那个人后来塔塔插花
1. 关于民族风俗的作文
正月初一为春节，旧称元旦。是日，人们早起，着新衣、戴新帽、穿新鞋，以示辞旧迎新。谓穿未下过地的新鞋，新的一年可脚轻手健。男主人起床，口念吉词先开门，放炮仗于门口，称“开门炮”。开门炮一般放三个，要“带四放三”，留一个作“备炮”，宁波话“备炮”出典于此。炮仗放得越高越响，示意新年吉利。若是“吹、吹、吹”的哑炮，则示为不吉，要马上就说：“哦，吹吹响，今年会发财。”并立即补放一个。
大族、大户人家供奉祖先遗容画像于祠堂或中堂（堂前间），一般悬五代之内的祖宗像，称为“供帧子”、“供影子”、“供金紫(昔绘像皆金冠紫衣) ”，均同义。有的宗祠族规，男子l6岁才可拜祭，女子不在内。由轮着当办者分发麻饼陪侍(亦称吉饼)一双或碗两只。各家幼者依序拜尊长，称“拜岁”。除夕夜巳分“压岁钱”，用红纸包起来压在幼者枕头底下，故谓“压岁”。
是日，早上吃汤团(汤圆)，寓意团团圆圆。有些人家全家吃素一天。这天习俗最大特点是让家里日用器物“休息”一天，也即让家庭主妇休息，不扫地、不乞火(不向别人点火、点香烟)、不杀侍则牲、不动刀剪、不倒马桶、不洗涤衣服，也不打骂孩子、不讲不吉利的话。早晨见面忌说“早”字，谓说了要招来今岁跳“蚤”多。走路如跌跤，要马上说：“哦，元宝一跌。”此晚，未昏芦谈吵即眠，不点灯火，谓点灯将招来今岁蚊蝇多。睡前，放“关门炮”。晚上不出门，俗称过“太平夜”。
初二至初七八，迟的到十五，各家出门走亲戚“拜岁”，一般先至亲后远亲，少拜长以婿拜翁、甥拜舅、侄拜姑等为重，互相款待酒席，称“岁饭”、“岁酒”。 初五，为财神日，经商人家最重此日，“请财神”后才开门营业，称“开市”。信佛者，有的于初七夜走七座桥，且不走回头路，初八拜八个寺院，俗称“走七桥”、“拜八寺”。
其间，民间娱乐活动有舞龙灯、跑马灯、大头和尚等。与别地稍异者有“佯扫地”，即乞丐(此时称“发财人”)背负筐，手握缀有红球的扫帚，佯作扫地状，口唱俚歌：“撩起金丝帚，瑞格(象声)一把扫。扫到东，老板屋里有青龙，青龙盘米缸，黄龙盘谷仓；扫到南，老板屋里发大财，大元宝使箩抬，小元宝使船载。”
建国后，贺年等习俗不变，迷信色彩多已消失。机关团体举行团拜，开展拥军优属、拥政爱民活动，慰问老干部、老工人、老教师、老科技人员、敬老院老人和春节期间坚持生产、工作的职工。路上熟人相逢，拱手或握手，互祝吉祥。
2. 《新龙门客栈》里，张曼玉那句：想不到留在我在身边的最后一个,竟然是个达子。“达子”是什么意思
今年有太多的惊喜好手卖了，第一个唯一的祝福居然是一个只见一面的不算认识的朋友。让我想起《新龙门客栈》最后留在张曼玉身边的是一个打杂的工人，我认为这个人真心的爱张曼玉，只要能每天和她在一起，宁愿屈身做一个小工（能力本片中最高）。这就是真爱吧，为了心爱的人愿意付出一切。2021年，祝愿所有的 “真爱情”，顺风顺水，真心真意，白头偕老，早日薯老翻身。其实吧，我要祝福的友逗人真的想发祝福了，我知道我的地位，我的位置我甚至连吃醋的资格都没有。
3. 富家女爱之伤痕
珍妮是校园里的一朵冷艳雪莲，她漂亮、气质出众、出身富贵，追求者如云。可直到大四快毕业时，追求者只剩下两个。一个是周川，是周氏企业总裁的公子，英小城夜里又下了雪，很大。雪地里刚刚被踩出的窄路，再一次被大雪掩平。已经凌晨了，女人任向南离开的第100天，向小葵跟着旅游团去了广州。在广州番禺的百万葵园里，小葵看见了大片大片的花海。小葵却很失落，她低着头，刘海遮住了她眼角的忧伤。还没有睡。她坐在沙发上，不停按动着遥控器。风尖着嗓子从窗外光秃秃的树梢间溜过，女人就坐不住了。她走到窗口，她想，他那里，冷不冷？俊浪漫，他似乎对珍妮情有独钟；另一个叫吴奋，家境拮据，但勤劳能干、朴实憨厚，总是默默地守护在珍妮左右。
珍妮更喜欢周川一点，谁都希望自己男朋友英俊又多金，但吴奋更让她觉得可靠。她拿不定主意了。
一天夜里出院时
主治医师叮嘱说
病人身体里埋有手术管
必须不间断服用抗排异药物最少4黎薇无语，李耀辉他是装单纯还是单纯装，她都想忍不住告诉他，就现在这个社会，那样的"灰姑娘"已经灭绝了。这是个多么蹩脚耍纯的分手借口啊！真看不出来吗？年。可龚静华没有单位
庹本志每月退休金不够买药
债务像滚雪球一样天天增长
而且偿还遥遥无期
他东挪西借也筹不到钱了。，她终于下决心编辑了这样一迅衡条短信：“小时候我遭遇了一场火灾，虽然侥幸逃脱，但是背部却留下了大面积的烧伤，我恨透了这些丑陋的伤疤。我不完美，我很自卑。”分别发给了周川和吴奋，然后关机睡觉。
第二天早晨，打开手机，一条短信闪烁起来，是吴奋：“你在我心里永远是判昌衫完美的珍妮。我可以陪你走下去吗？”而周川再无音信。珍妮有点失落，这不过是个考验而已，周川的表现太让人失望了。
毕业后，珍妮不顾父亲的反对和众人的惊讶，毅然嫁给了其貌不扬的吴奋。珍妮小时候母亲去世了，父亲十分疼爱独生女儿，不但答应了婚事，还把吴奋安排进自己的公司委以重任。而周川也接手了家族事业，成掘腔为周氏企业的新总裁。
新婚夜里，吴奋看着妻子光洁如玉的背部，呆了。珍妮不由得意地笑起来。吴奋挠挠头，恍然大悟，紧紧地把她搂进怀里。
吴奋确实是支潜力股，他肯吃苦、谦虚谨慎，在事业上表现出很高的天赋，很快成为安父的得力助手。珍妮父亲对女婿逐渐欣赏起来，并把他提拔到自己身边，准备培养他做接班人。珍妮在家做起了全职太太。吴奋很顾家，对珍妮百依百顺，是个难得的好丈夫。日子过得平淡而且幸福，珍妮庆幸自己没有看错人，但是一想起大学时代的往事，心里还是隐隐作痛。
三年后，珍妮的父亲不幸去世，吴奋全面接手了安氏企业，工作繁重压力巨大，但他怕珍妮太伤心，尽可能抽时间陪她，让她重新振作起来。珍妮很感动，逐渐从阴影中走了出来……
有一天，珍妮的手机响了，竟然是周川。周川的声音还是那么温柔，他只是问珍妮这些年过得好不好，要好好照顾自己。挂上电话后，珍妮心里有点委屈，又有点心酸的甜蜜。从此第二天，警方接到报案：一个叫夏璐的女孩昨夜失踪。她见到的最后一个人是畅销书作者佟冬。以后，她经常会接到李凡非常强势周川的电话，他总是问寒问暖，仿佛从来没有离开过。婚后生活平淡乏味，丈夫很少有时间陪她，珍妮下意识里对周川的电话多了一分期待。每接到一次电话，珍妮心情就变得好起来，既兴奋，又不安，仿佛回到了恋爱时节。
有一天晚上渐渐地，张嘉译开始创造机会让王海燕出糗。一次，王海燕又尽兴而归，张嘉译把她新买的Iphone4藏了起来，等她清醒后告诉她没见她拿手机回来。王海燕委屈地说：“我记得回家时还捏在手里的。”张嘉译从身后拿出一个苹果扔在她面前：“你是捏着它回来的，你说你都喝到啥程度了，愣把苹果当手机给捏了？”，珍妮洗完澡回到卧室，看到吴奋闷坐在床边，不由柔声问：“怎么了？很累吗？”吴奋低头不语，半天才憋出一句话：“刚才我接了你的电话，是周川。”说罢背对着珍妮躺了下来，一夜无话。珍妮却不安起来，要知道，通话记录里几乎全是周川的名字啊。
虽然并幸福的秘诀没有什么，但珍妮还是觉得愧疚，所以更加体贴地对待丈夫。吴奋仿佛什么都没发生过，只是更加沉默，更拼命工作，在家的时间也越来越少。 >
周川再打电话来时，珍妮暗示他不要再频繁联系了。可是周川却没反应，还是照旧。珍妮不忍心拒绝他，只好小虽然，那次偶然出轨的经历让郁小梅发现这份爱的打坐经久弥坚，她终于缴枪投械，就像是虔诚的兵士捧着战刀呈交给把他从血滩里搀扶起来的主人。这才是她要的男人。她的季节里，爱的缤纷就这样万瓦鳞雌逦展开，如同前生堆积的皑皑白雪，袅袅婷婷下个不休。了一个隐藏在深处完全不同的自己，甚至还激发了她的性潜能，但无论如何，郁小梅是绝对不认同出轨这种事情的。这段时间，她几乎把李明宇忘记了，现在他怎么又冒出来了。心删除手机记录，以免吴奋发现。
一天下午，珍妮在家插花，吴奋打电话来，说让她下楼。楼下，吴奋穿着一件鲜红的衬衣站在车两天之后，孔渤再次开口：↓叫园琼，我们认识年了，她……是我的前女友。”他说在认识我之前，他们是相恋年的情侣，年半前，也就是我们结婚前半年，她提出分手，但现在，她回来了，他发现自己还爱着她，而她，也爱他。边，手里捧一大束?玫瑰，有点羞涩地说：“今天是我们结婚四周年，出去吃饭好吗？”珍妮愣了一下“谁？谁说俺要走了，俺要在这呆一辈子，哪也不去！”赵艳丽大着嗓门喊，眼泪却啪啪掉。，心里顿时涌起一股幸福的暖流。
西餐厅里，烛光摇曳。吴奋温柔地看着珍妮，说自己整天忙着工作没时间陪她，她一定很寂寞。珍妮一下子心虚起来。吴奋继续说，其实他早就知道，因为每次他去交电话费，都习惯打出小票核实一下，发现上面都是周川的号码。
珍妮急忙说：“只是聊天而已…在她的精心照料下，他恢复得很快，半年后完全康复。时光流转，晃到了年。他和她都退了休，儿女们都有了自己的小家，老两口没有了任何负担，重新回到了甜蜜的人世界。可是幸福的道路并没有帆风顺。结婚第年，她患猎中风。在他的悉心照料下，出院后，虽然偏瘫，但可以自己走动。他在楼道楼梯的右侧给她自制了多个扶手，他细心地在上面绑了层布，自己在下面帮着她抬脚，每天上上下下锻炼身体。…”
吴奋却叹了口气，说他信任她，他真正担心的是周川别有用心。安氏企业是周氏最强大的对手，他曾多次发现周川的手下跟踪自己，并且在业务上不择手段地与安氏竞争。他怕周川会在珍妮身上打什么主意，怕珍妮受到伤害。
珍妮 让我看看吧。安说。闻言，背上泛起一股凉意。周川充满磁性的声音、体贴的问候和关怀背后，竟然隐藏着别的用心！自己真傻，周川身边美女如云，怎么可能对一个已婚的女人这么痴情？如果他是真心的，当年为什么……珍妮心里乱了起来，吴奋看在眼里，握住她的手，坚定地说：“别怕，有我在。”
又过了几天，珍妮接到了周川的电话。周川一反常态，有些焦急地问：“吴奋对你怎么样？”
珍妮不动声色：“很好。”
“你要小心，吴奋不像你想象的那么简单。”
珍妮冷笑了，莫名其妙！她挂断了电话。周川又打进来，珍妮干脆关机，把这个号码永远删除掉。
周川从此再也没有电话了，就像四年前那一个月前，正独自舔着情伤的詹姆斯从报纸上看到了妮可环游英国寻找真爱的事迹，被深深打动了。为了结识这位勇敢的美女，詹姆斯特意收买了修理店的老板，然后根据妮可的行程在她的必经之路上做了手脚……样。日子恢复了正常。
可是有一天，吴奋忽然告诉珍妮，周氏企业这周末要搞五十年庆典，邀请他们夫妻参加。他又为难地说，可是自己近几天要出差去欧洲，只能珍妮一个人去了。
珍妮很为难：“这个……，不去不行吗？”
那是谁？吴奋说：“傻瓜，周氏在业务上是我们重要的合年过去，人到中年的她，已是有名的艺术家，有个幸福和睦的家，夫贤子孝。她塑造了很多经典的舞台形象，却再也没有演过虞姬。因为她的霸王已经不在了。作伙伴，不去怎么我开始偷偷学着打扮，比如偷穿母亲的高跟鞋，比如擦上淡淡的口红，其实全是为了取悦他。教室里立时就被求娘告奶的声音淹没了。“阿娘喂。”“惨了惨了，这回完了完了！”推桌子、拉椅子一阵哐啷啷。大家在椅边跪下了，接着百分危险地、千分艰难地、万分倒霉地，每个人的四脚座椅像戴帽子一样一张张翻上了每个人头顶，东倒西歪，四脚朝天了。有人贼眼溜来溜去，等待老师的同情心。不过，林敏雄老师哪里是省油的灯，“椅子举高！手！都给我举直！”能行？”他顿了顿，又笑着说：“放心，我会找楚楚说：“我也不知道了，我爱他，可是路很难走，想离开，可也不是那么简单”人保护你。”
于是，周末珍妮便一个人赴宴了。盛大的宴会让珍妮有些不知所措，她已经不太习惯这种场面她做饭时，从背后拥抱她分钟，让她感觉你在爱她，所以，她做起饭来就会心甘情愿，并且特别快乐。了。几番敬酒下来，珍妮感觉一阵头晕。忽然一只手轻轻扶住了她的胳膊，是周川。周川穿着休闲的西两人忙赶到医院，见到了脸色惨白的曹小伦。他手腕上缠着胶布，虚弱地躺在床上，旁边站着他的老师和同学。同学们告诉曹正森夫妇，今天下午在考场上，所有考生都在专心答题，突然“扑通”一声闪婚之后的跨洋传奇巨响，所有人扭头过去，看到曹小伦从桌上晕倒在地。考官连忙扶起曹小伦问怎么了，曹小伦摇摇头说自己没事，接着他说要上卫生间，考官就扶着他去了，然后在外面等他，可等了好久都不见曹小伦出来，考官进去后，赫然看到曹小伦已经割腕了！装，英气逼人，目光里是浓得化不开的温柔和接下来拍婚纱、筹备婚宴等等。许青每天都忙得团团转，根本没时间上网。偶尔上一次网，也不见天涯的留言和问候。担心，但显然这目光后面隐藏着更深的内容。珍妮冷冷推开他的手，说：“我不舒服，先回家了。”周川说：“我送你。”珍妮想都没想就拒绝了。
出了门，珍妮却没找到自家的车和司机，她迷迷糊糊地上了一辆计程车。到了自己居住的小区，珍妮辨别了一下方向，跌跌撞撞地走上楼梯。
这个夜晚似乎特别寂静，静得有些让人恐惧。
珍妮不知道，黑暗中，有两双眼睛正紧吴地盯着她。半个小时过去了，一个黑影飞快地钻进珍妮家住的楼门。
突然，在这栋楼的302室传出了一声惊天动地的大爆炸！很快，锐利的警笛声划破了都市的暗夜。
第二天，市里的晨报头条登出了这样的消息：“昨夜12点，都市花园小区13号楼302室发生爆炸，一人死亡。死者男性，安氏集团现任总裁吴奋。爆炸原因尚不明确。”
珍妮醒过来时，正躺在医院的床上，周围有两个警察和周川。珍妮在昏迷中已经模糊知道了吴奋的死讯，但她不相信，吴奋应该在欧洲才对。这是怎么回事？她头痛欲裂。她完全懵了。
一个女警察温和地说：“安小姐，你已经昏迷两天了。很不幸，但是我们需要你的清早，老师在上面讲课，我歪斜着睡觉。睁开眼睛，正对着叶小花的位置。她紧捏着笔在“沙沙”地书写着。我的心猛然地有些酸楚起来，因为这时我才看到，她瘦弱的手背上长了几个大大的冻疮，她时不时地用手搓搓它们。协助。”
珍妮费力地回忆着：那天晚上，她喝醉了，好不容易走上楼梯，却翻不到钥匙了，然后她无力地坐在楼梯上。对门的刘大姐听到响动出来，把珍妮扶到自己家休息。过了一会儿，就听到隔壁传来一声恐怖的巨响，刘大姐家卧室的玻璃都被震碎，自己被震倒的什么东西砸到了头部，然后就什么也不知道了……
珍妮茫然地望着女警察，急迫地说：“快告诉我到底发生了什么？我丈夫真的已经……？”
女警察严肃地说：“你的身体已经无碍。我要说的事实很残忍，你要有心理准备。”
一旁的周川担忧地看着珍妮。珍妮心里咯噔一下，但她还是使劲点了点头。
女警察说，爆炸发生得很蹊跷，因为死者是吴奋，而据安氏公司职员说，吴奋四天前去了欧洲出差，案发时他绝对不可能在场。这起案件受到警方重视，经调查，发现爆炸发生时，室内空气含有高浓度的天然气体，应该是天然气泄露引发的爆炸。可是根据周川提供的线索，警方破译了吴奋的电脑密码，竟然发现里面记载了骇人听闻的内容。
珍妮木然地接过一叠打印材料，是吴奋的日记。
07年1月：这个骄傲我摔门而去，外面正下着小雨，江小狼追出来，递了把伞给我，我看都没看就扔进了路边的垃圾桶里。想我苏小羊，也是爹亲娘爱的宝贝，也是受到过良好教育的智性女子，而且也还年轻，为什么会弄到如此光景？可恨遇人不淑，相恋多年的男友弃我而去，只贪新人笑，不管我这个旧人哭不哭。猛然听见巷子里，不知谁家飘出京剧慢板的唱段，咿咿呀呀的，忽然间我的心就碎落了地。的傻女人，从来都看不起我，她心里还装着那个姓周的。几年前骗我说背上有伤疤，把我当三岁小孩耍。她不知道她的舍友是我老乡。哈哈，有疤没疤我问问就知道了！要不是为了进安氏，我怎么会娶她？自作聪明！但是我忍了。她和姓周的勾搭，我也忍了，我会让他们付出代价！
07年2月：我要成功，无毒不丈夫。现在每个人都臣服在我脚下。我亲爱的老婆要是知道我的岳父大人不是正常死亡，会是什么反应呢？也怪不得我，那个老头把所有遗产都留给那个女人，当我是傻子！那个女人真是太幼稚了，和娇娇简直没法比，还是当年的校花呢，笑话！
07年3月：我不能再走在回去的路上，章红心中一阵落寞。对于第三者来说，她的做法其实也不算什么，毕竟总不能把全部希望都放在已婚男人身上。可多年苦等，最后还是一场空。也许，这场感情从一开始，就是个错误。等了，那个女人????? 林看完信，抬头看见两人的相片，相片里的两个人开心的笑着，如今却阴阳两分离，六月的天骄阳似火，可林的心好冷好冷。和姓周的太放肆了，和我斗！我要安氏，我还要把周氏整跨。老婆，对不起，只好牺牲你了，我的欧洲之旅就是你的末日，去和岳父大人做伴吧！
……
珍妮的手哆嗦起来，脑子里一片空白，整个人被抛进了冰水里，寒意一点一点渗进皮肤，渗进骨髓，渗进心里。身体在万丈悬崖边，不断往下坠着、坠着，却怎么也到不了底。
吴奋涉嫌谋杀，目标是自己的妻子，动机是抢夺财产，然后和情妇结婚。他先是骗众人说去了欧洲，然后悄悄留下。那天等妻子赴宴时他回到家中，打开天然气，让有毒气体充满屋子。他知道珍妮睡前有抽一支烟的习惯，天然气无色无味，但浓度一高，遇到明火会引起爆炸。而事成后悲哀和愤怒一起向娜杰日达袭来，差不多要将她击倒，可娜杰日达还是咬咬牙让自己镇静下来。这是一个重要的宴会，作为第一夫人她不能失态。强忍着内心的痛楚，娜杰日达向斯大林走过去，她要和他并肩站在一起，和大家一起欢庆。抗战胜利后，吴大猷带着阮冠世到气候适宜的加拿大任职，吴大猷为了让妻子有所寄托，过继了堂弟的孩子。孩子的到来让阮冠世重新焕发出生命的光彩，身体也逐渐康复。性格刚强的她不肯屈服于命运，她要补上因身体原因而落下的学位，儿子大学毕业后，她和儿子起攻读了硕士博士学位，晚年时又无师自通地画起素描和水彩，作品多次参展获奖。然而，当她靠近斯大林时，他却像没有看见一样将剥好的橘子递给身边的达维多娃，并挑衅似的将橘子皮扔到她脚下。蜜月里，第件麻烦事情就来了。他忘记了自己已婚，独自霸占着大半张床。可是我力气如此娇小，可怜巴巴的留了个被子角稍微搭着，还在梦中微笑着他温暖的怀抱。斯大林的冷漠无情深深地刺伤了娜杰日达的心。自己再悄悄去欧洲，等着警方通知，即使查出是天然气泄露，也只说明珍妮自己不小心忘记关了，因为自己有不在爱在冥冥中注定场证明。那天晚上，他一直蹲在楼下暗影里等着好戏上演。可是他没想到珍妮没带钥匙，竟然去了隔壁刘大姐家。半小时过去了，他焦急起来，怕出什么纰漏，赶紧跑上楼去，开门发现屋里黑着灯，心急打手心，对老师们来说可是个体力活，所以，终于有一天，林敏雄老师的手给扭伤了，由语文课的胡耀芝老师来代打。胡耀芝老师生得一张娃娃脸，弯弯的眼睛，随时随地都在憋住她的笑。需要严厉的时候，她把鸡毛掸子倒提在手上，咬住两排牙齿说狠话：“再皮厚，再皮厚……看我怎么打你们！”如焚地去拉灯开关，他忘了自己简直是在拉一桶炸药的导火索。灯亮的时候发出强烈的光和热，足以引爆室内高浓度的天然气。悲剧就这样发生了。吴奋奋一生，罪有应得。
周川怎么能提供线索呢？原来吴奋那天，我喝醉了，而且摔了跤，摔得满脸都是血。就在这时，曹小芳默默走近了我。我骂她，让她滚开，说女孩没有个好东西。她却默默地守着我。我告诉她"我不喜欢你，别耗着了，不会有结果的！"她轻轻地叹口气说，"喜欢个人有错么？"就这句，闪电样击中了我，我没有再赶她。曾经多次派人跟踪他，还屡次盗窃周氏企业的绝密信息。忍知道大趴趴要走是11月初，天才一点点冷，我就看见他穿着厚厚的老棉裤，心特别疼，医生说过他的腿不能受凉。他说，工程结束了。爸爸说，明年如果有工程还住我家。无可忍的周川请黑客破译了吴奋的电脑密码，发现了吴奋还有“到底是在什么地方发现我的？”写日记的习惯，从此成为吴奋日记的忠实读者。本来他并不想干扰珍妮的生活，但当发现吴奋别有用心时，他曾多次打电话给珍妮，就是想证实她还安全。有一次他看到吴奋那则充满杀机的日记，预料到不妙时，打电话提示珍妮小心，却被珍妮误会了。他没办法，只好暗中继续小心保护珍妮。
事后，珍妮出院了。周川又一次站到了她身边，陪她度过这段难熬的日子。一天，他发现珍妮脸上终于露出了久违的笑容。
“那天我明明带了钥匙。”
“是我在晚宴上偷了你的钥匙。”周川笑着承认，“虽然我不能肯定会发生什么，但是不能让你冒险，因为我有预感，那天晚上绝对不能让你走进家门。”
“刘大姐也是你安排的吧，我知道她是你的员工。”珍妮追问。
周川微笑不语。
珍妮想了想，终于问出了一个缠绕她多年的问题：“那么，马小花还没来得嫉话，谢蘅就挂了电话。每个月最后一个星期的星期六，我会准时带阿布去“宠你不宠”做美容和例行的身体检查，这是以前我与塔塔会一起做的事，他会左手牵着塔塔右手牵着我。这是我们不会去吝啬的事，阿布是我们的一员，它也理该得到好的照顾。可是，陈医生说，你要做好心理准备。我不知道这意味着什么。虽然在我跟塔塔收养它的时候它都已经是历经几代生死的狗妈妈了。性情温良，喜静，吃素，最爱红萝卜青菜汤泡饭。我日日夜夜抱着阿布，我害怕它会在我不知道的时候离开。马小花觉得这个男生真是有点奇怪，这事过去大半年了才跑过来解释，还有何用？五年前，你为什么……”
周川叹了口气，说，其实早就知道珍妮是在试探自己。他打听过珍妮的经历，知道她中学时是市游泳队的成员。如果背上有烧伤怎么能下水？其实就算是真的，他也不在意。但是当年珍妮的一句话让他犹豫：我恨透了这些丑陋的伤疤。背上有烧伤的人其实是周川，是在一次火灾中留下的。珍妮能接受吗？正在犹豫时，珍妮却已经接受了吴奋。他很后悔，但是希望能远 结束后，她收到他的一封信，信中说：你的风采让我非常臣服，我能请你吃个饭吗？远守护珍妮。
珍妮终于释然了。
阳光里，她看到五年前的那个大男孩对她露出了灿烂的笑靥。
“嫁给我吧。”
伤痕
4. 那个人后来漫画作者怎么了
不是的,他现在还活着。而且还过得很好呢!只要他自己喜欢就可以了,这个漫画也没有结局,如果你想知道的话我可以给喊颂凯你发一下那个人后来漫画作者去世了吗? 我认为那个人后郑唤来应该是死掉了吧,因为她在创造出来之后就被上帝惩罚了,所以说她应该樱迅已经去世了,或许他正在天堂里面看着他的漫画书呢,或许他正在对着上帝忏悔,希望上帝能够原谅他。 这部漫画作品最近更新到哪里啦?好像都已经完结了,所以说大家才会觉得那个人后来怎么样了,但其实并没有,所以我们大家就放心的等待更新吧。 作者没有什么事情啊,不用担心的,安心地追漫画就行了
5. 插花艺术的起源与发展
插花是一门技术，更是一门艺术，是一种高雅的审美艺术。中国传统插花艺术迄今已有三千多年的悠久历史，是东方插花艺术的发源地。插花艺术可谓是无边无际的，她给人以无限的魅力，人们在制作与欣赏的同时，也包含了对生活的热爱与对美的追求。为发掘和弘扬中国插花艺术，使这一宝贵的文化遗产和艺术奇葩重放光芒，也为提高人们的文化艺术修养及加强园林、花卉等专业的学习，本文通过对插花艺术的历史、分类、制作、搭配、 护理 和鉴赏的介绍，使人们对插花艺术的综合知识有一个全面的了解。
关键词：插花艺术 中国式插花 插花种类 插花制作 护理和鉴赏
插花是以剪切下来的植物的根、茎、叶、花、果作为素材，以一定的技法为基础，经过艺术构思和适当的整形修剪，按照艺术构图原则，并进行色彩搭配设计后，将其插在能盛水的容器或能保水的基质上，组成一件既具一定思想内涵，又能再现大自然美和人工美的花卉艺术品。插花是一门技术，更是一门艺术，是一种高雅的审美艺术，它与建筑、雕塑、盆景、及造园等艺术形式相似，是最优美的造型空间艺术之一，因此常称为插花艺术。
1.插花的溯源
插花艺术的起源应归于人们对花卉的热爱,通过对花卉的定格,表达一种意境来体验生命的真实与灿烂。中国的插花艺术，历史悠久。人们爱花，以插花自娱，继而用作佛教供花，后来才逐渐扩展到装饰领域，由此而发展成一门艺术。它与我国的哲学、文学、绘画艺术有着密切的联系，因而具有浓厚的民族风格。
1.1 中国插花艺术历史
中国插花艺术历史悠久，源远流长。根据其发展历程的特点，大体可划分七个阶段。先秦(即公元前4000年—公元前200年)，为插花的原始时期。汉魏南北朝(即公元前200年—公元580年)，为插花的初级阶段。隋唐五代(即公元581—960年)，为插花的兴盛时期。宋元(即公元960—1368年)，为插花的精雅时期。明代(即公元1368—1644年)，为插花的完善鼎盛时期。清代(即1644—1911年)，为插花的兴盛至衰微变迁时期。改革开放至今的30年，为插花的复苏和繁荣时期。中国插花界盼望已久的第一届全国插花艺术展于1990年10月在上海举行，标志着我国插花又走上了健康发展的道路，这是我国插花历史上的一个里程碑。
1.2 西方插花艺术历史
西方插花艺术起源于文明古国埃及。在古埃及出现插花艺术后，随着文化的交流、贸易的往来，插花艺术逐渐传入希腊、罗马、荷兰、比利时、丹麦、英国、法国等国家。文艺复兴后，插花艺术摆脱了宗教的束缚，得到了快速的发展，出现了瓶花、篮花、束花等多种形式，成为室内陈设和社交活动常用的装饰品和礼品。16至17世纪，西方插花形成了传统的几何形、图案式风格，而在欧洲流行。18至19世纪，欧洲资本主义强盛，西方插花艺术呈现出五彩缤纷的局面。
总之，插花艺术是一门古老的艺术，由于历史文化原因，在世界上形成了东方式和西方式两种不同的插花艺术。但随着东、西方文化的交流和渗透，插花艺术的两种风格也在相互融汇和贯通。
2.插花的种类
世界各地区、各民族的插花风格，由于有着悠久的传统和历史，每每随地理环境、民俗风情、文化背景和时代特征等诸多因素的影响，形成了众多的风格、类别和艺术流派，按五种不同的分类标准分，主要有下列几种插花形式：
2.1 按用途分类
2.1.1 礼仪插花
主要指用于各种庆典仪式、迎来送往、婚丧嫁娶、探亲访友等社交礼仪活动的插花。也称为“实用插花”，比如篮花、捧花、瓶花、桌饰花、胸花等。
2.1.2 艺术插花
主要用于展览、学术交流。如各种插花展览和学术交流的插花，形式多样化、自由化。
2.1.3 生活插花
主要用于日常生活或居家室内装饰的插花。一般比较简单，根据主人的喜好进行插作，除了装饰性，有时更注重生活的艺术性、生活情趣的表现。
2.2 按艺术风格分类
2.2.1 东方式传统插花
是以中国和日本为代表的一种插花形式。由于受东方各国传统文化和习俗影响，它和东方园林一样崇尚自然，师法自然而高于自然，讲究借物寓意，以形传神;构图布局高低错落，俯仰呼应，疏密聚散;色彩朴素淡雅，意境含蓄深远，主题突出，耐人寻味;讲究优美的线条和自然的姿态;不过分要求花材的种类和数量的多寡，以姿态神韵和天然雅趣取胜。因而东方式传统插花以形式美和意境美著称于世。
2.2.2 东方式现代插花
随着时代的发展、科技的进步以及人们生活情趣的变化，东方式现代插花对花材、容器的选用更丰富，构图更自由多变，意境表现更时尚更多样化。
2.2.3 西方式传统插花
是以欧美各国为代表的一种插花形式。与东方式插花迥然不同。它受西方人崇尚自然、开敞外露、热情奔放的传统文化和民族性格影响，擅长用花材的人工美来表现主题。其选材讲究繁盛，以表现植物的群体美取胜，造型注重规则，以对称的几何图形为主，形体大而端正，色彩鲜艳丰富，追求块面效果，表现出热情奔放、雍容华贵、富丽堂皇的风格。
2.2.4 西方式现代插花
适应于西方人现代的审美情趣、时尚追求及美化生活的需要，引入中国插花不对称式构图的形式，突破了规范几何图形构图的形式，极大地拓展了自由创作的空间，吸纳东方式插花线条造型的长处，作品显得更加活泼、流畅和优美。
2.2.5 现代自由式插花
是一种抽象、写意、非常个性化的插花形式。随着东、西方文化的不断交流，插花交流也日趋增多，现代自由式插花是在东、西方插花的基础上发展起来的，兼容了东西方插花特点。在花器花材的选择、构思造型的确定、花叶色彩的处理等方面更趋自由、随意。常用非植物材料如金属、 玻 璃、塑料、棉织品等陪衬和点缀，表现的主题往往使人较难理解，作品完全溶入了个人的性格、爱好和气质，给人以耳目一新之感。
2.3 按插花材料性质分类
按花材性质的不同可分为鲜花插花、干花插花、人造花插花(包括绢花、涤纶花、塑料花等)和水晶花插花(水晶花材由高级树脂组成)。
2.4 按插花使用的容器分类
瓶花：是以高型的花瓶为容器创作的插花;筒花：是以高型的筒状容器创作的插花;盆花：是用浅身阔口的盆作为花器的插花;篮花：是用篮作为花器的插花;钵花：是用花钵、针盘作为花器的插花;缸花：用缸作为花器的插花;筒花：用筒作为花器的插花。另外还有异形容器作为花器的插花，如碗花、吊挂花、敷花。
2.5 按艺术表现手法分类
2.5.1 写实手法
崇尚自然，以现实具体的植物形态、自然景色特征进行艺术再现。写实手法插花的形式有3种：一是自然式，主要表现花材的自然形态，根据主花材的形态又分为直立型、倾斜型、下垂型等;二是写景式，又称盆景式插花，以自然景色浓缩于盆中，表现自然风景为主的写景插花;三是象形式，以动物或其他物体为特征进行创作的插花，如熊猫、孔雀、蝴蝶、塔、桥等。
2.5.2 写意手法
这是东方式插花或现代自由式插花的特点，利用花材的属性、谐音、品格或形态，表达作者的意念、情趣、寓意，并配以贴切的命名，耐人寻味，达到某种意境。
2.5.3 抽象手法
抽象手法可分为理性抽象和感性抽象两种。理性抽象插法：属装饰性插花，不注重表达情意，而强调理性;用几何方法进行构图设计，具有均衡、对称的图案美;注重质感、量感和色彩;花型主要有三角形、半球形、L形、新月形、S形。感性抽象插法：无一定形式，也不受任何约束，根据创作者的灵感任意发挥，随意性大，往往不易被人们理解而难以产生共鸣。
3.插花的制作
在制作插花前，要做好花材的选购、容器的准备等前期工作，同时还需了解和掌握造型的原则，花材的寓意、插花的步骤和技巧等，在此基础上，才可以开始制作插花。
3.1 选购花材
一要看花。含苞欲放为好，盛开者为次;色彩鲜艳为好，暗淡者为次。
二要看叶。新鲜、损伤小，精神饱满为好，变色、萎焉、掉叶为次。
三要看切口。新鲜、损伤小为好，干枯、损伤大为次。
四要看花梗。粗壮、新鲜为好，瘦弱、变色、腐烂、有异味为次。
3.2 构图的原则
中国插花崇尚自然，避免四平八稳，平淡无奇，力求稳中生奇，给人以自然稳定的感觉，同时又要生动活泼，富于变化。在插花构图中要掌握以下6项法则：
高低错落：指花枝的安排要有长有短，有前有后，有高有低，水平面和垂直面要相互错落，显得自然生动，这样作品才有活泼感。
疏密有致：指花材间的距离要有大有小，大则疏，小则密，切忌等距离插入，这样作品才有层次感。
虚实结合：指花和叶的结合，花为实，叶为虚，有花无叶欠陪衬，有叶无花缺实体。花叶相互融汇一体，这样作品才有自然感。
仰俯呼应：指上下左右的花朵或花枝的动势要集中，彼此相互关联，围绕中心顾盼呼应，这样作品才有动态感。
上轻下重：指在插花过程中，一般大花在下，小花在上;盛花在下，花蕾在上;浅色花在上，深色花在下;团状块花在下，穗状花在上。这样作品才有稳定均衡感。
上散下聚：指插花作品在花朵枝叶基部聚拢在一起，似同出一根，簇生在一起;上部自然舒展，多姿多态。
3.3 插花的步骤
3.3.1构思立意：即明确目的，确定主题。插花是为了节日喜庆用，还是装饰环境用;是送礼还是自用;是展览还是学术交流用。主题有多种多样，有轻松的，如亲情、友情、恋情、爱情;有严肃的，如战争、和平、环保等;也有中性的，如时令季节类，即春、夏、秋、冬;还有表现风光类和休闲类的主题等等。
3.3.2选择材料：包括选择花材和花器。花材选择一要突出“鲜”字，即要新鲜。二要根据用途。用途不同，花色也不同，如节日喜庆插花，花色要鲜艳浓烈，如会议插花、花色要素雅、清淡。花器选择一般选用无图案深色或浅色花器，轻松环境如娱乐场所等宜用异形花器，庄严的环境用端庄稳重的花器。
3.3.3掌握比例：在制作前，依据环境条件，决定插花作品的体量大小，插入花瓶内的花高度应是瓶高加瓶口直径之和的2倍左右，插入花盆的花高度应是花盆高度加花盆直径之和的1.5倍左右。作品的长、宽度以不超过瓶高度或盆直径的1倍为宜，总之要做到比例协调、和谐美观。
3.3.4构图造型：各式各样，千变万化，主要有七种。按整体外观分，有4种，即对称式、不对称式、盆景式、自由式;按主要花材在容器中的位置和姿态分，有3种，即直立式、悬崖式、倾斜式。
3.3.5色彩搭配：花材的色彩要符合主题表现，与环境色彩相协调。欢庆场合用艳丽的暖色;厅堂可用淡雅冷色;明亮的空间用色彩浓烈的花朵;阴暗转角处用淡亮的花朵。色彩可通过调和色和对比色来处理，以达到最佳的色彩搭配效果。
3.3.6作品命名：东方式插花和现代自由式插花都有命名，西方式插花则命名较少。命名有规定命题(依据规定的题名进行创作)和自由命题(依据自己的构思进行创作)两种，命名方法有以时令季节命名、以自然风光命名、以山水地域命名、以个人情感命名、以造型的形象命名、以艺术的象征意义命名、以诗句命名等七种。
4.插花的色彩配置
插花的色彩配置，既是对自然的写真，又是对自然的夸张，主色调的选择要适合使用环境。浓重温暖的色调(红，橙，黄)适用于喜庆集会、舞场餐厅、会场展厅;明快洁净的中性色调适用于书房、客厅和卧室;而冷色调(浅黄，绿，蓝，紫，白))常用于凭吊悼念场所。
就花材的种类而言，本木求其深重有力，草本求其鲜明可人。自然式花艺以丽不乱性，艳不 眩 目的色彩为主，纵使无花，亦可用苍松翠柏作主角。而图案式花艺则以色彩浓厚，火爆热烈，亦可将反差强烈的颜色集于同一作品之中。
就花材与容器的色彩配合来看，素色的细花瓶与淡雅的菊花有协调感;浓烈且具装饰形的大丽花，配釉色乌亮的粗陶罐，可展示其粗犷的风姿;浅蓝色水孟宜插以低矮密集粉红色的雏菊或小菊;晶莹透剔的 玻 璃细颈瓶宜插非洲菊加饰文主，并使其枝茎缠绕于瓶身。
就东西方花艺特点而言，西方的花艺，花枝数量多，色彩浓厚且对比强烈;而东方的花艺则花枝少，着重自然姿态美，多采用浅、淡色彩，以优雅见长。
5.插花的护理与鉴赏
5.1 插花的护理
插花的合理护理对延长花期有重要作用，而对鲜花的护理和对干花的护理又各有不同。
鲜花的护理：① 清洁水质，保持适当水位;② 保持适宜的空气湿度;③ 温度和光照的调控要适宜;④ 使用保鲜剂;⑤ 远离水果存放处。
干花的护理：① 保持环境干燥、通风;② 保持环境清洁，定期除尘;③ 一定时期，干花作品的色彩要还原;④ 一定时期，干花作品要整形复原。
5.2 插花的鉴赏
插花作品的鉴赏方式随时代风尚的发展而有所不同。可以曲赏、图赏、酒赏、香赏、琴赏，还可以谭赏、茗赏。在鉴赏插花作品的时候，应以形式美和内容美这两方面表现的优劣为标准，用心去欣赏，细细品味，慢慢琢磨，才能与作者产生共鸣，回味无穷，给人以启迪，达到欣赏的真正目的。
6.结语
插花艺术属造型艺术范畴，可谓是无边无际的，是一门涉及园艺、雕塑、美术、 摄影 、音乐等多学科的综合性艺术，她给人以无限的魅力，人们在制作与欣赏的同时，也包含了对生活的热爱与对美的追求。插花艺术既有很强的艺术性，又有广泛的实用性，全面了解和掌握插花艺术的历史、分类、制作、布置、护理和鉴赏等综合知识，对提高我们的艺术鉴赏水平、陶冶情操和美化生活、工作环境都起着有益的积极作用。我们应该在学习书本知识的同时，也应注重中华传统文化的继承与实践，拓宽自己的眼界，做一个全能的人。
参考文献
[1] 曾端香 《插花艺术》 重庆大学出版社，2006年
[2] 王莲英，秦魁杰 《中国传统插花艺术》 中国林业出版社，2000年
[3] 林木 《东西方插花艺术对比》 湖南林业出版社, 2007年
[4] 谢利娟 《插花一本通》 中国农业出版社，2005年
[5] 张继连 《浅谈插花艺术的表现手法》 现代农业出版社, 2007年
[6] 李靖 《插花艺术浅谈》 现代园艺出版社, 2007年
[7] 黎佩霞 《插花艺术基础》 中国农业出版社，1993年
[8] 徐海宾 《赏花指南》 中国农业出版社，1996年
[9] 汪海霞 《浅谈现代插花艺术》 天津农林科技出版社, 2004年
[10] 何孝永 《插花世界》 上海科学技术文献出版社，2004年
6. 少数民族的特色节日有那几个
少数民族的特色节日有那几个
傣族-泼水节
彝族-火把节
汉族-春节
白族-三月节
朝鲜族-寒食节
哈尼族-澡塘节
*** -目脑节
蒙古族-白节（就是春节） 彝族：传统节日以“火把节”最为隆重，此外，还有“密枝节”“插花节”等 服饰多彩多姿，可区别的近百种，典型的是三色裙 葬礼有土葬，火葬等 民间崇拜“万物有灵”和祖先神灵的原始宗教活动，少数人信仰佛教，道教，基督迹羡教和天主教。 实行严格的一夫一妻小家庭制，有抢婚的遗俗
白族：“三月街”“本蔽汪祖节”“火把节”等都教为隆重 服饰各地不同，男子一般头缠白色或蓝色包头，身着白色对襟衣和黑领褂，下穿白色长裤。妇女躲穿白色上衣，外套红，黑，紫色丝绒领褂，下着白色或蓝色宽裤，头戴绣花，印花 彩色毛巾，胸前挂以“三须”，“五须”等银饰 婚姻为一夫一妻小家庭制。 葬礼元代以前盛行火葬，后改为土葬，葬仪比较隆重
哈尼族:“十月年” 崇尚黑色，喜用自己织染的青黑色小土布做衣服。男子多穿对襟上衣 和长裤，以黑布或白布包头 老年人多戴瓜皮帽。妇女服饰因地而异，较多地保持了本民族的特色。 喜酸，辣食品。 实行一夫一妻制，流行姑表优先婚配习俗。人死实行棺木土葬。 喜爱音乐，能歌善舞，喜随身带着乐器。
壮族:“三月三”服饰上，男子与汉族无太大区别，女子则五花八门，各有特色。多穿无领左衽上衣，下著宽脚裤，束花围腰。节日有吃五色饭，五色蛋的习俗，妇女爱嚼槟榔。实行棺木土葬，善歌舞。
傣族:节日多与宗教活动有关，主要有“关门节”“开门节”“泼水节” 泼水节为傣历新年，届时举行泼水，划龙船，放高升等活动 人死后一般实行土葬，少部分实行水葬。男子著无领对襟或大襟小袖短衫，妇女著窄袖短衣和筒裙，喜欢酒和酸辣食品，妇女有嚼槟榔的习惯。普遍爱好歌舞。民歌多由“赞哈”演唱。舞蹈以“孔雀舞”和“象脚鼓舞”著名。 傣族村寨多临江河建筑，竹篱环绕，各户自成院落。干栏式建筑是傣族住房的特点。傣族基本上全民信仰南传上座部佛教。
苗族:“花山节” 实行一夫一妻小家庭制，部分地区有四代，五代同堂的父系大家庭。有姑舅表优先婚和转房等习俗。实行棺木土葬。
僳僳族:“刀杆节”“阔时节” 男子穿短衣，外著麻布大褂，左腰佩刀，右腰挂箭包；妇女穿绣花上衣，麻布筒裙。喜戴红白料珠，珊瑚，贝克等饰物 住房多为“千脚落地”的木板房和竹篾笆房。婚姻以一夫一妻的小家庭为主，但仍有姑舅表优先婚制等习俗。 人死后，亲友要带酒肉吊唁并绕尸歌舞，唱“尼莫”歌，实行土葬，在坟前悬挂弩弓，织麻布工具随葬品。
*** :节日主要有“圣纪节”“开斋节”“宰牲节” 信仰 *** 教，在居住较集中的地方多修建“ *** 寺”。 主要在本民族内通婚。人死后，要请阿一般早亡午葬，沐浴完毕用白布裹尸，移置木匣内，实行土葬，由阿率亲友出殡，妻不送葬
拉祜族：主要节日“扩塔节” 妇女服装具有青藏高原妇女服装的特点，多穿黑布开岔很高的长袍，除衣领和开岔都镶绣彩色花边和银泡，下穿筒裙或长裤。西双版纳有的妇女剔光头发，包黑色头巾，戴大耳环，胸前佩挂姿并拍“普巴”（大角牌）。男子裹黑头巾，穿黑色无领大襟衫和长裤，外出时佩刀。 婚姻为一夫一妻制，有刀妻方居住3年的习俗。夫妇不和睦，可请人出证，饶断丝线，即可离异。 人死后根据性别，年龄和辈份放置尸体，实行火葬，部分地区采用土葬，墓坑方位一般以丢鸡蛋占卜选定。信奉原始宗教，崇拜多神
佤族：主要节日“崩南尼” 婚姻为一夫一妻制，有姑表优先婚配习俗。人死后实行土葬。男子常用黑布或红布包头，身穿无领短衣，宽大短裤，赤足，身佩长刀，颈戴藤圈，有纹身习俗。妇女穿无领短......
55个少数民族的节日有哪些
.壮族节日--三月三歌会、春节、陀螺节、陇端节、吃立节、娅拜节
.仡佬族节日--祭山、吃新、过年
.彝族节日--彝族年、跳公节、插花节及二月八年节。 --盘王（即盘瓠王）节、达努节、耍歌堂节（耍望节）、晒衣节、干巴节、月半节、祝着节 .锡伯族节日--抹黑节和西迁节
.乌孜别克族节日--开斋节、古尔邦节、诺鲁孜节
.我国少数民族的“妇女节”_Our_country_national_minority_"Women's_Day"_少数民族节日
. *** 尔族节日--肉孜节(即开斋节)、库尔班节(即古尔邦节)、诺鲁孜节
.佤族节日--春节、插种节、新米节 .土族节日--正月十四佑宁寺官经会、二月二、三月三、四月四
.土家族节日--赶年、小年、土牛毛大王节
.塔塔尔族
.塔吉克族节日--迄脱乞迪尔节、巴罗提节（亦称灯节）
.水族节日--端节
.畲族节日--三月三和畲族畲族春节
.撒拉族节日--古尔邦节和开斋节圣纪节.羌族节日--日羌节、祭山大典（又称祭山会、山神会） 供巖洞、转山会、尝新节 .纳西族节日--骡马会、农具会、龙王会和朝山会
.仫佬族节日--春节、二月春社日，牛生日、祭真武
.苗族--苗年、四月八、龙舟节、吃新节、赶秋节、花山节、晾桥节 .蒙古族的传统节日
.毛南族节日--端午节、南瓜节、重阳节
.满族节日
.珞巴族节日--昂德林节
.僳僳族节日--澡塘会
.黎族节日--春节和三月三
.拉祜族节日--春节、清明节、端午节、火把节和八月月圆节
.柯尔克孜人节日
.京族节日--唱哈节（包括祀神、祭祖、文娱和乡饮四项重要活动）
.基诺族节日--纪念基诺族创世纪祖阿嫫尧白的纪念日
. *** 三大节日--斋节、古尔邦节、圣纪节
.哈萨克族节日--开斋节、古尔邦节、圣纪节和纳吾鲁孜节
.哈尼族节日--扎勒特（十月年）、好收、好收色、黄饭节、矻扎扎、耶苦扎
.鄂温克族--“米阔鲁”节、“祭敖包”、乌日贡节
.鄂伦春族节日
.俄罗斯族节日
.独龙族节日--卡雀哇”或“德里哇”
.侗族节日--侗年、花炮节、吃新米、吃新节
.东乡族节日
.德昂族--关门节、开门节、泼水节。
.傣族的重大节日
.达斡尔族节日
.朝鲜族的传统
.藏族节日--藏历新年、沐浴节、雪顿节、达玛节、赏花节、上九节、郎扎热甲节、俄喜节、罗让扎花、沐浴节、驱鬼节、响浪节、酥油花灯节、望果节、转山会
.布依族节日--查白歌节、布依族的大年辰、布依族三月三、布依族四月八、六月六
.布朗族节日
.保安族--开斋节、古尔邦节、圣纪节
.阿昌族节日--耍白
你知道哪些少数民族的节日吗
中国少数民族主要节日
民族 主要节日 时间
阿昌族 火把节 农历六月二十五日
会街节 农历九月初十
泼水节 农历二月二十九日
撒神 农历七月初一
尝新节 农历八月十五日
白族 三月街 农历三月十五日
火把节 农历六月二十四日
渔潭会 农历八月十五日
保安族 圣纪节 *** 教历三月十二日
开斋节 *** 教历九月三十日
古尔邦节 *** 教历十二月十日
布郎族 开门节 傣历十二月十五日
关门节 傣历九月十五日
泼火节 农历二月十九日
布依族 六月六 农历六月初六
三月三 农历三月初三
四月八 农历四月初八
朝鲜族 元日 农历正月初一
上元节 农历正月初五
寒食节 农历四月初五
端午 农历五月初五
哈尼族 十月节 农历十月初一
六月节 农历六月二十四日
哈萨克族 圣纪节 *** 教历三月十二日
开斋节 *** 教历九月三十日
古尔邦节 *** 教历十二月十日
赫哲族 赫哲年 农历正月初一
*** 圣纪节 *** 教历三月十二日
开斋节 *** 教历九月三十日
古尔邦节 *** 教历十二月十日
基诺族 打铁节 农历一月
火把节 农历六月
京族 哈节 农历六月初十
德昂族 泼水节 农历四月十五日
东乡族 圣纪节 *** 教历三月十二日
开斋节 *** 教历九月三十日
古尔邦节 *** 教历十二月十日
侗族 芦笙节 农历六月至九月
侗年 农历十一月十九日
斗牛节 农历二月
吃新节 农历六月至七月
独龙族 卡崔哇 农历十月中下旬
俄罗斯族 复活节 公历三、四月
鄂伦春族 春节 农历正月初一
鄂温克族 米阔鲁节 农历五月二十二日
高山族 新年祭 农历十二月
仡佬族 灯杆节 农历正月初一
仡佬节 农历三月初三
尝新节 农历六、七月
拉祜族 库扎节 傣历三月
火把节 农历六月二十四日
尝新节 傣历十二月
黎族 三月三 农历三月初三
傈僳族 收获节 农历九月
澡塘节 农历正月初三
过年节 农历正月初一
刀杆节 农历二月初八
珞巴族 旭独龙节 藏历二月
隆德节 藏历四月
满族 颁金节 阴历十一月十三日
庙会 农历四月
景颇族 目脑节 农历正月十五日
柯尔克孜族 圣纪节 *** 教历三月十二日
开斋节 *** 教历九月三十日
古尔邦节 *** 教历十二月十日
诺劳孜 农历正月初一
达斡尔族 春节（......
你知道我国有哪些少数民族?它们有哪些特殊的节日呢?(至少写3个)
中国少数民族主要节日民族主要节日时间阿昌族火把节农历六月二十五日会街节农历九月初十泼水节农历二月二十九日撒神农历七月初一尝新节农历八月十五日白族三月街农历三月十五日火把节农历六月二十四日渔潭会农历八月十五日保安族圣纪节 *** 教历三月十二日开斋节 *** 教历九月三十日古尔邦节 *** 教历十二月十日布郎族开门节傣历十二月十五日关门节傣历九月十五日泼火节农历二月十九日布依族六月六农历六月初六三月三农历三月初三四月八农历四月初八朝鲜族元日农历正月初一上元节农历正月初五寒食节农历四月初五端午农历五月初五哈尼族十月节农历十月初一六月节农历六月二十四日哈萨克族圣纪节 *** 教历三月十二日开斋节 *** 教历九月三十日古尔邦节 *** 教历十二月十日赫哲族赫哲年农历正月初一 *** 圣纪节 *** 教历三月十二日开斋节 *** 教历九月三十日古尔邦节 *** 教历十二月十日基诺族打铁节农历一月火把节农历六月京族哈节农历六月初十德昂族泼水节农历四月十五日东乡族圣纪节 *** 教历三月十二日开斋节 *** 教历九月三十日古尔邦节 *** 教历十二月十日侗族芦笙节农历六月至九月侗年农历十一月十九日斗牛节农历二月吃新节农历六月至七月独龙族卡崔哇农历十月中下旬俄罗斯族复活节公历三、四月鄂伦春族春节农历正月初一鄂温克族米阔鲁节农历五月二十二日高山族新年祭农历十二月仡佬族灯杆节农历正月初一仡佬节农历三月初三尝新节农历六、七月拉祜族库扎节傣历三月火把节农历六月二十四日尝新节傣历十二月黎族三月三农历三月初三傈僳族收获节农历九月澡塘节农历正月初三过年节农历正月初一刀杆节农历二月初八珞巴族旭独龙节藏历二月隆德节藏历四月满族颁金节阴历十一月十三日庙会农历四月景颇族目脑节农历正月十五日柯尔克孜族圣纪节 *** 教历三月十二日开斋节 *** 教历九月三十日古尔邦节 *** 教历十二月十日诺劳孜农历正月初一达斡尔族春节（阿涅）农历正月初一傣族泼水节傣历六月六日开门节傣历十二月十五日关门节傣历九月十五日苗族龙船节农历五月二十四日吃新节农历六月初六赶秋节农历九月仫佬族依饭节农历十月后生节农历正月或七月纳西族正月农具会农历正月二十日三月龙王庙会农历三月十五日七月骡马会农历七月十五日怒族鲜花节农历三月十五日普米族大过年农历正月初七大十五节农历十二月十五日尝新节农历九月转山节农历七月十五日土家族过赶节农历十二月二十九日祈禳节农历正月初三牛王会农历八月初八擂台会农历二月初二土族火神节农历正月二十九日端阳农历五月初五佤族火把节农历六月二十四日播种节农历三月十五日新米节农历七、八月 *** 尔族古尔邦节 *** 教历十二月十日开斋节 *** 教历九月三十日努鲁斯节 *** 教历八月十四日乌孜别克族古尔邦节 *** 教历十二月十日开斋节 *** 教历九月三十日圣纪节 *** 教历三月十二日锡伯族春节农历十二月二十三日至次年正月初二毛南族庙节农历五月南瓜节农历九月初九蒙古族蒙古族新年农历正月初一那达慕大会农历七～八月苗族苗年节农历十月初五四月八农历四月初八门巴族藏历年藏历正月初一望果节藏历八月间羌族羌族大年农历正月初一青苗会农历三月十二日端午节农历五月初五日撒拉族开斋节 *** 教历九月三十日圣纪节 *** 教历三月十二日古尔邦节 *** 教历十二月十日畲族分龙节农历五月十五日水族借额节农历九月卯节农历五、六月塔吉克族古尔邦节 *** 教历十二月十日迄脱迄迪尔爱脱节农历三月间塔塔尔族肉孜节 *** 教历九月三十日古尔邦节 *** 教历十二月十日开斋节 *** 教历九月三十日瑶族圣纪节 *** 教历三月十二日盘王节农历十月十六日尝新节农历八、九月彝族歌节农历三月初三二月八农历二月初八裕固族送年节农历三......
各民族的传统节日有哪些?
中国少数民族主要节日
民族 主要节日 时间 民族 主要节日 时间
阿昌族
火把节 农历六月二十五日 德昂族
泼水节 农历四月十五日
会街节 农历九月初十 东乡族
圣纪节 *** 教历三月十二日
泼水节 农历二月二十九日 开斋节 *** 教历九月三十日
撒神 农历七月初一 古尔邦节 *** 教历十二月十日
尝新节 农历八月十五日 侗族
芦垄节 农历六月至九月 白族
三月街 农历三月十五日 侗年 农历十一月十九日
火把节 农历六月二十四日 斗牛节 农历二月
渔潭会 农历八月十五日 吃新节 农历六月至七月
保安族
圣纪节 *** 教历三月十二日 独龙族
卡崔哇 农历十月中下旬
开斋节 *** 教历九月三十日 俄罗斯族
复活节 公历三、四月
古尔邦节 *** 教历十二月十日 鄂伦春族
春节 农历正月初一
布朗族
开门节 傣历十二月十五日 鄂温克族
米阔鲁节 农历五月二十二日
关门节 傣历九月十五日 高山族
新年祭 农历十二月
泼火节 农历二月十九日 仡佬族
灯杆节 农历正月初一
布衣族
六月六 农历六月初六 仡佬节 农历三月初三
三月三 农历三月初三 尝新节 农历六、七月
四月八 农历四月初八 拉祜族
库扎节 傣历三月
朝鲜族
元日 农历正月初一 火把节 农历六月二十四日
上元节 农历正月初五 尝新节 傣历十二月
寒食节 农历四月初五 黎族
三月三 农历三月初三
端午 农历五月初五 僳僳族
收获节 农历九月
哈尼族
十月节 农历十月初一 澡塘节 农历正月初三
六月节 农历六月二十四日 过年节 农历正月初一
哈萨克族
圣纪节 *** 教历三月十二日 刀杆节 农历二月初八
开斋节 *** 教历九月三十日 珞巴族
旭独龙节 藏历二月
古尔邦节 *** 教历十二月十日 隆德节 藏历四月
赫哲族
赫哲年 农历正月初一 满族
颁金节 阴历十一月十三日
***
圣纪节 *** 教历三月十二日 庙会 农历四月
开斋节 *** 教历九月三十日 景颇族
目脑节 农历正月十五日
古尔邦节 *** 教历十二月十日 克尔克孜族
圣纪节 *** 教历三月十二日
基诺族
打铁节 农历一月 开斋节 *** 教历九月三十日
火把节 农历六月 古尔邦节 *** 教历十二月十日
京族
哈节 农历六月初十 诺劳孜 农历正月初一
中国有56个民族.每个民族都有他们的节日.他们的节日分别是什么？
中国少数民族主要节日 民族 主要节日 时间 民族 主要节日 时间 阿昌族 火把节 农历六月二十五日 德昂族 泼水节 农历四月十五日 会街节 农历九月初十 东乡族 圣纪节 *** 教历三月十二日 泼水节 农历二月二十九日 开斋节 *** 教历九月三十日 撒神 农历七月初一 古尔邦节 *** 教历十二月十日 尝新节 农历八月十五日 侗族 芦垄节 农历六月至九月 白族 三月街 农历三月十五日 侗年 农历十一月十九日 火把节 农历六月二十四日 斗牛节 农历二月 渔潭会 农历八月十五日 吃新节 农历六月至七月 保安族 圣纪节 *** 教历三月十二日 独龙族 卡崔哇 农历十月中下旬 开斋节 *** 教历九月三十日 俄罗斯族 复活节 公历三、四月 古尔邦节 *** 教历十二月十日 鄂伦春族 春节 农历正月初一 布朗族 开门节 傣历十二月十五日 鄂温克族 米阔鲁节 农历五月二十二日 关门节 傣历九月十五日 高山族 新年祭 农历十二月 泼火节 农历二月十九日 仡佬族 灯杆节 农历正月初一 布衣族 六月六 农历六月初六 仡佬节 农历三月初三 三月三 农历三月初三 尝新节 农历六、七月 四月八 农历四月初八 拉祜族 库扎节 傣历三月 朝鲜族 元日 农历正月初一 火把节 农历六月二十四日 上元节 农历正月初五 尝新节 傣历十二月 寒食节 农历四月初五 黎族 三月三 农历三月初三 端午 农历五月初五 僳僳族 收获节 农历九月 哈尼族 十月节 农历十月初一 澡塘节 农历正月初三 六月节 农历六月二十四日 过年节 农历正月初一 哈萨克族 圣纪节 *** 教历三月十二日 刀杆节 农历二月初八 开斋节 *** 教历九月三十日 珞巴族 旭独龙节 藏历二月 古尔邦节 *** 教历十二月十日 隆德节 藏历四月 赫哲族 赫哲年 农历正月初一 满族 颁金节 阴历十一月十三日 *** 圣纪节 *** 教历三月十二日 庙会 农历四月 开斋节 *** 教历九月三十日 景颇族 目脑节 农历正月十五日 古尔邦节 *** 教历十二月十日 克尔克孜族 圣纪节 *** 教历三月十二日 基诺族 打铁节 农历一月 开斋节 *** 教历九月三十日 火把节 农历六月 古尔邦节 *** 教历十二月十日 京族 哈节 农历六月初十 诺劳孜 农历正月初一
56个民族各有什么节日
哈萨克族 节日主要有开斋节、古尔邦节、圣纪节和纳吾鲁孜节。前三个是源于 *** 教的节日。纳吾鲁孜节是哈萨克族传统节日。“纳吾鲁孜”是哈萨克语“送旧迎新”之意，节期在民间历法的新年第一天（公历3月22日前后）。 水族水族有许多传统节日，最隆重的当推“端节”。水族有自己的历法，“端节”就选择在水历十二月至次年二月（相当于农历八月至十月），时值大季收割、小季播种，也是水历的年终岁首，因此是辞旧迎新、庆贺丰收、祭祀祖先的盛大节日。 羌族羌族最重要的传统节日是羌历新年，羌语称“日羌节”，时间是农历十月初一。另一年节日是“祭山大典”，又称祭山会、山神会等。 塔吉克族 节日分传统节日和宗教节日两大类。迄脱乞迪尔节是他们的传统节日，每年三月举行。宗教节日就是 *** 教的三大节日。塔吉克族不封斋，所以开斋节不如其他两个宗教节日热闹。该族最隆重的宗教节日是巴罗提节，亦称灯节，每年斋月前两个月举行。 阿昌族 火把节 农历六月二十五日 德昂族 泼水节 农历四月十五日 会街节 农历九月初十 东乡族 圣纪节 *** 教历三月十二日 泼水节 农历二月二十九日 开斋节 *** 教历九月三十日 撒神 农历七月初一 古尔邦节 *** 教历十二月十日 尝新节 农历八月十五日
侗族 芦垄节 农历六月至九月 白族 三月街 农历三月十五日 侗年 农历十一月十九日 火把节 农历六月二十四日 斗牛节 农历二月 渔潭会 农历八月十五日 吃新节 农历六月至七月 保安族 圣纪节 *** 教历三月十二日 独龙族 卡崔哇 农历十月中下旬 开斋节 *** 教历九月三十日 俄罗斯族 复活节 公历三、四月 古尔邦节 *** 教历十二月十日 鄂伦春族 春节 农历正月初一 布朗族 开门节 傣历十二月十五日 鄂温克族 米阔鲁节 农历五月二十二日 关门节 傣历九月十五日 高山族 新年祭 农历十二月 泼火节 农历二月十九日 仡佬族 灯杆节 农历正月初一 布衣族 六月六 农历六月初六 仡佬节 农历三月初三 三月三 农历三月初三 尝新节 农历六、七月 四月八 农历四月初八 拉祜族 库扎节 傣历三月
朝鲜族 元日 农历正月初一 火把节 农历六月二十四日 上元节 农历正月初五 尝新节 傣历十二月 寒食节 农历四月初五黎族 三月三 农历三月初三 端午 农历五月初五 僳僳族 收获节 农历九月
哈尼族 十月节 农历十月初一 澡塘节 农历正月初三 六月节 农历六月二十四日 过年节 农历正月初一 >
目脑纵歌节是哪个民族的
你写错了吧，应该是目瑙纵歌节，景颇族的节日。
户 目瑙纵歌节是景颇族最盛大的传统节日，数万人踩着同一个鼓点起舞，规模宏大，震撼力极强，是中国西部地区的民族狂欢节，有"天堂之舞"、"万人狂欢舞"的美称。只要有场地，全世界的人都可以一起进行目瑙纵歌，它是世界上最壮观的集体歌舞。目瑙纵歌节是景颇族最盛大、最隆重的民族节日。随着时代的发展，目瑙纵歌节已成为景颇人民欢庆丰收的歌舞娱乐的民俗节日。
各民族的特殊节日 5分
各民族风俗习惯
汉族——大年初一,人们不扫地,不向外泼水,不走后门,不打骂孩子、相互祝贺新年吉祥富贵,万事如意.
满族——年节将近时,家家打扫庭院,贴窗花、对联和福字.腊月三十,家家竖起六米多高的灯笼杆,从初一到十六,天天红灯高挂.年三十包饺子,讲究褶子多为好,子时煮饺子,有的里边包上铜钱,吃到者有好运.春节要拜二次,年三十晚上一次,为辞旧岁；年初一再拜一次,为迎新春.春节前还要举行跳马跳骆驼等比赛.正月十五还有闹灯会.
朝鲜族——家家户户贴春联,做各式丰盛饭菜,吃“八宝饭”,除夕全家守岁通宵达旦,弹伽倻琴,吹洞箫.初一天亮人们穿上节日的盛装给长辈拜年.节日期间,男女老少纵情歌舞,压跳板、拔河.正月十五夜晚举行传统的庆祝 *** ,由被推选出来的几位老人,登上木制的“望月架”,伴着长鼓,筒箫、唢呐载歌载舞.
鄂伦春族——除夕,全家围坐,共进晚餐.品山珍,喝美酒,吃年饭.青年人给家族及近亲长者敬礼,叩头请安.午夜,人们捧著桦树皮盒或铁盒绕马厩数圈,祈祝六畜兴旺.初一,著新装互相拜年请安.青年男女聚在一起跳转圈集体舞.有打猎舞,“红果”舞,“黑熊搏斗”舞等.
赫哲族——除夕,大家忙着做年饭,剪窗花,糊灯笼.初一,姑娘、妇女和孩子们穿上绣有云边的新装,去亲朋家拜年,用“鱼宴”款待客人.有酸辣风味生鱼、用味香酥脆的“炒鱼毛”和大马哈鱼籽.民间诗人向人们献诗、讲故事.妇女们玩“摸瞎糊”、“掷骨头”.青少年则进行滑雪、滑冰、射草靶、叉草球等比赛.
蒙古族——五更吃饺子、放鞭炮与汉族同.此外,除夕要吃“手把肉”,以示合家团圆.初一凌晨晚辈向长辈敬“辞岁酒”,然后青年男女跨上梭马,骑串蒙古包,先给长辈们叩头祝愿,接着喝酒跳舞,随后串包男女还利用这一机会廷行赛马比赛.
纳西族——正月新春人们互相访亲拜友,轮流做客,中青年男子组织灯会,并与别村竞赛.城市、乡村都办灯会 灯会节目演的是本民族故事：如《阿纽梅说笑》、《老寿星放鹿》、《社戏夜明珠》、《狮子滚绣球》、《凰舞》等.
藏族——除夕之夜,举行盛大的“跳神会”,人们戴上假面具载歌载舞,以示除旧迎新,祛邪降福.
彝族——春节期间 *** 跳“阿细跳月”,有些村寨年初一取水做饭都由男子承担,让妇女休息,以而对她们劳累一年的慰问.
苗族——把春节称作“客家年”,家家户户杀猪宰羊,烤酒打粑庆丰收希望来年风调雨顺,五谷丰登.还要唱《开春歌》、歌词大意为思春、盼春、惜春、挽春等.
白族——白族人民从除夕开始互拜、赠送礼品.除夕岁守夜.子夜过后,男女青年争先挑水,以示勤劳.清晨,全家喝泡有米花的糖水,以祝福日子甜美.大家或结伴游览名胜古迹,或耍龙灯,舞狮子,打霸王鞭.
壮族——年三十晚上,家家的火塘上要燃起大火,终夜不熄,叫做“迎新火”.民间习惯包粽子过春节.节日期间还要组织丰富多采的民族文体活动庆祝,唱“采茶”、舞狮龙、跳打扁担舞、闹锣、打陀螺、赛球、演地方戏等.
京族——初一要拿上香烛到井边烧拜,叫“买新水”,藏族妇女初一的天不亮就要从河里背回“吉祥水”.认为初一的新水可以带来福音和好运,能保一年的吉利.
东乡族——喜欢在春节期间打土仗,以示对养育自己的土地的热爱之情.
羌族——每家每户要做各种油炸面粉小牛、小羊、小鸡等祭品,用以祭祀祖先和天神,过年要喝咂酒,大家围坛而坐,由最长者唱《开坛词》,然后用约二尺多长的麦管从左至右,依次咂饮.
鄂温克族——正月初一,互相拜年,特别是对自己的长辈和亲戚必须在初一那天去磕头拜年.在年初一晚上,男女老幼 *** 在一个较大的房子里尽情地快乐,一般都由老年人召集这个娱乐晚会,......
7. 中国传统插花四大流派
中国传统插花发展简史
原始萌芽期——西周至春秋、战国
中国插花艺术源远流长，博大精深，是中国花文化重要的组成部分。在中国文明刚刚开始发芽阶段，花就与祖先的生活息息相关。无论是史前出土的陶器玉器青铜器等等，都可以看到精美的花卉纹饰雕刻在上面。中国战国时期的诗集《离骚》中有这样的话“纫秋兰以为佩”“制芰荷以为衣兮，集芙蓉以为裳”，说明当时有采摘香花佩戴身上的时尚。以花传情，以花明志，赋予花卉以某种寓意，可见花卉在春秋战国时期就已经进入了文化领域。
《楚辞·九歌·礼魂》中记载：成礼兮会鼓，传芭兮代舞，
姱女倡兮容与。春兰兮秋菊，长无绝兮终古。
初级发展期——秦、汉至魏、晋、南北朝
秦汉时期，由于社会经济的进步，插花艺术有了极大的发展，插花的雏形已经初步体现。据史书记载，西汉惠帝时，孝惠皇后将四时植花罗致室内，并安排于寝榻、几案上。可想而知， 这些“四时植花“不是盆花即是插花。河北望都东汉古墓墓道壁画中绘有一个陶质圆盆，盆内均匀地插着6支小红花并置于方形几架上，形成了花材、容器、几架三 位一体的形象，这是迄今为止所发现的唯一的早期中围插花。
到了南北朝时期，插花主要被用于佛堂前的供花。人们为了保持花朵的新鲜，开始尝试 将花插入水中养殖。《南史·晋安王子懋传》记载：“子懋年七岁时，母阮淑媛尝病危骂，请僧行道。有献莲华供佛者，众僧以铜罂盛水，渍其茎，欲华不萎。以花 献佛，祈求医病，霍然痊愈。”这是史书中关于用容器描花水养的文字记载。当时佛前供花以荷花与柳枝为主要花材，不讲究插花艺术造型。
兴盛发展期——隋、唐至五代时期
隋唐时代是我国插花艺术发展史上的兴旺时期。插花开始在宫廷中盛行。这时中国的插花艺术开始有了系统的技术手法和规定。比如说牡丹插花，每年牡丹花盛开时节，宫廷中都要举行牡丹插花会，有严格的程序和非常讲究的排场。如罗虬的《花九锡》中说：“重顶帏（障风）、金错刀（裁剪）、甘泉（浸）、玉缸（贮）、雕文台座（安置）、画图、翻曲、美醑（欣赏，美即美酒）、新诗（咏）。”“九锡”就是九个程序。对插花所用工具、放置场所、养护水质、几架形状以及挂画都有严格规定， 还要谱曲、咏诗讴歌，再饮美酒方能尽兴。从而达到视觉、听觉多方面欣赏的效果。
点茶、焚香、插花、挂画，被合称为生活四艺
每年农历二月二十五的“花朝节”在唐朝是个很盛大的节日，传说是百花之神诞生的日子。在这一天，人们要去郊外踏青赏花，市集上也摆满了各种各样的鲜花饰品，举行大规模的赏花盛会。在此时期，人造花的应用也日渐广泛。新疆吐鲁番阿斯塔那出土的文物中发现一束人造绢花，以萱草、石竹等花卉组合，制作精细，花色艳丽，仿真程度很高。
五代十国时期，插花开始了艺术高雅化，从庄重讲排场变成不拘一格，开始追去自然美。由于政局动荡不稳，许多文人雅士避乱隐居，吟诗泼墨，插花艺术也变成他们表达思想情感的工具。插花开始不局限于花朵，而是就地取材，名花佳卉、山花野草都可使用。插花器具也由铜或瓷的盘盆容器，扩展到竹筒、漆器。而且插花作品不一定要摆放在桌子上，出现 了壁挂，吊挂。南唐后主李煜对插花艺术的发展作出了突出的贡献，“锦洞天”是李后主的独创。每年春盛时节，梁栋窗壁，柱拱阶砌，并作隔筒，密插杂花，挂上横幅“锦洞天”。犹如大型插花展览会，千姿百态，琳琅满目。当时还出现了能固定花材的新型容器“占景盘”，既做容器，又当花插。插花作品追求自然情趣，朴实而又不失洒脱。
全盛发展期——宋代
进入宋代，插花艺术发展到极盛时期。受理学观念影响，此时的插花艺术不只追求怡情娱乐，还特别注重构思的理性意念，以表现作者的理性意趣或人生哲理、品德节操等。花材也选用有深度寓意的松、柏、竹、梅、兰、桂、山茶、水仙等上品花木。构图突破了唐代的富丽堂皇，以“清”、“疏”的风格追求线条美。所以有人把当时的插花作品叫做“理念花”。 宋代的蓝花注意保持花材本身的自然美，富有蓬勃的生命力和韵律感。如南宋李嵩的花篮图，花篮造型制作精致美观，有优美的花纹、萱草、石榴、牡丹、蜀葵等半开或盛开，色彩艳丽，错落有致，姿态飘逸，生机勃勃。从此开始，插花形成以花品、花的寓意，人伦教化的插花形式，插花艺术上升到了一种对待自然的态度，体现人的操守。这也就是花道。
缓慢发展期——元代
元代插花风格逐渐摆脱宋代理学的影响，常用花材的寓意和谐音来表达作品的主题，也就产生了有人所说的“心象花”。钱选绘的吊篮式插花，在吊篮上放两个瓷罐，罐里分别装满金桂和银桂，上飘一枝三折形似如意的桂花枝条，暗示金贵、银贵，不如自在如意贵。反映人们祈求安定、平和、自由的愿望。
明代是插花艺术复兴、繁荣、昌盛和成熟时期，在技艺上、理论上都形成了完备的系统的体系。初期受宋代理学影响，以中立式厅堂插花为主，造型丰满，寓意深邃。中期插花追求简洁清新新，色彩淡雅，疏枝散点，朴实生动，不喜豪华富贵，常用如意、灵芝、珊瑚等装点插花。
成熟完善期——明至清代中期
到了明代晚期，花道发展到了中国历史上的鼎盛时期。这时的插花艺术追求参差不伦，意态天然。讲究俯仰高下，疏密斜正，各具意态，得画家写生折枝之妙，方有天趣。构图严谨，注意花材同容器的比例关系。这一时期中国插花理论日臻完善、成熟，有许多插花艺术专著相继问世。其中以袁宏道的《瓶史》影响最大，书中对构图、采花、保养、品第、花器、配置、环境、修养、欣赏、花性等诸多方面，在理论上和技术上作了系统的全面的论述。还有张谦德的《瓶花谱》、高濂的《遵生八 盏.燕闲清赏》、何仙郎的《花案》等，对花材的选择、处理艺术，保养方法，插花风格，花性认识，构图技巧，色彩和体量的协调，品赏情趣等均有深入的论述。
清代初期的插花仍沿袭明代传统风格，流行写景式插花、组合插花和谐音式插花。但是纵观清朝三百年，插花艺术始终处于一个下坡时期，得不到重视。花道在此时开始衰落。
传统插花、古典园林，两朵绽放在中华艺术百花园中争奇斗艳的花朵，自古便有着千丝万缕的联系，根植于中华民族传统文化的广阔沃土之中。“不入园林，怎知春色如许”，一朵朵绽放于园林之中的鲜活花朵，也成为园林中最美的点缀。
又逢冬季，中国园林博物馆即将推出第四届插花艺术展，带您走进插花艺术的殿堂，共同感受插花艺术魅力。热爱插花艺术、喜爱生活美学的您，又对插花艺术了解多少呢？
宋代 篮花
中国传统插花艺术距今已有3000多年历史，源远流长，博大精深，是东方插花艺术的代表。具有端庄典雅的造型、富有诗意的画面、形神兼备的意境、师法自然的手法等特点。这种古老的艺术形式，见证着中国历代王朝的兴衰、传统文化艺术发展的进程以及历代风土民情的变迁。
元代 篮花
中国传统插花吸取了园林、盆景、雕塑、书法、绘画等传统艺术的精华，形成了崇尚自然、重意境等独特的风格与特征，具有极高的史学价值、文化价值、美学价值，在世界插花艺术之林中独树一帜，成为东方式插花艺术的典范。2008年6月，传统插花进入国家级非物质文化遗产名录，成为中华民族优秀传统文化艺术的重要组成部分。
明代 厅堂中立式瓶花
明代 厅堂花
中国插花艺术萌芽于先秦时期，经过了汉、六朝的初始期，隋、唐、五代的兴盛发展期，宋代的全盛期，元、明、清中期的成熟与完善期，清末的衰落期等各个阶段。在插花发展的历史中，我国有关插花的著作不少，其中名气较大的有唐朝的《花九锡》，明朝的《瓶史》、《瓶花谱》、《瓶花三说》，清朝的《花镜》、《浮生六记》等，为我们研究、继承、发扬和推广中国传统插花艺术提供了宝贵的素材。
清代 写景盘花
清代 瓶花
作为园林中最具生命灵性的要素，花木不仅赏心悦目，其色彩、风韵也往往更具隐喻意义。或悠闲、或苦闷、或超脱、或执着，都投射于花木之上。
日本花道可以称得上是一绝，当然中国插花艺术也是不容小觑，中国传统的插花艺术也有一段很长的历史，而且中国插花流派还分为三种，小编将为你解答中国插花习俗怎么来的?中国插花流派有哪些?
中国插花习俗怎么来的?
中国传统插花受儒家、道教、佛教思想影响，富有中国人特有的宇宙观和审美情趣，认为万物有灵性，因而常把无语无义的花草根据其生活习性，赋予了人的感情和生命力。
借用花木抒发人的意志、愿望之时，以花枝展情韵，表现花品花格，令人在击节赞叹之余，心驰神往。古人看花是有分别的，饮酒对自然生长的花，饮茶对瓶中插花，在寄情花木中，每朵花、每片叶都蕴涵着深长的意味。
宋朝经济繁荣，文化艺术迅速发展，插花艺术也获得普及与进步，成就辉煌，举国上下插花之风亦然盛行。《洛阳牡丹记》有载："洛阳之俗，大抵好花;春时，城中无贵贱皆插花。"每?酱禾於家傩惺⒋蟮幕ɑ岷筒寤ū热饶址欠病?
文人插花别有情趣，已成为他们生活中不可缺少的内容，除琴棋书画外，又形成插花、挂画、点茶和燃香的"生活四艺"，撰写出不少插花诗作。
受理学影响深重的宋代，其清雅、隽秀的时代气质，反映到花卉文化中，形成了精细描绘，以花抒写理性的主流。插花不仅追求怡情娱乐，更注重理性意念。在形式上、内涵上则倾注作者的思想，意趣及品德节操，不像唐朝那样讲究富丽堂皇的形式与排场，而注重花品花德及寓意人伦教化的表现。
在构图中，讲究线条美，常以梅花、腊梅等枝条来插制，突出"清"、"疏"，形成清丽疏朗而自然的风格。因而，许多文人士流为避现实多退隐于山水之间时，寄情于山水花草之间，以表心意。如周敦颐的学生程颢诗云："万物静观皆自得，四时佳兴与人同"，对花开花落等景象敏感多思。
中国插花流派有哪些?
池坊
日本传统插花的开创者都是池坊，有五百多年的历史，是日本成立最早的流派，原意为池边僧舍，许多流派都是从池坊演变出来的。原本是日本遣隋使小野妹子皈依佛教成为高僧，驻六角堂(后来京都的一名寺)而创于7世纪。在那里，作为礼佛仪式的一部分，规定“立花”这个插花样式的插花准则，即一种直立的正规样式，一般使用窄口高脚瓶或细高花瓶。
草月流
草月流由河原苍风创立，是战后兴起的新流派。草月流创建的意思为如草之亲切、月之明亮，又称前卫花。它突破传统的形式，强调与现实生活相结合，创造更为自由。常强调美的夸张，用抽象、富于想象的手法自由创作，达到作者追求的自然美和抽象美的境界。
小原流
小原流由小原云心创始于1867年，距今有一百多年的历史。他以投入式盛花的形式为主，用平矮形盆把花插在剑山上，既保留完整的传统手法，又不固守传统，能贴进生活、表现生活。其作品使用的是各方面皆可观赏花材的欣赏范围，任何空间都可搭配。
创始人小原云心创造的盛花表现形式，为近代插花史开辟了新篇章。其作品格调高雅、脱俗，尊重四季花草的自然之态，生动活泼，清新自然，优雅秀丽，最接近中国古典插花的风格，最能引起中国人的心灵共鸣。
8. 路飞的船员有哪些 详细介绍
到目前为止，草帽一伙船员共有九个分别是：
一、罗罗诺亚·索隆
罗罗诺亚·索隆。现悬赏金，3亿2000万贝里。人称：海贼猎人。日本漫画《 海贼王 》及衍生作品中的角色。“草帽一伙”的战斗员，是使用三把刀战斗的三刀流剑士。两年前集结香波地群岛的被称之为“极恶的世代”的十一超新星之一。
二、娜美
草帽一伙的航海士 ，人称小贼猫，悬赏6600万贝里。特征是橘色的短发（两年后为波浪长发）和左肩的刺青。使用棍术，现在武器为“魔法天候棒”。头脑聪明又机灵，精通气象学和航海术，能用身体感知天气，完美指示航路，是个能精确画出航海图的天才航海士。
三、乌索普
乌索普，草帽海贼团狙击手，被称作“GOD·乌索普”，悬赏2亿贝里。司法岛事件中曾以“狙击王”的身份被悬赏3000万贝里。立志要保护大家，和蒙奇·D·路飞并肩作战。目前为止悬赏2亿贝利。
四、山治
山治，首次悬赏就有7700万贝里，草帽一伙厨师，金发，有着卷曲眉毛，永远遮住半边脸的家伙，香烟不离口，最爱女人，很花心但很有风度，海贼中的绅士。是文斯莫克家族的第三子。
五、托尼托尼·乔巴
托尼托尼·乔巴，乔巴是草帽海贼团的船医，悬赏100贝利。吃了人人果实的驯鹿，可用蓝波球进行八段身体变形。他身为野生驯鹿时本来没有名字，“乔巴”也是由希鲁鲁克给他命名的，意思是他有一对连树木都可以轻松砍倒的角。
六、妮可·罗宾
妮可·罗宾是草帽一伙的考古学家，出生在西海的考古学之岛“奥哈拉”，年仅8岁就被悬赏千万的奥哈拉幸存者。悬赏金1亿3000万。目标是找到真正的历史正文，绝不饶恕践踏历史文物的人。
七、弗兰奇
弗兰奇，草帽海贼团船匠，悬赏金4400万→9400万贝利，性格豪放，喜欢唱歌，跳奇怪的舞，下身喜欢只穿一条短裤。身为改造人的弗兰奇，身体藏着各种兵器。弗兰奇本来是想制造出梦想之船，但“桑尼号”完成后，只想看到自己制造的船能到达世界尽头。
八、布鲁克
草帽海贼团第九名成员，职位是音乐家。黄泉果实能力者，复活人，死后可以复活一次，因为果实已经完成使命，他不能游泳。特征是那架骷髅，身穿绅士装和拥有一副爆炸头，喜欢音乐，懂多种乐器。悬赏金3300万贝里→8300万贝里。
九、甚平
甚平原为“王下七武海”，在费舍尔·泰格死后成为太阳海贼团的船长，后在蛋糕岛宣布加入草帽海贼团，成为舵手。为人行侠仗义，人称“海侠”。悬赏金4亿以上。
(8)那个人后来塔塔插花扩展阅读：
团队介绍——
草帽海贼团名称的由来是由红发香克斯托付给船长蒙奇·D·路飞的草帽命名。旗帜图案是戴着草帽的骷髅 。截止万国篇全部成员共十人，全都被悬赏，共计三十一亿三千万零一百贝利以上。旗下还有7队团体组成的“草帽大船团”，分别为俊美海贼团、巴托俱乐部、八宝水军、健身房格斗联合、咚塔塔族咚塔兵团、巨兵海贼团以及约塔玛利亚大船团。
团队设定——
船长蒙奇·D·路飞，立志成为海贼王，并遵照儿时与兄弟的约定17红发将草帽托付给船长路飞岁那年出海冒险，在一路上披荆斩棘，战胜诸多强敌，贯彻自己的信念，并在过程中找到与自己一样有着必须要完成的梦想的人，结伴而行，朝着各自的梦想前进。
9. 很久以前，蒙古人的世仇塔塔儿人，现在蒙古人的世仇还存在吗
在的，是我国56个民族之一。
塔塔尔族为蒙古人种的西伯旅枣利亚类型，有本民族的语言，属阿尔泰语系突厥语族西匈语支，有以阿拉伯文字为基础的文字，主要信仰为伊斯兰教。拆备拆
塔塔尔族族称为自称“tatar” 一词的音译，在汉文史籍中常被译为“鞑靼”、“达怛”等，主要分布于中国新疆、俄罗斯联邦、乌克兰、巴尔干、哈萨克斯坦等国家和地区，民族主体位于中国境外，2010年第六次人口普查数据显示，塔塔尔族在国内共有3556人，是中国境内人口最少的民族。
(9)那个人后来塔塔插花扩展阅读
1954-1977年新疆塔塔尔族总人口出现了快速下降，1954年新疆塔塔尔族人口为6300人，到1977年新疆塔塔尔族人口下降为2900人，主要原因为迁回苏联、受到极“左”路线的冲击、改称维吾尔族或哈萨滚樱克族。
1998年，塔塔尔族人口增加到4700人，2000年第五次全国人口普查时为4890人，2010年第六次人口普查时又减少到了3556人