河野花卉
A. 大花蕙兰有哪些市场前景
大花蕙兰，又名虎头兰、黄蝉兰，是一种优良的热带地生兰花。从20世纪90年代中期大花蕙兰进入我国花卉市场以来，就备受消费者青睐和推崇。气派的花形，不菲的价格，使之成为高利润、高档次的年宵花卉之一。短短十几年时间，大花蕙兰从最初全部依赖进口，发展到现在90%以上已实现本土化生产。
大花蕙兰自从进入我国，就显示出巨大需求空间。据统计：1997年我国市场消费大花蕙兰约5万盆，1998年增长到15万盆，1999年达到25万盆。当时，我国也有几家花卉企业如昆明庆成公司、浙江义乌义金农庄等开始生产大花蕙兰，但由于生产周期长，从小苗培育到成品花需要三四年时间，因此那时市场上销售的大花蕙兰成品花主要来自韩国和日本。进入21世纪以后，随着国内几家公司的首批成品花上市，大花蕙兰的国产化之路也就此铺开。随后，不少企业纷纷加入到大花蕙兰的生产行列。据中国花卉协会盆栽植物分会大花蕙兰产业小组统计，截止到2007年年底，全国共有60多家大花蕙兰生产企业以及个体种植户，仅云南省就出现了近40家大花蕙兰生产企业，其中还包括几家韩国企业。
国产大花蕙兰成品花供应量出现跨越式增长。据有关部门统计，2005年国产大花蕙兰成品花约50万株，2006年达60万株，2007年增至80万株，而2008年年宵期间达120万株。但是，这些成品花不仅品种是国外的，种苗也有一多半是进口的。国产大花蕙兰种苗数量虽逐年增加，但由于品种老化，成品花生产企业还是愿意选择进口种苗。另外，除种苗进口外，日本的向山兰园、河野教大两家公司在2005年前后就在我国投资进行大花蕙兰种苗生产，来自这两家公司在中国生产基地的种苗供应量，占到我国自产种苗使用量的一半以上。
生产技术和科学管理是大花蕙兰品质的保证。近年来，我国自产的大花蕙兰成品花数量急剧增加，给进口产品带来了不小的冲击。2006年，进口大花蕙兰成品花开始出现萎缩，特别是2007年年宵期间，由于进口商对我国自产大花蕙兰产量估计不准确，对销售市场判断失误，再加之物流不畅，进口成本增加等因素，导致大量进口货品积压，损失惨重。2008年进口数量有所缩减。进口数量虽然减少，但并不意味着我国自产花已能全面满足国内消费需求。由于国产花品质不稳定，精品和极品花的比例非常小，高品质大花蕙兰在国内市场一直很紧俏。因此，高品质的进口花让国产花难以替代。
我国市场对大花蕙兰有特殊要求，必须在年宵期间使花朵开放度达到80%，而大花蕙兰品种繁多，既有早花品种，又有晚花品种，如果不了解其特性，技术稍有偏差，就会出现早开或晚开，错过最佳销售期。目前，国内生产企业在大花蕙兰生产技术上还不够稳定，导致品质忽好忽坏。目前国内有的企业由于生产技术不成熟，上市成品花品质极差，不得已采取30～50元一株的低价倾销，严重扰乱了大花蕙兰销售市场。倡导规范化、标准化生产的同时，也希望国内生产者能致力于品种研发，依靠自有品种提升品质，同时加强自律规范市场。只有这样，发展大花蕙兰前途才是光明的。
B. 世界各国的国花
概述
国花是指以自己国内特别著名的花作为国家表征的花，是一个国家领土完整、悠久的历史文明和灿烂的文化，象征民族团结的精神，高格精华的人格美德。但为各国人民高度重视，反映了对祖国的热爱和浓郁的民族感情，并可增强民族凝聚力。很多国家以自己国内特别著名的花作为他们国家的象征，并具有一定的涵意，这种花被称为“国花”。
中国国花
中国是法制国家，为维护国花的尊严，应写入宪法为了增强公民的国家观念，发扬爱国主义精神。中华人民共和国国花的确定 像国旗、国歌、国徽的确定是一项重要内容，经全国人大审义才可施行。
中华人民共和国国花是中华人民共和国国家历史悠久、领土完整和民族团结的象征和标志。每个公民和组织，都应当尊重和爱护国花。 国家发布例如：国鸟、国树、指动物和植物都写入宪法，1990年6月19日通过中华人民共和国植物保护法，1988年11月1日通过中华人民共和国野生动物保护法。
中国兰花的中心蕙兰
目前，世界上已有100多个国家确立了自己的国花，中国是惟一尚未确立国花的大国。 由于没有国花，在2001年的APEC会议上，新闻报道出现了“以中国国花牡丹为背景”的笑话；1999年昆明世界园艺博览会上，国花的空缺，更成为悠悠古国的世纪遗憾……国花的评选必须具备四个条件：一是分布要广泛；二是外观要漂亮；三是要有深刻的文化内涵；四是要具备一定的经济价值。
1994年，农业部首次向全国人大提出关于尽快评定我国国花的议案，全国人大常委会责成中国花卉协会负责评选活动的具体组织实施。由于种种原因，在1995年的全国人大八届三次会议上，评选牡丹象征着雍容华贵，梅花象征着坚韧内敛不符合中国政策，牡丹和梅花将禁止评选资格。
国花空缺
台湾兰花的中心中华蕙兰全世界约有花卉3万种，原产于我国的花卉就有1万—2万种。世界许多国家特别是欧洲国家为此赞誉“没有中国的花卉，便不成花园”。目前，世界上已有100多个国家确立了自己的国花，中国是惟一尚未确立国花的大国。
由于没有国花，在2001年的APEC会议上，新闻报道出现了“以中国国花牡丹为背景”的笑话；1999年昆明世界园艺博览会上，国花的空缺，更成为悠悠古国的世纪遗憾。
[编辑本段]历史记载中国国花
蕙兰中华民族大血脉中国国花蕙芷-------屈原
楚辞离骚------屈原
原文选段：中华民族大血脉中国国花蕙芷
一、昔三后之纯粹兮， 固众芳之所在；
昔：昔日，从前。后：上古称君王。后面的，后代子孙。纯：专一不杂乱，纯粹，纯洁。
粹：精华，国粹，我国文华的精华。 固：坚定，稳固，结实。众：需多众人，众志成城，团结力量。芳：芳香，花草的香味；美好的德行或声名流芳百世。所：处所。
译文：从前三代君王总结出我国文化的精华，稳固众人[众志成城，团结力量]美好的德行或声名芳香的花草所以存在；
二、 杂申椒与菌桂兮， 岂惟纫夫蕙芷；
杂：多种多样的，不单纯的，搀杂，混合。申：申明理由,申辩。椒：科类植物。菌：菌类。桂：常绿乔木。
岂：难到，却。惟：惟有。纫：引线穿针。夫：一对，相对。蕙芷：蕙兰和白芷。
译文：搀杂多种植物集合在一起申辩理由椒科类与菌类乔木桂类植物，却惟有纫一对蕙兰和白芷；
蕙兰
三、彼尧舜之耿介兮， 既遵道而得路；
彼：知己，彼此。之：是省略的意识，是指禹帝。耿介：光明正直，耿直。
既：既能，既然。遵：依照，按照，遵循。道：道理，正当的事理。得：得到，获得。 路：路途，途径。
译文： 彼此尧帝舜帝和禹帝却光明正直，既能遵循正当的道理而获得可行途径；
四、 何桀纣之猖披兮， 夫捷惟径以窘步；
何：表示疑问。猖：凶猛，狂弃，独弃。披：裂开，披开。夫：一对蕙芷。惟：惟有。径：实径，捷径。
窘：为难，难住。步：脚步。
译文： 何必如此夏桀商纣王独弃 放肆披开了，一对蕙芷惟有的捷径以困住停止了脚步；
五、惟夫党人之偷乐兮， 路幽昧以险隘；
惟：惟有。 夫党人：旧时称为服劳役的人，夫役，私党。路：路途，途径。
幽：光线暗，幽禁。 昧：昏，糊涂，愚昧。险：可能遭受的灾难。隘：险要的地方狭小。
译文： 惟有夫役私党派的人愉快 ，路途昏暗愚昧难以取胜；
总述：发扬中华先进文化，传承历史文明。历史记载的美丽雅典中国国花蕙芷。以史为鉴，不忘国耻。爱国主义屈原满腔热血，写出中华民族一家人遭难，中华大地血脉相亲，当时昏暗时代，亲族互相惨杀。爱国热情屈原的心情却是：“怀忧若若，愁思沸郁”。
屈原《楚辞七谏沉江》写道：“不顾地以贪名兮，心怫郁而内伤；联蕙芷以为佩兮，过鲍肆而失香；”这句话是祖先维护中华民族团结美德的根蕙芷。 北京图书馆藏拓北巍十二:“塼堂已构，蕙芷长埋，铭;兹懿德，寄之不朽。”中华民族永垂不朽。
清廉坚贞的爱国爱民党蕙芷代表国家的精神和形象
爱国爱民，玉树（芝通芷）芷兰佳子弟；
春风春雨，朱楼画栋好家居。
——1918年5月孙中山再题广东省梅县松口铜琶乡谢逸桥宅爱春楼
“玉树芷兰”，语出《晋书·谢安传》，喻有志可成才之子女。玉树：用玉做的树；芷兰：指蕙兰和白芷，众领群芳的香草。比喻有出息的子弟将来可报效国家和人民。
新中国新时代蕙芷
中国具有悠久的历史和博大精深的中华文化内涵，兰芷溢香正是丰富新时代、新中华党和国家领导人提出， 构建和谐文明社会，提倡 和谐文明蕙兰象征清廉坚贞的党中央，白芷象征无私贡献的人民大众。
少帅张学良将军咏芷兰诗：“芳名誉四海，落户到万家，叶立含正气，花妍不浮华，常绿斗严寒，含笑度盛夏，花中真君子，风姿寄高雅”。
朱德委员长游广州兰圃时，留下诗一首： 越秀公园花木林，百花齐放各争春； 唯有兰花香正好，一时名贵五羊城。蕙芷花芳香味，而是社会安定、政通人和的象征。 文学巨匠沈从文在名著《桃源与沅州》中欣然撰写：“小溪谷里生芷草，到如今还随处可见。”芷草，芷：白芷，草：蕙兰。抒发了作者热爱家乡，热爱祖国壮丽山河的绵绵之情。芷兰的清美芬芳美德，大美不言的韵致，自然会赢得人们各种赞誉和喜爱， 正如洞庭第一长联中所云：“沅芷南芬，澧兰北秀”。范仲淹《岳阳楼记》:“岸芷汀兰,郁郁青青。 ” 颜师古《幽兰赋》："咏秀质于楚赋，腾芳声于汉篇。"一个"秀"字将蕙芷品性概括无遗。梁宣帝《兰诗》："开花不竞节，含秀委微霜。" 蕙芷宋代向子湮《浣溪纱》词上阙："绿玉丛中紫玉条，幽花疏淡更香饶，不将红粉污高标。"当然这里的"高标"似指高出于幽花的绿叶，但其含义却在赞美蕙芷风标灵风范，秀丽风范，千古传诵品质。正如我们伟蕙兰大的祖国郁郁青青繁荣昌盛!秀丽河山！爱我中华！蕙芷！
缅怀毛主席1961年秋，看到我国古典屈原《离骚》原文"何桀纣之猖披兮,夫捷惟径以窘步；惟夫党人之偷乐兮， 路幽昧以险隘； 译文： 何必如此夏桀商纣王独弃 放肆披开了，一对蕙芷惟有的捷径以困住停止了脚步；惟有夫役私党派的人愉快 ，路途昏暗愚昧难以取胜；”古今祖先对夫役私党派痛恨之入骨，维护正义宁磕死而不移的精神。
毛主席沉思片刻，挥毫慎笔写下《七绝、屈原》光辉诗篇。“屈子当年赋楚骚, 手中握有杀人刀。 艾萧太盛椒兰少，一路冲向万里涛。” 椒兰：申椒， 蕙芷 。屈原《离骚》 蕙芷，兰：蕙兰 。 芷：白芷。 用蕙兰和白芷象征革命时代，党和人民大众紧密团结 赋予蕙芷来维护正义的革命精神和风范。
[编辑本段]新中国成立中国兰蕙兰代表党中央访问日本
中华人民共和国国花蕙兰和白芷，在新中国成立都作为中国国家和民族的标志。
来愿: 中国云南兰花网
上世纪60年代，小小的兰花更是成了中日之间沟通的桥梁，一次巧妙的“兰花外交”成功地促成了两国间的重要贸易，为日后两国关系的正常化作出了不可磨灭的贡献。
维护历史中日贸易遭遇难题 “兰花代表团”带着重要任务访日
1963年4月的一天深夜，中国对日工作负责人廖承志家里的电话铃声突然响起。当他拿起电话，话筒中传来了一个熟悉的声音，对方正是廖承志的大学校友、日本著名政治家松村谦三。松村在电话中寒暄了两句，突然提出他要以日本爱兰会会长的身份，邀请中国迅速派一个兰花代表团访问日本。这个请求顿时令廖承志感到有些奇怪。要知道，松村是日本执政党自民党内三木一松村派的领袖之一，在政坛有着相当的影响力。他为何如此急促地要中国派兰花代表团访日呢?
放下电话后，廖承志立刻向周恩来总理报告了情况。两人经过分析，认为松村的请求与当时两国贸易面临的困境有很大关系。松村是日本国内力主中日两国关系正常化的政治家。这位刚直坦荡的老人自幼沉浸于汉学研究，最喜爱兰花，对中国有着特殊的感情。日本投降后，松村曾带头反对岸信介内阁的亲美反华政策。在1959年和1962年，松村不顾党内压力和美国的威胁，两次率团访华，与周恩来总理达成以渐进的方式实现两国关系正常化的共识。访华期间，两国签署了《LT贸易备忘录》，同意在东京和北京互设常驻办事处并实现互派记者，开创了著名的“备忘录贸易”。
然而在落实备忘录贸易的过程中，却出现了种种困难。先是日本政府迟迟不肯批准向中国出口维尼纶成套设备，接着两国互设代表处也遇到了阻力，而来自美国和台湾方面的压力更让当时的池田勇人内阁对备忘录贸易产生了畏难情绪。形势的转变令松村焦急万分，于是他想出了一个好主意，邀请中国派兰花代表团访日，与日本政府进行谈判，打破当前的僵局。这可以说是一个非常巧妙的方法，因为松村谦三爱兰花是众人皆知的，在访华期间他曾与朱德讨论过养兰心得，因此以交流兰花的名义邀请中国代表团访日可以省去许多不必要的麻烦。在得知了松村的真意后，周总理和廖承志决定立刻派代表团赴曰，商讨两国贸易和设立常设机构问题，并希望借机实现交换记者。
老政治家自掏腰包招待客人政府高官冒险放行对华信贷
1963年4月29日，由兰花专家、福建省委统战部长张兆汉为团长的中国兰花代表团动身访日，根据周总理的指示，廖承志的3位得力助手孙平化、王晓云和王晓贤成为代表团成员。孙平化等3人虽然对兰花了解不多，按他自己的话说“我连兰花和韭菜都分不清”，但他们却是代表团中最重要的人物。在东京羽田机场，中国代表团受到了松村谦三的秘书山本重男的热情接待。山本重男首先转达了松村的歉意，因为松村认为他每次访华都享受国宾级待遇，由中国政府领导人出面迎接，可是在日本他却无法用同样的方式报答，觉得很对不起中国客人，于是叮嘱山本重男一定要用最大的热情接待中国代表团。并不富裕的松村还打算自掏腰包支付中国代表团访日的所有费用。
中国兰花代表团访日期间，与日本兰花爱好者进行了交流，但这并不是访问的重点。很快，中国兰花代表团结束访问回国了，孙平化等三人则留在了日本，他们开始了此次访问最重要的日程。
经备忘录贸易曰方主要负责人河和良一的秘密安排，孙平化等3人会见了通产省官员渡边弥荣司，就日本想中国出口成套设备使用日方出口信贷问题，试探日本政府的态度。渡边犹豫再三，说明此事很难办，因为当时两国还没有建立外交关系，采取出口信贷的方式是不可能的，而且许多日本政客认为这样做对日本政府没有任何好处。尽管如此，他还是决定支持备忘录贸易，因为这对中日关系的未来有利。
后来，渡边在2000年对中国记者透露了当时他下决心帮助中国的原因：“1963年，我45岁，是日本通产省官房长官，那是我第一次与孙平化见面。我知觉认为，他是个好人，是个可以一生交往的朋友。当时，我所能做的，就是背者通产大臣，利用我的权力，批准这套设备出口，因为通产大臣知道了会禁止的。我当时拿定了主意，要是被查出来了，我就辞职，当老百姓！”在渡边签署文件三个星期后，日本通产大臣终于发觉了此事，根据渡边的回忆：“他（通产大臣）像看到家里着了火一样着急，可根据国际惯例，这个文件已经生效了，但是通产大臣并没有让我交辞呈，他理解了我的良苦用心。
中国密使会见日政坛实力派 “兰花外交”开创中日沟通渠道
首战告捷后，孙平化等人在日本友人的帮助下，与日本政坛的一些重量级人物相继会面．展开了新一轮的秘密外交，收到了意想不到的效果。日本政治家宇都宫德马在他家的大草坪上专门为中国客人举行了一场盛大的酒会，特意邀请日本通产省负责成套设备审批的通商课长谷敷宽出席，他还精心安排孙平化在酒会进行期间，到楼上一个小房间与谷敷宽磋商中日贸易问题。
接着，后来成为日本外相的园田直又安排孙平化与池田内阁里支持改善中日关系的实力派人物、建设大臣河野一郎，在一家日本餐馆会面。当时，河野一郎是自民党的领袖之一，他在与孙平化详谈之后表示：“池田首相理解中国的立场，不会因为别国（指美国）施加压力就不干。”
此后，孙平化等人又委托自民党议员高崎达之助，与日本首相池田勇人就中日贸易问题进行了沟通。高崎秘密会见池田首相后，请孙平化转告中国方面，池田首相一定履行诺言，日本政府已基本上下决心批准向中国出口维尼纶成套设备。
1963年6月29日，中日双方在北京签订了引进日本维尼纶成套设备的合同，总金额为73．58亿日元。第一个成套设备贸易成交，使日本厂商大大增强了发展日中贸易的信心，中日“兰花外交”取得了巨大的成功：尽管在以后的日子里，美日右翼和台湾当局不停地出来捣乱，声称日本出口成套设备并提供政府贷款，是对中共的援助，有的甚至胡说让解放军穿上维尼纶军服，就加强中共军事力量，企图阻挠日本政府履行合同。但经过“兰花外交”，中国方面与日本政府建立了良好的沟通渠道，双方共同打破了美日右翼和台湾方面的阻挠，使尼纶工厂顺利地落户北京。
这次意不在兰的兰花代表团访日，对中日关系后来的发展可谓意味深长。维尼纶成套设备成功引进，对帮助当时的中国解决老百姓穿衣难的问题起到了重要作用。而代表团所接触的日本政治家后来都成为了日本政坛的重量级人物，如园田直后来当过官房长官，外交大臣；河野一郎当过众议院议长，他们在促使日本政府最终作出中日邦交正常化的决定过程中起到了至关重要的作用。
兰花代表团的成功访问，还让中国方面看到，即使在两国没有外交关系的困难情况下，日本仍有大量有识之士为发展两国关系不惜牺牲个人利益，中日友好关系向前发展的前景广阔。令人遗憾的是，一手促成“兰花外交”的松村谦三先生并没有看到中日关系的正常化，他于1971年因病逝世，享年88岁，但他对中日友好关系的贡献将永远载入两国史册。
花为天地之灵物，人为万物之灵长：
分析毛主席评牡丹：
毛泽东还在不少地方称赞过牡丹，提倡“牡丹精神”。
人人都知道牡丹是没有精神的，惟有毛泽东称赞过牡丹，是什么精神呢？
战火纷飞的延安，毛泽东几次和周恩来、朱德偷闲到当地的万花山欣赏牡丹。万花山，因多牡丹又称牡丹山，距延安城南20公里。1939年和1940年春，毛泽东、周恩来、朱德曾两次来这里观花。据有关回忆文章说，领袖们穿行于牡丹花丛，评评点点，兴致盎然，还不时地凑近牡丹嗅嗅花香，什么战争呀，“围剿”呀，好像都抛在了脑后。
毛泽东话是比喻用了一个“围剿”战，得到了这么多牡丹财富！这里看出牡丹不代表党和人民。
毛泽东在听了有关牡丹的传说后，还对当地的同志说，这里是一座天然大花园，是我们民族的财富，一定要保护好，不要使牡丹受到侵害，待赶走了日本鬼子，解放了全中国，我们可以在这里修建公园、疗养院，作为劳动人民休息、游玩、娱乐的场所……
毛主席发展牡丹是为了供人们新赏、娱乐所用，牡丹与政治不合题义。
历史上称牡丹象征清正的小姐。
“文化大革命”中，毛泽东曾指示把住所院里的盆花都撤了，惟独留下几株大牡丹。工作人员问为什么要留下牡丹，他却说要树立一个对立面。并讲起了故事，唐朝有个武则天，有一天她下了道命令，叫御花园的百花在一个早上统统开放。其它的都遵命开了，惟有牡丹不开。武则天一见大怒，喝令太监把牡丹连根掘起，推出午门斩首。结果刀劈不折，斧砍不断，又架火烧，也烧不死，无可奈何，只得弃置路旁。而牡丹却说：“此地不留爷，自有留爷处，处处不留爷，爷去投八路。”于是，我就把它请到这里来了。
这里看出牡丹精神：毛泽东用一代清正女皇武则天，来打比喻，如果用火烧光牡丹，火是烧不完牡丹骄傲争霸第一的精神。
“于是，我就把它请到这里来了。”毛泽东用“请”字让牧丹爷投向八路，跟随八路，走共产主义道路。这里是说那些敢拼，敢干资本家，用打和烧是不行的，要“请”进走共产主义道路。
牡丹比毛主席，党和人民都高贵，毛主席是不会用牡丹做国家象征，不可能让党和人民投向牡丹，而是让牡丹投向共产党。
工作人员问牡丹为什么不开。毛泽东告之，这个老太婆的命令不对，违反了自然规律，牡丹就是不听她的。
意思是不要强制行动，要“请”说好听的。
工作人员又问这是不是真的。毛泽东说能照牡丹那样做就行了，我们应当向牡丹致敬。
意思是牡丹都跟共产党了我们怎么不给它致敬呢！
牡丹劲骨刚心，不畏强暴，勇往直前，正是毛泽东所提倡的精神。
这种精神就是中华骄傲文化，爷牡丹雍容华贵与中国国花不合题。
中国在清末时是最受人欺负的国家，而中国人在外国人眼中也成了清国奴。大清国牡丹不代表新中国形象。
花为天地之灵物，人为万物之灵长：
分析毛主席评梅花：
毛泽东有一阕著名的咏梅词，《卜算子•咏梅》：“风雨送春归，飞雪迎春到。 已是悬崖百丈冰，犹有花枝俏。俏也不争春，只把春来报。待到山花烂漫时，她在丛中笑。”这阕词是毛泽东喜爱梅花的最好写照。
显然，《卜算子•咏梅》是一首怀念诗。
毛泽东喜爱梅花。瞻仰过毛泽东遗容的人大都看到过，在毛泽东纪念堂里，水晶棺前摆放着五盆梅花。这是根据毛泽东生前酷爱梅花的性格而摆设的。毛泽东生前，无论是居室还是工作室，都要摆上几盆梅花。
看到这一段引含着什么背影呢？在看下面。
他在1949年的《和柳亚子先生》一诗中有“落花时节读华章”之句，在他手稿之初曾为“暮春时节”，后改为“落花时节”。春末夏初，仍是花繁时节，正是江南好风景，落英缤纷的日子，读美丽的诗句，诗花人相悦。他写《蝶恋花•答李淑一》，为“我失骄杨君失柳”，让“吴刚捧出桂花酒”。他笔下有过“疏枝立寒窗，笑在百花前”，以梅品格悼赞亡友。
以梅品格悼赞亡友--------看来伟大的领袖用梅花来赞美死去英雄。
梅花象征英雄，梅花岭上赞英雄，人人皆知。
可见坚韧内敛宁愿牺牲自己的美德英雄。
中华文化梅花------象征死去的英雄，不合新时代国花评选要求。
梅花是旧社会国花,新中国成立,将梅花代表死去的英雄,梅花不代表新中国形象。
花为天地之灵物，人为万物之灵长：
分析毛主席评兰花：
毛泽东是爱花人，也是护花人。在延安时，有一次，勤务员在王家坪桃园折了三根桃花枝，插在毛泽东房间里，供毛泽东观赏。但他看到后，便把勤务员找来，问明了在哪里折的桃花枝，又要勤务员数了三根桃花枝上的花苞。勤务员数后说有40多个花苞。毛泽东听后认真地对勤务员说：“一个花苞结一个桃，有的花苞还能结双桃。你想想，群众今年又要少收多少桃子呢？咱们是中央机关，机关的同志要带头遵守群众纪律，你们不能为了让我看花，就去干违反群众纪律的事，你们这不是要我也犯错误吗？”毛泽东爱护一花一卉，充分表现了一代伟人对人民之爱，对大自然之情。
热爱中华蕙心毛主席用梅花来赞美死去的战友时, 还曾诗叹屈原“艾萧太盛椒兰少”, 屈原《离骚》椒兰：申椒的蕙芷 ,蕙芷，兰：蕙兰 ,芷：白芷。战争中蕙兰象征清廉坚贞党的旗帜, 白芷用自己的贡献解救每一个伤员,象征着人民大众无私贡献的精神。
毛主席爱兰却不爱兰的表面,爱兰的 "蕙心",蕙心意思是美丽善良的中国人民大团结。兰花代表新中国,画家用裸体和兰合影时受到 毛主席的禁止和批评!可见兰花在毛主席心中的地位。
蕙兰和白芷是代表 新中国国家形象和精神 ," 兰花革命"是 中国共产党领导中国人民大团结 ,走向和谐富强的美好的社会主义。
[编辑本段]八一南昌兰花革命起义
兰花革命南昌起义
1927年8月1日2时，在周恩来、贺龙、叶挺、朱德、刘伯承的领导下南昌起义开始。1928年，朱德率南昌起义部队上井冈山和毛泽东率领的秋收起义部队胜利会师。他在井冈山上的兰花坪又一次发现了久违的野兰花。
没有,百合有,但是没黑的，天仙子是药材不在花店卖,夹竹桃是盆栽或者地栽植物,可以在花卉市场买,但是花店不卖.
D. 王雪涛的画家年谱
1903 年——清光绪二十九年十一月十三日（公历 12 月 31 日）出生于直隶省（今河北省）成安县。原名庭钧，字晓封，后更名雪涛，以斋馆名迟园为号。
1907 年——清光绪三十三年七月二十七日（公历 9 月 4 日）徐兰贞生于今山东省胶州市。字瑞华，后更名佩蕸。
1911 年——辛亥革命。初入私塾，此年入成安县立高小读书。自幼习画。
1918 年——国立北京艺术专科学校（后改称国立艺专）建立，郑锦任校长。王雪涛考入保定“直隶高等师范”手工图画专修科。从师姚寿昌、宋荫梧习画。与同学陈玄厂（名晓溪）、白寿章、田登五等人筹资出版《花鸟画谱》刻本。
1919 年——徐兰贞幼年迁居济南。此年入济南女子第一师范学堂。毕业后留校任教一年。
1921 年——毕业于直隶高等师范，在定州师范及省立十三中学任图画教员。1922 年——赴京考入北京国立艺专专门部（大学部）西画科，后转入国画科。徐兰贞赴京考入北京平民大学文学系。
1923 年——徐兰贞考入国立艺专西画科。并从师陈半丁学国画。
1924 年——艺专同学九人成立《九友画会》。其成员为袁仲忻、李苦禅、王梦白、王雪涛（庭钧）、徐佩蕸（兰贞）、孙功符、阎爱兰、何吉祥（大吉）、王香之。 此期，王庭钧、徐兰贞同拜齐白石为师，白石先生为庭钧更名雪涛，为兰贞更名佩蕸。
1926 年——林风眠任艺专校长。聘柯罗多、齐白石为教授。徐佩蕸从师柯罗多习画。
1926 年——3 月18 日京城五千余人在李大钊领导下集会游行，反对日本干涉我国内政，艺专学生也参加到运动中。请愿队伍赴铁狮子胡同 段祺瑞执政府抗议，徐佩蕸亦是参加者之一。请愿遭弹压，是为“三·一八惨案”。艺专西画系学生姚增贤被杀害。王雪涛毕业并受聘为艺专国画系助教，兼仪器科（掌管模特儿、教具）主任。黎明中学国画教员。
1927 年——徐佩蕸毕业，并留任西画系助教（后与王雪涛均升为讲师）。此后曾应西画系主任阎世开之荐赴保定第一师范教学一年。
1928 年——3 月王雪涛、徐佩蕸成婚。齐白石特赐赠斋馆名藕华楼。婚后受教务长王任之相邀，同住王任之香山别墅二个月，写生、度假。
1929 年——《雪涛佩蕸中西画联合展》在四平、沈阳、大连举行。并任京华美术专科学校教授（校长邱石冥），北京国画会导师（会长周养庵）。
1930 年——徐佩蕸因生育第一女后需抚养，故辞去教职。同年，王雪涛受杭州美专校长林风眠之聘，亦因故未能成行。
1932 年 任国立艺专国画系教授。北华美术专科学校教授（校长张恨水）。此间还兼任志成中学、镜湖中学、四存中学等图画教员。
1933 年——作《自题花卉册》 12 祯。翌年作《墨花合璧》。收近三年所作花鸟 24 幅，由怀英制版局出版《王雪涛花鸟画集》，珂罗版精印本。
1934 年——临摹白阳山人《墨花卷》。
1937 年——七七事变，毅然辞去教职，鬻画度日。
1938 年——在天津、北京多次举办个展。
1944 年——在家课徒，教授郭西河、肖朗等 14 人。
1945 年——抗日战争胜利，自题画册。
1948 年——作《十二属相图》册。
1950 年——参加“华北物资交流”展览绘制工作。
1952 年——联络画师画友陈半丁等在京画家，组织“新国画研究会”（后改为“北京中国画研究会”），任常务理事、福利部主任。
1953 年——参加第一届国画展览会，展出作品《芦塘鸳鸯》，为此时期代表之作。被聘为人民美术出版社编委。
1954 年——任中国美术研究所副研究员。与李苦禅等合作《天葩奇芬》，与何香凝等合作《梅花》。任北京市人民代表，参加中国画院筹备工作。
1955 年——与齐白石、陈半丁、于非闇等 14 人创作《和平颂》，献给在赫尔辛基召开的世界和平大会。与陈半丁、于非闇、汪慎生等人合作巨幅《五一颂》，郭沫若为其题诗。作《荷塘聚禽》等作品。
1956 年——被选为中国美术家协会理事。参加中国文化代表团赴西欧，访问意大利、瑞士、法国。6 月15 日在法国会见老友张大千，潘张玉良亦在座。 7 月11 日会见法国艺术大师毕加索。作《萱花蝴蝶》、《桃花鸜鹆》、《松鹰》等多幅作品。
1957 年——5 月“北京中国画院”成立，周恩来总理出席庆典。被选为院务委员，并任画师。完成巨作《紫藤群鸡》、《芙蓉鸳鸯》（已被毁）。
参加农工民主党。
1958 年——参加画院组织的下乡“送画”活动，与郊区农民“同吃同住”。创作《牵牛豆花》、《桃竹双禽》、《藤萝天牛》等 23 幅。
1959 年——作《万年青》、《百合》等作品十余幅。
1960 年——作蝶、蜂、螳螂、蜻蜓、蚕、蛙等草虫册页 12 开。 为天津美院作教学范画 40 余幅。 为沧州师范作教学画 50 幅。 作《乌桕白头》、《柚子》等作品多幅。 为画院数十名研究生授课。
1961 年——参加全国美协西南写生团，创作《铁线莲花》、《云南山麓》、《漓江山花》等作品 20 余幅。
1962 年——与李苦禅等应邀赴青岛写生，作《鸢尾双鹤》、《雉鸡斑鸠》、《鹦鹉》等十数幅。 又作《四季花鸟》、《鱼》、《白香山句牡丹芳》等作品 30 余幅。 为崔子范、颜地作册页 40 幅。
1963 年——作《雪景喜鹊》、《白鹇杜鹃》、《玉簪》等水墨册页 30 余幅。 作《花鸟》册页 12 开。 作《瓦壶斋雨后》等大批水墨画，为笔墨纯青之代表作。
1964 年——作《池塘双鸭》、《红梅绶带》、《古松苍鹰》等禽鸟花卉八条幅，为其艺术成熟之代表作。
1965 年——作《山茶寒鹊》、《藤萝群鸡》、《绿天蕉雨》等。 作《舒笑》（获“八十年代”画展作品一等奖）、《斗鸡》等巨幅作品。
1972 年——中美两国建交，为联合国作巨幅中国画《万紫千红》。
1973 年——以毛泽东咏梅诗意创作《松雪梅花图》、《飞雪迎春图》、《咏梅》等作品。
1975 年——作《花蝶》、《豆花》、《牡丹》等册页数幅。 作《荷花小鸟》、《莲塘清趣》、《菊花黄时蟹正肥》等作品十数幅。
1976 年——粉碎“四人帮”，连作两幅巨制《百花齐放》，以表心情。 作《梅花寿酒》、《芙蓉鸳鸯》等。
1977 年——作《牡丹蜂蝶》、《松树绶带》、《桃李满园》、《雪梅鸜鹆》等大幅作品。人民美术出版社出版《王雪涛画集》。 被选为北京市第五届政协常务委员、北京花鸟画会会长。
1978 年——任北京画院院长。
1979 年——参加全国第四届文化会，最后一次与老同学李苦禅、刘开渠合影，秋天，赴香港参加《中国画展览会》。 作《报喜图》、《岁朝图》、《清芬幽远》等。 为夫人徐佩蕸作《柏寿图》。 参加科影《中国花鸟画》专题片的拍摄。 为人民大会堂北京厅作《红松仙鹤》。荣宝斋出版《王雪涛画谱》。
1980 年——任美协北京分会副主席。台湾出版《王雪涛画集》。 北京科影拍摄完成纪录片《王雪涛的画》。
1981 年——参加北京画院、南京画院书画展，展出作品《紫藤白鹇》；参加加拿大中华文化中心举办北京画院作品展，展出作品《岁朝图》、《紫藤鸜鹆》。会见日本南画院院长河野秋邨先生。 参加北京画院上海画院联展，展出作品《舒笑》；参加中国共产党成立 60 周年画展，及参加中国画研究院成立展览。 作《临风索侣》、《双鸡》、《鸜鹆双清》、《芭蕉草虫》等作品。
1982 年——作《梅花喜鹊图》、《丝瓜鸜鹆》、《石榴图》参加北京画院成立 25 周年画展。7 月为中国儿童福利基金会捐赠作品《灵芝兰花》。8 月作最后作品《桃花鸜鹆》、《牡丹清供图》。11 月24 日因患癌症医治无效病逝。河北美术出版社出版《王雪涛画选》。
1983 年——人民美术出版社出版《王雪涛画集》。 中国美术家协会、美协北京分会、北京画院联合主办《王雪涛遗作展》在中国美术馆展出。
1987 年——10 月《王雪涛纪念馆》在山东济南趵突泉沧园建立。
