花卉语义表现

㈠ 秋天,各种菊花和花草竟相开放,绚丽多彩.(修改病句)

病句：秋天,各种菊花和花草竟相开放,绚丽多彩
病因：语义重复
改为：秋天,各种菊花竟相开放,绚丽多彩

㈡ 语义色彩方面的差别主要表现在下列哪些方面

语义色彩方面的差别主要表现在下列方面
A、语体色彩
B、语气色彩
C、语调色彩
D、感情色彩

㈢ 吴宫花草埋幽径 晋代衣冠成古丘 可以理解为互文吗 为什么

是互文,属互文中的邻句互文. 互文，也叫互辞，是古诗文中常采用的一种修辞方法。 在古文中，把属于一个句子(或短语)的意思，分写到两个句子(或短语)里，解释时要把上下句的意思互相补足，就是互文。 古语对它的解释是：“参互成文，含而见文。”具体地说，它是这样一种形式：上下两句或一句话中的两个部分，看似各说一件事，实则是互相呼应，互相阐发，互相补充，说的是一件事。 【示例】 例子(1)：朝晖夕阴。 《岳阳楼记》范仲淹( 意思是“朝晖夕阴”和“朝阴夕”」。“朝”和“夕”、“晖”和“阴”是互文。) 例子(2)：不以物喜，不以己悲。 《岳阳楼记》范仲淹( 意思是不因“物”﹝所处环境﹞或“己”﹝个人遭遇﹞而喜，也不因“物”或“己”而悲。) 例子（3）《木兰辞》 1．东市买骏马，西市买鞍鞯，南市买辔头，北市买长鞭。 2．将军百战死，壮士十年归。 3．开我东阁门，坐我西阁床。 4．当窗理云鬓，对镜帖花黄。 【特征】 互文的特征是“文省而意存”，主要表现在两个方面： 一、结构特征：互省。如“将军百战死，壮士十年归”（《木兰诗》），句前部分省去 “壮士”，句后部分省去“将军”，“将军”与“壮士”分置，前后互相交错补充。 二、语义特征：互补。如：“当窗理云鬓，对镜贴花黄”（《木兰诗》），木兰对着窗户，已包含对着镜子，“理”和“贴”两个动作是在同一情境中进行的，译时应将它们拼合起来。 【形式】 一、同句互文。即在同一个句子里出现的互文。如“秦时明月汉时关”一句，“秦”和“汉”是互相补充。又如“主人下马客在船”“东船西舫悄无言”“主人忘归客不发”“东犬西吠”亦属此类，还有“烟笼寒水月笼沙”一句。 二、邻句互文。即在相邻的句子里出现互文。如如《木兰辞》中“东市买骏马，西市买鞍鞯，南市买辔头，北市买长鞭”。“东市”“西市”“南市”“北市”组成互文，意思是跑遍了许多市集，购齐了出征所需之物，而不是在某一个集市上只买某一样东西。 这样写表现了木兰从军前准备细心 登金陵凤凰台 李白 凤凰台上凤凰游，凤去台空江自流。 吴宫花草埋幽径，晋代衣冠成古丘。 三山半落青天外，二水中分白鹭洲。 总为浮云能蔽日，长安不见使人愁。 这首诗的大意是： 「凤凰台上曾经有凤凰鸟来这里游憩，而今凤凰鸟已京飞走了，只留下这座空台，伴着江水，仍径自东流不停。当年华丽的吴王宫殿，及宫中的千花百草，如今都已埋没在荒凉幽僻的小径中，晋代的达官显贵们，就算曾经有过辉煌的功业，如今也长眠于古坟中，化为一抔黄土。我站在台上，看着远处的三山，依然耸立在青天之外，白鹭洲把秦淮河隔成两条水道。天上的浮云随风飘荡，有时把太阳遮住，使我看不见长安城，而不禁感到非常忧愁。」 从句意可以看出,吴宫花草埋幽径，晋代衣冠成古丘,这两句属邻句互文.

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㈣ 什么叫语义提升

”、“语义特征”就是语义范畴的一种。
其实，范畴化、类别化就是最初的形式化。我们对形式化的理解是这样的：
对象→范畴化→符号化→数理化→可操作化
——————————————————
形式化
汉语的许多语法规则（其实是所有的语言的语法）缺乏直接的表现形式，因而可以说是缺乏形态的。缺乏形态不等于不能形式化。不过，致力于形式化并不等于语法就是形式或形式系统，相反，却说明汉语的语法是缺乏明确的形态的，是需要加以形式化的。
2.4 不错，语法中存在着许多形式范畴，但形式范畴一定要反映语义内涵，不反映语义内涵的所谓形式，不是语法形式。句法形式在语法中的作用大体说来可包含两个方面：一是和语义范畴的对应；二是对语义范畴的抽象表达。句法和语义范畴的对应指的是像“着”、“了”、“过”这样的现象，即一种句法形式对应于一种或多种语法意义。
句法对语义的抽象表达指的是像句子成分这样的现象。句子成分除了表达丰富、具体的语义范畴（如施
事主语、受事主语、工具主语、与事主语等）外，还对这些语义范畴有一种抽象的表达。具体地说，就是：
主语——指称性 状语——性状描写性
谓语——陈述性 补语——补足说明性
宾语——对象性 定语——名物描写性
2.5 三个平面语法学说，把语法分为语法的句法内涵、语义内涵、语用内涵三个部分。这的确比只局限于句法的研究开阔得多。不过，在句法、语义、语用这三者中，强调以“句法为主”和以“句法为基础”的话，三个平面的研究就有可能又回到传统的句法中心论。
我们的理解是：在语法的句法、语义、语用这三者中，语法的语义内涵是中心、是基础。语法的语用内涵也是语义的一种类型，是映射在句法中的、反映说话人对语言信息的主观安排的语义范畴。而句法范畴是一种高度抽象概括了的语义范畴，也是语义的一种类型。因此，语法中的所谓的句法内涵、语义内涵、语用内涵实际上是语义的三种类型。
三 意合语法与传统的语义型语法研究
3.0 意合语法受传统的各种语义型语法影响，但与各种语义型语法研究有不同之处。
3.1 传统的语义研究大多是以词义为中心的。词义的离析，同义词的辨析，反义词、类义词的归纳对语言教学是十分重要的。但这种语义研究忽略了句子语义结构的研究。近年来，对词的义素分析以及由此而形成的语义的区别性特征（语义特征）分析法对探讨词的小类间的组合搭配规则意义重大。语义场理论的提出及其深化将为更深层次的词类划

㈤ 关于植物、花卉的英语习语或谚语

但愿能帮到你，希望采纳！
谚语
流行语

㈥ 图像的语义信息是指什么，最好通俗的解释一下

As I recalled，图像的语义分为视觉层、对象层和概念层，视觉层即通常所理解的底层，即颜色、纹理和形内状等等，这些容特征都被称为底层特征语义；对象层即中间层，通常包含了属性特征等，就是某一对象在某一时刻的状态；概念层是高层，是图像表达出的最接近人类理解的东西。通俗点说，比如一张图上有沙子，蓝天，海水等，视觉层是一块块的区分，对象层是沙子、蓝天和海水这些，概念层就是海滩，这是这张图表现出的语义。就是这样。

㈦ 百合的语义的变迁

1976年，在面向男性同性爱者的杂志《蔷薇族》上，设立了收集女性读者投稿的“百合族的房间”这样一个栏目。这便是意指“女同性恋”的“百合”一词的起源。
蔷薇族的编辑长伊藤文学把女同性恋命名为百合族，作为相对于男同性恋=蔷薇族的概念，这便是面向女同性恋者的杂志创刊的起源。在1981年4月份再度创立百合族专栏时，百合=女同性恋的意义便被固定了下来。
在1980年创刊的“为了少女的耽美派杂志”《ALLAN》上，设立了为方便女同性恋者征求恋爱对象的“百合通信”专栏。在这个专栏里，“百合族”一词不再使用。取而代之的是“百合”、“百合气”这样的词语。
关于伊藤文学选择“百合族”一词的背景，有一种说法是：日本作家中条百合子（宫本百合子）与俄罗斯文学翻译家汤浅芳子两人在1924年至1932年间同居，同时两人被传有精神上的同性恋关系。 在二战前的日本女校里，真实流行过的女学生之间的亲密关系，以及二战后，在少女小说与少女漫画的创作作品里，对于这样一种关系的经久不衰的描绘，即日本社会历史里的S——也被吸收进了百合的含义里。
S是sister或者sisterhood的开首字母，指的是少女之间在重视精神契合的基础上，产生的特别亲密的关系。 总结起来，百合有以下2个含义：
1、指代女同性恋者（lesbian）的百合族、百合。
2、作为S精神的继承的、面向女性的百合作品——属于创作种类之一。
以上就是百合的所有含义。
在宅文化（ACGN文化，即动画、漫画、游戏、小说、同人等）里，第2条百合的影响力非常强大。一般语义下的百合，也多是指由S精神发展起来的女女恋爱作品。
需要注意的是，有些真百合作品在中国会被误认为是轻百合系，甚至是友情番，这主要是因为中国女生和外国女生之间的亲密度不同。中国是男女授受不亲，两个男女就算没有肢体接触，只是好朋友，可能都会被某些人调侃；男男除了勾肩搭背之外，其他亲密的肢体接触很容易被认为有猫腻；而女女就算很亲密也可能只会被认为是闺蜜关系。但在日本，甚至可以说除中国外的所有国家，男男女女男女之间都是授受不亲的。在外国，牵手是只有恋人才会做的事情，就算两个同性朋友关系再友好亲密，也不会牵手，更不用说比牵手还要亲密的肢体接触了。很有意思的是，这点被日本列为“如何辨认中国女生”的其中一条：如果两个女生在日本牵手或挽手还称双方为朋友关系，那么八成就是中国女生了。 主要是今野绪雪所著的轻小说系列《玛莉亚的凝望》开始广为流行，势力扩及至电视、广播剧（ドラマ）而更为百合增加了人气。注重女性内心描写，女学生间的友谊以至淡淡的恋情。
2003年《百合姊妹》杂志创刊。
在ACGN文化兴起之后，百合一词越来越少地用来指现实的同性恋。在日本，一般意指女同性恋多用レズ（les）一词。随着ACGN文化伴随着全球化、商业化扩展到全世界，百合亦成为ACGN界、甚至一般大众所知晓的词汇。
2005年，替补百合姊妹杂志位置的一迅社的《百合姬》发行，其内容以女女恋爱为主，作品内容也并不避讳性爱的表现。《百合姬》为双月刊，在每个单号月份发售。
同样被ACGN界的百合控所熟知的日本百合杂志还有新书馆发行的“纯百合作品集”《ひらり》。为季刊。 * 水果（くだもの）
在日本，男同性恋喜好者泛称矢追（YAOI），而其别称为野菜（YASAI），其反对语则是水果（果物）。

*百合侣（百合っプル）
百合情侣的简称、也会用来指百合加笨蛋的情侣。表现女生之间恩爱黏腻的样子之用语。
*S（エス）
这里的“S”是sister（姊妹）或者sisterhood（姊妹关系）的开首字母，指的是少女之间在重视精神结合的基础上，产生的特别亲密的关系。它是在少女小说与少女漫画的创作作品中，对在二战前后的女校里真实流行过的女学生之间的关系的经久不衰的描绘。
* S小说（エス小说）
大正～昭和初期时流行过的一种少女小说。代表作家为吉屋信子。善于描写女人情感的日本近代文学文豪川端康成亦写过S小说《少女的港湾》（乙女の港）、《万叶姊妹》等。今野绪雪的《玛莉亚的凝望》系列，被认为是在现代复苏的S小说；同时，其故事的架构与背景，和川端康成《少女的港湾》有相当的雷同性。

㈧ 什么是语义特征

你自己看看吧

”、“语义特征”就是语义范畴的一种。
其实，范畴化、类别化就是最初的形式化。我们对形式化的理解是这样的：
对象→范畴化→符号化→数理化→可操作化
——————————————————
形式化
汉语的许多语法规则（其实是所有的语言的语法）缺乏直接的表现形式，因而可以说是缺乏形态的。缺乏形态不等于不能形式化。不过，致力于形式化并不等于语法就是形式或形式系统，相反，却说明汉语的语法是缺乏明确的形态的，是需要加以形式化的。
2.4 不错，语法中存在着许多形式范畴，但形式范畴一定要反映语义内涵，不反映语义内涵的所谓形式，不是语法形式。句法形式在语法中的作用大体说来可包含两个方面：一是和语义范畴的对应；二是对语义范畴的抽象表达。句法和语义范畴的对应指的是像“着”、“了”、“过”这样的现象，即一种句法形式对应于一种或多种语法意义。
句法对语义的抽象表达指的是像句子成分这样的现象。句子成分除了表达丰富、具体的语义范畴（如施
事主语、受事主语、工具主语、与事主语等）外，还对这些语义范畴有一种抽象的表达。具体地说，就是：
主语——指称性 状语——性状描写性
谓语——陈述性 补语——补足说明性
宾语——对象性 定语——名物描写性
2.5 三个平面语法学说，把语法分为语法的句法内涵、语义内涵、语用内涵三个部分。这的确比只局限于句法的研究开阔得多。不过，在句法、语义、语用这三者中，强调以“句法为主”和以“句法为基础”的话，三个平面的研究就有可能又回到传统的句法中心论。
我们的理解是：在语法的句法、语义、语用这三者中，语法的语义内涵是中心、是基础。语法的语用内涵也是语义的一种类型，是映射在句法中的、反映说话人对语言信息的主观安排的语义范畴。而句法范畴是一种高度抽象概括了的语义范畴，也是语义的一种类型。因此，语法中的所谓的句法内涵、语义内涵、语用内涵实际上是语义的三种类型。
三 意合语法与传统的语义型语法研究
3.0 意合语法受传统的各种语义型语法影响，但与各种语义型语法研究有不同之处。
3.1 传统的语义研究大多是以词义为中心的。词义的离析，同义词的辨析，反义词、类义词的归纳对语言教学是十分重要的。但这种语义研究忽略了句子语义结构的研究。近年来，对词的义素分析以及由此而形成的语义的区别性特征（语义特征）分析法对探讨词的小类间的组合搭配规则意义重大。语义场理论的提出及其深化将为更深层次的词类划分提供理论依据和操作程序。
3.2 语法中的逻辑问题历来是语法的语义研究中被提起的问题。传统语法试图以形式逻辑为基础解释语法，这当然有问题。形式逻辑和语法是两回事：形式逻辑是关于推理的学问，语法是关于语义的搭配规则之法。当然，在语义的形式化过程中，逻辑的类型也在不断地更新。新型的逻辑学对语义的解释也越来越强。
不过尽管如此，其最终仍不过是语义的形式表达系统，不可能代替语义范畴的确立、语义范畴间的搭配规则的描写。
3.3 生成语义学和格语法对语法的研究做出了很多贡献，可以说是继转换生成语法后的又一个语法研究的转折点。虽然这些研究目前不那么引人注目了，但其研究已实实在在地成为任何描写型语法所必须正视的事实。
我国学者所引进的“配价语法”，实际上同格语法的思路是相通的。目前至少有如下两个问题亟待解决：
(1)“格”或“价”与句子整体语义结构的关系。格语法主要致力于语义结构中命题内部的动词和名词之间的语义关系的研究。“价”的研究超出了这个范围，不仅有动名间的“价”研究，也有名词的配价研究、形容词的配价研究等。不过这些研究大多限于实词之间的命题内的语法关系。对于命题结构以外的语义结构
（时态结构、模态结构、语气结构）同命题内的各语义范畴间的关系所论甚少。比如：
a.小王去了北京。（小王在北京）
b.小王去过北京。（小王不在北京）
传统语法将上述句子分析为主—谓—宾，格语法将其分析为施事—动作—处所，配价语法则认定“去”
是两价动词。上述解释都不能说明为什么a句中的“小王”在北京，b句中的“小王”不在北京。而要解释a、b的差别，众所周知需要辅之以时体结构。这样，命题结构同时体结构、模态结构、语气结构的关系就成为需要解决的问题。假如把时体结构、模态结构、语气结构也纳入配价语法的视野，是否需要增加“虚价”和“实价”的概念？因为迄今为止的研究可谓对实价的研究。
(2)“格”和“价”的“质”的问题。所谓“质”的问题是说“格”和“价”的内涵问题，即“格”和“价”的语义再分析问题。不同的语义格有不同的语义解释，同一语义格也会有不同的语义解释。比如：句法功能不同：
前面来了一个人。（主题化处所）
飞机飞北京。（对象化处所）
他在图书馆看书。（专职性处所）
语义解释的不同：
V在P
他睡在床上。（主体所在处所）
小王把书放在桌子上。（对象所在处所）
锹挖在石头上。（工具所在处所）
在PV
他在图书馆看书。（动作所在处所）
他在信封上贴邮票。（动作所及处所）
范畴的类型不同：
飞机飞向北京。（动态性处所）
他在家里睡觉。（静态性处所）
上述例子足以说明语义格或语义价的“质”的分析是语法研究深化的方向。

㈨ 语义和谐在词汇语义组合中是如何表现的

和谐就是和谐与和谐，和谐就是和谐与和谐。和谐就是和谐与和谐，强调和谐与和内谐，避免冲突。“和谐”容是矛盾双方在一定条件下实现统一的状态。它标志着自然内部、人与人之间、人与社会之间、人与自然之间许多因素的平衡、稳定、有序、相互依存和共同发展。顾名思义，所谓“和谐社会”，就是要使整个社会均衡、稳定、有序，使广大人民群众实现富裕，生活和工作在和平与幸福之中。

那么，如何构建“和谐社会”呢?这需要我们社会所有公民的共同努力和创造，从我们身边的一切做起。不久前，我被一些看似平凡的东西深深打动，这让我对“团结就是力量”这句话有了更深的理解。有个小偷像狐狸一样从洞里钻了出来。小偷们聪明地撬开了停在一户人家门口的一辆两轮摩托车的锁，匆忙地开着车跑了起来。这时，她碰巧被邻居的婶婶看见了，婶婶喊道:“来吧，有人偷了一辆摩托车!”其他的邻居，老老少少，都听到了，心里充满了愤怒和怨恨。他们和敌人一起冲向偷车贼。在200米内，每个人都抓住了小偷，抢了别人的车，把他们送到了当地派出所。后来，那些勇敢的人说:“现在我们最恨的就是这种偷车贼，我们要团结起来，抓住一个，这样我们的社会才会和平、和谐!”