情人节元宵节诗
① 元宵节情人节双节同日的七律诗怎么写
情人元宵月团圆,浩洁月下了红脸。
汤圆情人两奇缘,玫瑰情人花红颜!
② 你知道哪些有关元宵节的诗词
之前看到过一首现代诗。马上就抄在本子上,发现还挺长...
作者:出城看花人
你在人群中拥挤着人群,
人群在拥挤中拥挤着你。(与你在桥上看风景,看风景的人在楼上看你,有异曲同工之妙)
看人,还是看灯?
看灯,还是看人?
人多,灯多。
灯多,人多。
灯映人,人映灯。
人在灯中,灯在人中。
灯美,还是人美?
人美,还是灯美?
恍惚中,那红衣女子在人群中一闪,(马上想到了紫萱与长卿相遇的这一眼万年)
转身,却又不见。
看人,还是看灯?
看灯,还是看人?
扭秧歌的队伍来了,
踩高跷的队伍来了。
舞龙灯的来了,
倒骑驴的来了。
跑旱船的来了,
玩杂耍的来了。
一辆辆彩车,
一幅幅标语。
喧天的锣鼓,
震得人耳朵都聋了,
看的人眼睛都花了。
看人,还是看灯?
看灯,还是看人?
看了别人也被别人看了,
踩了别人也被别人踩了。
灯啊灯,照亮别人,
也照亮自己的灯啊!
生命点亮的灯,
哪个不是为了续写自己生命的传奇?
而我,是否
已在寻找美丽的同时遗失了自己?
猛抬头,我就看到了天上
那轮又大又亮的圆月。
看人,还是看灯?
看灯,还是看人?
我是醒着来到了天上,
还是醉着摇晃在人间……
这首诗通过相同意象的不同的语序,营造出一种婉曲的美感,如婀娜多姿的女子。(其实我更想用弯弯曲曲)
最喜欢的是最后这一句,从作者的角度侧面烘托了街景之美,就像是来到了天上,又像是美的醉人的人间,但是醉人的是街景呢还是美人呢?
③ 中国情人节的关于元宵
充满诗情和浪漫色彩的元宵节,往往与爱情连在一起。历代诗词中,就有不少诗篇借元宵抒发爱慕之情。北宋欧阳修词“今年元夜时,月与灯依旧;不见去年人,泪满春衫袖。”抒写了对情人的思念之苦。
元宵节也是一个浪漫的节日,元宵灯会在封建的传统社会中,也给未婚男女相识提供了一个机会,传统社会的年轻女孩不允许出外自由活动,但是过节却可以结伴出来游玩,元宵节赏花灯正好是一个交谊的机会,未婚男女借着赏花灯也顺便可以为自己物色对象。元宵灯节期间,又是男女青年与情人相会的时机。
辛弃疾(青玉案)写道:“众里寻它千网络,蓦然回首,那人却在灯火阑珊处。”就是描述元宵夜的情境,而传统戏曲陈三和五娘是在元宵节赏花灯进相遇而一见钟情,乐昌公文与徐德言在元宵夜破镜重圆,《春灯谜》中宇文彦和影娘在元宵订情。 自从元宵张灯之俗形成以后,历朝历代都以正月十五张灯观灯为一大盛事。梁简文帝曾写过一篇《列灯赋》:南油俱满,西漆争燃。苏征安息,蜡出龙川。斜晖交映,倒影澄鲜。描绘了当时宫廷在元宵张灯的盛况。隋炀帝时,每年正月十五举行盛大的晚会,以招待万国来宾和使节。据《隋书·音乐志》记载:元宵庆典甚为隆重,处处张灯结彩,日夜歌舞奏乐,表演者达三万余众,奏乐者达一万八千多人,戏台有八里之长,游玩观灯的百姓更是不计其数,通宵达旦,尽情欢乐,热闹非常。在唐代发展成为盛况空前的灯市,中唐以后,已发展成为全民性的狂欢节。唐玄宗(公元685——762)时的开元盛世,长安的灯市规模很大,燃灯五万盏,花灯花样繁多,皇帝命人做巨型的灯楼,广达20间,高150尺,金光璀璨,极为壮观。唐代是实行宵禁的,夜晚禁鼓一响就禁止出行,犯夜要受处罚;唯独在上元节,皇帝特许开禁三天,称为放夜。沿至宋朝,张灯由三夜延长至五夜,灯彩以外还放焰火,表演各种杂耍,情景更加热闹。《东京梦华录》中记载:每逢灯节,开封御街上,万盏彩灯垒成灯山,花灯焰火,金碧相射,锦绣交辉。京都少女载歌载舞,万众围观。游人集御街两廊下,奇术异能,歌舞百戏,鳞鳞相切,乐音喧杂十余里。大街小巷,茶坊酒肆灯烛齐燃,锣鼓声声,鞭炮齐鸣,百里灯火不绝
各地同胞欢度元宵节
到了明代,朱元璋在金陵即位后,为使京城繁华热闹,又规定正月初八上灯,十七落灯,连张十夜,家家户户都悬挂五色灯彩,彩灯上描绘了各种人物,舞姿翩翩,鸟飞花放.龙腾鱼跃,花灯焰火照耀通宵.鼓乐游乐.喧闹达旦,这是我国最长的灯节,清代,满族入主中原,宫廷不再办灯会,民间的灯会却仍然壮观。日期缩短为五天,一直延续到今天。
猜灯谜
“猜灯谜”又叫“打灯谜, 是元宵节后增的一项活动,灯谜最早是由谜语发展而来的,起源于春秋战国时期。它是一种富有讥谏、规戒、诙谐、笑谑的文艺游戏。谜语悬之于灯,供人猜射,开始于南宋。《武林旧事·灯品》记载:以绢灯剪写诗词,时寓讥笑,及画人物,藏头隐语,及旧京诨语,戏弄行人。元宵佳节,帝城不夜,春宵赏灯之会,百姓杂陈,诗谜书于灯,映于烛,列于通衢,任人猜度,所以称为灯谜。如今每逢元宵节,各个地方都打出灯谜,因为谜语能启迪智慧又饶有兴趣,所以流传过程中深受社会各阶层的欢迎。
唐宋时灯市上开始出现各式杂耍技艺。明清两代的灯市上除有灯谜与百戏歌舞之外,又增设了戏曲表演的内容。
历代人们除游灯市外,又有迎紫姑祭厕神、过桥摸钉走百病等习俗,有击太平鼓、秧歌、高跷、舞龙、舞狮等游戏。
传统社会的元宵节是城乡重视的民俗大节,在城市元宵喧闹尤为热烈,它体现了中国民众特有的狂欢精神。传统元宵所承载的节俗功能已被日常生活消解,人们逐渐失去了共同的精神兴趣,复杂的节俗已经简化为“吃元宵”的食俗。
[舞龙灯]
舞龙灯
耍龙灯
耍龙灯,也称舞龙灯或龙舞。它的起源可以追溯上古时代。传说,早在黄帝时期,在一种《清角》的大型歌舞中,就出现过由人扮演的龙头鸟身的形象,其后又编排了六条蛟龙互相穿插的舞蹈场面。见于文字记载的龙舞,是汉代张衡的《西京赋》,作者在百戏的铺叙中对龙舞作了生动的描绘。而据《隋书·音乐志》记载,隋炀帝时类似百戏中龙舞表演的《黄龙变》也非常精彩,龙舞流行于我国很多地方。中华民族崇尚龙,把龙作为吉祥的象征。
踩高跷
踩高跷,是民间盛行的一种群众性技艺表演。高跷本属我国古代百戏之一种,早在春秋时已经出现。我国最早介绍高跷的是《列子·说符》篇:“宋有兰子者,以技干宋元。宋元召而使见其技。
舞狮子
舞狮子是我国优秀的民间艺术,每逢元宵佳节或集会庆典,民间都以狮舞前来助兴。这一习俗起源于三国时期,南北朝时开始流行,至今已有一千多年的历史。
民间传统节目——舞狮子
划旱船
划旱船,民间传说是为了纪念治水有功的大禹的。划旱船也称跑旱船,就是在陆地上模仿船行功作,表演跑旱船的大多是姑娘。旱船不是真船,多用两片薄板,锯成船形,以竹木扎成,再蒙以彩布,套系在姑娘的腰间,如同坐于船中一样,手里拿着桨,做划行的姿势,一面跑,一面唱些地方小调,边歌边舞,这就是划旱船了。有时还另有一男子扮成坐船的船客,搭档着表演,则多半扮成丑角,以各种滑稽的动作来逗观众欢乐。划旱船流行于我国很多地区。
祭门、祭户
古代有“七祭”,这是其中的两种.祭祀的方法是,把杨树枝插在门户上方,在盛有豆粥的碗里插上一双筷子,或者直接将酒肉放在门前。
逐鼠
这项活动主要是对养蚕人家所说的。因为老鼠常在夜里把蚕大片大片地吃掉,人们听说正月十五用米粥喂老鼠,它就可以不吃蚕了。于是,这些人家在正月十五熬上一大锅粘糊糊的粥,有的还在上面盖上一层肉,将粥用碗盛好,放到老鼠出没的顶棚、墙角、边放嘴里还边念念有词,诅咒老鼠再吃蚕宝宝就不得好死。
《荆楚岁时记》中说,正月十五的时候,有一个神仙下凡到一个姓陈的人家,对他们说:如果你们能祭祀我。
送孩儿灯
简称“送灯”,也称“送花灯”等,即在元宵节前,娘家送花灯给新嫁女儿家,或一般亲友送给新婚不育之家,以求添丁吉兆,因为“灯”与“丁”谐音。这一习俗许多地方都有,陕西西安一带是正月初八到十五期间送灯,头年送大宫灯一对、有彩画的玻璃灯一对,希望女儿婚后吉星高照、早生麟子;如女儿怀孕,则除大宫灯外,还要送一两对小灯笼,祝愿女儿孕期平安。
迎紫姑
紫姑也叫戚姑,北方多称厕姑、坑三姑。古代民间习俗正月十五要迎厕神紫姑而祭,占卜蚕桑,并占众事。传说紫姑本为人家小妾,为大妇所妒,正月十五被害死厕间,成为厕神。每到迎紫姑这一天夜晚,人们用稻草、布头等扎成真人大小的紫姑肖像,与夜间在厕所间猪栏迎而祀之。此俗流行于南北各地,早在南北朝时期就见于记载。
元宵节“走百病”求安康
走百病
“走百病”,也叫游百病,散百病,烤百病,走桥等,是一种消灾祈健康的活动。元宵节夜妇女相约出游,结伴而行,见桥必过,认为这样能祛病延年。
走百病是明清以来北方的风俗,有的在十五日,但多在十六日进行。这天妇女们穿着节日盛装,成群结队走出家门,走桥渡危,登城,摸钉求子,直到夜半,始归。
偷菜节
流行于贵州省黄平一带苗族的偷菜节也是在每年农历正月十五日举行。节日这天,姑娘们便成群结队去偷别人家的菜,严禁偷本家族的,也不能偷同性朋友家的,因为偷菜与她们的婚姻大事有关。所偷的菜仅限白菜,数量够大家吃一顿即可。偷菜不怕被发现,被偷的人家并不责怪。大家把偷来的菜集中在一起,做白菜宴。据说谁吃得最多,谁能早得意中人,同时所养的蚕最壮,吐出的丝也最好最多。
巴乌节
彝族的传统节日巴乌节在农历正月十五。“巴乌”意为“打猎归来”。见于云南鹤庆彝族支系黑活人居住区。时此节原本是欢庆狩猎归来的习俗活动,无固定节日。
上述元宵节,除爱情外,更热充于家人的团聚、娱乐、祈福,是中国的“团圆节”。
④ 情人节和元宵节对联
街头灯影逐花影;村中梅香伴酒香。
赏月极乐繁华地;秉灯同游不夜天。
溶溶月色连灯市;霭霭春色满夜城。
蜃楼海市落星雨;火树银花不夜天。
碧树银台万种色;野花啼鸟一般春。
舞凤飞龙成夜市;踏歌击鼓助春声。
耀眼宏图灯映月;动人春色画中诗。
一曲笙歌春似海;千门灯火夜如年。
一帘春色门垂柳;万斛珠光地涌莲。
九华灯炬云中挂;五彩鳌山海上移。
三五星桥连月阙;万千灯火彻天衢。
三千世界笙歌里;十二都城锦绣中。
万户春灯报元夜;一天瑞雪兆丰年。
万户管弦歌盛世;满天焰火耀春光。
万里阳和春有脚;一年光景月当头。
万家灯火同秋月;大地光明不夜天。
万里河山铺锦绣;满城笙管乐太平。
及时大放光明夜;与物同游浩荡天。
飞龙舞凤成夜市;击鼓踏歌皆春声。
天空明月三千界;人醉春风十二楼。
天空明月一轮满;人醉春风万里明。
中天皓月明世界;遍地笙歌乐团圆。
五夜星桥连月殿;六街灯火步天台。
火树光腾城不夜;银花焰吐景长春。
火树银花家家晓;淑气鸿禧处处春。
光腾月殿流蟾魄;花灿星桥吐凤文。
凤盘双阙壶天外;鳌驾三山陆海中。
凤舒五彩龙衔烛;鳌驾三山蜃结楼。
玉烛长调千门乐;花灯遍照万户明。
玉宇无尘一轮月;银花有艳万点灯。
玉宇无尘千顷碧;银花有焰万家春。
匝地楼台春富贵;喧天歌舞夜风流。
乐同万户金吾驰;夜是三元玉漏停。
华灯灿烂逢盛世;锣鼓铿锵颂丰年。
灯火交辉元夜里;笙歌簇拥月明中。
灯火交辉元夜里;笙歌簇拥月明中。
灯同月色连天照;花怯春寒傍月开。
轮影暂移花树下;镜光如挂玉楼头。
金市灯光游子月;珠帘香袭美人风。
明烛送来千树玉;彩云移下一天星。
明月皎皎千门秀;华灯盏盏万户春。
银花火树开佳节;紫气丹光拥玉台。
雪月梅柳开春景;花灯龙鼓闹元宵。
笙歌声拂长春地;星月光映不夜天。
淑气鸿喜家家乐;彩灯春花处处新。
寒笳送走人间腊;晓角吹回雪里春。
万点春灯,银花有色;一轮皓月,玉宇无尘。
玉宇无尘,碧波万顷;银光有焰,喜气盈庭。
灯火良宵,鱼龙百戏;琉璃世界,锦绣三春。
灯火万家,良宵美景;笙歌一曲,盛世元音。
明月一轮,天开清淑;春灯万盏,人乐太平。
美好前景,春色美好;火红年代,华灯火红。
远景近景,良宵美景;灯花礼花,火树银花。
千门挂红灯,灯火迎佳节;万树绽银花,花团闹元宵。
不夜灯光,便是玲珑世界;通宵月色,无非圆满乾坤。
灯月交辉,庆三元而开极;花树并茂,贺六合以同春。
放出花灯,天上银河失色;听来箫鼓,人间茅屋生春。
一团拥宝炬;千点灿银星。
九陌连灯影;千门庆月华。
万家元宵夜;一街太平歌。
万家元夕宴;一路太平歌。
千家春不夜;万里月连宵。
天上冰轮满;人间玉漏迟。
天上冰轮满;人间彩灯明。
天上一轮满;人间万里明。
元夕万家宴;宵月千里明。
火树银花合;星桥铁索开。
火树祥光丽;星桥宝炬红。
灯月千家晓;笙歌万户春。
灯楼灿明月;火树暖春风。
青阳调玉烛;华月送清歌。
明月千门雪;银灯万树花。
兔魂连银海;鳌山接紫微。
放手擎明月;开心乐元宵。
春阳调玉烛;华月送清歌。
银花开火树;铁锁启金桥。
笙歌归院落;灯火接楼台。
锦城灯接彩;花市月含华。
访鸾镜于日下;驾鳌山之海峤。
三五夜;一重春。
万户鼓吹;银光有焰。
五夜通明;天开美景。
风清月朗;灯彩星辉。
无边春色;有庆年头。
光天满月;火树银花。
月光皎洁;银烛辉煌。
月光照耀;银蜡辉煌。
金吾不禁;玉漏莫催。
星桥铁锁;火树银花。
树梢银花;心上春意。
⑤ 写一首唯美的诗 主题是围绕 元宵节与情人节
正月十五夜》
(唐) 苏道味
火树银花合,星桥铁锁开,
灯树千光照。明月逐人来。
游妓皆穠李,行歌尽落梅。
金吾不禁夜,玉漏莫相催。
⑥ 元宵节,情人节
元宵节是传统节日,在每年农历正月十五,这一天看花灯、猜灯谜、吃元宵。而情人节又称圣瓦伦丁节,是西方传统节日。两个节日会偶尔在同一天重合
⑦ 元宵节感情诗句
灯转华夏千年过,些小佳节继开来。香车宝马今何在?喜庆中原亿众安。《元宵有感》元宵争看采莲船,宝马香车拾坠钿。《诗曰》作者:姜白石。三年此夕无月光,明月多应在故乡。欲向海天寻月去,五更飞梦渡鲲洋。《元夕无月》(清)丘逢甲
⑧ 有关情人节和元宵节的古诗词
有关情人节的古诗词:
1、《鹊桥仙·纤云弄巧》
宋代:秦回观
纤云弄巧,飞星传恨,银答汉迢迢暗度。
金风玉露一相逢,便胜却人间无数。
柔情似水,佳期如梦,忍顾鹊桥归路。
两情若是久长时,又岂在朝朝暮暮。
2、《沉醉东风·七夕》
元代:卢挚
银烛冷秋光画屏,碧天晴夜静闲亭。
蛛丝度绣针,龙麝焚金鼎。庆人间七夕佳令。
卧看牵牛织女星,月转过梧桐树影。
有关元宵节的古诗词:
1、《正月十五夜》
唐代:苏味道
火树银花合,星桥铁锁开。
暗尘随马去,明月逐人来。
游伎皆秾李,行歌尽落梅。
金吾不禁夜,玉漏莫相催。
2、《上元竹枝词》
清代:符曾
桂花香馅裹胡桃,江米如珠井水淘。
见说马家滴粉好,试灯风里卖元宵。
⑨ 祝福亲戚元宵节和情人节的藏头诗,,高分谢达
元宵节
余忆新年欢几时,
尹家相聚共欢喜,
邹庆此宵齐团圆!
⑩ 关于今年元宵邂逅情人节 作两句诗词
圆月纤云弄梢头
百盏花桥壁人稠
双节会首阑珊处
金宵玉露鹊相逢