东方插花式审美是什么
A. 什么是审美
什么是审美，首先我们应该明白什么叫做审美，审美观又是什么。只有明白这些我们才能知道怎样去审美。这其实是指对美的一种看法，并且相对而言运用到了各种对评价事物的各方各面。因此对于审美一看法，涉及到了各种层面。
明白什么是美，既然需要明白究竟怎样审美，那么就要明白对美的定义，才能让我们更好更标准的去审美。判断一个人，一件事物的美，可以从很多方面去看。一般而言只有其中一个优良的地方美基本可以断言这是美的方面。
判断不要过于肤浅。对美的定义，可能我们看的第一眼只是对外表的美的判断。但是却是很多时候我们都会这样的判断。可是很多人，可能仅仅只是外表亮丽而内心却是阴暗的。所以其实在小编看来，这根本不能说这是一个美。因为容貌随着时间容易遗失，而心灵美却是最重要的。
学会发现隐藏的美，很多东西的美不只是在表面或者完全隐藏在外表之下，既然要对美来判断，就要学会发现隐藏之下的美。可能这才是最令人震惊的美，例如说维纳斯雕塑，她没有了双臂，你能说她不美吗？所以需要学会发现隐藏的美。
不要被一时所迷惑，很多时候，我们对美的定义，很有可能只是被他们的外表所一时迷惑而认为她美。例如网红脸，一样的模板，没有任何特色，咋看上去可能真的挺美的，但是对于一个人工的来说，真的很美吗？所以不要被一时所迷惑。
要遵从本心，审美，你认为美不美，其实对于自己来说，可能才知道自己内心的想法，并且对自己有愉悦感。但是面对现在这个社会，我们可能会因为附和别人而认为本来不美的事物因为这认为美，从而失去了自己对美的判断。
B. 什么是审美
审美概述
要解决这个问题，首先应该明确什么是美，美是能够使人们感到愉悦的一切事物，它包括客观存在和主观存在。其次我们应该明确，审使人们对一切事物的美丑作出一个评判的过程。由此可见，审美是一种主观的心理活动的过程，使人们根据自身对某事物的要求所作出的一种对事物的看法，因此具有很大的偶然性。但它同时也受制于客观因素，尤其是人们所处的时代背景会对人们的评判标准起到很大的影响。以文革为例，当时的许多行为在今天的人们看来是极端的丑恶，而在当时的人们的心中则是忠于党忠于国家忠于人民的表现。
从哲学的角度来看，审美是事物对立与统一的极好证明。审美的对立显而易见，体现为他的个体性，审美的统一则通过客观因素对人们心理的作用表现，即在每个时代或阶段，人们所处的环境，或多或少都会对人们的审美观造成影响。
由于审美是一种主观的活动，因此很多人会认为，审美只是人的一种特殊的行为，在其他动物中不存在审美。其实不然，人们对动物中是否存在审美这一行为的推测，很大程度上被人们的思维所左右，而并不是真正从动物的角度出发，因此难免存在偏差。因此也很难说审美仅是人类所特有的。
审美的范围其广泛，包括：建筑、音乐、舞蹈、服饰、陶艺、饮食、装饰、绘画等等。审美存在于我们生活的各个角落。走在路上，街边的风景就需要我们去审美；坐在餐馆，各式菜肴需要我们去审美…….当然这些都是浅层次上的审美现象，我们需要审美，研究审美，更应是从高层次上进行探讨，即着重审人性之美。我们不断叩问自己的心灵，不断提高自己的审美情趣。
C. 东西方的审美观有什么不同
东西方的审美观有细微差异， 但差别不会太大，所谓什么吕燕被当做是美女， 根本就没这回事情， 别人只是决的她很特别， 女人特别就会很可爱， 但她绝对不是标准的美女。 美女最基本的原则？ symmetric. 对称。 每个五官，要放在一起看比例。 北美和欧洲人对面部的审美观， 最开始来源于希腊美学。 立体。 欧洲，北美的人种，大多为高加索人caucasian，再分的细一些的话就包括日尔曼人germanic， 维金人vikings, 西班牙血统的人hispanic， 欧洲还零星的分布了犹太人jews， 吉普塞人gypsy等游荡民族。 jews鼻子很大， 夸张的大， 眉骨很高， 这些特征在二战当中对于鉴别犹太人是很典型的。 vikings and germanic: 维京人和日尔曼人最早是不分家的， 早期的北欧人也就是北日尔曼人， 而德国在二战中收入很多挪威， 瑞典金发碧眼男子和德国女子生育， 让德国现在民族基因库很纯（当然也有很多turkish 在德国， 但我想德国人也不会和turkish通婚）。 1。viking and germanic， 通常金发碧眼，灰色或者浅蓝色眼睛， 亚麻色头发和睫毛， 但也不绝对， 比如瑞典王子就是棕色头发和眉毛。 他们面部轮廓很分明， 特别是男人， 眉毛和鼻子构成一个T字型的骨骼结构。 北欧人的额头通常很宽阔，饱满， 非常的漂亮。 北欧人鼻子秀气， 很高但鼻翼很窄，鼻背也很窄， 鼻腔很长，估计和他们寒冷的气候有关系。 其实北欧人体毛并不怎么多， 很奇怪。 我个人认为北欧人是世界上最漂亮的人种。 东西方对面部审美还是有很大差异。2。 caucasians整体来说（包括vikings, germanic, hispanic, etc) 的审美观： 一是脸庞要大但要骨感。 模特的脸庞，下颚两侧都很宽，面部要消瘦，颧骨要突出， 这些在亚洲人看来都是缺点， 亚洲人喜欢颧骨低，面部饱满，脸小而窄。 这是最大的差异。 3。 其实东西方审美还是有很多共同点，也就是黄金分割。第一，额头到眉毛上， 然后眉毛到鼻子下， 然后人中上到下巴下， 这3个部分要3等分。 第二， 鼻尖到下嘴唇唇峰到下巴底要是一个倒三角型。 第三， 眉骨和额头基本要在一个平面，否则额头会显得不饱满， 此外眉骨要和颧骨高度一致。 满足了这三个大原则的人都不会丑到那里去。 有兴趣的朋友可以拿尺子量一下。 下面我具体分析几个重点五官。 眼睛：欧洲人没有单眼皮，因为他们眉骨很高， 眼睛自然就凹陷。 亚洲人因为眉骨低，眼皮不可能太宽。 鼻子： 欧洲人鼻根从眉毛中间就开始了， 成一个T字。 而亚洲人通常在眼睛之间才开始发鼻根，甚至有塌鼻子。 但欧洲人鼻梁很容易过高， 而亚洲人鼻头很容易长成圆形很不好看。 不过真的，美完全是一种文化的东西， 没有绝对。 也许某种意义上， 外表可以表现出个体的基因情况， 比如智慧或者生育能力， 这也就是为什么男女都很看重外的原因，它并非只是一个皮囊， 我们知道怎么通过外表（也就是基因的显性表达）来找到我们认为的优秀基因， 这种能力和直觉是我们祖先在漫长的进化史中就赋予了我们的择偶能力。 但科学发达的今天，外表的生物学意义确实不那么大了。
D. 东西方对女人的审美是什么
我注意抄到的一件事是亚洲人和欧洲人对眼睛下方的袋状隆起(卧蚕眼)的不同反应：
出于某些原因，亚洲人认为有卧蚕会使自己更加可爱，显得年轻——好像它能柔化自己的外貌(我个人也这么觉得，但我也是受亚洲文化影响。)人们甚至用做手术或者化妆的方法来做出这种效果。
但我询问的很多美国人则说他们觉得“眼袋”使他们看起来很疲倦。我觉得眼袋(由于睡眠不足，显深色，面积更大)和卧蚕(隆起状，浅色)有很明显的区别，但是不同的文化使得人们趋向于不同的事情，这其实是很有趣的。
Elliott Chen(330票)
我想说中国女人对体型/体重有着严格标准。许多美国人会认为身上有些肉肉的女人仍然漂亮，甚至更加性感，而中国人只会觉得她们月半。在中国家庭里如果他们觉得你胖了，会毫不留情地让你知道，我有很多中国女孩可以为这一点作证。我甚至听说体重超过100磅的中国女孩说自己胖。
E. 西方审美观与东方审美观有什么不同，为什么会有区别呢
在研究中、西文化差异的选题上，不少学人投入了大量的精力乃至毕生的精力去进行深入而细致的研究。向西方介绍中国，向中国介绍西方，为全球一体化的思维格局作出了不朽贡献。他们用自己的智慧和经验从不同角度向我们介绍了西方文化特征和艺术思想的构成。对我们了解外埠世界，了解西方文化的审美理念，提供了不少可以借鉴的理论依据，为我们研究自己民族的审美理念和融入西方审美思想对我们的赏石活动具有十分积极地意义。
这是一个大题目，它涉及到人类活动的方方面面，涉及到世界各个民族的文化背景。各民族的生活习惯，物质条件，地理位置，气候环境，光照时间等众多因素，直接影响着一个地区和一个民族的文化习俗。本文旨在就审美意识方面作点阐述，愿它能对我们的赏石活动有点积极意义。
现代生理学和心理学的研究表明：人的大脑区域，确有潜意识领域的存在。这种奇特的潜意识功能的发现，不仅校正了以往无法解释的神话观念，而且更科学的解释了人脑进化的客观规律。人脑的这种潜意识领域，可分为先天的遗传和后天的沉积，理论上把它区分为种族潜意识和个体潜意识两大类。据W.薄莱尔的实验报告表明：人的感觉能力有一种连续性。新生儿在出生之前大脑中就写上了复杂难读，甚至不可辨认的特殊记号。这种记号是来至远代祖先的许多感觉刻痕，有人便称其为种族潜意识或曰遗传基因。个体潜意识则是人的后天所有经验和理性意识在大脑层皮留下的记忆痕迹，是现实生活中对人影响最深刻，触动最大的历史事件存留的痕迹。这些库存在大脑层皮中的所有记忆，会在潜意识中留下一触即发和条件反射的不同反应，并主导着人的所有行为意识。
中国的奇石鉴赏家和艺术家，应该是对事物感受能力比较敏感并具有超前审美意识的一类。当他们在现实世界里看到某种事物最初的原貌时，会因此发生很强烈的情感活动。虽然还无法从科学的理论上解释对某一事物的思考能力，但我们完全可以肯定的说：他们对事物的感知能力与一般人是有所不同的。当他们发现有一种特别而又值得注意的物质现象时，便热心而好奇的摄取到自己的心灵中来。从最初感觉的那种独立形象，经过潜意识的孕育培养，再与其它事物进行有机结合，从而创造出思维典型。这种典型思维的意义是鉴赏家以前观察到事物现象的再现。
一种物质现象，如果它可以形成并表现时代的审美动机，他们便能摆脱个体狭窄的认识圈子，对整个物质现象投射以格外的审美注意力。能够强化自身的活动意向，并去认真观察、体验、捕作和揭示自己时代的审美特征，将这些现象纳入自己的视野，从而构成整个审美创造活动中稳定而完整的实际内容。同时，在审美个性的整体结构中，比较稳定而又差异较大的则是鉴赏家对观察，感知、分析、想象的不同层面而有所不同。
在中国封建社会的土壤里，不可能开放出古希腊时期那种表现人体健美，体格强悍，袒露胸腹的艺术之花。也不可能有象维纳斯那样裸露肌肤的女性形象和像大卫那种全裸的男子雕像。西方的艺术创造是一种入木三分的细腻肌肉块状和骨骼关节灵活的直观再现。东方艺术则是充分利用外在条件的包裹意象影射着人体内在的那种气质和想象。中国的人物画和雕塑从一开始就没有一个标准的比例，历史上没有一件作品可称为正比和采用黄金分割的科学方法进行艺术构思。直到近代，西安兵马俑的出现才让我们见到了二千多年前人物比例的正确性。但依然是重甲包裹，服履靴形。即使这种比较科学的人物比例，也没有被后来的艺术家采纳。在中国封建社会里，艺术家不可能亲见直观的人体，更不允许宣泄人体艺术的原形。说到底，是对人体美的艺术形象不懂和禁忌。在中国礼教中，女不露皮，男不露脐的教化，成为一种约束人的意思行为，禁忌自我了解的桎梏。在中国历史上认为大逆不道的事，在西方，从他们的祖先开始就已经习以为常了。只是到了近代，中国美术界接受了西方文化的精华，似乎重新认识到了人体是世间最美的一部分？
自从艺术人体在我国小范围开始运用，始终步履艰难，障碍重重，更是直接怒斥为色情和黄色的渲染。这种对人体自身神秘化的教化结果，导致民族的另类更希望解开这个谜团的主动进攻。人们越是见不到真的人体，越是表现出对未知领域的渴望，尤其是最隐蔽的生殖器官，便成为中国另类最强烈的报复对象。所以，中国人骂人最恶毒最丑陋的语言，莫过于对男人女人的生殖器攻击。我们所知道外族恶毒语言的攻击只是强调人格智能的低下和愚昧，他们即使骂人也似乎不像国人如此丑陋和腥嗅。
近二十年来，中国境内人体艺术和那些被称为裸体的东西多了起来，人们也似乎习以为常了。从最初让男人们的圆目咋舌，女人们的羞巾捂面发展到现在，似乎也对人体这一最美部分的理论开始有某种程度的认可。
西方绘画是在画布上用颜料反复涂模出光影和透视效果。中国绘画则是在一张白纸上充分利用虚幻而简略的手法概括具象和景深。中国的文字是一字一意的肯定人类活动印迹，并作为一门独立的书法艺术进行欣赏，直至解读远古的原始文字。西方则是用二十几个字母反复拼凑来反映人类的社会活动。这些拼音出来的东西，有些用语的意思，时过境迁，后来者就不解其原始的含意了，这一点在不少文章中都得到证实。中国的语言习惯多采用隐喻，含蓄，委婉，曲折的方式表达重要意思。西方则是直接，生硬，高亢，直白的强调重要内容。中国人一个眼神，一句用语的轻、重、缓、急都分别表示不同的意思，西方人则全然不解其意。这当然与生活习惯，地理位置，自然环境有着十分密切的联系。
从这些差别中我们可以想象：东、西方的原始初民们，主动和被动的感觉对象，是带有某些真实和想象去认识更加符合原生形态的表现。物的美丑是依据它与人的关系来决定的。人们会透过这种感觉自然形式所表现的意志，情感和愿望，不断寻找那些与自身相关的审美感觉。这种精神需求的强烈愿望，诱发了当代中国社会的书法热，诗词热，收藏热等曾经失落的文化现象。
东、西审美意识的差异，主要表现在文化艺术和意识形态。文学、诗歌、戏剧、电影、舞蹈、绘画、雕塑、建筑，美育和价值观念等方面，都有太多的不同。一部伟大的文艺作品，并不因为个人的祸福而显示，只有当它能为整个人类服务时才显得伟大。一种文化现象的发生和发展，是人类长期审美实践的产物。人的审美知觉在漫长的审美实践中逐步形成和提高，并通过种族的遗传而获得。人脑的很多信息在历史发展的过程中，是自己种族的经验经过无数次反复存留下来的生理痕迹，它组成各种无意识的原型，并成为人人生而有之的天性本能。审美对象一旦将人脑中那些潜藏的原型唤醒，就可以凭借经验，联想，本能地获得这种原型的审美感受。
我们中华民族是一个经验型的民族，我们的思维也同样是一个经验型思维。在这种文化氛围中孕育出来的意识形态，都会有意无意的排斥和拒绝外来文化的侵扰是不足奇怪的。
中国的盆景艺术和赏石文化在世界范围内独树一帜的背后，矗立着强大的民族背景。她充分体现了中华民族热爱自然，热爱生活和积极向上的心理因素。是民族心理制约以及独特的民族文化土壤所培育的。
中国的哲学思想，是以中庸谦和为主，把天人合一，物我两忘推为至高。西方人的基本态度却是物我对立。在对立思想的支配下，西方人很重视对事物的客观认识，用概念化推理演绎出把握对象的思维发展到用实验剖析事物本身，重视对物体本身的实体效果，从而揭示事物规律的理性认识。在审美思想中更强调人为因素和量化微观。
我们通过以上分析，不能武断和片面的说孰优孰劣，东、西两大不同类型的文化系统经过猛烈的撞击之后，初步形成一种相互交流和融合的趋势。中国先进的知识份子，在近代的一百多年里，引进和吸收西方文化的精髓并用以指导中国的社会实践，已经被实践证明了很多正确性。西方的审美观念也给中国的艺术创作带来了勃勃生机，这标志着一个时代的进步。
中国的审美观念也逐步被西方人接受和喜欢。喜欢汉学和汉字文化的外国人到中国留学的人也逐步多了起来。近代时兴的盆景艺术和赏石文化也通过不同渠道打动着西方人紧闭的心扉。竟管他们赏玩的风格跟中国不一样，但他们却从中国人那里学到了与自然和谐的良好习性。
人类为追求美好事物的思想境界和自由无羁的生活方式曾付出了巨大代价。在每个人的审美心理结构中，无不融入太多的悲剧意识。这种意识的根源是人类历史上很多美好的东西曾遭到人为的压抑和摧残。世世代代的理想之梦被严酷的现实击碎之后，那种油然而生的凄迷美，能引起整个人类社会的共鸣，这种审美理念让我们得到了某种心理上的补偿和平衡。
人的认知思维具有同化、顺应两个对立而又统一的矛盾。同化是把客体纳入到主体中去融合。顺应是主体对客体的主动，揉合原有审美对象的功能当然易于为对象所同化。这种同化和顺应的最终结果，只能是在量上丰富了原有对象的审美水平。文学家，艺术家和与之相关的鉴赏家应该担负起提高审美趣味和审美能力的使命。历史上任何一部青春永驻的不朽之作，总是不断满足那个时代的审美需求，从而超越了历史的局限，永不过时的成为全人类共有的精神财富。
F. 东方艺术的审美特征
造型艺术最基本的抄特征就是造型性.它是指艺术家运用一定的物质材料,塑造出欣赏者可以通过感官直接感受到的艺术形象.绘画是用线条、色彩在二度空间里塑造形象,摄影是用影调、色调在二度空间里创造形象,雕塑则是用泥土,木石在三度空间里创造出具有实在物质性的艺术形象,书法则是通过笔墨、布白、结构、用笔来创造神采、呈现精神气韵.它们的共同特点都是以塑造客观事物的形象来作为整体的表现方式,所以说,塑造性是这类艺术最基本的特征.正因为如此,中外的画家、雕塑家、摄影家都十分注意观察生活,善于抓住事物具有典型意义的外部特征.……
G. 什么是美审美又是什么视觉美又是什么
我认为美就是自己看着舒服就是了。审美是自己看待事物的感觉，美还是不美。视觉美就是你眼睛看到的美就是视觉美。。哈哈，你参考下。这是我的理解、。
H. 什么是审美观
审美观是一个人用什么样的审美观点、抱什么样的审美态度和运用什么样的审美方法对自然景观、社会生活、文学艺术和人生进行审美活动的总称，是一个人审美情趣和审美理想的集中表现。
探讨审美观，得先明确什么是审美，什么是美感。审美是指人们对美的对象进行观赏时所产生的一种心理活动；美感则是人们在审美活动中，由美的对象所引起的一种美的享受，是精神得到某种满足和感受的情感表露。
我们大力倡导以真为美、以善为美和以纯朴为美的正确审美观，以达到美化社会、美化生活、美化心灵的目的。
以真为美的具体内涵是重科学、尚真诚。
宇宙万物，真的未必都美，但凡美必真。这是一条美的原理。任何虚假的东西都与美无缘。虚伪的爱情，犹如阳光下的肥皂泡，虽绚丽多彩，可惜转瞬即逝；“口蜜腹剑”的人，虽貌似真诚，不过纸终归包不住火。
科学是探索天地间一切事物自身发展变化规律的学问，最注重实事求是，率性而行。天上飞鸟，“栖之深林，游之坛陆，浮之江湖，食之●●，随行列而止，委虫也而处”，按照自身固有的生存规律，即鸟的真性情活动，自由自在，这就是飞鸟的美；社会形态，基于生产力与生产关系的对立统一规律，由低级走向高级、由资本主义走向共产主义，愈演愈文明、愈变愈完好，这就是社会形态的美。人生亦然，真诚做人，在人生旅途的大风大浪里，坚持实事求是，不虚伪、不造作，真喜、真想、真爱、真恨，表里如一，形神一致，努力按照世界万物和社会人生的发展演变规律和物我的真性情去缔造幸福的社会，这就是人生的美。
以善为美的具体内涵是重教化、尚伦理。
无美不善与凡美必真相对应，这是又一条美的原理。人世间，一切恶的东西都无资格跨进美的圣殿，而且还在美的排斥之列。诚然，花花世界，无奇不有，貌美心善的人有之，貌美心恶的人亦有之。然而，披着羊皮的狼与毒蛇化成的美女，只能骗得世人怜爱于一时，岂能迷惑世人于长久。
孔子论美，不但常常与善相联，而且有时还把善与美合而为一。例如他主张“君子成人之美，不成人之恶”，赞扬“里仁为美”，提出为政的前提是“尊五美，屏四恶”等，或美恶对举或仁美并论，都是把美当作善的同义语而使用。在孔子看来，只有寓善于美、美善统一，才会给人类社会带来和谐的人际关系。
创建和谐的人际关系，这是东方美的哲学的核心，以善为美的目的在于通过寓教于乐的方式，教化人们在美的享受中，愉快地接受善的熏陶，尚伦理，讲礼仪，善化社会、美化人生、移风易俗。
以纯朴为美的具体内涵是重本色、尚自然。
“人之初”和“物之初”，未经人为的原始状态，就是人的本色、物的本色，质纯形朴，淡雅高洁。庄子赞美这样的本色，“朴素而天下莫能与之争美”，“而众美从之”。庄子以为能体现纯朴的人，应尊为大千世界的“真人”。纯朴是中华民族的一项重要传统美德。
就生活实践而论，“家贫多扫地”，同样给人以环境美的享受；“贫女勤梳头”，同样给人以形象美的好感。当年毛泽东在延安曾留下这样一幅照片：以简陋的空间为背景，他身着粗布便服，双膝补了两块大小对称、干净整齐的补丁，正在打着手势作讲话状。如此简陋的背景和朴素穿着，却丝毫没有损害人物的完美品格，相反，更加烘托出一位革命领袖在艰苦的战争岁月与人民同甘苦、共命运，严肃庄重、质朴无华的高尚风范。这就是一代伟大“真人”的纯朴形象。“真人”天然去雕饰、爱淡妆、重神韵、呈风骨，与自然合一。
我们崇尚“真人”，以纯朴为美，但并不赞成完全顺应自然的无为之美。人类社会的美是有为的，美是一种发现，又是一种创造，呈现出千姿百态的多样特性。菩萨低眉是美，金刚怒目也是美，富丽堂皇是美，小巧玲珑也是美，雍容华贵是美，端庄俊秀也是美。燕瘦环肥，各有千秋。在人类现实生活中，以纯朴为美，既不排斥对自然美、社会美的适当加工和对艺术美的独立创造，也不排斥美的多样特性。我们倡导的纯朴美乃是一种最高层次的美的理想、美的追求和美的境界。
以真为美、以善为美和以纯朴为美，三者完全协调一致，相得益彰。一切科学真理从来就是朴素无华，一切社会道德也从来就是朴素无华。熔真、善、纯朴于一炉，化真、善、纯朴于一体，晶莹圣洁，熠熠生辉，此乃人间的至美。
这些就是我们所倡导的以真为美、以善为美和以纯朴为美的审美观。
I. 东方人审美观点是怎么的标准
世界上根本没有真正美女！！我认为被称为美女的应该是那些身体健康的人，，不是你说的用什么标准来衡量的
希望采纳
J. 什么是审美情趣概念是什么
审美情趣是抄：人们根据袭自己的审美观，对自然、社会生活中的各种现象和事物，以及艺术作品的审美价值，作出直接的、感性的审美评价和态度。
概念：它主要表现为个人主观爱好的形式，从而表现出人们审美选择的倾向。人们审美趣味不同的原因不仅与每个人的社会生活条件和社会实践有关，而且与他们自身的审美素养、审美观和审美理想有关。培养良好的审美兴趣是审美教育的一项重要任务。
它以人们的实践经验、思维能力和艺术修养为基础，以主观偏好的形式形成和发展对客观美的理解和评价。它不仅具有个体特征，而且具有社会、时代和民族特征。
(10)东方插花式审美是什么扩展阅读：
审美情趣的意义：
一定的艺术趋势和审美理想影响着青少年审美观念的形成，通过影响青少年的审美情趣，制约着青少年审美发展的方向。因此，认识当代青少年审美发展的基本特征，加强当代青少年的审美兴趣教育，具有积极的意义。
只有当人们征服某件事物时，他们才能感觉到某件美好的事物。在某种意义上，美学是人类征服力量的表现。因此，美学的提高有利于人们征服自己，征服山水会赞美山水。