七夕歪说
㈠ 《七夕 》古诗赏析是什么
《七夕 》古诗赏析是:
唐诗主情,宋诗主理。宋的这种主理的诗,对那些喜好唐诗的人来说,常有味同嚼蜡之感。但诗如能用简捷的句子,深刻地表达一种哲理,也不能不说有其特殊的妙趣。杨朴的这首《七夕》,就是具有这种妙趣的哲理诗。
诗的作者从牛郎、织女七夕踏鹊桥相会的神话传说发端,别出新裁,表达了作者独到而又深刻的见解。“未会牵牛意若何?须邀织女弄金梭。”前两句设问:弄不懂牛郎到底打的什么主意,是怎么想的,非得邀天上的仙女来织满天的锦绣云霞。这里的“须”字,是一种怀疑和否定,从正面来解释,就是没有必要来邀请织女作这一切。这两句来得非常奇,出人意料,因为很多人把把牛郎织女的神话作为美妙的故事来接受,对其中所包含的意义从未提出过质疑。以为神胜过人,天上的仙女自然比人间的一切都要聪明许多。但诗人却对此表示怀疑。前两句的这种怀疑只涉及到神话故事本身,但这已足以造成悬念。这两句为诗的末联所发的奇论,做了有力的铺垫。
“年年乞与人间巧,不道人间巧己多”。这两句是说:每年人们都要在七月七日晚上向天上的织女乞求赐予刺绣、纺织等的聪慧、智巧,但实际上,人间的智巧己经是很多了,多得有点可怕。诗人在这里并非是在赞扬人间的机巧,而是来了一个大转弯,诗人此时想起的不仅仅是人间创造幸福的巧智,还有行恶的智巧:有巧取牵夺,互相倾轧,以及繁复、杂多而又绞尽脑汁的勾心斗角。诗人赋予末一行诗中的“巧”的含义已经不同于第三行诗中“巧”的含义。恰是这种新的含义,不无道理,但又非常出人料想地拓宽了诗思的领域,这就便诗的情思和哲理向更深处开掘,一使诗具有了横空出世、奇崛诡辩之美。当人间充分运用他的机巧来进行勾心斗角的时候,要邀织女来已无意义。从四句诗的整体和诗情的深入来看,诗人的愤世嫉俗之情表现得很是恰当、巧妙、深刻。
杨朴在那样一个时代有这样一种思想和见识是很深刻的,加之诗语简练、晓白、朴实,就使诗思凝重、洗练,富有趣味。
㈡ 有关七夕节笑话
七夕节,孤单的牛郎在饭馆吃面,听到收音机里的点歌节目说:“有一位先生给所有恋人们点歌来表达他的祝福,下面请听《无言的结局》。”……牛郎觉得很不好,人可以无爱,但不能无耻,于是也打电话点播了一首歌——梁静茹的《分手快乐》。
牛郎:“真糟糕,前天晚上和你说好了‘明晚再
约会。’为什么今晚才来?”
织女:“亲爱的,我没误,因为你在零点过后才把
这句话讲完。”
一对情侣在一起,只听见女方的声音:
“啊!请你不要吻我……”
“啊!请你不要吻……”
“啊!请你不要……”
“啊!请你不……”
“啊!请你……”
“阿!请……”
织女:“看什么?”
牛郎:“你的眼睛。”
织女:“好像不止一次了。”
牛郎:“你知道这是为什么?”
织女:(娇嗔地一笑)……
牛郎:“因为你眼睛里有我!”
织女:“你觉得我哪点可爱?”
牛郎:“你很特别。”
织女:“怎么特别?”
牛郎:“天下那么多男人,可你只爱我!”
约会时间
甲:”你怎么总是在晚上九点后才和女朋友相约,
难道真像作家们所说的“爱情需要黑暗……。”
乙:”那倒不是,只因为九点后街上的商店都关了
门呀。”
我不能嫁你
毛医生向护士祝小姐求婚:“亲爱的祝小姐,你嫁
给我吧,这样我们会幸福的。”
“这万万使不得!”祝小姐一口拒绝,“我别人都
可以嫁,就是不能嫁给姓毛的男人。”
毛医生听了大吃一惊,问她:“这是什么意思?”
“你姓毛,我姓祝,我嫁了你,生了孩子,岂不成了
毛竹(毛祝)笋(生)吗?”
正有此意
一位古板的老太太看电影时,前面坐的一对恋人
在动过分亲热,她看不顺眼,拍拍青年的肩头,说:
“这是公共场所,你们难道没有别的地方可以去吗?”
青年转过身对她说“啊!老大太,你能劝她跟我
去就好了!”
爽 快
某男子性格十分爽直。
一天,他经人介绍到一女士家相亲。才谈了一会
儿,他就迫不及待地问道:“你到底同不同意?同意咱
就结婚,不同意咱就离婚!”
将计就计
一个很舍不得花钱的小伙子,因第一次到女朋友
家不愿花钱,就想了个计策。
一进女朋友家,小伙子就苦着脸说:“今天太倒霉
了,新买的一块表,本想送给你,不料在公共汽车上被
扒手偷走了。”女朋友听后,对他很感激,只是惋惜地
说:“今后可要小心点呀!”小伙子立刻答道:“一定,
一定!扒手真可恨!下次来,我什么都不带,看你偷
什么?”
冷血动物
一对情侣因小事闹别扭。男的回家后,立即写了
一封信。信封上方写的是女方的住址,收信人栏内却
写着“冷血动物收”。
过了几天,信件被退回来。信封上邮递员写道:
“原址经查无此动物。”
数学家谈恋爱
数学家同女朋友在公园散步。女朋友问他:“我满
脸雀斑,你真的不介意?”
数学家温柔地口答:“绝对不!我生来最爱跟小
数点打交道。”
抢 亲
有两家订了婚约,后来女家家境发生变化,变得
富有起来。男家唯恐女家赖婚,便择日去抢亲,哪知慌
乱中错背了小姨子。女家闻知追赶出来,大声喊道:
“抢错了!抢错了!”这时小姨子在背上催促道:“莫
听他的!不错不错,快跑!”
马隆的担心
马隆原计划在抵达黎巴嫩首都贝鲁特七小时之
后举行婚礼,但他要搭乘的从开罗飞往贝鲁特的班机
晚点了,他在开罗机场上心神不定,坐立不安,便发了
一份这样的电报给他的未婚妻:
“飞往贝鲁特的飞机晚点了,在我到达之前,请你
不要结婚。”
理想的情人
一个女孩和她的女友聊天。她说:“如果我的两个
情人的优点集于一身就好了——小赵富有、英俊、诙
谐;而小李想娶我做妻子。”
园的哲学
一个小伙子和一个姑娘坐在草地上。
小伙子用手指在地上划个圈,说:“我对你的爱,
就像这个圆,永远没有终点。”
“我对你的爱,也和这个圆一样,没有起点!”姑
娘冷冷地说。
绝妙的恋爱信
一对恋人在通信时附庸风雅,乱用词汇,结果闹
出了一个大笑话。
男的写道:“亲爱的,想我们不久前还素不相识,
可如今已经熟视无睹了……”女的复道:“亲爱的,你
说得太好了,我不仅对你熟视无睹,而且还横眉冷对
哩!”
巧妙周旋
在公园的角落里,有个年轻人想吻他的女朋友。
谁知女的却推开他,说:“不行,在结婚之前,我不能这
样做!”
“那么,我把电话号码留给你,请你在结婚之后通
知我一声。”
㈢ 求一个关于七夕的梗(想要用抖音上面的安排这个梗来说)
你有你的男朋友,我有我的单身狗,不是很好,但是很彪!
㈣ 《七夕》全诗翻译,李贺的
①七夕:农历七月七日夜。相传牛郎织女于此夕相会。梁吴均《续齐谐记》曰:“桂阳城武丁,有仙道,谓其弟曰:‘七月七日,织女当渡河,诸仙悉还宫。’弟问曰:‘织女何事渡河?’答曰:‘织女暂诣牵牛。’世人至今云织女嫁牵牛也。”
②别浦:水边分别之处。江淹《别赋》:“送君南浦,伤如之何。”此指银河牛郎织女分别处。
③“鹊辞”句:谓群鹊辞月赴银河架桥。韩鄂《岁华纪丽》“七夕”条:“鹊桥已成,织女将渡。”注引《风俗通》曰:“织女七夕当渡河,使鹊为桥。”穿线,七夕妇女穿针乞巧。宗懔《荆楚岁时记》:“七夕妇女结彩楼,穿七孔针,或以金银钥石为针,陈瓜果于庭中以乞巧。”
④曝衣:七夕有晒衣之俗。《艺文类聚》四引《世说》曰:“郝隆,七月七日,见邻人皆曝晒衣物,隆乃仰卧出腹,云晒书。”
⑤金镜:喻月。分金镜,七夕之月如半镜,故云。意指牛女未能长圆。
⑥玉钩:此喻上弦月。望玉钩,谓未及七夕,月弯之时,民间即望牛女相会。王琦《李长吉歌诗汇解》谓“旧注以金镜玉钩俱解为月,如是则犯合掌矣”,律之过严及失其旨,是亦过犹不及。
⑦钱塘苏小小:南齐钱塘著名歌妓。古乐府有《苏小小歌》:“我乘油壁车,郎骑青骢马。何处结同心,西陵松柏下。”作者别有《苏小小墓》诗。
㈤ 关于七夕说的话
呵呵,其实关不关心和说几句浪漫的话没多大关系,只要你平时多照顾她,遇到什内么事多想着她比容说几句浪漫的话强多了.其实你比我好多了,起码人家承认是你女朋友,我的心上人现在还没追到手呢,想照顾人家,人家还不愿意呢,兄弟,身在福中你就好好享受吧!
㈥ 《七夕》宋之问 全文翻译
《七夕》
年代: 唐 作者: 宋之问
传道仙星媛,年年会水隅。停梭借蟋蟀,留巧付蜘蛛。
去昼从云请,归轮伫日输。莫言相见阔,天上日应殊。
译文:勤劳的牛郎,痴情的织女,善良的黄牛,热心的喜鹊,美丽的神话故事自古以来曾使多少深受感动。千百年来,尽管各地对"七夕''的起源解释有所不同,过节的方式与习俗也有差异,但是它引导人们走向勤劳。诚信和爱情之路却是完全一致的。
古人把七月七日为良日,把它作为庆贺丰收的吉庆日子。因此"七夕鹊桥会''是传说中的神来之笔,除了寄寓着人们美好的憧憬和期望,显然还有深厚的传统文化内涵。据传说,星汉灿烂之际,如果看到天河中有熠熠白气,并闪耀着五彩光芒,就被认为是牛郎织女相见的征兆。
此时此刻要下拜乞求牛郎织女恩赐,据说牛郎织女是勤劳的化身,所以跪拜者求农求织求婚都可以,但求金求银求发财则要适得其反。一人只能乞求一事,求多则不灵。
还有老人说这一夜,你如果一个人偷偷躲在生长茂盛的南瓜棚下或在葡萄架下,在夜深人静之时,如果能听到牛郎织女相会时的悄悄话,日后便能得到纯真的爱情。
宋之问约生于唐高宗显庆元年(656年?~712年),字延清,一名少连,汉族,汾州(今山西汾阳市)人。一说虢州弘农(今河南灵宝县)人。初唐时期的著名诗人。并没有显赫的门第家世。
父亲宋令文起自乡闾,矢志于学,交友重义,“比德同道。理阃探索词源论讨”,多才多艺,不仅“富文辞,且工书,有力绝人,世称三绝。”唐高宗时做到左骁卫郎将和校理图书旧籍的东台详正学士,饶著声誉。
在父亲的影响下,宋之问和弟弟宋之悌,宋之逊自幼勤奋好学,各得父之一绝;宋之悌骁勇过人,宋之逊精于草隶,宋之问则工专文词,成当时佳话美谈。上元二年(675年),长得身材高昂、仪表堂堂的宋之问进士及第,登临“龙门”,踏上了仕进正途。
宋之问春风得意之日,已是武则天皇后实际把握朝政之时。武后承应“贞观”,励精图治,选拔人才,不拘一格,宋之问以才名与杨炯被召分直内文学馆,不久出授洛州(今河南洛阳市东北)参军。永隆二年(681年),又与杨炯同入崇文馆充学士。
天授元年(690年)秋,武后称帝,改国号为周,敕召宋之问与杨炯分直于洛阳西入阁。15年间,宋之问很快由从九品殿中内教跻身五品学士,为时人钦慕。唐朝学士之职,以文学言语被天子顾问,出入侍从,礼遇尤宠。
家世低微的宋之问以此更是感恩耀荣,视为得秩于禄的捷径与保障。他在《奉敕从太平公主游九龙潭寻宴安平王别序》中说:“下官少怀微尚,早事灵丘,践畴昔之桃源,留不能去;攀君王之桂树,情可何之。”典型地表白了他的这种心态。
武后雅好文词乐章,宋之问巧思文华取幸。一次游洛阳龙门,武后命群臣赋诗,左史东方虬诗先成,武后赏赐锦袍。及宋之问《龙门应制》诗成奉上,“文理兼美,左右称善”武后夺东方虬锦袍转赐给他。这样的予夺,既反映了武后对靡丽颂德诗风的提倡,也表现了宋之问这时的创作方向,对他的声名和地位都有很大的影响。
武周时期,宋之问不仅扈从武后朝会游豫,而且奉承武后近幸的媚臣外戚宴乐优游,自感“志事仅得,形骸两忘。”这样的追求和生活使他逐渐沉溺和堕落,并自觉不自觉地陷入了统治集团内部争权夺利的政治漩涡之中。
㈦ 七夕男生对你说歪歪歪什么意思
这些男生对你说歪歪歪,个人觉得他只是想要引起你的注意而已,并没有其他意思。
㈧ 七夕有什么含义
七夕别称“星期”。王勃的《七夕赋》“伫灵匹于星期,眷神姿于月夕”把星期与月夕相提并论,点出牵牛星和织女星了一年四季中与亲情、与爱情相关的最美好、也最凄楚动人的两个夜晚。大约正因如此吧,后人便把男女成婚的吉日良辰叫作“星期”。 在晴朗的夏秋之夜,天上繁星闪耀,一道白茫茫的银河象天桥横贯南北,在河的东西两岸,各有一颗闪亮的星星,隔河相望,遥遥相对,那就是牵牛星和织女星。 七夕坐看牵牛织女星,是民间的习俗,相传,在每年的这个夜晚,是天上织女与牛郎在鹊桥相会之时。织女是一个美丽聪明、心灵手巧的仙女,凡间的妇女便在这一天晚上向她乞求智慧和巧艺,也少不了向她求赐美满姻缘,所以七月初七也被称为乞巧节。 人们传说在七夕的夜晚,抬头可以看到牛郎织女的银河相会,或在瓜果架下可偷听到两人在天上相会时的脉脉情话。 女孩们在这个充满浪漫气息的晚上,对着天空的朗朗明月,摆上时令瓜果,朝天祭拜,乞求天上的仙女能赋予她们聪慧的心灵和灵巧的双手,让自己的针织女工技法娴熟,更乞求爱情婚姻的姻缘巧配。过去婚姻对于女性来说是决定一生幸福与否的终身大事,所以,世间无数的有情男女都会在这个晚上,夜静人深时刻,对着星空祈祷自己的姻缘美满。
㈨ 求七夕幽默表白词。急。。幽默点的。搞笑也行!!好的叫分啊!!很急
我爱你!
不需要什么幽默,直截了当就得了!这是非常有用的建议!
恩~~内~谢谢你容~~~能把分给我了吗??
如果你不满意我还可以继续给你建议呀!千万不要把分给别人呀!555
我是女生,我最了解女生的想法啦!
或者,你也可以扭扭捏捏半天什么都不说,聪明的女生都会看出来的哈!
或者,。。。买个镜子甩给她,告诉她:让你见识哈我喜欢的人是什么样子!!嘿嘿
分~~20分~~~
㈩ 关于七夕的正确解释
牛郎和织女一年一次的相见的日子