七夕演讲稿

❶ 跪求 七夕活动前领导发言稿一篇

学校领导还是公司领导

❷ 求陈铭《中国节》演讲稿 急！！！

中国节

去年的时候呢，我要结婚了，我跟老婆就商量这个结婚时间的事，结婚是个大事，日子非常重要，我跟媳妇特别中意的是2月14号情人节。我丈母娘听到了就说“说得好，情人节这日子好，就这一天结婚。”于是咱们婚期就定了，定在了七夕，没错，七月初七。
我说实话呢，我当时心里一下压力山大，我觉得这婚礼那是要走一个纯粹的最炫民族风的路子才行，然后我心里开始嘀咕，我觉得咱们年轻这一代和老年朋友们，他们对节日的审美有很大的差异。我们想想看我们青年朋友在过节的时候比较喜欢过什么节呢？情人节、圣诞节。这些节日的时候多霸气，看着街头上人潮汹涌，满街的玫瑰花、巧克力、红酒、西餐，高端大气上档次，非常洋气，可中国节一般怎么过，核心一个字“吃”啊。大家帮我一起想一想，元宵节大家要吃啥呀，元宵、汤圆。中秋节要吃月饼，端午节是粽子，清明节？清明节那一整天是不能动火的，我们要吃凉的食物以表达对先人的祭奠，你看，情感全寄托到食物里了，可是过节难道真的只有吃吗？
我深入了一步，发现事情远远没有那么简单，咱们过中国节的时候，咱们跟谁过呀，亲人。我们大伙儿一起回忆一下，过节的时候什么画面，七大姑八大姨的，那些一年见不到两三次面的亲戚一家一家地全来了，一大桌菜，十几号人，大家开始哇哇哇开始吃，吃完了唠家常，嘚啵嘚、嘚啵嘚，然后孩子们钻来钻去、嬉笑打闹，不错，这是我们脑海中关于过节这个最常见的画面。你看这么一对比，关键就出来的，看起来是中国节日和洋节的PK（比拼），可本质其实是亲情和友情和爱情，在我们年轻人心中的天平往哪边倾斜呀。
2010年的2月14号，不知道大家还记不记得情人节，大年正月初一，情人节跟春节，啪，正面碰撞了。我记得当时有一家报纸大标题黑体字写着“过节啦，陪老婆还是陪老妈”，亲情、爱情，赤裸裸地对决呀。其实有一项报告调查显示，人一旦结了婚，这一辈子再见到父母的次数可能不超过90次，90次呀，我扪心自问一下，我多久见一次父母啊，你们呢。
马上中秋节不远了，我知道在座其实可能还有电视机前的观众，有很多人希望中秋节的时候能够家庭团圆，能够陪陪家人，别，千万别，千万别等到中秋节，如果你想明天就可以动身，不管工作有多忙，不管时间有多紧，有事没事常回家看看，千万千万莫等闲白了少年，子欲养而亲不待，空悲切。

❸ 爱任浪、爱生活

1.开头恭贺公司开分厂
2.分别谈下关于“任浪”“生活”的理解，再将二者合二为一，最好能结合实例
3.对未来生活的憧憬
这只是主要大纲，具体情况只有你最清楚，还是需要自己构思具体内容。

❹ 七夕节演讲搞

到网上搜，改关键字就行了
农历七月初七是我们中国人的情人节，也有人称之为乞巧节七夕或女儿节，这一天是女儿家们最为重视的日子。 七月初七之所以称为乞巧，是因为民间俗信这天牛郎织女会天河，女儿家们就在晚上以瓜果朝天拜，向女神乞巧，希望能求得。 乞巧，她们除了乞求针织女红的技巧，同时也乞求婚姻上的巧配。所以，世间无数的有情男女都会在这个晚上，夜静人深时刻，对着星空祈祷自己的姻缘美满在闽省，广东省及东南亚一带，最时兴于七夕拜七姐。这的确是旧日女儿家的大节日。大部份的省都有庆祝七夕的七巧节，唯大都当作一般庆典庆祝。闽，广省则相当的重视，尤其是广东省，大伙儿摆七凑热闹，十分隆重。 谈到七巧节，不得不提华人民间流传的爱情故事－牛郎织女。他们一年一度相会的七夕，被多情儿女视为爱情的象征。他们的爱情悲剧，在每个华人的心灵里,留下了深深的印象。因此 ，每到七夕的夜晚，多情人都会对着暗夜的星空祈祷爱情永恒不渝 。 牛郎织女有许多的故事版本，最为人知的是:牛郎本来是民间的一名孤儿。一天，天上的织女和绪仙女下何游戏，在银河洗澡。为牛郎耕田的老牛劝牛郎夺取织女的衣裳，织女便做了牛郎的妻子。 结婚后男耕女织，他们生了一男一女，生活幸福美满。可是好景不长，这事很快的便让天帝给知道，使了王母娘娘下凡来，把织女带回天上，恩爱夫妻就此拆散。牛郎上天无路，后来还是老牛献出它的皮让牛郎上天去。牛郎上了天，眼见就要追到织女, 岂知王母娘娘金簪一挥, 天空出现一道天河，他们俩隔两岸，只能哭泣。后来，他们的爱情让天帝给感动，答应他们每年七月七日由鸟鹊架桥在天河相会。 当然，这只是个传说。乞巧的仪式源自古代织女桑神的原始信仰这种信仰结合了牛郎织女每年七月七日相会的说法,成为了我们今时今日的七夕七巧民间信仰 。 “七夕情人节的来历由来”来源于网络，版权归作者所有，转载请注明出处！相关关键词：论文写作，论文下载，论文欣赏，毕业论文下载，毕业论文模板，演讲稿范文，实用文范文。 青丝寸寸愁年长，七月七日鹊桥上，对月形单望相互，不羡牛郎鸳鸯。今天是中国人的情人节，愿有情人终成眷属2007七夕情人节祝福语 天上鹊桥见，人间今宵圆。月上林梢头，人约黄昏后。七夕鹊桥见，情谊两绵绵。无语相见事，尽在不言中。 守候星空盼星雨，数落星辰许星愿。星空星雨落千粒，星辰星愿现千回。遥祝远朋行安至，笑柔挚心有相知。 七月七日长生殿，夜半无人私语时 七夕抬头望碧霄，喜鹊双双搭鹊桥。家家乞巧看秋月，穿尽红丝儿百条

望采纳

❺ 牛郎织女的故事300字作文

牛郎织女是我国最有名的一个民间传说，是我国人民最早关于星的故事。南北朝时代任昉的《述异记》里有这么一段：“大河之东，有美女丽人，乃天帝之子，机杼女工，年年劳役，织成云雾绢缣之衣，辛苦殊无欢悦，容貌不暇整理”。
过了几年，他们生了一男一女两个孩子，一家人开心得不得了。突然有一天，天空中乌云密布，狂风大作，雷电交加，织女也不见了，两个孩子哭泣个不停，牛郎急的不知如何是好。
从此，牛郎和织女只能站在银河的两端遥遥相望。只有到了每年农历的七月初七，才会有成千上万的喜鹊飞来，在银河上架起一座长长的鹊桥，让他们一家再次团聚。

❻ 大家谁有关于七夕的演讲稿啊

农历七月初七是我们中国人的情人节，也有人称之为乞巧节七夕或女儿节，这一天是女儿家们最为重视的日子。 七月初七之所以称为乞巧，是因为民间俗信这天牛郎织女会天河，女儿家们就在晚上以瓜果朝天拜，向女神乞巧，希望能求得。 乞巧，她们除了乞求针织女红的技巧，同时也乞求婚姻上的巧配。所以，世间无数的有情男女都会在这个晚上，夜静人深时刻，对着星空祈祷自己的姻缘美满在闽省，广东省及东南亚一带，最时兴于七夕拜七姐。这的确是旧日女儿家的大节日。大部份的省都有庆祝七夕的七巧节，唯大都当作一般庆典庆祝。闽，广省则相当的重视，尤其是广东省，大伙儿摆七凑热闹，十分隆重。 谈到七巧节，不得不提华人民间流传的爱情故事－牛郎织女。他们一年一度相会的七夕，被多情儿女视为爱情的象征。他们的爱情悲剧，在每个华人的心灵里,留下了深深的印象。因此 ，每到七夕的夜晚，多情人都会对着暗夜的星空祈祷爱情永恒不渝 。 牛郎织女有许多的故事版本，最为人知的是:牛郎本来是民间的一名孤儿。一天，天上的织女和绪仙女下何游戏，在银河洗澡。为牛郎耕田的老牛劝牛郎夺取织女的衣裳，织女便做了牛郎的妻子。 结婚后男耕女织，他们生了一男一女，生活幸福美满。可是好景不长，这事很快的便让天帝给知道，使了王母娘娘下凡来，把织女带回天上，恩爱夫妻就此拆散。牛郎上天无路，后来还是老牛献出它的皮让牛郎上天去。牛郎上了天，眼见就要追到织女, 岂知王母娘娘金簪一挥, 天空出现一道天河，他们俩隔两岸，只能哭泣。后来，他们的爱情让天帝给感动，答应他们每年七月七日由鸟鹊架桥在天河相会。 当然，这只是个传说。乞巧的仪式源自古代织女桑神的原始信仰这种信仰结合了牛郎织女每年七月七日相会的说法,成为了我们今时今日的七夕七巧民间信仰 。 “七夕情人节的来历由来”来源于网络，版权归作者所有，转载请注明出处！相关关键词：论文写作，论文下载，论文欣赏，毕业论文下载，毕业论文模板，演讲稿范文，实用文范文。 青丝寸寸愁年长，七月七日鹊桥上，对月形单望相互，不羡牛郎鸳鸯。今天是中国人的情人节，愿有情人终成眷属2007七夕情人节祝福语 天上鹊桥见，人间今宵圆。月上林梢头，人约黄昏后。七夕鹊桥见，情谊两绵绵。无语相见事，尽在不言中。 守候星空盼星雨，数落星辰许星愿。星空星雨落千粒，星辰星愿现千回。遥祝远朋行安至，笑柔挚心有相知。 七月七日长生殿，夜半无人私语时 七夕抬头望碧霄，喜鹊双双搭鹊桥。家家乞巧看秋月，穿尽红丝儿百条。

❼ 求演讲稿《我的节日观》

给你一些资料
（1） 18位意见领袖的节日观
回溯传统，中国人的本土节日意味着纪念活动，或团圆、或庆祝、或祭祀，春节之后的“土节”依次有元宵节、龙抬头、清明节、端午节、七夕情人节、中秋节、重阳节、腊八节、小年等，阳历节日一般是纪念日，如植树节、劳动节、儿童节、建军节、教师节、国庆节、元旦等，此外，中国人近年来还热衷过“洋节”，大致有圣诞节、情人节、愚人节、父亲节、母亲节、感恩节、复活节、万圣节等。

中国社会调查事务所的一份调查显示，53.6%的年轻人过“洋节”是为了“找个快乐的理由”；对于“洋节与中国传统节日有何区别”，57.1%的男性认为“中国传统节日停留在吃、穿等物质享受层面上，而洋节更注重精神的交流”，60.7%的女性认为“洋节轻松自在，中国传统节日过得累”。

今日中国，平均每月便有两个节日，人们是怎么对待这些节日的呢？本次调查涉及儒学学者、宗教学教授、私塾先生、前驻德大使、媒体评论员、在华留学机构教授、青年导演、音乐家、外企高管、美女作家、国际名模、杂志主编、在华老外、派对搞手、职业牧师、登山迷、海外华人学者、现代艺术家等。(统筹/董薇)

张杨：“不知道端午节是哪天。”

“第六代导演”，当代最真诚的青年电影艺术家之一。他最近面临两件大事，心情极可能处在一种微妙之中：一是去年10月份自己的影片《向日葵》在西班牙获得两个大奖，二是新片在国内上映，票房惨淡。对于有关节日的话题，张杨表现得相当淡然。

“节日往往意味着人们获得一段自由和快乐的时间，而我们搞电影的，时间上较一般人自由。对我来说，节日就是高兴的一天。”

张杨认为真正的节日主要是春节、元旦、五一、国庆。圣诞更像是年轻朋友聚会的日子，而在春节，很多人都要回家。大年初二、初三，张杨常去云南，在大理等地和朋友们聚一聚。张杨基本不过“情人节”，他认为这是20岁以前的年轻人在意的节日。

张杨认为，节日和人的成长经历有关，情人节、圣诞节是1980年代以后才出现的，80年代以后出生的人对这些“洋节”更有记忆。

张杨知道清明、中秋分别是哪一天，但不知道端午节是哪天。张杨不认为“洋节”是“文化侵略”，“事实上，它只是让中国人找了个可以狂欢的理由，它的功能就是提供一个机会，并没有改变人的观念。以后也不会出现只过圣诞不过春节的情况，因为人有一个历史传承。”(采访/吴炜)

棉棉：“情人节多假多形式化啊！”

联系到名噪一时的美女作家棉棉的时候她正和朋友吃饭，话筒中传来的喧闹铺陈了一个生动的背景——好像棉棉就应该是这样，身边总有一大群朋友，永远是众人的焦点。这样的派对动物对过节想必是兴趣满满，她的每一个节日，都应该是Colorful Days吧——

棉棉竟然说平安夜她本打算待在家里，可是号称女版许巍的唱将姜昕约她出去吃饭，于是一起去了“幸福花园”，后来又去向北京音乐台的著名DJ有待Say Hello，出来路过“BABYFACE”的时候棉棉又听从了自己的预感进去找到了很少现身的老板，又开了两瓶香槟……就这样，本打算安安静静在家的棉棉过了一个喧闹的平安夜。她说她对圣诞节没什么感觉，倒是小女儿对圣诞激情澎湃，因为每年的圣诞她都会去国外和爸爸一起过，就像标准的外国小孩儿一样。说到这里提到了情人节礼物，没想到棉棉的回答竟然是“从来没有！”她说如果要取消一个节日，那就是情人节，“有什么意义呢？多假多形式化啊！不觉得无聊么？”

刚刚过去的一年里印象最深的节日，棉棉想了半天，认真地说应该是春节吧，“因为可以和家人在一起”，即将到来的春节打算也是“陪陪爸爸妈妈”。至于自己过得最开心的节日，棉棉说一个是两年前自己在长城上面办的世界顶级DJ Party，另一个就是不久前在荷兰的摇滚音乐节。对于大众的节日，棉棉既说不出什么洋节的来历典故，也想不起有什么印象深刻的传统节日庆典，“我是一个对过节特别没有感觉的人”。 (采访/韩峰)

王达三：“我们的圣诞应该是孔圣人的诞辰。”

各大论坛上以一篇《就所谓圣诞问题告国人书》而引来板砖无数的王达三，就是人大哲学博士王甬。所谓达三者，仁者不忧，智者不惑，勇者不惧，此儒家三达德也。王甬说，这就是他的目标和理想，“我欲为此三者，故名。”学者之气扑面而来。

王甬坚持用“耶诞”来称呼“圣诞”，他说：“圣，是基督教徒的圣，不是我们的，所以不是‘圣诞节’，而是‘耶诞节’。”他称“圣经”为“耶经”或“新约”、“旧约”，语气自然决断。

女儿的幼儿园里有耶诞节的联欢活动，他很不满园里这样的安排，于是没有让女儿参加，还特意给幼儿园方面递交了一份意见书，但是石沉大海，他挺无奈。“为什么要过人家的节日呢？我们有我们的圣人孔子，圣诞应该是孔圣人的诞辰；我们有我们的牛郎织女，情人节也不应该是2月的瓦伦丁纪念日吧。”他说起以前七夕还和爱人互送礼物，害羞地笑笑。

作为一个儒家学派的捍卫者，他对于其他宗教也还是抱着宽容的态度。在过去，一个庙里中间供着孔子，左边供着老子，右边还有释迦牟尼，谁也不觉得有什么不妥。

“多一个耶教徒，并不会少一个中国人，”他说，“儒家思想是一种渗透进中国人骨子里、血液里的精神和思想，不是另一种文化十几二十年就冲得垮的。”这样说着，他还是流露出忧心忡忡的警觉，“这是一种全民无意识，全民无意识啊。”在风俗习惯的背后，是对文化的认同感和民族的归属感。“知识分子要大声疾呼啊。”他说，并做出身先士卒状。

即将到来的春节，王甬准备以最中国的方式来度过：挤火车，回老家，给父母磕头，一家人吃团圆饭，还要去给祖先上坟。他的家乡在并不太遥远的山东，那里也是孔子的家乡。(采访/于亚男)

金宜久：“如果把圣诞节变成了中国人每年要狂欢的日子，那是不是应该把我们的中秋节也推出国门呢？”

在麦当劳刚刚过了来到中国的第15个生日的时候，中国社会科学院的金宜久教授站出来说：“一味支持麦当劳，这个民族就要完蛋！”还没生日快乐完的麦当劳，就这样作为舶来文化的代表被推上了审判台。

提到这句引起很大轰动的推论，金宜久教授呵呵一笑：“这句话可不是我的原创，是我身边一位老教师的话，只不过我比他名气大一点点，所以我提出来了，得到的重视和反响也就更多一点。”他的温和，和许多70岁上下的老教授并没有哪里不一样。

因为经常在世界各地飞来飞去，金宜久感觉节日的样子很模糊。土节？洋节？都是不过的节。即使是将要到来的春节，在金教授看来，也不过是一个普普通通的日子。

在国外研究和学习的时候赶上圣诞，他也只是应邀去朋友家里吃个便饭。在金宜久的观念里，所谓节日，总是要和家人一起过的，远离家乡上海这么多年，在他心中早已没有了节日的概念。惟有说到小时候的春节，他才略略兴奋起来，说起年幼时一家人穿着长袍在年三十去亲戚家里辞岁，还有中秋节家人做月饼，放什么样的馅，说起来仿佛近在眼前。“其实我们中国这些传统节日都是很好的，它有它自己的文化在里面，可是现在的人们不懂得珍惜啊。”一声长叹。

金教授用“文化渗透”来代替“文化侵略”，他宽宏大量地理解了年轻人对洋节的好奇心理。作为一个不大过节的人，他并不是很在意什么样的节日在时下最受欢迎，他只是希望不该被遗忘的没有被遗忘。在他的论文《伊斯兰文化与西方》中提到：“人类社会是在不同民族之间的文化交融中不断发展和前进的。”

在金教授看来，如果把圣诞节变成了中国人每年要狂欢的日子，那我们是不是应该把我们的中秋节也推出国门呢？“融合是互相的嘛。” (采访/于亚男)

蔡佳禾：“不管是端午节，还是万圣节，我们都会搞活动庆祝。”

南京大学与美国霍普金斯大学合作创建的“中美文化研究中心”每年招收中国学生、美国学生各50名：其中中国(含大陆及台港澳)学生由南京大学招收，美国学生(含少数其他国际学生)由霍普金斯大学招收。学生在中英双语环境中受到跨学科和跨文化的教育和训练。

“不管是端午节，还是万圣节，我们都会搞活动庆祝。”“中美文化研究中心”的主管学术副主任蔡佳禾教授介绍说，“这样的环境里，过节是学生之间情感交流的一种主要方式。”

忙着筹备晚宴的蔡教授自称是一位很开明的新派人士，对于在中国盛行的洋节他很是热心，“对现在的年轻人来说，这些西方的宗教节日，如圣诞节和复活节等，已经没有太多宗教的涵义，只是作为一种文化交流和情感沟通的机会。真正的宗教信仰者，自然还是有跟大众不一样的过节方式，比如去教堂。” “中美中心”每年秋季入学的第一个传统节日是中秋节晚会，蔡教授称举办庆祝活动是为了让西方学生更多地了解中国，融入当地习俗。

刚刚过去的圣诞节也是“中美中心”热烈庆祝的一个节日，中心特地组织了圣诞晚宴、派对、圣诞专场电影等活动，而蔡教授都一一参加了庆祝活动，“因为我也很喜欢看到年轻学生们热情洋溢的样子”。说到不远的春节，蔡教授很肯定地说还是以最传统的方式度过：走亲访友，吃团圆饭等，“当然还要放鞭炮。”他笑着补充。 (采访/殷贝贝)

包一峰：“节日一多，最高兴的是商家。”

上海的霖杰时尚总经理包一峰是一位资深Party策划者，他是个“航空士”，飞来飞去，去完美国迈阿密的一个艺术展后，又去参加北京的一个Dior品牌的发布会，刚刚赶回上海不久，就接受了本刊记者的采访。

圣诞节小包没刻意设计，是在家里过的，最开始叫了十几位朋友过来喝酒，吃饭，后来又来了10多个人，也就像了一个Party。小包怀念小时候在上海的小弄堂里过的那些“土节日”，“咱们中国人，首先要把自己的传统继承好了。”他提到香港人在传统节日，比如冬至、清明、端午，会给市民放假，很人性化，内地却没有。

传统节日中，小包最重视春节，因为是尽孝心的时候。大年初一初二，小包会去串亲戚，拜访长辈，初三初四后可能去国外旅游，到比较暖和的地方去度假。“由于节日惰性，一般中国人要到正月十五才会恢复工作的状态，如果整个春节假期全在家，可能受不了。” 情人节那天是胡兵的生日，小包他们往往给胡兵过生日。

小包留意到，“洋”节日的蓬勃其实也受到商家的触动，“他们巴不得全国人民都过节日，这样他们可以多做生意”，小包说了上海的例子，“12月25号那天，希尔顿饭店据说有800人用餐，基本上都是中国人(外国人很多回国过圣诞了)，销售额有100多万，破了纪录。其他五星级的西餐厅据说也全部爆满。大家去那里，估计是觉得可以吃到正宗的西餐。”

现在节日奇多，听说还有个秘书节。“节日一多，最高兴的是商家”，小包说中国 移动每当节日都会在短信收入上大赚一笔，运营商的一个手法是会聘请一些短信写手，写一些比较好玩的短信祝福语，然后让这些祝福语在手机用户之间互相传播，这样，信息费也就滚滚进入了他们的腰包。 (采访/吴炜)

陈擎：“中国节日在国外也有很多人过。”

这位广州交响乐团的首席双簧管演奏家是个大帅哥，经常满世界地演出。双簧管大师 Maurice Bourgue (前巴黎管弦乐团首席)、 Hansjorg Schellenberger (柏林爱乐乐团首席)、Anthony Camden(前伦敦交响乐团双簧管首席)都是他的授业恩师。

和往年一样，陈擎的平安夜又在演出中度过。作为职业演奏家，陈擎一年之中大多数节日都站在舞台上，他说：“春节是我最期待的节日。今年春节，我们会回太太的家乡大连。”

陈擎身边的朋友和他一样没有太多时间过节，但都很看重传统的中国节日，西洋节日在他们看来只是大家在一起凑热闹，是个仪式。2005年圣诞，星海音乐厅也在户外搞了个酒会，他说：“音乐厅本身就是个西化的地方。”

陈擎也有忙里偷闲的时候，2005年“五一”，他跟太太去了菲律宾旅行。"过节只是一个借口，能跟家人待在一起或者出去旅行都是不错的选择。" 在外留过学的陈擎说：“中国节日在国外也有很多人过。有一年，我跟太太在日本过春节，当时唐人街很热闹，日本人对这个外民族的节日也特别感兴趣，中国餐馆生意好得不得了，中国的工艺品、食品卖得特别好。”

“最感人的节日故事，”陈擎不假思索地说，“是中秋节的故事，嫦娥奔月充满了温馨和诗意，也表达了对亲人的思念。”虽然节日这么多，陈擎认为一个都不应该取消，“每一个节日都有它存在的合理性。只要是节，只要放假，我都爱过。” (采访/孙琳琳)

十一郎：“重阳节一定要过。”

他喜欢登山，差点儿把爱好变成了职业，好在明白得早，现就职于某慈善教育基金会，从而释放了部分蓬勃的爱心。个人最满意的名头：2003年珠峰攀登队总指挥助理兼队员。能者多劳，他同时还是中国登山协会户外运动委员会委员，深圳登山协会副会长。

十一郎在北京工作，家在深圳。他的朋友很多，2005年圣诞就是和一大帮熟识的网友在一起，游泳、打桌球，吃饭、打牌、唱歌。

闲不住的他，年三十却一定要回家。他很看重中国节，春节要守家，中秋也要一家团聚，他回忆说：“小时候过元宵、过端午，现在很少了。倒是重阳节一定要过，九月底、十月初是登山的黄金时间，跟一帮登山的朋友找个一两千米的山玩一下。春节前后可能会选择一些周边的地方玩四五天，攀冰或者滑雪。”

热热闹闹地过了这么多节，十一郎印象最深的是2003年的母亲节。当时他正在登珠峰，出发前一天在珠峰大本营写了一张明信片给妈妈，这个母亲节对他来说特别有意义。

“春节是一个很好的时机，假期比较长，让人们有时间修整，同时更好地计划下一年。本来过节就是找个借口给大家的生活增添点变化，很多节日故事都是胡说八道，但是这个不重要，重要的是要有一种热闹的气氛。过节不能越过越浮躁，要过得踏实、愉快、舒服。”

此外，十一郎说：“圣诞节和元旦完全可以合并，因为离得太近了。”

（2）当代大学生的"节日观"
目前很多年轻人特别是大学生盲目地崇拜西方的节日(如圣诞节，感恩节，万圣节，情人节，父亲节，母亲节)。每到西方这些节日，年轻大学生们特别兴奋，纷纷举行各种活动(如跳舞聚会等)，还有不少人为了追求那份浪漫，通宵达旦，纵情狂欢，带来许多新的问题。针对这种情况，我们在学生中展开了"大学生如何过节"的座谈。座谈发现，广大学生对我国重要节日、纪念日仍有深厚的感情，但他们认为目前我们对这些节日的庆祝方式过于单一化、样本化，学生缺乏自由发挥的余地，因而参与热情不高。为此，我们提出了几点关于如何引导大学生过好节日的建议。

一、同学们普遍认为重要节日、纪念日对大学生的成长成才具有重要意义

具有中国特色的重要节日、纪念日是中华民族传统美德和华夏文明的重要组成部分，是对学生进行历史与道德教育的宝贵"素材"。

1、庆祝重要的节日和纪念日有助于大学生更好的学习和了解历史，增强大学生的爱国主义热情和民族自豪感。"五·四"、"七一"、"八一"、"十一" 等纪念日让当代大学生时刻牢记革命先辈创建中华人民共和国走过的风雨历程，从而增强历史使命感和社会责任感；"九·一八"、"一二·九"等重大历史事件纪念日则能像警钟一样时刻提醒我们勿忘国耻，要为国仇家难而奋发图强，树立"为中华之崛起而读书"的志向；"三八"、"五一"、"六一"等国际性节日表达了全人类对某一特定社会群体的深层关注；在这些重要节日举行庆祝活动，具有较强的教育意义和效果。
2、在民间传统节日和重大纪念日举行庆祝活动，可以增强大学生对祖国、家乡、自然、生活的热爱，陶冶情操，有利于培养德才兼备的大学生。民族传统节日则利于大学生学习民俗民风和中华民族的传统美德， 从而陶冶情操，增强对祖国、对家乡、对自然、对生活的热爱。
3、以重要节日和纪念日为主题举办形形色色的纪念，庆祝活动（例如：演讲、征文、书画大赛）、可以培养大学生广泛的兴趣，增长才干。大学生自行组织纪念活动有利于培养组织能力。

二、当代大学生如何看待"洋节"

随着社会的发展，交流的增多，在打开国门改革开放的同时，西方的民俗文化也随之扑面而来。"圣诞节""愚人节""情人节"等给人们带来不一样的节日氛围。它们轻松，浪漫，形式多样，加上商家的大力宣传，使得"洋节"显得隆重而符合"时代"气息。

1、大学生认为"洋节"蕴含了浓浓的人情味，体现了人与人之间的关怀。关于"洋节"，学校目前一般采取的是不支持也不反对的态度，对于洋节，我们不妨采取"拿来主义"----取其精华，弃其糟粕，做为青年人，接受新事物的能力就比较强，而且思想活跃，对外来的新事物是比较愿意接受的，所以洋节在大学生当中是比较盛行的。洋节在某种程度上是我们了解外族风情，了解世界各族文化的窗口，所以学校要做的是正确的引导而不是强制的规定。
2、大学生认为"洋节"会随着时间的推移而遭遇自己的准确定位。过洋节现象是在对外开放过程中不可避免，但是它会随着时间的流逝而逐渐消褪。根植于民众心中的心理仍是传统的中国特色，在这种大背景的影响下，传统节日对于传统的心态的当代大学生而言仍是最为重要的。应当赋予传统节日以当代特色，加强教育和宣传。
3、大学生认为"洋节"的商业价值是推动人们热衷于庆祝某些西方节日的关键因素，值得思量。洋节的流行，究其原因，商家的大力推崇是关键。节日中蕴含着巨大的商业利益，精明的商家一手导演了"外来和尚会念经"此幕剧，气氛的烘托的确熏得游人醉。大学生也认为西方的某些节日的确人情味较浓，让人们有参与的冲动，且过洋节没有道德负担，易于操作。大学生作为特殊的团体，对新鲜事物适应能力强，且在大众心理的带动下，盲目不可避免。

三、如何引导大学生过个有意义的节日

重要节日、纪念日，对于教育工作者而言，其中蕴含着宝贵的道德教育资源。指导大学生过好节日、纪念日，有利于提高大学生思想道德修养水平，并最终有利于社会道德的构建，故而一直受到学校和广大师生的关注。
部分大学生认为，学校在组织重要节日、纪念日庆典活动方面还存在一些不足，主要表现在：

1、纪念活动大多由校方包办，学生自由发挥余地小；
2、大部分活动局限于校园内，缺乏与社会的融合，因而气氛不热烈；
3、形式比较单一，群众参与意识不强，教育深度不够；

（3）http://scholar.ilib.cn/A-zgdxsjy200601001.html

❽ 与诗同行的演讲稿...急！！！！

站在历史天空下的幻想——高考感怀七十二行诗

注意每句诗的最后一个字 确实很牛X...

西子泛舟范蠡老，
三千越甲虎狼师。
沧桑变幻慨国是，
东方又晓唱雄鸡。

回首清末乱象出，
辱国从来未如此。
金瓯残缺山河破，
春花秋月无人题。

岂道正义世间无，
善恶有报天自知。
梅自高洁玉自白，
列强吞象可笑痴。

春风离离原上草，
春雨新燕啄春泥。
绿野千里奔烈马，
何惧风霜严相逼。

十月革命将民教，
五四运动火种育。
佞臣身与名俱臭，
马列主义救危局。

镰刀斧头天铸就，
山城重庆谈统一。
可笑蒋家王朝蠢，
技穷犹自效黔驴。

通电下野金蝉脱，
遗憾宝岛还分离。
我党改革能务实，
中华雄起立国际。

国不再锁关不闭，
财源滚滚进我门。
世界遍布中国造，
更能收购美国车。

打黑风暴除公害，
惩治贪官蛀虫死。
持续发展讲科学，
低碳经济对路子。

美帝面前严说不，
分清大非与大是。
谷歌不是好东东，
党的政策亚克西。

玉成宝璧靠心琢，
修成金刚不怕磨。
尔有反华心肠诡，
我有锦囊万条计。

金融危机毫不乱，
借风借力把帆扯。
岂怕台独丧家狗，
分裂分子空放屁。

春风十里如画卷，
台湾同胞游故里。
感怀和谐无限意，
停车杏林有所思。

早闻大陆多礼让，
和睦不分我和你。
今见桑梓确如报，
游子心头喜上喜。

镜头芳菲随心拍，
怎比安居歇鞍马。
机遇在手岂能溜，
叶落归根是所须。

良辰美景碧云天，
台胞定居桑梓下。
中华自古家为大，
四海归一龙脉吉。

三通惠政春意到，
自此骨肉不两处。
七夕挽手渡银河，
中秋同乐烹紫蟹。

正邪相生自古有，
台独妖风又如何。
纵使小丑挟民意，
台胞岂能忘大义。

圣人展目细查考，
权衡天下剑小试。
内政外交藏玄机，
霸权不敢觑神器。

当年甲午腕空扼，
马关割台秋肃杀。
今朝三军各逞能，
龙腾虎跃彰国力。

社稷利器数二炮，
领先战鹰早研制。
北斗导航定目标，
百步穿杨神箭准。

航天产业振群科，
神舟巡天大鹏举。
俯瞰九州景无遗，
澄清玉宇扫邪毒。

宝岛丰饶世间无，
岂容肖小暗窥视。
机遇当前须奋进，
落后挨打休停步。

勿忘日寇九一八，
窃我东北折我股。
倭鬼再敢犯海疆，
钓鱼岛上定鞭尸。

勿忘北约谋东扩，
美帝处处耍阴招。
炸我使馆兽行暴，
欲吞全球毒牙利。

美日合围无复加，
我自一笑鼎三分。
拔剑扬眉闻鸡舞，
激浊扬清除时弊。

泰山压顶合掌推，
冲破岛链大道出。
横扫蚍蜉众蝼蚁，
振兴华夏我民族。

中华当兴信无误，
两岸同是汉家人。
台湾好比一游子，
琉球诸屿是群弟。

当年闻氏一多老，
泣血作墨歌七子。
港澳已归算当今，
跨越海峡应指日。

壮士手提屠龙刀，
誓收台海成一快。
众心好似长江水，
澎湃激荡沸腾热。

乱弹穿空大作为，
惊涛拍岸为人民。
万里红霞五星出，
台独溃败丧元气。

手拈飞蛾银灯剔，
笑尔也敢生反骨。
外衣烧尽马甲扒，
不过螳臂一泼皮。

青龙刀下将汝斩，
尔曹尸身垫马蹄。
席卷千军城寨拔，
定擒余孽与爪牙。

英雄上山惯擒虎，
豪杰为国乐捐躯。
美帝若敢阻统一，
管叫白宫大地震。

美日虾兵和蟹将，
中华航母秒杀汝。
宝岛回归礼花爆，
漫天牡丹与金菊!

❾ 七夕情人节晚会主持人演讲稿

农历七月初七是我们中国人的情人节，也有人称之为乞巧节七夕或女儿节，这一天是女儿家们最为重视的日子。
七月初七之所以称为乞巧，是因为民间俗信这天牛郎织女会天河，女儿家们就在晚上以瓜果朝天拜，向女神乞巧，希望能求得。
乞巧，她们除了乞求针织女红的技巧，同时也乞求婚姻上的巧配。所以，世间无数的有情男女都会在这个晚上，夜静人深时刻，对着星空祈祷自己的姻缘美满在闽省，广东省及东南亚一带，最时兴于七夕拜七姐。这的确是旧日女儿家的大节日。大部份的省都有庆祝七夕的七巧节，唯大都当作一般庆典庆祝。闽，广省则相当的重视，尤其是广东省，大伙儿摆七凑热闹，十分隆重。
谈到七巧节，不得不提华人民间流传的爱情故事－牛郎织女。他们一年一度相会的七夕，被多情儿女视为爱情的象征。他们的爱情悲剧，在每个华人的心灵里,留下了深深的印象。因此 ，每到七夕的夜晚，多情人都会对着暗夜的星空祈祷爱情永恒不渝 。
牛郎织女有许多的故事版本，最为人知的是:牛郎本来是民间的一名孤儿。一天，天上的织女和绪仙女下何游戏，在银河洗澡。为牛郎耕田的老牛劝牛郎夺取织女的衣裳，织女便做了牛郎的妻子。
结婚后男耕女织，他们生了一男一女，生活幸福美满。可是好景不长，这事很快的便让天帝给知道，使了王母娘娘下凡来，把织女带回天上，恩爱夫妻就此拆散。牛郎上天无路，后来还是老牛献出它的皮让牛郎上天去。牛郎上了天，眼见就要追到织女, 岂知王母娘娘金簪一挥, 天空出现一道天河，他们俩隔两岸，只能哭泣。后来，他们的爱情让天帝给感动，答应他们每年七月七日由鸟鹊架桥在天河相会。
当然，这只是个传说。乞巧的仪式源自古代织女桑神的原始信仰这种信仰结合了牛郎织女每年七月七日相会的说法,成为了我们今时今日的七夕七巧民间信仰 。 “七夕情人节的来历由来”来源于网络，版权归作者所有，转载请注明出处！相关关键词：论文写作，论文下载，论文欣赏，毕业论文下载，毕业论文模板，演讲稿范文，实用文范文。

青丝寸寸愁年长，七月七日鹊桥上，对月形单望相互，不羡牛郎鸳鸯。今天是中国人的情人节，愿有情人终成眷属2007七夕情人节祝福语

天上鹊桥见，人间今宵圆。月上林梢头，人约黄昏后。七夕鹊桥见，情谊两绵绵。无语相见事，尽在不言中。

守候星空盼星雨，数落星辰许星愿。星空星雨落千粒，星辰星愿现千回。遥祝远朋行安至，笑柔挚心有相知。

七月七日长生殿，夜半无人私语时

七夕抬头望碧霄，喜鹊双双搭鹊桥。家家乞巧看秋月，穿尽红丝儿百条。