鬓边一朵

⑴ 水浒传诗词

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[一]七绝

山岭崎岖水渺茫，
横空雁阵两三行。
忽然失却双飞伴，
月冷风清也断肠。

注：第90回，《五台山宋江参禅，双林渡燕青射雁》。燕青射雁具有不祥的象征意义。正如宋江伤感的叹怀：“此禽仁义礼智信五常具备……正如我等弟兄一般。你却射了那数只，好比俺兄弟中失了几个，众人心内如何？”宋江有感于心，在马上口占了这首诗，伤怀悲凄，悲天悯人而又富于禅境，刹时间将现实生发的生命领悟进而升华，这首最令我陶醉和伤感。

[二]七绝
心在山东身在吴， 飘蓬江海漫嗟吁。
他时若遂凌云志， 敢笑黄巢不丈夫。

注：第39回：“一面又饮了数杯酒，不觉欢喜，自狂荡起来，手舞足蹈，又拿起笔来，去那《西江月》后，再写下四句诗……”“敢笑黄巢”之“凌云志”，“不谋反待怎地！”（黄文炳语），宋江心中的黄巢只是一个不懂忠义的莽夫，自认为自己比他还要强，他希望的是打破现有规则，而又绝无与旧制度决裂的勇气。因此便有了这句狂话：“宋江寻思道：‘何不就书于此？倘若他日身荣，再来经过，重睹一番，以记岁月，想今日之苦。’”他所思考的是“他日身荣”，“再来经过”。

附，黄巢的两首菊花诗
一：
飒飒西风满院栽，蕊寒香冷蝶难来。
他年我若为青帝，报与桃花一处开。
二：
待到秋来九月八， 我花开后百花杀。
冲天香阵透长安， 满城尽带黄金甲。

毛泽东《咏蛙》诗：
独坐池塘如虎踞， 绿荫树下养精神。
春来我不先开口， 哪个虫儿敢作声？
这诗比黄巢、宋江从容很多。虽然，领袖押错韵了。咱们老乡很多人不分前后鼻音的。

[三] 《满江红》

喜遇重阳，更佳酿今朝新熟。 见碧水丹山，黄芦苦竹。
头上尽教添白发，鬓边不可无黄菊。 愿樽前长叙弟兄情，如金玉。
统豺虎，御边幅，号令明，军威肃。 中心愿，平虏保民安国。
日月常悬忠烈胆，风尘障却奸邪目。 望天王降诏，早招安，心方足。

注：第71回，《忠义堂石碣受天文，梁山泊英雄排座次》。群雄“开怀痛饮”之时宋江显然想得远些。先强调弟兄情分再是为众人的前程的忧虑和思考。魏晋时期，重阳日已有了饮酒、赏菊的习俗，唐代则正式成为民间节日，活动也丰富到了登高、赏菊、喝菊花酒、吃重阳糕、插茱萸等等内容。自然，诗人们写诗。在这时候吟出“降诏”，“招安”自然为英雄们的悲剧打下了伏笔。“头上尽教添白发，鬓边不可无黄菊”将时光催人老的恐慌，轻松消解进了佳节带来的神清气爽，这是一种暴风雨来临前的平静。

[四] 《念奴娇》

天南地北，问乾坤、何处可容狂客？ 借得山东烟水寨，来买凤城春色。
翠袖围香，绛绡笼雪，一笑千金值。 神仙体态，薄幸如何消得！
想芦叶滩头，蓼花汀畔，皓月空凝碧。 六六雁行连八九，只等金鸡消息。
义胆包天，忠肝盖地，四海无人识。 离愁万种，醉乡一夜头白。

注：第72回，《柴进簪花入禁院，李逵元夜闹东京》。宋江等像乡巴佬上东京搞金钱攻势公关。在李师师坐台的地方，“尽诉胸中郁绪，呈上花魁尊听”以至于李师师向道君皇帝唱这首词时，被皇帝赞道：“不料剧贼之词其工若此！有才若此，为何上山为盗？” ，“借得山东烟水寨”，是义盗的举重若轻；“来买凤城春色”，是富嫖的潇洒随意。“翠袖”以下是对名妓的吹捧，但也以此将自己塑造成一个雅嫖。“六六雁行连八九，只等金鸡消息”，是字谜，也是借代，“醉乡头白”是范进求官式的急切。“酒行数巡，宋江口滑，揎拳裸袖，点点指指，把出梁山泊手段来”，寥寥几句，宋江的土气愚忠，柴进的乖巧帮闲，李逵的鲁莽直率，李师师的职业风趣等等都跃然纸上。

[五] 《西江月》
自幼曾攻经史， 长成亦有权谋。
恰如猛虎卧荒丘， 潜伏爪牙忍受。
不幸刺文双颊， 那堪配在江州。
他年若得报冤仇， 血染浔阳江口。

注： 第39回《浔阳楼宋江吟反诗，梁山泊戴宗传假信》。宋江杀惜，刺配江州，独登浔阳楼“……不觉沉醉。猛然蓦上心来，思想道：‘我生在山东，长在郓城，学吏出身，结识了多少江湖上人，虽留得一个虚名，目今三旬之上，名又不成，功又不就，倒被文了双颊，配来这里。我家乡中老父和兄弟，如何得相见！’不觉酒涌上来，潸然泪下。临风触目，感恨伤怀。忽然做了一首《西江月》词调……”。与其说此词是宋江反抗奸佞当权的黑暗社会的宣言，不如说这不过是社会上官府中人常见的反政府情绪的醉态表达。宋江的“冤仇”并无具体人指，如黄文炳的所问：“这厮报仇兀谁？”它仅仅是怨愤、失落和不安份的交错， “血染”之类的豪言，正是心态不平的一种狂言，不过我们都喜欢这种发泄。

[六] 《解连环》
楚天空阔，雁离群万里，恍然惊散。 自顾影，欲下寒塘，正草枯沙净，水平天远。
写不成书，只寄得、相思一点。 暮日空濠，晓烟古堑，诉不尽许多哀怨！
拣尽芦花无处宿，叹何时玉关重见！ 嘹呖忧愁呜咽，恨江渚难留恋。 请观他春昼归来，画梁双燕。

注：90回。宋江征辽，大胜而归，五台山参禅之后，“望东京进发”“当晚屯兵双林渡口。宋江在帐中，因复感叹燕青射雁之事，心中纳闷，叫取过纸笔，作词一首……词中之意，甚是悲哀忧戚之思。宋江心中郁郁不乐。”

此词极类张炎的《解连环》：

楚江空晚，怅离群万里，恍然惊散。 自顾影、欲下寒塘，正沙净草枯，水平天远。
写不成书，只寄得、相思一点。 料因循误了，残毡拥雪，故人心眼。
谁怜旅愁荏苒？漫长门夜悄，锦筝弹怨。 想伴侣、犹宿芦花，也曾念春前，去程应转。
暮雨相呼，怕蓦地、玉关重见。 未羞他、双燕归来，画帘半卷。

明代大出版家余象斗就说它是“绝妙好词，文人才人，亦未必能作，是英雄有情人乃能之”。他认为此词是宋江作的，这是看小说太投入太当真。但 “英雄有情人”五字却说得精当无比。试比较两词上阙的结句，“宋江”是：“暮日空濠，晓烟古堑，诉不尽许多哀怨！”张炎是：“料因循误了，残毡拥雪，故人心眼。”张词仅见孤凄，而“宋”词却因为有了“空濠”和“古堑”这种军人才关注的场景，使其哀怨成为“英雄有情人”的哀怨。

[七] 《胡敲》二首：

一：
一声低了一声高，
嘹亮声音透碧霄。
空有许多雄气力，
无人提处谩徒劳。
二：
玲珑心地最虚鸣，
此是良工巧制成。
若是无人提挈处，
到头终久没声名。

注：90回。宋江等见过天子得了封赏，意气风发准备去征方腊。“宋江、卢俊义两个在马上欢喜，并马而行。”，“出的城来，只见街市上一个汉子，手里拿着一件东西，两条巧棒，中穿小索，以手牵动，那物便响。宋江见了，却不识的，使军士唤那汉子问道：‘此是何物？’那汉子答道：‘此是胡敲也。用手牵动，自然有声。’宋江乃作诗一首……”还是托物言志，包含两个意思。一，物有鸣的欲望；二，人不能无人提携。

⑵ 摘描写人物的精彩句段子

小龙女：
杨过抬起头来,只见一只白玉般的纤手掀开帷幕,走进一个少女来.那少女披着一袭轻纱般的白衣,犹似身在烟中雾里,看来约莫十六七岁年纪,除了一头黑发之外,全身雪白,面容秀美绝俗,只是肌肤间少了一层血色,显得苍白异常.
老汉：
这老汉,头上戴着一顶破草帽,露在帽沿外边的头发已经斑白了.肩上搭着一件灰不灰、黄不黄的褂子.整个脊背,又黑又亮,闪闪发光,好像涂上了一层油.下面的裤腿卷过膝盖,毛茸茸的小腿上,布满大大小小无数个筋疙瘩,被一条条高高鼓起的血管串连着.脚上没有穿鞋,脚板上的老皮怕有一指厚,……腰上插着旱烟袋,烟荷包搭拉在屁股上,像钟摆似的两边摆动着.

突然身后有人轻轻一笑，郭靖转过头去，水声响动，一叶扁舟从树丛中飘了出来。只见船尾一个女子持桨荡舟，长发披肩，全身白衣，头发上束了条金带，白雪一映，更是灿然生辉。郭靖见这少女一身装束犹如仙女一般，不禁看得呆了。那船慢慢荡近，只见那女子方当韶龄，不过十五六岁年纪，肌肤胜雪，娇美无比，容色绝丽，不可逼视。
《射雕英雄传》

这少女十八九岁年纪，一张圆圆的鹅蛋脸，眼珠子黑漆漆的，两颊晕红，周身透着一股
青春活泼的气息。那汉子浓眉大眼，比那少女大着六七岁，神情粗豪，脸上生满紫色小疮，
相貌虽然有点丑陋，但步履轻健，精神饱满，却也英气勃勃。 －－－金庸《飞狐外传》

那武官约莫三十来岁，身高膀宽，一脸精悍之色。－－－金庸《飞狐外传》

厅门推开，进来了一男一女，男的长身玉立，气宇轩昂，背上负着一个包裹，三十七八
岁年纪。女的约莫二十二三岁，肤光胜雪，眉目如画，竟是一个绝色丽人。－－－金庸《飞狐外传》
弯弯眉,如春柳,秋波眼,情儿露,鼻梁端正樱桃口,耳坠金环挂玉钩.心儿灵,性儿柔,美貌天仙见她羞.
天庭饱满，地阁方圆，鼻如胆悬，目若朗星，口似涂朱，牙排碎玉，真是三山得配，五岳相均。
好比湖中鲜花，岸边嫩柳，走起路来似风吹荷叶，雨打芭蕉，真是千娇百媚，万种风流。

头上戴，玉镶银；千锤打，万锤震。二龙戏水圆珠衬。绛头双缨上下分，戴上能助英雄胆，能在前煞夺青云。面上看似银盆。目如朗星耳有轮，天庭满，地阁衬，牙排碎玉红嘴唇。身上挂，甲龙鳞，绕络增光冷森森。护心镜，赛月轮，不怕枪，不怕棍，刀砍箭射不伤身。素罗袍，把盔甲衬，不长不短正合身。女子剪巧匠针，能工巧匠费尽心，盘龙飞凤绣麒麟。胯下马，赛蛟龙，细看杂毛无半根，日行千里还嫌慢，嘶鸣咆哮似龙吟。掌中使，亮银枪，明又亮，重又沉。大蟒摇头冷气生。斗口大的素缨摆，五把钢勾内里存，无处找，无处寻，大将用它保明君。连人带马一块玉，亚如平地起绿云。

岳飞：头上戴亮银盔，上安十三曲簪缨，八支护背旗飘摆脑后，搂海带钉满银钉，身穿亮银甲。护心镜，亮如秋水。绊甲丝绦，九腹勒成。鱼搭尾三环倒挂。飞虎战裙遮住双膝。虎头战靴银跟衬。左挎弯弓，右带箭，背后一根四楞银装锏。往脸上看，面似银盆，眉分八彩，目如朗星，颔下微须。胯下一匹马，掌中一杆帝银蟋龙枪，真气度不凡。

那人生得：身材俊俏，打扮风流。一双花眼浑如点漆，两道柳眉曲似春山。口未言而先笑，身欲进而频回。荀令衣香三日馥，潘安标致一时倾。

但见他面皮微黄，一双小圆眼。豆虫眉，蒜头鼻二，薄片嘴，螳螂脖子，窄肩膀头。年纪不过十七八岁。头戴马尾透风巾，鱼鳞倒拉千层浪，金抹额二龙斗宝，鬓边一朵青绒球。身穿青缎小袄，上乡碎菊花。十三太保的扣鼻，腰扎蓝缎鸾带：上挽蝴蝶结，下垂龙虎须。下穿青绉绸绯沿，兜裆紧身的滚裤。蓝布袜子，上纳二马分鬃，青丝裹腿打襻。足登一双鱼鳞缎锛尖儿小洒鞋，千层底下蒙了层薄鹿皮，落地无声；蹿房越脊，飞檐走壁乃是拿手好戏。

法官怎个模样：鱼尾冠多镶白玉，云鹤氅遍绣销金。口阔唇掀，闪烁两腔邪视眼；眉浓脸瘦，蓬松一部落腮胡。宝剑掣来天地暗，法铃摇动鬼神愁。

眉飘偃月，目炯曙星，鼻若胆悬，齿如贝列。神爽朗，冰心玉骨，气轩昂，虎步龙行。锋藏锷敛，真未遇之公卿，善武能文，乃将来之英俊。

好似那月里嫦娥出罗帷，忽灵灵一对杏眼含秋水，弯整整相衬两道新月眉。疙瘩瘩小鼻子紧照樱桃嘴，红扑扑脸蛋好似桃花迎风吹。

⑶ 红粉佳人,鬓边斜插一朵连叶嫩海棠,垂落海棠花瓣三片

红粉佳人,鬓边斜插一朵连叶嫩海棠,垂落海棠花瓣三片
白面书生,腰间倒挂半段带毛硬山药，耷拉山药豆子两枚

⑷ 上联:“我爱你鬓边斜插一枝带叶嫩海棠”求下联

这个春联对下来是这样的，上联：红粉佳人鬓边斜插一枝连叶嫩海棠垂落海棠花瓣三片。下联：白面书生腰间倒挂半段带毛硬山药耷拉山药豆子两枚。典型的不带荤字眼的三俗段子

⑸ 求一些形容女子貌美的文字

诗经·蒹葭

蒹葭苍苍，白露为霜。所谓伊人，在水一方。

遡洄从之，专道阻且长。遡游从之，宛在属水中央。

蒹葭凄凄，白露未晞。所谓伊人，在水之湄。

遡洄从之，道阻且跻。遡游从之，宛在水中坻。

蒹葭采采，白露未已。所谓伊人，在水之涘。

遡洄从之，道阻且右。遡游从之，宛在水中沚。

清平调1

——李白

云想衣裳花想容，

春风拂槛露华浓。

若非群玉山头见，

会向瑶台月下逢。

清平调2

——李白

一枝红艳露凝香，

云雨巫山枉断肠；

借问汉宫谁得似，

可怜飞燕倚新装。

清平调3

——李白

名花倾国两相欢，

常得君王带笑看。

解释春风无限恨，

沈香亭北倚阑干。

拓展资料：

女子：

1.女性。2.处女。3.女儿。4.古同“汝子”，你们。

⑹ 石头专辑里那首歌是叫“七心海棠”还是“七星海棠”

七心海抄棠袭

作词:玉镯儿

作曲:张晓棠

编曲:金志文

演唱：石头

在我们相遇的地方

种一株七心海棠

叶的碧绿花的芬芳

鬓边一朵暗香映红妆

在我们别离的地方

种一株七心海棠

泪水浇灌岁月怀想

就当你陪伴在我身旁

七心海棠

美到哀伤的伤

你牵过的手那么烫

七心海棠

美到完美的慌

一心倾换七世的伤

七心海棠

美到哀伤的伤

我眼角的泪那么凉

曾以为就这样走到地老天荒

回头望

只是梦一场

⑺ 一念相思歌词

[ar:HITA&音频怪物]
[ti:一念相思]
[00:00.51]一念相思
[00:01.78]原曲：Satoshi Kadokura《D.M. (AsianMix)》
[00:04.91]填词：Finale
[00:06.03]演唱：HITA&音频怪物
[00:08.84]混音：Allen
[00:19.71]女：不寄红笺寄素帕
[00:22.12]君若解语应识它
[00:23.97]春风后 又生发
[00:25.91]陌上新枝芽
[00:28.55]一朵摇曳鬓边斜
[00:30.53]君若见我怜韶华
[00:32.59]蝉声远 蛙声近
[00:34.66]透窗纱
[00:37.28]长安柳并洛阳花
[00:39.28]君若看遍早还家
[00:41.37]三五夜 数盈缺
[00:43.18]独坐抱琵琶
[00:45.91]当时一去万里沙
[00:47.97]君若念我消年华
[00:50.09]风和雪 音书绝
[00:52.09]情难罢
[01:11.54]男：我也曾 跨东风骑白马
[01:20.77]我也曾 天上人间叱咤
[01:29.62]惆怅是 梦中携手看晚霞
[01:38.18]惆怅是 共了明月隔天涯

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⑻ 红杏单衫花满头 出处

现在国际上有妇女节，而北京在旧时却有“女儿节”。这个“节”，早在明代就有了。沈榜《宛署杂记》记云：“燕都自五月一日至五日，饰小闺女，尽能极妍。已出嫁之女，亦各归宁，俗称是日为“女儿节”。

过“女儿节”时，有几样有趣的习俗。一是“彩绳系臂”，这是自宋代就流传达下来的古老风俗。在《东京梦华录》、《武林旧事》等书中都有记载。用红、绿、黄、白、蓝等杂色粗丝线或棉线搓在一起，成为彩色线绳，系在小儿女的手臂上、项颈里，俗语叫做“长命锁”或“索”，而文人叫作“续命缕”。余有丁《帝京五日歌》所谓“系出五丝命可续”也。二是“绒花簪头”。彭蕴章《幽州士风吟》诗云：“红杏单衫花满头，彩扇香囊不离手。”即红色绒花作的“小老虎”、“蝙蝠”，红绒上还粘金色“符码”。这些都是哈德(崇文)门外花市做的，从东、西庙会上买来。届期大姑娘、小媳妇簪在乌亮的鬓边，谓之“福儿”，再配上一朵火辣辣的盛开的石榴花，就更显着花枝招展，十分耀眼了。三是“身佩葫芦”。《北京俗曲十二景》云：“五月端阳小孩儿，艾叶灵符插在门前，换衣裳，‘葫芦’钉在身边……。”用硬纸折成指头大小粽子，用棉花球围成筷子头大小的细腰大葫芦、用硬纸剪成很小的蝙蝠……。把这些小玩艺再用五彩绒丝线缠出来，用彩线联成一串。晚近一些年还时兴再缠一个“卫生球”，把这样一串小玩艺，用小布条钉在小儿女的衣服边上，据说可以驱“瘟疫”避“邪风”。端午那天，过午之后，把这些扔掉，谓之“扔灾”。四是用雄黄油在婴儿额上写个大“王”字，再用雄黄油涂小儿耳、鼻等处，《舆地记》所谓“以雄黄涂耳鼻，取避虫毒之义也。”这是很古老的类似近代卫生防疫措施的风俗了。

⑼ 主持无悔，鬓边一朵含露红海棠求下联

上联：主持无悔，鬓边一朵含露红海棠
下联：观众有思，篱外几声入春绿杨柳

⑽ 《髻》——琦君 采用了什么表现手法有什么作用本文表达了作者怎样的情感

《髻》与琦君
母亲年轻的时候，一把青丝梳一条又粗又长的辫子，白天盘成了一个螺丝似的尖髻儿，高高地翘起在后脑，晚上就放下来挂在背后。我睡觉时挨着母亲的肩膀，手指头绕着她的长发梢玩儿，双妹牌生发油的香气混着油垢味直薰我的鼻子。有点儿难闻，却有一份母亲陪伴着我的安全感，我就呼呼地睡着了。
每年的七月初七，母亲才痛痛快快地洗一次头。乡下人的规矩，平常日子可不能洗头。如洗了头，脏水流到阴间，阎王要把它储存起来，等你死以后去喝，只有七月初七洗的头，脏水才流向东海去。所以一到七月七，家家户户的女人都要有一大半天披头散发。有的女人披着头发美得跟葡萄仙子一样，有的却像丑八怪。比如我的五叔婆吧，她既矮小又干瘪，头发掉了一大半，却用墨炭划出一个四四方方的额角，又把树皮似的头顶全抹黑了。洗过头以后，墨炭全没有了，亮着半个光秃秃的头顶，只剩后脑勺一小撮头发，飘在背上，在厨房里摇来晃去帮我母亲做饭，我连看都不敢冲她看一眼。可是母亲乌油油的柔发却像一匹缎子似的垂在肩头，微风吹来，一绺绺的短发不时拂着她白嫩的面颊。她眯起眼睛，用手背拢一下，一会儿又飘过来了。她是近视眼，眯缝眼儿的时候格外的俏丽。我心里在想，如果爸爸在家，看见妈妈这一头乌亮的好发，一定会上街买一对亮晶晶的水钻发夹给她，要她戴上。妈妈一定是戴上了一会儿就不好意思地摘下来。那么这一对水钻夹子，不久就会变成我扮新娘的“头面”了。
父亲不久回来了，没有买水钻发夹，却带回一位姨娘。她的皮肤好细好白，一头如云的柔鬓比母亲的还要乌，还要亮。
两鬓像蝉翼似的遮住一半耳朵，梳向后面，挽一个大大的横爱司髻，像一只大蝙蝠扑盖着她后半个头。她送母亲一对翡翠耳环。母亲只把它收在抽屉里从来不戴，也不让我玩，我想大概是她舍不得戴吧。
我们全家搬到杭州以后，母亲不必忙厨房，而且许多时候，父亲要她出来招呼客人，她那尖尖的螺丝髻儿实在不像样，所以父亲一定要她改梳一个式样。母亲就请她的朋友张伯母给她梳了个鲍鱼头。在当时，鲍鱼头是老太太梳的，母亲才过三十岁，却要打扮成老太太，姨娘看了只是抿嘴儿笑，父亲就直皱眉头。我悄悄地问她：“妈，你为什么不也梳个横爱司髻，戴上姨娘送你的翡翠耳环呢？”母亲沉着脸说：“你妈是乡下人，那儿配梳那种摩登的头，戴那讲究的耳环呢？”
姨娘洗头从不拣七月初七。一个月里都洗好多次头。洗完后，一个丫头在旁边用一把粉红色大羽毛扇轻轻地扇着，轻柔的发丝飘散开来，飘得人起一股软绵绵的感觉。父亲坐在紫檀木棍床上，端着水烟筒噗噗地抽着，不时偏过头来看她，眼神里全是笑。姨娘抹上三花牌发油，香风四溢，然后坐正身子，对着镜子盘上一个油光闪亮的爱司髻，我站在边上都看呆了。姨娘递给我一瓶三花牌发油，叫我拿给母亲，母亲却把它高高搁在橱背上，说：“这种新式的头油，我闻了就泛胃。”
母亲不能常常麻烦张伯母，自己梳出来的鲍鱼头紧绷绷的，跟原先的螺丝髻相差有限，别说父亲，连我看了都不顺眼。那时姨娘已请了个包梳头刘嫂。刘嫂头上插一根大红签子，一双大脚鸭子，托着个又矮又胖的身体，走起路来气喘呼呼的。她每天早上十点钟来，给姨娘梳各式各样的头，什么凤凰髻、羽扇髻、同心髻、燕尾髻，常常换样子，衬托着姨娘细洁的肌肤，袅袅婷婷的水蛇腰儿，越发引得父亲笑眯了眼。刘嫂劝母亲说：“大太太，你也梳个时髦点的式样嘛。” 母亲摇摇头，响也不响，她噘起厚嘴唇走了。母亲不久也由张伯母介绍了一个包梳头陈嫂。她年纪比刘嫂大，一张黄黄的大扁脸，嘴里两颗闪亮的金牙老露在外面，一看就是个爱说话的女人。她一边梳一边叽哩呱啦地从赵老太爷的大少奶奶，说到李参谋长的三姨太，母亲像个闷葫芦似的一句也不搭腔，我却听得津津有味。有时刘嫂与陈嫂一起来了，母亲和姨娘就在廊前背对着背同时梳头。只听姨娘和刘嫂有说有笑，这边母亲只是闭目养神。陈嫂越梳越没劲儿，不久就辞工不来了，我还清清楚楚地听见她对刘嫂说：“这么老古董的乡下太太，梳什么包梳头呢？”我都气哭了，可是不敢告诉母亲。
从那以后，我就垫着矮凳替母亲梳头，梳那最简单的鲍鱼头。我点起脚尖，从镜子里望着母亲。她的脸容已不像在乡下厨房里忙来忙去时那么丰润亮丽了，她的眼睛停在镜子里，望着自己出神，不再是眯缝眼儿的笑了。我手中捏着母亲的头发，一绺绺地梳理，可是我已懂得，一把小小黄杨木梳，再也理不清母亲心中的愁绪。因为在走廊的那一边，不时飘来父亲和姨娘琅琅的笑语声。
我长大出外读书以后，寒暑假回家，偶然给母亲梳头，头发捏在手心，总觉得愈来愈少。想起幼年时，每年七月初七看母亲乌亮的柔发飘在两肩，她脸上快乐的神情，心里不禁一阵阵酸楚。母亲见我回来，愁苦的脸上却不时展开笑容。无论如何，母女相依的时光总是最最幸福的。
在上海求学时，母亲来信说她患了风湿病，手膀抬不起来，连最简单的缧丝髻儿都盘不成样，只好把稀稀疏疏的几根短发剪去了。我捧着信，坐在寄宿舍窗口凄淡的月光里，寂寞地掉着眼泪。深秋的夜风吹来，我有点冷，披上母亲为我织的软软的毛衣，浑身又暖和起来。可是母亲老了，我却不能随侍在她身边，她剪去了稀疏的短发，又何尝剪去满怀的愁绪呢！ 不久，姨娘因事来上海，带来母亲的照片。三年不见，母亲已白发如银。我呆呆地凝视着照片，满腔心事，却无法向眼前的姨娘倾诉。她似乎很体谅我思母之情，絮絮叨叨地和我谈着母亲的近况。说母亲心脏不太好，又有风湿病。所以体力已不大如前。我低头默默地听着，想想她就是使我母亲一生郁郁不乐的人，可是我已经一点都不恨她了。因为自从父亲去世以后，母亲和姨娘反而成了患难相依的伴侣，母亲早已不恨她了。我再仔细看看她，她穿着灰布棉袍，鬓边戴着一朵白花，颈后垂着的再不是当年多彩多姿的凤凰髻或同心髻，而是一条简简单单的香蕉卷，她脸上脂粉不施，显得十分哀戚，我对她不禁起了无限怜悯。因为她不像我母亲是个自甘淡泊的女性，她随着父亲享受了近二十多年的富贵荣华，一朝失去了依傍，她的空虚落寞之感，将更甚于我母亲吧。
来台湾以后，姨娘已成了我唯一的亲人，我们住在一起有好几年。在日式房屋的长廊里，我看她坐在玻璃窗边梳头，她不时用拳头捶着肩膀说：“手酸得很，真是老了。”老了，她也老了。当年如云的青丝，如今也渐渐落去，只剩了一小把，且已夹有丝丝白发。想起在杭州时，她和母亲背对着背梳头，彼此不交一语的仇视日子，转眼都成过去。人世间，什么是爱，什么是恨呢？母亲已去世多年，垂垂老去的姨娘，亦终归走向同一个渺茫不可知的方向，她现在的光阴，比谁都寂寞啊。
我怔怔地望着她，想起她美丽的横爱司髻，我说：“让我来替你梳个新的式样吧。”她愀然一笑说：“我还要那样时髦干什么，那是你们年轻人的事了。”
我能长久年轻吗？她说这话，一转眼又是十多年了。我也早已不年轻了。对于人世的爱、憎、贪、痴，已木然无动于衷。母亲去我日远，姨娘的骨灰也已寄存在寂寞的寺院中。 这个世界，究竟有什么是永久的，又有什么是值得认真的呢？