布衣情人节

㈠ 石家庄有没有过生日差不多的饭店除了布衣坊

韩国烧烤城 的味道是不错 如果说韩国料理 石家庄好多家店呢 中华南大街那保龙仓超版市外面一楼权那有个胡椒汉环境挺好 挺有情调 很适合约会 不过东西一般 还有南花园步行街上 那个金皇朝也还成 品种特别的多样化 还有鲍鱼什么的 更奇怪的是羊肉串还有.. 地挺大 不过有点嘈杂 有沙发坐有包间 那个凯旋金悦也有韩国料理 再平民点 韩红石板烧也不错 还有围裙穿 呵呵 其实也不便宜 他们的价钱都差不多 要不去必胜客 哈根达斯也可以 吃西餐也好 浪漫啊 去想唱就唱 一边唱歌一遍吃饭 也好 那唱歌便宜环境很好 自助也可以

㈡ 布衣族介绍

布依族，现有人口约254.5万。主要聚居在贵州省黔南布依族苗族自治州、黔西南布依族苗族自治州及安顺地区和贵阳市，其余分布在黔东南、 铜仁、遵义、毕节、六盘水及云南的罗平等地。
布依族有自己的语言，属汉藏语系壮侗语族。过去没有文字，一直使用汉文，1956年创制了拉丁字母拼音文字。
布依族的宗教信仰主要是祖先崇拜和自然崇拜，信仰多神。
一般认为布依族是古代“百越”的一支，在族源上与壮族有密切的关系。布依族主要从事水稻种植，素有“水稻民族”之称，秦汉时期的布依族地区社会生产力已相当发达。
a 居住在贵州南盘江流域的布依族房屋多为吊脚楼，古称干栏。楼底圈牲口、堆杂物；楼上住人。在黄果树瀑布一带的布依族人就地取材，利用当地丰富的薄石材，在干栏式建筑的基础上改建石板房，除檩条和椽子外，整座房屋全用石板建成。来到布依村寨，就像进入了神奇的石头王国，这种房子整洁优美，冬暖夏凉，防风防雨又能防火。a
布依族喜欢吃五色糯米饭，其他糯米食品也很丰富。如正月里的枕头粽、端阳节的三角粽、六月六的米团子、七月半的搭连粑等，都是逢年过节、走亲访友时不可缺少的礼物。布依族人还喜欢吃酸菜。味道独特的黔南独山盐酸菜，在清代就是贡品。制作时用糯米酒渣、辣椒末、大蒜、冰糖等作为作料。其色泽金黄，菜体清亮，酸辣甜咸各味具备，如今不仅畅销中国国内，还远销新加坡、日本、美国和马来西亚等地。
布依族地区盛产名茶，都匀毛尖曾在巴拿马博览会上获优等奖。在布依族人制作的茶叶中，味道别具一格的是姑娘茶。此茶在清明节前由姑娘采回茶尖嫩叶，炒热后保持一定湿度，然后把茶叶一片片叠成圆锥体，晒干后经过处理，就制成了姑娘茶。此茶形状优美、品质精良，是茶中精品，只赠亲友或情人。
查白歌节是布依族的重大节日。每逢农历六月二十一日这天，贵州、广西、云南三省区边界的布依族青年男女就从四面八方聚集在兴义县的查白场，举行盛大的歌会。歌节上的浪哨（唱歌）是布依族青年男女的社交恋爱活动。浪哨时要互甩糠包，包上缀有多条绣花穗须，抛甩时犹如彩蝶漫天飞舞，十分好看。 布依族的服饰因地区不同而各具特色。一般男子穿对襟短褂、长裤，包头巾，女子穿大襟衣、长裤或百褶裙，戴各种银制首饰。布依族的蜡染工艺历史悠久，蜡染的花纹图案具有鲜明的民族特色，精致典雅，深受人们的喜爱。
布依族地区风光秀丽，旅游资源丰富，除了美丽壮观的黄果树瀑布外，还有被誉为“贵州高原之花”的花溪、黔南奇异的溶洞……布依族地区众多的风景名胜和浓郁的民族风情吸引着成千上万的中外旅游者。
布依族地区不仅风光秀丽，而且资源丰富。南、北盘江已成为中国水利电力的重点开发区，黔东南有丰富的金矿。布依族的工艺品出口欧美及日本、东南亚等地。https://..com/question/572480144.html

㈢ 布衣族苗族风俗习惯

一、布依族风俗习惯

1、服饰

布依族服饰多为青、蓝、白等色。男子在20世纪年代以前包头巾、穿对襟短衣或大襟长衫及长裤。老人多着长衫。20世纪70年代后男子服饰与汉装无异。

妇女服饰式样颇多，镇宁、关岭、普定、六盘水一带目前仍保存布依族较古老的服饰：大襟短衣，领口、盘肩、衣袖和衣脚边沿，皆用织锦和蜡染各色几何图案镶制；下穿百褶长裙，用白底蓝色蜡染花布缝成，佩戴各种银质首饰。

2、饮食

布依族人民以大米为主食，兼食玉米、小麦、红稗、荞麦等。尤喜糯食，并有多种制作方法，如制成糍粑、圆糖粑、耳块粑、枕头粽和三角粽等。逢年过节，必食糯米饭，并以糯米粑赠送亲友。

3、建筑

布依族民居有楼房、半楼房和平房数种。半楼房采取后半部是平房，前半部是楼房，或左（右）半部是平房，右（左）半部是楼房的建筑格局。楼房和半楼房建筑是布依族传统建筑形式。

4、婚姻

历史上，各地布依族的婚姻习俗不尽相同。有父母包办的婚姻，也有完全自主的婚姻。从史书记载看，布依族在明代以前婚姻是自主的。明代以后，由于各民族的频繁交往和文化的相互交流，特别是以儒家文化为代表的汉文化的影响，布依族的婚姻礼俗才逐渐改变，婚姻缔结从自主择配变成了父母绝对包办。

5、丧葬

布依族丧葬在清代以前，行火葬，不垒坟。清代中叶后才逐渐垒坟、立碑。当老人逝世后，丧家即向舅家和至亲好友报丧，并请本民族的“布摩”（祭师）择定吉日，举办丧事。

二、苗族风俗习惯

1、服饰

苗族服饰在各地各有其特点。黔西北、滇东北的苗族男子穿带有花纹的麻布衣服，肩披织有几何图案的羊毛毡；其他各地苗族男子大多穿对襟或左大襟的短衣，下着长裤，束大腰带，头缠青色长巾，冬天脚上多缠裹绑腿。

妇女的服饰款式复杂多样，据不完全统计，多达130种以上，头上的发髻和裹巾，衣衫的颜色，绣花的图案，以及裙子的有无和长短等等，不仅省与省之间，而且县与县之间，有时甚至寨与寨之间，常有不同的特点。

2、饮食

苗族饮食习俗自有其特点。黔东南、湘西、海南岛和广西融水的苗族，主食为大米，也有玉米、红薯、小米等杂粮；黔西北、川南、滇东北的苗族，则以玉米、土豆、荞子、燕麦等为主食。副食种类很多，肉类有自家养的家畜、家禽和鱼类，蔬菜有豆类、菜类、瓜类，此外还采集野菜和从事渔猎等以补充。

3、建筑

苗族聚族而居，村寨周围茂林修竹，风景幽美。村寨大多设有寨门，寨内种植有常青的保寨树。苗族地区盛产木材，因而房屋大多为木结构建筑，以瓦或杉木皮、茅草等盖屋顶。黔中或黔西地区也有用薄石板盖屋顶的。

4、婚姻

苗族的婚姻严禁同宗族者婚配，多是异姓通婚，同姓不同宗有的也可通婚。婚姻缔结的主要形式是自主婚姻，过去也有父母包办的, 但婚前青年男女都有比较自由的恋爱活动，多在节日或农闲时举行，在村寨附近有固定的地点，由本寨姑娘与外寨男青年在此对歌，双方有意后则互赠礼品作为定情的信物。

5、丧葬

过去，苗族的丧葬形式比较复杂，有树葬、悬棺葬、岩洞葬、火葬和土葬。树葬即是人死后用树皮包裹起来挂在树上，贵州剑河县摆久乡苗族就曾采用这种葬俗，直到20世纪50年代才逐渐消失。惠水、罗甸、望谟等地少数苗族的悬棺葬俗沿袭至20世纪30年代。土葬已成为苗族现今采用的主要葬式。

㈣ 七夕(杨璞)这首诗的意思

意思是：如果织女不是见到牛郎她会怎么样？我愿意与织女共同弄梭织布。
期盼年年岁岁这样度过，其实在人间这样的事又是何其的多？只不过是没有发生在我身上罢了。

原文

《七夕》宋代杨璞

未会牵牛意若何，须邀织女弄金梭。
年年乞与人间巧，不道人间巧已多。

注释

牵牛：星名，在银河之西，俗称牛郎，一名河鼓，又名黄姑。大概以李牛三星像牛头角、感之形，名之牵牛。

若何：怎么样。

乞与:赐给。

不道：没有料到。

作者生平

杨璞（921～1003）北宋布衣诗人。字契元（一作玄或先），自号东里野民。

世居新郑东里（郑韩故城内），好学，善诗，天性恬淡孤僻，不愿作官，终生隐居农村。常独自骑牛游赏，往来于县境东里、郭店间。见到草茂林密幽僻的地方，就卧伏草中冥思苦想，每得妙辞佳句，立即挥笔成诗。曾独自带上手杖进入嵩山险绝处，构思成文100多篇。当时的士人学子多传阅诵读他的诗文。

少年时与毕士安、韩丕同学友好。后来，毕士安官居相位，举荐杨璞于太宗，太宗爱其才，想授官任用，璞坚辞不受，作《归耕赋》以明志。太宗赠给束帛使他还乡。真宗西行朝拜先帝诸陵道经郑州，特遣使赠璞茶、帛，并命其子从妙为官。

璞所作诗俊逸潇洒，语言质朴精炼，多描写自然景色和农村隐居生活。类唐诗人贾岛、李涉。78岁去世，葬县城北20公里处袁堡村东。宋翰林学士李淑撰墓表，立石墓前。诗人黄庭坚过其墓拜谒，曾作诗悼念。

㈤ 布衣节的传统节日是什么

布衣族的传统节日
布依族有许多传统节日，除过大年、端阳节、中秋节等与汉族基本相同外，“三月三”、“四月八”、“六月六”等节日都具有本民族的固有特色。
1、布依族的大年节
大年节，据方志记载，说布依族皆“以十一月为岁首”。其时应在这月为是，但现在已统一并入春节，辛劳了一年的布依族同胞秋收一过就开始为年节做准备。每到年底，家家户户忙着酿酒，打糯米粑，腌制腊肉，做血豆腐，或逢制新衣。腊月二十三日晚上，布依族同胞用糯米制成的麦芽糖等果品在家里“送灶神”， 请它向“玉皇大帝”禀报时，多替人们说些好话，多多赐福于人间。送灶后，人们要准备香、烛等祭神用品，请“先生”写对子，不仅大门上贴，连侧门、窗户都要贴上“六畜兴旺”等，以示人们对幸福签好生活的向往和祈求，此外，不少人家还要在大门上贴上门神，在家里的墙上贴满各种喜庆的年画。除夕以丰盛酒菜敬供祖先，燃放爆竹，合家守夜直到鸡鸣。正月初一天刚亮，姑娘们都争挑第一担水回家，名曰“聪明水”；男孩则争先到土地庙旁，用绳子牵来小块石头放在畜圈之中，意为“六畜兴旺”。
大年期间，青年们相邀外出“榔梢”；中老年人则彼此拜年祝贺，一同饮酒为乐。初九那天叫“上九”；按当地风俗，到这一天才能“煮生”，即先燃起香烛，将生肉供祖宗，然后将生鸡、生自煮熟，再放到香案前供一回之后方能享用。有些布依族地区正月十五过完年，还要正月三十校“小年”。在此期间，有的还举行各种娱乐活动，有赛马、掷石、铜鼓、唢呐、歌舞、篮球等等比赛，参加者多达数万人。镇宁扁担山一带的“玩龙”活动，意在祈求龙神保佑来年农事丰收，百事吉利。
2、布依族的三月三
是传统的民族节日。地区不同,节日的内容也不尽相同。在贵州省贵阳市马当地区的布依族，将每年的农历三月三称为“地蚕会”节。据布依族老人讲，开春以后，地蚕危害庄稼，啃食包谷苗等农作物。于是，在三月初三，他们将炒好的包谷花带到坡上去祭地蚕。他们在山坡上边唱山歌边吃包谷花，据说这样可以“迷住”地鬼，堵住它们的嘴，使他们不能咬种子和禾苗。有的地区将这一天作为祭社神、山神的日子。如同（清）《南笼府志》所言：“其俗每岁三月初三宰牛祭山，各聚分肉，男妇筛酒、食花糯米饭”，“三、四两日，各寨不通往来，误者罚之。”故当地人又称是日为“仙歌节”或“地蚕会”。一村或邻近几个村临时集资买猪、牛宰杀供祭，供祭之日，外人禁止入村。这一天，望漠的布依族要吃三色糯米饭，关岭地区要做清明粑，贵州省西部地区布依族人要扫墓，有的地区这天集会唱歌游玩，进行社交活动。
3、布依族的四月八
传说这一天是牛玉的生日，所以也称“牛王节”、“牧童节”。黔西地区也称为“开秧节”。贵州荔波一带，每逢这个，节目要做黑糯米饭敬“牛王”；望溪县要吃四色糯米饭；有的地区不但要做糯米饭还要杀鸡备酒祭祖，并用鲜草包糯米饭喂牛，给牛洗澡，让牛休息一天，表示人们对耕牛的爱护和酬劳；个别地区还要举行斗牛、赛马等娱乐活动、米花节采花节又称“女儿节”，是甘肃省文昙搏赠地区藏族人民的传统佳节。相传莲芝姑娘聪颖伶俐，勤劳智慧。她教会人们垦荒种粮，纺线织布，又采来百草为百姓除病，不幸于五月端阳在采花途中遇险殉难。为了纪念她，人们将五月初四定为“采花节”。届时，藏族姑娘在兄弟的陪伴下，纷纷进山采花。五月春风，花开遍地，杜鹃、芍药、构把、草梅、贝母、酒曲等鲜花争奇斗妍，花如海、歌如潮，令人心旷神怕。姑娘们头戴味香色艳的鲜花环，手捧花束。围着篝火且歌且舞，通宵达旦。黎明时分，姑娘们打扮得花枝招展，边走边舞，向莲芝姑娘道别。采花的队伍进寨时，艾老乡亲们盛情欢迎、款待。姑娘们则给大家赠礼品。晚上，全寨又把采花的姑娘和小伙子们请到一起，互敬美酒，祝福健康、吉祥。
4、查白歌节
黔西南兴义一带布依族民间节日。时间为每年农历六月二十一日。相传，布依族的查郎和白妹相爱，财主抢走了白妹，害死了查郎。白妹悲愤交加，在农历六月二十一日放火烧毁了财主大院。并跳在烈火中殉情了。后来人们为了纪念这对恋人，把查郎受害的地方定名为“查白”，把自妹殉情的日子定为“歌节”。多少年来，每当农历六月二十一日“查白歌节”时，布依族青年男女从四面八方聚集在查自地方举行盛大歌会。查白歌节是布依族的重大节日。每逢农历六月二十一日这天，贵州、广西、云南三省区边界 的布依族青年男女就从四面八方聚集在兴义县的查白场，举行盛大的歌会。歌节上的浪哨（唱歌）是布依族青年男女的社交恋爱活动。浪哨时要互甩糠包，包上缀有多条绣花穗须，抛甩时犹如彩蝶漫天飞舞，十分好看。
5、六月六
布依族人民传绕的民族节日。因这个节日过得比较隆重，所以有的地区称为“过小年”。布依族普遍过“六月六”，但有些地方对节日来源传说不同。传说在人类早期，布依族始祖“盘古”会种水稻。一次偶然的机会，他认识了海龙王的女儿，互相爱慕而结为夫妻，一年后生了个儿子，名叫新模。若干年后盘古六月初六去世，为了纪念他发明的水稻种植技术，确保五谷丰登，每年农历六月初六大家杀猪宰羊供奉盘古，世代相传形成了民族节日。节日来临，各村寨都要杀鸡宰猪，用白纸做成三角形小旗，沾上鸡血或猪血插在庄稼池里传说这样做蝗虫就不会来吃。
贵州省惠水县流传着“六月六”传说，在很久以前，董郎地方，有一个名叫阿尔的长工，因家境贫寒，年过三十还未娶妻。阿水勤劳朴实。又喜好唱歌，在对歌中，他与一位姑娘相互爱慕。这对情人在歌中传情，歌中相爱，永结终身。所以直到现在，这地区的布依族青年男女，每逢农历六月六，便身着盛装到这里对歌。安龙地区还传说，兴义县有个姓刘的大土豪勾结龙广的地主屠杀抢掠布依族人民，人民起来反抗，经过英勇斗争，终于在农历六月初六击败了敌人，为了纪念人民的胜利，便定这天为重大纪念日。
6、毛杉树节
居住在黔西南安龙县的布依族人民的传统节日，也叫“赶毛杉树”。在纳拿和者棉之间，有一块十亩见方的小土丘，当地称它为“毛杉树”。每年从农历三月初三以后的第一个“蛇场天”开始，聚集了盘江两岸的布依族、苗族和其他民族的青年男女赶三天歌会。第一天“蛇场天”，大家起吃五色糯米饭来祝贺节日。第二天是“马场天”，天一亮人们就赶到毛杉树进行各种传统的文娱活动，傍晚男女青年对歌．通过对歌寻找理想的侣伴。第三天是“羊场天”，远方的客人要上路，客人向主人道别，互相祝愿。关于“毛杉树节”有一传说故事，南盘江边有一布依族村寨，寨子里有一叫杉郎的后生，邻寨有一姑娘叫村妹，两人在劳动中相识，在劳动中相爱。正当他们要成亲之际，山上的魔狼抢走了树妹。杉郎大战魔狼，终于救出了树妹。但是魔狼变成了许许多多的“蚂炸”（蝗虫）来糟踏庄稼。树妹为保护庄稼，一连唱了二十七天的歌，害虫随着歌声消失了。但村妹累病了，在三月初三“蛇场天”离开人间。第三天杉郎也因悲伤去世了。不久在杉郎和树妹的坟上长出了杉树。当地的人们称这些树为“毛杉树”。每逢农历三月初三布依族人民便举行歌会纪念他们。

㈥ [灌水]再有五天是情人节了么

布衣肯定希望老公送她二两棉花，好纺线织衣衫嘛；
大驴肯定会送她老婆阿胶，自己产的，实惠！
至于我嘛，好说，亲自下厨房，给老婆做一道菜：百合玫瑰炖猪踢儿！

㈦ 布衣神相

片名：布衣神相 Face To Fate
别名：布衣大侠
地区：中国香港(TVB)
类型：古装武侠
导演：关永忠
集数：30集
原著：温瑞安
监制：关永忠
编审：蔡淑贤 叶世康
主演：林文龙 饰 李布衣 林 峰 饰 赖药儿 杨 怡 饰 叶梦色 李诗韵 饰 嫣夜来 骆应钧 饰 哥舒天 向海岚 饰 米纤
姜大卫 饰 沈星南 郭耀明 饰 宋晚灯 陈山聪 饰 叶楚甚 胡定欣 饰 沈绛红
趋吉避凶 扶正祛邪 道行高 武功更高
江湖规定，黑白两道每五年须各派五位高手参加金印之战，哪一方胜了就掌管江湖五年。大战举行在即，白道的高手竟陆续遭人暗杀；精通武功和相术的李布衣肩负起再觅高手的重任。
衣不断受到受聘于黑道的神医赖药儿(林峯饰)阻挠，儿其后更受天欲宫宫主哥舒天(骆应钧)所托，要置衣于死地。原来天乃衣失踪多年的师兄，他当年因相信魔长道消而投靠天欲宫。为了白道，为了清理门户，为了打破魔长道消的宿命，衣无可避免要跟儿决一死战！
天命之说，是真？是假？
命运是掌握在自己手中，还是冥冥中早已注定？
李布衣(林文龙饰)精通相术、武艺超凡，一心行侠仗义，却卷进江湖黑白两道的尔虞我诈之中，甚至要与知己好友决一死战。感情上，他亦徘徊在已为人妻的米纤及黑道对头的女儿叶梦色(杨怡饰)之间，不能自已。这一切，是命运的作弄，还是人性所使呢？
赖药儿一生被赖家世代遗传的“早衰症”所折腾，表面上是知命认命、玩世不恭，其实却是一种逃避及自暴自弃。命运却让他遇上一生最爱嫣夜来(李诗韵饰)，一方面为其消极的人生添上希望与色彩，另一方面却又叫他痛失所爱，历尽人世间之悲伤愁苦。这种种又是否命中注定，人力不能改变呢？
第一集
飞鱼山庄弟子叶梦色和宋晚灯赶到聚贤镇，阻止黑白两道展开仇杀。黄山派高手丘断刀突然被杀，求死大师自认是杀人凶手，其好友神相李布衣为替他洗脱罪名而追查至妓院。衣瞥见一神秘幪面人，还从妓女口中打听到幪面人曾查问雁荡派高手秦燕横的下落。色发现衣行踪古怪，跟随他到戏场，衣怕色坏了大事，点了她的穴。不久幪面人出现，衣与他在戏场后院大打出手。此时，戏场突然吹来一股怪风，横狂性大发，心脏剧跳破裂而死。衣从横身上寻得三支属于医神的一线针。衣遇见括苍派的高手英肃杀，见其面如死灰，怀疑他是下一位被杀的目标，便暗中跟踪他。果然，幪面人又再出现，杀中伏，死状跟刀、横一样。
第二集
衣追截幪面人至森林，幪面人自认是医神后人赖药儿，并指出三名高手都是心魔所杀，他施放一线针只是希望能救回三人的性命。儿跟衣道别前预言将再有两个人被杀。灯及师弟叶楚甚向掌门沈星南汇报连串高手被杀一事，南承认三人均是代表白道出战金印大战的高手，并指出战名单上还有灯及点苍派的孟青楼。青楼歌女及其爷爷在街头遭人欺负，幸得楼仗义相救，还不惜用手上的宝剑，与儿作为交换医治歌女爷爷的条件。衣提出助儿在赌坊旗开得胜的条件，来阻止她将楼的宝剑卖到赌坊。色和南的女儿沈绛红私自暗中保护楼。楼受袭，儿向他施针，红误会儿要杀楼，上前阻止，楼狂性大发欲抛色下井。
第三集
色经脉大乱昏迷不醒；楼不敌心魔，心脏破裂而死。甚往妓院跪地求儿救色，儿无动于衷，衣便顺儿心意陪他耍乐，令儿回心转意，答应救色。儿施针后，色终苏醒过来，他告诉南和衣他中了心魔的摄神大法后，脑海产生一连串可怖的影象。衣及儿于是想出克制摄神大法的方法。心魔突袭灯，衣先将灯打晕，然后与儿连手对付心魔。二人不敌之际，南及时出现相助。心魔临死前说出魔长道消四字，衣听罢忆起师傅临终前命他阻止魔长道消的预言。南妻子米纤回府，衣一脸错愕，称呼她为若兰。
第四集
兰与纤样貌相像，令衣不禁忆起跟初恋情人兰的往事。南邀各派掌门商讨另选高手出战金印大战一事，衣提议派各派叛将做代表，众指衣没有资格发表意见。大病初愈的灯心事重重，他向衣透露当年曾为了立功而杀害一名同门师弟，衣赠言开解，但他仍不敌良心的谴责，在思过崖自尽身亡。衣在思过崖碰到纤，纤承认她就是兰，还道出当年因为与南有婚约在先才不辞而别，两人的对话被色听见。点苍派及雁荡派的弟子遭伏击，两派掌门一口咬定是南的女弟子所为，要求南彻查。色替红顶罪，南大怒，将她逐出师门。某村落发生连串偷尸案，色调查时，黑道中人欧阳蝙蝠从棺材内弹出。
第五集
色被困鬼医诸葛半里的炼药房中，里欲利用色来试毒药，幸儿及时将她救走。黑白两道在飞鹅峰上开会，天欲宫大魔头哥舒天的副手项晚真向南等正派人士下毒。姗姗来迟天的认为真有违黑白两道的协议，大义灭亲将真杀死，还答应将金印大战押后三个月。南托衣找寻多名失踪多年的高手，邀他们出战金印大战，可惜知道他们下落的如望我却已遭黑道所杀，身上只留下五条古怪的药方。衣受纤所托带色一起上路，让她将功补过。衣及儿查出高手白青书在梅县隐居，众人在梅县投栈，并向老板嫣衣来打探书的下落；来欲言又止。蝠引儿外出，要求他杀死衣。
第六集
儿打算用美男计令来说出书的下落。衣到纸画店，他从一幅画的画功怀疑画画者是书，他于是在店附近守候，等待卖画人出现。他等候时听到村民惊慌道出最近很多新娘的花轿经过红河谷时，新娘便告不知所终，他们于是怀疑是山妖所为。此时，村长的女儿恰好出嫁，衣跟随出嫁队伍，果然发现花轿经过红河谷时刮起一股白烟，之后新娘便告失踪。蝠催促儿快点向衣下手，还扬言已在白道放置内奸。衣发现卖纸画的小童名叫闵小山，是来的继子。村长误信江湖术士之言，捉走一民女，欲将她抛下河中来祭祀山妖，衣阻止他，并要求色假扮新娘出嫁引山妖出现。色的花轿经过红河谷时，一股白烟吹过，色被捉去；儿欲趁混乱将衣杀死。
第七集
衣见山妖轻功了得，再加上山忆述被救的经历，衣肯定山妖就是书。书将众新娘囚于一密室中；其中一人装病，让色可以在书去找大夫时逃走找救兵，惜最后却事败。书向色坦言他五年前在金印大战前夕遇上心仪的女子，最后却遭她出卖，令他身败名裂，面上更留下不能磨灭的疤痕。来驱赶衣及儿离开客栈后独自送货上山。儿在来的货物上洒了药粉，她循着轨迹，终找出书隐居的地方。书误会来出卖他，将她捉走，要求衣带千面夜叉江碧玲前来，以换取来的性命。翌日，衣带书到茶寮；玲已为人妻，衣怂恿书将她杀死，并主动替他将她的家人杀光。
第八集
书欲杀衣替玲报仇，衣问书为何恩将仇报，书豁然开朗。书其后知道玲一家只是装死，不禁舒了一口气，更答应出战金印大战。衣解开另一条药方之秘密，推测高手郑道贤正身处紫霞山。红发现括苍派的掌门郭大江跟天手下闻九公联络，她冲出对付公，反被公一掌打入草丛，其师弟见状马上拉她离开。红告诉南江勾结黑道之事，南不相信她，红不忿，留书出走。衣等人到了鬼谷林，身陷天手下匡雪君、张幸手及仇五花的五遁奇门阵中，色更被七步追魂钉所伤。南看见红刃上的痕迹，潜入江的房间调查，结果发现江与公的密函。南要求江解释，却遭他打伤。儿再引衣陷入君等布下的寒冰阵内。蝠履行承诺，将无极医书送给儿，儿声言衣的生死已与他无关。
第九集
衣利用法术逃离寒冰阵，并返回山洞找色等人，色怒斥儿出卖他们。原来儿夺取无极医书，是为了医治兄长赖药郎的早衰症。儿往赌坊赌钱，欠下巨债，来依照衣当日离开梅县时的吩咐前来救儿。君引衣等人堕入天蛛阵，儿突然出现相救。儿匆匆赶回府，担心天欲宫的人会杀害郎；儿中伏受伤。儿安顿郎后，到来的客栈养伤。衣继续上路，期间遇上骗童子尿的道长，便跟随他返回道观。道长坦言自己是郑道贤，并己改名为枯木道人，只求炼取长生不老药，不问世事。衣投其所好，教他用五行之术炼仙丹，木深信不疑。红遇上聚贤镖局的总镖头，与他一同押镖上京，途中黑衣人出现劫镖，错手将红打下悬崖。
第十集
纤救了红，还答应替总镖头寻回失镖苍海暖玉。纤凭偷镖者遗下的气味，怀疑是劫镖者是木，与衣布局令他自投罗网，木更将苍海暖玉背后隐藏着长生不老药的故事和盘托出。儿解开暖玉背后的玄机，发现替秦始皇找长生不老药的方士徐福的衣冠冢地图，众人在衣冠冢的密室遇上蝠及里，蝠捉走纤，要挟换取苍海暖玉。衣犹豫之际，侠盗玉芙蓉出现，儿及衣趁乱将蝠等人打退。木在另一密室发现失踪多时的师傅被蔓藤缠着在墙上，救他离开时误触机关，师傅劝众人尽快离开，更指世上根本没有长生不老药。木终于醒觉过来，还答应出战金印大战。衣知道长生不老药也不能医治早衰症，大感泄气。
第十一集
衣与纤分道扬镳，纤带红及甚回飞鱼山庄。衣等人往西行，果然遇上神捕邹辞。辞大义凛然地杀死冒其名字招摇撞骗的表弟，还道出当年遭蓉所累，失掉官衔的经过。辞见来手上的疤痕，怀疑来是仇人蓉，他借故揭开来的衣袖查看，却没有发现任何疤痕。来的婆婆闵李芳遇上山贼，幸得辞路过将她救出，芳向辞大吐苦水，说出来入门前被其儿子救回性命的经过。辞答应帮芳试探来是否好媳妇；辞向来下战书，并欺骗她芳在他手上。来唯有以蓉的身分赴约，辞虽然知道蓉当年盗走皇陵的物件，乃是为了接济贫民，但他的怒气始终难平，要求以决斗解决。来大败，辞捉拿来归案。
第十二集
辞经衣劝解后，决定不再追究来盗陵一事。衣无意中发现儿突然大量脱发，并替他占出凶卦之象。纤在返回飞鱼山庄途中碰见江湖第一杀手柳焚余杀死多名江湖侠士，红单独跟踪他，欲将他绳之于法，却反累纤和甚被绑，幸色发现纤的求救讯息，前来营救。蝠带余到天欲宫见天，欲邀他加盟黑道。另一方面，天用严刑惩罚替白道当卧底的手。色领辞到飞鱼山庄见南，南坦言已知道色当日是替红顶罪，并答应时机成熟时便让她返回山庄。辞拜见多名掌门，更质疑江并非出卖白道之徒。郎突然不知所终，衣灵机一动，赶往山西找寻无眼蛇药引。衣发现郎中毒，儿及衣慌忙替他找灵花草解毒，岂料儿也中了毒，神志不清，跟衣大打出手。二人双双堕崖。儿醒来后欲杀衣。
第十三集
儿听见怪声后再次晕倒过去。儿与衣在深谷寻找出路时，意外发现可作早衰症药引的巨型蚯蚓，与衣合力将它生擒。衣夜观星象，发现赤亡星划向西边，担心飞鱼山庄上将有人遭遇不测，遂漏夜赶往飞鱼滩。天派人送幸的首级给南，首级上有余的标记，南大怒。辞向色透露大并不是黑道卧底，色亦想查明真相，遂往崖底找寻大的尸首；辞发现大是被邪功赤砂掌所杀。余潜入飞鱼山庄掳走几名弟子，南下山营救，始知中了余调虎离山之计。南赶回山庄查看，只见辞已死，余亦中刀受伤，且挟持着红离去。括苍派掌门郭大江在渡头上遇见余，他不理会红的生死，向余的船放火箭，余与红跳船逃亡。
第十四集
余及红被鱼民救起。天闭关前将天欲宫事务交给里打理，君等人替蝠不值。江阴双刹到鱼村打劫，红被调戏，余出手相救。红见余休息时仍拿着旧布偶，问其原因，余不理睬她。红不顾安危替余拾回遗失在山崖的旧布偶，余感动。花、君欲杀死余，幸衣及时将余救走。余坚持要与衣决斗，衣幪着双眼，一剑刺向余，还声言已破了余的九命之身。色见甚对红大献殷勤，心感戚戚然；她打开衣所赠的锦囊后，决定跟随衣继续上路，寻找出战金印大战的高手。衣欲与求会合找藏剑老人，但迟迟未见求的影踪，衣只好前往麻疯岛找寻他的下落。
第十五集
衣在麻疯岛看见埋剑老人派食物给病人，便请求对方游说其孪生兄长藏剑老人出战金印大战，可惜被埋婉拒。儿因找不到其余「七大恨」来医治早衰症，借酒消愁，来开解他。埋引领衣和色往岛的西边找求；其时月色昏暗，埋突然面有难色，嚷着要先行离开。衣及色终与求相遇，埋指藏捉了多名麻疯病人来炼剑。衣看到埋手上的伤势后，不禁怀疑他起来。求得知色的身世后面色一沉，怀疑色是他的私生女。来替儿寻「七大恨」时受伤，儿感动。甚率师弟围捕余，红与余拔剑相向。南私下与天见面，天答应金印大战后会让南富甲一方。
第十六集
儿上山采千年灵芝时滑倒，幸来及时出现相救；郎看穿来对儿的心意，劝儿珍惜来。山无故中剧毒昏迷不醒，儿用狗做实验，终找出医治办法。埋突然变得疯癫，将部分麻疯病人捉到黑水泉，更用他们的血来炼剑；色欲救人，反被埋一同捉走。衣在渡头见不到色，即深知不妙，与儿会合后往找色。二人在途中发现一副骸骨，衣凭骸骨上的特征，怀疑此人才是埋剑老人。色在黑水泉看见埋铸造的诛魔天剑不停地震动，被剑的魔性迷惑，欲杀死麻疯病人来炼剑。此时，儿假扮成埋剑老人出现，「埋」回复藏剑老人的本性，说出当年杀害弟弟的经过，更决定将诛魔天剑抛入深海。藏突然被魔音所困，捉走色，衣发现原来是天从中作梗。
第十七集
天与衣对决；天欲杀衣，借功力被衣身上的玄母精石所减。藏回复理性，将诛魔天剑毁灭，还答应出战金印大战。儿在黑水之泉发现「七大恨」之一的巨龙之齿。儿无意中听见求与衣的对话，错愕求原来是他的生父。求拿了色的时辰八字要衣推命，衣算出色的生父应是有权势之士，不会是求。里的母亲吕凤子中毒多时，里以「七大恨」的雪山之火及黑夜之露利诱儿出手相救。儿向子施针后，子清醒过来，只是忽然又吐血昏迷。里大怒，要儿救子，否则他会杀死来。儿束手无策，郎建议替她洗血。郎因救子而油尽灯枯，儿伤心不已，更一夜白头。
第十八集
里质疑公等人向其母下毒手，此事惊动了天。里拜祭郎，儿誓言要与他决斗替郎报仇。天答应在余杀死衣后，便会封他为副坛主。红在思过崖遇余，二人均欲杀死对方，只是迟迟无法下手。衣等人在五松镇遇到隐姓埋名，当上肉贩子的项笑影；衣和求故意扮成强盗掳走色，影中计，前往破庙救人。色用苦肉计逼影表明身分，还令他答应出席金印大战。来知道「七大恨」之一的欲望之泉在天欲宫后，用迷汤迷晕儿，阻止他跟里决斗。来接着硬闯天欲宫取欲望之泉，儿早知来有此一着，刚才只是假装晕倒。儿虽能依时赴会，可是却中了里的陷阱；子冲出救儿时受了重伤。
第十九集
来硬闯天欲宫失败，更遭君追杀。子向儿透露曾替一名白道中人疗伤，其后却遭对方暗算，中毒昏迷。衣替人看相，借故接近意，劝她与影一同出战金印大战。影经色点化后，决定不理会妻子茹小意的阻止，独自出席金印大战。意知道影的决定后与他争执。衣骂色好管闲事，累影与意不和，害他失去二人的绝招灵犀剑法的威力；色反骂衣过分自我。衣及色各自思量后，也觉有不是之处，最后合力令影与意一同出席金印大战。色跟随影学灵犀剑法，意误会影对色态度亲昵，大呷干醋，在市集对影破口大骂；影决定休妻。
第二十集
儿闯天欲宫取欲望之泉，发现泉水早已干涸。天表示假如儿入魔道，便会教他取得泉水的另一办法。影每个月都会私自资助一名村妇的生活费，意怀疑他有外遇，前往查看才知是误会。色向影提议由她代笔写休书给意。黄山派掌门晓月道人突然到访，强指影寡情薄幸，出手教训他。意刚好回家，与影合力用灵犀剑法对付晓。原来这是衣助二人和好的安排；影和意答应一同出席金印大战。衣替求起命盘，再三证明色不是其女儿。求打算回五台山，色表示已知道了他俩的父女关系。求否认，更说是他间接累死色的母亲。衣等人在双溪镇查出色的父亲叫应天行，衣知行是其背叛师门的师兄。他为查明真相，用玄母精石及色的血追寻行下落，期间竟遇见天。
第廿一集
天对于衣闯入天欲宫感到震惊，同时担心衣已练成元神出窍大法。南得知红与余有暧昧关系，向她大兴问罪之师。红以为是纤揭穿她的秘密，一时冲动，揭开纤下嫁南前曾情系于衣一事，纤忙向南解释。四大派掌门齐集飞鱼山庄，庆祝衣找到高手，凯旋而归；南亦在众掌门面前让色重返门下。红被逼许配给甚；另方面，她偷偷下山找余，结果被四大掌门捉个正着。四大掌门要求南惩罚红，还逼南交出盟主之位。甚向色剖白爱意，遭色一口拒绝；甚难过，指色已恋上衣。南向甚暗示会将庄主之位传给他，甚大喜，听南命跟红筹备婚宴。甚大喜之日，余上山庄带走红。
第廿二集
南带领弟子下山追截红和余。红向南表示会与余同生共死，南大怒，一掌打向余，衣舍命救走余、红。南负伤返回飞鱼出庄，向众盟主宣布已跟红断绝父女关系。衣带余找儿疗伤，然后代辞到酒铺清还酒数。衣在酒铺发现辞留下的遗书，信中指白道的内奸正身处飞鱼山庄。天为拔除余这名心腹大患，以重偿换取他的首级。有恶煞到来的客栈逼余现身，儿用调虎离山之计让余及红逃离客栈。黑山怪及玉郎君追赶余及红至崖边，红打开衣的锦囊，然后与余跳下山崖。
第廿三集
南推举甚代辞出战金印大战，晓却指衣才是合适人选，众掌门和议，衣不敢推辞。衣坦言已知道辞调查内奸一事，色于是带衣到埋葬大尸首的地方，岂料却发现大的尸首不知所终。南听纤的相劝，决定借助衣的玄母精石追寻红的下落，惟衣却找不到红与余的正确位置。是夜，南扮成黑衣人跟随衣到破庙。却原来这是衣的布局，令南露出破绽。南用赤砂掌打伤衣，儿亦用一线针封了南的部分经脉。衣推算南一定会找里诊治，遂追至热河泉。衣及色在热河泉碰到天，天打伤衣，欲夺取色性命之际，衣指色与天是父女。
第廿四集
天不相信衣，更抢了衣身上的玄母精石来测试。色不敢相信事实，拒绝认天作父。儿发现南借纤所种的兰花，间接下毒害衣。天派里送拜帖到飞鱼山庄，要求带走色；南错愕，拒绝让色随里离开。衣和儿担心南正盘算另一项阴谋。南约见天，答应铲除衣后便将色送回天欲宫。众掌门为了小事而闹得面红耳热；南的弟子突然大打出手。衣看穿是天所布的罗萨阵影响，便用流星赶月阵化解，岂料错突然失去理性，拔剑自尽。南先发制人，指衣才是白道内奸，衣百辞莫辩。另边厢，雁荡派师徒突然中毒，色担心再有无辜者被她连累，决定跟里前往天欲宫。
第廿五集
衣送玉配给色，还答应金印大战后便会接她离开天，色感动。衣及儿在南的静室搜查，在内里发现害死错的毒药。儿打算拿证据质问南，刚好南的徒弟孟晚唐被擒，承认是天派来的卧底并曾下毒害人。夜里，衣及儿到刑房找唐，发现唐及其师弟傅晚飞被杀。此际，南率众派掌门前来，指衣是内奸并杀人灭口；衣与儿冲出重围。南在飞灵堂前吐真言，纤终得知南的真面目。来潜入飞鱼山庄找纤，请她找出内奸。纤于是再入静室，发现练赤砂掌的对象及天给南的密函；纤私自将密函取走。南为了取回密函而向纤下毒，纤早知南会有此一着，所以已预先服解药。来掩护纤离开山庄，期间被南的赤砂掌所伤，南亦趁众人不觉，一刀杀死纤。纤临终前指密函早已被烧毁，南闻言后后悔杀死纤。
第廿六集
南将杀纤之名推在衣身上。雁荡派掌门董志平捉走来，更将她的手根脚根斩断，逼她说出衣的藏身之处。此时，儿及衣赶到，将奄奄一息的来求走。天主动帮助来续命，儿拒绝他的好意。色当众顶撞天，天不但没有动怒，还听从她改革的意见。儿带来到酒圣家疗伤，遭平伏击。来走火入魔昏迷，儿杀死平，更迁怒衣，责他酿成悲剧。藏、枯、书等到达飞鱼山庄，一举一动皆被南的徒弟监视着。色往山庄拜祭纤，还向南交代天欲宫的地形。南要求色帮他偷走金灯，令天欲宫的运势转弱。儿为了救来而投靠天；天要儿四处杀人。求不明白儿性情为何会大变，遂往天欲宫查个明白，期间遇上色。求与儿一同到无极仙观找衣，衣意志消沉，更不愿再提黑白两道之事。
第廿七集
几名恶汉到来的客栈追捕衣及来，儿将恶汉杀死，更教山下毒保护家人。山发觉儿性情大变。色与儿见面，儿坦白说出言投靠天的原因，更力指南是白道内奸；色不信。南开誓师大会，藏与枯不满他的所为，决定退出金印大战。衣发现仙枕，其后在梦中跟师傅无相子相见；衣醒后反复思量子所言。里助色偷走金灯，还说出金灯背后的故事。色发现金灯内的秘籍，终于相信南是内奸。衣心血来潮，担心色会有意外，与求赶上飞鱼山庄。另边厢，色将金灯交给南，并揭穿他的真面目；色被南逼至崖边，失足堕崖。
第廿八集
衣及求在谷底救起色。衣单人匹马上飞渔山庄找南，指手上还有一页赤砂掌的秘籍，南为换得秘籍，在众掌门面前力证衣非白道内奸。衣要南约天见面；南用赤砂掌打伤天及衣，刚好色率众掌门而至，南的卧底身分被揭穿。南趁乱逃走。众掌门欲杀死天，色冲出替他挡驾。天知里为了替母报仇而背叛他后，命儿杀死里及色。儿出手对付色之际，天阻止；父女和好。南走火入魔，失去常性和记忆，甚至连红也认不出。金印大战前夕，公测试死士的威力。
第廿九集
天闭关练功，授权儿统领金印大战。儿估计衣会派藏出战第一回合，儿叫死士用假诛魔天剑克制藏，藏一见诛魔天剑便心绪不灵。他依衣吩咐幪起双眼，找出死士的死穴；白道在第一回合轻易取胜。衣改变策略，改派书出战第二回合，书却中了死士的天罗地网，受重伤。儿为了令第三回合的胜算更高，在出战前派死士吸走公、花及君的功力，令枯无法招架。衣看穿死士并不是人，宁放弃此回合，出手营救枯。意怀孕，被逼退出金印大战，刚好余前来飞来峰找南，衣便提议由余代替影及意出战。余不敌穿上铁甲的死士；红在最后关头告诉余喜怀有身孕，余受鼓励，使出杀手锏将对手杀死。衣知第五回合要与儿来一场生死战，显得闷闷不乐。来身体日渐虚弱，儿怕来会命不久矣。
第三十集(大结局)
衣与儿正面交锋，衣元神出窍劝儿投降，儿不理会，将他杀死；色伤心不已。黑道胜出金印大战，天声言要众白道掌门及高手归顺于他，否则格杀勿论。天封儿为副坛主，还教他如何救醒来。来自觉愧对衣，决定离开天欲宫和儿。天发现色私自带众掌门离开，命儿带兵追杀，岂料儿已将天的兵马全部调走。衣其实只是装死，他用无极十三大法与儿连手对付天。但儿与衣连手似乎还不能打败天,衣也被打的吐血.此时，自称为武林霸主的南突然出现加入战团，与天互斗内功。连番激战后，二人两败俱伤身亡。色经花及幸的相劝，答应接管天欲宫及统领武林。两年后，儿与来过着平淡愉快的生活。并且儿的病也已经好了.布见色已能独当一面，令黑白两道和平共处，只好黯然离开。色发现衣遗下的发簪，派人邀衣见面.两人见面后并没有说太多的话,衣说色干的很好,就走了.衣虽然已经不关江湖事,但仍然在两个帮派的打斗中救出一个老妇人,但她的儿子还在里面,当布要去救时发现色突然出现了,并救了那个小男孩.
两个人又在一起了,在一起闯荡江湖了.

㈧ 魔兽世界情人节成就艰难的爱怎么做 最好全部成就的都能细细说明下

在影牙要塞击败王冠化学制药公司的药剂师叁人小组。 击杀影牙要塞内的节日专事件Boss后可完属成，Boss需要通过一个每日任务来召唤出来(类似于仲夏节和美酒节的Boss)。

在影牙城堡，上楼就看见任务NPC了，而且不用你去开门，NPC帮你把门打开了，很简单，灭团就丧失一次机会(不过可以等明天嘛，不过节日只有14天，开始我看错了，晕。)，所以打的时候还是认真点，副本里面接了日常，可以得到一个包包，包包里面会给2瓶香水，香水喝了可以免疫一种BOSS的香水效果，BOSS砍我布衣一下都才几百，关键喷香水厉害。3个小BOSS~每个26万的血。没喝香水打的乱哄哄的~死了3个人~剩下坦和治疗磨死的。。后来喝了香水就简单了。。先喝紫色的然后所有DPS都站在紫色BOSS旁边打，治疗喝绿色的，绿色的BOSS去找治疗一点也不危险，免疫的，紫色的打死了都喝绿色的又去打绿色的BOSS，最后剩下一个没有颜色的杀掉就OK了。

㈨ 七夕节微信动态祝福语

1、 往往想把心交给一个人的时候，总是得不到回应，总要伤得遍体鳞伤了内，又想回容过头，却再无可能。愿你我以后都有良人相伴。

2、 愿时光能缓，愿依旧漂亮，愿所有的美好如约与你，愿我们以后依旧互怼互爱，愿你我余生都和对的人一起从青丝走到白发，愿你我的余生三冬暖，春不寒，天黑有灯，下雨有伞，愿你我的余生一路有良人相伴。

3、 四季即是前路，生活就是江湖，我们终要学会相忘于江湖，未来会有这么一个人出现，不需要你奔跑着去追赶，拼了命的去靠近。

4、 努力的意义，就是以后的日子里，放眼望去，全部都是自己喜欢的人和事。愿你天黑有灯，下雨有伞，余生有良人作伴。

5、 愿你余下半生有良人相伴，愿你所遇之人皆为良善，愿你所到之处遍地阳光，愿你以后的哭泣都是喜极而泣，愿你心底所思，口中所叨之人，念时能见。七夕。

6、 愿你冬来温雪，夏来赏荷，春煮清茶，秋着布衣，愿你的身边总有良人相伴。