衣穿；友相聚，结良缘，至爱亲朋心相连；敬长辈，爱少年，欢天喜地不夜天；身体棒，多赚钱，新年快乐到永远！

2、猴年春节来，问候祝福到：愿你“颜值”如“宝宝”靓；愿你工作如“创客”“脑洞大开”；愿你快快乐乐“任性”的有钱花随便花，永远不做“剁手党”；愿你新年新气象“获得感”犹如春花秋实“互联网+”“网红”，呵呵“主要看气质”，我看好你。祝大吉大利。

3、猴年春节来，问候祝福到：愿你“颜值”如“宝宝”靓；愿你工作如“创客”“脑洞大开”；愿你快快乐乐“任性”的有钱花随便花，永远不做“剁手党”；愿你新年新气象“获得感”犹如春花秋实“互联网+”“网红”，呵呵“主要看气质”，我看好你。祝大吉大利。

8. 有一本同志小说里一首草原一枝花是什么书

帅哥你假发掉了

作者：巫哲状态：连载中类型：耽美百合
简介：“对不……”安赫道歉的话只说了一半就再也出不了声了，愣了好一会儿才又补了一句，“帅哥你……假发掉了。”年下。H...
Chapter 16 蒙古草原一枝花
这一声娇喝在空旷的大草原里悠悠回荡,显得格外刺耳。九爷嘻嘻笑着,揽住十三的肩膀,装模作样地扬扬下巴,说道:“十三...

9. 世上的第一朵花在哪里开

图片在：http://www.photal.com.cn/allupload/pg_match_upload/239017148/up_Pics/sml_pics/200791519330632104210351.jpg
在南京古生物博物馆二楼“热河生物群”展区，有一块名为“辽宁古果”的化石。化石上有一株貌似蕨类的分叉状枝条，其似叶子的部分呈凸起状，又与常见的蕨类植物类似。“别看不显眼，身价可不小。”南京古生物博物馆馆长孙卫国介绍，这个距今1．45亿年前的化石被认为是“迄今唯一有确切证据的、全球最早的花”。

10. 迎春花作文

在我们家乡的早春，盛开着粉红色的迎春花。

在诗人中留传着“岁寒三友”，是松、竹、梅。梅花漂亮而耐寒，虽然我的家乡没有梅花，但是有一种可爱的花儿可以与南方的梅花媲美。这种花儿就叫达子香，因为她是所有花中最先开放的，所以就有一个很可爱的名字——迎春花。

三月末，冰雪刚刚消融。在这个时候，迎春花开放了，挂满枝头的紫红色的小花蕾似紫水晶般耀眼，在万木萧疏之中显得特别俏丽，为这刚刚冰雪消融的世界添了一抹暖暖的色彩。盛开的花朵是粉红色，蕊也是粉红色的，而蕊的顶部却是黑色的，叶子是紫红色的。

到了四月份，迎春花开得十分茂盛。远看，黄土色的山岗被一片粉红覆盖，好像披上了一条粉红色盖头的新娘，为这了无生机的初春带来了生命的欢愉和绚丽的美。

近看，高高的树丛上找不到叶子，只能看见一簇族粉红的花，春风吹开花千树。相比周围枯萎的树和花，只有这一抹粉红向我们呈现出了生命的色彩，那是一种让人喜出望外的感觉。

家乡的迎春花为什么叫做“达子香”呢？因为在以前，我们称蒙古人为达子，他们来到这里，看见了这种花，便采了一大束握在手里，当地的居民看见了，便把这种花称做“达子香”。

迎春花的品质是高贵的，初春时节，咋暖还寒，而迎春花不畏春寒料峭，傲寒怒放。她的这种迎春怒放，不畏寒冷的品质值得我们学习。初春的阳光是极其珍贵的，迎春花十分珍惜阳光，吸收热量，努力 成长。我们难道不应该学习她这种品质吗？

迎春花开了，告诉我们寒冬已经过去和生活这般美好，开出了她那美丽的心灵和卓然超群的勇敢，使我们的生命美了起来并焕发出一种精神。

迎春花开了，开在春天，开在生活中，开在我们的心里。

关于迎春花的作文
一个星期日的早晨，我下楼去玩，来到花园里，就看见了一株株黄色的小花，我赶紧跑过去一看，原来是迎春花。
迎春花已经开了不少了，枝叶挨挨挤挤，像一个个淘气的小娃娃，迎春花从这些小娃娃之间冒出来，有的才展开两三片花瓣儿，有的花瓣全展开了，露出了嫩黄色的花蕊。有的还是花骨朵儿，看上去饱胀的马上要破裂似的。
这么多的迎春花一朵有一朵的姿势，看看这一朵很美，看看那一朵也很美。
如果把眼前的一株株迎春花，看作一大幅活的画，那画家的本领可真了不起，这个画家就是大自然。
我忽然觉的自己仿佛就是一朵迎春花，穿着嫩黄色的衣裳，站在阳光里。一阵微风吹过来我就翩翩起舞，嫩黄色的衣裳就随风舞动。不光是我一朵，一株株迎春花都在舞蹈，风过了，我停止了舞蹈，静静地站在那里，小鸟飞过来，告诉我飞行的快乐，蝴蝶飞过来告诉我昨夜做的好梦……
过了一会儿，我才记起我不是迎春花，我是在看迎春花呢。

关于迎春花的作文
清晨，我去上学，路过下马桥时，我看到金黄色的花，我问妈妈：“这是什么花呀？”“是迎春花。”妈妈亲切的答道。
迎春花已经开了不少了，茂密的叶子倚在一起，像是还在梦中没有睡醒的孩子。花儿有的才展开两三片花瓣，像一个美丽的少女，有的花朵已经耐不住寂寞，露出金黄的花蕊，吸引了一大群蝴蝶，蜜蜂……像在炫耀自己的美丽。还有的没有开放，用华丽的外衣包裹着自己的“小脑袋”，像一个害羞的小姑娘，不愿意展开自己的小脸。
这么多的迎春花一朵又一朵的姿势，看看这一朵很美，看看那一朵也很美。你瞧，那一簇簇的迎春花，有的密密麻麻的挨在一起，像在一起聊天，有的三三两两的挨在一起，像在说悄悄话，有的枝丫中只有一朵花，让我想起“一枝独秀”这个成语。
我突然觉得自己就是一朵迎春花。穿着金黄的衣裳，向人们报告春天来临了。微风一吹，我就翩翩起舞，金黄的的衣裳随风飘荡。
过了一好会儿，我才知道，我不是美丽的迎春花，我是在看迎春花呢。
啊！美丽的迎春花，我爱你。