百镒黄金一朵花
⑴ 文言文:闻政勇乃奉黄金百镒为政母寿 这句怎样翻译
听说聂政勇猛，严仲子献上黄金一百镒，到聂政老母跟前祝寿
⑵ 黄金百镒的介绍
黄金百镒是古代重量单位，二千四百两（二千两）黄金，出处《战国策·燕策》。
⑶ 帮我翻译两句古文――谢谢！！！
1.左右： 身边的人
承事者：定语后置，奉命办事的人
皆语以目内：状语后置兼省容略，应为“皆以目语”，都用眼睛向他示意
2.于前：状语后置，应为“于前陈百镒黄金”，即使在他面前放百镒黄 金
顾：看 他也不屑一顾
其颠如此：他的癫狂就象这样。
⑷ “黄金百镒”是什么意思
黄金百镒（音义，古代的重量单位，20两或24两为一镒）
苏秦说赵王，赐白壁百双，黄金万镒。虞卿一见赵王，赐白璧一双，黄金百镒。
⑸ 白壁十双 黄金百镒，请问这里的白壁是什么
玉佩吧
古时风气，【君子佩玉】，所以送别人玉佩之类的，就是夸赞他人的品德，认同他为君子
再看看别人怎么说的。
⑹ 《田子为相》的译文
译文：
田子担任宰相，三年后休假回家，得到很多金子献给他的母亲。母亲问他说：“你怎么得到这些金子的？”他回答说：“这是我当官的俸禄。”
母亲说：“当宰相三年，难道不吃饭？像这个样子当官，不是我所希望的。孝顺的儿子侍奉父母应该努力做到十分诚实。作为国家的臣子不忠诚，也就是当儿子的不孝顺。你把这东西拿走。”
田子很惭愧地跑了出去，到朝堂上退还金子，然后请求君王让自己接受处分。君王认为他母亲很贤良，因田子母亲的深明大义而高兴，于是就赦免了田子的罪，叫他重新当上宰相，把金子赏给了他的母亲。
原文：
田子为相，三年归休，得金百镒奉其母，母曰：“子安得此金?”对曰：“受俸禄也。”母曰：“为相三年，不食乎？孝子之事亲也，尽力至诚，不义之物，不入于馆。
为人臣不忠，是为人子不孝也。子其去之。”田子愧惭，走出，造朝还金，退请就狱。王贤其母，说其义，即舍田子罪，令复为相，以金赐其母。
出处：出自西汉韩婴《韩诗外传》中的《田子为相》。
(6)百镒黄金一朵花扩展阅读：
创作背景：
《韩诗外传》被认为是韩婴所作，他为文帝（公元前180—157年在位）时的博士，武帝（公元前141—87在位）时他与董仲舒（约公元前179—104）辩论过。该书为韩婴所写，这从未受到怀疑，很难想象伪造之人会有什么动机采编纂这样的一部著作。
然而关于这部书的完整性却有些疑点，因为《汉书·艺文志》第1708页列举了名为《韩外传》的书6卷及名为《韩内传》的书4卷，《汉书》中的韩婴传也提到了这两部书。但到了《隋书·经籍志》时《内传》已经消失，尽管唐代的注家引用了属于《韩诗内传》的几条语录。
《韩诗外传》一般每条都以一句恰当的《诗经》引文作结论，以支持政事或论辩中的观点，就其书与《诗经》联系的程度而论，它对《诗经》既不是注释，也不是阐发。《韩诗外传》以儒家为本，因循损益、以传资政，从礼乐教化、道德伦理等方面阐发了其思想。
⑺ 李斯《行督责书》的译文是什么
贤明的君主，必将是能够全面掌握为君之道，又对下行使督责的统治术的君主。对下严加督责，则臣子们不敢不竭尽全力为君主效命。
这样，君主和臣子的职分一经确定，上下关系的准则也明确了，那么天下不论是有才德的还是没有才德的，都不敢不竭尽全力为君主效命了。因此君主才能专制天下而不受任何约束，能享尽达到极致的乐趣。贤明的君主啊，又怎能看不清这一点呢！
所以申不害先生说：“占有天下要是还不懂得纵情姿欲，这就叫把天下当成自己的镣铐”这样的话，没有别的意思，只是讲不督责臣下，而自己反辛辛苦苦为天下百姓操劳，像尧和禹那样，所以称之为“镣铐”。
不能学习申不害、韩非的高明法术，推行督责措施，一心以天下使自己舒服快乐，而只是白白地操心费力，拼命为百姓干事，那就是百姓的奴仆，并不是统治天下的帝王，这有什么值得尊贵的呢！让别人为自己献身，就自己尊贵而别人卑贱；让自己为别人献身，就自己卑贱而别人尊贵。
所以献身的人卑贱，接受献身的人尊贵，从古到今，没有不是这样的。自古以来之所以尊重贤人，是因为受尊敬的人自己尊贵；之所以讨厌不肖的人，是因为不肖的人自己卑贱。而尧、禹是为天下献身的人，因袭世俗的评价而予以尊重，这也就失去了所以尊贤的用心了，这可说是绝大的错误。说尧、禹把天下当作自己的“镣铐”，不也是很合适的吗？这是不能督责的过错。
所以韩非先生说“慈爱的母亲会养出败家的儿子，而严厉的主人家中没有强悍的奴仆”，是什么原因呢？这是由于能严加惩罚的必然结果。所以商鞅的新法规定，在道路上撒灰的人就要判刑。撒灰于道是轻罪，而加之以刑是重罚。只有贤明的君主才能严厉地督责轻罪。轻罪尚且严厉督责，何况犯有重罪呢？所以百姓不敢犯法。
因此韩非先生又说：“对几尺绸布，一般人见到就会顺手拿走，百镒美好的黄金，盗跖不会夺取”，并不因为常人贪心严重，几尺绸布价值极高，盗跖利欲淡泊；也不是因为盗跖行为高尚，轻视百镒黄金的重利。
原因是一旦夺取，随手就要受刑，所以盗跖不敢夺取白镒黄金；若是不坚决施行刑罚的话，那么一般人也就不会放弃几尺绸布。因此五丈高的城墙，楼季不敢轻易冒犯；泰山高达百仞，而跛脚的牧羊人却敢在上面放牧。难道楼季把攀越五丈高的城墙看得很难，而跛脚的牧羊人登上百仞高的泰山看得很容易吗？这是因为陡峭和平缓，两者形势不同。
圣明的君主之所以能久居尊位，长掌大权，独自垄断天下利益，其原因并不在于他们有什么特殊的办法，而是在于他们能够独揽大权，精于督责，对犯法的人一定严加惩处，所以天下人不敢违犯。现在不制订防止犯罪的措施，去仿效慈母养成败家子的作法，那就太不了解前代圣哲的论说了。不能实行圣人治理天下的方法，除去给天下当奴仆还能干什么呢？这不是太令人悲伤的事吗！
⑻ 我在《资治通鉴》上看到“一百镒黄金”请问这个“镒”是量词吗什么意思约合现在的多少
镒是古代重量单位。合当时的20两，也有说合24两的。
⑼ 虽阵黄金百镒于前 勿顾也怎么解释
虽陈黄金百镒于前，勿顾也。
译文：即使陈放几百两黄金在他面前，他都不屑一顾（都不看一下）。