七夕话离别

『壹』 表示离别的话

我流泪 ,泪水使我得到安慰 .我沉默 ,我却不抱怨 .
我的心中充满忧烦, 忧烦中却有苦痛的甜味 .
生活之梦啊！ 飞逝吧，我不惋惜 ,
在黑暗中消失吧
空虚的幻影
爱情对我的折磨，我很珍重
纵然死，也让我爱着死去 (普希金）

你走吧，我会好好的！

永生难忘离别日，
远走天涯日暮迟，
爱恋一生终不悔，
你若无情吾亦思。 （藏头诗）

渺渺细雨径巷深
与君邂逅互倾心
今日离散挥雨泪
此情再诉与谁听

我不想你走，
你带走了我的心，
也带走了我的梦，
你走了，心走了，梦醒了...

灵魂伴着心跳，忧伤继续舞蹈
即使心碎，我也陶醉~ 一路走好。
（是不是有点过了？希望你满意。不满意告诉我，我再找）

『贰』 表达情人离别的诗

1、《雨霖铃·寒蝉凄切》

宋代：柳永

寒蝉凄切，对长亭晚，骤雨初歇。

都门帐饮无绪，留恋处，兰舟催发。

执手相看泪眼，竟无语凝噎。

念去去，千里烟波，暮霭沉沉楚天阔。

多情自古伤离别，更那堪，冷落清秋节！

今宵酒醒何处？杨柳岸，晓风残月。

此去经年，应是良辰好景虚设。

便纵有千种风情，更与何人说？

译文：秋后的蝉叫得是那样地凄凉而急促，面对着长亭，一阵急雨刚停住。在京都城外设帐饯别，却没有畅饮的心绪，正在依依不舍的时候，船上的人已催着出发。握着手互相瞧着，满眼泪花，千言万语都噎在喉间说不出来。

这一程又一程，千里迢迢，一片烟波，那夜雾沉沉的楚地天空竟是一望无边。自古以来多情的人最伤心的是离别，更何况又逢这萧瑟冷落的秋季，这离愁哪能经受得了！

谁知我今夜酒醒时身在何处？怕是只有杨柳岸边，面对凄厉的晨风和黎明的残月了。这一去长年相别，相爱的人不在一起，我料想即使遇到好天气、好风景，也如同虚设。即使有满腹的情意，又能和谁一同欣赏呢？

2、《一剪梅·红藕香残玉簟秋》

宋代：李清照

红藕香残玉簟秋。轻解罗裳，独上兰舟。云中谁寄锦书来，雁字回时，月满西楼。

花自飘零水自流。一种相思，两处闲愁。此情无计可消除，才下眉头，却上心头。

译文：荷已残，香已消，冷滑如玉的竹席，透出深深的凉秋。轻轻的脱下罗绸外裳，一个人独自躺上眠床。那白云舒卷处，谁会将锦书寄来？正是雁群排成“人”字，一行行南归时候。月光皎洁浸人，洒满这西边独倚的亭楼。

花，自顾地飘零，水，自顾地漂流。一种离别的相思，牵动起两处的闲愁。啊，无法排除的是——这相思，这离愁，刚从微蹙的眉间消失，又隐隐缠绕上了心头。

3、《鹊桥仙·纤云弄巧》

宋代：秦观

纤云弄巧，飞星传恨，银汉迢迢暗度。

金风玉露一相逢，便胜却、人间无数。

柔情似水，佳期如梦，忍顾鹊桥归路。

两情若是久长时，又岂在、朝朝暮暮。

译文：纤薄的云彩在天空中变幻多端，天上的流星传递着相思的愁怨，遥远无垠的银河今夜我悄悄渡过。在秋风白露的七夕相会，就胜过尘世间那些长相厮守却貌合神离的夫妻。

共诉相思，柔情似水，短暂的相会如梦如幻，分别之时不忍去看那鹊桥路。只要两情至死不渝，又何必、贪求卿卿我我的朝欢暮乐呢。

4、《暮秋独游曲江》

唐代：李商隐

荷叶生时春恨生，荷叶枯时秋恨成。

深知身在情长在，怅望江头江水声。

译文：荷叶初生时，春恨已生。 荷叶枯时，秋恨又成。 深深知道，只要身在人世，情意地久天长永存。 多少惆怅，只有那流不尽的江水声。

5、《蝶恋花·阅尽天涯离别苦》

清代：王国维

阅尽天涯离别苦，不道归来，零落花如许。花底相看无一语，绿窗春与天俱莫。待把相思灯下诉，一缕新欢，旧恨千千缕。最是人间留不住，朱颜辞镜花辞树。

译文：行遍天涯，看尽人情。想不到重回故地时，故人已如花飘零。忆当时与她花下别离，相对无言，只有离愁别绪噎胸间，现在只剩绿窗青天如故，却已非当时风景了。

想在这萤萤孤灯下细诉相思，新人如玉好，旧人无奈向谁边？早知道这世间美丽的东西都不长久，都难长留，明镜空在，何处得照玉颜，恰似花儿飘落，只余空枝残干，显我孤清。

『叁』 情人节有哪些诗句形容离别

七夕节，有人称其为“中国情人节”。在渐行渐远的农业文明中，牛郎织女的故事可谓家喻户晓、妇孺皆知。在漫长的农业社会，这个故事是作为我们民族的文化密码，在口头和典籍间代代流传。“我奶奶告诉我……”“很久很久以前……”这种口述的方式我们曾经很熟悉。后一种方式就是这个故事足以引起某个文人的重视，将其录入一本书，或者写入一篇作品中。如今，它被现代人赋予了更多内涵。一到这个时候，商家推出的各种活动吸引了年轻人，消费成为节日主调。然而追溯源流，七夕节意蕴深厚内敛，民间庆祝形式多样，绝非只有爱情可以言说。

这样甜美馨悦的日子怎能没有节日庆祝，七夕，应时而生，应运而生。

万物有灵，人类社会和外在自然界能够产生任意的相似性的联想。人间的喜怒哀乐被寄托于天上的星宿，昭示季节转换的牵牛星和织女星便成为一对配偶神。

随着农业社会经济结构逐渐完善，天上的星辰神性衰减，人成为故事的主角。牛郎织女由星辰神话变成爱情传说，经历了千年嬗变。然而，这个故事的内核——离别，却从未改变。因为天上双星相隔星汉的事实，引发人们对大地之上有情男女的分别生发出无限惆怅。《诗经·小雅·大东》：“维天有汉，监亦有光。跂彼织女，终日七襄。虽则七襄，不成报章。睆彼牵牛，不以服箱。” 织女星，终日愁苦思念清浅的银河对岸的牵牛星，以致织布不成，泪流潸然。汉代以后，儒生们将社会秩序情感都归属在了伦常范畴，织女牵牛神话的官方版本就是夫妇之情、夫妻之爱，在“发乎情，止乎礼义”的范围内，在不影响耕织的情况下才予以肯定。士大夫们更是附会，认定双星分离的原因是织女贪恋夫妻欢爱而“遂废织经”，于是被罚在天河两旁，只有一年见一次面。七夕诗中最有名的当属《故事十九首》中的一首。“迢迢牵牛星，皎皎河汉女。纤纤擢素手，札札弄机杼。终日不成章，泣涕零如雨。河汉清且浅，相去复几许。盈盈一水间，脉脉不得语。”

有情人不能相守，其中苦楚也只有当事人才能道得出。在诗的国度里，这种带着甜蜜而又痛苦的情感，是诗人们歌咏的最佳题材。据不完全统计，唐宋时期七夕主题的诗词达近400首。有杜甫的《牵牛织女》：“牵牛出河西，织女处其东。万古永相望，七夕谁见同。”宋代的秦观那一句“金风玉露一相逢，便胜却人间无数”，更是道出了男女相思离别的人间苦乐。明清以降，这种七夕相思主题的文学作品更是不胜枚举。不管是爱人的分别还是亲人、朋友的分离，在这些七夕主题作品中都化作怅惘的诗句表达着一颗颗敏感而多情的心。

七夕诗词是一种叙事方式，民间欢庆又是另一种表达。抛开作为农耕文明的时序节令指示功能不说，魏晋以后，七夕节的女性色彩开始鲜明起来。从民俗角度看，织女星所具有的神性，皆是人间女子愿望的体现——乞巧、乞富、乞子、乞寿、佑儿童、祈婚姻美满、祈遂私愿。古老华夏文明在母系氏族社会渐渐消失后，以男性为主导的社会结构确立至今。好在七夕节为女性保留了一个属于自己的节日。

除却离别的意象，七夕的第二重意象应该是女性，它所表达的是中国古代女性的情和爱。南北朝时期，南方政权相对安定，经济繁荣，思想活跃，民俗活动日渐盛大，七夕节日更是盛况空前。南朝宗懔在《荆楚岁时记》中记录了当时的七夕节习俗：“七月七日为牵牛织女聚会之夜。是夕，人家妇女结彩楼，穿七孔针，或以金、银、瑜、石为针，陈瓜果于庭中以乞巧，有喜子网于瓜上，则以为符应。”元代杜仁杰散曲《七夕》，借助一整套乐曲将七夕佳节和牛女故事从各个方面进行了完整的描述。这首曲子开篇描画了一幅秋天的景象，斗转星移、梧桐叶落、晚风轻拂、鹊桥高悬，接着又极力铺陈了七夕佳节的各种民俗活动，有金盆种生、高楼乞巧、拜摩诃罗、穿针斗巧、蛛丝浮巧。随后写了一批庆祝的女子，一个个都是金钗玳瑁、彩衣轻纱，欢天喜地的神态；写瓜果珍馐、声乐震天的祥和喜庆。于是诗人不禁抒发出“人生愿得同欢会，把四季良辰须记，乞巧年年庆七夕”的感慨。以女性为主的七夕节，时序指示功能消减了，情爱暗示意味增多。元明清时期的一些叙事文学作品，将牛郎织女相会不再局限在夫妇伦理的框架中，而是作为男女性爱的隐晦表达。一方面，魏晋时期仙女织女因其爱与美的特质成为高唐神女的幻影；另一方面织女作为性爱之神的功能在叙事文学中得以表现。特别是明代中后期，社会思潮开放，艳情小说盛行市井。比如冯梦龙的《警世通言》和凌蒙初的《二刻拍案惊奇》中都有以牛郎织女相会隐喻性爱的情节。清代洪升在他名曲《长生殿·密誓》中以生花妙笔将人间男女至诚至真的爱情描写到极致。帝妃的山盟海誓被天上的双星见证，并由此让他们做了人间情场的管领。

当然，在全世界的民间故事中，“仙女下嫁穷汉”的主题几乎随处可见。这是底层男子慰藉心灵的幻想。在牛郎织女的传说中，牛郎彻底从天上的牵牛星的神坛下降，成为人世间一个孤苦无依，与老牛为伴的少年。此时此刻，形而上是夫妻美满爱情永恒，形而下的是人间的男欢女爱柔情蜜意。七夕节的第三重意象人间男女情爱，是这个节日和牛郎织女的故事得以流传的重要原因。

来源北京日报

『肆』 伤感离别经典语录

1、 毕业前夕，就要各奔东西，相隔那么远不知道什么时候才能再见，你坐在窗前，背对着我说，也许我一辈子都不会再遇到像你一样的人了。我急忙擦眼睛怕眼泪掉下来被你笑话，不过我现在真的和你想的一样。
2、 没有枯涩的泪水，也没有遗憾，离去的人根本不知道那即将是一场告别。带着微笑远离，是最幸福的一种离别。所有的不舍，留给等待的那个人。一天将尽，离别之后，明日我们还会相见吗？明日，也许是天涯之遥。
3、 今生注定与你缘浅份博，虽然不能长相厮守，至少你我彼此拥有过，所以并不会因此而遗憾！我对你的爱早已放在心里最深处，这样的结局我也不曾后悔爱上过你，如果真有来生我愿意在奈何桥边等待千年换来生与你的擦肩而过！
4、 李老师，请留步。我们舍不得您，非常非常舍不得您，但是我们必须告诉您，我们必须离开您，我们必须去工作，去谈恋爱，去奋斗，这件事十万火急，我们一天也不能等，请您接受我们离开前最后的问候。

5、 人的一生是一条没有回头的路，磕磕跌跌一直走着泥泞的路，数不完的坎坷，但也有看不完的风花雪月。有人把所有的压抑都埋在心底，只会让自己郁郁寡欢。如果把内心的烦恼告诉知己好友或师长，心情会顿感舒畅。打开心窗，阳光倾泻，让心灵变成风筝自由飞翔，俯视那一幅幅美好的人生美景。
6、 许久后的清晨，薄雾轻纱，鸟语花香，在充满温馨的校园中漫步，好似自己与外面的繁华告别，只是身处在这沉睡的校园中，人生百味，犹如烈酒在心头冲起。深深的吸了一口气，今天又是一天，我又比她多活了一天，但是却又多了一天的惆怅。
7、 其实，没有什么东西是不能放手的。曾经以为不能放手的东西，只是生命瞬间的一块跳板；所有不能放弃的事情，不过是生命里一个过渡，你跳过了，一切就变得更精彩。人在跳板上，最痛苦的不是跳下的那一刻，而是跳下之前，心里的挣扎、犹豫、无助，无法向别人倾诉。闭上眼睛，鼓起勇气，跳了，就过去了。
8、 人生那就是一场永不落幕的演出，我们每一个人也都是演员，只不过，有的人顺从自己，有的人取悦观众。天空这样蓝，日光这样温暖，在鸟的歌声中，我们凭什么去叹息。人只要生活在这个世界上，就有很多烦恼，痛苦或是快乐，取决于你的内心。
9、 离别使人在悲伤和艰难的同时消耗掉许多能量，所以，不到万不得已，千万不要去尝试离别。然而，既然要去爱别人，与人相知，那也就不可避免地要与分手打交道，所以痛苦有时是难免的。
10、 或许，离别时，你可以微笑着挥挥手，向离去的人道声“珍重”，而那刹那间的心痛，是否可以做到毫不在乎？曾经的种种是否也会成为你心中的一种牵挂？落花不是无情物，繁花散尽时你是否也会满心凋零？看庭前话开花落，望天上云卷云舒，别离时，你是也能做到那去留无意的洒脱？

『伍』 有关“伤感离别”的古风句子有哪些

1、总有些人遗落在红尘,牵动我的心,熟悉而陌生的歌谣在记忆深处低回.。

2、谁的眼凄迷,谁的泪轻弹,谁的眉微皱?

3、为谁展颜为谁泣,人去楼空茶亦凉.曾记雪海花隐处,翩然轻舞醉西厢。

4、 雪落凡尘终不见,水涤蒹葭总无痕.若问今秋人何在,但见翠竹香茗闻。

5、心若鸿雁,身如飞蛾.凤池路遥,翼似已折.天高可瞻,身渺如尘.梦染血泪,忘情不赦!

6、你唯一可以享受的是我对你的独爱。

7、华一指流沙,寂寥一生天涯.怎忍一世悲哀,忘情一刻刹那。

8、谁在岁月里长长叹息。

『陆』 七夕除却离别的意象还有何寓意

除却离别的意象，七夕的第二重意象应该是女性，它所表达的是中国古代女性的情和爱。南北朝时期，南方政权相对安定，经济繁荣，思想活跃，民俗活动日渐盛大，七夕节日更是盛况空前。

以女性为主的七夕节，时序指示功能消减了，情爱暗示意味增多。元明清时期的一些叙事文学作品，将牛郎织女相会不再局限在夫妇伦理的框架中，而是作为男女性爱的隐晦表达。一方面，魏晋时期仙女织女因其爱与美的特质成为高唐神女的幻影；另一方面织女作为性爱之神的功能在叙事文学中得以表现。特别是明代中后期，社会思潮开放，艳情小说盛行市井。比如冯梦龙的《警世通言》和凌蒙初的《二刻拍案惊奇》中都有以牛郎织女相会隐喻性爱的情节。清代洪升在他名曲《长生殿·密誓》中以生花妙笔将人间男女至诚至真的爱情描写到极致。帝妃的山盟海誓被天上的双星见证，并由此让他们做了人间情场的管领。

『柒』 七夕悲伤的句子

七夕悲伤的句子如下：

1、牛郎织女没有什么可羡慕的，把七夕定为中国情人节更是不可思议——难道我们
还要乞求中国的恋人们都要成为隔河相望的凄凉人儿?倒是旧时“女儿节”之说比较中肯
——哪一个女子不需要乞巧呢?在那个男人主宰一切的旧社会，在这个女人更加渴望幸福
的现代社会。

2、我抬头向星空望去，满天星星都在不停地闪烁着，仿佛在流着伤心的泪。我很惊
讶，难道天上的每一颗星星都有一段不可忘却的情思。我又望望那两颗，他们也在不停地
闪烁着，我更惊讶，他们还在流泪?我以为他们的泪早就流干了!我努力着，想寻找出我的
那一颗，我想，那也应该是一颗永远闪烁着泪花的星星。

3、我也想流泪，可是流泪又有什么用呢——银河是永恒的，此岸彼岸是永远不可跨
越的。我只有低下头——拜倒在那虚无缥缈的星空之下，我不想为自己乞什么巧，只想
对着我的那颗星星说出心里的思念和哀怨。

4、千万千万不要让七夕成为中国的情人节，我不想听那些什么海誓山盟坚贞不逾永
恒不变等等，更不想听那所谓的流芳百世的美丽传说，我只希望有一叶轻舟能够横渡银
河，将牛郎送到织女身旁，只希望天下有情人都能够朝朝暮暮。

5、最美有你，世界上最远的距离不是天涯海角，生死离别，而是我真心爱你，而是
你心里却感觉不到我对你真诚和执着忠心的爱!

6、中国四大爱情神话：梁山伯与祝英台双双化蝶，不成人形。牛郎跟织女天隔一
方，一年才能相聚一日。白素贞跟许仙一个压塔下，一个孤独终老。孟姜女为夫泪洒长
城，无力回天。你看，历史无数次证明，真爱是没有好结果的。

『捌』 七夕短句

1、谢谢你撑到我找到你。

2、欲望本该像野马，可我只想要你。

3、再等等，山南水北，我一定陪你去。

4、回首亘年漫月里的所有怦然心动，你仍拔得头筹。

5、我想变得有趣，变得特别，变成你眼里的一点星光。

6、我这个人啊，满身阴暗，还总想着给你一点阳光。

7、铃铛遇到风会响，我遇到你，心里的小鹿会乱撞。

8、多希望你知道我并不酒脱，然后告诉我，你也很想我。

9、世界没有你想象的那么坏，你过来，来我身边，我抱你。

10、遇见你之后，我数学的草稿纸上面，写满了你的名字。

11、我以为我看够了阳光，直到遇到你，才知我从未真的见过阳光。

12、昨天很喜欢你，今天也很喜欢你，而且预感，明天也会很喜欢你。

13、总会有一个人，跨过千山万水来到你面前，让你再次相信爱情。

14、我们都喜欢光，虽然转瞬即逝，但你还是你，有我一喊就心颤的名字。

15、这里荒芜寸草不生，后来你来这儿走了一遭，奇迹般万物生长，这里，是我的心。

16、世界上美好的东西不太多，立秋傍晚吹来的风，和十几岁笑起来要命可爱的你。

17、想做你身边的异类，想假装和你格格不入，想在你心里被你记住，想做你的特殊。

18、希望你一直如少年，干净纯粹心安，看透不美好却相信美好，见过不善良却依旧善良。

『玖』 夏七夕宣告离别原文

您好。好像夏七夕没有写过这样一篇文章。不知您给出的题目是否有一些小误差。

『拾』 苏轼一首七夕送别词，道尽了兄弟情谊，为何苏轼要在七夕写送别诗呢

谁说七夕词只能写爱情，苏轼作一首七夕送别词，道尽了兄弟情谊。说到七夕，所有人的一点反应可能都是牛郎织女，都是美好，都是爱情。

苏东坡的词总是那么飘逸超旷、超凡脱俗、卓尔不群，而这首《鹊桥仙·七夕送陈令举》更是另辟蹊径，叫人耳目一新、眼前一亮。南宋著名诗人陆游在《渭南文集》中这样写道：

"昔人作七夕诗，率不免有珠栊绮梳惜别之意，唯东坡此篇，居然是星汉上语，歌之曲终，觉天风海雨逼人"。

现代文学家姜书阁，赞美苏轼的这首词有"天风海雨逼人之势"。而在我看来，苏轼这首词说明了苏轼敢于创新，不被传统束缚那种不拘一格的精神。