西南花艺学校

A. 云南那里学插花好

情义花卉（昆明）花艺

情义花卉（昆明）花艺培训中心是昆明市插花协会会员单位，也是昆明专业性强、师资力量强大的花艺培训机构。所属公司昆明市俊峰伟业经贸有限责任公司是一家走过15年鲜花销售与生产的花卉企业，拥有自主进出口权,公司注册号：5301002520950，注册资金150万。 "情义花卉"是公司注册商标,取情取义,情真义切！

本培训中心地处昆明市盘龙区联盟路99号尚义花市内二楼，环境良好，交通便利，并在学校旁设有专门的男女学员宿舍，提供干净被褥，外地学员过来学习只需带上换洗衣物即可。宿舍附近有大型超市、各银行网点、移动联通营业厅以及网吧。

本中心专业从事花艺培训（包括插花培训、花店经营管理培训等）。我们根据学员的不同特点和要求开设了不同的班级：

1、针对无基础想创业开花店和就业以及发展兴趣爱好的朋友开设了初级插花员培训班；

2、针对有一定基础的朋友想进一步提高的朋友开设了中级插花员培训班；

3、针对有较好花艺基础想进一步完善自己的花艺技术和理念的朋友开设了高级插花员培训班。

情义花卉（昆明）花艺培训中心将为您提供以下便利：

1、精湛实用的花艺知识和技术；

2、新鲜丰富及高质量的花材；

3、实用的花店经营管理策略指导；

4、免费推荐优秀学员就业；

5、免费提供鲜花进货渠道（本公司在斗南设有批发部，专业从事鲜切花批发、进出口贸易等）；

6、外地学员可在这个平台上深入了解并考察全国最大的鲜花源产地的市场信息，对开店极有帮助。

昆明宏发园艺公司花艺培训中心

昆明宏发园艺公司花艺培训中心位于西南地区最大的花卉市场——斗南花卉市场，地理位置优越,，教学环境规范，是云南享有盛誉的插花花艺培训机构。学校师资力量雄厚，拥有一支具有丰富教学经验的教师队伍，办学成绩突出。学校除了有花艺培训部以外，还有花艺设计及鲜花零售部；园林绿化及绿植租摆部；婚礼庆典及圣诞装饰部。并和全国100余家花店、20多个花卉市场、酒店、饭店、宾馆、写字楼、健身中心、布展公司、庆典公司、开发区、区政府、军区等企事业单位提供花卉及花艺讲座的业务往来与合作。是云南最大的花艺专业综合性学校。昆明宏发园艺公司花艺培训中心已经指导全国3000余名学员开店，并随时免费给学员提供花艺帮助和技术支持，使学员随时了解花卉市场最新信息。

本中心是由多年教学经验的高级花艺讲师授课，曾参加多次花艺大赛并获奖，具有丰富的花店经营管理经验。在教学过程中通过投影教学，鲜花实际操作，将传授中西式流行花艺，让每位学员能从最基础、最根本入手，直到掌握花艺技能，引领每位学员走上成功之路。我们的办学特色＝课程实用+技术全面+环境规范+价格合理。本中心为了能及时了解世界花艺流行动态，每年举办两次花艺交流会，交流会由荷兰花艺大师佩罗德老师、花艺讲师赵老师、杨老师、朱老师与学员一起交流。在教学过程中本着以学员为中心的服务宗旨，从零开始，随到随学，灵活的授课时间，免费提供一切与培训有关的材料和工具。一次学费，终身协助，直到学会为止。学习期满后能够达到独立开店的水平，免费在学校下属花店实习，并择优免费推荐工作。颁发《中华人民共和国社会和劳动保障部职业资格证书》。

B. 西南花艺培训学校的介绍

西南花艺培训学校，位于亚洲最大的花卉市场——斗南花卉市场，地理位置优越，，教学环境规范，是云南享有盛誉的插花花艺培训机构。学校师资力量雄厚，拥有一支具有丰富教学经验的教师队伍，办学成绩突出。学校除了有花艺培训部以外，还有花艺设计及鲜花零售部；园林绿化及绿植租摆部；婚礼庆典及圣诞装饰部。并和全国100余家花店、20多个花卉市场、酒店、饭店、宾馆、写字楼、健身中心、布展公司、庆典公司、开发区、区政府、军区等企事业单位提供花卉及花艺讲座的业务往来与合作。是云南最大的花艺专业综合性学校。西南花艺培训学校已经指导全国3000余名学员开店，并随时免费给学员提供花艺帮助和技术支持，使学员随时了解花卉市场最新信息。

C. 年纪越来越大，想学门技术，花艺师怎么样前途好吗怎么费用那么贵啊

首先，想学习插花技术，你必须找专业的正规学校，而不是私人小培内训点，否则会被误容人子弟。
其次，价格贵，因为你在一线大城市学习吧？所以觉得价格太贵了，因为他培训的房租、花材等都比较贵。比如花材就是从云南昆明斗南这进货过去的。
最后，前途，做得好是很赚钱的，虽然有点累。
便宜的专业的可以到云南昆明斗南花卉市场这里看看，这里有很多插花学校，首先不管是否专业，费用是第一便宜的，因为全国90%的鲜花都从斗南发货，所以在发货点的花材肯定便宜，学费就便宜。
西南花艺培训学校，你可以看看，西南最大的花艺学校，很正规，办学10余年，学员遍布全国各地的。

最最后，年纪大不是问题，到我们这里学习的人，年纪大的有45岁的，年纪小的有15岁的

D. 成都排名前10的婚庆公司有哪些

排名这个只有懂这个的才懂得起了，成都第四城论坛是成都的本土论坛，是比较有话语权的，我觉得第四城上的商家些都很不错的，工作室居多，价格也都不贵。第四城论坛前段时间让新人投票了“最佳口碑奖”的婚庆公司，我觉得网友评出的都八九不离十，有个叫赫美婚庆的，还有一个叫什么欣的庆。。。

E. 花艺师大概要学多久花艺师多少钱一个月_

花艺师不用学很久 花店工作和自己开店的半个月就可以 但是开店还要学运营 最好有人带 要不就亏了
可以到花店日记课堂看看 算有个师父带你

F. 西南花艺培训学校的师资力量

西南花艺学校肖遥校长系昆明市花艺研究会理事、云南艺术学院、云南昆回明理工答大学、云南昆明师范大学、云南中医学院等高校的花艺客座老师。
具有较丰富的花艺知识及插花经验，多年来在全国各地的大型插花艺术比赛中，均获得奖项（1998年、2000年、2002年、2004年，在杭州、温州、台州）2005年首届昆明国际农业博览会；2006年贵州省农林园艺插花比赛；2006年红塔集团艺术插花大赛；2007年昆明园林杯艺术插花大赛），2008农业博览会、2009东盟第二届南亚国家商品展览的成功举办得到业内人士的一致好评。

G. 花卉园艺师

有本科也有专科
本科，四川农业大学，西昌学院
专科。成都农业科技职业学院

H. 广州花艺师课程

『壹』 想做花艺一名花艺师，但不知道广州哪家花艺设计培训比较好

想成为一名花艺师的,应该学会的一些技能：1、良好的审美观；2、设计感强；3、了解花，喜欢花，热爱花；如果以上几点具备的话，Bellis初绽花艺设计认为你已经具备成为花艺师的条件。

『贰』 广州花艺学校有那些可以推荐一下吗

广州花艺学校有很多啊，给你推荐广州瑞秋花艺学校。不知道你是想往哪方面发展的，但是他们家的课程还蛮多的，很齐全。针对零基础花艺爱好者有初级课、日式草月流，要是想开花店有花店创业班，这个课程我上过，还蛮系统专业的，整体感受很好。要是想考证他们家还有荷兰DFA专业花艺师证书课程，我就了解到这么多了。

『叁』 哪里有花艺师的专业课程体系

多彩国际花艺学院定位就是专业培养 花艺师的专业课程体系.这就是你的必经之路.无论是花艺师 还是后期打比赛或者开店，都需要知道花艺流行趋势.
空间的设计, 前期的沟通, 商业的实操, 通过不同时空的设计获得顾客的认可.这是一名花艺师的发展方向. 因此无论是开店还是做一名花艺师，这两项课程都是必修课，是你必须要掌握的技术和能力具备开一家花店的能力，一定可以做一名好的花艺设计师….
为什么要不停地学习，花艺师，花店需要时尚感，设计感，那 时尚的本质是精英阶层为了与众不同所选择的生活方式，是短周期的，所以你要不停的去学习，现在只是一个起点.

『肆』 广州爱丁堡花艺培训学校好不好,都有些什么课程啊

随着国家开始大力倡导职业教育，各种各样的职业类院校也如雨后春笋般的兴盛专起来。在众多的学校属中选择一所适合自己的就显得尤为重要，在学校的选择上因素很多，比如很多人关注的学费问题，个人认为，学费这个东西要看是不是物有所值，比如说，在学校里我可以学到东西，可以学以致用，掌握一门技术，以后可以凭借这门技术养活自己，这就说明学费花的值。如果说在学校期间什么都没学到，白花了那么的学费不说，还浪费了自己的青春。所以在学校的选择上，给你一些参考建议：
1、首先要确认这个学校是否有适合你自己的专业；
2、选择学校一定要去学校看看，教学环境跟师资力量；
3、问清楚学习的时间，以及会不会项目教学，这样毕业后好就业；
4、学完后，学校会不会推荐就业，这点也很重要。

『伍』 花艺培训大概的费用报什么课程合适

我觉得想要学好花艺，首先考虑的是课程的质量，老师的专业程度，如果你是零基础，那你就报读基础班，如果你是有基础的，那就选择进修班。多彩有【花艺师精品课程】【花艺讲师专科】【国际证书班】和【韩国花束课程】，不同花艺级别的学员都可以去学。

『陆』 广州插花培训机构排名 有你心仪的学校吗

提起鲜花，相信很多人心里都会暖暖的，因为与花相伴的日子是五颜六色的，空气中到处都飘荡着甜甜的味道。正因为鲜花有拥有了这样的魅力，所以想加入到这个行业的人越来越多，人们都希望通过自己的双手为别人生活点缀一抹色彩，然而现实并不美好，在如何挑选花艺学校时已经让部分人显得力不从心。今天，我就为大家罗列出广州极具影响力的三大花艺培训学校，帮助有需要的人更好的做出选择!

一、良友花店商学院

学校简介：良友花店，坐落在美丽的杭州西子湖畔——西湖风景区宝石山下，于1988年创办而成，杭州较早从事花卉销售的品牌。积累了近30年的花店开业经验，良友花店发展壮大，现如今是集鲜花零售部、花艺部、仿真花工程部、花店商学院、出版部、装饰艺术部、加盟与经营管理部于一体的公司，创办学校致力于中国花店行业的经营与管理。良友花店一直坚持原创设计，将现代美学和时尚不断融合，推陈出新。在花材选定、花艺师培训等方面严控把关，希望为每一位顾客提供好的花礼和服务。

学校优势：良友花店，是杭州第一家花店，自1994年开始设立花艺培训课程以来，良友花店不仅和浙江教育出版社合作出版了《实用插花》一书，还陆续出版了《流行经典》等十余本花店经营专业书籍。2014年，良友根据原有的培训经验和教学课程，成立了良友花店商学院，为即将开办花店的学员提供从装修、进货、店面布置等一站式、多项目的顾问服务。

学员评价：

@金_崟：5月和6月来这上的课，在这足足呆了一个月，十一放假又带爸妈来杭州玩就又来看看老师，毕竟是我花艺行业的启蒙老师。学校环境很美，前有山后有茶园，住在跟厦门鼓浪屿很像的青芝坞，很有文艺气息的地方。上课每天跟花花草草相伴，有一群一样热爱花艺的同学们，真的是一段让人怀念的快乐时光。从金融行业转做花艺，其实心里很忐忑，良友真的给了我很大的帮助，希望良友越来越好～

二、王绍仪花艺工作室

学校简介：王绍仪花艺工作室，是由国内花艺大师王绍仪创办的，设有初级、中级、高级插花员和插花师的系统培训，及兴趣爱好班、花束班、花店实务班。插花等级班经考核合格，由国家劳动保障部颁发等级证书。资深花艺师王绍仪教授执教，另有2位拥有插花师资格、1位拥有高级插花员资格的助教。

学校优势：王绍仪，在插花艺术上造诣深厚，在花艺制作过程中她精心地组合花材，巧妙地构思造型，和谐地运用色彩，生动地表现各种鲜花的美姿、色泽和神韵，达到了源于自然、高于自然的效果，看了她的作品，能够强烈地感受到插花艺术的震撼力和与众不同。

学员评价：

@山药蛋骑士：工作室布置得别致大方，花艺也很好。

三、广花插花花艺培训中心

学校简介：广花插花花艺培训中心，是广州市劳动局设立的全国首个插花职业技能鉴定所，设有初级、中级、高级、插花师四个级别的培训课程。师资雄厚，共有插花师10人，研究员1人，高级农艺师2人，农艺师3人。本校以“育人为本”，坚持理论和实际操作相结合，务求每一位学员掌握插花技巧。

学校优势：广州花插花花艺培训中心，拥有园林式的学习环境，有3个教室，一个电教化教室。考生休息室，展示室等教学场所，并附设有招待所，饭堂、篮球场、健身室等，可供外地学员食宿及娱乐。学员可以根据自己的学习条件，取得不同阶段的学习成绩，经考核合格后，发给由劳动部门颁发中华人民共和国职业资格等级证书和广州市教委备案的学习结业证书。

学员评价：

@下水管道转向：个人感觉比较一般化，我去那里听过课了，听老师上课不太明白，教学环境一般般，不是我感觉最好的那种培训。

以上就是目前广州花艺培训市场口碑和实力俱佳的三家，值得注意的是，良友花店商学院虽然在杭州，但依然是广州想学花艺的朋友选择较多的学校，不得不让人好奇。最后预祝每一位想要学习花艺的学员找到最适合自己的学校!

『柒』 花艺师大概要学多久花艺师多少钱一个月_

看你要达到一个什么样的水平了！ 高水平要上万，综合素质的提炼比较多。 低水平版的就低很多了，权三五千吧，学到的知识也比较单一。 建议你多看看这方面的素材和资料...

建议选择昆明市呈贡西南花艺婚庆职业培训学校，简称西南花艺婚庆培训学校。学校成立于2000年，于2006年3月整合云南三家（宏发插花培训、肖遥花艺培训、情义插花培训）著名的插花、花艺培训机构联合办学。学校教学环境优雅，管理规范；教学设备齐全，设施完善，学校分别设有理论多媒体教室、花艺实操教室、婚庆实操教室、主持礼仪培训教室、花艺交流体验教室。

『捌』 DFA花艺师课程哪里学好哪里学DFA花艺课程好

第三部分?

『玖』 广州哪里学花艺好求

花艺只有不断去实践才能学到东西，那些什么培训都是忽悠人的，除非你已经是花艺师了想去进修又另说，另外做花是非常辛苦的，你要有心理准备。

『拾』 广州什么地方可以学插花

还是去一些人多的地方吧，比如良友花店

I. 急需一篇插花艺术起源史的论文

找了一篇文章给你，可以参考，希望对你有帮助。

中国传统的哲学,凝聚了传统优秀文化的基本精神,深刻地影响着中国文化的发展,同时促进了中国传统艺术领域中的插花艺术的发展。插花不是一门简单的“手艺”,而是包含了深刻的思想内涵的艺术活动,它是一种文化,是人们世界观的艺术表达形式。中国的传统插花深受宗教、哲学、绘画艺术、民族审美与民俗等的影响,尤其深受哲学的影响。在不同的朝代,形成了不同的哲学流派,这些哲学流派都有不同的哲学内涵,插花艺术也呈现出不同的插贮理念,形成不同艺术风格的插花。这些风格各异的插花又从侧面反应了哲学对插花的影响。

1 汉魏六朝宗教花`初起
东汉时期,佛教传入我国。佛教的传入在某种程度上给当时的人们以精神的寄托之外,同时也产生了中国传统插花的雏形——佛教插花。佛门称花为“华”,花、华不二,献于佛菩萨前的称为“献花”,“借花`献佛”一词就源于此,散布坛场四周的称“散华”。佛教的十供养像香、花、灯、涂、果、茶、食、宝、珠、衣,其中又以香和花最为普遍。在坛场的供桌上,花更是重要的供品之一。佛经里有许多与花相关的典故和用语,如拈花微笑、天女散花、花开见佛、舌灿莲花、花果自成、花开莲现、九品莲花、百鸟衔花、梦幻空华、镜花水月、莲华藏世界等,都使花的精神更加提升。`
另外,在东汉最初的佛教造`像艺术中,如江苏连云港市孔望山的东汉佛教造像`已出现了用莲花供佛的图像,在佛像之旁,一名高鼻深目的胡人右手执一枝三瓣莲花,用以供佛。东汉的康孟祥译的《修`行本起经》中写道`,“须臾佛到,知童子心时,有一女持瓶`盛花,佛度光明,彻照花瓶,变为琉璃……”。从中可以看出,佛教在中国的传播和扎根的同时,佛教插花也传入了中国。佛教徒多在佛像前供花,或是在佛像出巡、佛经的讲授会堂上供花,主要有3种形式的供花:散花、皿花、瓶花。散花,就是用银线穿各色珠子以及莲花瓣、花形剪纸等,于佛像出巡或佛经讲堂时散下,以助其盛。东晋高僧法显在其《佛国记》中记载佛像出巡时:“门楼上夫人采女遥散众华,纷纷而下”。后秦的鸠摩罗什译的《金刚经》亦有“在在处处若有此经,一切世间天人阿修罗所应供养……以诸华(花)香而散其处”。`故而在佛画中多见飞天散花的形象,多源于此。皿花,是一种盆碗状的器皿内放置花朵、花瓣,供于佛像前。瓶花,是以宝瓶插上莲花,供养佛像`,多喜用玻璃制宝瓶,象征光明、清净。在北魏时代的龙门石窟浮雕中,有一幅宾阳中洞的石浮雕画——《帝后礼佛图》,极为著名。此图表现北魏皇室成员拜佛之情`景。其中一名贵族妇女,手执花束,以一枝盛开的莲`花为主,两边各衬一枝比主花低的莲雷、莲蓬,比例恰当,十分美观,表现了当时插花供佛的情形。
南北朝时,以贮水容器插贮切花已有明确的文字记载。《南史?晋安王?子懋传`》记载,王子懋为其母求平安,献花供佛,众僧将所献的莲花插于铜罂之中,以水浸其根,使花不萎衰。《南齐`书》记载:“沙门于殿前诵经,武帝为感,梦见优悬钵花于经案。宣旨使御``府为铜花,插御床四角”。以铜为花,无萎谢之忧,插于床边,象征对佛教之信奉。汉魏六朝时期,道教插花艺术也已有雏形。在早期的道教仪式中,就有以花果祭`神的习俗,并用大`量的实有或幻想的花果代表着长生、成仙等愿望,这些成为道教插花的基础。早期的道教盛行神仙说,在汉代的画像石艺术中,多有西王母等神仙的画`像石。西`王`母身边常有仙人随`侍,手执嘉禾、灵芝,西王母本人手执嘉禾,如山东仓山县城前村画像。在当时,道教把西王母敬为善良的女神,故而以嘉禾、灵芝相伴。又如《`拾遗记》,记有青莲、素荷、冰荷等仙境之花。在佛教和道教的双重影响下,汉魏六朝时期的插花的类型主要以宗教插花为主,其特点是追求清静恬淡,庄严肃穆。花材也多以与宗教有关的莲、灵`芝、果实类等为主。

2 隋唐的院体花`在宫中流行
隋唐时期,国力昌盛,文化、艺术也得到了大力发展,呈现一派繁荣`的景象。园艺技术的进步,为赏花、插花的广泛流行提供了物质基础。隋唐时,思想界实行三教并尊,宗教哲学进入全盛时期。当时,`佛教中的禅宗盛行,禅宗六祖慧能,主张以顿悟之法领悟佛家真理。他喜爱梅花,所过之处常插梅花作为标志。隐含着佛理之喻,对后世禅家起到肇始之功。唐代卢愣迦绘的《六尊者图》中有缸插牡丹,为禅家花较早的图画记载。`在举世闻名的敦煌佛教壁画中,绘着人们去拜佛时多执花枝或皿花供佛。在许多窟中绘有的手执托盘的飞天,凌空飞起,正是佛家皿花的写照。在《西游记》中描绘的观世音菩萨就有手托宝瓶中插柳枝的造型。另外,在佛家的讲经法会上,也设有瓶花为装饰。一幅绘有唐代高僧玄奘讲经的《玄奘讲学图》上,绘有两`瓶莲花,花叶相称,成对装饰于讲经堂前,瓶中花`型对成,组织严谨,以正中一高枝为主,两边各配对成的花枝。道教以崇尚长生、成仙,多吟诵使人长寿的松、枸杞等植物,以表心意。`至于《八十七神仙卷》中诸位神仙手持的盘花、瓶花更是丰富的插花艺术资料。哲学上的兼容,促使了思想的一致,同时,隋唐时期,国家大一同,社会、政局较为稳定,呈现繁荣的景象。这种繁荣也影响着`艺术领域,雍容华贵`的气质、大气自由的精神贯穿于唐代的插花中。再加上盛唐时期,经济的发展,科技的进步,为唐代插花艺术提供了发展的涨力。在这种`背景`下,唐代的插花艺术更加注重形式美。盛唐主导“势壮为美”,“文质彬彬”、“尽善尽美”,在花材的选取上,讲究雍容华贵的气质,主要以花形硕大的牡丹、芍药为主,此外,还经常选用一些富含吉祥的花材,如用梅、竹、松、柏、山茶、水仙、瑞香、月季、天竺、剑兰等十种花材,寓意“十全十美”。在插花的花型上也是以富贵壮丽的风格为主,故此时期`的主要类型为宫体花,亦称院体花。宫体花,主要流行于隋唐时期的宫廷中,花材以牡丹、芍药为主,体现富丽之感。此花形体硕壮,色彩艳丽,花枝繁盛,结构严谨,装饰味浓,充满宫廷煊赫堂皇的气势,`庄严大方。此种花型要求衬托平衡,避免过疏过密,花枝长度约为花器高度加半径之和。

3 宋元理念花、心象`花并蒂争辉
宋元时期,中国插花进`入了普及时期。宋时,国`力已不如唐时强盛,但毕竟结束了五代的割据局面, 经济文化更加进步。花卉如牡丹、菊等品种进一步丰富,而其观赏更具多样性。插花艺术因而得以继续发展。元代继承宋代插花之余绪,也显得绚丽多彩。宋代提倡理性,三教合一发展到了宋代被统称为理学。理学是以宋儒论学多言天地万物之理而命名的,其中以朱程理学为代表`。强调理高`于一切,认为应存天理,灭人欲,极为重视道`德思想;更进一步提倡阴阳互变,天人合一的传统哲学观,要求人们静观万物,从中体会到时光变迁,宇宙奥秘。理学又是北宋以后政治经济发展的表现,宋代的社会动荡不定,许`多文人士流为避现实多退隐于山水之间,寄情于山水花草之间,以表心意。正如周敦颐的学生程颢诗云:“万物静观皆自得,四时佳`兴与人同”。对花开`花落等景`象更为敏感。因而,宋代花卉艺术更深入地倾注入作者的思想,表达着作者的高尚品德。宋代插花比之唐代插花更显得意味深长。理性内涵加清丽`外形,具有清纯美丽的形态。宋代的社会比不上唐代的博`大气概,文人不再狂放,而是内敛;不再激情汹涌,而是冷静地思考。宋朝的时代精神就是清雅、隽秀之气质。这种气质反映到花卉文化中,形成了精细描绘,以花抒写理`性的主流。所以,在插花构图中,讲究线条美,常以梅花、腊梅等枝条来插制。这与唐代喜用牡丹的富丽不同。司马光《独乐园记》记述了他`迁居洛阳后,难与时人相同而独居独乐园读书游赏的`情趣。文中还记载了许多花卉,在其中独自逍遥“迁叟平日多处堂中读书,上师圣人,下友群贤,窥仁义之原,探礼乐之事`。……”从这里可`以看出,宋代的儒士总是`把哲思与花木、与大自然相联系。所以,文人义士常以花材影射人格,在花材的选取上喜用松、竹、梅、柏、兰、桂、山茶、水仙等`寓意深刻的花材,表达`人生抱负、理想等。表`现在插花花型上,就是理性内涵加上清丽的外形,自有纯美的意境,因而,宋代的插花花型以理念花为主。理念花以瓶花为多,以理为`表,以意为理,或解说教义,或阐述`教理,或影射人格,或嘲讽时政。花材多用松、柏、竹、梅、兰、桂、山茶、水仙等素雅者。结构以清为精神之所在,以疏为意念之依归,注重枝叶的`线条美。
元朝的统治者为巩固其`统治,中后期,极为注重吸收以儒学为主`的思想文化,继承了宋代的理学思想。与此同时,在艺术领域也继承了宋代的绪统,尤其是花卉文化继承宋代之风流,同时又具有时代特色。元朝实行的种族歧视`制度,使汉族文人受到元统治者的歧视,落魄不得意,多追求闲适自在,不屑为官。所以,元代的艺术中有这种闲散、淡雅的味道。另外,还受到文人画和花鸟画的影响,插花多为借花消愁或表达个人心中`的追求,花材多以梅、竹、菊、兰等名花表现文人清雅、闲韵、伤逝等情感,从而出现了“心象花”。心象花,为文人借花消愁以舒`心中积郁所做,作品偏于狂怪孤`傲,或荒寒冷僻,表现出浪漫、无拘无束、轻巧秀丽和潇洒,表达个人内在之冥想。花型不定,多种多样,花器也古里精怪,瓶花吊花不一,纯属作者心`里的表达,他人不易领会其中之含义。这种花型与`院体花恰恰相反,常人多不采用。

4 明清新理念花`、文人花、写景花和`象形花竞相峥嵘
明清时期,商品经`济的发展,资本萌芽的壮大,花卉商业生产盛行,插花也向市民普及。在思想领域,明代的王守仁继承发扬了宋陆九渊开创的心学思想,完成了心学体系。明中期以后,心学几乎取代朱`程理学,在思想领域影响颇大。心学认为,“心外无`物,无外无理”,“身之主率便是心,心之本体便是理,心之所发便是意,意之所在便是物,心外无物”。认为“心”与“物”二合一,不可分离。虽然这是一种主观唯心学说,但也表`现出当时的文士更注重于自我性灵的发展。将自我与宇宙万物结合起来,寄托着心性于山水花卉等事物之间,驾御着宇宙事物自由地`观照、思考自然与人生。诗人、花艺家袁宏道`便以此为依据,提倡在文章中抒发真形,不加矫饰。他的《瓶史》写及插花,构图、造型上也崇尚天然美、纯真美,远离名利等污浊之物。这`些思潮,都继承了老庄的哲学,又有时代之特征。明清时期的陈腐礼教,森严的等级关系,腐败的朝政,都促使这种思潮出现,产生了抵御黑暗的力量。而严重的思想扼制,没有言论自由的大环境,又是不堪忍受的`,这更促使人们转向自然,更加爱花,以花为伴侣,抒发真情,隐逸于其间。如明代的高启《寻胡隐者》诗:“渡水复渡水,看花复看花。春风江上路,不觉到君家”。有`如清代诗人龚`自珍著名的《病梅馆》一文借用当时的人不爱自然之梅,偏爱病态的梅花,映射封建阶级严酷的思想遏制。所以,在花材的选取方面,注重木本花材的折取`,例如,松、柏、杉、柳、枫等情趣木本,还有一些`寓意深刻的花材,如,“岁寒三友”、“四君子”等,主要目的是借花草抒情,影射人格,以寄心意。插花名家高濂、张谦德`、袁宏道、陈氵昊子等无不如此。在这种背景下,明清时期出现了4种插花的花型,主要是新理念花、文人花、写景花以及象形花,贯穿于明清时期的插花艺术发展中,而这4种花型又不是相续发展,而是交错于其中的。新理念花盛行于明初,此类花型为院体花和理念花结合之产物。结构以中立型为骨干,花材有10余种,以瓶花为主,花器比例为二比一,有高大壮丽之特色。文人花,主要指文人人格花。文人插花不重排场,不为祈福,主要讲求情趣。所用的花器较为朴实,花材则以色彩素雅的“四君子”、“岁寒三友”等为主,借花明志抒情。`并注重陈设环境的衬托,使作品清雅脱俗。写景花,模仿盆景表现手法,描写赞美自然景观,诸如深山幽谷、小溪池畔、庭院一角等,达到具备风情雨露,精妙入神的境界,以盘花为多。在色彩选择上,`多采用绿色、棕色系统之色彩,如`深绿、浅绿、棕色、黄色、白色等。写景花仿照盆景之手法,但取材与盆景不同,花器用水盘、平盘、平板等,花材则可采用松、柏、杉`、柳、枫,或梅、竹、桃、梨、樱等树枝,以`及枯干、树根、苔木、苔藤、苔石等,再配以山野花草点缀,必能表达出山野景况,通过插花艺术这一巧妙的手法,“取得缩龙`成寸,小中见大的效果”,可以解说教意,影射人格,`借境抒怀,或狂热潇洒,或孤僻冷漠。象形花,源于花材与古董的自然结合,以干材或疏果的外形和色泽为造型基础,进行设计布`置,根据时令、场所、个人爱好、时代特征`进行创作,往往籍著作者的想象,利用点、线、面、块的组合,予以技巧的运用。象形花名目繁多,应用极广,有的以花头编扎而成,有`的以常绿花、叶绑扎制作,有的利用瓜果、食物雕塑成形。形状有鸟、兽、鱼、虫、人物、亭台等。花材多用菊花、月季、桂花、黄杨、雀梅、山茶、石榴、葛藤等。

5 西南花艺培训学校小结
中国传统的插花艺术是伴随`着中国传统的哲学而发展的,传统哲学在得以自身发展的同时,给予插花艺术以新的指导思想,从而使插花艺术的发展充满生机和活力。汉魏时期,佛教传入我国,带来了莲花净土思想,随之而来的还有佛教插花艺`术,中国开始了插花的漫长里程,此时期宗教花开始盛行;隋唐时期,统治者提倡三教合一,为插花的发展准备了思想准备,寺庙、宫廷竞相以插花`为乐,同时又由于隋唐国力昌盛、统一,在艺术上`注重壮势之美,因而大型的院体花流行于此,佛教和道教的插花也融入了这种时代精神在其中,花材的选取上也注重牡丹等花形较大的,花型也呈现`院体花的特征;宋元时期`,理学的发展为插花艺术提供了新的指导思想,阴阳互变、天人合一等哲学理念反映到插花艺术中就是虚实结合、俯仰呼应、高低有序、疏`密有致、顺应自然等插花原则的出现,加之`政局动荡,文人士流多避世,借花抒情,因而出现了理念花和心象花;明清时期,插花艺术得以更加的发展,许多插花理论的专业书籍出`现,心学的发展为`插花艺术的进一步深入提`供平台,新的宇宙观又促进了插花原则的发展,同时在时局的影响下,插花的花型多为新理念花、文人花、写景花和象形`花。