东方禅意插花

㈠ 花道都有分什么流派

所谓“花道”就是适当地截取树木花草的枝、叶、花朵插入花瓶等花器中的方法和技术
花道
，并能给人以艺术和美的享受。简而言之即插花艺术。日语中的“生け花（いけばな）”指的就是花道。花道和茶道同样是日本独特的传统艺术之一。
与茶道舞道一样，日本的花道也是深受中国传统文化的影响，并在千百年间融合了本土文化发展至今。传承到今天，中国的花道艺术简化成了插瓶花，而日本花道却发扬成超越自然的美好艺术。
花道自发展起，根据日本人自身的喜好、欣赏的角度和四季花草的不同等因素产生了两、三千个流派。

池坊立花
“池坊立花”是日本花道界最古老的流派，弟子约有100万人。池坊则成了日本花道的代名词。
池坊的历史，就是插花的历史。
池坊插花已有五百多年的悠久历史，是日本花道的本源，也是日本最古老的花道。其发源可以追溯到隋代的佛教插花，即“供花”。
创立者为室町时代中期的池坊专庆。池坊是京都六角堂的僧房名，因专庆是这里的僧侣，故名为“池坊专庆”。当时的市民常常聚集在专庆的身边，以观看其插花。专庆也常常出入了武家宅邸，为他们表演花艺。

未生流
未生流派由江户末期的未生斋一甫创立。
儒家的“天、地、人”三位一体思想是未生流插花的原理。
未生流把插花称“格花”，以象征“天圆、地方”，直角等腰三角形是它的基本花形。
插花时，配上名为“体”、“留”、“用”的高、中、低三段枝，名为“三才格”。

小原流
小原流由19世纪末的小原云心创立。
小原云心原先在池坊学习，后发现池坊的插花重心过高，而创立了重心下移的插花术。
崇尚“自然主义”，以重现自然美及展示植物属性为其特点，有时代感，风格清新。

小原云心的儿子小原光云一改前人一对一式教法，采用集体招募并集体传授，产生了划时代的影响。
小原流第四代时出现一种新的形式，叫“花意匠”。它使用花材少、极为尊重花材的个性，适合在生活空间中应用。是一种广受欢迎的插花形式。
小原流把插花当成是对生命和大自然的体认方式，插花者需要对万物荣衰之理、天道交替之理有一个感悟。

草月流
勅使河原苍风于1927年创立的新流派。1928年，苍风在银座千疋屋召开第一次草月流展，其“轻快时髦”风格引起人们的关注，战后，草月流也成为日本国内的最有影响的花道流派之一，苍风本人多次前往欧美国家进行花道表演，获得高度评价。
2004年11月，草月流第4代掌门人敕史河原茜在“首届日本时装精品展”上表演了该派的插花艺术。记者评论“草月派的插花作品将追求自由的精神体现于形式，将整个空间点缀得非常美丽鲜亮 ”确实，草月流是花道中的“革命派”和“现代派”，他们主张自由大胆地使用花器和处理花材。铁丝、塑料、玻璃、石膏等是他们常用的插花辅助材料。
2007年3月11日，草月流创流80周年的“创流祭”在东京“两国国技馆”举办。

松风流
由押川如水于1916年创立于东京。于1977年更名为松风花道会。松风花道会的插花理念，包含古典、现代、抽象、静态、动态等多样创作花型，属于老少咸宜的流派。
花道各流派的基本精神就是“天、地、人”的和谐统一，这是东方特有的自然观念和哲学观念。
花道家不仅认为花是美丽，还觉得花反映了时光的推移和人们内心的情感。花道所要呈现的是一件美的事物，同时也是一个表达的方式、修炼的方式。
这其中需要一种奉献精神：有如造化将美丽的花木无私地奉献给了人类。
达到人、花一体是一种境界 ，这就要通过训练让内心平静如镜。
赞美自然、仪礼、德行、胸中的气韵、内心的澄明都是花道的题中之义。它所要追求的是“静、雅、美、真、和”的意境。

㈡ 有什么东方禅意风格的装饰品

禅意的话可以选一些带有象征意义的装饰品，比如这个佛手，或者这个唱碗，都很有禅意，图来自Tao整体家居，侵删。

㈢ 如何来插花，让家变得更温暖

鲜花作为礼物，

已经是过去的事了，

现在我们要让鲜花进入生活，

让它过有温度的生活，

凭什么一提起鲜花就必须高冷或奢华？

那么，今天为每一个渴望，

“过鲜活有趣的生活”的人提供好玩、有趣的插花，

让你的家中，从此以后，

也是花香袭人、温馨无比。

家里插花或者摆放盆栽，

总是能把家里点缀的，

多了几份田园自然的气息，

哪怕只是一支一束，

也美得妙不可言。

采摘下来的花枝，

生命是有限的，短暂的，

可是将它们放置于器皿中，

他们就会迎来第二次生命。

许多插花用的花瓶和器皿，

多是玻璃或者陶瓷制作的，

晶莹剔透的视觉感官让人非常舒适。

当然也有各种形状和颜色的玻璃瓶，

在透亮的作用下，

五颜六色更加迷幻美妙。

而金属质感的花瓶，

又会是另外一种带有轻奢的格调，

能够很亮眼地点缀整个房间。

如果喜欢极简质朴的素雅，

那选择陶瓷材质的花瓶更为合适，

插上花枝顿觉清新淡雅，颇有禅意，

即使摆放空瓶也像一件艺术品！

什么样的花瓶，不是最重要的，

就算简简单单的普通瓶子，

只要花点心思摆弄一下，

也会有意想不到的美感！

有时候，随意是一种自然美。

反而去集市淘来淘去，

总会觉得缺少另外一些搭配，

倒是一些日常使用的瓶瓶罐罐，

譬如酒瓶、罐头瓶、香水瓶等等，

也不失为用来插花的最好选择，

毕竟在艺术审美上，有时候大俗即大雅。

颜值不会掉分，而且还很经济，

时常都可以更换搭配。

如果感到视觉上多了些粗糙，

不妨稍微花点心思处理一下，

譬如用一些麻绳、布带或是包装纸，

这样也更能体现你对生活艺术的感知，

别人的视线也会被吸引。

是不是看起来很美，

但是所用的材料都是生活日常用品。

只要肯花心思，变废为宝就不是大话，

平日红酒的瓶塞，可以积累下来，

放到玻璃瓶里当做花泥来用，

是不是另一番格调，美得很。

其实，花瓶摆放不仅客厅和卧室，

厨房和卫生间等一些非主要房间，

也可以放一些花瓶插上美美的花，

整个严肃的空间里就变得有氛围的多。

如果想放置大盆的植物，

但是又觉得传统的花盆过于平淡单调，

不妨给花盆穿上藤编的外衣，

艺术气息瞬间爆表，令人惊讶。

也曾有人把一些精致的手提布袋，

用来当做花盆，

或者包括在传统花盆外，

既让人觉得真有创意，

又让房间里变了个格调。

如果不想太折腾，

购买不同颜色和工艺的陶瓷盆，

也会显得非常别致和漂亮。

如果能淘到一些复古的木盆，

再配上合适的房间环境，

整个视觉都会令人耳目一新。

如果喜欢工业风，

也可以找一些粗暴的水泥盆，

这样看起来艺术味道丝毫不减！

每一种搭配都很简单，

都来源于生活的感知，

要是里面再加一点小心思，

更会达到出乎意料的美，

有空不妨这样试一试，

让自己的家变得更温馨！

喜欢就转发，

爱就点赞留言，

然后，分享身边的人，买花就找【花点心思吧】，

更多信息关注“花点心思吧”

㈣ 想学中国传统艺术插花，就是很高雅的陶冶情操的那种，请问成都哪里可以学到专业的啊

成都白鹭湾西门那边有家叫：雅典小时光。我之前在那里学过，我学的就是艺术禅意插花，老师教得很细心，很专业，现在每周都还有免费体验课，就在百鹭湾西门对面，你自己去问问。

㈤ 中国花道的特点是什么

用花量少，四平八稳，线性构图

㈥ 日本枯山水是什么啊

枯山水庭园是源于日本本土的缩微式园林景观，多见于小巧、静谧、深邃的禅宗寺院。顾名思义，枯山水并没有水，是干枯的庭院山水景观，在一些地方，枯山水庭院内甚至排除了草木。其主要特点，是用山石和白砂为主体，用以象征自然界的各种景观。如白砂可以代表大川、海洋，甚至云雾，石头则可寓意大山、瀑布等等。在其特有的环境气氛中，细细耙制的白砂石铺地、叠放有致的几尊石组，就能对人的心境产生神奇的力量。它同音乐、绘画、文学一样，可表达深沉的哲理，而其中的许多理念便来自禅宗道义，这也与古代大陆文化的传入息息相关。

可看作枯山水是日本脱胎于中国园林的延伸，很大程度上是贯穿着日本“朝花夕落”以及对于“岛屿生存忧患”的意识，充满了对生命早逝的悲哀，以及大和民族对“死寂”的世界观，佛教的观点，其实也是一种依托，可以这样思考，同是大乘佛教的中国园林，同是“一花一世界”的抽象理念的寺庙园林。

公元538年的时候，日本开始接受佛教，并派一些学生和工匠到古代中国，学习内陆艺术文化。13世纪时，源自中国的另一支佛教宗派禅宗在日本流行，为反映禅宗修行者所追求的苦行及自律精神，日本园林开始摈弃以往的池泉庭园，而是使用一些如常绿树、苔藓、沙、砾石等静止、不变的元素，营造枯山水庭园，园内几乎不使用任何开花植物，以期达到自我修行的目的。
因此，禅宗庭院内，树木、岩石、天空、土地等常常是寥寥数笔即蕴涵着极深寓意，在修行者眼里它们就是海洋、山脉、岛屿、瀑布，一沙一世界，这样的园林无异于一种精神园林。后来，这种园林发展臻与及至——乔灌木、小桥、岛屿甚至园林不可缺少的水体等造园惯用要素均被一一剔除，仅留下岩石、耙制的沙砾和自发生长与荫蔽处的一块块苔地，这便是典型的、流行至今的日本枯山水庭园的主要构成要素。而这种枯山水庭园对人精神的震撼力也是惊人的。

你可以将这样一个庭园理解为河流中的岩石，或传说中的神秘小岛，但若仅从美学角度考虑亦堪称绝作；它对组群、平衡、运动和韵律等充分权衡，其总体布局相对协调，以至于稍微移动某一块石便会破坏该庭园的整体效果。由古岳禅师在16世纪设计的大德寺大仙院的方丈东北庭，通过巧妙地运用尺度和透视感，用岩石和沙砾营造出一条“河道”。这里的主石，或直立如屏风，或交错如门扇，或层叠如台阶，其理石技艺精湛，当观者远眺时，其理石技艺精湛，当观者远眺时，分明能感觉到“水”在高耸的峭壁间流淌，在低浅的桥下奔流。

枯山水代表作：京都大德寺大仙院、龙安寺庭院、银阁寺庭院、本坊庭院、西芳寺庭院、桂离宫庭院等。（典型的枯山水庭院几乎都集中在日本的古都———京都。而作为日本枯山水庭院的最高峰，则是京都大德寺大仙院庭院。）

㈦ “舍得”的意境究竟是什么

舍得不仅是生活来中的哲源学，也是人们为人处世的大智慧，更是一种境界。舍得，有舍必有得，有得必有失。小舍小得，大舍大得，有舍有得，不舍不得。于舍得中见智慧，在舍得后感悟人生！“舍得”是哲学，是思想境界，是人生的一种大智慧，是处世之道，是东方禅意中的超然状态。舍得是增长智慧的必备元素，更是成就人生的最佳养分。人类的经验告诉我们，成功永远是属于对少数人舍得之后的犒赏。古往今来，得大成而永载史册莫不深谙此道。实无所舍，亦无所得。舍与得就如水与火、天与地、阴与阳一样，相生相克，相辅相成。存于天地，存于人生，存于心间，存于微妙的细节，囊括了万物运行的所有机理。百年的人生，也不过就是一舍一得的重要。我们只要真正把握了舍与得的机理和惊讶，便等于把握了打开人生成功之门的钥匙。
采纳哦

㈧ 赞美别人的插花该怎么说

1、鱼的记忆只有七秒，用七秒爱一个人，用尽了它一生，却等不到深海为它放弃一切内，拥它一人容在怀中

2、谁折你一枝新梅，看残雪纷飞，犹记当年素手轻插满头珠玉翠。

3、我是一名江洋大盗，但不抢夺金银珠宝，只会用爱将你的心套牢；我是一名好色之徒，但却从不拈花惹草，只会对你一味讨好，抓起我来吧！我愿一生做你爱情的牢！

4、尺有所短，寸有所长；物有所不足，智有所不用；数有所不及，神有所不通。——屈原

5、以前我总是试图讨好很多人，忙于维持一段段关系，到最后才明白，其实我们无需讨好任何人，我们所要做的就是让自己强大起来，然后吸引我们喜欢的人自动靠过来。

㈨ 无锡拈花湾的景色怎么样，当地有什么好玩的

日出江花红胜火，春来江水绿如蓝，能不忆江南？

阳春三月，繁花似锦，没有什么比下江南更令人一见倾心了。

古有孟浩然烟花三月下扬州，今有小编樱花深处寻无锡。

无锡地处江南，虽比不上扬州那般声名大噪，却有着令人缱绻难忘的温柔。

拾一片落樱，漫步在鹿鸣谷的竹林间，感受清风徐徐；

取一副笔墨，静坐在禅者之家的一角，谱写时光慢慢；

携一缕暖阳，肃立在灵山胜境的大佛前，细听钟声浅浅……

【行程安排】

Day 1：拈花湾景区（妙音台观赏蝴蝶放飞-禅者之家体验抄经和花道-鹿鸣谷樱花-弓守道-香月花街-夜樱）

Day 2：灵山胜境

“懒度庸人意，且拂明镜台。我自拈花笑，清风徐徐来”。

一不小心，我便与唐诗宋诗撞了个满怀。

古人云：见字如面。还未真正抵达景区，我便被“拈花湾”这三个字紧扣心弦。

作为一座禅意小镇，这里素来享有“净空、净土、净水”美誉，小镇依山傍水，环境幽美，踏入其中，仿佛误入陶渊明笔下的世外桃源。

灵山小镇·拈花湾位于无锡滨湖马山国家风景名胜区的山水之间，与灵山依山相邻，将江南小镇与东方禅意融为一体，整个景区沉浸在独具一格的美学意境之中，将禅意生活诠释得淋漓尽致。

【关于交通】

无锡，作为江苏最重要的交通枢纽，可谓是四通八达，交通十分方便。

飞机：各地可乘坐飞机到无锡硕放国际机场，机场的高架与市区相通，另外有大巴车通往市区的各地。

火车：无锡目前运行的火车站主要有无锡站和无锡东站。无锡站位于梁溪区车站路1号，另外温馨提示在这里乘车需分清楚北广场还是南广场，以免错过时间。无锡东站主要是高铁站，各地可以选择火车或者高铁到无锡。

汽车站：无锡市区内有无锡汽车客运站、无锡汽车客运东站和无锡汽车南站，都是发往不同的方向，各地可提前在网上查好线路。

地铁&公交：

无锡目前已经开通地铁一号、二号线，可直达市区部分热门景点以及无锡站和无锡东站等地。

公交方面也非常发达，多为无人售票车，除一般的公交线路外，还设有夜班公交、快速公交以及旅游专线。

㈩ 禅意插花图片月季花

网络也真是的，非要加几个文字。