石阡七夕节

『壹』 说春是石阡哪个民族

都说是侗族，你同那里说是汉族的

『贰』 贵州省石阡县本庄镇国庆节能办身份证吗

不可以，但9月29日（周六）、9月30日（周日）上班，可以办理身份证。
国庆节假期： 10月1日~10月7日 休息，办不了身份证。

『叁』 说春是石阡什么人民世代流传

“说春”是石阡侗族人民世代流传下来的一种综合性的民俗活动。主要活跃在“立春”时节前后，其目的在于劝农行耕，祝福风调雨顺，丰衣足食。

说春词实际是唱，有简单的曲调，各地不一，但都称为“说唱读春”。“说春”分为“说正春”及“说野春”又称为“说耍耍春”、“说花花春”。“说正春”有固定春词，其内容主要是说“二十四个农事节气”、说“渔樵耕读”、说“四大布周”，内容涵盖历史、地理、人文等方方面面。

(3)石阡七夕节扩展阅读：

说春源于商代武丁时期的迎四方神之习俗，现今宗教色彩已全部消失，成为一种比较单一的节令说唱习俗，历史长达三、四千年之久，它是由传统民间春官在民居堂屋大门口进行的一种节令说唱活动，一般在农历十月小阳春后开始，次年春分左右结束。

石阡说春这一民俗已有一千多年的历史，通过世代相传，其基本形式得以保留。在20世纪末，随着现代生活步伐与节奏的改变，外来文化的冲击与影响，这一古老习俗开始渐渐淡出人们的视线。

『肆』 石阡绿豆粉的相关习俗

石阡仡佬族人喜食的绿豆粉，其独特的风味在石阡周边县市乃至全国都“独此一家，别无分店”。
过年必吃绿豆粉，这是石阡县仡佬族人独特的春节习俗。仡佬人过年，大年初一有不动甑、不吃米饭的习俗，一说:打开了甑，来年蚊虫多；一说:隔年的饭要过初一才吃，意思是“年年有余”，所以大年初一家家户户都吃绿豆粉。

『伍』 贵州省石矸县有几个乡镇

目前为止，石阡县辖3个街道、6个镇、1个乡、9个民族乡，分别是汤山街道、泉都街道、中坝街道、龙塘镇、本庄镇、白沙镇、花桥镇、五德镇、河坝镇、国荣乡、聚凤仡佬族侗族乡、龙井侗族仡佬族乡、大沙坝仡佬族侗族乡、枫香侗族仡佬族乡、青阳苗族仡佬族侗族乡、石固仡佬族侗族乡、坪地场仡佬族侗族乡、甘溪仡佬族侗族乡、坪山仡佬族侗族乡。

石阡县位于贵州省东北部，铜仁市西南部，横跨东经107°44′55″~108?33′47″，北纬27°17′5″~27?42′50″，思剑高速公路纵贯县境南北、江瓮高速公路横穿县境东西。2012年，总人口约45万人。其中:包括仡佬、侗、苗、土家等12个少数民族，占总人口的68%。面积为2173平方公里。

石阡县地处湘西丘陵向云贵高原过渡的梯级大斜坡地带，石阡县境内山峦起伏，沟谷纵横，东南高、西北低，岩溶地貌明显。石阡县属中亚热带湿润季风气候区，日照充足，气候温和，雨量丰沛，暖湿共节，无霜期长。石阡县境的矿藏还有石灰石、大理石、硫铁矿、电碳岩、汞、铅锌、铜、锰等。

『陆』 石阡敬雀节作文

关于敬雀节与葫芦鹰，有一个美丽的传说。
许多年以前，仡佬族人居住在一个物产丰富、环境优美的地方。一场突如其来的洪水淹没了仡佬族人的庄园，只有一对老夫妇被洪水冲到一个孤岛上，幸存下来。但是这对老夫妇已无生育能力，不能延续本民族。老夫妇整日以泪洗面，望天长叹，眼看日趋衰老，该族就要绝灭。这事却被玉皇大帝知晓，于是托梦给他俩，可将自己的指甲和趾甲放进葫芦里，待半年后便可了却心愿。半年将至，老夫妇心花怒放，期待新生命的降临。不料附近一水魔知道了，他原本就对仡佬族人没有给他进贡一直怀恨在心，这时他见仡佬族人大难降临，便趁机落井下石，在二月初一这一天搅起洪水，将葫芦卷走了。在葫芦即将被冲进大海的一刹那，突然一只神鹰俯冲进巨浪，双爪抓起葫芦窜向高空。经过九天九夜，神鹰战胜了水魔，自己也被累得筋疲力尽。当他来到佛顶山牛王峰时，就再也载不动葫芦了。临死之前，他唤来十二只彩凤，叮嘱他们日夜守护着葫芦。不几天葫芦迸裂，刹那间，白雾缭绕，一对年青夫妻从葫芦里走了出来。可水魔恶性不改，他誓要置仡佬族人于死地，他很快追踪到了龙川河，等待时机下手。为了这对仡佬族后代，十二只彩凤决定主动出击，制服水魔。于是他们在次年的二月初一与水魔展开了殊死搏斗。鏖战七七四十九天，彩凤终于战胜了水魔，为防止水魔再次出来作乱、危害人间，一只重伤的彩凤就将自已化做了一座高山，即现在的佛顶山凤凰峰，镇压住了水魔，水魔悔恨莫及，留下两行泪水，化作了包溪河和洞塘河。其余的彩凤为保护葫芦夫妻就留在了凤凰峰，并陪伴着夫妻俩的子子孙孙。

『柒』 贵州省石阡县春节习俗作文600 字

八蒜。

农历十二月二十三日，是传统的“小年”。这天，人们要把灶台打扫干净，杀鸡宰鸭来祭“灶神”。

腊月二十五日前后，人们选择吉日把家里打扫的一尘不染，干干净净迎新年。这时，千家万户都忙碌起来，买菜，割肉，准备各种各样的年货。

除夕可真是热闹非凡呐！家家户户赶做年饭，到处都是酒肉的香味，男女老少都穿上漂亮的新衣，门外贴好红红的春联；有条件的人家，还会在门口挂上两个大红灯笼。哪一家都通宵灯火，鞭炮声日夜不绝。出门在外的人，必定要赶回来，吃团圆饭。这一夜，人们还要守岁和看中央电视台的《春节联欢晚会》。

大年初一是春节的高潮。这天，人们不许杀生。早上，要互相讲吉利话祝贺，大人们要给孩子们压岁钱。从初一到十五，人们都不许讲不吉利的话。吃罢早饭，人们就从四面八方潮水般地涌上街头，三个一伙，五个一群的凑在一起，下象棋，聊天等，热闹极了。

正月初二这天开始，人们便要到亲朋好友家串门拜年。

初三，大家一大早就起床，开门扫地，打扫成堆的鞭炮纸。

汤圆一上市，春节便接近了尾声。正月十五古称“上元节”。这天晚上，有张灯结彩、猜谜踏歌的活动，突出了一个“闹”字，人们还要吃汤圆，预示着新的一年快乐吉祥。过了这天，春节也就过完了。农民们开始准备春耕，学生们也要开学了，人们又开始了忙碌的生活

『捌』 石阡县旅游景点有哪些图片

旅游资源

石阡历史悠久，历史文化遗产、文物名胜众多。这里有国家级保护单位万寿宫等明代古建筑群。有省级文物保护单位府文庙、太虚洞和“红二六军团司令部”旧址。贵州天主教三大教区之一天主堂，管理周边二十几个县的天主教。

县内有多处国家级、省县级人文景观和自然景观，县城汤山镇是省级历史文化名城，城内有国家级文物保护单位万寿宫，禹王宫，省级文物保护单位文庙、武庙、北塔寺等古建筑群，有省级文物保护单位“红二·六军团司令部”旧址。还有亟待开发的困牛山百名红军跳崖壮举和甘溪战役遗址。还有列入省自然保护区佛顶山原始常绿叶林原生植被，珍禽异兽，珍贵树种及具有石阡地方仡佬族，土家族，侗族民族风情和科考探险等自然景观；还有上千对鸳鸯栖息的情人谷，还有风神洞，太虚洞等上百个溶洞等旅游资源，迎接八方来客。

石阡县资源丰富，特别是低热矿泉堪称一绝，素有“泉都”之称，是中国第一个国家级温泉群风景名胜区。

尧上仡佬族文化村

尧上仡佬族文化村位于贵州省石阡县坪山乡佛顶山村尧上组，文化村坐落在佛顶山脚，包溪河畔，距县城38公里，从县城出发，车程大约需要1小时。该村居住着六十七户仡佬族居民,所有的房屋都是两层。前面伸出挑廊

万寿宫

，典型的吊脚楼式建筑，但又有其独特之处，门高坎，窗镂花、雕梁画栋、飞檐斗角，左右两个厢房，呈“凹”字形，十二根木柱承受着整栋木房的重量，除宗祠为悬山顶建筑外，其余均为歇山顶建筑，总体结构精巧、造型奇特。在长期的生产生活中，这里的仡佬族人沿袭着祖先留下的习俗，并保持着他们独特的民族风格。仡佬族是一个能歌善舞的民族，每有节日都要在一个土坑里燃起篝火，不分男女老幼齐聚于火旁欢歌起舞。尧上仡佬族最重大的节日就是每年农历二月初一的敬雀节了，每当这天，家家户户都要做糍粑，宰杀猪、牛、羊、马四牲祭祀神鹰和十二只彩凤，祈祷家业兴旺和五谷丰登。除此之外，还要上演本民族特有的艺术节目舞毛龙、傩戏、薅草锣鼓、木偶戏等。尧上仡佬族文化村有一条延伸至包溪峡谷的正街，是民族风情区的主干道，里面有仡佬族独具特色的小吃和商品。正街的左边有条小街通往垂钓塘，往前走几步便可看到民俗表演场，所有的民俗活动都在这里举行。左边有棵大树叫猴栗树，树体高大。需要四个人才能合抱住，树上神奇般地长满了密密麻麻的兰草，更有蜜蜂常年萦绕！被当地居民视为神树。该景区日趋完善，吸引了大批外地游客前往游览。

楼上古寨

楼上古寨位于贵州省石阡县城西南的廖习河畔，距县城15公里。距国荣

尧上仡佬族文化村

乡政府9公里，从石阡县城出发大约需要45分钟车程，景区面积约4.2平方公里，现有4个村民组，住户150户，547人，村民皆为侗族，至今仍保持着独特的民族风俗，如唱山歌、哭丧哭嫁、吹唢等习俗，而叫“寨纪”，因正楼上一水沟处有一座楼房，下面长长的巷道为过道，便叫“楼巷”，因“上”与“巷”谐音，久而久之村民便习惯地称之为“楼上”了。楼上居住的村民都姓周，原籍江西南昌府丰城县，生生不息，迄今已发展到十九代4000余人。楼上古寨的文化底蕴被“古”字体现，寨中拥有一大片古树，由紫薇、丹桂、红枫、柏树组成，据专家考证，这古树在300年以上。最为奇特的是七株枫树呈“北斗星”形状分布，七株枫树上栖息着上千只白鹤，而白鹤们从不到其它古树上居住。古树林边的高坡上建有梓潼宫和戏楼。梓潼宫始建于明代万历年间，供奉圣像四尊。戏楼始建于清朝末年，专演木偶戏。古寨坐东北面西南，依山而建，其整体布局为“寿”字形结构，所有巷道均为青石铺就。青石板两旁，是清一色的青瓦木屋，且都是明清建筑。家家户户的木窗雕刻着精美的图案，或梅花、或蜻蜓、或蝴蝶、或喜鹊，富有深厚的文化底蕴。古寨的前面是波平如镜的梯田，一直延伸到廖贤河边。顺着小沟坎上的小路去廖贤河边，必经一座桥，桥名楠桂桥，建于明末崇祯二年（1629）。寨中古墓众多，值得一提的是文林郎古墓。楼上古寨是中国乡村历史文化的缩影，流传了数百年至今保存完好，没有缺角少页的版本，吸引了众多的游客。

河坝场乡

河坝场乡位于石阡县的西南部，是石阡县著名的水果之乡！其沙田柚闻名周围县市，也是一个潜力巨大的旅游地。特别是农历三月的时候，乡政府所在的平坝周围可以清晰的看到各种水果盛开的花所形成的‘桃源世界’。全乡辖4个行政村，是石阡县管辖乡镇面积第2的自治地。于两条河流穿过。已建成一个水利工程（花山水利）。

2007年该地发现一个军队群墓，据初步考察为明代墓地。

石阡温泉群

素有“泉都”美誉的石阡县，地热资源丰富，温泉分布广泛、水质优良、风景优美。全县温泉出露点共20处36个，总流量22311吨/天，为贵州省之最。经权

石阡温泉

威科研机构检测，石阡温泉水富含锶、锂、锌、氡、硒、偏硅酸等对人体有益的微量元素和成分，符合国家《饮用矿泉水标准》和《医疗矿泉水标准》。2012年荣获国家4A级景区。

据称石阡有一条地下热水河和热水溪。在众多的温泉中，以石阡温泉最为盛名。

石阡温泉，又名城南温泉，位于县城南松明山麓，距龙川河右岩马鞍岩30米，高于江面12米。泉水从山麓石隙中间涌出，水温47.5℃，出水量为45.83吨/小时。热气腾腾，水声哗哗，奔泻入江，源泉滚滚，昼夜不舍，冷暧相融，浪涛拍岩，珠飞玉溅，蔚为惊叹。

赞誉

温泉于人之身体健康，受益匪浅。清郡守崔诗有赞曰："斯泉

石阡温泉

灵幻极，地喷水如汤。暖沸肤添润，云蒸气自香。人心能去垢，炎世就生凉。独有探奇客，临流歌未央。"泉水中含有大量的矿物质，浴后可净肤发，愈风湿疮诸疾。《石阡县志》（民国）载："冬浴则身暖而寒退，夏浴则体轻而闵生，夜浴则睡眠安稳，疲浴则精神复振......

传说

关于温泉的起源，当地有神话流传。从前，一勘舆家由云南驱赶火龙，行抵石阡，见山水幽美，物产丰富，人民勤劳俭朴，不忍离去，乃将火龙镇于江底，尾在云南，头在石阡，从地下喷出温泉，利民浣浴。勘舆家临终前，嘱将其埋葬于温泉北面小山上丛林间，罩以三层石塔，永镇火龙于其下，为石阡万民世代谋幸福。温泉所临江河，乃有龙底江或龙川河之名。

『玖』 石阡苔茶的文化典故

全国古老茶区之一的石阡，苔茶是众品种中的一支奇葩。有些许文字记载。汉代杨雄著《方言》、唐代陆羽著《茶经》 、北宋乐史《太平寰宇记·江南道》、明代《黔记》、清代《续黔书》、《贵州通治》以及现代茶圣吴觉农的著作等历代史书、方志都从不同侧面记载和描述了石阡茶叶的历史渊源及发展状况。
关于“石阡苔茶” 还有两个典故：
一是御封“天子藤茶”。
石阡县佛顶山独特的野生藤茶经茶史药典多方专家追史溯源考证，茶圣陆羽在其第一部《茶经》里将它归为新梢枝性状的藤茶类中，清朝光绪皇帝御封其名为《天子藤茶》，我国最早的诗歌总集《诗经》称之为古茶，它是茶叶王国的瑰宝，药效性能很强的茶之奇葩，主要分布在贵州石阡佛顶山之上。相传，在清光绪年间，有一位名叫陈子贺的先生在皇宫内担任光绪皇帝的老师，当时光绪帝的身体较为虚弱，食欲不振，脸色苍黄，声音沙哑，脸上常长着黑斑和青春痘。而光绪帝又极怕吃药，患此疾病令其十分烦恼。恰好当年陈子贺老师回老家探亲，发现乡亲常饮用石阡佛顶山上的野生藤茶，不但很少患病，而且个个精神饱满，面颊红润，陈老师品尝此茶后口感舒服，就是灵机一动，回京时带了一包献予光绪帝饮用。光绪尝之，感觉别有风味，口感清爽，咽喉舒服，于是便作茶经常泡饮，不到半年，光绪不但脸上的黑斑和青春痘消失了，而且也感觉精神舒爽，身体强壮。为此，光绪皇帝便将该地藤茶御封“天子藤茶”，从此藤茶在民间广为流传，而且还流传海外，至今仍在南洋与东南亚各国中享有盛誉。
二是坪罐茶换来的进士。
相传，在很久以前的一个清明节，一读书人进京赶考途经现石阡县坪山乡坪罐村，时值缕缕白雾犹如一层层薄薄的轻纱飘逸在山间田野，雾下丛丛茂密的茶树撑着身腰，争相吐新纳秀，长出一颗颗青翠欲滴的新芽，散发出幽幽的兰香，这里优美的环境深深地吸引了这位才子。于是便吩咐随从检点行礼逗留在村寨游山赏景一番。走进农家，人们以茶相待，茶香扑鼻，轻呷细品顿觉神清气爽，心旷神怡，疲意全无。上路时又带上几筐茶叶，沿途祛疲除病使用。一行到京城，只见宫廷内外人心惶惶，城门内外贴满诏告，原来因太后病重难愈，宫廷诏告天下，求医问药，读书人见此，遂将坪罐茶奇妙功效描述一番，再呈送给皇宫。不几日，太后病愈，论功行赏，皇帝免试赐封读书人为进士，从此，石阡县坪罐茶也由此声名远播。