七夕是不是牛郎织女

1. 七夕节和牛郎织女

牛郎织女，为中国古代著名的汉族民间爱情故事，也是我国四大民间传说之一（其余三个为《梁山伯与祝英台》《孟姜女哭长城》《白蛇传》），从牵牛星、织女星的星名衍化而来。传说古代天帝的孙女织女擅长织布，每天给天空织彩霞。她讨厌这枯燥的生活，就偷偷下到凡间，私自嫁给河西的牛郎，过上男耕女织的生活。此事惹怒了天帝，把织女捉回天宫，责令他们分离，只允许他们每年的农历七月七日在鹊桥上相会一次。他们坚贞的爱情感动了喜鹊，无数喜鹊飞来，用身体搭成一道跨越天河的喜鹊桥，让牛郎织女在天河上相会。
《古诗十九首》：“迢迢牵牛星，皎皎河汉女。纤纤擢素手，札札弄机杼。终日不成章，泣涕零如雨。河汉清且浅，相去复几许？盈盈一水间，脉脉不得语。”“牛郎织女”源于人们对自然天象的崇拜，后来发展成为七夕节。每到过节时，古代女性会向着天上的织女星和牛郎星许愿，希望自己能有智慧的头脑、灵巧的双手与美好的姻缘。

2. 关于牛郎织女和七夕的资料

传说复之一

早先，织女和制牵牛只是宇宙中距离较近的两颗星宿。织女织布，牛郎放牛。天帝看到这一幕，感觉两人都很可爱，于是，天帝下令让织女和牛郎结为夫妇。谁知，成为夫妇的牛郎织女却整天如胶似漆似的粘在一起，荒废了劳作。

天帝知道后，大怒。于是，天帝让乌鸦去传旨，让牛郎织女七天相会一次，以免耽误劳作。谁料乌鸦却传错了旨，将七天相会一次传成了每年七夕相会一次。

传说之二

相传织女是天上的天女，牛郎只是凡间的普通放牛郎。织女因贪恋人间，私自下凡游玩，并在一湖中洗澡。牛郎看到后，便爱上了织女，为了让织女留下来，牛郎偷走了织女的衣服。织女回不了天庭，便留在凡间与牛郎结成夫妇。

后来被天帝知道了，便命人将织女接回天庭。牛郎也是奋力追赶，眼看就要追上的时候，王母娘娘用头上的金钗划出了一条银河，从此，牛郎和织女只能隔河相望。

天上的喜鹊被牛郎织女的爱情所感动，并且为他们搭成了鹊桥，让牛郎织女相会。于是，天帝便下令每年的七夕牛郎和织女才能相会一次。

3. 七夕与牛郎织女有关吗

每年农历七月初七这一天是我国汉族的传统节日七夕节。因为此日活动的主要参与者是少女，而节日活动的内容又是以乞巧为主，故而人们称这天为“乞巧节”或“少女节”、“女儿节”。七夕节是我国传统节日中最具浪漫色彩的一个节日，也是过去姑娘们最为重视的日子。在这一天晚上，妇女们穿针乞巧，祈祷福禄寿活动，礼拜七姐，仪式虔诚而隆重，陈列花果、女红，各式家具、用具都精美小巧、惹人喜爱。2006年5月20日，七夕节被国务院列入第一批国家非物质文化遗产名录。现又被认为是“中国情人节”。
“七夕”最早来源于人们对自然的崇拜。从历史文献上看，至少在三四千年前，随着人们对天文的认识和纺织技术的产生，有关牵牛星织女星的记载就有了。人们对星星的崇拜远不止是牵牛星和织女星，他们认为东西南北各有七颗代表方位的星星，合称二十八宿，其中以北斗七星最亮，可供夜间辨别方向。北斗七星的第一颗星叫魁星，又称魁首。后来，有了科举制度，中状元叫“大魁天下士”，读书人把七夕叫“魁星节”，又称“晒书节”，保持了最早七夕来源于星宿崇拜的痕迹。 “七夕”也来源古代人们对时间的崇拜。“七”与“期”同音，月和日均是“七”，给人以时间感。古代中国人把日、月与水、火、木、金、土五大行星合在一起叫“七曜”。七数在民间表现在时间上阶段性，在计算时间时往往以“七七”为终局。旧北京在给亡人做道场时往往以做满“七七”为完满。以“七曜”计算现在的“星期”，在日语中尚有保留。“七”又与“吉”谐音，“七七”又有双吉之意，是个吉利的日子。在台湾，七月被称为“喜中带吉”月。因为喜字在草书中的形状好似连写的“七十七”，所以把七十七岁又称“喜寿”。 “七夕”又是一种数字崇拜现象，古代民间把正月正、三月三、五月五、七月七、九月九再加上预示成双的二月二和三的倍数六月六这“七重”均列为吉庆日。“七”又是算盘每列的珠数，浪漫而又严谨，给人以神秘的美感。“七”与“妻”同音，于是七夕在很大程度上成了与女人相关的节日。

4. 七夕真的可以看见牛郎织女吗

为什么我国古代情人节选在七夕？因为那天日落后牛郎织女在天顶附近，农历初七的月亮在牛郎织女的南边，银河因为月亮的光芒而无法看见，所以古人想象，那天牛郎织女跨国天桥相会。也绝非牛郎织女到一块。 现在呢？在城市里，还有多少人见过银河？又因为舆论的宣传，在七夕那天向上牛郎织女相会。结果一定是很遗憾，无论在好的文学家怎么描述今夜的天象。观测到的反这就是在被光污染印红天空中，牛郎织女在那里发出暗淡的光，仅此而已。能让这么一个毫无观测价值的天象引起这么多人的关注，这是媒体的胜利？不管是不是，但这一定是天文学的悲哀

求采纳

5. 七夕节与牛郎织女的传说有什么关系

牛郎织女是中华民族四大民间爱情传说之一。一共是四个爱情故事，一个是《白蛇传》，还有一个是孟姜女哭长城，还有一个《梁山伯与祝英台》。牛郎织女就是第四个四大民间爱情传说。从牵牛星和织女星这两个星星的名字演化而来的一个故事也是我们每一年的七夕节，就是因为有牛郎织女的传说，才会有我们每一年的鹊桥相会七夕节。

6. 七夕跟牛郎织女有什么关系

七夕节的由来
很久以前，有一个跟着哥嫂过活的孤儿，既聪明又勤快，可嫂嫂仍嫌弃他，天不亮就赶他上山放牛，大家都叫他牛郎。几年后，哥嫂和牛郎分了家，狼心的嫂嫂只给他一间破茅房、一头老牛。从此，牛郎白天放牛、砍柴，晚上就和老牛同睡在那间破茅房内。一天，牛郎赶牛走进了一片陌生的树林，这里山青水秀、鸟语花香。牛郎见到九个仙女驾着祥云落在河的草地上，然后脱去五彩霓裳，跳进清澈见底的河水里，牛郎盯着一个最年轻是美丽的仙女看入了神，这时老牛突然说话了：“她是天上的织女，只要拿走五彩霓裳，她就会做你的妻子。”牛郎悄悄地沿着树从，悄悄拿走了织女的五彩霓裳。天近午时，其他仙女纷纷穿起五彩霓裳，驾着祥云而去。唯独找不到五彩霓裳的织女留下了。这时，牛郎从树后走出，请求织女做他的妻子。织女见牛郎忠厚老实，勤劳健壮，便脉脉含羞地点了点头。 牛郎织女喜结良缘后，男耕女织，互敬互爱。两年后，织女生下一男一女。然而天帝闻知织女下嫁人间，勃然大怒。七月初七，王母奉旨带着天兵天将捉了织女。悲痛欲绝的牛郎在老牛的帮助下，用萝筐挑着儿女追上天去。眼看追上了，王母拔下金簪一划，牛郎脚下立刻出现一条波涛汹涌的天河。 肝肠寸断的织女和肩挑儿女的牛郎，一个在河东一个在河西，遥望对泣。哭声感动了喜鹊，霎时无数的喜鹊飞向天河，搭起一座鹊桥，牛郎织女终于可以在鹊桥上相会了。王母无奈，只好允许牛郎织女每年的七月初七在桥上相会一次。
当然，这只是个传说。乞巧的仪式源自古代织女桑神的原始信仰。这种信仰结合了牛郎织女每年七月七日相会的说法，成了我们今时今日的七夕七巧民间信仰 。
在我国，农历七月初七，人们俗称“七夕节”，也有人称之为“乞巧节”或“女儿节”，这是中国传统节日中最具浪漫色彩的一个节日，也是过去姑娘们最为重视的日子。其实不仅仅是汉族，壮族、满族、朝鲜族等也有过“七夕节”的习俗。不过，随着西方“情人节”流入中土，“七夕节”逐渐又被人称为中国的“情人节”。然而她在年轻人中的影响力，却远不及每年阳历2月14日的西方“情人节”。不光如此，象这样历史悠久且文化内涵深厚、有如此美丽传说的节日，竟越来越不受社会重视，越来越受冷落，是世界变化得太快？还是节日不够现代跟不上时代？牛郎织女难道真的会被中国人遗弃吗？“七夕节”受冷落迫使我们的目光又聚焦到中国传统节日的兴衰上。农历七月初七——七夕节。

7. 七夕咋能是情人节啊七夕不是牛郎织女的节日吗

七夕是中国的情人节，谢谢…不要只知道2月14，那是西方的，要过就过咱们的情人节。

8. 七夕的由来牛郎织女的故事是真实的吗

相传牛郎父母早逝，又常受到哥嫂的虐待，只有一头老牛相伴。有一天老牛给他出了计谋，教他怎样娶织女做妻子。到了那一天，美丽的仙女们果然到银河沐浴， 并在水中嬉戏。这时藏在芦苇中的牛郎突然跑出来拿走了织女的衣裳。惊惶失措的仙女们急忙上岸穿好衣裳飞走了，唯独剩下织女。在牛郎的恳求下，织女答应做他 的妻子。婚后，牛郎织女男耕女织，相亲相爱，生活得十分幸福美满。织女还给牛郎生了一儿一女。
后来，老牛要死去的时候，叮嘱牛郎要把它的皮留下来，到急难 时披上以求帮助。老牛死后，夫妻俩忍痛剥下牛皮，把牛埋在山坡上。 织女和牛郎成亲的事被天庭的玉帝和王母娘娘知 道后，他们勃然大怒，并命令天神下界抓回织女。天神趁牛郎不在家的时候，抓走了织女。牛郎回家不见织女，急忙披上牛皮，担了两个小孩追去。
眼看就要追上， 王母娘娘心中一急，拔下头上的金簪向银河一划，昔日清浅的银河一霎间变得浊浪滔天，牛郎再也过不去了。从此，牛郎织女只能泪眼盈盈，隔河相望，天长地久，玉皇大帝和王母娘娘也拗不过他们之间的真挚情感，准许他们每年七月七日相会一次，相传，每逢七月初七，人间的喜鹊就要飞上天去，在银河为牛郎织女搭鹊桥相会。此外，七夕夜深人静之时，人们还能在葡萄架或其他的瓜果架下听到牛郎织女在天上的脉脉情话。
虽然上面引用的这个传说情节离奇，对于细节语焉不详，其中有很多疑问。但为伟大的百（讳）度网络采纳，可信性是毋庸置疑的。事实上，我研究了许多版本的七夕传说，相对而言，确实是这个传说最为合理。经过本人一番剥茧抽丝，真相慢慢浮出水面，个中蹊跷也得以解释。果然如我所想，其中暗含天庭隐秘，自然是不足为凡人道，度娘确乃神站也。下面我就来一一剖析，还原事实的真相。

9. 七夕节是不是来自于牛郎织女这个神话传说

是的，传说这天人间的所有的喜鹊都会飞上天搭成鹊桥，使银河两边的牛郎和织女来相会