七夕填志愿
时光荏苒，岁月磨砺，物是人非。
爱情，不管它在哪里，不管它在什么时候，是人类回生活中答最敏感、最亘固的主题，是最古老而又最新鲜的
话题，是骚人墨客讴歌吟咏的对象.
醉过才知酒浓，爱过方知情重。一个没有勇气坦然面对自己感情的人，是可悲且可怜的。一个没有爱过或
被爱过的人，在他生命的履历中是一页空白，是一个不完整的人。
七夕情人节之际，我祝愿天下有情人终成眷属！
㈡ 明星志愿3里，约纱雪过七夕的“河边的小公园”是哪
新名纱雪和主角的好感度够高（150），称号在实力派以上，在六月份跟随新内名纱雪。
她就会主动提容出。选择：a、当然可以。
答应邀约之后在办公室和她沟通（七夕快到了！）
选择：b、我们出去约会吧！
答应邀约后，七月七日，晚上自动发生。选择：河边的小公园。
如果之前纱雪有邀约，七夕那天会自动出现选项，选择“河滨公园”就可以看到了。
那天到公园，然后离开公园之后就出现了几个选项
㈢ 谁知道今年沂源织女洞七夕节志愿者怎么报名
去旅游局问问
㈣ 郧西七夕文化节志愿者有哪些
你在网络上搜下
㈤ 一年中有365天，牛郎织女为何偏偏是七夕相逢
又逢七夕，牛郎织女也该鹊桥相会了。可是，为甚么两人一年只相会一天？而这一天为甚么又恰好在七夕？
1.为甚么只相会一天？
先考传说。
关于牛郎织女的传说，有好几个版本。总的来说有四种范例：
第一种范例：牛郎织女婚后疏懒不干活，被罚只能在七夕相会（下文会提到）。
第二种范例：牛郎织女的传说与梁山伯和祝英台的传说分离（梁祝身后，升上天，变成牛郎和织女星）。
第三种范例：牛郎织女传说与女巫故事分离（如被西王母一怒之下，拔下金钗，划出了一条银河，牛郎织女，分开双方）。
第四种范例：织女厥后厌弃牛郎，抛夫弃子，本人返回天上了（这才是实在的吧??）
最广为传播的是第三种范例。也就是我们熟习的“伉俪双双把家还”的“天仙配”。
西王母本意是让牛郎织女永久不得相见。后果织女“泣涕零如雨”，牛郎带着一双子女，日昼夜夜等待在河滨，感动了无情无义的西王母，才得以有时机一年相见一次。
再考理想。
牛郎织女的传说，包含了前人的根本生存图景：种田、织布、交媾。
男种田，女织布，一同繁衍后世，为甚么不克不及长相厮守呢？
单从恋爱悲歌的文学后果来注释，生怕显得有些薄弱。
假如把牛郎织女的故事，放在人类婚姻史的微观前景来看，这面前大概暗藏着一段早已被忘记的个人影象。
人类的婚姻史，大致阅历了这几个阶段：芜杂性交期间、群婚（血缘群婚、族外群婚）、对偶婚、一夫一妻制。
我们晓得，在泸沽湖附近的摩梭人，当今尚处于原始母系社会，至今还保留着走婚的习俗。在泸沽湖畔的摩梭人传播着这么的传说：他们的先妣神与四周众多的男山神交友情侣，过着自在自在的性生存。他们把这些男山神叫做先妣的“阿注”。
像这么的习俗，异样普遍存在中原诸族，只是年代久远，不容易考据。
关于我们中原鼻祖的传说，都是所谓的“感天而生”。如相传轩辕黄帝的母亲叫附宝。传说有一天早晨，附宝见一道电光环绕着斗极枢星。随即，那颗枢星就掉落了上去，附宝由此感到而孕。
传说归传说，只知其母，不知其父的期间，男人和女人的干系，并不是伉俪干系，该当是“阿注”干系。
偶尔分离，然后相忘于江湖。
由此能够推论，牛郎织女传说的第一个内核：中原太古期间的先妣与先祖，并不是波动的伉俪干系，只是“阿注”罢了，因而他们不会毕生“同寝”，只会偶尔相见。
跟着婚文化的开展，婚姻制度也愈来愈严苛，不再像从前那样自在自在。可是，寻求自在性生存是人的天分。为了处理这一锋利的冲突，原始氏族逐渐形成了一些特别的礼俗，一方面给“高压锅”装上一个“减压阀”，另一方面也保持社会、家庭的波动。这些礼俗包含：
1“妇贞而女淫”。意义就是，在嫁为人妇之前，能够广交“阿注”，成婚当前，就要守贞节，专注，不克不及再自在来往。未婚男性也是的。
2许可已婚男女一年一度“放牛出栏”，在特定的时光，能够自在相会。一旦特定的时光一过，已婚男女必需完毕狂欢，各回各家。
在宋玉《高唐》《神女》二赋中，都提到，楚王游云梦泽时，梦里碰见神女“荐枕席”，一番云雨当前，神女便辞别而去。
从这里能够推论，牛郎织女传说的第二个内核：已婚男女在一年一度的特定时光，能够效仿先祖，尽情野合，时光一过，便要回归原处。
牛郎织女，一年一度一重逢的桥段，大概恰是人类婚姻史上特别期间的剩余影象。
“金风玉露一重逢，便胜却人世多数”。
2.为甚么是七夕？
七月七日，为牵牛、织女集会之夜。
那末一年中有365天，牛郎织女重逢的日子，为甚么恰好是七夕呢？
其一，夜观天象，七月的夜空，最显眼的即是牛郎和织女星。
据地理学者推算，《夏小正》期间七月份的傍晚，织女星恰好升到了一年傍边最高点。也就是说，这个时分，这颗亮堂而洁白的织女星，正在人们低头可见的头顶上。
在织女星的西方偏南一点的处所，也就是“河汉清且浅”的东岸，就是牵牛星。牵牛和织女分家银河两岸，到了初秋的夜晚，因为银河恰好转到正南北的目标，直直地穿越透顶的夜空。这个时分，分家河两岸的牵牛和织女恰好一东一西，遥遥相望。“盈盈一水间,??不得语”的意象，该当就是从这类天象归纳而来的。
再有，《七月》里有云：
七月在野，八月在宇，玄月在户，十月蟋蟀，如我床下。
意义是，七月的时分，还能够在野外游玩，到了八月就要到屋檐下了，玄月就要在家流派内部了??因为气候变凉了。
七月流火，气候方才转凉的时分，恰是织布储藏过冬衣物的最好时节。人们白昼织布，夜晚仰视星空，一代一代，述说着牛郎和织女的故事。
其二，七月七日，是个奇异的日子。
从时节和天象来看，只能阐明为甚么是七月，要想进一步阐明为甚么是在七月七日此日，还要分离前人对时光所怀有的神奇看法。
“七”是一个崇高的数字：
数起于一，立于三，成于五，盛于七，处于九。
在中国现代，尤其是秦汉及其以上，凡像一月一、仲春二、三月三、蒲月五、七月七、玄月九之类的重日，多被以为是六合交感、天人相反的日子。
汉武帝与西王母是在七夕此日相会了。《汉武故事》载：
西王母七夕降武帝阙庭。
别的，天上仙人也是在七夕此日集会。据吴均《续齐谐记》载：
七月七日，织女渡河，诸仙悉还宫。
这些传说仿佛都将七夕与相会联络在一同。对时光的崇敬，也就延伸到对性命的崇敬之上。
《西京杂记》：“戚夫人??七月七日临百子池作于阗乐”。戚夫人是刘邦的妃子，听说七月七日宫中过节时，要到百子池，作于阗这个处所的音乐，并用五色丝缕系在一同，这叫“相连爱”。这仿佛已有点恋人节的滋味了。“临于百子池”，也带有求子的志愿。
因而可知，七夕在古时，乞巧乞爱的同时，也是乞子的吉时，而且七夕出生的人最为高贵。据载，汉武帝刘彻就是出生在七月七日此日。这大概也是两汉期间，七夕撙节行的一个缘由吧。
牛郎织女的故事，赶上日趋流行的七夕节乞爱相会的习俗，一朝一夕，代代相传。这个故事，便由最后的两颗星相恋，到人神相恋，再加上“伉俪双双把家还”，还有一年一度来相会的情节，渐渐变得愈加完美了。
直到厥后，一提到女郎织女的传说，便想到七夕节此日的相会，反倒会以为七夕此日，就是因牛郎织女相会，才衍生出来的节日。
3.当传说碰到七夕
人们通常把七夕佳节和牛郎织女的传说故事联络起来，以为为了留念牛郎织女的故事，才把七夕作为节日。实际上，从笔墨纪录来看，七夕节要早于牛郎织女传说数百年。
关于牛郎织女传说的文籍纪录，最早可见于《诗经?小雅?大东》：
维天有汉，监亦有光。?彼织女，整天七襄。虽则七襄，不成报章。?彼牵牛，不以服箱。
其二为《诗经?周南?汉广》：
南有乔木，不成休思。汉有神女，不成求思。
这些纪录只是牛郎织女传说的雏形，当时的牛郎织女还只是两颗带有农耕文化（牵牛星）和家庭手工业文化（织女星）的星星，相互之间并没有甚么联络。
厥后的《古诗十九首?迢迢牵牛星》，牛郎织女才开端有了隔河相望的故事情节。
迢迢牵牛星，皎皎河汉女。??盈盈一水间，??不得语。
而这仅仅是将牛郎织女二星拟人化，模糊有两星相恋的神韵，但却还没有详细情节，诸如七夕鹊桥相会等。
到了东汉期间，才开端有了鹊桥相会的桥段，据东汉应劭的《习俗通》纪录：
织女七夕当渡河，使鹊为桥。
至此，牛郎织女的故事已根本具完好了，不外，还没有看出牛郎跟织女的干系。是伉俪？仍是恋人？到了魏晋南北朝期间，这个故事就愈加完美了。当时的《荆楚岁时记》里有这么一段：
河汉之东，有织女，天帝之子也。年年织杼役，织成云锦天衣。天帝怜其独处，许嫁河西牵牛郎。嫁后遂废织纫。天帝怒，责令归河东。唯每一年七月七昼夜，渡河一会。
把织女说成是天帝织女，天帝看她一个人织布不幸，就让她嫁给了牛郎。后果成婚当前，织女迷恋男女之乐，竟然不织布了。以是，天帝一怒，让他们分开河两岸，一年才干相见一次。
因而可知，牛郎织女的故事从春秋战国（《诗经》），到魏晋南北朝，传播数百年，才提到七月七日相会。
实际上，听说“七夕”的节日在战国期间大概就有了。据明朝罗欣《物源》纪录：
楚怀王初置七夕。
考虑到作者与所纪录时光相隔太远，可信度不高。关于七夕节最早的纪录当数《西京杂记》，文中纪录：
汉丝女常以七月七日穿七孔针于开襟楼。七月七日临百子池作于阗（tian,二声）乐。
这些纪录都阐明了汉初期间，宫中过七月七日的盛况，而这些习俗活动中，都不见有关牛郎织女故事的纪录。
因而，并不是是牛郎织女的传说培养了七夕节，而是七夕节碰到了牛郎织女的传说而得以传播至今，成为现在痴男怨女追捧的“恋人节”。
看累了吧,看个笑话,让你开心放松一下
一本存折
大学教授花30分钟讲解储蓄存款和复利的关系后，问全班同学：“你把5000元钱存入银行，年息5厘半，每天以复利计算，你得到什么？”有人回答：“一本存折。”
㈥ 高考填报志愿时显示“自由投档”最后一家院校会写退档原因吗
你好，高考查询志愿显示自由可投，就是说你填报的志愿没有被学校投档
㈦ 七夕致辞
写作思路：真情实感表达
正文：
七夕联谊会致辞
各位尊敬的来宾，各位亲爱的朋友，大家晚上好！
首先我代表心灵零距离群的全体管理员和全体志愿者，热情、真诚的欢迎你们的到来。
今晚是中国传统的有情人相会的日子，在这个甜蜜、浪漫的日子里，希望各位单身朋友通过我们的这个平台，找到了真诚的朋友、理想的伴侣。今后，我们将会举办更多不同风格的联谊会，为大家创造相遇、相识、相知的机会，用我们共同的真心和愿望为大家搭起一座通向完美生活的的鹊桥。
人生几十年，有阳光、有风雨，无论我们经历了什么，或者在经历着什么，都要相信，阳光总会多于风雨，都要坚信信服就在前方，永远不放弃对幸福的追求。今天我们相聚在这里，敞开心扉，让心与心之间不再有距离；今晚，我们携手共同播种下希望的种子，愿大家都能收获一份真情真爱----让快乐、幸福和我们零距离。
再次谢谢今天每一位光临和参与的朋友。谢谢大家！
(7)七夕填志愿扩展阅读：
致辞与致词的区别：
“词”是指“言词、词语”；“辞”是指“文辞、辞藻”。
“致辞”和“致词”是一对异形词，意义是一样的。《现代汉语词典》以“致辞”为推 荐词形。
“主持词”和“主持辞”在概念上没有根本的不同，都是指主持人所说的有关的话语。但二者在色彩上还是有一定的差别。“主持辞”比“主持词”更为庄重，主要用于一些非常正式的场合、重大的庆典等。
㈧ 我七夕节表白了，昨天晚上被拒绝的~
七夕你们一起活动了？ 活动了，说明在活动中你没表现好；没活动，说明人家姑娘生气了。继续加油，男人脸皮要厚。
㈨ 七夕节为什么成了萤火虫“劫难日”
临近七夕，又现放飞萤火虫活动，你可知道，这背后是残忍屠杀！萤火虫发光其实是交配求偶，人为放飞展出，萤火虫将错过繁衍机会！有时放飞不到三小时，萤火虫几乎全死了，地上都是尸体。
临近七夕，萤火虫的销售也更加火爆。在七夕前后，很多淘宝网商家将萤火虫摆上“货架”，作为节日礼物销售。在一家店铺中，仅3只萤火虫的售价就已经达到136元，而喻义为“钟爱一生”的99只萤火虫，售价高达1575元。尽管价格不菲，仍有近300单的成交量。
有些商家就会想出各式各样的方法来制造出七夕浪漫的气氛，殊不知，这浪漫的背后，萤火虫付出的代价很大，呼吁大家不购买萤火虫！拒绝参加使用捕捉萤火虫的活动！