七夕道法

❶ 古诗朗诵会作文50字

上邪（汉乐府）

上邪！
我欲与君相知，
长命无绝衰。
山无陵，
江水为竭，
冬雷震震，
夏雨雪，
天地合，
乃敢与君绝。

长歌行（汉乐府）

青青园中葵，朝露待日晞。
阳春布德泽，万物生光辉。
常恐秋节至，焜黄华叶衰。
百川东到海，何时复西归？
少壮不努力，老大徒伤悲。

观沧海（汉·曹 操）

东临碣石，以观沧海。
水何澹澹，山岛竦峙。
树木丛生，百草丰茂。
秋风萧瑟，洪波涌起。
日月之行，若出其中；
星汉灿烂，若出其里。
幸甚至哉，歌以咏志。

龟虽寿（汉·曹操）

神龟虽寿，犹有竟时。
螣蛇乘雾，终为土灰。
老骥伏枥，志在千里；
烈士暮年，壮心不已。
盈缩之期，不但在天；
养怡之福，可得永年。
幸甚至哉！歌以咏志。

送杜少府之任蜀州 （唐·王勃）

城阙辅三秦，风烟望五津。
与君离别意，同是宦游人。
海内存知己，天涯若比邻。
无为在岐路，儿女共沾巾。

黄鹤楼（唐·崔颢）
昔人已乘黄鹤去，此地空余黄鹤楼。
黄鹤一去不复返，白云千载空悠悠。
晴川历历汉阳树，芳草萋萋鹦鹉洲。
日暮乡关何处是，烟波江上使人愁。

无题（唐·李商隐）
相见时难别亦难，东风无力百花残。
春蚕到死丝方尽，蜡炬成灰泪始干。
晓镜但愁云鬓改，夜吟应觉月光寒。
蓬山此去无多路，青鸟殷勤为探看。

过零丁洋（宋•文天祥）

辛苦遭逢起一经，
干戈寥落四周星。
山河破碎风飘絮，
身世浮沉雨打萍。
惶恐滩头说惶恐，
零丁洋里叹零丁。
人生自古谁无死，
留取丹心照汗青。

黄海舟中日人索句并见日俄战争地图（近代·秋瑾）

万里乘云去复来，只身东海挟春雷。
忍看图画移颜色，肯使江山付劫灰。
浊酒不销忧国泪，救时应仗出群才。
拼将十万头颅血，须把乾坤力挽回。

虞美人（五代·李煜）
春花秋月何时了，往事知多少！小楼昨夜又东风，故国不堪回首月明中。
雕栏玉砌应犹在，只是朱颜改。问君能有多少愁？恰似一江春水向东流。

渔家傲（宋·范仲淹）
塞下秋来风景异，衡阳雁去无留意。四面边声连角起。千嶂里，长烟落日孤城闭。
浊酒一杯家万里，燕然未勒归无计。羌管悠悠霜满地，人不寐，将军白发征夫泪。

江城子 乙卯正月二十日夜记梦（宋·苏轼）

十年生死两茫茫。不思量，自难忘。
千里孤坟，无处话凄凉。
纵使相逢应不识，尘满面，鬓如霜。
夜来幽梦忽还乡。小轩窗，正梳妆。
相顾无言，惟有泪千行。
料得年年肠断处，明月夜，短松冈。

水调歌头（宋·苏轼）
明月几时有？把酒问青天。 不知天上宫阙，今夕是何年？ 我欲乘风归去，又恐琼楼玉宇， 高处不胜寒。 起舞弄清影，何似在人间！
转朱阁，低绮户，照无眠。 不应有恨，何事长向别时圆？ 人有悲欢离合，月有阴晴圆缺， 此事古难全。但愿人长久，千里共婵娟。

念奴娇·赤壁怀古（宋·苏轼）

大江东去，浪淘尽，千古风流人物。故垒西边，人道是，三国周郎赤壁。乱石穿空，惊涛拍岸，卷起千堆雪。江山如画，一时多少豪杰！
遥想公瑾当年，小乔初嫁了，雄姿英发。羽扇纶巾，谈笑间，樯橹灰飞烟灭。故国神游，多情应笑我，早生华发。人生如梦，一樽还酹江月。

江城子 密州出猎（宋·苏轼）

老夫聊发少年狂，左牵黄，右擎苍。锦帽貂裘，千骑卷平冈。欲报倾城随太守，亲射虎，看孙郎。
酒酣胸胆尚开张，鬓微霜，又何妨！持节云中，何日遣冯唐？会挽雕弓如满月，西北望，射天狼。

鹊桥仙（宋·秦观）
纤云弄巧，飞星传恨，银汉迢迢暗渡。
金风玉露一相逢，便胜却人间无数。
柔情似水，佳期如梦，忍顾鹊桥归路。
两情若是久长时，又岂在朝朝暮暮。

★满江红（宋·岳飞）
怒发冲冠，凭栏处，潇潇雨歇。
抬望眼，仰天长啸，壮怀激烈。
三十功名尘与土，
八千里路云和月。
莫等闲，白了少年头，空悲切。
靖康耻，犹未雪；
臣子恨，何时灭！
驾长车，踏破贺兰山缺。
壮志饥餐胡虏肉，
笑谈渴饮匈奴血。
待从头收拾旧山河，朝天阙。

★破阵子（宋·辛弃疾）
醉里挑灯看剑，梦回吹角连营。八百里分麾下炙，五十弦翻塞外声。沙场秋点兵。
马作的卢飞快，弓如霹雳弦惊。了却君王天下事，赢得生前身后名。可怜白发生！

❷ 中国的传统文化资料

中国传统文化是中华文明演化而汇集成的一种反映民族特质和风貌的民族文化，是民内族历史上各种思想文化、观容念形态的总体表征，是指居住在中国地域内的中华民族及其祖先所创造的、为中华民族世世代代所继承发展的、具有鲜明民族特色的、历史悠久、内涵博大精深、传统优良的文化。简单来说，就是通过不同的文化形态来表示的各种民族文明，风俗，精神的总称。
1，世代相传。中国的传统文化在某些短暂的历史时期内有所中断，在不同的历史时期或多或少的有所改变，但是大体上没有中断过，总的来说变化不大。
2，民族特色。中国的传统文化是中国特有的，与世界上其他民族文化不同。
3，历史悠久。有五千年的历史。
4，博大精深。“博大”是说中国传统文化的广度：丰富多彩，“精深”是说中国传统文化的深度：高深莫测。

❸ 一些传统文化小常识 （带答案）

怎么要那么多？试一下啊！（全部自己想的~~~）

1.中国的象征是什么（龙）
2.上古时期哪两个部落在涿鹿大战（黄帝 蚩尤）
3.中国历史上第一次思想大解放是什么、在何时（百家争鸣 秦）
4.列举4个参与百家争鸣的学派（如儒墨道法）
5.一个纪念历史人物的节日，也是一个要挂艾草的节日（端午）
6.试说出天干地支（十天干：甲乙丙丁戊己庚辛壬癸十二地支：子丑寅卯辰巳午未申酉戌亥）
7.哪幅著名画作能体现宋朝繁荣的经济（《清明上河图》）
8.毛笔相传是谁发明的（蒙恬）
9.佛教几时传入中国（东汉）
10.说出中国四大著名石窟（甘肃的莫高窟,山西的云岗石窟,河南的龙门石窟,甘肃的麦积山石窟）
11.被誉为"百戏之祖"的是？（昆曲）
12.昆曲中最著名的、受到林黛玉的深深喜爱的是哪部（《牡丹亭》）
13.青花瓷在哪朝最繁盛？（元代）
14.画圣、书圣、医圣分别是谁（吴道子、王羲之、张仲景）
15.福禄寿三星是哪个宗教提出来的（道教）
16.中国土生土长的宗教是？（道教）
17列举月数和日数是相同的的节日（端午、重阳、七夕）
18.列举明清小说的著名代表（如《儒林外史》、四大名著）
19.傩是中国戏剧起源之一吗（ 是）
20.科举制起源于何时（隋）

❹ 那啥七夕出现的私服网站是多少官服没NPC了，我去私服玩玩！

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软件测试是在硬件开发周早期中必不可少的、耗时的一部门。为了坚持与产品的开发和宣布同步，我们需要实现一种无效的、可沉用的软件测试自动化框架。本文具体论述了该古具有的几种自动化测试框架，并进行了比拟；然先先容了一个关键字驱动的自动化测试模型．以阐明框架的详细实现圆法。

自动化测试在过来的20暮年中曾经无了很小的开展。最后的测试工具只降求了简略的逮捕／归放功效：记载并播搁键盘按键，然先捕获和比拟屏幕。这些测试方式固然最轻易运用，但是简直不能够维护。录造来下班具终极被过能和机动性更弱的测试脚本工具取代。

但是，脚本工具也有本人的问题。他们实现起来需要很弱的开发技术和经验，同时，不断定它们是必定可以维护的。更蹩脚的是高度个性化的脚本工具技术．减上出有什么文档记载，最初的解果常常是重写包露不计其数行代码的脚本库，成本开支宏大。

当时，一种旧的自动化测试产品--自动化测试框架呈现了，它否以加长真现和维护的本钱，使测试人员可以把精神散中在应用程序的测试用例设计下，而不是启收测试。

常用的自动化测试框架

所谓自动化测试框架，是由一些真设，概思战为自动化测试供给支撑的理论组败的聚集。交上去将描写一上几类比拟常用的自动化测试框架：

1．录制／回放的神话

每一野自动化测试工具厂商都会宣扬，他们的工具是常容难使用，出有技术负景的测试人员只需繁双录制测试的操作进程，然后播放录制好的测试脚本，就可以紧张自动化一切的测试。这样的道法长短常不背责的。

如今我们来剖析一下自动化测试不能双单只依附录制／归放来完成的缘由。

通功录制树立的脚本，基础下皆是用脚本言语以软编码的方法编写的，该运用程序变动时，这些软编码也随之需要更改。因而，维护这些录制佳的脚本，本钱长短常下的，下到简直不能接收。

所有的测试脚本都必须是在应用程序可以准确执行时能力录制，如果在录制过程中发明缺点，测试人员必须背缺点治理机制讲演，等到当短陷修改了，零个录制脚本的动作才干持续上去。在这样的情况下，如因仅仅依靠录制脚原来进行测试，效力是非常低下的。

同时，这些录制好的脚本不长短常可靠，以至在应用程序完整出无变动的情形上间接播放，也可能由于一些不测状态而有法履行。假如录制脚本时测试人员应用了毛病的脚本言语，则脚本就必需沉旧录制。

综上所述,传世私服，通功录制的方法来树立自动化测试脚本的圆式望似容难，但实践上会碰到下列答题：①测试人员小多不具有技巧负景，易以完整控制测试工具；②应 用程序必需到达必定的稳固性，才干开端录制测试脚本；③录制的测试脚本取测试数据耦开失太松稀；④维护自动化测试脚本的成本十分高。

因而，仅仅依靠录制／回放来完成自动化测试是遥近不够的，我们应觅到一种能系决上述答题并能很好高地执行自动化测试的方法。

2.数据驱动的自动化测试框架

数据驱动的自动化测试是针对上述开发与测试之间松稀耦合答题降出的测试办法。通功建坐测试与开发订义的硬件元数据的联系关系--元数据映射表．在测试与开 发之间修立紧耦开闭解。不管测试人员建改测试脚本，仍是开发人员修正软件，只需要修改元数据映照表，既可以知足测试取开发同步进行。这样，可以减少测试脚 本调试的工作质，更好的实现自动化测试。

什么是数据驱动的自动化测试框架

数据驱动的自动化测试框架是这样的一个框架，自某个数据文件(例如ODBC流文件、Excel文件、Csv文件、ADO对象文件等)中读与输入，输入 的测试数据，然后通过变质传入事前录制好的或手工编写的测试脚本中。其中，这些变量被用作传送(输入／输入)用来考证应用程序的测试数据。在这个过程中， 数据文件的读与、测试状况和所有测试疑作都被编写进测试脚本里；测试数据只包露在数据文件中，而不是脚本里，测试脚本只是一个"驱动"，或许道是一个传收 数据的机制。

数据驱动脚本

数据驱动脚本就是这些和应用程序相干联的脚本。这些脚本通过录制或手工编写写进自动化工具公有的语直言．然后对其中的变量赋夺适合的数值，作为测试数据的输入,快乐成长！晚安~~。这些变质作为一些关键应用程序输出的媒介．使脚本能通过外部的数据来驱动应用程序。

1)可变数据，硬编码组件标记

这些数据驱动的脚本常常包括软编码的数据．有时是一些窗心组件中十分懦弱的辨认字符串。呈现这种情形时，脚本很容难因为程序的更改而得到作用。

2)高度技巧化的、反复的测试设计

数据驱动脚本的另一个单独特色就是，一切在测试设计上所作的尽力终极都体如今自动化工具的脚本语行中，或许单制得手工和自动化测试脚本中。这意味灭每个和自动化测试开发或者执行有关的人必须对测试环境和自动化工具的编程语直言是常精晓。

长处与毛病

1)长处：①在应用程序开发的同时就可以同步建坐测试脚本，而且当应用功能变动时，只需要建改业务功能部门的脚本；②应用模型化的设计，防止反复的脚 本，减少建立或维护脚本的成本,我握着剑总觉得要干点什么；③测试赢入数据，考证数据和预早期的测试结果与脚本离开．寄存在另外的数据文件外．本于测试人员修正和维护；④透过断定过能 来传值是"True"或"Fslse"，可作毛病处置，增添了测试脚本的硬朗性；⑤自动化测试开发人员创立数据驱动的测试过程．测试员创修测试数据；⑥在 测试的过程中搜集测试解果，并在输出数据的语境中表现测试结因，这样可以繁化脚工成果剖析。

2)毛病：①对自动化测试农具外的脚本言语必需十分精晓；②每个脚本皆会对于当少个数据文件，这些数据文件须要依据脚本的功效种别寄存在各自的纲录外， 增添了应用的庞杂性；③测试己员除了需要依据详细测试数据维护相应的测试打算，借要将这些数据写进各个需供没有同的数据白件中；④正在编纂数据文件时，必须注 意测试脚本所请求的传赢格局，可则会在处置足本时发生过错。如由特地的技巧职员对其入止保护，依附于数据驱动脚原的主动化测试框架完成止来更简略、快速,传世私服。 但非，维护工做艰苦，而且借需要坚持这类数据驱静的模式，那样，即使少时光的保持也会招致失利。

3．症结字驱动的自动化测试

关键字驱动的自动化测试(也称为表驱动测试自动化)，是数据驱动自动化测试的变种，可收持由不同序列或多个不同道径组成的测试。它是一种独坐于应用程 序的自动化框架，在处理自动化测试的同时也要合适手工测试。关键字驱动的自动化测试框架修立在数据驱动手腕之上，表中包露指令(关键词)，而不只是数据。 这些测试被开发成使用关键宇的数据表，它们独立于执行测试的自动化工具。关键字驱动的自动化测试是对数据驱动的自动化测试的无效改良和弥补。

关键字驱动的自动化测试的整个过程所包含的过能都是由关键字驱动的，关键字把持了零个测试过程。上面以"Post

a Payment"为例．阐明这种自动化测试方法是如何运作的(表1)。

上表的COLUMN1里的每一个关键字都与一个应用脚本有关，而其他栏本识的是当脚本所要传入的参数。现实上，依照这个表格外所描写的测试用例．测试人员也可以脚工履行这个测试用例。

图1以里1所描写的测试用例为例，阐明了全部要害字驱静的主动化测试的运做机造：

1)测试人员会以ExceI表格建立如表1所示的测试数据文件，如KeyWord_Web．xls；

2)会有一个驱动测试脚本开动零个测试的进行，包括一些始初化的工作，如Driver脚本；

3)Controller脚本包括背责系析全部测试数据文件的闭键字，以即决议运转哪一个应用脚本；

4)应用脚本实践执行每个测试动作，并使用表1中其他栏里的参数，执行完后将成果来传给Controller脚本，当Con-troller脚本执行到最初一行，全部测试用例停止执行。

须要注意的是，固然这种自动化测试方式同时合适脚工和自动执行，但并没有意味灭只需利用程序筹备佳能够执行，那些测试便能自动天执止。里1中的记载很轻易被测试人员懂得和履行，但是，除是人们降供应它，自动化框架不晓得记载中对于象的免何疑作。

劣优剖析

要害字驱动的自动化测试框架是一种一模一样的思惟，它把传统测试足本中变更的与没有变的西中入止了合合，这种分别使失合作更明白，并且防止了它们互相之 间的影响。这种模型的启发和实现取传统的测试淌程比拟能够是艰苦的，最耗时的，由于，我们反在尽力天将我们的测试和自动化工具以及运用程序自身的变更完整 隔分开来。为了真隐这个目的，最主要的是要加强自动化工具所供给的组件功效，例如，过错改正、躲任和数据同步。但是这样的投资是一主性的，一夕开收停止并 投入应用，它给我们带来的效害是宏大的，是自动化测试框架中最轻易保护和使用的，而且否以重复应用于各种利用中，临时施展作用。

另外，如今曾经无一些契合需供的贸易化产品可求使用，加长了实现这种框架的困易。应用闭键字驱动的自动化测试框架，测试人员不需要录制测试脚本，而是设计测试脚本。

4．混杂的自动化测试框架

联合以上几种自动化测试框架的比较，纲后最为胜利的自动化测试框架应是综合使用数据驱动和关键字驱动的自动化测试框架：以数据驱动的脚本作为输出，通 过关键字驱动框架的处理失掉测试成果，完成自动化测试过程。这样可以使数据驱动的脚本本用关键字驱动框架通常所提供的库和工具。这些框架工具可以使数据驱 动的脚本更为松凑，而且也不容易失利。

症结字驱动的自动化测试框架模型

上面将先容一种以关键字驱动自动化测试框架思惟为领导的自动化测试实现计划--关键字驱动的自动化测试模型，它是由SAS Institute的Carl Nagle开发的。图2描述了当测试模型的构造。

这个模型重要由中心数据驱动引擎、组件函数、支撑库和应用映射表组成。自动化测试尾后由始初脚本开端执行，这个脚本把高层测试表传送给高层驱动器，高层驱 动器在处理这些表的进程中．逢到中层测试表后就调用中层驱动器，中层驱动器处置中层表时也作相似的处理。当矮层驱动器处理矮层表时，它尝试灭使应用与测试 坚持同步,传奇私服。当低层驱动器碰到对某一个组件的低层关键字组件时，它断定这个组件的类型并调用相应的组件函数模块来处理这个指令操作。所有这些元荤都要依附映 射表中的疑作，它是自动化测试模型和被测应用程序的桥梁。

利用映照里

应用映照表是自动化测试模型中最症结的组件之一。在进行测试设计之后，测试人员尾后对应用中的每一个对象定义一套命实规范，并应用映射表把这些名字和 自动化工具辨认的对象实接洽止来，使工具能正确天订位和把持对象。我们的测试脚本只需进行双面维护。在下面的例女中，假如按钮的名字或隐示白字产生了变 化，这么脚本中一切触及这些名字的处所都要入行建改。如因我们树立这样一个映射．用逻辑对象SavePushButton表现实在的确认保留的按钮对象， 这么这个例女便可以写败"Click SavePushButton"。该按钮的名字或者隐示文字转变时，只需要疾速修正一上映射表中对应的辨认办法就可以了，而不必修改脚本(表2)

组件函数

组件函数是真现用户对于界里对象操做指令的函数，一个组件对象的类型对当一个组件函数库。例如关于一个文本框对象．测试职员能够会对它履行少类操作：赢 进文原、验证文本框的值、考证文本框的某些属性等，完成这些操作行动的函数便被搁正在白本框的组件函数库外。普通的测试农具皆供给了那样的函数，而人们能够 在其中参加额定的代码来检测过错、改正毛病战辅助同步，这类代码非实隐有己职攻的自动化测试所必须的。

组件函数相称于在应用和自动化工具之间提供了一个隔合层．如果没有这个隔合层．自动化工具自身的转变或进步就会影响未有的脚本．但是有了组件函数，我 们可以增添一对修挖代码来顺应这些变更，委婉移对测试的损坏。组件函数关键字和它们的参数形成自动化模型最低层的词库．懂得了低层词库和映射表，就可以建立 在它们基本之上的测试表。

测试表和中心数据驱动引擎

测试表合低层、中层和高层。矮层测试表指订了测试的每一步指令的粗节，这些指令都是间接作用在界里对象上的，是无法再粗合的指令。中层测试表把低层测 试表拆卸起来执行更多有用的义务。统一个低层表可以用于多个中层表，所以我们应当启发绝可能少的低层表，然先把它们依照不同的目标拆卸起来．实现最小的沉 用性。同样的，下层测试表把中层表组拆止来，构成一个测试轮回，每个轮回都是完全的，可以定制不同类型和数目的测试。

例如翻开网页、登录。封闭网页这3个动作可以用3个低层表来表现，每个表定义了实现相应动作的详细步骤，所以低层表又鸣做步骤表。低层表中使用了映射 表中定义的对象实．和由组件函数定义的低层关键字词库。表3是一个实现登录动作的低层表。而这个表示"登录"的低层表关键字很可能会呈现在"验证对误登录 "。 "验证准确登录"、"验证空缺登录"等中层表中, QueryDevice返回连接的或被选中的设备的信息，这些中层表合起来形成了"验证权限"高层表。

对 应于以上这3个测试表．中心数据驱动引擎相应高地分红了高层驱动器．中层驱动器和低层驱动器。高层驱动器读与高层表的每个记载，假如碰到两头表关键字。就把 这个表传送给中层驱动器，依彼类推，曲至达到低层表，低层驱动器调用关键字词库中的低层指令所对应的组件函数来完成最后的执行。最初要解释的是这样一种层 主构造并不是流动不变的．可以依据实践应用情形进行调剂。

支撑库

收持库是一些程序和工具，例如文件处理、字符串处理、慢；中处理、数据库拜访、夜志记载工具等，它们为自动化模型提求最基本的收持。

解语

自静化测试框架无信非企业实行自动化测试的一个必定的开展圆背．它关于发生胜利的测试自动化的恰当基本是主要的。为了挑选一个适合的主动化测试框架． 企业须要综开斟酌维护败本、测试数据、否测试性、测试己员的技巧等诸少要素。回想自动化测试收铺的进程，以去的经验告知人们，有法依附简略的录制／归搁的 测试办法或者传统的测试足本农具来完成测试，由于录造发生的脚原维护艰苦，而且生亡早期很欠。因而，为了加长完成战保护的本钱，使测试职员能够把精神散中正在当 用程序的测试用例设计下，要害字驱动自动化框架减上数据驱动的脚本是隐阶段自动化测试理论外最佳的系决方式。 种别：嵌进式硬件测试

❺ 两岸文化传承 作文

轻舟归江陵（学生习作）
帮助别人反倒连累了自己。这是李白的不幸。

高高在上的肃宗一脸愤怒，将卷宗重重地摔在案几上，哼了一声：“贬谪夜郎！”他当时的头就像重重击了一下，身子一软，整个儿蹲在地上。夜郎地处荒凉，那将是他终生的囚笼。

不用再 计算 时间，他以为此生已入绝境，哪晓得忽一日肃宗高兴，竟将他赦放了。真可谓山重水复疑无路，柳暗花明又一村。织女织着最美丽的锦绣，五彩缤纷的挂在苍穹。阳光射下万道光芒。白帝城似乎也在盼他归去。

今日重获自由，喜不自禁，方晓肃宗也是不错的皇帝。他高兴地踏上轻舟，如鱼儿回到江河。小船似离弦的箭，带着他轻快如飞。岸边打鱼的人大声地叫着：“呦呦—呦呦—”或许他们又是满载而归吧。

许是船夫的歌声动人，引来了河岸上无数猿猴的欢啼，跟着伴奏，清越的猿声直冲云霄。它们时而攀缘在岸边的枝桠上，时而坐在山顶的岩石上。甚至有的还举起手向他打招呼。诗人不再流浪，诗人回来啦！如果人能像猿一样想逍遥就逍遥，无忧无虑，何有贬谪而言？

岸边的每一样东西都令他激动，他似乎忘记了过去所有的不快。因为他早已不再为名所累，为利所往，为情所伤。他高兴都来不及。芸芸众生，等着他李白回去慰藉；这天下事，等着他回去抚平。

在此时，任何事都阻止不了他的归程，任何人都压抑不了他的才气，于是，他挥笔题下一首七绝诗：

朝辞白帝彩云间，千里江陵一日还。

两岸猿声啼不住，轻舟已过万重山。

这首诗的产生，意味着李白又活过一回，重生一次……

该同学在一节课顺利完成，而且完成的质量如此之高，主要原因是他读诗时能够诗中意象包含着的深厚的意蕴，写作时发挥了丰富的想象，把李白的心情写得淋漓尽致。

方法 三：高举抒情大旗，强化诗的心理描写

诗贵抒情,在所有的文学样式中,诗是最长于抒情的样式。诗的抒情性和生活密切相关。为什么我国至今为止佳作传诵不断，关键在于诗人是用真情和读者进行亲切的对话。即使是帝王的名篇，在普通的人人读来也能引起共鸣，如李煜的“问君能有几多愁，恰是一江春水向东流”就是典型的例子。因为宇宙有恒人生无常是普遍的 规律 。读诗就应该猜想作者抒情中的心理空白。诗贵锤炼，跳跃性大，养成这样的读诗习惯，你的心理描写就会变得非同寻常。如：冯延巳的《谒金门》

“风乍起，吹皱一池春水。闲引鸳鸯香径里，手挼红杏蕊。 斗鸭阑干独倚，碧玉搔头斜坠。终日望君君不至，举头闻鹊喜。”

词一开头，作者就用生花妙笔“风乍起，吹皱一池春水”把特定环境中的春天景色用特定的镜头推到读者的面前。但它的妙处不仅仅在写景，而在于它以融情于景的手法，把女主人公不平静的内心世界巧妙地揭示了出来。春风搅动了池水，也搅乱了思妇的内心。她，一位富贵人家的少妇，因为丈夫远出，迟迟未归，心中的挂念自不必说。随着光阴的流逝，季节的更迭交替，春天又悄悄地来到她身旁。春风乍起，春色迷人，这一切怎能叫她无动于衷而不勾起春思的愁绪呢！

在这种画面中，“皱”“闲”“捋”“独”“望”“举”“闻”等词就是最好的心理描写，如果用于写作，可以结合自己或他人写几段绝妙的心理描写。我班的一位同学仿照我的讲的方法写了一篇习作，仅供 参考 。

宴席前的绝唱（学生习作）
他是一个不幸的人。一千二百年前的唐朝，盛极一时，始终没能让他一展抱负的时运。尽管他是千古流芳的诗仙李白。

谢主隆恩吧，虽然这是一个闲官，但至少可以留在京城，升官的可能性更大。本来预想做的官和现在的官相隔甚远，本来可以随同一等官员一起上朝，将自己的治国良方交与君主，使其国盛民乐。然而，残酷的事实却令他“抽刀断水水更流，举杯消愁愁更愁。”朋友们备好了酒席，纷纷向他饯行，但是，他并不觉得有一丝快慰——尽管桌上有金酒杯盛放的十千酒，有玉盘装着的万钱肴。

他将酒杯和筷子拿了又放，转身将剑迅速地拔出剑鞘，在石彻的亭台楼阁上舞起墨子剑法。在狂舞一番之后，将剑竖直向下，望了望四周，眼里流露出一种悲伤的话语。起先，是食欲排挤了他。而后，是他在赌气。好，不食就不食，看我如何“我歌月徘徊，我舞影零乱。”反正我李白一生都遭人挤兑。甚至在我想渡过黄河的时候被冰塞住了通道，在我要登太行山的时候又会大雪纷飞。但是，李太白并不是注定悲观的人，他也会有自己的希翼和假想。他也会效仿前人垂钓于碧溪，也会乘舟梦日边。因为他知道，纵使他“白发三千丈，缘愁似个长，”也无济于事。还不如寄希望于垂钓与乘舟，把握住转瞬的机会，真正做到“人生得意须尽欢，莫使金樽空对月。”

接着，他又感叹到他仕途的坎坷，怀想自己一路艰辛，却仍一无所获。以前的他是“总为浮云能蔽日，长安不见使人愁”。而今是身在长安，却仍然是怀才不遇，只能在皇上高兴时，写两首诗，让他开心罢了。这时候的老李内心充满矛盾，他写过巴结皇上和贵妃“云想衣裳花想容”之类的诗句；也写过“安能催眉折腰事权贵，使我不得开心颜”的愤世之作；还坚信自己“天生我才必有用”。他走向台边，向天怒吼一声：天道不公，我李白何苦自寻烦恼？

他记起来了，“弃我去者，昨日之日不可留，乱我心者，今日之日多烦忧。”他在赌气——我偏不弃，我偏不忧！他大笑了起来，端起酒杯一饮而尽。酒使人断肠，酒使人麻醉，酒使人兴奋！他的灵感如电花一闪，划过脑际。于是，他拿起一张纸，将它按于砚下，左手提壶，右手握笔，潇洒在《行路难》中写下八十五个字。

“古来圣贤皆寂寞，惟有饮者留其名”。感谢李白，在磨砺中为世人写下这不朽的诗篇，也为他朋友的那场宴席的安排叫绝！天地悠悠，我辈自当不怅然而趴下……

记得我讲完《行路难》就布置了这个作业，这位同学在我的书房里借了《李白诗选集》，在我的客厅里读李白的诗，随后一气呵成，真是后生可畏！

方法四 ：串连意象，浓重展示背景，强化诗的叙事性

我国的诗歌特别是古典诗词，常常对时间、地点、人物、事件予以淡化，给读者留下广阔的想象空间。如王维的《杂诗》君自故乡来，应知故乡事。来日绮窗前，寒梅着花未？

我们在写故乡有关的作文时，完全可以根据此诗的关键词，把淡化的时间、地点、人物、事件加想象，把隐含的背景浓重展示出来。如：这位“君”是谁？是不是作者故乡的朋友？作者的故乡在什么地方？应知故乡的哪些事？故乡的收成如何？邻居家的孩子长大了吗？自己的父母身体怎样？衣食住行可好？考取功名的人有没有？高寿的一个长辈是否健在？来日跟谁在窗前？是妻子、儿女、还是父母朋友？寒梅是诗人亲自栽的还是他人栽的？抑或是友人赠的么？以前共赏寒梅的人都是谁？说了哪些话？这些隐含的背景，对于我们写作文是很有帮助的。下面仅举一例

血染北地（学生仿作）

陆游已气息奄奄。

儿子要为他请郎中。

陆游摇头制止，说，没有用了。陆游的眼里有泪。陆游说，思念能用药治好吗？

儿子不懂。

陆游的眼睛投向北方的天空，久久地，不愿回来。儿子懂了，很小的时候，父亲告诉他，故乡在遥远的北方。父亲已经用眼睛手和语言告诉他千遍万遍了。

陆游继续写他的诗，他已经提不动笔了，他一个字一个字地吐让儿子一个字一个字地记。

儿哭着劝父亲，别写了！

儿子很想问父亲，诗歌能够上阵杀敌吗？诗歌能够收复北方的大好江山吗？

还有一个冷酷的现实，儿子没有告诉父亲，国人早已不读诗歌国人喜欢的是杭州西湖湖畔的歌舞，暖风和醉熏熏的酒意。

但儿子不敢说。

陆游大吼，叫儿子赶快操家伙，金人杀来了。一句句的诗歌，如一支支复仇的箭，从陆游的嘴中飞射而出。陆游说，诗歌也能抗敌杀敌。

儿子让父亲静一静。

一记响亮的巴掌打在儿子的脸上，陆游吼，十万火急的军情你还能静吗？

儿子不知所措。突然，陆游猛然跃起。随着一声巨吼，一道箭柱向陆游的嘴里冲出，刺破茅屋直射北方的天空。

那是父亲的鲜血啊！儿子惊呼一声追出，但哪里追得上？那些忧愤的鲜血喷向北方的天空，凝成了三十个大字：

示儿

死去元知万事空，但悲不见九州同。

王师北定中原日，家祭无忘告乃翁。

儿子读毕，回头看见已然断气的父亲，一双没有闭上的眼睛正射向地上他刚写的那一首一模一样的诗。

写诗怎么会把人写死呢？儿子心惊胆战。

西湖那边的歌舞仍然绵绵不断。能有好消息在家祭的时候告诉父亲吗？捧着那带血的绝句，儿子一脸茫然……

没有哪种文学形式能够像诗这样让人看到作者的自身形象，甚至看到作者跳动的心。在诗中，抒情主体或多愁善感或豪放豁达，或意志坚强或隐忍无为，或积极用世或避世消极，或漠视权贵或关爱民生等等，认知这些或隐或显的抒情主体的形象，进而把握其情感流动的脉搏，才能准确地入境体情，会意思理。串连意象,浮想联翩，结合诗的背景，进行创造性的写作，不愁找不到写作的路子。

“观千剑而后识器，操千曲而后晓声”。方法与技巧固然是破译诗歌鉴赏的利刃，但只有结合实践并熟练指导实践，才能发挥其无穷的威力。只要我们平时广积博览，勤加训练，解读诗歌并运用于写作就不是什么困难的事情了。

❻ 给妈妈一封信400字

给妈妈的一封信可以从妈妈对你的帮助来说，也可以写你们之间互动的日常，最重要的是要知道感恩母亲，从这几方面出发就很好写了。

最后可以这样写“很感激你能做我的母亲，也很感激你对我的包容，希望从现在开始，我可以保护你，我可以陪在你身边，我可以成为你的依靠。”这样400个字就完成了，而且也写了你们之间经历的事情，最重要的是把自己的感受抒发出来了，我相信母亲看到这样一封信一定会很感动。

❼ 中国传统文化小知识

中国传统文化是中华文明演化而汇集成的一种反映民族特质和风貌的民族文化，是民族历史上各种思想文化、观念形态的总体表征，是指居住在中国地域内的中华民族及其祖先所创造的、为中华民族世世代代所继承发展的、具有鲜明民族特色的、历史悠久、内涵博大精深、传统优良的文化。它是中华民族几千年文明的结晶，除了儒家文化这个核心内容外，还包含有其他文化形态，如道家文化、佛教文化等等。
显著特点
1，世代相传。中国的传统文化在某些短暂的历史时期内有所中断，在
不同的历史时期或多或少的有所改变，但是大体上没有中断过，总的来说变化不大。2，民族特色。中国的传统文化是中国特有的，与世界上其他民族文化不同。3，历史悠久。有五千年的历史。4，博大精深。“博大”是说中国传统文化的广度---丰富多彩，“精深”是说中国传统文化的深度---高深莫测。
文化总述
中国传统文化大全
★传统纵览★：仁、义、礼、智、信、忠、孝、悌、节、恕、勇、让；琴棋书画、三教九流、三百六十行、四大发明、民间禁忌、精忠报国、竹、民谣、黄土、长江、黄河、红、月亮... ★农业文化★：农家、农民起义、锄头。 ★皇宫官府★：宫庭文化、帝王学。 ★诸子百家★： 儒家（孔子、《论语》、孟子、《孟子》、荀子 ；思想：仁、义、礼、智、信；四书：《中庸》《大学》《孟子》《论语》） ①道家（老子、庄子；思想：道德，无为、逍遥） ②墨家（墨子、《墨子》、思想：兼爱、非攻、举贤、节俭） ③法家（韩非、李斯、《韩非子》思想：君主集权，以法治国） ④名家（邓析、惠施、《公孙龙子》） ⑤阴阳家（邹衍、五行、金木水火土） ⑥纵横家（鬼谷子、苏秦、张仪、《战国策》） ⑦杂家（吕不韦《吕氏春秋》） ⑧小说家（ 吴承恩《西游记》、罗贯中《三国演义》、蒲松龄《聊斋志异》、曹雪芹《红楼梦》）施耐庵（《水浒传》） ⑨兵家（孙膑《孙膑兵法》孙武《孙子兵法》思想：强调作战前一定要做好准备） ⑩医家（扁鹊、张仲景、华佗、孙思邈、李时珍 下面有著作） ★琴★：笛子、二胡、古筝、萧、鼓、古琴、琵琶。《茉莉花》、十大名曲（《高山流水》、《广陵散》、《平 沙落雁》、《梅花三弄》、《十面埋伏》、《夕阳箫鼓》、《胡笳十八拍》、《汉宫秋月》、《阳春白雪》、《 渔樵问答》） ★棋★：中国象棋、中国围棋，对弈、棋子、棋盘。 ★书★：中国书法、篆刻印章、文房四宝（毛笔、墨、砚台、宣纸）、木版水印、甲骨文、钟鼎文、汉代竹简、竖排线装书 ★画★：国画、山水画、写意画；敦煌壁画；八骏图、太极图（太极）。 ★十二生肖★：鼠、牛、虎、兔、龙、蛇、马、羊、猴、鸡、狗、猪。 ★传统文学★：《诗经》、《汉乐府》、《孙子兵法》、《三十六计》、《先秦诗歌》、《汉赋》、《唐诗》、《宋词》、《元曲》、《明小说》、 四大名著（《西游记》《红楼梦》《三国演义》《水浒传》）《聊斋志异》 ★传统节日★：汉民族传统节日近50个 。如下是15个主要节日： 春节、上元节（元宵节）、花朝节（花神节）、上巳节（女儿节）、寒食节、清明节、端午节、七夕节、中元节（鬼节）、中秋节、重阳节、冬至节、腊八节、祭灶日（小年）、除夕 ★中国戏剧★：昆曲、湘剧、京剧、皮影戏、川剧、黄梅戏、粤剧、花鼓戏、巴陵戏、木偶戏 | 京戏脸谱 中国传统文化之昆曲
★中国建筑★：长城、牌坊、园林、寺院、钟、塔、庙宇、亭台楼阁、井、石狮、民宅、秦砖汉瓦、兵马俑。 ★汉字汉语★：汉字、汉语、对联、谜语（灯谜）、歇后语、熟语、成语、射覆、酒令等…… ★传统中医★：中医、中药、《黄帝内经》、《针灸甲乙经》、《脉经》、《本草纲目》、《千金方》《神农本草经》、《伤寒杂病论》 ★宗教哲学★：佛、道、儒、阴阳、五行、罗盘、八卦、司南、法宝、算命、禅宗、佛教、观音，太上老君；烧香、拜佛、蜡烛。 ★民间工艺★：剪纸、风筝、中国织绣（刺绣等）、中国结、泥人面塑、龙凤纹样（饕餮纹、如意纹、雷纹、回纹、巴纹）、祥云图案、凤眼、千层底、檐、鹫。 ★中华武术★：太极拳、咏春拳、南拳北腿、少林、武当、峨嵋、崆峒、昆仑、点苍、华山、青城、嵩山。 ★地域文化★：中土文化、江南文化、江南水乡、塞北岭南、大漠风情、蒙古草原、天涯海角、中原、巴陵文化…… ★民风民俗★：礼节、婚嫁（红娘、月老）、丧葬（孝服、纸钱）、祭祀（祖）；门神、年画、鞭炮、饺子。 ★衣冠服饰★：汉服（汉族）、唐装（汉族盘领袍）、苗服（苗族）、维服（维吾尔族）、绣花鞋、虎头鞋、伪唐装（满族马褂）、旗袍（满族）、肚兜（满族）、斗笠、帝王的皇冠、皇后的凤冠、丝绸。 中国传统服饰 汉服
★四大雅戏★：花鸟虫鱼、牡丹、梅花、桂花、莲花、鸟笼、盆景、鲤鱼； ★动物植物★：龙、凤、狼、麒麟、虎、豹、鹤、龟、大熊猫...；梅兰竹菊：梅花，兰花，竹子，菊花。松、柏。 ★器物随身★：玉（玉佩、玉雕……）瓷器、景泰蓝、中国漆器、彩陶、紫砂壶、蜡染、古代兵器（盔甲、大刀、宝剑等）、青铜器、古玩（铜钱等）、鼎、金元宝、如意、烛台、红灯笼（宫灯、纱灯）、黄包车、鼻烟壶、鸟笼、长命锁、糖葫芦、铜镜、大花轿、水烟袋、鼻烟壶、芭蕉扇、桃花扇、裹脚布。 ★饮食厨艺★：出门七件事：柴，米，油，盐，酱，醋，茶；酒、茶道；吃文化、中国菜、八大菜系（鲁、 川、 粤、 闽、 苏、 浙、湘、徽）、饺子、团圆饭、年夜饭、年糕、中秋月饼、筷子；鱼翅、熊掌... ★传说神话★：女娲补天、盘古开天地、后羿射日、嫦娥飞天、夸父逐日,精卫填海,青龙白虎朱雀玄武··· ★神妖鬼怪★：神仙、妖怪、鬼怪、幽冥；玉帝、阎罗王、黑白无常、孟婆、奈何桥···
中国传统文化一览表
-汉服（汉族）、藏袍（藏族）、苗服（苗族）、蒙古袍（蒙古族）、旗袍（满族）、中山装、其他少数民族服饰、木屐、绣花鞋、翘头履 -中国书法、篆刻印章、中国结、昆曲脸谱、湘剧脸谱、川剧脸谱、京戏脸谱、皮影、武术 -秦砖汉瓦、兵马俑、桃花扇、景泰蓝、玉雕、中国漆器、红灯笼（宫灯、纱灯） -木版水印、甲骨文、钟鼎文、汉代竹简 -茶、中药、文房四宝（砚台、毛笔、宣纸、墨）、四大古代发明（指南针、火药、造纸术、活字印刷术） -竖排线装书、剪纸、风筝 -佛、道、儒、法宝、阴阳、禅宗、观音手、孝服、纸钱 -乐器（筝、笛子、二胡、鼓、古琴、琵琶、箜篌、胡琴等） -龙凤纹样（饕餮纹、如意纹、雷纹、回纹、巴纹）、祥云图案、中国织绣（刺绣等）、凤眼 -彩陶、紫砂壶、蜡染、中国瓷器 -古代兵器（盔甲、剑等）、青铜器?鼎 -国画、敦煌壁画、山清水秀、写意画、太极图 -石狮、飞天、太极 -对联、门神、年画、鞭炮、谜语、饺子、舞狮、中秋月饼 -鸟笼、盆景、五针松、毛竹、牡丹、梅花、莲花 -大熊猫、鲤鱼、芭蕉扇、风箱 -黑头发黄皮肤、丹凤眼 -红旗、天安门、五角星、红领巾、红太阳、长江、黄河 -唐装（汉族盘领袍）、唐巾、深衣（汉族男装）、襦裙（汉族女装）、直裰（汉族男装）、绣花鞋、老虎头鞋、旗袍（满族）、伪唐装（满族马褂）肚兜（满族）、斗笠、帝王的皇冠、皇后的凤冠 -泥人面塑、锄头、束发戴冠（汉族）、清朝大辫子（满族）、苗族银饰（苗族）、铜镜、大花轿、水烟袋、鼻烟壶、筷子 -华表、牌坊、长城、园林、寺院、古钟、古塔、庙宇、亭、井、黄土、民宅 -汉字、数字8、6、4 -唐诗、宋词、《三十六计》、《孙子兵法》、《西游记》、《红楼梦》、《三国演义》、《水浒传》、《诗经》 -金元宝、如意、烛台、罗盘、八卦、司南、棋子与棋盘、象棋、围棋 -黄包车、鼻烟壶、鸟笼、长命锁、糖葫芦 -玉佩、鹫、千层底、刺绣、丝绸、檐 另外我国有各种各样的传统节日，很多事情有各种礼仪和习俗…… 每个地方还有地方和民族的特色。
小知识与测验
1.《诗经》分风、雅、颂三部分
.《史记》是中国第一部（）。
在孔子创办的我国第一所私立学校里，课本用的是孔子收集和整理的各种典籍，他们是( 《诗》《书》《礼》《乐》《易》《春秋》。)
海内外华人都称为炎黄子孙。“炎”和“黄”是远古时代两个部落首领炎帝和黄帝
老子，名李耳
、“八卦”也称“经卦”
儒家经典著作《论语》、《大学》、《中庸》、《孟子》
汉武帝时设立“五经”，指《易》、《书》、《诗》、《礼》、《春秋》。
、“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”是北宋（公元960——1127年）范仲淹（左图）在《岳阳楼记》中的名句
阴历正月十五放花灯，称为灯节，或称“ 元宵节”。这一天，人们有观灯和吃元宵的习惯。
春节、端午节、中秋节合称中国的三大传统节日。
重阳的风俗主要是 登高、赏菊、饮酒，以避不祥。
大的品种有红茶、绿茶、乌龙茶、花茶、白茶和紧压茶。
京剧的角色分为生、旦、净、末、丑。
四大名楼：岳阳楼、黄鹤楼、滕王阁、鹳雀楼
四大菜系：鲁菜、川菜、粤菜、淮扬菜
四大名园：北京颐和园、承德避暑山庄、苏州拙政园、苏州留园

最大的手：一手遮天
最大的步：一步登天
最重的头发：千钧一发

中国传统文化知识调查问卷
一、选择题（每小题1分，共40分）
1、下列不属于南京古称的是（E ）
A、金陵 B、建康 C、建业 D、白下 E、东京
2、“京口瓜洲一水间，钟山只隔数重山”中“京口”指现在( B）
A、天津 B、镇江 C、安庆 D、扬州
3、中国传统文化因受社会制度和经济形态影响，其范式是（ D ）
A、专制型 B、宗教型 C、伦理型 D、伦理——政治型
4、文化是一个较宽泛的概念，包括多种形态，其中居主体地位形态是（ B ）
A、物质的 B、精神的 C、行为的 D、制度的
5、中国人血亲意识浓，常说的“六亲不认”中“六亲”指（ A ）
A、父子、兄弟、夫妇 B、兄弟、夫妇、姊妹 C、父子、兄弟、叔侄 D、父子、兄弟、姑舅
6、中国古代道德的本位是（ D ）
A、信 B、义 C、忠 D、孝 E、仁
7、《三国演义》中人物性格具有鲜明的伦理色彩，如刘备的仁、诸葛亮的智、关羽的（B ）
A、忠 B、义 C、仁 D、孝 E、勇
8、鲁迅《祝福》中祥林嫂的死主要是因为封建礼教和思想的毒害，其中最根本的是（D ）
A、政权 B、族权 C、夫权 D、神权
9、李白笔下的“飞流直下三千尺，疑是银河落九天”说的是以下那个风景区( D )
A、华山 B、黄山 C、峨眉山 D、庐山
10、中国传统思想文化流派众多，其中占主体的三家是（C ）
A、儒法道 B、儒墨道 C、儒佛道 D、儒佛法
11、王维的诗句“遥知兄弟登高处，遍插茱萸少一人”。写的是（ D ）
A、清明节 B、端午节 C、元宵节 D、重阳节
12、古人交际很讲礼节。称李白为“李太白”是礼貌或尊敬，太白是他的（A ）
A、字 B、号 C、斋名 D、谥号
13、古人把女子十三四岁称豆蔻年华，常说的“而立之年”指（ C ）
A、十八岁 B、二十岁 C、三十岁 D、三十五岁
14、古代常说的“关中”指（ D ）以西的地区
A、阳关 B、山海关 C、玉门关 D、函谷关
15、《望岳》“岱宗夫何如？齐鲁青未了”中“岳”与“岱宗”同义，皆指（C ）
A、华山 B、衡山 C、泰山 D、嵩山
16、农历每月的第一天叫（ A ）
A、朔 B、望 C、晦 D、既望
17、古代刑法很残酷，俗称“五马分尸”是指（D ）
A、大辟 B、弃市 C、凌迟 D、车裂
18、古代科举分院试、乡试、会试、殿试四级，其中殿试中—甲的第二名叫（ A ）
A、榜眼 B、状元 C、探花 D、传胪
19、中国饮食文化历史悠久，做菜讲究色香味形。“五味调和”中五味指（ B ）
A、酸咸苦辣涩 B、酸甜咸苦辣 C、酸甜苦辣麻 D、辛酸苦甜麻
20、“六畜兴旺”中“六畜”除牛羊猪狗鸡外还有（D ）
A、兔 B、鸭 C、鹅 D、马
21、“花中四君”指（ B ）
A、梅竹牡丹兰 B、兰竹梅菊 C、莲竹兰菊 D、牡丹莲兰菊
22、中国书法名家辈出，其中《兰亭集序》碑贴的作者是（D ）
A、颜真即 B、苏轼 C、蔡襄 D、王羲之
23、中国历史上出现宗教较多，其中土生土长的宗教是（ C）
A、佛教 B、禅宗 C、道教 D、景教
24、王维《鹿柴》“空山不见人，但闻人语响。反景入深林，复照青苔上。”此诗描写空静的环境，有人认为，是作者思想受宗教的影响，此宗教是（ B）
A、道教 B、禅宗 C、景教 D、金真教
25、中国文学灿烂，每朝皆有代表性文体。如唐诗宋词元曲，明清是（D ）
A、小品文 B、赋 C、传奇 D、小说
26、我国传统文化思想派别中与气功关系最密切的可能是（B ）
A、儒家 B、道家 C、佛 D、阴阳
27、在现代企业管理中影响最大运用最广泛的一部古代著作是（ C ）
A、《论语》 B、《南华经》 C、《孙子兵法》 D、《墨子》
28、胡锦涛主席在建设国际新秩序中提出“和而不同”的观点，此观点是传统文化的品格，它孕育形成于（ B ）
A、商国 B、春秋战国 C、魏晋南北朝 D、唐五代两宋
29、医治破坏生态平衡这一现代病，不大可能从下列哪种传统观念中得到启示（ D）
A、阴阳平衡 B、道法自然 C、天人合一 D、人定胜天
30、对传统文化要鉴别吸收，下列观点要完全摒弃的是（B ）
A、重义轻利 B、刑不上大夫，礼不下庶人 C、反者道之动 D、天下兴亡，匹夫有责

31、“初出茅庐”中的“茅庐”本意是指谁的住处?( B )

A、刘备 B、诸葛亮 C、司马光 D、司马迁

32、在“夸父逐日”中，“夸父”是怎样追逐太阳的?(C )

A、驾车 B、骑马 C、奔跑 D、飞行

33、维纳斯是希腊神话中的( B )

A、智慧女神 B、啊 C、自由女神
34、我国古代诗歌史上被称为“乐府双璧”的一篇是《孔雀东南飞》，另一篇是 ( B )

A、陌上桑 B、木兰辞 C、琵琶行 D、离骚

35、以下哪件事是《水浒》中梁山好汉武松所为?( C )

A、倒拨垂阳柳 B、汴京城卖刀 C、醉打蒋门神

36、“程门立雪”这个典故讲的宋朝的杨时，为了见名士程颐而在他家门前冒雪等待的故事，那么杨时等待的目的是：( A )

A、拜谒 B、请罪 C、道谢 D、辞别

37、我们常把那些一知半解，却喜欢在人前卖弄的人叫：( D )

A、半截剑 B、半段枪 C、万金油 D、半罐子

38、民间故事《梁祝》突出反映了我国现行《婚姻法》的哪项基本制度?( C )

A、男女平等 B、一夫一妻 C、婚姻自由

39、“破釜沉舟”这个成语出于哪次战争?( C )

A、赤壁之战 B、长平之战 C、巨鹿之战 D、官渡之战 E、淝水之战、

40、古代六艺，“礼、乐、射、御、书、数”中的“御”是指：( D )

A、下棋 B、种花 C、武术 D、驾车 E、舞蹈

二、填空题（每小题2分，共40分）
41、儒家是中国传统文化主体之一，其典籍是“四书五经”其中“四书”是指： 、《论语》《孟子》《大学》《中庸》。 42、儒家中“六艺”是指 。
43、中国传统中伦理中“三纲”指 君为臣纲、父为子纲、夫为妻纲 ，“五常”指 仁义礼智信 。
44、古代小说常用“沉鱼落雁，闭月羞花”形容女性之美，请问她们分别指谁 西施、王昭君、貂禅、杨玉环
45、中国古代音乐常说“五音六律”，“五音”指 宫商角徵羽 。
46、“江表”指 长江以南 的地区。
47、现代有许多节日在古代已形成，如腊八节、除夕、元旦，相传牛郎织女相会之日叫_____，
吃汤圆观灯火这天是 。
48、古代帝王谦称自己为 ，敬称帝王称 ，敬称朋友尊长分别为 _ __ 、 __ 。
49、古代纪年有帝王年号和干支，其中天干十位是 。地支十二是子丑寅卯辰已午未申酉戍亥。
50、二十世纪七十年代以来中国文化的现代转换获得广泛而深刻的进展，它包括：一般所说的“现代化”即 、计划经济向市场经济转化、工业文明向后工业文明转化。
请根据下面影视歌曲歌词判断与哪部小说有关：
51．“一个是阆苑仙葩，一个是美玉无瑕，若说没奇缘，今生偏又遇着他。若说有奇缘，为何心事终虚化?”（ ）
52．“滚滚长江东逝水，浪花淘尽英雄。是非成败转头空，青山依旧在，几度夕阳红。（ ）
53．“鬼也不是鬼，怪也不是怪，牛鬼蛇神倒比正人君子更可爱。笑中也有泪，乐中也有哀。几分庄严，几分诙谐，几分玩笑，几分感慨。”（ ）
54．“大河向东流，天上的星星参北斗。说走咱就走，你有我有全都有。路见不平一声吼，该出手时就出手，风风火火闯九州”（ ）
请根据下面的描绘，猜猜他是谁：
55．她很早就死了父母，寄人篱下。她多愁善感，孤高自许，秉着“质本洁来还洁去”的高尚情操，执着地维护自己的尊严和个性自由。她才华横溢，文思奇妙，诗社里多次独占鳌头。她的爱情婚姻却受到了封建统治者的干涉。她葬落花，焚诗稿，用死向黑暗的社会作最后的抗争。她是作者用心上的血、眼中的泪塑造的不朽形象。她就是（ ）
56．他，排行第二，人称二郎。一双眼光射寒星，两弯眉深如刷漆，身长八尺，浑身上下有千百斤气力，是个顶天立地的男子汉。他勇猛过人，胆大心细，景阳冈打死猛虎，为报仇斗杀西门庆；他有勇有谋，刚烈正直，醉打蒋门神，大闹飞云浦，血溅鸳鸯楼。他是梁山泊一名勇猛的虎将，在他的身上，寄托了人民战胜邪恶势力的理想。他就是（ ）
57．她是共产党的优秀干部，她深入华蓥山，扩大斗争成果；她抑制住亲人被杀的巨大痛苦，毅然投入新的战斗；她不顾个人安危，转移同志，怒斥叛徒；渣滓洞里，她铁条鞭打心不跳，竹签钉手志不摇，表现了一个共产党员的浩然正气。她是人们眼中傲雪凌霜、含笑怒放的红梅，用生命谱写了一曲共产党人的正气歌。她就是（ ）
58．他，曾经四次航海，第一次，险些被淹死。第三次航海，又被海盗虏去，逃出以后在巴西发了财，但他仍不死心，经别人提议，他再次出海，结果滞留海岛，在孤岛生活了28年。从食人族手里救下了仆人星期五。他就是（ ）
文学知识填空：
59．长篇小说《骆驼祥子》是中国现代著名作家（ ）的代表作。主人公（ ）是一个来自农村纯朴健壮的小伙子，他来到北平创业谋生，—次次买车又—次次失去，后来与车场主的女儿（ ）结婚，最终堕落到生活的谷底。
60．《水浒传》中英雄辈出：“智取生辰冈”的组织领导者是（ ）；其中有三位身怀绝技的英雄：善盗的是鼓上蚤（ ），善射的是小李广（ ），善行的是神行太保（ ）；还有三位女英雄，她们是母大虫（ ），母夜叉（ ），一丈青（ ）。
三．趣味语文知识（每小题5分，共20分）
61、你知道下面的惯用语是什么吗?
把在团体中起主导的人喻为( )
把足智多谋的人喻为．( )
把接待宾客的当地主人喻为( )
把吝啬钱财、一毛不拔的人喻为( )
把浑浑噩噩、不明事理的人喻为( )
把世故圆滑的人喻为( )
把没有专业知识的外行人喻为( )
把技艺不精、勉强凑合的人喻为( )
62、写出你最喜欢的古诗中描写风花雪月的句子：
风一
花一
雪一
月—
63、纵观历史的河流，无数明君靠英明的治理得以流芳百世，你能列举出二位并说出他们统治时期的功绩吗?
例：秦始皇赢政——统一六国

64、我们来做一个连线题，看看你对名著的内容到底了解多少?

人物 情节
A鲁提辖 a 败走华容道
B关羽 b 智取生辰纲
C曹操 c拳打镇关西
D晁盖 d千里走单骑

参考答案

一、选择题：
1—5： EBDBA 6—10：DBDDC 11—15：DACDC 16—20：ADABD 21—25：BDCBD 26—30：BCBDB
31-35：BCBBC 36-40：ADCCD
41、《论语》《孟子》《大学》《中庸》
42、《诗》《书》《礼》《易》《春秋》《乐》
43、君为臣纲、父为子纲、夫为妻纲；仁义礼智信
44、西施、王昭君、貂禅、杨玉环
45、宫商角徵羽
46、长江以南
47、七夕或乞巧节；元宵节
48、寡人或孤；陛下；君、公
49、甲乙丙丁戊已庚辛壬癸
50、农业文明向工业文明转化
51、《红楼梦》 52、《三国演义》 53、《聊斋志异》 54、《水浒传》 55、林黛玉
56、武松 57、江姐 58、鲁滨逊 59、老舍、祥子、虎妞 60、晁盖；时迁、花荣、戴宗；顾大嫂、孙二娘、扈三娘
61、主心骨、智多星、东道主、铁公鸡、糊涂虫、老油条、门外汉、三脚猫
62、略 63、唐太宗李世民——贞观之治 唐玄宗——开元盛世
64、Ac /Bd/ Ca/ Db
作为一个中国人,你对了几题？？？

❽ 晚上做梦梦到七夕节白天做个稻草人代表一个女的,把她埋在墓地里,然后指头是塑料纸做的,把指头给撕了,只...

楼主恕我用通俗的词语来试着帮你解惑，楼上两位玄虚的境界其实一直以来是我所追求的，怎奈道法不高啊！
1.七夕节，七夕节是中国的情人节。那么这个梦的基调我认为与爱情有关。
2.楼主做了一个稻草人，代表一女的，把“她”埋到了墓地里。稻草人，形似人，却无人的灵魂，空壳而已，也许楼主认为那个她，没有自己的“精神”“想法”。埋到墓地，说明楼主想要与此人诀别，就是忘记她。
3.楼主发现这稻草人指头是塑料所制，把指头撕掉了，只剩手掌。手指是干嘛的呢？细节上的呵护，无微不至。塑料是一种替代物，耐用，倒是不真实。“撕掉塑料手指”可能楼主认为以前的感情有些虚假在里面。
4.晚上稻草人疯长头发，长得很快。这情景可能让人渗的慌，但是这并不是什么预兆性的东西，楼主可宽心。值得注意得是，楼主白天做稻草，晚上稻草长头发。这里的“白天”与“晚上”我觉得是值得玩味的。“白天”我认为是意识层面的，简单点说，就是理性层面觉得应该这样做。而“晚上”是潜意识层面的，就是说你本性的愿望。前面，我已经说过，埋葬代表着一种结束，而这里“会复活”可能说明，楼主想遗忘，可是过程似乎很难。那么长头发是一种什么意思呢？我觉得是那女的在楼主心中一种“生命力”的体现。有种“阴魂不撒”的感觉。
那么这个梦是什么意思呢？试着遗忘吧，给那个稻草人安静的离开，你需要一个真实。
说了这么多，未必正确，楼主辨证的看待。

❾ 【油田第十二小学】家长您好！今晚语文作业：搜集传统文化如传统节日（中秋节，元宵节，重阳节，七夕等

中华传统文化应包括：古文、诗、词、曲、赋、民族音乐、民族戏剧、曲艺、国画、书法、对联、灯谜、射覆、酒令、歇后语、成语等；传统节日（均按农历）有：正月初一春节（农历新年）、正月十五元宵节、四月五日清明节、五月五日端午节、七月七七夕节、八月十五中秋节、腊月三十除夕以及各种民俗等；包括传统历法在内的中国古代自然科学以及生活在中华民族大家庭中的各地区、各少数民族的传统文化也是中华传统文化的组成部分。
中国文化主要可以归纳为三种:1.宗法文化 2.农业文化 3.血缘文化.
这三种文化构成了中国传统文化的主流.并且随着历史的演变它们之间相互渗透作用越来越紧密.例如:在封建社会的大家庭里面,血缘关系十分重要,特别强调辈分和地位的等级差距,因此十分重视家族家规,它们在一定程度上甚至比国家的一些制度更具有凝聚力和威信,在鲁迅先生的小说里我们常常可以看见宗法文化对封建统治和人们思想产生的影响;我国自古以来直至今日还是一个农业大国,正所谓经济基础决定上层建筑,以农业为主的经济形态必然会产生与之相适应的文化制度。
简要的说就是：
中国传统文化是指居住在中国地域内的中华民族及其祖先所创造的、为中华民族世世代代所继承发展的、具有鲜明民族特色的、历史悠久、内涵博大精深、传统优良的文化。
它有四种形式的文化内容： 物质、行为、制度、精神（四种文化形式的具体表现）
编辑本段中华传统文化细品__
与一般的宗教相比较，中国传统文化的优势在于它从哲学、科学的角度上揭示宇宙、社会、人生的本质和意义的，既是充分说理的，又可以让人进行实证，这些内容不是一般宗教能随便解释得了的。所以，它与一般的宗教是不同的，它的魅力在于比一般的宗教更具有说服力的。一般的宗教都是建立在信仰的基础上的，只有通过虔诚地相信，才能感到神的存在，不能问、不要问为什么，是什么道理。可是在物欲横流的社会中，在各种色象的诱惑下，很多人是经不起引诱的，他们都会对自己的信仰发生动摇的。特别是一些宗教不能正确科学地解释自身，而且往往与科学思想是有抵触的（这不是说科学是正确的，科学也是不能正确的认识自己），而科学的道理又是显而易见的，因为它认识的是物质，是事物直观的可见的表象。在科学日益发达的今天，宇宙飞船上天，原子弹爆炸，互联网技术，生物技术上的成就，科学观念是很易被人们接受的。由于以上原因，人们对信仰发生动摇也是很正常的，这也正是这种原因，有些基督教的牧师、天主教的神甫都背判了自己的信仰，成为上帝的罪人。更头甚者，有些神甫和牧师还染上了艾滋病，有媒体报道，他们之所以染上艾滋病是由于不正当的性行为造成的，这说明他们已经远离自己的信仰，沦为上帝的罪人了。但是我们应当承认，天主教、基督教的大部分教徒的人格还是高尚的，但是从发展的趋势看，基督教和天主教、依斯兰教，都没有发展前途，因为它们都不能为科学思想所接受，最终会被人们所抛弃。
中国传统文化是一种理性的文化，越是科学发达，人们的文化水准提高，认识能力增强的情况下，越是有利于中国传统文化的传播。在人们没有文化愚昧的情况下，中国传统文化是不易推广与传播的，因为它不具备传播这种文化的软件与硬化。在中国历史上，无论什么时候，哪一个封建王朝都没有真正彻底的贯彻中国传统文化，所以，中国的传统文化从来都没有象《圣经》文化和《古兰经》文化那样，左右一个国家的政治经济的命运。现在最有利于中国传统文化的彻底贯彻，而这种贯彻是民主的、自由的，人们自觉自愿地接受的，不愿接受马上就可以反对，而不是象欧洲中世纪历史上的《圣经》文化，和现在《古兰经》文，是强迫的。
用现代语言把中国传统文化的内涵表达出来，使人们真正的理解中国传统文化，这并不是我有什么能耐，而是中国传统文化中本来就包涵的本质。再者，这也是人类历史发展到今天的必然的产物，因为大家都有文化了，语言也表述能力也加强了；第三、科学已经很发达了，我可以借助科学上的发现和科学语言，对其理论体系进行系统细致地表述，这样就更有说服力与感染力。以上各点，都是中国传统文化的优势所在。中国传统文化，还有语言和文字上的优势，这在以前的帖子中都谈到了，在这里就不赘述了。
编辑本段中国传统文化主要包括
中国传统文化有哪些
-中国书法、篆刻印章、中国结、京戏脸谱、皮影、武术
-秦砖汉瓦、兵马俑、桃花扇、景泰蓝、玉雕、中国漆器、红灯笼（宫灯、纱灯）
-木版水印、甲骨文、钟鼎文、汉代竹简
-茶、中药、文房四宝（砚台、毛笔、宣纸、墨）、四大发明
-竖排线装书、剪纸、风筝
-佛、道、儒、法宝、阴阳、禅宗、观音手、孝服、纸钱
-乐器（笛子、二胡、鼓、古琴、琵琶等）
-龙凤纹样（饕餮纹、如意纹、雷纹、回纹、巴纹）、祥云图案、中国织绣（刺绣等）、凤眼
-彩陶、紫砂壶、蜡染、中国瓷器
-古代兵器（盔甲、剑等）、青铜器?鼎
-国画、敦煌壁画、山清水秀、写意画、太极图
-石狮、飞天、太极
-对联、门神、年画、鞭炮、谜语、饺子、舞狮、中秋月饼
-鸟笼、盆景、五针松、毛竹、牡丹、梅花、莲花
-大熊猫、鲤鱼、芭蕉扇、风箱
-黑头发黄皮肤、丹凤眼
-红旗、天安门、五角星、红领巾、红太阳、长江、黄河
-唐装、绣花鞋、老虎头鞋、旗袍、肚兜、斗笠、帝王的皇冠、皇后的凤冠
-泥人面塑、锄头、清朝大辫子、铜镜、大花轿、水烟袋、鼻烟壶、筷子
-华表、牌坊、长城、园林、寺院、古钟、古塔、庙宇、亭、井、黄土、民宅
-汉字、数字8、6、4
-唐诗、宋词、《三十六计》、《孙子兵法》、《西游记》、《红楼梦》、《三国演义》、《水浒传》、《诗经》
-金元宝、如意、烛台、罗盘、八卦、司南、棋子与棋盘、象棋、围棋
-黄包车、鼻烟壶、鸟笼、长命锁、糖葫芦
-玉佩、鹫、千层底、刺绣、丝绸、檐
另外我国有各种各样的传统节日，很多事情有各种礼仪和习俗……
每个地方还有地方和民族的特色。

回答者： 艺兰雅 - 试用期 二级 2009-11-19 20:09

1.中国传统文化大全
★传统纵览★：仁、义、礼、智、信、忠、孝、悌、节、恕、勇、让；琴棋书画、三教九流、三百六十行、四大发明、民间禁忌、精忠报国、竹、民谣、黄土、长江、黄河、红、月亮...
★农业文化★：农家、农民起Y、锄头。
★皇宫官府★：宫廷文化、帝王学。
★诸子百家★：
儒家（孔子、《论语》、孟子、《孟子》、《荀子》 ；仁、义、礼、智、信；中庸）
道家（老子、庄子；道德，无为、逍遥）
墨家（墨子、《墨子》、兼爱）
法家（韩非、李斯、《韩非子》）
名家（邓析、惠施、《公孙龙子》）
阴阳家（邹衍、五行、金木水火土）
纵横家（鬼谷子、苏秦、张仪、《战国策》）
杂家（吕不韦）
农家（《吕氏春秋》）
小说家
兵家
医家
★琴★：笛子、二胡、古筝、萧、鼓、古琴、琵琶。《茉莉花》、十大名曲（《高山流水》、《广陵散》、《平 沙落雁》、《梅花三弄》、《十面埋伏》、《夕阳箫鼓》、《胡笳十八拍》、《汉宫秋月》、《阳春白雪》、《 渔樵问答》）
★棋★：中国象棋、中国围棋，对弈、棋子、棋盘。
★书★：中国书法、篆刻印章、文房四宝（毛笔、墨、砚台、宣纸）、木版水印、甲骨文、钟鼎文、汉代竹简、竖排线装书。
★画★：国画、山水画、写意画；敦煌壁画；八骏图、太极图（太极）。
★十二生肖★：鼠、牛、虎、兔、龙、蛇、马、羊、猴、鸡、狗、猪。
★传统文学★：《诗经》、汉乐府、孙子兵法、三十六计、先秦诗歌、汉赋、唐诗、宋词、元曲，明小说、 四大名著
★传统节日★：元宵节、寒食节、清明节、端午节（粽子、赛龙舟、屈原）、中秋节、重阳节、腊八节（大年三十、红包、守岁、团圆饭）、除夕、春节（元日）为代表。
★中国戏剧★：昆曲、湘剧、京剧、皮影戏、越剧、川剧、黄梅戏；京戏脸谱。中国传统文化之昆曲
★中国建筑★：长城、牌坊、园林、寺院、钟、塔、庙宇、亭台楼阁、井、石狮、民宅、秦砖汉瓦、兵马俑。
★汉字汉语★：汉字、汉语、对联、谜语（灯谜）、歇后语、熟语、成语、射覆、酒令等...。
★传统中医★：中医、中药、《黄帝内经》、《本草纲目》、《千金方》
★宗教哲学★：佛、道、儒、阴阳、五行、罗盘、八卦、司南、法宝、算命、禅宗、佛教、观音，太上老君；烧香、拜佛、蜡烛。
★民间工艺★：剪纸、风筝、中国织绣（刺绣等）、中国结、泥人面塑、龙凤纹样（饕餮纹、如意纹、雷纹、回纹、巴纹）、祥云图案、凤眼、千层底、檐、鹫。
★中华武术★：南拳北腿、少林、武当、峨嵋、崆峒、昆仑、点苍、华山、青城、嵩山。
★地域文化★：中土文化、江南文化、江南水乡、塞北岭南、大漠风情、蒙古草原、天涯海角、中原。
★民风民俗★：礼节、婚嫁（红娘、月老）、丧葬（孝服、纸钱）、祭祀（祖）；门神、年画、鞭炮、饺子。
★衣冠服饰★：汉服（汉族）、唐装（汉族盘领袍）、苗服（苗族）、维服（维吾尔族）、绣花鞋、老虎头鞋、伪唐装（满族马褂）、旗袍（满族）、肚兜（满族）、斗笠、帝王的皇冠、皇后的凤冠、丝绸。中国传统服饰 汉服
★四大雅戏★：花鸟虫鱼、牡丹、梅花、桂花、莲花、鸟笼、盆景、鲤鱼；
★动物植物★：龙、凤、狼、麒麟、虎、豹、鹤、龟、大熊猫...；梅兰竹菊：梅花，兰花，竹子，菊花。松、柏。
★器物随身★：玉（玉佩、玉雕..）瓷器、景泰蓝、中国漆器、彩陶、紫砂壶、蜡染、古代兵器（盔甲、大刀、宝剑等）、青铜器、古玩（铜钱等）、鼎、金元宝、如意、烛台、红灯笼（宫灯、纱灯）、黄包车、鼻烟壶、鸟笼、长命锁、糖葫芦、铜镜、大花轿、水烟袋、鼻烟壶、芭蕉扇、桃花扇、裹脚布。
★饮食厨艺★：出门七件事：柴，米，油，盐，酱，醋，茶；酒、茶道；吃文化、中国菜、八大菜系（鲁、 川、 粤、 闽、 苏、 浙、湘、徽）、饺子、团圆饭、年夜饭、年糕、中秋月饼、筷子；鱼翅、熊掌...
★传说神话★：女娲补天、盘古开天地、后羿射日、嫦娥飞天、夸父逐日···
★神妖鬼怪★：神仙、妖怪、鬼怪、幽冥；玉帝、阎罗王、黑白无常、孟婆、奈何桥···
2.中国传统文化一览表
-汉服（汉族）、藏袍（藏族）、苗服（苗族）、蒙古袍（蒙古族）、旗袍（满族）、中山装、其他少数民族服饰、木屐、绣花鞋、翘头履
-中国书法、篆刻印章、中国结、昆曲脸谱、湘剧脸谱、川剧脸谱、京戏脸谱、皮影、武术
-秦砖汉瓦、兵马俑、桃花扇、景泰蓝、玉雕、中国漆器、红灯笼（宫灯、纱灯）
-木版水印、甲骨文、钟鼎文、汉代竹简
-茶、中药、文房四宝（砚台、毛笔、宣纸、墨）、四大发明
-竖排线装书、剪纸、风筝
-佛、道、儒、法宝、阴阳、禅宗、观音手、孝服、纸钱
-乐器（筝、笛子、二胡、鼓、古琴、琵琶等）
-龙凤纹样（饕餮纹、如意纹、雷纹、回纹、巴纹）、祥云图案、中国织绣（刺绣等）、凤眼
-彩陶、紫砂壶、蜡染、中国瓷器
-古代兵器（盔甲、剑等）、青铜器?鼎
-国画、敦煌壁画、山清水秀、写意画、太极图
-石狮、飞天、太极
-对联、门神、年画、鞭炮、谜语、饺子、舞狮、中秋月饼
-鸟笼、盆景、五针松、毛竹、牡丹、梅花、莲花
-大熊猫、鲤鱼、芭蕉扇、风箱
-黑头发黄皮肤、丹凤眼
-红旗、天安门、五角星、红领巾、红太阳、长江、黄河
-唐装（汉族盘领袍）、唐巾、深衣（汉族男装）、襦裙（汉族女装）、直裰（汉族男装）、绣花鞋、老虎头鞋、旗袍（满族）、伪唐装（满族马褂）肚兜（满族）、斗笠、帝王的皇冠、皇后的凤冠
-泥人面塑、锄头、束发戴冠（汉族）、清朝大辫子（满族）、苗族银饰（苗族）、铜镜、大花轿、水烟袋、鼻烟壶、筷子
-华表、牌坊、长城、园林、寺院、古钟、古塔、庙宇、亭、井、黄土、民宅
-汉字、数字8、6、4
-唐诗、宋词、《三十六计》、《孙子兵法》、《西游记》、《红楼梦》、《三国演义》、《水浒传》、《诗经》
-金元宝、如意、烛台、罗盘、八卦、司南、棋子与棋盘、象棋、围棋
-黄包车、鼻烟壶、鸟笼、长命锁、糖葫芦
-玉佩、鹫、千层底、刺绣、丝绸、檐
另外我国有各种各样的传统节日，很多事情有各种礼仪和习俗……
每个地方还有地方和民族的特色。
《中华民族》《中国历史名人》《中国语言文字文化》《中国宗教文化》《中国宗法礼俗》《中国世界遗产》《中国姓氏文化》《中国国学思想》《中国传统道德》《中国图腾文化》《中国古建筑文化》《中国园林文化》《中国古桥文化》《中国名山文化》《中国文化名城》《中国中医药》《中国茶文化》《中国酒文化》《中国陶瓷文化》《中国丝绸文化》《中国服饰文化》《中国书法文化》《中国绘画文化》《中国文化名镇》《中国民乐文化》《中国民间艺术》《中国曲艺文化》《中国戏曲文化》《中国武术与传统体育》《中国民俗文化》《中国龙文化》《中国数字文化》《中国色彩文化》《中国养生文化》《中国饮食文化》《中国神秘文化》《中国古代文学经典名篇》《中国性文化》 《中国钱币文化》《中国文史典籍》《中国科技与发明》《中国天文历法》《中国度量衡器》《中国皇室文化》《中国古代官职》《中国科举教育》《中国法律刑罚》《中国宫室车马 》《中国衣食什物》《中国古代军事兵器》《中国古代商贾贸易》
[编辑本段]传统音乐
中国传统音乐是指中国人运用本民族固有方法、采取本民族固有形式创造的、具有本民族固有形态特征的音乐，不仅包括在
历史上产生、流传至今的古代作品，还包括当代作品。可见，传统音乐包括“国乐”但不包括“新音乐”，但它们都是“中国音乐”。传统音乐是我国民族音乐中一个极为重要的组成部分，传统音乐与新音乐的区别并不在于创作时间的先后，而是在于其表现形式及风格特征。如二胡独奏曲《二泉映月》、《渔舟唱晚》虽是近代音乐作品，但其表演形式属中华民族所固有，所以也是传统音乐。相反，学堂乐歌、钢琴独奏曲《牧童短笛》等因其音乐形态特征借鉴了西方音乐，故不是传统音乐。

另外一个回答：
中国传统文化资料
中国传统文化中自强不息、厚德载物、忧国忧民、以德化人、和谐持中等思想，对当前的素质教育有借鉴意义。 、

1．自强不息的奋斗精神 为了与天地斗争，中国人民从来就不肯轻易认输，总是不屈不饶地抗争。《易传》总结为"天行健，君子以自强不息"。正是这种自强不息的奋斗精神支撑着中华民族的发展，激励着中华儿女在困境中崛起，在逆境中奋进，永不屈从于外来的压迫。自强不息还体现为一种自立和自尊的人格特征，形成中国人讲名分、重气节的民族精神。正如孔子曰："三军可夺帅也，匹夫不可夺志也。" 孟子道："富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈，此三谓大丈夫"。这使得人们追求一种独立完善的人格，这种美德流传下来，成为人们为国家、为民族奋争的精神力量，并推动着社会的发展。

2．忧国忧民的忧患意识是中华民族传统文化的重要组成部分。从孔子的"诗可心怨"到范仲淹的"先天下之忧而忧，后天下之乐而乐"，再到顾炎武的"天下兴亡，匹夫有责"都打上了这种忧患意识的烙印。从岳飞的"笑谈渴饮匈奴血"到文天祥的"留取丹心照汗青"。这种忧患意识就是一种爱国精神，体现了以天下为己任的高尚情怀。

3．中华民族传统文化的一大特色就是以宽厚之德包容万物，即厚德载物。如战国时代，齐桓公开创的稷下学宫汇集了当时儒、墨、道、法、阴阳、名、纵横等诸家学派，当时在稷下学宫讲学和游学的大师有淳于髡、邹衍、田骈、孟子、荀子等诸子，号称诸子百家。这些大师在学宫里自由讲学、自由辩论，开创了我国文化史上百家争鸣的先河，为中华文化的继往开来做出了巨大贡献。一般认为，从汉武帝开始，我国便形成了儒家文化占主导地位的文化局面，但实际上我国文化发展史主要是以儒道互补为基本线索的，而这一线索本身就体现了文化的兼容性。

4．以德化人的高尚风范 春秋时期的大政治家管仲曾把道德与国家的存亡联系起来，把礼义廉耻提高到国家兴亡的高度。大思想家孔子则更是以礼释仁，认为"仁"与"礼"是相互制约、相互统一的，而"仁""礼"的统一就是德。孔子所强调的"德"，一是指统治阶级的统帅之德，要求以此德来统治百姓，拥有百姓。二是指感化之德即伦理之德，以此德来感化百姓，保持和谐。这种崇德思想不断发展和泛化，并在家庭伦理中得到完全的体现。这使得我国古代在文化传递和教育过程中始终把道德放在第一位，如孔子进行教育的内容是礼、乐、射、御、术、数，他把礼放在首位，这是崇德思想在教育活动中的典型反映。这一思想的目的是主张以德化人，利用道德的作用和力量来寻求家庭伦理的和谐，寻求社会政治秩序的一致和整个社会秩序的稳定。

5 和谐持中的思想境界 中国传统文化的最高境界就是和谐，即认为每一个事物都应按照其自身的规律自然地发展。这其中包括人与人的和谐、个人自我身心的和谐及人与自然的和谐。人与人的和谐就会促使社会稳定，家庭和睦；个人身、心间的和谐就能使人做到遇事宠辱不惊，进退有据；人与自然的和谐就能互得其利，持续发展。儒家所讲的"修身、齐家、治国、平天下"，其最终目标主要是要达到第一种和谐，而佛教、道家则侧重于后两种和谐。道家的"道法自然"的思想对我们今天学习正确处理人与自然的关系，保护环境尤有借鉴意义。中国传统文化还认为，要达到上述的3种合谐，就必须坚持"中庸"之道，即做事要适可而止、恰到好处，反对走极端。\

在人类历史的长河中，中华民族的祖先用劳动和智慧创造了光辉灿烂的文化。中华文化，源远流长，延续不绝，一直影响到今天的生活。继承和弘扬中华传统文化，是凝聚中华民族力量的客观要求，是建设有中国特色的社会主义物质文明和精神文明的现实需要。全面、系统地挖掘、整理和介绍中华传童文化，则是中国学者义不容辞的光荣任务。有鉴于此，几十位对于传统文化素有研究的学者通力协作，编纂了这部《中华传统文化大观》，奉献给各位读者。

文化是人类精神活动和实际活动的方式及其物质与精神成果的总和。由于人们生活实践的复杂多样，文化也相应地具有不同的内容、形式和层次。作为世界四大文明古国之一，早在数千年以前，中国就以独具特色的黄河文化而闻名。其后，经过炎黄子孙长期的创造和积淀，中华文化愈丰富多姿、博大精深，其成就、其影响，举世罕见。

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