一朵金色曼陀罗

A. 曼陀罗花象征什么寓意是什么

曼陀罗原产于印度，它的名称带着深厚的神秘宗教色彩。曼陀罗是梵文Mandala的译音。另译“曼荼罗”、“满拿啰“等。其意译为“坛”、“坛场”，取平坦之义。李时珍在《本草纲目》中详细地记载了曼陀罗花的来历，“法华经言佛说法时，天雨曼陀罗花。又道家北斗有陀罗星使者，手执此花。故后人因以名花。曼陀罗，梵言杂色也。”在佛经中，曼陀罗花是适意的意思，藏传佛教里有关微观宇宙的模型就叫“曼陀罗”，即佛家所谓“一花一世界，一叶一如来”。它包含着洞察幽明，超然觉悟，幻化无穷的精神[2]。

形态特征
曼陀罗花曼陀罗花曼陀罗花
5张
曼陀罗花
茎粗壮直立，株高50-150cm，茎上部二叉分枝，幼枝被短柔毛，下部木质化。全株光滑无毛，有时幼叶上有疏毛。

叶宽卵形，顶端渐尖，基部不对称楔形，边缘有不规则波状浅裂，裂片三角形，两面沿脉及边缘俱疏生短柔毛，叶柄长3~5cm。花单生于叶腋和茎枝分叉处，直立，花色因品种不同而呈白色、红色、紫色等，花萼筒状，稍有棱裂，长4~6cm，顶端5裂，不紧贴花筒，花冠漏斗形，长5-10cm，直径3~4cm，5浅裂，裂片有短尖头，雄蕊5个，子房卵形，密被柔针毛，不完全4室，果实为蒴果直立，长约4cm，宽约3cm，表面密生硬刺，秋冬令成熟，成熟后作四瓣分裂，果仁稍带甜味，种子扁圆肾形，棕褐色，直径约1cm。

生长习性
曼陀罗花喜生长在阳光充足的灌丛中、草地上、住宅旁、路边或河沟边，对栽培要求不严，有较强的抗旱能力，以种子越冬[3]。

繁殖栽培
栽培技术
曼陀罗花曼陀罗花曼陀罗花
5张
曼陀罗花
1.选地与整地：陀罗宜生长在阳光充足处，适应性强，不择土壤，但以富含有机质和石灰质的土壤为好，在茄科作物后不宜种植曼陀罗，以防加重病虫害。以休闲地、豆科和禾本科作物为前作为好。选好地后，施入腐熟的农家肥2500kg，把地耕好，起垄待播。

2.播种：按株、行距0.66m×0.66m开穴，穴深12cm，每穴4-5粒，每亩用种150g，播后轻覆土，在气温达到15℃时，经2-3周，即可发芽出苗。

3.育苗移栽：幼苗可直接从直播田里获得也可苗床育苗，即在4月中、下旬选择温暖、向阳的地块，施入腐熟肥料，耕翻平整土地后做床，撒播、条播均可，条播的行距在12cm左右，播后撒入细土，以盖严种子为宜，再盖一薄层稻草保湿，用喷壶浇透水，可在半月内出苗，出苗后除去稻草。在幼苗长至4~6 片真叶时利用早、晚进行带土移栽。

4.田间管理：于曼陀罗适生于较开阔的地块里，田间杂草多或者幼苗过密均会抑制植株生长，分叉高，植株瘦小，影响产量。所以在幼苗阶段应特别注意田间管理。在幼苗出土后,要松土、平穴,3~4 叶可间苗1次，5~6 叶可定苗，间苗、定苗后需锄杂草3~4次。每穴保留1健壮植株，及时培土，以防倒伏。

病虫防治
1.黑斑病：为黑叶片，病斑近圆形，直径2～14mm，初为淡褐色，逐渐变为灰褐色，最后变成褐色，具有同心轮纹，空气潮湿时病斑上生出淡黑色霉状物，严重时病斑连片，局部枯死，并可危害蒴果。防治方法:秋季清园，烧掉病株残体，减少菌源。也可在发病初期喷洒75%的百菌清500～600倍液或复方百菌清500倍液。

2.烟青虫：以幼虫危害曼陀罗的花蕾和花，尤其是花蕾。幼虫钻入花蕾内部，咀食雌蕊、雄蕊，造成花蕾和花很快腐烂，影响花的产量。

3.桃蚜：可用40%氧化乐果乳油1000倍液防治。

4.28星瓢虫：成虫、幼虫食害曼陀罗的叶片，被害叶片仅留叶脉及上表皮，形成许多不规则的透明凹纹后变成褐色斑痕，过多会导致叶片枯萎。

防治方法：①人工捕捉成虫，利用成虫的假死习性，用盆盛接敲打植株使之坠落；②人工摘除卵块，雌虫产卵集中成群，颜色鲜艳，极易发现，易于摘除；③要在幼虫分散前施药，可用50%辛硫磷乳剂1000倍液、或40%菊杀乳油3000倍液、或2.5倍溴氰菊脂乳油3000倍液喷杀。

B. 求 红色、紫色、蓝色、粉色、绿色、白色、黑色、金色曼陀罗花的图片

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C. 曼陀罗花的花语是什么

紫色曼陀罗——恐怖。

蓝色曼陀罗——诈情、骗爱。

粉色曼陀罗——适意。

绿色曼陀罗——生生不息的希望。

黑色曼陀罗——不可预知的黑暗、死亡和颠沛流离的爱。无间的爱和复仇，被伤害的坚韧创痍的心灵，生的不归之路。

金色曼陀罗——敬爱，天生的幸运儿，有着不止息的幸福。

白色曼陀罗——情花，如用酒吞服，会使人发笑，有麻醉作用。是天上开的花，白色而柔软，见此花者，恶自去除。

红色曼陀罗——非曼珠沙华，切勿混淆。 流血 血腥的爱。

茶色曼陀罗——理性，智慧，优雅。

黄色曼陀罗——尊贵，权利，纷扰不息的争斗。

传说

每一盆黑色曼陀罗花中都住着一个精灵，他们可以帮你实现心中的愿望！但是，他们也有交换条件，那就是人类的鲜血！只要用你自己的鲜血去浇灌那黑色妖娆的曼陀罗花，花中的精灵就会帮你实现心中的愿望！只能用鲜血浇灌，因为他们热爱这热烈而有致命的感觉！

曼陀罗：沙漠中生长的被诅咒的花朵，大漠中，没有一个找到曼陀罗的人能够安然离开。清丽，枝叶妖娆，有剧毒。无解，也称情花。

有一个传说：大漠是上帝因为人类的欲念实行的惩罚。大漠中所有的生命仅仅靠大漠中央的水神掌管。直到水神爱上一个带领族人寻找水源的女子，上帝震怒，要灭掉水神的灵魂，大漠花神曼陀罗以自己与他共入人间轮回为代价，请上帝饶恕，上帝为她痴情所感，只把水神逐出天界，自此，沙漠中无水，曼陀罗也成为被诅咒的花朵。剧毒在身。

在中国，曼陀罗被称为佛教的灵洁圣物，只有天生的幸运儿才有机会见着她，见到它能给人带来无止息的幸福。因佛法修的是清心观世界，寡欲走红尘，手中无物，万相皆空，所以在很久很久以前，这无蕊的白花就被人们看作神的化身，象征着空心，无心和安心。

在古印度，曼陀罗花既是情欲之门的门环，又是构造盛景的基地，它被摊开，成为了宏大的曼佗罗道场，作为“天使(魔鬼)的号角”。但在西方的传说中，曼陀罗则一直被赋予恐怖的色彩。

相传在古老的西班牙，曼陀罗花似冷漠的观望者，常盛开于刑场附近，麻木祷告着生命消逝的每一个灵魂。此花全株剧毒，据说千万人之中只有一个人能有机会看见花开，所以但凡遇见花开之人，她的最爱就会死于非命。

曼陀罗花的药性

曼陀罗分为大花（白花）曼陀罗、红花曼陀罗、紫花曼陀罗等种类。东莨菪碱。由于它的主要作用是可使肌肉松弛，汗腺分泌受抑制，所以古人将此药取名为“蒙汗药”是极为确切的。自 20 世纪 70 年代以来，以曼陀罗为主的中药麻醉剂重放异彩，这种麻醉方法已引起国外医学专家的重视，为世界医学作出了贡献。

曼陀罗花不仅可用于麻醉，而且还可用于治疗疾病。其叶、花、籽均可入药，味辛性温，有大毒。花能去风湿，止喘定痛，可治惊痫和寒哮，煎汤洗治诸风顽痹及寒湿脚气。花瓣的镇痛作用尤佳，可治神经痛等。叶和籽可用于镇咳镇痛。由于曼陀罗花属剧毒，国家限制销售，特需时必经有关医生处方定点控制使用。

(3)一朵金色曼陀罗扩展阅读：

曼陀罗花释名风匣儿、山茄子。
原产印度，花名亦系梵语音译。 曼陀罗又名枫茄花、狗核桃、万桃花、洋金花、野麻子、醉心花、闹羊花等，为茄科野生直立木质草本植物。

它还分为大花（白花）曼陀罗、红花曼陀罗、紫花曼陀罗等种类。曼陀罗花主要成份为莨菪碱、东莨菪碱及少量阿托品，而起麻醉作用的主要成份是东莨菪碱。由于它的主要作用是可使肌肉松弛，汗腺分泌受抑制。

“曼佗罗”是梵语音译，藏语称“吉廓”，即坛城。曼佗罗有多层含义，它作为象征宇宙世界结构的本源，是应用很广泛的供品之一，也是变化多样的本尊神及众神聚集居处模型缩影。供奉曼陀罗的意义是用世间最珍贵的宝物盛满三千世界奉献给佛、法、僧三宝。

佛经云，释迦牟尼成佛之时，大地震动，诸天神齐赞，地狱饿鬼畜生三道的许多苦厄，一时体息，天鼓齐鸣，发出妙音，天雨曼陀罗花，曼殊沙花，金花、银花、琉璃花、宝花、七宝莲花等。至此，释迦牟尼已成就菩提道果，遂开始教收徒，传授他所证悟的宇宙真谛。

传说，在西方极乐世界的佛国，空中时常发出天乐，地上都是黄金装饰的。有一种极芬芳美丽的花称为曼陀罗花，不论昼夜没有间断地从天上落下，满地缤纷。

《广群芳谱》引《法华经》曰：佛说法时，天雨曼陀罗花。看来，此花与佛门有缘。曼陀罗像宫廷里那些摘官嫔风影事一样扑朔迷离。八月开花，九月采实。品花家称它为恶客，大概是因为游移不定的曼陀罗可以突然生长在别处的缘故。

《本草纲目》详细记述了曼陀罗的来历：当佛说法时，从天空降下曼陀罗花雨；而道家的秘籍却记载，北斗星有叫曼陀罗使者的，手执此花。曼陀罗花的梵语是Mandarava, 关于它的颜色，说法十分不一。

在佛经中，曼陀罗花是适意的意思，就是说，见到它的人都会感到愉悦。它包含着洞察幽明，超然觉悟，幻化无穷的精神。具有这种精神的人，就可以成为曼陀罗仙。作为密宗的神秘图案，曼陀罗显示出了它的复杂性。心理学家荣格看出其中的奥妙，说它像数学公式符号似的，代表着一种精神秩序。

D. 曼陀罗的传说。

佛教释义
藏传佛教术语
曼陀罗或称曼荼罗、满达、曼扎、曼达，梵文:mandala。意译为坛场，以轮围具足或“聚集”为本意。指一切圣贤、一切功德的聚集之处。供曼扎是积聚福德与智慧最圆满而巧妙的方法，以曼达的形式来供养整个宇宙，是很多方法中最快速，最简单，最圆满的。曼陀罗是僧人和藏民日常修习秘法时的"心中宇宙图"，共有四种，即所谓的"四曼为相"，一般是以圆形或正方形为主，相当对称，有中心点。
曼荼罗是梵文Mandala的音译；曼荼罗又译「曼陀罗」、「慢怛罗」、「满拏罗」等；曼荼罗意译「坛」、「坛场」、「坛城」、「轮圆具足」、「聚集」等；藏语dkyil-vkhor，音译「吉廊」，意译为「中围」。是密教传统的修持能量的中心。依照曼荼罗的各种含意，它就是各个宗教，为了描述或代表其宗教的宇宙模型，或显现其宗教所见之宇宙的真实，所做的「万象森列，圆融有序的布置」，用以表达宇宙真实「万象森列，融通内摄的禅圆」。
根据《大日经》和《金刚顶经》，密教在诸尊集会场所的布置和宗教成就的次第方面，有胎藏界及金刚界两部曼荼罗，分别呈显「原本是佛子的每个宗教人才都在上师祖佛保护栽培之中」和「金刚而不染的无上宗教成就需要教众学人自立自强以求」的涵义。在能够「即身成佛」的教义和教仪中，则有大曼荼罗，三昧耶曼荼罗，法曼荼罗，羯磨曼荼罗等四种。密教「大圆镜智、平等性智、妙观察智、成所作智、法界体性智」等五智和「身密、口密、意密」等三密，就以象徵的形式藏在这些曼荼罗之中。
基本资料
中名：曼陀罗
学名：Dature Stramonium Datura L.

曼陀罗梵文原名：ma^nda^rava；manda^raka
别名：醉心花、狗核桃、洋金花、枫茄花、万桃花、闹羊花
科属：茄科曼陀罗属.一年生草本植物。
简介：
在我国又叫风茄儿、疯茄花、洋金花、野麻子、醉心花、狗核桃、万桃花、闹羊花等。
为茄科曼陀罗属植物泛称，有时专指其中一种。
曼陀罗原产热带及亚热带，我国各省均有分布。喜温暖、向阳及排水良好的砂质壤土。广布全国各地。主要危害棉花、豆类、薯类、蔬菜等。
文化底蕴
曼陀罗又叫洋金花、大喇叭花、山茄子等，多野生在田间、沟旁、道边、河岸、山坡等地方，原产印度。意译作圆华、白团华、适意华、悦意华等。
阿育王经七曰：‘漫陀罗，翻圆华。’法华光宅疏一曰：‘曼陀罗华者，译为小白团华。摩诃曼陀罗华者，译为大白团华。’法华玄赞二曰：‘曼陀罗华者，此云适意，见者心悦故。’慧苑音义上曰：‘曼陀罗华，此云悦意华，又曰杂色华，亦云柔软华，亦云天妙华。’
有关传说
根据中国的说法，《法华经》上记载，在佛说法时，曼陀罗花自天而降，花落如雨；道家北斗则有曼陀罗星使者，因为使者手执此花，因此将此化名为曼陀罗
曼陀罗花。《法华经》乱坠天花有四花“天雨曼陀罗华，摩诃曼陀罗华，曼殊沙华，摩诃曼殊沙华。”寓意天界的四种天花
曼陀罗是梵语的译音，意为悦意花，被称为佛教的灵洁圣物，只有天生的幸运儿才有机会见着她，见到它能给人带来无止息的幸福。因佛法修的是清心观世界，寡欲走红尘，手中无物，万相皆空，所以在很久很久以前，这无蕊的白花就被人们看作神的化身，象征着空心，无心和安心。
在古印度，曼陀罗花既是情欲之门的门环，又是构造盛景的基地，它被摊开，成为了宏大的曼佗罗道场。作为“天使（魔鬼）的号角”的曼陀罗花，人们甘心以昏迷的方式，抵押理智而成为感觉的俘虏，把自己负载于一片花叶上，以抵达神谕的玄机
在西方的传说中，曼陀罗则一直被赋予恐怖的色彩。因为曼陀罗盘根错节的根部类似人形，中世纪时西方人对模样奇特的曼陀罗多加揣想，当时传说当曼陀罗被连根挖起时，会惊声尖叫，而听到尖叫声的人非死即疯。（在圣斗士星矢OVA版冥王神话中，曼陀罗为冥斗士的冥衣称号 传说这朵曼陀罗花生长于断头台下，当它被人连根拔起时，所发出的尖叫会令在场所有生物死亡。）在西方曼陀罗花的解语是：1、诈情、骗受 ；2、敬畏、敬爱；3、不可预知的死亡和爱。相传在古老的西班牙，曼陀罗花似冷漠的观望者，常盛开于刑场附近，麻木祷告着生命消逝的每一个灵魂。此花全株剧毒，据说千万人之中只有一个人能有机会看见花开，所以但凡遇见花开之人，她的最爱就会死于非命。
在西方传说中黑色的曼陀罗花当属花中极品，是高贵典雅而神秘的花儿。黑夜里的曼陀罗是一种花朵很象百合的花，它夜开昼合，花香清淡幽雅，闻多了会让你产生轻微的幻觉。传说中每一株黑色曼陀罗花里都住有一位精灵，它可以帮你实现愿望，但却有交换的条件，那就是人类的鲜血。只要你用自己的鲜血浇灌那妖娆的黑色曼陀罗，在它开花的时候，花中的精灵就会满足你的一个愿望。也只能用自己的鲜血浇灌，因为精灵们喜欢这种热烈而致命的感觉。曼陀罗的根部有麻醉和迷幻效果。此外它也是保护家庭的利器，也能为佩戴的人带来勇气。此外，想生子的女性或性无能的男性，据说在满月期间带着曼陀罗分同床共勉则可以增加个人发力，心想事成。
相关花语
紫色曼陀罗——恐怖。
蓝色曼陀罗——诈情，骗爱。
粉色曼陀罗——适意。
绿色曼陀罗—生生不息的希望。
黑色曼陀罗——不可预知的黑暗、死亡和颠沛流离的爱。凡间的无爱与无仇，被伤害的坚韧创痍的心灵，生的不归之路。
黑色曼佗罗有一个传说，每一盆黑色曼佗罗花中都住着一个精灵，他们可以帮你实现心中的愿望！但是，他们也有交换条件，那就是人类的鲜血！只要用你自己的鲜血去浇灌那黑色妖娆的曼佗罗花，花中的精灵就会帮你实现心中的愿望！只能用鲜血浇灌，因为他们热爱这热烈而又致命的感觉！
金色曼陀罗——敬爱，天生的幸运儿，有着不止息的幸福。
白色曼陀罗——情花，如用酒吞服，会使人发笑，有麻醉作用。是天上开的花，白色而柔软，见此花者，恶自去除。
地区分布
陀罗广泛分布于世界温带至热带地区，我国各省区均产。曼陀罗又叫洋金花、大喇叭花、山茄子等，多野生在田间、沟旁、道边、河岸、山坡等地方，原产印度。
【栽培】
曼佗罗（洋金花）适应性较强，喜温暖、湿润、向阳环境，怕涝，对土壤要求不甚严格，一般土壤均可种植，但以富含腐殖质和石灰质土壤为好。 种子容易发芽，发芽适温15℃左右，发芽率约40％，从出苗到开花约60天，霜后地上部枯萎，温度低于2℃时，全株死亡，年生育期约200天。
栽培技术
1．选地、整地 选向阳、肥沃、排水良好的土地，冬前耕翻 30厘米，结合耕翻每亩施入圈肥或土杂肥2000千克，耙细整平，开春后再翻1次，打碎土块，整细耙乎，作成1.5米宽的平畦。
2．繁殖方法 用种子繁殖。 于 4月上旬，在畦上按株行距60厘米×50厘米，开3厘米深的穴，将种子撒人，每穴5－6粒，覆土1厘米，稍压，保湿。每亩用种量约1千克。若育苗移栽，宜5月下旬，移栽定植。
形态特征
在热带为木本或半木本，在温带地区为一年生直立草本植物。单叶互生，花两性，花冠喇叭状，五裂，多少唇形，有重瓣者；雄蕊5，全部发育，插生于花冠筒；心皮2，2室；中轴胎座，胚珠多数。蒴果。花萼在果时近基部环状断裂，仅基部宿存。
茎粗壮直立，株高50—150cm，全株光滑无毛，有时幼叶上有疏毛。上部常呈二叉状分枝。叶互生，叶片宽卵形，边缘具不规则的波状浅裂或疏齿，具长柄。脉上生有疏短柔毛。花单生在叶腋或枝叉处；花萼5齿裂筒状，花冠漏斗状，白色至紫色。蒴果直立，表面有硬刺，卵圆形。种子稍扁肾形，黑褐色.茎直立、粗壮，主茎常木质化。叶宽卵形，边缘有规则波状浅裂，基部常歪斜。花单生叶腋，花冠漏斗形，长7-10cm，筒部淡绿色，上部白色；花冠带紫色晕者，为紫花曼陀罗。花期夏、秋季。播种法繁殖。
常见种类
曼陀罗植株高大，花朵硕大而美丽，宜作背景材料或用于野趣园。同属植物约16种，常见栽培的还有香花曼陀罗(D．inoxia)；红花曼陀罗(D．Sanguinen)；白花曼陀罗(D．me-tel)等。
我国常见种有曼陀罗（D. stramonium L.）、毛曼陀罗（D. innoxia Mill.）白花曼陀罗（D. metel L.）三种，花均为白色或微带淡黄绿色，单瓣。
原产地尚有绿、紫、红、蓝及重瓣等多种或品种。
全株有剧毒,其叶、花、籽均可入药,味辛性温,药性镇痛麻醉、止咳平喘。主治咳逆气喘、面上生疮、脱肛及风湿、跌打损伤，还可作麻药。三国时著名的医学家华佗发明的麻沸散的主要有效成分就是曼陀罗。
种一简介：
学名：Datura L.
形态：
在热带为木本或半木本，在温带地区为一年生直立草本植物。单叶互生，花两性，花冠喇叭状，五裂，多少唇形，有重瓣者；雄蕊5，全部发育，插生于花冠筒；心皮2，2室；中轴胎座，胚珠多数。蒴果。花萼在果时近基部环状断裂，仅基部宿存。
种类：
我国常见种有曼陀罗（D. stramonium L.）、毛曼陀罗（D. innoxia Mill.）白花曼陀罗（D. metel L.）三种，花均为白色或微带淡黄绿色，单瓣。
原产地尚有绿、紫、红、蓝及重瓣等多种或品种。
全株有剧毒,其叶、花、籽均可入药,味辛性温,药性镇痛麻醉、止咳平喘。主治咳逆气喘、面上生疮、脱肛及风湿、跌打损伤，还可作麻药。三国时著名的医学家华佗发明的麻沸散的主要有效成分就是曼陀罗。
种二简介：
学名：Datura stramonium L.
形态：
一年生草本。茎粗壮直立，在温带地区一般高50㎝至1m，热带长成高达2m的亚灌木。叶宽卵形，先端渐尖，基部不对称楔形，边缘有不规则波状浅裂，裂片三角形，脉上有疏短柔毛。花萼筒状，有5棱角，长4~5cm；花冠漏斗状，长6~10cm，上部白色或略带紫色；花药长3~4mm。蒴果直立，卵球形，长3~4cm，具长短不等的坚硬短刺，成熟时四瓣裂。种子黑色。
生物学特征：一年生草本，在低纬度地区可长成亚灌木。生于荒地、旱地、宅旁、向阳山坡、林缘、草地。花期6~10月，果期7~11月。种子繁殖。
分布与生境：广布于全世界温带至热带地区；我国各省区均产。常生于村边、路边、草地。
中国分布现状：全国各地区栽培和归化。
引入扩散和问题：明朝末期作为药用植物引入中国，《本草纲目》（1593年）记载。为旱地、果园和苗圃杂草，或入侵林缘、路旁和草地。全株含生物碱，对人、家畜、鱼类和鸟类有强烈的毒性，其中果实和种子毒性较大。
用途：叶，花，种子入药具有镇痉，镇静，镇痛，麻醉的功能；种子油可制作肥皂和参合油漆用。
药用价值
曼陀罗花不仅可用于麻醉，而且还可用于治疗疾病。其叶、花、籽均可入药，味辛性温，有大毒。花能去风湿，止喘定痛，可治惊痫和寒哮，煎汤洗治诸风顽痹及寒湿脚气。花瓣的镇痛作用尤佳，可治神经痛等。叶和籽可用于镇咳镇痛。由于曼陀罗花属剧毒，国家限制销售，特需时必经有关医生处方定点控制使用。

E. 曼陀罗的故事

文革时期，工作队一个帅气的北方小伙子来到我们那一个越南边境的屯子里做调查。他驻扎的那户人家的女主人擅长整蛊。当地有个风俗，谁家下蛊整死的外地人越多谁家就越兴旺。女主人在炒糯米里下了曼佗罗花制的蛊。当时不知情的女儿在殷勤给客人倒酒时却发现小伙子眉宇间隐隐发红，她心中暗喊不妙质问母亲给他下了什么蛊？母亲回答是曼佗罗蛊。又问是红的还是白的？母亲回答是红的。女儿哇的哭了。曼佗罗蛊分红白两种，服下白的还有救，服下红的神仙也救不得了。愚昧的母亲直到后来女儿也服用下红蛊殉情而死时才恍然醒悟自家的女儿已经爱上了那名北方的小伙子。时隔半年革命委员会才调查到了此事，这个故事才被传播开来。而这个屯子再也没有谁敢下去驻扎了。

如果说小伙子是因服了曼佗罗而死，那曹操则是没服成曼佗罗而亡了。

曹操当时得的是偏头痛，请来华佗为他医治。华佗主张开颅取出脑中的虫子，否则无法根治。曹操疑心重，没有采纳华佗的建议，最终因头痛复发而亡。华佗靠什么作为开颅手术的麻药？靠麻沸散。麻沸散里最重要的一味药是什么？是曼佗罗。

接下来再说说曼佗罗救人的故事。

故事还是发生在我们家乡的文革时期。一个民兵押解一个右派去临近的公社做批斗。路上民兵发现了一窝菌子，他采来打算做当天的美餐。右派告戒他那菌子有毒不要乱吃，他当然不加理会。后来果然出事了，批斗会现场上凡是吃了菌子汤的民兵们都中了毒。赤脚医生对此手足无措，正当众人乱手忙脚的要把那些人送到县里的大医院时，那右派找来曼佗罗叫人熬成浓汤给中毒者灌服，很快那些人就全部转醒了。批斗大会当然被取消了，而几天后右派也因为”戴罪立功“被提前释放返城。曼佗罗不仅拯救了民兵们的生命，更拯救了那个右派的后半生。

曼陀罗一种很美的花，象传说的仙女一样美。 漠喜欢黑色，所以她认定她的一切都要是黑色的，但漠却最害怕天黑。她享受不了在黑天时的孤独与落寞，所以她让房子里所有的灯都在哪个时候亮着，让自己感觉还是存在于白天。 后来，漠见到了水。是在天全部黑了的时候，他们走在热闹的不夜街。那是漠第一次不那么怕天是黑色。也许是因为热闹的人群和绚烂的霓虹吧，她此刻这样认为。 漠喜欢花，很美的曼陀罗花。她说那是她上辈子的灵魂，因为这辈子她与灵魂分开了。 从那个天黑的夜结束时开始，漠确定自己是爱上了水，爱上了那个认识很久却才见到的水。她说，水是在她的世界中的一朵炫色曼陀罗，是在思想中生的，看的到却碰不了的。 依旧的她仍是害怕着天黑，因为她抓不到那只曼陀罗，哪怕他们之间有着她对他不尽的爱，他也装做什么都未曾有过，如从前般对她。漠也明白这是渊，一潭深不见底的渊，可是她会答应水的每一个请求，无论是什么，她不多说，也不过问。 不知该怎样在黑天生活的漠开始彻夜不是眠的翻着书看，她也不知道自己是在看什么，为什么而看，只是一味的看着。“黑色曼陀罗”这个名字吸引了她。她说，怎么没见过曼陀罗还有黑色的，一直以为曼陀罗是彩虹的颜色，却不知也有如黑夜一样的它。 是一种决心。她决心要种一株这样很神奇的曼陀罗。传说，用心培育黑色曼陀罗是能够痛灵的。她希望能通过这株生灵让水了解她的心。等到花开时，她会把这株精灵送给他，因为每株黑色曼陀罗上都有一个魔咒。 在寻找黑色曼陀罗的同时，漠开始报复自己，或许也是在报复别人。她用柔弱的自己做着不能在她身上见到的。她不知那是一种什么样的力量，让自己如此着迷于报复。漠还说，有些东西既然得不到，就全部给予出去吧。 在这个城市，漠没有找到她的曼陀罗。她决定走出去，可是她连走出去的力气都没有了。她总是迷茫着怎样才能找到黑色曼陀罗，让它开花，让它痛灵给水呢？ 心神恍惚的她划伤了手指。血殷殷的涌了出来。漠含住手指，让血在口中蔓延。不知不觉中，她看见了黑色曼陀罗，象书中写的一样如夜的黑，很诡异神秘；她看见了它深爱的水，只是他在向她招手说再见。漠哭了，哭的一塌糊涂。醒来时发现那还只是个梦。但，枕巾却有泪的痕迹。 那天以后，每天天黑的时候，漠继续寻找着黑色曼陀罗，也还继续着她不知所以的报复。她说，有些东西一旦上瘾就借不掉了。而水是她的痛，也是唯一的爱.

曼陀罗花语:无间的爱和复仇! 代表不可预知的死亡和爱。曼陀罗花系光、暗界共有花种，
仅生长于阴寒之地。
紫色曼陀罗——恐怖。
蓝色曼陀罗——诈情，骗爱。
粉色曼陀罗——适意。
绿色曼陀罗—生生不息的希望。
黑色曼陀罗——不可预知的黑暗、死亡和颠沛流离的爱。凡间的无爱与无仇，被伤害的坚韧创痍的心灵，生的不归之路。
金色曼陀罗——敬爱，天生的幸运儿，有着不止息的幸福。
白色曼陀罗——情花，如用酒吞服，会使人发笑，有麻醉作用。是天上开的花，白色而柔软，见此花者，恶自去除。基本有药的都用它。
红色曼陀罗——曼珠沙华，又称彼岸花。一般认为是生长在三途河边的接引之花。花香传说有魔力，能唤起生前的记忆。

F. 谁有关于曼佗罗花的详细资料，越详细越好，拜托了~

曼陀罗花简介
曼陀罗（Darura stramonium Linn）
曼陀罗花释名风匣儿、山茄子。

原产印度，花名亦系梵语音译。 曼陀罗又名枫茄花、狗核桃、万桃花、洋金花、野麻子、醉心花、闹羊花等，为茄科野生直立木质草本植物。它还分为大花（白花）曼陀罗、红花曼陀罗、紫花曼陀罗等种类。曼陀罗花主要成份为莨菪碱、东莨菪碱及少量阿托品，而起麻醉作用的主要成份是东莨菪碱。由于它的主要作用是可使肌肉松弛，汗腺分泌受抑制，所以古人将此药取名为“蒙汗药”是极为确切的。

曼陀罗花药用价值
气味
（花、子）辛、温、有毒。
主治
1 、脸上生疮。用曼陀罗花晒干，研为末，取少许敷贴疮上。
2 、小儿慢惊。用曼陀罗花七朵，天麻二钱半，全蝎（炒）十枚，天南星（炮）、丹砂、乳香各二钱半，共研为末。每服半钱，薄荷汤调下。
3 、大肠脱肛。用曼陀罗子连壳一对、橡斗十六个，同锉，水煎开三、五次，加入朴硝少许洗患处。
4 、作麻醉药。秋季采曼陀罗花、火麻子花，阴干，等分为末，热酒调服三钱。为一会即昏昏如醉。割疮、炙火宜先服此，即不觉痛苦。

曼陀罗花起源

“曼佗罗”是梵语音译，藏语称“吉廓”，即坛城。曼佗罗有多层含义，它作为象征宇宙世界结构的本源，是应用很广泛的供品之一，也是变化多样的本尊神及众神聚集居处模型缩影。供奉曼陀罗的意义是用世间最珍贵的宝物盛满三千世界奉献给佛、法、僧三宝。
佛经云，释迦牟尼成佛之时，大地震动，诸天神齐赞，地狱饿鬼畜生三道的许多苦厄，一时体息，天鼓齐鸣，发出妙音，天雨曼陀罗花，曼殊沙花，金花、银花、琉璃花、宝花、七宝莲花等。至此，释迦牟尼已成就菩提道果，遂开始教收徒，传授他所证悟的宇宙真谛。

传说，在西方极乐世界的佛国，空中时常发出天乐，地上都是黄金装饰的。有一种极芬芳美丽的花称为曼陀罗花，不论昼夜没有间断地从天上落下，满地缤纷。

《广群芳谱》引《法华经》曰：佛说法时，天雨曼陀罗花。看来，此花与佛门有缘。曼陀罗像宫廷里那些摘官嫔风影事一样扑朔迷离。八月开花，九月采实。品花家称它为恶客，大概是因为游移不定的曼陀罗可以突然生长在别处的缘故。《本草纲目》详细记述了曼陀罗的来历：当佛说法时，从天空降下曼陀罗花雨；而道家的秘籍却记载，北斗星有叫曼陀罗使者的，手执此花。曼陀罗花的梵语是Mandarava, 关于它的颜色，说法十分不一。
在佛经中，曼陀罗花是适意的意思，就是说，见到它的人都会感到愉悦。它包含着洞察幽明，超然觉悟，幻化无穷的精神。具有这种精神的人，就可以成为曼陀罗仙。作为密宗的神秘图案，曼陀罗显示出了它的复杂性。心理学家荣格看出其中的奥妙，说它像数学公式符号似的，代表着一种精神秩序。

曼陀罗花药用历史

曼陀罗（Darura stramonium Linn）
麻醉药的发明和应用，在我国至少已有两千年的历史。
《列子.汤问》记载：战国名医扁鹊曾用“毒酒”将鲁国公扈、赵齐婴二人“迷死三日”，给他们做“剖胸探心”手术。这里的“毒酒”无疑是指麻醉药。 三国时代的神医华佗在民间“迷药”的基础之上，研制出名叫“麻沸散”的麻醉药，应用于全身及头颅手术。
《后汉书.华佗传》记载：“若疾发于内，针药不能及者，乃令先以酒服麻沸散，既醉无知觉，因刳破腹背，抽割积聚，若在肠胃，则断肠煎洗，除去疾症，既而缝合，敷以神膏，四五日创愈，一月之间平复。”
这是世界上最早关于应用麻醉药作全身大手术的记载。 以上所提到的麻醉药，其主要成份可能都是曼陀罗，但实际上，在宋代以前的古籍中，从未提到“曼陀罗”一词，只是在后来的医书和小说中才有关于以曼陀罗为原材料制造麻醉剂或蒙汗药的论述。

最早见于宋代周去钧《岭南代答》记载：“广西曼陀罗花，遍生原野，大叶白花，结实如茄子而遍生小刺，乃药人（毒害人）草也。盗贼采，干末之，以置人饮食，使之醉闷，则挈箧而趋。”
宋代窦材《扁鹊心书》记载了内服麻醉药方“睡圣散”，书中写道：“人难忍艾火灸痛，服此即昏睡，不知痛，亦不伤人。此方由山茄花（曼陀罗）、火麻花共研为末，每服三钱，一服后即昏睡。”

元代外科医家危亦林《世医得效方》记载用“草乌散”作整骨麻醉，书中写道：“服后若麻不得，可加曼陀罗花及草乌五钱，用好酒少些与服。” 明代魏浚《峤陵记》记载：“予官农部河南司时，曹长（治理狱事的官员）陵龙君，理曹事毕，遗吏承印还寓，吏途遇一人，云当赴曹谍者（去曹部告状的人），引去他处，饮以酒，吏即昏迷，若及觉，印为次去矣。数日，捕得盗者，予偕往讯之，对云：用风茄（曼陀罗）为末，投酒中饮之，即睡去，须酒气尽乃罢。”

明代大医学家李时针在《本草纲目》中对曼陀罗花记载：“相传此花，笑采酿酒饮，令人笑；舞采酿酒饮，令人舞。予尝试此，饮须半酣，更令一人或笑或舞引之，乃验也”。另外，李时针还写道：“八月采此花，七月采火麻子花，阴干，等分为末，热酒调服三钱，少顷昏昏如醉，割疮灸火，先宜服此，则不觉苦也”

清代《宋人轶事汇编》记载：“范杞为湖南转运使，五溪蛮反，杞以金帛、官爵诱之出，为设酒宴，饮以曼陀罗，昏醉尽杀之，凡数千人……。”
此外，脍炙人口、为人熟知的中国四大古典小说之一《水浒传》中有一段说的是，吴用、刘唐、阮氏兄弟等人在黄泥岗把蒙汗药偷偷放入水酒，麻翻了青面兽杨志和挑生辰纲的14个军士，智取了北京大名府梁中书送给老丈人蔡太师的价值十万贯的金银珠宝。 以上这些记载、论述都充分说明，曼陀罗花就是制造麻醉剂、蒙汗药的主要成份。 曼陀罗又名枫茄花、狗核桃、万桃花、洋金花、野麻子、醉心花、闹羊花等，为茄科野生直立木质草本植物。它还分为大花（白花）曼陀罗、红花曼陀罗、紫花曼陀罗等种类。曼陀罗花主要成份为莨菪碱、东莨菪碱及少量阿托品，而起麻醉作用的主要成份是东莨菪碱。由于它的主要作用是可使肌肉松弛，汗腺分泌受抑制，所以古人将此药取名为“蒙汗药”是极为确切的。

自20世纪70年代以来，以曼陀罗为主的中药麻醉剂重放异彩，经过20多万例临床实践，这种麻醉方法已引起国外医学专家的重视，并被收入各国的麻醉专著之中，为世界医学作出了贡献。 曼陀罗花不仅可用于麻醉，而且还可用于治疗疾病。其叶、花、籽均可入药，味辛性温，有大毒。花能去风湿，止喘定痛，可治惊痫和寒哮，煎汤洗治诸风顽痹及寒湿脚气。花瓣的镇痛作用尤佳，可治神经痛等。叶和籽可用于镇咳镇痛。由于曼陀罗花属剧毒，国家限制销售，特需时必经有关医生处方定点控制使用，特别要谨防为不法分子所妄用。 曼陀罗广泛分布于世界温带至热带地区，我国各省区均产。

曼佗罗——诱惑性极强的花种，花色大起大落，艳丽无比，受了魔女的爱抚，有了邪恶的源头，易使人沾染邪气...... 曼陀罗是茄科植物，有毒，它分为大花（白花）曼陀罗、红花曼陀罗、紫花曼陀罗等种类。曼陀罗花主要成份为莨菪碱、东莨菪碱及少量阿托品，而起麻醉作用的主要成份是东莨菪碱。除作外科手术的麻醉剂和止痛剂，还作春药和治癫痫、蛇伤、狂犬病。雨果《笑面人》当中描述了狂人医生苏斯使用曼陀罗花的过程，他熟悉曼陀罗花的性能和各种妙处，谁都知道这种草有阴阳两性。自古埃及以始，曼陀罗的阴性力量总是四处都有知音，有一幅埃及的壁画是说古埃及人宴客时，常会把曼陀罗花果拿给客人闻，因为曼陀罗花果富有迷幻药的特性，可以让客人有快感。 曼陀罗性属阴寒，其花、叶汁液具兴奋神经中枢的作用。味涩，其汁液提练之花油味淡，细嗅不易察觉，但却常在无意时嗅之清香，可用于香炉熏香之用，适量可提神，过多亦会中毒。因其花汁有兴奋神经中枢的作用，故吞食可产生兴奋作用，并可出现幻觉。若误食过量可致神经中枢过度兴奋而突然逆转为抑制作用使机体机能骤降，常致死亡。

而白色的曼陀罗花则又称情花，如用酒吞服，会使人发笑，有麻醉作用。 黑色曼陀罗闻都不可以闻 。 曼陀罗花既是情欲之门的门环，又是构造盛景的基地，它被摊开，成为了宏大的曼佗罗道场。但不明就里的很难知道，曼陀罗花外表艳丽，叶有麝香味，喇叭状的花朵，气味却十分独特，一些接触过它的人就觉得它不但不美，而且可以说它的气味极其难闻。作为“天使的号角”，古人甘心以昏迷的方式，抵押理智而成为感觉的俘虏，把自己负载于一片花叶上，以抵达神谕的玄机。 花语黑色曼陀罗花语：-------无间的爱和复仇! 代表不可预知的死亡和爱。粉色曼陀罗花语——适意。黑色曼陀罗是一种凄美而诡异的花朵,她是美丽的,阴郁的.传说中,用心培育的黑色曼陀罗能够通灵

曼陀罗花语

黑色曼陀罗花语:无间的爱和复仇! 代表不可预知的死亡和爱。
曼陀罗花也是有毒的。而且黑色的花连闻都不可以。
黑色曼陀罗是一种凄美而诡异的花朵，传说中,用心培育的黑色曼陀罗能够通灵。还有种和它名字差不多，同样十分诡异的花，叫做曼珠沙华。曼珠沙华又称彼岸花,说白了就是石蒜.这种花也很神秘。传说花香有魔力,能唤起死者生前的记忆!
曼陀罗花：光、暗界共有花种，仅生长于阴寒之地。
紫色曼陀罗——恐怖。
蓝色曼陀罗——诈情，骗爱。
红色曼陀罗——曼珠沙华，又称彼岸花。一般认为是生长在三途河边的接引之花。花香传说有魔力，能唤起生前的记忆。
粉色曼陀罗——适意。
绿色曼陀罗—生生不息的希望。
黑色曼陀罗——不可预知的黑暗、死亡和颠沛流离的爱。凡间的无爱与无仇，被伤害的坚韧创痍的心灵，生的不归之路。
金色曼陀罗——敬爱，天生的幸运儿，有着不止息的幸福。
白色曼陀罗——情花，如用酒吞服，会使人发笑，有麻醉作用。是天上开的花，白色而柔软，见此花者，恶自去除。

G. 曼陀罗花的含义和传说

传说曼殊沙华轮回无数后，有一天佛来到这里，看见地上一株花气度非凡，妖红似火，佛便来到它前面仔细观看，只一看便看出了其中的奥秘。佛既不悲伤，也不愤怒，他突然仰天长笑三声，伸手把这花从地上给拔了出来。佛把花放在手里，感慨的说道：“前世你们相念不得相见，无数轮回后，相爱不得厮守，所谓分分合合不过是缘生缘灭，你身上有天庭的诅咒，让你们缘尽却不散，缘灭却不分，我不能帮你解开这狠毒的咒语，便带你去那彼岸，让你在那花开遍野吧。

佛在去彼岸的途中，路过地府里的忘川河，不小心被河水打湿了衣服，而那里正放着佛带着的这株红花，等佛来到彼岸解开衣服包着的花再看时，发现火红的花朵已经变做纯白，佛沉思片刻，大笑云：大喜不若大悲，铭记不如忘记，是是非非，怎么能分得掉呢，好花，好花呀。佛将这花种在彼岸，叫它曼陀罗华，又因其在彼岸，叫它彼岸花。

可是佛不知道，他在忘川河上，被河水褪色得花把所有得红色滴在了河水里，终日哀号不断，令人闻之哀伤，地藏菩萨神通非常，得知曼陀罗华已生，便来到河边，拿出一粒种子丢进河里，不一会，一朵红艳更胜之前的花朵从水中长出，地藏将它拿到手里，叹到：你脱身而去，得大自在，为何要把这无边的恨意留在本已苦海无边的地狱里呢？我便让你做个接引使者，指引他们走向轮回，就记住你这一个色彩吧，彼岸已有曼陀罗华，就叫你曼珠沙华吧。

从此，天下间就有了两种完全不同的彼岸花，一个长在彼岸，一个生在忘川河边。
相思相守.这就是最高境界，虽然不能成全，但是可以相守

H. 金色曼陀罗的传说

金色曼抄陀罗的花语和象征代表意义袭：敬爱，天生的幸运儿，永远的幸福。

曼陀罗本身就是一种充满了仇恨和咒语的花，可是，金色曼陀罗的花语却和曼陀罗大相径庭，它的花语为：敬爱、永远的幸福。

金色曼陀罗花是曼陀罗花中少有的花朵品种，它的寓意很好，是天生的幸运儿，可为什么金色的曼陀罗的象征意义又那么好呢？是否还有其他传说没有考究出来呢?站长找到一个非主流的传说：，传说，金色曼陀罗是比较罕见的曼陀罗的品种，可以说是百年一遇的。所以说只要得到金色的曼陀罗花,就找到了爱情的幸福,而也能够走出各种苦海。给人永远的幸福。

I. 曼陀罗花的故事

曼陀罗：沙漠中生长的被诅咒的花朵，大漠中，没有一个找到曼陀罗的人能够安然离开。清丽，枝叶妖娆，有剧毒。无解，也称情花。

有一个传说：大漠是上帝因为人类的欲念实行的惩罚。大漠中所有的生命仅仅靠大漠中央的水神掌管。直到水神爱上一个带领族人寻找水源的女子，上帝震怒，要灭掉水神的灵魂，大漠花神曼陀罗以自己与他共入人间轮回为代价，请上帝饶恕，上帝为她痴情所感，只把水神逐出天界，自此，沙漠中无水，曼陀罗也成为被诅咒的花朵。剧毒在身。

在中国，曼陀罗被称为佛教的灵洁圣物，只有天生的幸运儿才有机会见着她，见到它能给人带来无止息的幸福。因佛法修的是清心观世界，寡欲走红尘，手中无物，万相皆空，所以在很久很久以前，这无蕊的白花就被人们看作神的化身，象征着空心，无心和安心。

(9)一朵金色曼陀罗扩展阅读

（洋金花）的适应性较强，喜温暖、湿润、向阳环境，怕涝，对土壤要求不甚严格，一般土壤均可种植，但以富含腐殖质和石灰质的土壤为好。 种子容易发芽，发芽适温15℃左右，发芽率约40%，从出苗到开花约60天，霜后地上部枯萎。

红色曼陀罗是曼陀罗的一种颜色。红色曼陀罗并非曼珠沙华。曼珠沙华属于石蒜科，而曼陀罗属于茄科曼陀罗属。 曼珠沙华,又称彼岸花。