七夕和清明
① 清明节、端午节、七夕节、中秋节、重阳节的民俗活动分别是什么
1、清明节的习俗是丰富有趣的，除了讲究禁火、扫墓，还有踏青、荡秋专千、踢蹴鞠、打马球、插属柳等一系列风俗体育活动。相传这是因为寒食节要寒食禁火，为了防止寒食冷餐伤身，所以大家来参加一些体育活动，以锻炼身体。
2、端午节，是中国人二千多年来的传统，由于地域广大，民族众多，加上许多故事传说，于是不仅产生了众多相异的节名，而且各地也有着不尽相同的习俗。其内容主要有：女儿回娘家，挂钟馗像，迎鬼船、躲午，帖午叶符，悬挂菖蒲、艾草，游百病，佩香囊，备牲醴,赛龙舟，比武，击球，荡秋千，给小孩涂雄黄，饮用雄黄酒、菖蒲酒，吃五毒饼、咸蛋、粽子和时令鲜果等。
3、七夕习俗：穿针乞巧、喜蛛应巧、投针验巧、种生求子、供奉“磨喝乐”、拜织女、拜魁星 、晒书、晒衣、贺牛生日、吃巧果等等。
4、中秋节习俗：祭月、赏月、拜月、观潮、燃灯、猜谜、吃月饼、赏桂花、饮桂花酒、玩花灯、烧塔。
5、重阳节，又称“踏秋”，汉族传统节日。庆祝重阳节一般会包括出游赏景、登高远眺、观赏菊花、遍插茱萸、吃重阳重阳节糕、饮菊花酒等活动。
② 《元日》、《清明》、《端午》、《七夕》有什么异同点
《元日》
这首诗描写了宋代人过春节的场面：春风送暖,旭日初升,家家户户点燃爆竹,合家喝着屠苏酒,忙着摘下门上的旧桃符,换上贴有门神的新桃符.作者择取了这些过年时最典型的喜庆场景,展现了一幅富有浓厚生活气息的民间风俗画卷.宋人特别喜欢通过诗歌来表达自己的政治抱负、哲学观点.
王安石此时身为宰相,正在大刀阔斧地进行改革.所以这首诗的字里行间都洋溢着他对革除时弊、推行新法的坚定信念及乐观情绪.抒发了他春风得意踌躇满志的心情. 还能体现出他的执政态度.
《清明》
首句点明诗人所置身的时间、气象等自然条件。第二句由写客观转入状摹主观，着重写诗人的感情世界。他看见路上行人吊念逝去亲人，伤心欲绝，悲思愁绪。 “借问酒家何处有”是诗人融景伤怀至极，而又要冒雨赶路，雨湿衣衫、春寒料峭。诗人希冀借酒消愁。结句“牧童遥指杏花村 ”，点明了上句诗人问路的对象 ，“牧童遥指”把读者带入了一个与前面哀愁悲惨迥异的焕然一新的境界，远处杏花似锦，春意闹枝，村头酒旗飘飘，真有“柳暗花明又一村”的韵致诗的前两句创造了一幅凄迷感伤的艺术画面，后两句则创造了一幅鲜明生动的画面，前抑后扬，对比交错，相映成趣。与诗人的感情脉搏一致。
《端午》
诗说：“竞渡深悲千载冤,忠魂一去讵能还.国亡身殒今何有,只留离骚在世间.”此诗凄清悲切、情意深沉.诗从端午竞渡写起,看似简单,实则意蕴深远,因为龙舟竞渡是为了拯救和悲悼屈原的千载冤魂.但“忠魂一去讵能还”又是何等悲哀与无奈!无怪乎北宋进士余靖作诗说：“龙舟争快楚江滨,吊屈谁知特怆神.”但此句,却又分明有着“风萧萧兮易水寒,壮士一去兮不复还”的慷慨悲壮,它使得全诗的意境直转而上、宏阔高远.于是三四两句便水到渠成、一挥而就.虽然“国亡身殒”,灰飞烟灭,但那光照后人的爱国精神和彪炳千古的《离骚》绝唱却永远不会消亡.
《七夕》
这是写失意宫女生活的孤寂幽怨。首句写秋景，用一“冷”字，暗示寒秋气氛，又衬出主人公内心的孤凄。二句写借扑萤以打发时光，排遣愁绪。三句写夜深仍不能眠，以待临幸，以天街如水，暗喻君情如冰。末句借羡慕牵牛织女，抒发心中悲苦。
③ 春节、清明节、元宵节、重阳节、中秋节、七夕的顺序
按时间顺序排列为来：春节源正月初一、元宵节正月十五、清明节4月5日、七夕七月初七、中秋节八月十五、重阳节九月初九。
重阳节，为每年的农历九月初九日，是中国民间的传统节日。《易经》中把“九”定为阳数，“九九”两阳数相重，故曰“重阳”，因日与月皆逢九，故又称为“重九”。九九归真，一元肇始，古人认为九九重阳是吉祥的日子。
古时民间在重阳节有登高祈福、秋游赏菊、佩插茱萸、拜神祭祖及饮宴求寿等习俗。传承至今，又添加了敬老等内涵，于重阳之日享宴高会，感恩敬老。登高赏秋与感恩敬老是当今重阳节日活动的两大重要主题。
重阳节在历史发展演变中杂糅多种民俗为一体，承载了丰富的文化内涵。在民俗观念中“九”在数字中是最大数，有长久长寿的含意，寄托着人们对老人健康长寿的祝福。1989年，农历九月九日被定为“敬老节”，倡导全社会树立尊老、敬老、爱老、助老的风气。
④ 关于七夕清明节的诗句。
描写清明节的诗词
清明
【唐】杜牧
清明时节雨纷纷，路上行人欲断魂。
借问酒家何处有？牧童遥指杏花村。
途中寒食
【唐】宋之问
马上逢寒食，途中属暮春。
可怜江浦望，不见洛桥人。
北极怀明主，南溟作逐臣。
故园肠断处，日夜柳条新。
寒食
【唐】韩翃
春城无处不飞花，寒食东风御柳斜。
日暮汉宫传蜡烛，轻烟散入五侯家。
闾门即事
【唐】张继
耕夫召募爱楼船，春草青青万项田；
试上吴门窥郡郭，清明几处有新烟。
“唐宋八大家”之一的欧阳修，也为后人留下了描写清明节的著名诗句：南国春半踏青时，风和闻马嘶。青梅如豆柳如眉，日长蝴蝶飞。
清明
【宋】黄庭坚
佳节清明桃李笑，野田荒冢自生愁。
雷惊天地龙蛇蛰，雨足郊原草木柔。”
⑤ 情人节和清明节有什么区别
情人节是给情侣过的节日，一般就是情侣一起游玩吃饭，送玫瑰花等，而清明节是祭奠死去的亲朋好友的，一般是带上菊花去墓地祭拜。
⑥ 情人节和清明节的区别
情人节又叫圣瓦伦丁节或圣华伦泰节，即每年的2月14日，是西方的传统节日之一。这是一个版关于爱、浪漫以权及花、巧克力、贺卡的节日 男女在这一天互送礼物用以表达爱意或友好。情人节的晚餐约会通常代表了情侣关系的发展关键。现已成为欧美各国青年人喜爱的节日，其他国家也已开始流行。而在中国，传统节日之一的七夕节也是姑娘们重视的日子，因此而被称为中国的情人节。由于能表达共同的人类情怀，各国各地纷纷发掘了自身的“情人节”。
清明节又叫踏青节，在仲春与暮春之交，也就是冬至后的第108天。是中国传统节日，也是最重要的祭祀节日之一，是祭祖和扫墓的日子 。
⑦ 七夕节，清明节，春节，重阳节。中秋节。请按时间的先后顺序。排列上面的节日
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春节→清明节→七夕节→中秋节→重阳节
⑧ 清明节与七夕节的异同
不同点：清明节又称踏青节，是中国传统的扫墓祭祀、缅怀祖先的春祭节日。而七夕节专又称七巧节，是属一个以“牛郎织女”民间传说为载体，以祈福、乞巧和爱情为主题，以女性为主体的综合性最具浪漫爱情色彩的传统节日。
清明节的传统习俗主要以扫墓祭祖、踏青为主，而七夕节的传统习俗主要以拜七姐，祈福许愿、乞求巧艺、坐看牵牛织女星、祈祷姻缘为主。
清明节是在仲春与暮春之际，时间在公历4月5日前后。而七夕节在每年农历七月初七。
相同点：两者都是中国传统节日，都需要送花送吃的，还都在2006年被列入第一批国家非物质文化遗产名录。
⑨ 关于清明节和七夕节的传说的名称
清明节的传说名称：清明节和介子推
七夕节的传说名称：七夕节和牛郎织女
清明节：相传在春秋时期，晋公子重耳受迫害而逃亡曹国，在途中，到了处渺无人烟的地方又累又饿，身体虚弱到极点，再也无力站起来。
随臣们找了半天，也找不到一点吃的，正在大家万分焦急时，随臣介子推走到僻静处，从自己大腿上割下一块肉，煮了一碗肉汤让公子喝了，重耳渐渐恢复了精神，当重耳发现，肉是介子推自己腿割下的时候，深受感动。
十九年后重耳回国，介子推认为使命已尽，带着老母归隐山林，侍奉身前，已报哺育之恩。重耳之后便当了国君，就是历史上晋文公。即位后，他重赏了当初伴随他流亡的功臣，唯独忘了介子推。很多人为介子推鸣不平，然而介子推根本没有任何抱怨，他打好行装同母亲到绵山隐居去了。
文公听说此事后，顿时觉得亏欠了介子推，亲自去寻这位忠臣。然而，介子推已离家去了绵山。绵山山高路险，树木茂密，找寻谈何容易。有人献计，从三面火烧绵山逼出介子推，大火烧遍绵山却没见介子推的身影。火熄后人们才发现，背着老母亲的介子推，已坐在一棵老柳树下死了。
晋文公见状，恸哭。装殓时从树洞里又发现一血书，上写：“割肉奉君尽丹心，但愿主公常清明”。为纪念介子推，晋文公下令，将这一天定为寒食节，在这一天，全国禁火，已怀念忠诚的介子推。
当第二年文公率众臣登山祭奠，发现老柳死而复活。便赐老柳为清明柳，并晓谕天下把寒食节的后一天定为清明节。
晋文公忽视了一个忠臣，但介子推并没有邀功请赏，这种甘于人后默默无闻的付出，只为孝敬生他养他的老母亲，以偿还多年没有尽的孝道。清明节的来历正是感恩，我们清明节上坟祭祀先祖，就是沿袭这种感恩的精神。
七夕节：七夕节始终和牛郎织女的传说相连，这是一个很美丽的，千古流传的爱情故事，成为我国四大民间爱情传说之一。
相传在很早以前，南阳城西牛家庄里有个聪明．忠厚的小伙子，父母早亡，只好跟着哥哥嫂子度日，嫂子马氏为人狠毒，经常虐待他，逼他干很多的活，一年秋天，嫂子逼他去放牛，给他九头牛，却让他等有了十头牛时才能回家，牛郎无奈只好赶着牛出了村。
牛郎独自一人赶着牛进了山，在草深林密的山上，他坐在树下伤心，不知道何时才能赶着十头牛回家，这时，有位须发皆白的老人出现在他的面前，问他为何伤心，当得知他的遭遇后，笑着对他说：“别难过，在伏牛山里有一头病倒的老牛，你去好好喂养它，等老牛病好以后，你就可以赶着它回家了。
牛郎翻山越岭，走了很远的路，终于找到了那头有病的老牛，他看到老牛病得厉害，就去给老牛打来一捆捆草，一连喂了三天，老牛吃饱了，才抬起头告诉他：自己本是天上的灰牛大仙，因触犯了天规被贬下天来，摔坏了腿，无法动弹。
自己的伤需要用百花的露水洗一个月才能好，牛郎不畏辛苦，细心地照料了老牛一个月，白天为老牛采花接露水治伤，晚上依偎在老年身边睡觉，到老牛病好后，牛郎高高兴兴赶着十头牛回了家。
回家后，嫂子对他仍旧不好，曾几次要加害他，都被老牛设法相救，嫂子最后恼羞成怒把牛郎赶出家门，牛郎只要了那头老牛相随。
一天，天上的织女和诸仙女一起下凡游戏，在河里洗澡，牛郎在老牛的帮助下认识了织女，二人互生情意，后来织女便偷偷下凡，来到人间，做了牛郎的妻子。织女还把从天上带来的天蚕分给大家，并教大家养蚕，抽丝，织出又光又亮的绸缎。
牛郎和织女结婚后，男耕女织，情深意重，他们生了一男一女两个孩子，一家人生活得很幸福。但是好景不长，这事很快便让天帝知道，王母娘娘亲自下凡来，强行把织女带回天上，恩爱夫妻被拆散。
牛郎上天无路，还是老牛告诉牛郎，在它死后，可以用它的皮做成鞋，穿着就可以上天。牛郎按照老牛的话做了，穿上牛皮做的鞋，拉着自己的儿女，一起腾云驾雾上天去追织女。
眼见就要追到了岂知王母娘娘拔下头上的金簪一挥，一道波涛汹涌的天河就出现了，牛郎和织女被隔在两岸，只能相对哭泣流泪。他们的忠贞爱情感动了喜鹊，千万只喜鹊飞来，搭成鹊桥，让牛郎织女走上鹊桥相。会，王母娘娘对此也无奈，只好允许两人在每年七月七日于鹊桥相会。
后来，每到农历七月初七，相传牛郎织女鹊桥相会的日子，姑娘们就会来到花前月下，抬头仰望星空，寻找银河两边的牛郎星和织女星，希望能看到他们一年一度的相会，乞求上天能让自己能象织女那样心灵手巧，祈祷自己能有如意称心的美满婚姻，由此形成了七夕节。
⑩ 情人节和清明节有什么共同点
情人节和清明节是一样的,都是送花,送吃的,
区别在于：情人节烧真钱，说内一堆鬼话给人听容；清明节烧假钱，说一堆人话给鬼听。
这句话，在我看来说的挺对的。人们无论以前如何撒谎，如何讲假话，到了清明这一天，面对着曾经的先辈，总是能吐露出自己真正的内心。
众所周知，男女授受不亲一直是古人的礼教大防。尚未婚嫁的男女，私自见面已经是有违礼数了，若是还发生点什么亲密的关系，那就算是不知廉耻了。
唯独在清明期间，男女之间的条条框框会暂时被打破。在这一天，未婚男女会踏青来到河边，祭祀高禖女神。他们一边洗除冬日的污垢，一边谈情说爱，互赠情物，私定终身。此日，即使野合，也不违礼。
《周礼·媒氏》曰：“仲春之月，令会男女，于是时也，奔者不禁。若无故不用令者，罚之。可男女之无家者而会之。”意思是说：阳春三月上巳之日（即清明），礼数规定未婚男女都要到郊外河边去相会，公开地谈情说爱、自定终身，没有什么禁忌；因故缺席还要受到处罚。丧偶的孤男寡女也要去相会，以求得婚配。