七夕是谁写的

Ⅰ 七夕节的来历 说的是谁 在这个节日我们要干什么

七夕节，又名乞巧节、七巧节或七姐诞，始于汉朝，是流行于中国及汉字文化圈诸国的传统文化节日，相传农历七月七日夜或七月六日夜妇女在庭院向织女星乞求智巧，故称为“乞巧”。其起源于对自然的崇拜及妇女穿针乞巧，后被赋予牛郎织女的传说使其成为极具浪漫色彩的节日之一。节日产生了妇女穿针乞巧，祈祷福禄寿活动，礼拜七姐，陈列花果、女红等习俗，并远传日本、朝鲜半岛、越南等汉字文化圈国家。
2006年5月20日，七夕节经国务院批准列入第一批国家级非物质文化遗产名录。近年来因受外来文化影响，洋节逐渐流行中国，媒体炒作，七夕节在当代又产生了“中国情人节”的文化含义。
风俗习惯
穿针乞巧
这是最早的乞巧方式，始于汉，流于后世。《西京杂记》说：“汉彩女常以七月七日穿七孔针于开襟楼，人具习之。”南朝梁宗谋《荆楚岁时记》说：“七月七日，是夕人家妇女结彩楼穿七孔外，或以金银愉石为针。”《舆地志》说：“齐武帝起层城观，七月七日，宫人多登之穿针。世谓之穿针楼。”五代王仁裕《开元天宝遗事》说：“七夕，宫中以锦结成楼殿，高百尺，上可以胜数十人，陈以瓜果酒炙，设坐具，以祀牛女二星，妃嫔各以九孔针五色线向月穿之，过者为得巧之侯。动清商之曲，宴乐达旦。土民之家皆效之。”元陶宗仪《元氏掖庭录》说：“九引台，七夕乞巧之所。至夕，宫女登台以五彩丝穿九尾针，先完者为得巧，迟完者谓之输巧，各出资以赠得巧者焉。”
喜蛛应巧
这也是较早的一种乞巧方式，其俗稍晚于穿针乞巧，大致起于南北朝之时。南朝梁宗懔《荆楚岁时记》说；“是夕，陈瓜果于庭中以乞巧。有喜子网于瓜上则以为符应。”
五代王仁裕《开元天宝遗事》说：“七月七日，各捉蜘蛛于小盒中，至晓开；视蛛网稀密以为得巧之侯。密者言巧多，稀者言巧少。民间亦效之”宋朝孟元老《东京梦华录》说，七月七夕“以小蜘蛛安合子内，次日看之，若网圆正谓之得巧。”宋周密《乾淳岁时记》说；“以小蜘蛛贮合内，以候结网之疏密为得巧之多久”明田汝成《熙朝乐事》说，七夕“以小盒盛蜘蛛，次早观其结网疏密以为得巧多寡。”由此可见，历代验巧之法不同，南北朝视网之有无、唐视网之稀密，宋视网之圆正，后世多遵唐俗。
投针验巧
这是七夕穿针乞巧风俗的变体，源于穿针，又不同于穿针，是明清两代的盛行的七夕节俗。明刘侗、于奕正的《帝京景物略》说：“七月七日之午丢巧针。妇女曝盎水日中，顷之，水膜生面，绣针投之则浮，看水底针影。有成云物花头鸟兽影者，有成鞋及剪刀水茄影者，谓乞得巧；其影粗如锤、细如丝、直如轴蜡，此拙征矣。”《直隶志书》也说，良乡县（今北京西南）“七月七日，妇女乞巧，投针于水，借日影以验工拙，至夜仍乞巧于织女”请于敏中《日下旧闻考》引《宛署杂记》说：“燕都女子七月七日以碗水暴日下，各自投小针浮之水面，徐视水底日影。或散如花，动如云，细如线，粗租如锥，因以卜女之巧。”
兰夜斗巧
起源于汉朝宫廷的游戏，汉高祖爱妃戚夫人的宫女贾佩兰在离开宫中嫁给扶风人段儒为妻后，经常跟人们谈起在汉宫七夕的事。她说：“汉宫在每年的七月七日，首先在百子池畔，奏于阗乐之后，就用五色彩缕，互相绊结起来，叫做‘相怜爱’。随后，宫中的宫娥彩女们，一起到闭襟楼上，大家学习穿七巧针乞巧。而有个叫徐婕妤的宫女，可以把生的菱藕雕刻成各种奇花异鸟呈献给皇上，皇上把这些小玩意在晚上随手放置在宫中的桌角上让宫女们摸黑寻找，这种游戏就叫做‘斗巧’。”
种生求子
旧时习俗，在七夕前几天，先在小木板上敷一层土，播下粟米的种子，让它生出绿油油的嫩苗，再摆一些小茅屋、花木在上面，做成田舍人家小村落的模样，称为“壳板”，或将绿豆、小豆、小麦等浸于磁碗中，等它长出敷寸的芽，再以红、蓝丝绳扎成一束，称为“种生”，又叫“五生盆”或“生花盆”。南方各地也称为“泡巧”，将长出的豆芽称为巧芽，甚至以巧芽取代针，抛在水面乞巧。还用蜡塑各种形象，如牛郎、织女故事中的人物，或秃鹰、鸳鸯、等动物之形，放在水上浮游，称之为“水上浮”。又有蜡制的婴儿玩偶，让妇女买回家浮于水土，以为宜子之祥，称为“化生”。

Ⅱ 七夕节是那个朝代开始的最早的史书上谁写的

汉代，东晋葛洪的《西京杂记》是最早的记录。
东晋葛洪的《西京杂记》有“版汉彩女常以七月七权日穿七孔针于开襟楼，人俱习之”的记载。
七夕节，又名乞巧节、七巧节或七姐诞，是流行于中国与汉字文化圈诸国的传统文化节日，相传农历七月七日夜或七月六日夜妇女在庭院向织女星乞求智巧，故称为“乞巧”。
七夕乞巧，最早起源于中国汉代，其起源于对自然的崇拜及妇女穿针乞巧，后被赋予牛郎织女的传说使其成为极具浪漫色彩的节日之一。妇女穿针乞巧，祈祷福禄寿活动，礼拜七姐，陈列花果、女红等习俗。

Ⅲ 哪位现代诗人写过关于七夕的诗

《七夕情诗》
七月，这个下午发现
心，只有一半
你悦耳的声音把我颤粟
掉进缀满阳光的花瓣上
心，不再属于我

我的季节，变得明媚
风，举起我的手
风吹开掩藏，你的黛眉，你的容颜
你的眼神让我清澈

在黄昏的时候，我的黑夜
从窗口糊了蝉翼
收拢疼痛

喊出你的名字，我捧起的名字
我枕着的名字，我拥着的名字
我含着的名字

你看着我，你温柔的眼里
杨柳依依或雨雪霏霏，都不再冷清
我们紧紧相靠

我弹唱，执手相老
你温热的茶举眉而笑
月明星稀，我只想吻你的娇艳欲滴

翻开的书，你的影子抚平折痕
我的影子尾随其后
千古诗章的平平仄仄平，在中间翩翩旋转

《七夕》
所有的爱情，都会失色
在七月初七
所有的仰望，都会虔诚
所有的真情，都会纯洁
所有的故事，都会黯然

《七夕》
一条爱情的路，被他们走了千年
一个日月兼程
一个披星戴月
三百六十五，是一个轮回的日子
象一条蜿蜒路，一直向前

所有的爱情，都会失色
在七月初七
所有的仰望，都会虔诚
所有的真情，都会纯洁
所有的故事，都会黯然
……

七夕
没有太阳的日子
却有温暖，以辐射的形式
传递

《七夕》
一杯酒，一棵烟，一个人的情人节。
两行泪，几句诗，多少伤心难再言。
漂泊，为你而流浪，渐渐学会了成长。
孤独，为情而憔悴，慢慢懂得了心碎。
多少次，我那样深切的呼唤。
多少回，我那样孤寂的流泪。
可结果，你依然不在身边。
到最后，你仍旧未能归来。
心伤，已深深的疲惫。
心痛，已陷入了枯萎。
现在，也只能一个人悄悄的入睡。
梦里，又是否还会有着你的笑扉？

《七夕》
是谁在前世舞动青红，
那婀娜的身姿，婉转起伏，
像是流动的水，
载到今世的百媚千娇，与我独守一份寂寞无言。

今世的回首，
似多情的一瞥，那情思不会消散，
我却恰似落下的一滴水，轻轻的击碎心湖，
留下层层的涟漪，让我深深的执。

前世的等待，今世的缠绵，
美丽的文字，沉迷在忧郁的天堂，
天上璀璨的星辰，与新月如钩相伴，
我在夏日的林下畅想。

《七夕惊夜》
闪电
利刃刺目
天幕撕开了一道裂缝
惊雷
震耳欲聋
天穹炸出了一个窟窿
暴雨
狂倒乱泻
天庭冲破了一处堤防
惊吓的窗棂在震荡中疼痛作响
沙沙
嗡嗡
轰轰
世界在呜咽发抖
灵魂迷茫着沉没
恐惧的夜
在惊天动地中撕成碎片

注满柔情的七夕啊
被无边的黑暗所吞噬
掩没了牛女企盼的眼神
鹊桥是否坍塌？

《七夕》
七

这一把勺子，只可用以舀水
亲爱，我只舀一瓢水，不顾一切

旁观者，我想请你远远遥望
即使你也很渴，想用这把勺子
可它只属于我。你若要相争
请先拿出，一生一世
比上一比，看谁痴情

你终是比不得我
我并不耻笑你的失败
我的光阴往往不够，只够
低头就着勺子，拎一拎清影
复徐徐饮下，生生世世

夕

其实眼里一直没有斜阳，只有夜色
只有你，一撇、一横一撇、复一点
如此简单地勾勒，你便有了清减
晚云如此的瘦，它须与弯月结盟
方可与你，并一并肩

然而一年三百六十四，又一个白天
你织就的思念，却越发铮亮
你看你左边的月色，右边的星辉
在你捧着泪滴，上桥之后
它们便遮住了大半，亮得胖圆的脸

七夕

你收蚕桑，我牵牛
家中宝宝，扶床嬉笑
亲爱，一家子的天伦
如何，就隔上了一条河？

船都渡不得，单靠这一条桥
鹊，要我如何才能感谢你们
在今夜，让我踏着肩膀
挑我儿女，觅我永爱

地上的人儿，双双对对
向我们乞巧。却如何知道
我们，已无暇顾及。彼此眼光
分分秒秒，一刻都舍不得放

《七夕》
古老的节日
不死的传说
一年一度地
重复

淳朴的牛郎
温柔的织女
遥遥相对了
多久

岁月风尘里永恒的等待啊
被银河冲刷得更加闪亮
灵性的喜鹊怎能如此残忍
总要等又一轮秋冬春夏才来架桥！

无数饱受煎熬的日夜里
他们只能
默默看着彼此
彼此眼中想必都有等到海枯石烂的决心

这样的决心
黯淡了星汉
明媚了夜空
于是喜鹊飞来搭起了桥

那是穿越时空的桥
让他们终于可以
紧紧地
紧紧地相拥

一份情
生生世世
牵牵绊绊
缠缠绵绵

他们不会后悔的
因为无论有怎样的阻隔
两颗心总是在一起
直到地老天荒

《七夕》
庭院小坐
我听见牛郎织女的悲情
微风拂过
是他们的甜蜜
银河醉人
将他们的爱情照亮
喜鹊天桥
是两颗心灵的彩虹
天河对岸
真的有伊人在岸
对着园月流珠
你看
天边的流星
就是
她的辛酸

《七夕》
又一个等待的一年，去了
山路上
牧童系野草环于青牛
今天，他的笛声分外悠扬
林子里
雀鸟开始梳翎
鼓翼将起
初秋的岗原噪动了
近了，近了，七夕的脚步附在雾的轻灵上
西边，你织一幅斑斓五彩的黄昏
晕一脸俏红于白云
唤我赴今宵的私语无眠
东边，我收歇一年的牧歌
挑一肩永恒的追赶
起程渡盈盈的河汉
风起天水间，鹊鸟振翅
划一簪成河
断裂出万光年的天堑
隔开永日的厮守
集万羽而桥
跨接一水的流萤璀璨
圆这一夜的缱绻
葡萄架下，花树林间
蝉虫声早歇了
一颗泪裹一年的红豆成琥珀
挂在今宵的呢喃

《七夕恨》
是情太浓
期望有尽

是爱太深
断桥已久

星河相守里渡船
将莲子挂在胸前

一朵浪花追逐阳光
月亮河里清澈的欢畅

我点燃来世的我
在你的眼里埋下奇异的诗

爱情不会褪色
我从来微笑面对

所以，快意你的泪珠无期
快意你的心低吟的歌

七夕啊，七夕
没有止境，织女清愁

Ⅳ 纳兰容若有没有写过关于七夕的词是什么

台城路·塞外七夕
白狼河北秋偏早，星桥又迎河鼓。清漏频移，微云欲湿，正是金风玉露。两眉愁聚。待归踏榆花，那时才诉。只恐重逢，明明相视更无语。
人间别离无数，向瓜果筵前，碧天凝竚。连理千花，相思一叶，毕竟随风何处。羁栖良苦。算未抵空房，冷香啼曙。今夜天孙，笑人愁似许。
鹊桥仙·七夕
乞巧楼空，影娥池冷，佳节只供愁叹。丁宁休曝旧罗衣，忆素手为予缝绽。
莲粉飘红，菱丝翳碧，仰见明星空烂。亲持钿合梦中来，信天上人间非幻。

Ⅳ 古诗乞巧的作者到底是谁

唐代诗人 林杰
林杰(831—847)字智周，福建人，唐代诗人。小时候非常聪明，六岁就能赋诗，下笔即成章。又精书法棋艺。卒，年仅十七。《全唐诗》存其诗两首。农历七月初七夜晚，俗称“七夕”，又称“女儿节”“少女节”。是传说中隔着“天河”的牛郎和织女在鹊桥上相会的日子。过去，七夕的民间活动主要是乞巧，所谓乞巧，就是向织女乞求一双巧手的意思。乞巧最普遍的方式是对月穿针，如果线从针孔穿过，就叫得巧。这一习俗唐宋最盛。

乞巧 （唐） 林杰
七夕今宵看碧霄，
牵牛织女渡河桥。
家家乞巧望秋月，
穿尽红丝几万条。

Ⅵ 【七夕】的作者是什么朝代诗人

七夕词（唐）崔颢 长安城中月如练，家家此夜持针线。 仙裙玉佩空自知，天上人间不相见。 长信深阴夜转幽，瑶阶金阁数萤流。 班姬此夕愁无限，河汉三更看斗牛。 七夕（唐）白居易 烟霄微月澹长空，银汉秋期万古同。 几许欢情与离恨，年年并在此宵中。
七夕（宋）杨璞 未会牵牛意若何，须邀织女弄金梭。 年年乞与人间巧，不道人间巧已多。
七夕（唐）曹松 牛女相期七夕秋，相逢俱喜鹊横流。 彤云缥缈回金辂，明月婵娟挂玉钩。 燕羽几曾添别恨，花容终不更含羞。 更残便是分襟处，晓箭东来射翠楼。
七夕（唐）崔国辅 太守仙潢族，含情七夕多。 扇风生玉漏，置水写银河。 阁下陈书籍，闺中曝绮罗。 遥思汉武帝，青鸟几时过？
七夕（唐）崔涂 年年七夕渡瑶轩，谁道秋期有泪痕？ 自是人间一周岁，何妨天上只黄昏。
七夕（唐）窦常 露盘花水望三星，仿佛虚无为降灵。 斜汉没时人不寐，几条蛛网下风庭。 楚塞馀春听渐稀，断猿今夕让沾衣。 云埋老树空山里，仿佛千声一度飞。
七夕（唐）杜牧 云阶月地一相过，未抵经年别恨多。 最恨明朝洗车雨，不教回脚渡天河。
七夕（唐）杜审言 白露含明月，青霞断绛河。天街七襄转，阁道二神过。 袨服锵环佩，香筵拂绮罗。年年今夜尽，机杼别情多。
七夕（唐）李贺 别浦今朝暗，罗帷午夜愁。 鹊辞穿线月，花入曝衣楼。 天上分金镜，人间望玉钩。 钱塘苏小小，更值一年秋。
七夕（唐）李商隐 鸾扇斜分凤幄开，星桥横过鹊飞回。 争将世上无期别，换得年年一度来。
七夕（唐）李中 星河耿耿正新秋，丝竹千家列彩楼。 可惜穿针方有兴，纤纤初月苦难留。
七夕（唐）刘威 乌鹊桥成上界通，千秋灵会此宵同。 云收喜气星楼晓，香拂轻尘玉殿空。 翠辇不行青草路，金銮徒候白榆风。 采盘花阁无穷意，只在游丝一缕中。
七夕（唐）卢殷 河耿月凉时，牵牛织女期。欢娱方在此，漏刻竟由谁。 定不嫌秋驶，唯当乞夜迟。全胜客子妇，十载泣生离。
七夕（唐）杜甫 牵牛在河西，织女处河东。 万古永相望，七夕谁见同。
七夕（唐）罗隐 络角星河菡萏天，一家欢笑设红筵。 应倾谢女珠玑箧，尽写檀郎锦绣篇。 香帐簇成排窈窕，金针穿罢拜婵娟。 铜壶漏报天将晓，惆怅佳期又一年。
七夕（唐）清江 七夕景迢迢，相逢只一宵。月为开帐烛，云作渡河桥。 映水金冠动，当风玉佩摇。惟愁更漏促，离别在明朝。
七夕（唐）权德舆 今日云骈渡鹊桥，应非脉脉与迢迢。 家人竟喜开妆镜，月下穿针拜九宵。
七夕（唐）徐凝 一道鹊桥横渺渺，千声玉佩过玲玲。 别离还有经年客，怅望不如河鼓星。 七夕今宵看碧霄，牛郎织女渡鹊桥； 家家乞巧望秋月，穿尽红丝几万条。
这么多都是的，你具体指哪个？你看看吧！

Ⅶ 七夕是谁写的诗中哪一句交代当时

关于
“七夕”诗
真的挺多。
七夕（唐）权德舆

今日云骈渡鹊桥，应非脉脉与专迢迢。

家人竟属喜开妆镜，月下穿针拜九宵。

七夕（唐）徐凝

一道鹊桥横渺渺，千声玉佩过玲玲。

别离还有经年客，怅望不如河鼓星。

七夕今宵看碧霄，牛郎织女渡鹊桥；

家家乞巧望秋月，穿尽红丝几万条。
七夕（唐）窦常
露盘花水望三星，仿佛虚无为降灵。
斜汉没时人不寐，几条蛛网下风庭。
楚塞馀春听渐稀，断猿今夕让沾衣。
云埋老树空山里，仿佛千声一度飞。
七夕（唐）杜牧
云阶月地一相过，未抵经年别恨多。
最恨明朝洗车雨，不教回脚渡天河。

Ⅷ 乞巧诗谁写的

乞巧
作者：林杰
七夕今宵看碧霄，牵牛织女渡河桥。
家家乞巧望秋月，穿尽红丝几万条。
译文及注释
译文一年一度的七夕节又来到了，牵牛织女再度横渡喜鹊桥来相会。家家户户的人们纷纷情不自禁地抬头仰望浩瀚的天空，挨家挨户的巧手女子都穿起红丝，至少有几万条。 注释乞巧：古代节日，在农历七月初七日，又名七夕。...

Ⅸ 杜牧写的关于“七夕节”的—首诗是什么

1、诗名：

《秋夕》。

2、全诗：

银烛秋光冷画屏，轻罗小扇扑流萤。

天阶夜色凉如水，坐看牵牛织女星。

3、译文：

秋夜，精美的银色蜡烛发出微弱的光，给画屏上添了几分清冷之色；

一位宫女手执绫罗小扇，轻轻地扑打飞舞的萤火虫。

天阶上的夜色，清凉如水；

坐榻仰望星空，只见牵牛星正远远眺望着织女星。

4、作品简析：

这首诗写失意宫女生活的孤寂幽怨。首句写秋景，用一“冷”字，暗示寒秋气氛，又衬出主人公内心的孤凄。二句写借扑萤以打发时光，排遣愁绪。三句写夜深仍不能眠，以待临幸，以天街如水，暗喻君情如冰。末句借羡慕牵牛织女，抒发心中悲苦。

Ⅹ 七夕这首诗的作者是什么朝的谁写的谁能帮我啊

很多，你是说哪一抄个？？？？

七夕
年代：【唐】 作者：【杜牧】 体裁：【七绝】
银烛秋光冷画屏，轻罗小扇扑流萤。
天街夜色凉如水，卧看牵牛织女星。

七夕
年代：【唐】 作者：【宋之问】 体裁：【五律】
传道仙星媛，年年会水隅。停梭借蟋蟀，留巧付蜘蛛。
去昼从云请，归轮伫日输。莫言相见阔，天上日应殊。

七夕
年代：【唐】 作者：【沈佺期】 体裁：【五律】
秋近雁行稀，天高鹊夜飞。妆成应懒织，今夕渡河归。
月皎宜穿线，风轻得曝衣。来时不可觉，神验有光辉。

七夕
年代：【唐】 作者：【祖咏】 体裁：【五律】
闺 满意请采纳