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兰树花语

发布时间: 2025-07-30 08:14:42

兰花花语是什么

兰花 属兰科,是单子叶植物,为多年生草本。高20一40厘米,根长筒状。叶自茎部簇生,线状披针形,稍具革质,2至3片成一束。总状花序,花被2轮,肉质状,内轮3瓣中,2瓣向上直立,下方一瓣唇形,向外反卷,上具紫红色斑或无,雄蕊和花柱合生成合蕊柱,花色由黄褐至浅黄,以不具褐色的纯颜色者为贵异。根簇生,肉质,圆柱形。萌果三角形,种极小。早春由叶丛间抽生多数花茎,每茎顶开一花,花淡黄绿色,清香。
兰花通常分为中国兰和洋兰两种,兰花源产我国,故称中国兰。中国兰主要产于亚洲的亚热带,主产于我国长江流域各省山区、西南、华南和台湾各地亦有分布;洋兰大多产在热带和亚热带林区。

兰花是我国古老的花卉之一,栽培历史已有二千多年,约有一百多个品种。依开花的时间分,有春兰、夏兰、秋兰、寒兰、报岁兰。

兰花极具观赏价值,其朴实无华,叶色长青,叶质柔中有刚,花开幽香清远,发乎自然,居“花草四雅”之首。因此人们将兰花尊为“香祖”、“国香”、“天下第一香”。兰花原生于深山幽谷之中,不为无人而不芳,不因清寒而萎琐,故有“花中君子”之誉。兰花,叶态优美,花姿娇媚,香馥幽异,是我国名贵花卉之一。所以,我国人民一直非常喜爱兰花,总结积累了不少养兰经验,如“春不出,夏不日,秋不干,冬不湿。”和《养兰中诀》。
兰花入药,药名草兰。叶治百日咳,根治扭伤,籽治目翳,花可治滞痢。
兰花-高尚、幽雅 兰叶青翠,花色脱俗,香气清幽,有"香祖"之誉。自屈原起就被视为高尚人格的象征。《孔子家语》品兰谈及:"与善人交,如入芝兰之室,久而不闻其香,即与之俱化矣"。又云:"芝兰生于深谷,不以无人而不芳;君子修道立德,不为困穷而改节。"因而兰花也被誉为君子,"滋兰树蕙"便是培育英才的代名词。良辰佳时也被誉为"兰"的时光。如"兰时"指良时、春日、春时。"兰夜",指七夕,农历七月,古称"兰月"。"兰期",泛指相会的良辰。
兰花格调高雅富有异国情调。每一盆只能种植一棵兰花,自古以来就是深受大家喜爱的花朵。

基本个性:说到兰花就会联想到贵妇,属兰花的你美丽又有气质。你的高尚优雅让大家都想靠近,事实上你的内心充满热情感性。你在任何地方都能发挥整合的力量,大家都对你十分信任。

恋爱倾向:你喜欢帮助别人,常受到别人的注意,别人都觉得你是一个很多人追的女性。但其实你是一个非常专情的人,只要一坠入爱河,眼!里除了喜欢的人外别无其他。你渴望和情人沉浸在只有二人的甜蜜国度,你也希望情人眼里只有你一人,但小心这可能变成对方的重担。

小心花刺:你的服务精神固然值得嘉许,但稍有差池反而会让别人为难。养成先观察别人真正需求的习惯吧,也不要期望别人都能有善意的回应。

兰花花语:和快乐有关的字眼会为你带来好运。
生日与花
一月 康乃馨 Carnation
二月 紫罗兰 Violet
三月 水仙 Daffodil
四月 碗豆花 Sweet Pea
五月 铃兰 Lily of the valley
六月 玫瑰 Rose
七月 飞兰兰 Larkspur
八月 剑兰 Gladiola
九月 孔雀 Aster
十月 金盏菊 Clenla
十一月 小雏菊 Chrysanthemum
十二月 洋水仙 Narcissus

⑵ 黄桷兰树的寓意是什么

黄桷兰花语:纯洁的爱,真挚的情。
黄桷树的寓意十分简单,通常被当做希望之树,给人带来正能量,它的寿命较长,还有健康长寿的寓意!

⑶ 中国植物文化800字以上

中国植物文化,具体如下:

植物文化的特点
①植物文化特点是园林意境组成的重要来源。
②植物文化对园林意境的产生有重要作用,研究植物文化对研究园林文化是一种基础和不可缺少的组成部分
③中国古典园林中私家园林其植物设计具有个性与特色,人们建造园林本身就是创造文化,从文化角度对园林植物进行分析理解,是一条理解园林艺术的新途径,可以大大加深对园林艺术的理解,还有利于提高园林魅力和园林艺术的继承。
④园林文化应主要包括两方面的创造,即创造景观和创造生活,缺乏生活园林艺术会趋于空洞化,并指出探索现代文明生活方式,应该借鉴传统的智慧和精神。
在现代园林植物的造景中,也应多运用植物的涵义,并且结合现代植物配置和造景方法来追求植物意境美,使人们在充分享受植物外在美的同时,加深对植物的艺术认识和精神上美的享受。
在欣赏植物美时,存在两种状态:第一,即由前述的植物的形体、色彩、芳香和声响等刺激人们的各个感觉器官,由此而得到的一种感知的美;第二,则是因为植物的存在,触发人们丰富的联想,从而获得一种超越存在的美的感受。这种由第二信号系统联发而来的美的感受更加刻骨铭心,更加具有民族性和文化色彩,因而也更加不同凡响。
植物联想美的形成是比较复杂的,它与民族的文化传统、风俗习惯、文化教育水平、社会历史发展等密不可分。中国具有悠久的文化,在欣赏、讴歌大自然中的植物美时,曾将许多植物的形象美概念化或人格化,赋予其丰富的感情和深刻的内涵。
(一)“比德”赏颂型
松柏 植物材料被用于“比德”,且广被园林采用者首推松柏。孔子说:“岁寒,然后知松柏之后凋也”(《论语·子罕》);《荀子)中又有:“松柏经隆科而不凋,蒙霜雪而不变,可谓得其贞也。”“岁不寒无以知松柏,事不难无以知君子。”这里很清楚地把松、柏的耐寒特性,比德于君子的坚强性格。
荷花 与此精神近似的是水中荷花。荷虽属草木,但古人对荷却是钟爱倍加,孟浩然赞荷花是:“看取莲花净,方知不染心’。周茂叔(爱莲说)更把荷花“比德”于君子,认为荷花出淤泥而不染的特性,正是君子洁身自好品格的写照,造园植莲,即是显示园主的精神境界。
竹 竹是古人情有独钟的一种植物。早在晋代,戴凯之便写出了世界上关于竹的最早专著——《竹谱)。继而白居易又写了《养竹记》,他说:“竹似贤何哉?竹本固,固以树德”;“竹性直,直以正身”;“竹心空,空以体道”;“竹节贞,贞以立志”;“夫如是故君子人等多树之庭实焉”;“竹之子草木,犹贤之于众庶”。白居易着实把竹的特性,作了高度的评价。苏轼有“不可居无竹”之说,无怪阮籍、嵇康等“七贤”在竹林中才能肆意酣畅,竹给贤者以灵气。
樟 (南史王俭传)则更清楚地表述了樟与贤者、与人材相比拟的观点。其中写道:’俭幼笃学,手不释卷,丹阳尹粲闻其名,及见之日:宰相之门也,括、柏、豫章,虽小已有栋梁气,终当任人家国事。“可见樟与栝(圆柏)、柏(侧柏),都是理想的比德树木。在”以儒化民”的儒文化圈中,园中选用富有文化内涵的植物,作为造景的材料,是文化需要,是“化民”的需要,值得颂扬、倡导。
槐、楸 槐与揪是黄河流域的乡土树种,在我国的文化传统中都有其相应的记载。《朱子语类)中有:“国朝殿庭,惟植槐楸”;《全唐诗话》中:“槐花开,举子忙’等等。所以,槐与楸都是高贵、文化的象征。
兰 兰是善,兰是君子。《家语》孔子日:“与善人处,如入芝兰之室,久而不闻其香,则与之俱化。芝兰生于深谷,不以无人而不芳,君子修道立德,不为穷困而改节。”兰虽属草木,但其覆盖效果之大,却是许多植物无法与之比拟的。
杏 杏是古人倍加珍重的。《庄子·渔父》中:“孔子游缁帷之林,休坐于杏坛之上,弟子读书,孔子弦歌鼓琴。”杏成了讲学圣地的同义词,罗愿《尔雅翼》中:“五果之义,春之果莫先于梅,夏之果莫先于杏……寝庙必有荐;而此五果适手其时,故特取之。”杏成了夏祠之圣果。自《太平广记》记述“董奉杏成林”的故事后,杏又成了活命之果。
(二)吟诵雅趣型
造园时,如果从古典审美意识出发,引经据典地把植物景观都作成“比德”型景观,那就未免过于单调肃穆,缺乏情趣。所以,园主常根据自身的爱好,选取适于观赏、吟诵的植物,配置在园中适宜的位置,依照植物时序季相的变化,可以四时八节地邀约知友,欣赏唱和,雅趣逸情,与园景互相辉映,使人陶醉。现根据季节,选取一些较具代表性的花木,择要介绍古人的欣赏情怀。
梅 梅是古来传诵的名花。宋·杨万里在《和梅诗序》中写道:“梅肇于炎帝之经,著于说命之书、召南之诗。”赞梅的冲寒斗雪,不畏冰霜的精神,首推扬维桢的“万花敢向雪中出,一树独先天下春”。毛泽东“俏也不争春,只把春来报”,似为梅的小结。梅被誉为岁寒三友之一。园中植梅、赏梅、吟诗雅趣,直到20世纪30年代此风犹盛。苏州可园,有铁骨红梅名晶。昔时,国学大师章太炎夫人汤田梨先生,可园主人前苏州图书馆馆长蒋吟秋先生,作家程瞻庐先生等在园中赏梅吟诗。程先生的一首七绝,把可园的梅景描绘比喻得最为动人。诗道:“为乞词人诗一首,古梅红尚晕焉支。可园春色深如许,开罢南枝又北枝。”汤、蒋与之唱和,一时传为佳话。
海棠 唐代贾耽称之为“花中神仙”,所以名儒巨贤的清辞丽句极多。宋代陈思《海棠谱序》中有:“梅花占于春前,牡丹殿于春后,骚人墨客特注意焉!独海棠一种,丰姿艳质,固不在二花下。”陈思把海棠与“韵胜”、“格高”的梅花,号称花王的牡丹相并论,足证对其看重之甚!陆游也是十分喜爱海棠的,他作《海棠歌》道:“碧鸡海棠天下绝,枝枝似染猩猩血。蜀姬艳妆肯让人,花前顿觉无颜色。扁舟东下八千里,桃李真成奴仆尔?若使海棠根可移,扬州药应羞死……”他又写诗道:“晓来强自试新妆,倦整金莲看海棠,不是幽人多懊恨,可怜辜负好春光。为爱名花抵死狂,只愁风日损红芳。露章夜奏通明殿,乞借春阴护海棠。”诗中这位幽人真是爱花若狂,为了多看几天海棠花,竟要到阴曹地府去乞借春光,希望在春的护持下,延长海棠花期。士人爱戴,真是无香胜有香也!
菊花可称是全民族的花,不论智愚莫不知悉菊花。上自先秦,下迄近代,总是歌颂其雅洁,特别是魏晋时期,真不愧为爱菊的朝代,诗人们无不以咏菊为雅举。晋·陶潜的五古《饮酒》:“结庐在人境,而无车马喧。问君何能尔?心远地自偏。采菊东篱下,悠然见南山。山气日夕佳,飞鸟相与还。此中有真意,欲辩已忘言。”陆放翁就陶潜《归去来辞》中“三径就荒,松菊犹存”句,赋诗作解,进一步总结了菊花的“性格”。诗云:“菊花如端人,独立凌冰霜。名纪先秦书,功标列仙方。纷纷零露中,见此数枝黄。高情守幽贞,大节凛介刚。乃知渊明意,不为泛酒觞。折嗅三叹息,岁晚弥芬芳。”褒奖颂咏之词不可胜数,独不见有贬语者,可见菊之精神,犹民族之灵魂!
木兰 木兰是唐朝最受珍爱的花,明代诗人对此也倍加钟爱。木兰与苏州有不解之缘,据《岚斋录》:“张抟为苏州刺史,植木兰于堂前,盛时宴客,命即席赋之,陆龟蒙后至,张连浮酌之,径醉。强索笔题两句云:‘洞庭波浪渺无津,日日征帆送远人。’于是颓然醉倒,客欲续之,皆莫详其意。既而龟蒙稍醒,续曰:‘几度木兰船上望,不知原是此花身。’”一时成为绝唱。无怪苏州园林都喜欢木兰,以此作为景点。
桃 在牡丹面前只能敛迹的桃花(唐·舒元舆《牡丹赋并序》),其实是理想世界的花,这在晋代陶潜的《桃花源诗》及《桃花源记》中都可窥其梗概。后世把理想境界称作世外桃源,都与陶潜的文章有关。桃又和人们的爱情生活相关联。唐代书生崔护的《题城南诗》便是一例:“去年今日此门中,人面桃花相映红。人面知今何处去,桃花依旧笑春风。”另外,桃尚与避邪、逃凶等传统风俗有许多联系。如《典述》:“桃之精生于鬼门,以制百鬼,故今作桃梗入悬门以压邪”;《庄子》有:“插桃枝于产,连灰其下,童子入而不畏,而鬼畏之。”
山茶 在众多的咏山茶诗中,可分为两大类型:一是欣赏她的冒寒而花,繁荣了寂寞的冬季;另一是赞誉她具有牡丹的鲜艳,梅花的风骨。山茶多品种共栽,花期可延续二三月之久。因此,许多诗人对这两特点,大加赞赏。宋·梅圣俞的五古《山茶树子赠李廷老》中前四句道:“南固有嘉树,华若赤玉杯。曾无冬春改,常冒霰雪开。”明·沈周说:“雪后无颜色,凌寒见此花。”可见山茶是初春的花,春寒料峭中足以与雪斗寒,劲意似松柏,丰富了冬春的园景!
(三)形实兼丽型
宋·朱长文在《乐圃记》中有一段话:“时果分蹊,嘉蔬满畦,标梅沉李,剥瓜断壶,以娱宾友谊,以酌亲属。”说的是在乐圃中种了鲜果时蔬,采收了用以招待亲友或供家人尝新,亲手劳作,共享时鲜,田园情趣,其乐融融。可见古代园林中的植物,并非纯属观赏。在上林苑中果树也是装点园景和采食鲜果的兼用造园材料。随着经济的发展,人与田园的距离日益拉开,同时艺术的演化,促使“艺术排他性”;逐渐使园林中单纯地配置纯观赏性的植物,偶有少数果术也不具重要功能。
事实上,有不少花木是形实俱丽的,有的则本来是从果树中演化选育出来的,如梅花最早便是采收果实的果梅,后来才逐渐选取其中重瓣、复瓣的梅花,作为观赏之用。从《诗经·召南》“标有梅”所说的梅,便是果梅。当时是供佐餐用的。吴江市梅埝乡在60年代出土的青莲岗文化遗迹中,发现有梅等核果,考古学家分析当时这些果实都是珍贵食品,所以作为殉葬品。这就足以说明梅是从果梅开始的,受人重视的。不仅如此,桃、李、杏、石榴等最早也是从采果食用转向观赏的。《语林》中说:“梅李至冬而花,春得而食”;《世说新语》记述的魏武带兵,兵渴,望梅生津止渴的故事,均给梅李等带来了食用、观
赏兼备,极其丰富的文化内涵。
果树还兼具了遮荫的功能,明人吴宽说:“枣树八九株,纂纂争结实,大率如 珠,此种味甘脆……早知实可食,伺须种柽榆?”可见明代对果树还是十分重视,园林中仍是常用的。
为了便于说明,下面择要介绍几种形实俱丽的果树。
枇杷 枇杷是四季常绿,“寒暑无变,负雪杨华一质贞松竹,四序一采”的果树(宋·周祗《枇杷赋并序》)。枇杷确实是冬花夏实,可以繁荣寂寞的冬景,丰富初夏的时鲜。其景观很是动人,特别是绿叶丛中金果悬枝,最惹人爱。明·高启有诗赞道:“落叶空林忽有香,疏花吹雪过东墙。居僧记取南风后,留个金丸待我尝。”沈周有句:“数颗黄金弹,枝头骇鸟飞。”近代画家吴昌硕更说得明白,诗道:“五月天气换葛衣,山中卢桔黄且肥。鸟疑金弹不敢啄,忍饥空向林间飞。”此情此景,真是讨人欢喜。无怪拙政园中有枇杷园一景。苏州洞庭山更有全国特有的“白沙”枇杷,可供选用。
石榴 晋代潘尼盛赞石榴是:“华实并丽,滋味亦殊。可以乐志,可以充虚。朱芳赫奕,红萼参差。含英吐秀,乍含乍披。遥而望之,焕若隋珠耀重川;详而察之,灼若列宿出云间。”潘尼把石榴的浆汁种子,比作天空星宿,晶亮闪耀珍爱有加。晋·张协《安石榴赋》也称其“耀灵葩于三春,缀霜滋于九秋。”春花秋实,四季有景。宋·晏殊的“五绝”更把石榴的配置位置,也作了说明。诗道:“开从百花后,占断群芳色。更作琴轸房,轻盈瑚窗侧。”宋·宋祁则着力夸其景观是:“不竞灼灼花,只效离离实。”这诗是对石榴花果俱丽的描绘,宋祁对石榴可算是情有独钟了。
至于民间流传的“榴开百子”虽系俗语,尤与当今计划生育相悖,但也典出有据,《北京·魏收传》:“安德王延宗纳李氏女为妃,妃母宋氏以二石榴荐于王前,王弃之。宋氏见,乃作解释道:”石榴房中多子,王新婚,母望婿、女多子孙。’王大喜。”于是相沿流传,成为民俗。
银杏 树形高大端正,叶形美丽且富有秋色,长寿无病,少虫,是我国特有的树种,又属第四纪冰川时期的孑遗树,应作为园林的骨干树。
从商周先秦以至明清,历代相传的道德现象和道德关系,即传统的伦理观念深刻地影响了民族的素质。老庄、孔孟以及诸子百家所倡导的一系列伦理道德观,成为传统文化的主要方面,也是古代土子出处仕达必然遵循的道德准则和自觉地追求的做人准则。所以每做一件事都会从文化的高度来衡量、评价。造园活动也不例外。
同时,基于农耕经济对天的依附性,先民对天的认识是由神秘到敬畏,由敬畏而走向依赖,并进而引申为“天人之际合而为一”的哲学概念,成为广义的宇宙观。在这样的总概念下又从“构木为巢”、“钻燧取火”等对树木的依附性,形成了把树木看作“社木”等原始崇拜,进而渗透了文化内涵,对树木植物赋予某些“性格”属性。当造园造景应用树木植物材料时,势必联系这些文化现象,特别是植物材料与厅、堂、亭、榭等建筑物结合联系时,便题词、作记、写诗、填词形成景点。甚至把这样的文化活动,作为园景雅俗的
衡量标准之一。
运用植物材料,并与建筑物配合成景时,必然要经过一番思考、观察,在建成后的日常欣赏过程中,也将因景生情,发人深思。这思考、欣赏的过程,也就是通常所说的陶冶情趣的过程,古典园林之所以宜于静观、细赏、耐人寻味,正因其有深刻的文化内涵。在诗礼传家、文章华国的明清时代,士子们追求的便是以文载道的传统观念。
常见花语
牡丹-荣华富贵 "国色朝酣酒,天香夜染衣"。"天上有香能盖世,国中无色可为邻。" 牡丹,花大色艳,国色天香,雍容华贵,素有"花王"美誉。被视为荣华富贵的象征。
梅花-高洁、刚强、坚贞 潇洒 梅的枝干苍劲挺秀,被用来象征刚强不屈的意志。梅花凌霜傲雪,冲寒而放,"独步早春",被人赞为"以韵胜,以格高"。"花中气节最高坚"。梅有四德:初生蕊为元,开花为亨,结子为利,成熟为贞,梅花有具五福:即梅花五瓣的象征,快乐、幸运、长寿、顺利、太平。元诗"潇洒红梅似玉人,倚风无语淡生春"
兰花-高尚、幽雅 兰叶青翠,花色脱俗,香气清幽,有"香祖"之誉。自屈原起就被视为高尚人格的象征。《孔子家语》品兰谈及:"与善人交,如入芝兰之室,久而不闻其香,即与之俱化矣"。又云:"芝兰生于深谷,不以无人而不芳;君子修道立德,不为困穷而改节。"因而兰花也被誉为君子,"滋兰树蕙"便是培育英才的代名词。良辰佳时也被誉为"兰"的时光。如"兰时"指良时、春日、春时。"兰夜",指七夕,农历七月,古称"兰月"。"兰期",泛指相会的良辰。
荷花-纯洁、无邪、清白、正直 "出淤泥而不染,濯清涟而不妖。中通外直,不蔓不枝,香远益清,亭亭净植。",有"君子之花"的美誉。并蒂莲则象征夫妻恩爱。
菊花-高洁、益寿、延年 "采菊东篱下,悠然见南山"自陶渊明起,世人开始推崇菊花。陆游"菊花如端人,独立凌冰霜"。朱淑贞:"宁可枝头抱香死,何曾吹落北风中"。《神农本草经》认为"服之轻身耐老"。故菊花又有"寿客"之称。
桂花-光荣、吉祥 "桂子月中落,天香云外飘"。桂花及其果实是天降灵实。月亮,古称"桂魄";月宫称"桂宫";秋试及第,称"蟾宫折桂"。古代庭院常在庭前对植金桂、银桂,称"双桂当庭"。
松柏-坚贞、青春常驻、气节高坚 苍松傲骨铮铮,柏树庄重肃穆,且四季常青,历严冬而不衰。《论语》赞曰"岁寒然后知松柏之后凋也。" "人士高气节,老桧参青天"。幼学故事琼林,"男子为人卓卓,必如老桧参天。"
竹-正直虚心、气节高坚、 潇洒 "玉可碎而不改其白,竹可焚而不毁其节","及凌云处尚虚心","江南潇洒地,本自与君宜"。
柳-依依难舍 古人送别朋友,常折柳枝相赠,"柳"与"留"谐音,以示依恋之情。
桃李-门生 桃、李在明媚的阳光下,花繁叶茂,果实累累,生机勃勃,人们常以"桃李满天下"来比喻名师的门生众多。
梧桐-爱情 古代传说梧为雄,桐为雌,梧桐同长同老,同生同死,诗文中常以梧桐表示男女之间至死不渝的爱情。(
世人在传统观念的影响下,每易形成美需寓善、景中有文、文需循经据典,还需寄寓心志于景观之中;另一方面又要求富于诗情雅趣。在这样的思想支配下,造园造景,植物配置,就易于程式化,造成一定的局限性。
因此,应该把文化修养、文化意识作为造园造景、植物配置的思想基础。要倡导把一切外来文化中的精华,融入到传统文化之中,使之扩大造园造景、植物配置的思想基础。然后再以科学的思想和技术,具体指导景观的设计和实施。若能密切结合,发挥特色,那么,一种既具有传统风格的、又具有发展性的植物景观,便将出现在我国乃至整个世界上。
事实上,不仅中国如此,其他许多国家亦均有此情况,例如日本人对樱花的感情,每当樱
花盛开的季节,男女老幼载歌载舞,举国欢腾;加拿大以糖槭树象征着祖国大地,将树叶图案绘在国旗上。下面是一个较著名的例子,在第二次世界大战后,苏联在德国柏林建立一座苏军纪念碑,在长轴线的焦点,巍然矗立着抗击法西斯、保卫祖国、保卫和平的威武战土抱着儿童的雕像;军旗倾斜表示庄严的哀悼,母亲雕像垂着头沉浸于深深的悲痛之中,在母亲雕像旁配置着垂枝白桦,白桦是苏联的乡土树种,垂枝表示哀思。这组配置使我们想象到来自远方祖国家乡的母亲,不远万里来到异国想探视久久思念的儿子,但当她得知爱子已牺牲而来到墓地时的心情。这组配置是非常成功的,当你细细品味时总是感人泪下,从而唤起反对法西斯、保卫世界和平的感情。还会觉得战土的英灵也会得到慰藉,因为他得到人民的尊重并且有母亲和家乡的草木在身旁陪伴而不会感觉是在异国他乡。

⑷ 黄果兰花写作文

1. 我家的黄果兰作文

。才推开篱笆院门,一股清新浓郁的香气扑鼻而来。我停步四顾,院子中间一畦玉米地方方正正;院角一棵构树枝繁叶茂;树下几株夜来香似开未开;院墙上盘着一根根葡萄藤;墙下茄子开着紫色的花,月季殷红娇艳。茄子月季花是不香的,我凑过去嗅夜来香。

天还没黑呢,夜来香哪里会香!迎接我的侄女摇着把蒲扇边笑边在身上啪啦啪啦拍打。那是什么香?我问。看,就是它,黄果兰!原来是那棵院门口的大树。我抬头仰望,看见重重叠叠的叶子间,隐藏着鹅黄色的花朵,似小个的辣椒,不仔细是无法发现的。

我打量着黄果兰树,享受着难得的清香。只一会的功夫,就感到身上奇痒难忍,用手去抓,瞬间起了又硬又红的疙瘩, *** 的皮肤更甚。我最怕虫咬,痒得蹦跳想解恨拍死,可找不到虫子的影子。正恼怒着,妈妈拿来一瓶药酒让我涂沫,褐色的酒液一粘上皮肤,清凉把焦躁的心情驱散了许多。妈妈说,我们这里呀,有一种小虫,特叮人,毒性又大,不拿把扇子拍打,不得行哦。这酒是黄果兰花泡的,消毒止痒,效果好得很,家家都备着的。

我怕虫咬又不习惯打扇,吃完晚饭就躲进了蚊帐里休息。

第二天清晨,鸟鸣惊醒了我的梦。梳洗出门,院子里花香袭

2. 观察黄果兰的作文怎么写.

浸泡的黄果兰酒在瓶子里变成了黑色,我才记起两年多没见到黄果兰树了。

黄果兰是常见的树种,家家门前屋后都有。外婆喜欢黄果兰,把它也种进了院子。四十多平方米的小院,那棵黄果兰枝干挺拔,叶色苍翠,和一般的树没有多大的区别。我是第一次去四川,到家是黄昏时分。才推开篱笆院门,一股清新浓郁的香气扑鼻而来。我停步四顾,院子中间一畦玉米地方方正正;院角一棵构树枝繁叶茂;树下几株夜来香似开未开;院墙上盘着一根根葡萄藤;墙下茄子开着紫色的花,月季殷红娇艳。茄子月季花是不香的,我凑过去嗅夜来香。

天还没黑呢,夜来香哪里会香!迎接我的侄女摇着把蒲扇边笑边在身上啪啦啪啦拍打。那是什么香?我问。看,就是它,黄果兰!原来是那棵院门口的大树。我抬头仰望,看见重重叠叠的叶子间,隐藏着鹅黄色的花朵,似小个的辣椒,不仔细是无法发现的。

我打量着黄果兰树,享受着难得的清香。只一会的功夫,就感到身上奇痒难忍,用手去抓,瞬间起了又硬又红的疙瘩, *** 的皮肤更甚。我最怕虫咬,痒得蹦跳想解恨拍死,可找不到虫子的影子。正恼怒着,妈妈拿来一瓶药酒让我涂沫,褐色的酒液一粘上皮肤,清凉把焦躁的心情驱散了许多。妈妈说,我们这里呀,有一种小虫,特叮人,毒性又大,不拿把扇子拍打,不得行哦。这酒是黄果兰花泡的,消毒止痒,效果好得很,家家都备着的。

我怕虫咬又不习惯打扇,吃完晚饭就躲进了蚊帐里休息。

第二天清晨,鸟鸣惊醒了我的梦。梳洗出门,院子里花香袭人,空气湿润清新。侄女早早地站在水泥板搭起的台阶上,用凉衣竿在黄果兰树上鼓捣,她是在用衣竿上的铁叉摘花呢!那枝间高高的小花苞,外形不算很美,像娇羞的小姑娘藏着身姿,清丽可人,盈盈细语间吐着幽香。扭动的铁叉像是抓痒痒,花姑娘扑扑笑着、舞着滑向地面。地上和台阶爬满了薄薄的苔藓,晨光下泛着清绿,阳光照射不到的苔藓像厚厚的绿地毯。

拾起黄果兰放入掌心,这是一种花朵细长的小花儿,黄里透白,厚若指甲壳,亮度如玛瑙,花心是如金针菇般的金黄。婆婆介绍:黄果兰在含苞欲放的花骨朵时香味最浓,携带香味最久,而花开之后,它就把香味飘散出去,自身的香味越来越淡,随着花的凋零,香味也逐渐消失。把三四个黄果兰花苞用线穿起,挂在胸口戴在手腕,走到哪里都像洒着香水,让人神清气爽。黄果兰花香还有一种奇特的功效,就是把它放在枕边能助人入眠。它的香似酒,能使人处于朦胧状态,很容易就入睡。

3. 求一篇写白兰花作文

白玉兰开在春寒料峭的季节里,开在生机勃勃的校园里。她没有牡丹那样娇贵,没有茉莉那样香气扑鼻,没有玫瑰那样艳丽,但她却以洁白无暇的颜色与淡淡的清香,吸引着我,使我百看不厌,这就是白玉兰。

白玉兰的枝干高大挺拔,直插云霄,像一个个卫兵守卫着学校。在深棕色叶子的衬托下,白玉兰花更显得圣洁美丽,雪白无比。如果你走到白玉兰树旁边,一股清香就钻到你的鼻子里,真是沁人心脾。不管是刮风下雨,还是艳阳高照,这里都是一片生机盎然,带给我们美的享受。

啊,校园中的白玉兰,你洁白如雪,清香如兰,你那朴实无华,默默无闻,无私奉献的精神多么令我感动啊!望着你那优美的身姿,我不由得想到了校园中的人……

我们的老师不也是这样的人么?他们每天早晨来得最早,走得最晚。无论严寒还是酷暑,无论狂风大作,还是大雪纷飞,他们依然是早出晚归。像老师这样无私奉献的人还有很多……

校园中的白玉兰啊,你虽然没有五颜六色的花瓣,虽然没有浓郁的芬芳,但却拥有一颗无私奉献的心。玉兰花,你就是一支动听的歌,就是一幅美丽的画,也是一首优雅的诗.

4. 描写兰花的作文

是雪花缀满枝头,这般晶莹洁白?是白云在此逗留,如此婀娜多姿?不,她比雪花更圣洁,比白云更端庄--她是盛开的兰花,人间的圣洁之花。兰,以其清香淡雅博得了人们青睐,不仅历代丹青妙手为之泼墨挥毫,更是骚人墨客吟咏的对象。

如果说水仙是花中的“凌波仙子”,那么兰花一定是“花中的皇后”了。娇柔的花瓣,优美的身型,纯白的纱衣,构成了一朵圣洁的而又美丽的兰花。她和国色天香的牡丹一样奔放,又如凌胶仙子一样飘逸,比荷花更出淤污泥而不染。然而,天意弄人,好景不长。兰花只能给人们仅仅几天的观赏就凋谢了。一霎那的美与香,常引起人们的怜香,而她的神韵依然存在人们的脑海里,更镌刻在人们心间。

兰,在冷雨中挺立,在寒风中怒放,不与百花争宠,只是默默地为世界增添一丝丝光彩;兰花之香,清幽淡雅,不会让人感到高不可攀,是沁人的香,亲切的香,叫人怜爱的香。你说,这醉人的花香,怎能不叫人为之倾倒,为之着迷?怎能不叫人去怜爱它,为之赞美一番?

兰,无论高缀枝头,还是飘落在地,始终保持一尘不染的品格。即使埋入泥土,也是片芳心,洁白无瑕。她以高尚的自身形象,启示人们制定的生活准则。这一切,使我不禁想起了我国千万个让贤的老干部,他们为了培养接班人,使祖国突现现代化,自己甘愿退居二线。这种可贵精神正是兰花的真实写照--雅素,朴实无华,默默奉献。

人的生命之花,也和大自然的花朵一样色彩繁多,姿态各一。如果长久开放的生命之花会被污泥沾染,那我愿为仅开一天的纯洁的花。人虽不能都成为具有伟大功绩的英雄,却都应该并且能够像兰花一样高尚朴实,圣洁无邪。为了装扮出人间美好的仙境,即使遭受风雨摧残,“零落成泥辗作尘”,也会给人们留下“香如故”。

兰花,是高洁的,而且具有兰花精神的人也是高洁的,因为他们都有一颗奉献的心,一颗无私奉献的心,不成任何索取的心。我爱兰花,……

楼主,采纳我的吧,好不容易写出来的,但不知字数你有意见没??

5. 写玉兰花的作文

有人喜欢窈窕美丽的桃花,有人喜欢富丽堂皇的牡丹,也有人喜欢点点粉红的樱花。而我却喜欢那清新淡雅的玉兰花。

闻呐,那淡淡的香味萦绕在你的鼻子旁,深深吸一口气,甜甜的味道让你沉醉其中。这味道不像栀子花那般浓郁,也不像一些野花一样完全没有香味,而是缕缕幽芳。如此让人“一闻钟情”的玉兰,我会不喜欢吗?

看呐,玉兰花绽放了!它的花苞一点一点地伸展开来,就像沉睡了许久的睡美人苏醒过来。瞧啊,它终于盛开了!它优雅端庄地挺立在枝头,花瓣晶晶亮亮的,就像剔透玲珑的宝石一样美丽;颜色如此洁净,就像一尘不染的白雪一样纯洁。

每当我看到玉兰花,脑海里便浮现出这样一幅画面:可爱纯洁的小天使悄悄降临人间,为了不被发现,就化作一朵世上最洁白无瑕又清新脱俗的玉兰花,静静地站在枝头上。等到春天过了,便缓缓地飘落到地上,重新化作天使,飞回天堂。

哦,美丽的玉兰花,你是多么可爱啊!你不会模仿桃花的窈窕美丽,也不会模仿玫瑰的娇艳欲滴,更不会模仿牡丹的雍容华贵,有的是自己的清新脱俗。

吾恋玉兰!

6. 作文:家乡的黄果

飘扬的柳絮柳絮,还是引起了别人的注意。

她看着那毛茸茸的絮惊奇地叫道:“这是什么呀?是从这树上掉下来的么?好可爱!”我没空去嘲笑她的无知,反而感到欣慰,絮,在黄果的光辉下仍有着它的魅力。

黄果依然在落叶,被午后游荡在阳光里的风吹落。

柳絮依然在飞,不知疲倦地飞。

枫叶在灿烂地笑,用血一般的颜色在笑,笑得猖狂。

从小,枫叶就被我们在树上看得烦透,它的种种,都被我们熟记。

也许,枫叶在我们心中已不在神圣,只是鲜红的印记而已。

看着黄果的落叶,枫,就在这样的季节里,红得鲜明,鲜明得让人喘不过气。那如血一般的颜色。

那颜色应该聚集了多少生命的活力,才会在万物翠绿的色彩中,爆发出这样有力的红色,敬放着如血一般的光芒。

刺得让人睁不开眼,或许吧。

凝聚了所有的精华吧,那热情的枫叶,那如血的颜色。

生命中,有多少事物能做到如此呢?也许只有枫吧。

不知道枫叶承受了生命中的多少负重,它才能够如此热烈、奔放。

不知道生活中少了枫叶,生命是否就会黯淡下去。

黄果、枫叶,他们都在谱写传奇。

7. 描写兰花的作文

我爱兰花

兰花是我国传统名花。它清新飘逸的幽香、刚柔相济的叶丛、端庄素雅的风韵,历来为人们推崇和钟爱,与梅、菊、竹称为四君子。古往今来,描绘和赞赏兰花的诗篇数不胜数。

兰花曾是古代文人墨客的至爱,古人对“四君子”中的兰花就有许多赞美之词。其中有一句就是“气质美如兰”,借以形容人的高雅脱俗,而这一句也正说明了兰花气质的高贵。虽然人们对兰花有许多赞美之词,但我觉得兰花并没有人们说的那样神奇。记得爸爸刚把兰花抱回家的时候,我看了它一眼,觉得兰花并没有什么特别之处。可是兰花开放的那天傍晚,却使我彻底改变了对兰花的看法。

记得那晚,窗外淅淅沥沥地下着如丝的小雨,微风轻轻一吹,窗外的景色变得如诗如画,我正欣赏窗外的美景,突然,一股清新的空气迎面扑来,我轻轻地吸了一口气,——多么清新的空气啊!在这清新的空气中飘着一股清香,幽幽的、淡淡的,我的鼻翼翕动,刚刚闻到一丝幽香,但它又飘然而去了,无意间又忽然袭来,那似有似无的清香使我着迷。在我迷惑的时候,我的目光不知不觉落到了兰花身上:“原来是兰花开了!”我高兴地欢呼起来。我走近兰花,仔细观察着这盆兰花,只见绿绿的像剑一样的叶子里,伸出一枝暗紫色的花茎,茎上开着几朵紫色的小花,每朵花看上去都像一个小小的蝴蝶。我正欣赏着这可爱的小花,那股淡淡的幽香又飘然而来,我深深地吸了一口气,这时我被这股清香彻底征服了。

我这才明白,为什么有那么多人如此钟爱兰花,原来他们喜欢的不仅仅是兰花的清香,而是从兰花身上找到了一种高贵的品质,你看,兰花并不起眼,但它却把幽香奉献给了人们,而当你注意到它时,那股幽香又悄悄而去,它从来不刻意炫耀自己,而是默默地奉献自己,这不正像现实生活中的一些人吗?在我们身边,有许多人像兰花一样默默地奉献着自己,像环卫工人,他们的职业非常普通,可是他们却在这平凡的岗位上干着不平凡的事,是他们把干净整洁的城市风貌奉献给了人们。这不正是兰花精神的写照吗?

我爱兰花,爱它那幽幽的清香,但我更爱它那不炫耀自己却把清香奉献给人们的精神。

8. 描写兰花的作文开头

“淡泊、美好、高洁、贤德。”这五个词是在形容谁呢?那就是孔子笔下“芝兰生于深谷,不以无人而不芳”的像君子一样的兰花。

中国是兰花大国,兰花在中国的品种就有三万五千余种。常见的就有清新的吊兰,高洁的蝴蝶兰,优美的紫罗兰,大气的君子兰,还有淡泊的报春兰等等,数不胜数的品种。它清新飘逸的幽香、刚柔相济的叶丛、端庄素雅的风韵,历来为人们推崇和钟爱,与梅、菊、竹称为四君子。古往今来,描绘和赞赏兰花的诗篇数不胜数。

兰花曾是古代文人墨客的至爱是一种历史悠久的品种,已有二千多年培栽培历史。根据史记记载:最早的兰花栽培历史是在春秋时期。在古代还有成千上百的诗人、词人在字里行间中赞叹过兰花的美,如:《兰亭序》、《咏兰》……其中有一句就是“气质美如兰”,借以形容人的高雅脱俗,而这一句也正说明了兰花气质的高贵。

兰花是一种极难种植的植物。要种兰花对土壤的要求是高上再高。种的时候还要有十足的把握,多一些,少一些,松一些,紧一些都会影响到兰花的生长。其次兰花还喜欢阴暗的地方,就像新生的婴儿般娇嫩,顶不了熊熊烈日。兰花作用繁多。可以食用,可以药用,还可以拿来清新空气……除了这些这位“花中君子”在古代可是常常进产房呢!说到它为什么常常进产房还要说到它的一个作用,那就是——催生。哈哈,想不到吧。据说妇女若遇到难产,医生就会去那一盆兰花放在妇女旁。产妇闻到了兰花的香气就像刚爬出地狱的虫子一样,奇迹生还了。

为什么有那么多人如此钟爱兰花?原来他们喜欢的不仅仅是兰花的清香,而是从兰花身上找到了一种高贵的品质,你看,兰花并不起眼,但它却把幽香奉献给了人们,而当你注意到它时,那股幽香又悄悄而去,它从来不刻意炫耀自己,而是默默地奉献自己,这不正像现实生活中的一些人吗?在我们身边,有许多人像兰花一样默默地奉献着自己,像环卫工人,他们的职业非常普通,可是他们却在这平凡的岗位上干着不平凡的事,是他们把干净整洁的城市风貌奉献给了人们。这不正是兰花精神的写照吗?我赞兰花,赞它那幽幽的清香,但我更赞它那不炫耀自己却把清香奉献给人们的精神。一阵花香从鼻尖飘过,它没有荷花的纯净,它没有玫瑰的娇艳,它没有百合的清香,但它在我的心中是最美的。它就是“淡泊、美好、高洁,贤德的花中君子”——兰花!

9. 描写兰花的作文

养花时,我喜欢每种只养一株,所有花都是唯一的。

那时有一株兰花,很好看,但在所有花中也不是太起眼。我只记得有一株兰花,挺美的。网友心喜欢兰花,她生日时我把那株兰花送给了她。她很开心,说一定会好好保护它。我忽然有了一种心痛的感觉。说不清楚,比其它的都要心痛。

好久之后,邮箱里有封信。打开。跳出了漂亮的兰花。真的很漂亮,让我无法相信竟回有这么美的兰花。淡淡的紫色使花瓣显得高贵、神秘,又有一点点害羞。空气里好象也飘过一丝清淡熟悉的花香。心莫名地针扎一样痛了:为什么它不是我的?信竟然是心寄来的。她说有一千几百多少天没联系了。你给我的兰花现在还好好的呢,它给我的生活带来了许多快乐/曾经有很多朋友让我把它做成干花。但我没有。我想它应该有自己的生活,它的美丽是短暂的,我不想让它活着时有痛苦的记忆。当它消失后,我希望我会记住它的美丽而不是瞪着它干瘪的躯干追忆它的丰姿。她说,为了证实一下兰花过的很好,特扫了一张照片,发来让我看看……

眼睛有些模糊了。我知道我珍惜朋友,但此刻我并不是因为朋友的问候而感动,而是因为,一株我曾拥有的兰花。一株被我抛弃的兰花。它并不需要我多么细心的呵护与照料。眼泪转了转始终没有掉下来。

兰花离开后,我很多时候很多时候在想它。一直在想它。自己都没有想到会对它如此的思念,如此的难以割舍。不是因为它长的好看,而是因为它是一株兰花,一株我曾经过它身旁总会多看两眼的兰花,一株在我的花圃中平凡漂亮又唯一的兰花。春暖花开,夏日成荫,球叶萧萧,冬雪飞舞。骄阳,洁月,繁星,还有流星雨。……一直幻想着是有兰花在身旁陪我走过。而不是玉兰牡丹。

将心发来的兰花照设为背景图象,久久地,久久地注视着它……没有一滴泪。

我已经习惯了不流泪。只是一种习惯的形成,而非思想的压抑。我并不想自己被朋友们戏谑为“冷血动物”。我是有感情的人。我不是用笑脸当面具,不是用微笑当装饰,不是在伤心时不流泪假装坚强。遇到许多事情,许多应该流滴泪的事情,我却没有一滴泪。我只是不善于表达感情而已。

这株兰花,就是我的一滴泪。就像紫霞仙子在孙悟空心里留下的一滴泪。永生都无法流走。我记住了,思念着那株兰花;它是否想念了,惦记着我?我心里永远有一个位置,一席角落,那里住着我心疼的唯一的兰花。

10. 描写兰花的作文 500字

玉兰絮语

凑着键盘,拈着几朵白玉兰,听着反复吟唱的旋律,我微笑地说了一句:花开得很好。

外婆听到我的话,走过来,也笑着说:花开得很好。

是啊,花开得很好,或许几天前它还是一个藏匿于花叶下的不起眼的小青角,现在,它竟开了----这种开,不是半开,是全开。

平日里常见人们摘玉兰花,他们多是见花瓣裂开就采下来了。其实那样的玉兰花,只是半开。

当然,半开的花也是很香的。.

人们喜欢白玉兰,就是喜欢它的香气而已吧,毕竟,它的花朵是那么尖细,而且,颜色是纯白色的,非常不鲜艳、不起眼。

但我手上的白玉兰不是半开的,是全开的:

细长的白色花瓣全伸展开来,花朵撑开成一个小平面,宛如一朵于高空绽放的烟花。

中间的花芯全露出来了,雌蕊和雄蕊能看得清清楚楚。

这样的玉兰,给人妩媚、妖娆的感觉,和平日里那种半开所给人的感觉是截然不同的。

并且,我还发现,全开的白玉兰,香气更浓。.

或许有人要以为我写作本文的目的是呼吁:不要过早采去摘花朵,这样你可以收获得更好、更多。

其实不然……

全开的白玉兰,是可遇而不可求的,不是你愿意等待就能拥有。

白玉兰花若在枝上全开,它往往是不能持久的。只要风一吹、叶一动,花瓣很快就会掉落-----有印象了吧,你常常能在玉兰树下看到很多细长的白色小花瓣。

那我为什么能采到全开的白玉兰呢?采它们时,它们都还只是半开,拿回家我懒得用水养它们,不知道为什么,它倒竟全盛放了。

这算是我的“运气”?还是它们的“赌气”?

或许都是吧……

不管如何,我算是见识到玉兰花的魅力了,现在我对玉兰花倍感喜爱和疼惜,这是以往所没有的。

基于喜欢,我搜了搜白玉兰的花语,竟是:纯洁的爱,真挚。

像,是有那么一回事,呵。

拈着几朵全开的白玉兰,我笑了。它们倒“耐”,竟还是好好的,花瓣牢固,一个没掉-----“赌气”赌得很彻底啊,呵呵,多么可爱。

再次嗅了嗅这淡淡的芬芳,我抚了抚它们那细长的小花瓣,低语:可遇而不可求的缘分,相信所有的人都会努力去珍惜。放心吧,这情感,不会被一时之“气”所蒙蔽……

⑸ 介绍各国的国花的象征意义和它选为国花的原因(英文)

新加坡国花。 象征卓越锦绣、万代不朽。卓锦原名胡姬花,...朝鲜人民以它象征长久的繁荣,象征喜悦和幸福。 睡莲——泰国国花。 花语是迎着朝气、抛去暮气。 樱花——日本国花。...

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