佛祖曾指着一朵花

『壹』 一个佛祖手里拿着一朵花，成语是什么急啊！！

拈花一笑 ？

『贰』 孙悟空与佛祖的对话：什么是爱情

⑼庥觥⑸

『叁』 佛祖问迦叶尊者，拈花一笑什么意思

拈花一笑包含两层意思：一是指对禅理有了透彻的理解，二是指彼此默契、心神领会、心意相通、心心相印。

拈花一笑的含义是为了能使教法更好的一代一代往下传，由佛陀亲自指定一个人作为继承者，相信谁都没有异议的。而佛陀这里选择的摩诃迦叶，又是佛陀的上首大弟子，威望在众人的心目中是最高的。

拈花一笑，其实是一次打禅机，在这次打禅机中，看看谁能真正的明白佛陀要传递的讯息。因为只有明白佛陀心意的人，才能顺利地将佛陀度人的事业继续下去。而一直跟随着佛陀修行，也就是最后真正打破盘中之谜的，只有摩诃迦叶。

(3)佛祖曾指着一朵花扩展阅读：

佛祖问迦叶尊者，拈花一笑的故事情节：

拈花一笑的故事：

有一次大梵天王在灵鹫山上请佛祖释迦牟尼说法。大梵天王率众人把一朵金婆罗花献给佛祖，隆重行礼之后大家退坐一旁。佛祖拈起一朵金婆罗花，意态安详，却一句话也不说。大家都不明白他的意思，面面相觑，唯有摩诃迦叶破颜轻轻一笑。

佛祖当即宣布：“我有普照宇宙、包含万有的精深佛法，熄灭生死、超脱轮回的奥妙心法，能够摆脱一切虚假表相修成正果，其中妙处难以言说。我不立文字，以心传心，于教外别传一宗，现在传给摩诃迦叶。”

然后把平素所用的金缕袈裟和钵盂授与迦叶。这就是禅宗“拈花一笑”和“衣钵真传”的典故。中国禅宗把摩诃迦叶列为‘西天第一代祖师’。

大迦叶从此是以被人尊敬着的圣者的身份出现在僧团中了。

有一个时侯，他和舍利弗同在王舍城附近的耆阇崛山修道。那时有很多的外道们访问舍利弗尊者，向他提出种种的质问中，有问如来以后有没有生死问题，要说以后有生死，还是以后没有生死，或者以后既不是有生死，也不是没有生死。

关于外道用这样的四问方式来问难佛陀生死的问题，舍利弗尊者便回答他们，唯有这个问题，不能说如来怎样。

外道不满意舍利弗的回答就讥讽道:「这几个问题都回答不出来的人，怎么敢称是佛教教团的上座? 所谓智慧第一者，恰如婴儿一般。」

外道嘲笑着蜂拥的走后，舍利弗徐徐的站起来，穿过满是绿色的森林，到不远的石窟中访问入定的尊者大迦叶。

舍利弗先把外道所问的问题，告诉大迦叶，跟后就问道:

「尊者大迦叶! 佛陀为什么对于外道所问的问题，不曾给过解答?」 大迦叶即刻回答道:

「如来的爱执已尽，心无烦恼，而永远解脱，他的证悟甚深广大，是不能以迷情的四句所能问，也不能以言词回答。唯有这个问题不应问，故如来不给解释。」

舍利弗听后很高兴，便告辞回到自己所修行的地方去。

在诸大弟子中，常常互诉互督，互问互审，往复问答的切磋琢磨，所以，他两的问答本不足奇，但对于大智舍利弗尊者所提供的这种大问题，能够随时答复出来，由此可见大迦叶的修道是何等的深远!

『肆』 qq空间之前传的一段话,讲的是佛住让悟空去山上摘花,讲的是情感的事

有一天，悟空问佛祖：什么是爱情？
佛祖说：我请你穿越这片稻田，去摘一株最大最金黄的麦穗回来，但是有个规则：你不能走回头路，而且你只能摘一次。
于是悟空去做了。许久之后，他却空着手回来了。
佛祖问他怎么空手回来了？
悟空说道：当我走在田间的时候，曾看到过几株特别大特别灿烂的麦穗，可是，我总想着前面也许会有更大更好的，于是没有摘；但是，我继续走的时候，看到的麦穗，总觉得还不如先前看到的好，所以我最后什么都没有摘到。。。
佛祖意味深长地说：这，就是爱情。

又一天，悟空问佛祖：什么是婚姻？
佛祖说：我请你穿越这片树林，去砍一棵最粗最结实的树回来放在屋子里做圣诞树，但是有个规则：你不能走回头路，而且你只能砍一次。
于是悟空去做了，许久之后，他带了一棵并不算最高大粗壮却也不算赖的树回来了。
佛祖问他怎么只砍了这样一棵树回来？
悟空说道：当我穿越树林的时候，看到过几棵非常好的树，这次，我吸取了上次摘麦穗的教训，看到这棵树还不错，就选它了，我怕我不选它，就又会错过了砍树的机会而空手而归，尽管它并不算我碰见的最棒的一棵。
这时，佛祖意味深长地说：这，就是婚姻。

还有一次，悟空问佛祖：什么是幸福？
佛祖说：我请你穿越这片田野，去摘一朵最美丽的花，但是有个规则：你不能走回头路，而且你只能摘一次。
于是悟空去做了。许久之后，他捧着一朵比较美丽的花回来了。
佛祖问他：这就是最美丽的花了？
悟空说道：当我穿越田野的时候，我看到了这多美丽的花，我就摘下了它，并认定了它是最美丽的，而且，当我后来又看见很多美丽的花的时候，我依然坚持着我这朵最美的信念而不动摇。所以我把最美丽的花摘回来了。
这时，佛祖意味深长地说：这，就是幸福。

悟空又有一天问佛祖什么是外遇？
佛祖还是叫他到树林走一次。可以来回走，在途中要取一支最好看的花。
悟空又充满信心地出去。
两个小时之后，他精神抖擞地带回了一支颜色艳丽但稍稍焉掉的花。
佛祖问他：这就是最好的花吗？
悟空回答道：我找了两个小时，发觉这是最盛开最美丽的花，但我采下带回来的路上，它就逐渐枯萎下来。
这时，佛祖告诉他：那就是外遇。

又有一天，悟空又问佛祖什么是生活？
佛祖还是叫他到树林走一次。可以来回走，在途中要取一支最好看的花。
悟空有了以前的教训，又充满信心地出去。
过了三天三夜，他也没有回来。
佛祖只好走进树林里找他，最后发现悟空已在树林里安营扎寨。
佛祖问他：你找着最好看的花了吗？
悟空指着边上的一朵花说：这就是最好看的花。
佛祖问：为什么不把它带出去呢？
悟空回答道：我如果把它摘下来，它马上就枯萎。即使我不摘它，它也迟早会枯。所以我就在它还盛开的时候，住在它边上。等它凋谢的时候，再找下一朵。这已经是我找着的第二朵最好看的花。
这时，佛祖告诉他：你已经懂得生活的真谛了。
看完这个你会有怎样的理解呢？
最容易错过的是爱情。
经历过爱情的无奈之后，对于婚姻的态度就会发生很大的转变，会选择一个合适的，但不是最好的。
幸福就是在不断寻找中获得满足。
外遇看起来很美，但会凋零，最终一无所获。
生活就是不断地寻找幸福！大家觉着不错就顶一下哦！

『伍』 欢乐猜成语,佛祖手捏一朵花

欢乐猜成语,佛祖手捏一朵花.答案是【拈花一笑】

【解释】：比喻心心相印、会心。

【出自】：宋内·释普济容《五灯会元·七佛·释迦牟尼佛》：“世尊在灵山会上，拈花示众，是时众皆默然，唯迦叶尊者破颜微笑。”

【示例】：伊为新至我，我是旧来伊，～，心是口。
◎清·李渔《奈何天·巧怖》

『陆』 疑问了很久的问题：一个人拿着一朵花问佛祖何为人生，佛祖笑而不语。请问佛祖想说什么

人生的题目太大了 谁又能说的清真相

『柒』 佛祖睁一只眼闭一只眼并且手里拿着一朵花打一成语

拈花一笑 比喻心心相印、会心。
求采纳啊

『捌』 如来让孙悟空去一片花海里面选一朵他认为最美的花,如果你是孙悟空你怎么选那这个是什么梗

有一天，悟空问佛祖：什么是爱情？
佛祖说：我请你穿越这片稻田，去摘一株最大最金黄的麦穗回来，但是有个规则：你不能走回头路，而且你只能摘一次。
于是悟空去做了。许久之后，他却空着手回来了。
佛祖问他怎么空手回来了？
悟空说道：当我走在田间的时候，曾看到过几株特别大特别灿烂的麦穗，可是，我总想着前面也许会有更大更好的，于是没有摘；但是，我继续走的时候，看到的麦穗，总觉得还不如先前看到的好，所以我最后什么都没有摘到。。。
佛祖意味深长地说：这，就是爱情。
又一天，悟空问佛祖：什么是婚姻？
佛祖说：我请你穿越这片树林，去砍一棵最粗最结实的树回来放在屋子里做圣诞树，但是有个规则：你不能走回头路，而且你只能砍一次。
于是悟空去做了，许久之后，他带了一棵并不算最高大粗壮却也不算赖的树回来了。
佛祖问他怎么只砍了这样一棵树回来？
悟空说道：当我穿越树林的时候，看到过几棵非常好的树，这次，我吸取了上次摘麦穗的教训，看到这棵树还不错，就选它了，我怕我不选它，就又会错过了砍树的机会而空手而归，尽管它并不算我碰见的最棒的一棵。
这时，佛祖意味深长地说：这，就是婚姻。
还有一次，悟空问佛祖：什么是幸福？
佛祖说：我请你穿越这片田野，去摘一朵最美丽的花，但是有个规则：你不能走回头路，而且你只能摘一次。
于是悟空去做了。许久之后，他捧着一朵比较美丽的话回来了。
佛祖问他：这就是最美丽的花了？
悟空说道：当我穿越田野的时候，我看到了这多美丽的花，我就摘下了它，并认定了它是最美丽的，而且，当我后来又看见很多美丽的花的时候，我依然坚持着我这朵最美的信念而不动摇。所以我把最美丽的花摘回来了。
这时，佛祖意味深长地说：这，就是幸福。
悟空又有一天问佛祖什么是外遇？
佛祖还是叫他到树林走一次。可以来回走，在途中要取一支最好看的花。
悟空又充满信心地出去。
两个小时之后，他精神抖擞地带回了一支颜色艳丽但稍稍焉掉的花。
佛祖问他：这就是最好的花吗？
悟空回答道：我找了两个小时，发觉这是最盛开最美丽的花，但我采下带回来的路上，它就逐渐枯萎下来。
这时，佛祖告诉他：那就是外遇。
又有一天，悟空又问佛祖什么是生活？
佛祖还是叫他到树林走一次。可以来回走，在途中要取一支最好看的花。
悟空有了以前的教训，又充满信心地出去。
过了三天三夜，他也没有回来。
佛祖只好走进树林里找他，最后发现悟空已在树林里安营扎寨。
佛祖问他：你找着最好看的花了吗？
悟空指着边上的一朵花说：这就是最好看的花。
佛祖问：为什么不把它带出去呢？
悟空回答道：我如果把它摘下来，它马上就枯萎。即使我不摘它，它也迟早会枯。所以我就在它还盛开的时候，住在它边上。等它凋谢的时候，再找下一朵。这已经是我找着的第二朵最好看的花。
这时，佛祖告诉他：你已经懂得生活的真谛了。
看完这个你会有怎样的理解呢？
最容易错过的是爱情。
经历过爱情的无奈之后，对于婚姻的态度就会发生很大的转变，会选择一个合适的，但不是最好的。
幸福就是在不断寻找中获得满足。
外遇看起来很美，但会凋零，最终一无所获。
生活就是不断地寻找幸福！

『玖』 佛曰：一花一世界，一叶一菩提。是何意

原文应是：一花一世界，一叶一如来。这里用菩提代指了如来。出自《华严经》：昔时佛祖拈花，惟迦叶微笑，既而步往极乐从一朵花中便能悟出整个世界，得升天堂。

佛曰：一花一世界，一草一天堂，一叶一如来，一砂一极乐，一方一净土，一笑一尘缘。一念一清静这一切都是一种心境心若无物就可以一花一世界，一草一天堂参透这些，一花一草便是整个世界，而整个世界也便空如花草处处皆是佛，一切众生人人皆是佛。

一朵花就是一个宇宙。一个人身也是一个宇宙。万物渺小或者宏大，微观世界或者宏观世界，都是一个世界。对于生长在花里的细菌来说，哪就是他们的地球。对于生长的地球之外的比我们更宏大的生物来说，我们的地球只是一个皮球。

当你心中有了佛性，就不必纠缠于佛的外表，不会以声色行为等见佛。万物都有自身天生的佛性，只是自己没有发现，平凡人不具备那个能力看见罢了。所以说一树也是一个菩提。

当你有了微观和宏观随时转换的眼界时，你就想开了许多事情，不计较许多事情。你会发现自己不过是大宏观世界的花朵上的一只蚂蚁。当你有了万物都是平等和具有佛性的想法，当你意识到万物和自己的欢乐与痛苦时，你就会宽容与满足，不会计较哪小小的利益得失了。

这是禅宗的境界，佛学说的是：“一花一世界，一树一菩提”。这么一说这里就不得不提到佛学上的一个故事。故事是这样讲的：佛在灵山，众人问法。佛不说话，只随手拿起一朵金婆罗花，示之。众弟子不解，唯迦叶尊者破颜微笑。只有他悟出道来了。

宇宙间的奥秘，不过在一朵寻常的花中。 "道"，就在日常生活中，就在寻常事物中。庄子还说，道在屎溺。大小便中都可以有道。还有哪里不可以有道呢？无处不有道。世界在哪里，就在那一枝一叶上。

(9)佛祖曾指着一朵花扩展阅读

佛教认为一粒沙可见三千大世界，现在科学叫做宇宙全息论；佛教认为人可以修出百千万化身，科技现在可以有初级的所谓“克窿人”；最有趣的是科学对物的最基本组成物质的认识，曾经认为它是原子，后来又认为是粒子，再后来又认为是质子等等，事实上等于是说现在最前端的认识也是不彻底的。

而佛教早在两千多年前，乃至更早的无量光年前就认为“万物无自性、无本质”。一个字“空”，说明了一切的根本。佛教和科学殊路而同向，揭示事物的本相。