七夕契人
㈠ 莎士比亚的十四行诗，人生分为七个阶段
莎士比亚在《皆大欢喜》中通过杰奎斯的口吻描写了人生的七个阶段：
世界是个舞台
男男女女都只不过十演员
他们都有上场的时候，也有退场的时候
每个人都回出演很多部分
表演共分为七的阶段
最初是婴儿在护士的怀中哭泣和呕吐
而后是背着书包的孩童
仰着阳光下晶亮的小脸，向蜗牛一样慢腾腾地拖着脚步，不肯去上学
而后是情人
如灶炉般悲叹，有写下诗歌，歌颂爱人的眉毛
之后成了战士
满口前所未有的誓言......为荣誉而猜忌，突如其来地争吵......
而后是满腹正义的法官......仪容严整......
第六个阶段，变成了走路歪斜的傻老头
鼻上架着眼镜，腰间挂着钱袋......
到了最后一幕，是第二个童年
以遗忘，结束这段奇特的历史......
历史上在阴历七月初七出生的名人：汉武帝刘彻、唐后主李煜
㈢ 《七夕》（唐）杜甫 这首诗表达的什么意思
牵牛织女 （唐）杜甫
牵牛出河西，织女处其东。万古永相望，七夕谁见同。
神光意专难候，此事终蒙胧。飒属然精灵合，何必秋遂通。
亭亭新妆立，龙驾具曾空。世人亦为尔，祈请走儿童。
称家随丰俭，白屋达公宫。膳夫翊堂殿，鸣玉凄房栊。
曝衣遍天下，曳月扬微风。蛛丝小人态，曲缀瓜果中。
初筵裛重露，日出甘所终。嗟汝未嫁女，秉心郁忡忡。
防身动如律，竭力机杼中。虽无姑舅事，敢昧织作功。
明明君臣契，咫尺或未容。义无弃礼法，恩始夫妇恭。
小大有佳期，戒之在至公。方圆苟龃龉，丈夫多英雄。《牵牛织女》是唐代诗人杜甫的作品之一。汉族民间传说阴历七月初七晚上喜鹊在银河上搭桥，让牛郎、织女在桥上相会，七夕日多雨正是他们哭泣的泪水。比喻人或夫妻久别之后的团聚
㈣ 七夕（唐）杜甫 牵牛在河西，织女处河东。 万古永相望，七夕谁见同 这首诗表达什么意思
这首诗表达夫妻之间久别之后团聚的意思。
原文：《牵牛织女》（唐）杜甫
牵牛出河西，织女处其东。万古永相望，七夕谁见同。
神光意难候，此事终蒙胧。飒然精灵合，何必秋遂通。
亭亭新妆立，龙驾具曾空。世人亦为尔，祈请走儿童。
称家随丰俭，白屋达公宫。膳夫翊堂殿，鸣玉凄房栊。
曝衣遍天下，曳月扬微风。蛛丝小人态，曲缀瓜果中。
初筵裛重露，日出甘所终。嗟汝未嫁女，秉心郁忡忡。
防身动如律，竭力机杼中。虽无姑舅事，敢昧织作功。
明明君臣契，咫尺或未容。义无弃礼法，恩始夫妇恭。
小大有佳期，戒之在至公。方圆苟龃龉，丈夫多英雄。
杜甫字子美，诗中尝自称少陵野老，世称杜少陵。其先代由原籍襄阳迁居巩县。杜审言之孙。开元后期，举进士不第。漫游各地。公元744年，在洛阳与李白相识。
天宝十四载十一月，安史之乱爆发，第二年六月潼关失守玄宗仓惶西逃。七月太子李亨即位于灵武，是为肃宗。这时的杜甫已将家搬到鄜州羌村避难，他听说了肃宗即位，就在八月只身北上，投奔灵武，途中不幸为叛军俘虏押至长安。同被俘的王维被严加看管，杜甫因为官小，没有被囚禁。尽管个人遭遇了不幸，但杜甫无时无刻不忧国忧民。
时值安史之乱他时刻注视着时局的发展，在此期间写了两篇文章：《为华州郭使君进灭残冠形势图状》和《乾元元年华州试进士策问五首》为剿灭安史叛军献策，考虑如何减轻人民的负担。当讨伐叛军的劲旅——镇西北庭节度使李嗣业的兵马路过华州时，他写了《观安西兵过赴关中待命二首》的诗表达了强烈的爱国热情。
㈤ 七夕节古诗
1、《乞巧》 林杰 (唐)
七夕今宵看碧霄，牵牛织女渡河桥。
家家乞巧望秋月，内穿尽红丝几容万条。
2、《鹊桥仙》 范成大(宋)
双星良夜，耕慵织懒，应被群仙相妒。
娟娟月姊满眉颦，更无奈、风姨吹雨。
相逢草草，争如休见，重搅别离心绪。
新欢不抵旧愁多，倒添了、新愁归去。
3、《七夕曲》 王建（唐）
河边独自看星宿，夜织天丝难接续。
抛梭振镊动明珰，为有秋期眠不足。
遥愁今夜河水隔，龙驾车辕鹊填石。
流苏翠帐星渚间，环佩无声灯寂寂。
两情缠绵忽如故。复畏秋风生晓路。
幸回郎意且斯须，一年中别今始初。
明星未出少停车。
4、《鹊桥仙》 秦观 (宋)
纤云弄巧，飞星传恨，银汉迢迢暗度。
金风玉露一相逢，便胜却人间无数。
柔情似水，佳期如梦，忍顾鹊桥归路。
两情若是久长时，又岂在朝朝暮暮。
5、《辛未七夕》 李商隐 (唐)
恐是仙家好别离，故教迢递作佳期。
由来碧落银河畔，可要金风玉露时。
清漏渐移相望久，微云未接过来迟。
岂能无意酬乌鹊，惟与蜘蛛乞巧丝。
㈥ 在七夕节出生的人的性格是怎样的
黄道宫位置：约在狮子座27度-处女座30度
季节：夏末
元素：火、土
主宰行星：太阳、水星
象征符号：狮子、处女
理解事物的方式：直觉、感官、思考
狮子处女结合了黄道宫第五宫狮子和第六宫处女两星座的特征，可比拟为人类35岁左右的年纪，也相当于北半球夏季末期，这时人们会开始除草晒干以备冬天之用，已采收了某些水果和农作物，其它的农作物也已接近成熟状态。这段日子里白天逐渐缩短，夜晚加长，秋天的脚步逐渐近了，暑假也快结束了。在人类的发展过程中，到了35岁的阶段，已经十分成熟，在人格发展、工作和家庭生活面都已有显著成就；自己也可能发掘到或向别人展露出自己人格中秘密或隐而未现的风貌。这样一来，因为自我定义感的强化，一股新的力量就会源源不绝地注入体内。这个阶段的人们会重视家庭或两性交往的价值，也愿意开诚布公地跟别人分享心中的秘密。至于单身未婚男女也渴望在此时，找出更有意义的生活方式。
在狮子处女这一周出生的人，是内向与外向人格的综合体。在他们身上可找出处女座的实际、踏实的性格，也能发现狮子暴躁易怒、直觉强烈的个性；这两种特质造就了外表安静、灵感丰富的个体，内心永远有一盏温暖的亮光。有些狮子处女的人会掩饰其才华洋溢的一面，初见面时，给人一种安静、深沉的印象。也有些狮子处女的人比较爱出风头，但是内心却相当敏感，重视隐私。他们可能会掩饰自己人格的某些面向或心中的秘密，而且时间持续好几年，但是即使是他们之中最内向的人，也会每隔一段时间突然展现其内在丰厚的特质，让全世界都知道他们究竟是什么样子的人，正在做什么事。到了这个时候，这类型的人才会了解刻意掩饰自己是没有用的，他们越想躲起来，别人越会注意到他们。不妨光明正大一点，敞开心胸，让别人有亲近了解他们的机会，不需要在内敛和外向之间摇摆不定，自寻苦恼。
出身普通环境或社会低阶层的狮子处女的人，必须花费心思、加倍努力，才能渐渐往上爬升。而且即使已经开始往上爬了，他们仍得抱持更为不屈不挠的精神和强烈意志力，才可能顺利达成目标。可惜，很多这类型的人在努力过程中都无法超越内心的恐惧，因而平淡无奇地过完一生。他们对自己的看法可能跟外界对他们的看法正好完全相反，有时他们虽自信满满，但别人可能根本忽略了他们的存在。
狮子处女的人不像其它星座的人一样，那么需要外界的掌声来肯定自己；不论这类型的人的个性多么沉静、知足，他们对自己的价值都很有自信。也就是因为这个原因，除非他们能在社会或专业领域中出人头地，否则这类型的人只会活在自己的世界中，不轻易将心事或事实真相告诉外人。事实上，如果这类型的人能敞开自己，接纳别人的话，将能增加自己的力量，更快达到目标。那些成功又紧守私密一辈子的狮子处女的人，通常都是透过自我表白或某些行为，别人才有机会了解他们，这种孤僻性格可能会被当成“自恋狂”或“自虐狂”。
在这个“敞开的交界”出生的人具有很杰出的观察和判断能力，他们喜欢静静等待、观察，不会想办法去吸引别人的注意力。此外，他们天生语言、思考能力很强，擅于将所观察到的事情用语言文字表达出来，而且在表达之前，还会花一段长时间冷静地重新思考。因此，狮子处女的同事、朋友经常依赖他们的记忆和客观判断力。通常只要这类型的人维持情绪稳定的话，他们会是你可以信赖、依靠的朋友。
喜欢交替运用隐藏和揭露事实的手段当武器和策略来达到目的的狮子处女的人，最后会明白这种幼稚、贫乏技俩的实质好处并不多。一般来讲，只要这类型的人能遇见真心爱他们、接纳他们的朋友，一个或数个都可以，他们发生这种问题的机率便会大大减少。透过信任、爱和包容，这类型的人便不须再玩这类“捉迷藏”的游戏。待他们勇于接受成长的挑战时，也就不再为不成熟的情绪所困扰。
好奇、喜欢侦探小说的人，一定会很喜欢跟狮子处女的人来往；了解这类型的人虽然困难重重，但是相对地成就感也很大。狮子处女的人并不渴望得到别人的赞美和肯定，但他们极需要别人的了解，只有敏感的人才会注意到他们内心的呐喊，因为狮子处女的人宁可静默，也不会开口要求。
很明显地，狮子处女的人很需要可以信任，能够替他们保守秘密、对他们百般忠实的朋友和情人，这一点对他们来说相当重要。这类型的人不轻易对人流露他们的热情和爱意，因为他们很怕受到拒绝。一旦这类型的人不幸地被朋友或情人背叛的话，他们的情绪会整个崩溃，不再信任别人。
狮子处女的人有情有义，只要是能让他们打开心门的朋友，彼此都会维持一辈子的友谊。能充份接受狮子处女的人，即使他们表露出真实个性，还是会喜欢他们并继续交往，甚至成为亲密的终生朋友或伴侣。狮子处女的人本身可能不是个好父母或好子女，他们重视私我的个性，使得他们根本无法和家人分享喜乐或分担彼此的痛苦。但是这类型的人跟兄弟姊妹或表堂兄弟姊妹的感情会很亲，换句话说，狮子处女的人和同辈份的人在一起时，就会偶尔打开心房，倾吐内心秘密。因此，这类型的人日后找的伴侣或配偶，最好也是属于兄弟姊妹般的类型，是能与他们谈心，分享内心世界的人。虽然狮子处女的人通常比较自我中心、孤僻、神秘，不是能全心全意为家庭牺牲奉献型的人，但是平日该尽的义务，他们不会逃避，除非你的要求太多或不尽情理，否则他们会很乐意配合。
优点：自给自足、观察力强、才华洋溢
缺点：过于自恋、深沉内敛、无法与别人分享
建议如果你老是将自己隐藏起来，就别怪别人都不认同你。多敞开心胸，让别人有机会了解真正的你。别将所有的心事和秘密全压抑在你一个人的心中。让别人进入你的心房，跟你一起分享喜怒哀乐。
情侣：双鱼白羊座、金牛座一、金牛双子座、双子座二、双子座三、狮子座一、天秤座一、天秤座二、天秤天蝎座、射手座二、水瓶座二
夫妻：巨蟹座二、天秤座三、射手座一、水瓶座三、双鱼座二
朋友：白羊座三、金牛座二、双子座一、狮子处女座、处女座二、天蝎座三、射手魔羯座、双鱼座一、双鱼座三
家人：白羊金牛座、金牛座三、巨蟹座三、天蝎座二、天蝎射手座、射手座三、魔羯座三
同事：白羊座二、双子巨蟹座、巨蟹座一、狮子座三、处女座一、处女天秤座、天蝎座一、魔羯座二、水瓶双鱼座
㈦ 《七夕》宋之问 全文翻译
《七夕》
年代: 唐 作者: 宋之问
传道仙星媛，年年会水隅。停梭借蟋蟀，留巧付蜘蛛。
去昼从云请，归轮伫日输。莫言相见阔，天上日应殊。
译文：勤劳的牛郎，痴情的织女，善良的黄牛，热心的喜鹊，美丽的神话故事自古以来曾使多少深受感动。千百年来，尽管各地对"七夕''的起源解释有所不同,过节的方式与习俗也有差异，但是它引导人们走向勤劳。诚信和爱情之路却是完全一致的。
古人把七月七日为良日，把它作为庆贺丰收的吉庆日子。因此"七夕鹊桥会''是传说中的神来之笔，除了寄寓着人们美好的憧憬和期望，显然还有深厚的传统文化内涵。据传说，星汉灿烂之际,如果看到天河中有熠熠白气，并闪耀着五彩光芒，就被认为是牛郎织女相见的征兆。
此时此刻要下拜乞求牛郎织女恩赐，据说牛郎织女是勤劳的化身，所以跪拜者求农求织求婚都可以，但求金求银求发财则要适得其反。一人只能乞求一事，求多则不灵。
还有老人说这一夜，你如果一个人偷偷躲在生长茂盛的南瓜棚下或在葡萄架下，在夜深人静之时，如果能听到牛郎织女相会时的悄悄话，日后便能得到纯真的爱情。
宋之问约生于唐高宗显庆元年（656年?～712年），字延清，一名少连，汉族，汾州（今山西汾阳市）人。一说虢州弘农(今河南灵宝县)人。初唐时期的著名诗人。并没有显赫的门第家世。
父亲宋令文起自乡闾，矢志于学，交友重义，“比德同道。理阃探索词源论讨”，多才多艺，不仅“富文辞，且工书，有力绝人，世称三绝。”唐高宗时做到左骁卫郎将和校理图书旧籍的东台详正学士，饶著声誉。
在父亲的影响下，宋之问和弟弟宋之悌，宋之逊自幼勤奋好学，各得父之一绝；宋之悌骁勇过人，宋之逊精于草隶，宋之问则工专文词，成当时佳话美谈。上元二年（675年），长得身材高昂、仪表堂堂的宋之问进士及第，登临“龙门”，踏上了仕进正途。
宋之问春风得意之日，已是武则天皇后实际把握朝政之时。武后承应“贞观”，励精图治，选拔人才，不拘一格，宋之问以才名与杨炯被召分直内文学馆，不久出授洛州（今河南洛阳市东北）参军。永隆二年（681年），又与杨炯同入崇文馆充学士。
天授元年（690年）秋，武后称帝，改国号为周，敕召宋之问与杨炯分直于洛阳西入阁。15年间，宋之问很快由从九品殿中内教跻身五品学士，为时人钦慕。唐朝学士之职，以文学言语被天子顾问，出入侍从，礼遇尤宠。
家世低微的宋之问以此更是感恩耀荣，视为得秩于禄的捷径与保障。他在《奉敕从太平公主游九龙潭寻宴安平王别序》中说：“下官少怀微尚，早事灵丘，践畴昔之桃源，留不能去；攀君王之桂树，情可何之。”典型地表白了他的这种心态。
武后雅好文词乐章，宋之问巧思文华取幸。一次游洛阳龙门，武后命群臣赋诗，左史东方虬诗先成，武后赏赐锦袍。及宋之问《龙门应制》诗成奉上，“文理兼美，左右称善”武后夺东方虬锦袍转赐给他。这样的予夺，既反映了武后对靡丽颂德诗风的提倡，也表现了宋之问这时的创作方向，对他的声名和地位都有很大的影响。
武周时期，宋之问不仅扈从武后朝会游豫，而且奉承武后近幸的媚臣外戚宴乐优游，自感“志事仅得，形骸两忘。”这样的追求和生活使他逐渐沉溺和堕落，并自觉不自觉地陷入了统治集团内部争权夺利的政治漩涡之中。