古人七夕词
A. 关于七夕节的诗词歌赋
关于七夕的诗词歌赋有：
《鹊桥仙·七夕》
宋·范成大
双星良夜，耕慵织懒，应被群仙相妒。娟娟月姊满眉颦，更无奈、风姨吹雨。
相逢草草，争如休见，重搅别离心绪。新欢不抵旧愁多，倒添了、新愁归去。
《七夕·未会牵牛意若何》
宋·杨璞
未会牵牛意若何，须邀织女弄金梭。
年年乞与人间巧，不道人间巧已多。
《行香子·七夕》
宋·李清照
草际鸣蛩，惊落梧桐。正人间、天上愁浓。
云阶月地，关锁千重。
纵浮槎来，浮槎去，不相逢。
星桥鹊驾，经年才见，想离情、别恨难穷。
牵牛织女，莫是离中。
甚霎儿晴，霎儿雨，霎儿风。
《七夕·河边织女星》
唐·孟郊
河边织女星，河畔牵牛郎。
未得渡清浅，相对遥相望。
《七夕》
唐·徐凝
一道鹊桥横渺渺，千声玉佩过玲玲。
别离还有经年客，怅望不如河鼓星。
《秋夕》
唐·杜牧
银烛秋光冷画屏，轻罗小扇扑流萤。
天阶夜色凉如水，坐看牵牛织女星。
《迢迢牵牛星》
两汉·佚名
迢迢牵牛星，皎皎河汉女。
纤纤擢素手，札札弄机杼。
终日不成章，泣涕零如雨。
河汉清且浅，相去复几许！
盈盈一水间，脉脉不得语。
《七夕》
唐·白居易
烟霄微月澹长空，银汉秋期万古同。
几许欢情与离恨，年年并在此宵中。
《辛未七夕》
唐·李商隐
恐是仙家好别离，故教迢递作佳期。
由来碧落银河畔，可要金风玉露时。
清漏渐移相望久，微云未接过来迟。
岂能无意酬乌鹊，惟与蜘蛛乞巧丝。
《七夕》
唐·李贺
别浦今朝暗，罗帷午夜愁。
鹊辞穿线月，花入曝衣楼。
天上分金镜，人间望玉钩。
钱塘苏小小，更值一年秋。
《鹧鸪天·七夕》
宋·晏几道
当日佳期鹊误传，至今犹作断肠仙。
桥成汉渚星波外，人在鸾歌凤舞前。
欢尽夜，别经年，别多欢少奈何天。
情知此会无长计，咫尺凉蟾亦未圆。
B. 七夕节古诗
1、《乞巧》 林杰 (唐)
七夕今宵看碧霄，牵牛织女渡河桥。
家家乞巧望秋月，内穿尽红丝几容万条。
2、《鹊桥仙》 范成大(宋)
双星良夜，耕慵织懒，应被群仙相妒。
娟娟月姊满眉颦，更无奈、风姨吹雨。
相逢草草，争如休见，重搅别离心绪。
新欢不抵旧愁多，倒添了、新愁归去。
3、《七夕曲》 王建（唐）
河边独自看星宿，夜织天丝难接续。
抛梭振镊动明珰，为有秋期眠不足。
遥愁今夜河水隔，龙驾车辕鹊填石。
流苏翠帐星渚间，环佩无声灯寂寂。
两情缠绵忽如故。复畏秋风生晓路。
幸回郎意且斯须，一年中别今始初。
明星未出少停车。
4、《鹊桥仙》 秦观 (宋)
纤云弄巧，飞星传恨，银汉迢迢暗度。
金风玉露一相逢，便胜却人间无数。
柔情似水，佳期如梦，忍顾鹊桥归路。
两情若是久长时，又岂在朝朝暮暮。
5、《辛未七夕》 李商隐 (唐)
恐是仙家好别离，故教迢递作佳期。
由来碧落银河畔，可要金风玉露时。
清漏渐移相望久，微云未接过来迟。
岂能无意酬乌鹊，惟与蜘蛛乞巧丝。
C. 古人如何以古诗词表达七夕之情
不知今夕何夕，缘知今夕七夕
七夕节又称乞巧节，七夕乞巧，这个节日起源于汉代，东晋葛洪的《西京杂记》有“汉彩女常以七月七日穿七孔针于开襟楼，人俱习之”的记载，这便是我们于古代文献中所见到的最早的关于乞巧的记载。
相传，在每年的农历七月初七之夜
天上的织女与牛郎在鹊桥相会
于是，银河两岸闪闪发光的两颗星
因被古人赋予悲欢离合的一个故事，而传颂千古。
一道鹊桥横渺渺，千声玉佩过玲玲。开过南枝花满院，夜色银河情一片。织女牵牛送夕阳，临看不觉鹊桥长。天上佳期称七夕，人间好景是秋光，古人已将七夕风骨，锤炼得风骚千古。且看古人如何借此佳节，以古意情歌，熏陶情怀，表达七夕之情。
1、《古诗十九首之七夕》—汉
迢迢牵牛星，皎皎河汉女。
纤纤擢素手，札札弄机杼。
终日不成章，泣涕零如雨。
河汉清且浅，相去复几许。
盈盈一水间，脉脉不得语。
不需复杂，迢迢、皎皎、纤纤、札札、盈盈与脉脉，又穷尽了虚实相间的饱满委婉情感，令人回味无穷。
2、《七夕泛舟》—唐.卢照邻
其一：
河葭肃徂暑。江树起初凉。
水疑通织室，舟似泛仙潢。
连桡渡急响，鸣棹下浮光。
日晚菱歌唱，风烟满夕阳。
葭是芦苇，因秋气肃。烟波飘兀，棹声滴着流水之光，夕照染在风烟之中。
其二：
凤杼秋期至，凫舟野望开。
微吟翠塘侧，延想白云隈。
石似支机罢，槎疑犯宿来。
天潢殊漫漫，日暮独悠悠。
七夕之夜，虽是天潢满满，日暮悠悠，谁都想迎着星光，乘浮筏犯宿而去吧。
3、《七夕词》—唐.崔颢
长安城中月如练，家家此夜持针线。
仙裙玉佩空自知，天上人间不相见。
长信深阴夜转幽，瑶阶金阁数萤流。
班姬此夕愁无限，河汉三更看斗牛。
心中有无限的愁苦无法倾诉，到了半夜三更时无法入眠，唯有看着天上的星星。
4、《七夕》—唐.白居易
烟霄微月澹长空，银汉秋期万古同。
几许欢情与离恨，年年并在此宵中。
牛郎与织女的欢情和离恨，传诵千古，历旧常新。
5、《长恨歌》（节选）——唐.白居易
七月七日长生殿，夜半无人私语时。
在天愿作比翼鸟，在地愿为连理枝。
天长地久有时尽，此恨绵绵无绝期。
那日的海誓山盟萦绕在马嵬坡上，经久不绝。
6、《七夕》—唐.杜牧
银烛秋光冷画屏，轻罗小扇扑流萤。
天街夜色凉如水，卧看牵牛织女星。
宫女久久地眺望着星空，夜深了还不想睡，这是因为牵牛织女的故事触动了她的心，使她想起自己不幸的身世，也使她产生了对于真挚爱情的向往。
7、《七夕》—唐.杜甫
牵牛在河西，织女处河东。
万古永相望，七夕谁见同。
银河两岸看似触手可及，却也是遥远的距离，也许爱情需要历经磨难才显得珍贵。
8、《行香子(七夕)》—宋.李清照
草际鸣蛩，惊落梧桐，正人间、天上愁浓。
云阶月地，关锁千重。
纵浮槎来，浮槎去，不相逢。
星桥鹊驾，经年才见，想离情、别恨难穷。
牵牛织女，莫是离中。
甚霎儿晴，霎儿雨，霎儿风。
牵牛、织女正是人间别离男女的化身，对他们不幸遭遇的叹恨，正是对人间离愁别情的叹恨。
9、《鹊桥仙》—宋.秦观
纤云弄巧，飞星传恨，银汉迢迢暗渡。
金风玉露一相逢，便胜却人间无数。
柔情似水，佳期如梦，忍顾鹊桥归路。
两情若是久长时，又岂在朝朝暮暮。
回顾佳期幽会，疑真疑假，似梦似幻，及至鹊桥言别，恋恋之情，已至于极。只要能彼此真诚相爱，即使终年天各一方，也比朝夕相伴的庸俗情趣可贵得多。
10、《七夕》—宋.杨璞
未会牵牛意若何，须邀织女弄金梭。
年年乞与人间巧，不道人间巧已多。
相传，织女是一个美丽聪明、心灵手巧的仙女，凡间的妇女便在这一天晚上向她乞求智慧和巧艺，也少不了向她求赐美满姻缘。
11、《七夕二首》明.德容
玉露金风报素秋，穿针楼上独含愁。
双星何事今宵会，遗我庭前月一钩。
任何风俗风景，其观感体验皆因人而异。旧俗此时，妇女尤其是未婚少女，尽皆欢天喜地，满怀憧憬地聚集欢会，祈祥祷福。
织女牵牛送夕阳，临看不觉鹊桥长。
最伤今夜离愁曲，遥对天涯愈断肠。
德容无此心境，她疑惑牵牛织女为什么要此夕相会。她留心的不是牛女的团聚，而是团聚之后的断肠离别。
12、《浣溪沙》——清.纳兰性德
风髻抛残秋草生。高梧湿月冷无声。当时七夕记深盟。
信得羽衣传钿合，悔教罗袜葬倾城。人间空唱雨淋铃。
当年每逢七夕之夜，我们都在月下互诉着山盟海誓。而今，只剩我一个人伴着寒月哭泣。
D. 关于七夕的诗句
七夕是中国传统节日只要，在这一天相爱的两个人会相聚在一起庆祝，表达各自的爱意。
古人也过七夕节，他们往往作诗抒情，因而涌现出大量关于七夕的诗句。
《七夕》
唐 白居易
烟霄微月澹长空，银汉秋期万古同。
几许欢情与离恨，年年并在此宵中。
译文：
抬头仰望明月长空，感慨漫漫历史长河中七夕与秋天都是一样的。
每一年的这一天，牛郎与织女都体味着相聚的欢愉与离别的愁绪。
《同赋山居七夕》
唐 李峤
明月青山夜，高天白露秋。
花庭开粉席，云岫敞针楼。
石类支机影，池似泛槎流。
暂惊河女鹊，终狎野人鸥。
《梢青·七夕》
宋 刘镇
干鹊收声，湿萤度影，庭院深香。步月移阴，梳云约翠，人在回廊。
醺醺宿酒残妆。待付与、温柔醉乡。却扇藏娇，牵衣索笑，今夜差凉。
E. 关于七夕的诗词有哪些
维天有汉，监亦有光。出自《诗经·小雅·大东》
跂彼织女，终日七襄。版出自《诗经·小权雅·大东》
虽则七襄，不成报章。出自《诗经·小雅·大东》
睕彼牵牛，不以服箱。出自《诗经·小雅·大东》
迢迢牵牛星，皎皎河汉女。
纤纤擢素手，札札弄机杼
终日不成章，泣涕零如雨。
河汉清且浅，相去复几许？
盈盈一水间，脉脉不得语。
秋风萧瑟天气凉，草木摇落露为霜。群燕辞归鹄南翔，念君客游思断肠。慊
慊思归恋故乡，君何淹留寄他方？贱妾茕茕守空房，
忧来思君不敢忘，不觉泪下 沾衣裳。
援琴鸣弦发清商，短歌微吟不能长。
明月皎皎照我床，
星汉西流夜未央。
牵牛织女遥相望，尔独何辜限河梁？
F. 古人以诗寄情，写出了众多意境优美的诗词，有哪些可以应景即将到来七夕的诗词
七夕将至，今时今日的我们现代人往往是通过吃喝玩乐来度过七夕的。但是古人，那时没有如此多的玩乐设施，因此他们往往选择在此佳节吟诗作赋，来抒发自己的爱慕之情，那下面列举几首古人写七夕的诗词。
6：鹊桥仙·纤云弄巧
宋代：秦观
纤云弄巧，飞星传恨，银汉迢迢暗度。金风玉露一相逢，便胜却人间无数。柔情似水，佳期如梦，忍顾鹊桥归路。两情若是久长时，又岂在朝朝暮暮。
G. 古人如何表达七夕爱意
《鹊桥仙·纤云弄巧》
宋·秦观
纤云弄巧，飞星传恨，银汉迢迢暗度。
金风玉露一相逢，便胜却、人间无数。
柔情似水，佳期如梦，忍顾鹊桥归路。
两情若是久长时，又岂在、朝朝暮暮。
【品读】牛郎织女的传说几乎是中国爱情文学中一个典型的母题。从《诗经》开始，到《汉乐府》，到《古诗十九首》里的《迢迢牵牛星》，到曹丕的《燕歌行》，到柳永，到欧阳修，到苏轼，很多人都写过这个题材，但多不脱欢少离多的窠臼。所谓“盈盈一水间，脉脉不得语”，所谓“牵牛织女遥相望，尔独何辜限河梁”……唯有秦观却道出，“纤云弄巧，飞星传恨，银汉迢迢暗度”。终于盼到了一年一度的七七相会，这样一个夜晚，“金风玉露一相逢，便胜却、人间无数”。
《鹊桥仙·七夕》
宋·苏轼
缑山仙子，高清云渺，不学痴牛騃女。凤箫声断月明中，举手谢时人欲去。
客槎曾犯，银河波浪，尚带天风海雨。相逢一醉是前缘，风雨散、飘然何处？
【品读】上阕写七夕之事，紧贴词牌之意，为友人离别之愁思开怀。下阕以晋人遇仙的典故人词，写和友人欢聚的快乐及离别的感慨。全词格调上用飘逸超旷取代缠绵悱恻之风，读起来清晰明快，韵味十足。全词不但摆脱了儿女艳情的旧套，借以抒写送别的友情，而且用事上紧扣七夕，格调上用飘逸超旷取代缠绵悱恻之风，读来深感词人的超凡脱俗以及卓而不群的姿态。
《沉醉东风·七夕》
元·卢挚
银烛冷秋光画屏，
碧天晴夜静闲亭。
蛛丝度绣针，
龙麝焚金鼎。
庆人间七夕佳令。
卧看牵牛织女星，
月转过梧桐树影。
【品读】在这支小令中，作者化用唐杜牧《秋夕》，绘制成一幅静夜（望天河）图，并赋予新的内容、新的意境。七夕之夜，月明风清，人们焚起香来庆贺节日。渴望着心灵手巧的女子也拿出了针钱在梧桐树影下乞巧，看牛郎织女相会。因此此曲具有一定的民俗学价值。
H. 关于七夕的那些唯美诗句，看看古人是怎么表
1.柔情似水，佳期如梦，忍顾鹊桥归路。 —— 秦观《鹊桥仙·纤云弄巧》
2. 纤云弄巧，飞星传恨，银汉迢迢暗度。 —— 秦观《鹊桥仙·纤云弄巧》
3. 相逢一醉是前缘，风雨散、飘然何处。 —— 苏轼《鹊桥仙·七夕送陈令举》
4. 一道鹊桥横渺渺，千声玉佩过玲玲。 —— 徐凝《七夕》
5. 步月移阴，梳云约翠，人在回廊。 —— 刘镇《柳梢青·七夕》
6. 半夜灯残鼠上檠。 —— 吕渭老《小重山·七夕病中》
7. 忍记穿针亭榭，金鸭香寒，玉徽尘积。 —— 张埜《夺锦标·七夕》
8. 待付与、温柔醉乡。 —— 刘镇《柳梢青·七夕》
9. 新秋逢闰，鹊桥重驾，两度人间乞巧。 —— 顾太清《鹊桥仙·云林瞩题闰七夕联吟图》
10. 却扇藏娇，牵衣索笑，今夜差凉。 —— 刘镇《柳梢青·七夕》
11. 凉月横舟，银河浸练，万里秋容如拭。 —— 张埜《夺锦标·七夕》
12. 凭新凉半枕，又依稀、行云消息。 —— 张埜《夺锦标·七夕》
13. 天公定亦怜娇俊，念儿女，经年愁损。 —— 顾贞观《步蟾宫·闰六月七夕》
14. 风轻惟响佩，日薄不嫣花。 —— 李商隐《壬申七夕》
15. 岂能无意酬乌鹊，惟与蜘蛛乞巧丝。 —— 李商隐《辛未七夕》
16. 无半点闲愁去处，问三生醉梦何如。 —— 乔吉《折桂令·七夕赠歌者》
17. 客槎曾犯，银河微浪，尚带天风海雨。 —— 苏轼《鹊桥仙·七夕送陈令举》
18. 已驾七香车，心心待晓霞。 —— 李商隐《壬申七夕》
19. 明月青山夜，高天白露秋。 —— 李峤《同赋山居七夕》
20. 恐是仙家好别离，故教迢递作佳期。 —— 李商隐《辛未七夕》
I. 在中国古代有那些关于七夕的诗词比如鹊桥仙
1、《鹊桥仙·七夕》（宋代范成大）
双星良夜，耕慵织懒，应被群仙相妒。
娟娟月回姊满眉颦，更无奈、风姨答吹雨。
相逢草草，争如休见，重搅别离心绪。
新欢不抵旧愁多，倒添了、新愁归去。
2、《他乡七夕》（唐代孟浩然）
他乡逢七夕，旅馆益羁愁。
不见穿针妇，空怀故国楼。
绪风初减热，新月始临秋。
谁忍窥河汉，迢迢问斗牛。
3、《鹊桥仙·七夕》（宋代苏轼）
缑山仙子，高清云渺，不学痴牛騃女。
凤箫声断月明中，举手谢时人欲去。
客槎曾犯，银河波浪，尚带天风海雨。
相逢一醉是前缘，风雨散、飘然何处？
J. 关于七夕的古代诗句有哪些
1、两情若是久长时，又岂在朝朝暮暮。____秦观《鹊桥仙·纤云弄巧》
2、金风玉露一相版逢，便胜却人间权无数。____秦观《鹊桥仙·纤云弄巧》
3、天阶夜色凉如水，卧看牵牛织女星。____杜牧《秋夕》
4、迢迢牵牛星，皎皎河汉女。____佚名《迢迢牵牛星》
5、七夕今宵看碧霄，牵牛织女渡河桥。____林杰《乞巧》
6、柔情似水，佳期如梦，忍顾鹊桥归路。____秦观《鹊桥仙·纤云弄巧》
7、双星何事今宵会，遗我庭前月一钩。____德容《七夕二首·其一》
8、家家乞巧望秋月，穿尽红丝几万条。____林杰《乞巧》
9、人间梦隔西风，算天上、年华一瞬。____吴文英《惜秋华·七夕》
10、卧看牵牛织女星，月转过梧桐树影。____卢挚《沉醉东风·七夕》
11、此日六军同驻马，当时七夕笑牵牛。____李商隐《马嵬·其二》
12、恨人间、会少离多，万古千秋今夕。____张埜《夺锦标·七夕》
13、两情缠绵忽如故。复畏秋风生晓路。____王建《七夕曲》
14、织女牵牛送夕阳，临看不觉鹊桥长。____德容《七夕二首·其二》
15、一道鹊桥横渺渺，千声玉佩过玲玲。____徐凝《七夕》
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