上海中式花艺

㈠ “三大主枝”，中式插花的中心

1.使枝：简称“使”，象征大将军、兵士、使者。它是整个作品中最长的一枝，活动范围也很广，代表着积极进取。

2.客枝：简称“客”，象征宰相、上宾、妻子。表示着文臣宰相扶持君王，代表圆滑。

3.主枝：也叫主花，简称“主”，象征君王、领袖、父亲。一个国家中的君王，一个集腊或贺体中的领袖，一团团个家庭中的父亲是最权威、最稳重的，代表正直。

一个花艺作品里除了“三大主枝”外还有其它。

1.丛枝：丛枝长短不一，起到弥补主枝不足、丰富作品的作用。作为丛枝，在作品不能喧轮派宾夺主。

2.基盘叶 ：是丛枝中一个特殊的存在，起到遮挡剑山和花枝枝脚的作用。

㈡ 中式插花口诀

中式插花口诀如下：

口诀：红靠黄，亮晃晃；精要加点青；青间紫，不如死；红要红得鲜，绿要绿得娇；槐雀缺白要白得净。青紫不并列，黄白不随肩。红搭绿，一块玉；红间黄，喜煞娘。紫是骨头绿是筋，配上红黄色更新。黄马紫鞍配，红马绿鞍配。黄身紫花，绿眉红嘴，显得鲜明。红离了绿不显，紫离了黄不显。

一、花艺要上轻下重：花材花苞在上，盛花的花材在下；浅色的花材在上，深色的花材在下，会显得插花花艺作品的观赏的自然性。

一般指形态小的、质地轻的、色彩淡的在上或外，反之要插在重心附近，使作品保持均衡、稳定，显得自然而有生命力。花苞在上，盛花在下；浅色花在上，深色花在下，以保持作品的重心平稳。如盛花在上，下面可插成丛花苞；深花在上，下面可插成丛浅花，以达到作品重铅辩心平衡。

五、插花中要仰俯呼应：花束要有上下左右的花朵、枝叶要围绕中心顾盼呼应，既反映作品整体性，又保持作品均衡感。

无论是单体作品还是组合作品，都应该表现出它的整体性和均衡感。花材要围绕重心顾盼呼应，神志协调，插花作品既要反映作品的整体性，又能保持作品的均衡性。花艺花材的仰俯呼应要能把观赏者的视线引向重心，产生稳定漂亮感。

㈢ 中式插花中直立式插花第一主枝是最长的吗

中式插花中直立式插花第一主枝是最长的。

插花的造型原则上以三主枝为骨干而构成的。最长的花枝为第一枝，次长的花枝为第二枝，最短的花枝为第三枝。

三主枝高低不一，分别作用于上段、下段和中段，然后加上装饰的枝梢，达到造型上的立体化。由于三主枝在表现插花形态方面有着重要的作用，因此又称为“役枝”，并分别代表着天、地、人三才。

在中国传统花艺中我们把最长的第一主枝称作“天”。以第一主枝的参照，基本花型可分为：直立型、倾斜型、平出型、平铺型和倒挂型。

直立式：表现植物直立生长的形态，以第一主枝基本呈直立状为基准，其余花材同第一主枝保持同一方向。其中第一主枝与水平线大致成80-90度角。

插花艺术

插花，亦可称为插花艺术，就是把花插在瓶、盘、盆等容器里，而不是栽在这些容器中。

所插的花材，或枝、或花、或叶，均不带根，只是植物体上的一部分，并且不是随便乱插的，而是根据一定的构思来选材，遵循一定的创作法则，插成一个优美的形体，借此表达一种主题，传递一种感情和情趣，使人看后赏心悦目，获得精神上的美感和愉快。

中国插花是一种古老的传统文化现象，大多为满足主观与情感的需求，亦是日常生活进行娱乐的特殊方式。插花源于古代民间的爱花、种花、赏花、摘花、赠花、佩花、簪花。

花束的花材固定有两种方法：一种是用细铁丝绑扎，每一枝花、每一片衬叶，都用缠上绿胶带的细铁丝缠好后再造型。另一种是用专用花托，内有花泥，将花依造型插入花托内，此法比较简便省事。

㈣ 心象花～中式传统插花四大类型之三

中式插花以基本型插作展示，用之传播及认识中华插花艺术的根本精神所在，使用的花材则尽量比照古法，也用些许外来新花材，使之兼具古典与现代生活精神，体会中华花艺的审美兴味。

心象花

【以抒发个人情绪的抽象表现】

心象花，盛行于元及清代。反映个人主观心境及志趣，强调花材个别特有的意向、神态，利用花材的象征意义及不同的搭配手法，以情或美为出发点表现出感情及浪漫，可传情达意，寄忧舒怀。文人插花大多属于此类。

心象表现是以「情」为出发点，注重个人内在的冥想。以自身感觉意象的经验再现为基础，是故包含了复杂的心灵作用，反对因袭，而向往新奇。

心象花是作者思想或感情抽象概念的具体化呈现，以个人主观意念为主，重视人生美，强调花材个别特有的意向或意念。在造形方面，为了强有力地表现其「充满生命」的心象意志，大多追求单纯活泼，明确有力的线形，并尽量避开令人炫目缭乱的效果。

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