石艺花行

❶ 榆次老城的老城文化

榆次是山西古老的城市之一，是省城太原的南大门，素有并南重镇之称。
早在战国时期，史书就有了榆次城郭的记载。榆次老城是隋开皇二年
（公元582年），在汉城旧址上修筑起来的，迄今已有1400多年的历史。
这座“周五里、高三丈、基广四丈、上广两丈、池阔与高等、深半之”的
老城一直较完整地保留到20世纪40年代。
直到20世纪50年代在新兴的城市化建设中，榆次老城才逐渐消失了。21世纪初，开始修复的榆次老城，西至西门瓮城，东至俞家街，南至清虚阁，北至小井巷。老城枯贺雀可谓结构严谨、布局合理、建筑宏伟、功能齐全。南北大街市场繁荣，店铺林立，是古城经济中心。城隍庙、县衙、凤鸣书院等建筑相依而立，是古城的政治文化中心。充分体现了榆次老城历史文化和城的意向，初步构成了榆次老城的城市体系。
修复后榆次老城占地面积100万平方米，古建筑和园林建筑面积60万平方米。老城内有城隍庙、县衙、文庙、凤鸣书院、南北大街、市楼、思凤楼、清虚阁、大乘寺、东西花园、遗址花园、褚趺书院、桑芸故居等众多历史古迹和人文景观，千年老城在绵延不断的历史长河中，记载着无数个守土卫乡的忠臣英烈的豪杰壮举，也演绎出了许多汉族民间传说、故事。
“榆石亭”记载了2500多年关“美丽的石头会说话的传说”。“思凤楼”讲述了1700多年前“吉祥的凤凰来集会”的故事。西门翁城和历史上曾经发生的一些重大事件密切相关，唐朝李世民收复榆次，宋太宗灭北汉迁州榆次，元大将木华黎攻占榆次，明朝知县李鹏抗击瓦刺，明末清初李自成攻打榆次直取京都。城隍拍蠢庙中供奉的城隍爷是最受百姓敬仰的北宋宰相寇准。县衙中“剧暑悲痛度，清秋喜却回”的匾额是大清圣祖康熙亲题。300多年前，在大乘寺顾炎武、傅山和王介石等人策划了一场惊心动魄的反清活动。
榆次老没早城中的一楼、一阁、一砖、一瓦、一口枯井、一棵老树，都折射出千年老城独特的历史文化魅力。在广场旁建立起以榆次老城为中心的民俗博物馆，深受游客喜爱.
“中国民间文化艺术博物馆”是经中国民间文艺家协会批准创办的山西首家国家级民间文化艺术博物馆。该馆占地面积3100多平方米。馆内收集陈列有瓷器、钱币、家具、字画、服饰、鼻烟壶、茶具、酒具、民间工艺品、石艺、根雕、石木砖三雕十一个文化系列的藏品。藏品数量近万件，可谓琳琅满目、异彩纷呈。它较好地展现了汉族文化艺术几千年的发展轨迹。很多藏品具有极高的艺术和史料价值，代表着中国不同历史时期的文化艺术特色，是研究中国民间文化艺术不可多得的基地。汉族传统文化艺术在世界文明数千年的历史长河中，以其鲜明的个性和艺术特色洋溢着中华文明的民族特性，是中华文明的大旗。汉族传统文化艺术浩如烟海，本馆难穷其尽，但是每件藏品却是不可多得的中国文化载体，它展示的不仅是中国的优秀文化，更多地折射出中国人坚忍不拔、勤奋敬业的精神实质。该馆的创办，其意义已远远超出了它的价值本身。 中国民间文化艺术博物馆现已开馆的主题展馆有晋商博物馆、民间艺术博物馆、官制文化展馆、老城出土文物展馆、山西陈醋制作展馆等。 乘车：太原游客可从火车站乘901公交车到榆次老城终点站下车即到 . 山西古建筑是汉族古建筑的一座宝库，榆次老城便是其中的一颗璀璨明珠，它集宋、元、明、清、民国各期的建筑风格于一体，在晋商文化土壤的孕育中形成了独具特色的古建筑群。榆次老城的古建筑，沿革有序，风格多样、用材考究、做工精细，粗犷而不失细腻，工细而少近奢侈，历久弥新，具有重要的历史文化和科学价值。
榆次老城的建筑以清代、民国时期建造的居多，而一些建筑修建的年代更为久远。文庙中的棂屋门修筑于明代。这些建筑历经岁月的沧桑，向世人展示了历史积淀的厚重美。从榆次老城各个不同历史时期的古建筑中，可以大致领略到中国古建筑由粗简到繁细，由保守到开放两条线索交织发展的脉络。榆次老城宋、元历史时期的建筑格调是粗犷而质朴的，明代的建筑风格则相当成熟，朴实中洋溢着高雅的美。清虚阁和玄鉴楼是这一历史时期的代表作。玄鉴楼被世界文化遗址基金会公布为全世界最有价值的100处建筑之一。
榆次老城中的园林布局紧凑有序，手法灵活多变，亭、台、楼、阁、廊、轩、榭点缀其间，将北方建筑的大气与江南水乡的灵韵巧妙地融为一体，体现出了老城园林豪放与秀美的风韵。
榆次老城古建筑中的砖雕、木雕、石雕、彩绘多以汉族民间历史故事喜庆吉祥的图案为表现内容，起娴熟的工艺着力表现出深厚的文化底蕴和高雅的艺术品位，精湛的雕刻技艺和不朽的艺术价值，充分体现了古代汉族劳动人民的卓越才能和和艺术创造力。 晋商是中国最早的商人，其历史可远溯到春秋战国时期。明清两代是晋商的鼎盛时期。晋商凭借雄厚的资金实力，先进的经营管理，优秀的商业文化，广阔的经营领域和活动范围，山西票号汇通天下，跨国贸易雄视欧、亚，称雄国内长达500百年之久。数百年来在国内久贸易舞台上，以“精神崇高以义致利，儒雅诚信仪征万方”的商业文化思想，走出一条辉煌的晋商之路。
20世纪初，石太铁路开通后晋商在乡梓的商业活动中心逐渐移向榆次老城。在榆次老城，以南北大街为中心的商业街上。众多的店铺门面，悬挂着的楹联匾额，均散发出浓厚的商业文化气息。晋商以“温恭朝夕”，敬业待人，教子传世，不懈的追求“其宁唯永”的思想境界，南北大街分界处的市楼，是清中后期榆次老城市场繁华，商业鼎盛，金融发达的标志性建筑。市楼上“天下第一楼”的匾额有力地显示了晋商第一街历经的辉煌。北谦亨老店是誉亨三晋的名烟店，而瑞隆裕、德新成、祥记公司、吉生庆……众多老店当时都与常家、王家、孔家、宋家等晋商大户密切相关。老城街上那一块块厚重的条石，就像以财取天下为抱负的晋商厚实的性格，给人沉稳的感觉，显示了一种力量。街两旁林立的店铺高雅气派，显示了晋商成功的经营之道和骄人的业绩。长虹砺的金饰、广云集的颜料、达生春的草药、大隆号的头脑，无论哪一行，其成功秘廖都在于晋商深知生财大道，处世守中和的大义。晋商创造的辉煌业绩虽然已成过去，但他们留下来的商业文化精神却是一笔宝贵的财富，永远激励着后人在变幻莫测的商海中把握航向。 榆次古为京省和京陕交通要冲，境内有两处古驿站。早在唐宋时期榆次老城就是有名的繁华富庶之地，有相当规模的商业街市。榆次县衙记载：“向有粮集、年集、果木集”，“分单双日举行”，“万商云集，经日不散”。可见，到了明清时期老城街市已相当繁荣。街市中有店、铺、馆、行等商贸建置，贸易商品品种繁多，有粮食、铁器、蔬菜、水果、布匹、皮革等，街中店铺毗邻，人声鼎沸，热闹非凡。穿过了漫漫的历史时空之后，那种市井生活的温暖与适意，仍浸染着每个人的身心。具有浓厚的汉族民俗风情和乡土气息
如今的老城商业街仍不失当年“日中为市”的遗风，茶庄、饭店、药店、粮店、烟店、店铺林立，其中往来商货，品种齐全，让人目不暇接。逢年过节，古市楼下，高跷、秧歌、旱船、背棍等汉族传统民俗表演精彩纷呈，夜晚，灯光映衬下的老城更显绚丽壮观。倘徉其中，感受有别于都市繁华的另一种氛围。
榆次老城，又融入了许多现代化的因素。老城中酒吧、茶吧、中西餐厅、卡拉OK歌舞厅、桑棋牌馆、休闲度假别墅、会议中心、康乐中心等各种配套设施一应俱全，又会将你带到自由、现代而人性化的境界中。尊崇历史，享受文化，您会有不一样的发现。 民俗文化是中国人民世代相承的生活习惯的生活传统的积淀。山西地处黄河流域腹地，是汉民族古老文化的发祥地之一，其特有的地域环境的历史环境，不仅孕育出特有的汉族民俗现象和地方语言，而且还形成独具特色的山西省汉族民俗文化。榆次老城千年的历史文化与山西的民俗文化熔于一炉，在进一步延续山西民俗文化和弘扬中国民俗文化方面发挥着重要作用。汉族民俗文化已逐渐成为榆次老城的旅游资源。
2003年9月29日，“中国民间文化艺术博物馆”在榆次老城挂牌开馆，以100万平方米的老城为依托平台，与老城景区“馆园合一”。各展区展品丰富，内涵深厚，展示出中国文化多彩厚重的底色。在各景区内，以单元形式分别从岁时节日、人生礼仪、商贸饮食、服饰居住、社火小戏、祭祀信仰、社会生活等各个层面，形象具体地阐述出汉族民间习俗和民间文化是维系中华五千年文明生生不息的文化情结。 在榆次老城中，一所县衙是封建时代基层官吏官职变迁的历史见证。设在县衙六房中的“宦海沧桑”更是官制文化的精炼概括。“宦海沧桑”是设在榆次老城县衙六房中的大型“清代官制文化展”的主标题。规模像这样宏大，内容像这样丰富，形象这样精美的清代官制文化展在全国也是不多见的。
“历史的迷茫，令人长思而不解。历史的教训，促人知耻而后进。历史的启迪，使人温故而知新。历史的的经验，教人鉴往而开来”。“清代官制是中国几千年官场大戏中的最后一幕，它蕴含了厚厚的历史沉积，其制度最完备，而弊病尤为凸现”。这是“宦海沧桑”文化展序言的两句话。我想这也就是其意义所在。
清代官制文化展分五个单元展出各单元内容介绍如下：
第一单元：科举选官（六房西展厅）
中国古代选官制度，历史演变。周秦时学在官府，世袭公卿；战国重军功；两汉举孝廉；魏晋定九品官人法。科举选官，起始于隋唐，废止于清末，历时一千三百余年，是封建社会中后期主要的选官制度。虽然仕宦途径五花八门，但“十年寒窗无人问，一举成名天下知”的科举考试始终被读书人看作是谋取功名、入仕作官的正途。
在这一单元中，展出了《北京故宫》《广州贡院》《清末私塾》等老照片和“清代科举简表、”“科举”、“武举”、“大举”和“天国科举”等内容。
第二单元；清代官制（六房西展厅）
中国古代官制历史悠久，甲骨文、金文中已发现有“尹”、“吏”等官名。封建官制成于秦汉、大体上“行政、军事、监察“三权分立，经过隋、唐、宋、明历朝，日趋完备。
清沿明制，而有所变化，理藩院，内务部府俱为前代所无。地方督、抚、位高权重，边区设置，迥异有别。大致“京官贵于外官，文官尊于武官，满官重于汉官”。
在这单元中，展出了清代官制简表和一至九品文、武官员被服等。
第三单元：官场百态（六房东展厅）
鲁迅先生曾说：“中国人的官瘾实在深，汉重孝廉而有埋儿刻木，宋重理学而有高帽破靴，清重帖括而有‘且夫’‘然则’。总而言之：那魂灵就在做官，——行官势摆官腔，打官话。百态纷呈的清代官场景观，是进一步了解探究清官制文化和社会生活史的重要内容。
这单元的内容很杂，从官箴，戒石铭，出行仪仗，到官场应酬等实是一幕官场百态图。
第四单元：清官楷模（六房东展厅）
封建社会官吏贪污腐化、徇私枉法者不在少数，“三年清知府，十万雪花银”当是此等官吏面目的真实写照。然而，历史上出污泥而不染，香清溢远，流芳百世的清官廉吏也不乏其人。他们为官清廉正义，为民请命，为国家杀身成仁、舍生取义的精神品质，千百年来被人民传颂。甚至今天，仍足为世人风范。
这单元介绍了孔奋、董宣、狄仁杰、包拯、海瑞、况钟、徐九经、于成龙、彭鹏、刘璋十位历史上的清官。
第五单元榆次县令（六房东展厅）
榆次，古代亦名“魏榆”、“中都”、涂水“、南赵”。在这块历史悠久的土地上，自春秋时期晋顷公十二年（公元前514年）知徐吾初为涂水邑大夫起，到清末为止，椐有关史料记载，有近三百位知县曾在榆次就任过地方官。“民心如镜，众口为碑”，历史会把公正的毁誉还原给这些为官者，而其千秋功罪后人自有评说。
这一单元用列表的形式介绍了方志中记载的榆次县令并特别介绍了其中的贤令。

❷ 石姓宝宝起名字大全石姓宝宝缺水取什么名好

导语:说起名字里缺水，那么就想到我们中国的五行。金木水火土、五行搭配的名字不能随意取得。都是由讲究了，五行的基本动态，金(代表敛聚)、木(代表生长)、水(代表浸润)、火(代表破灭)、土(代表融合)。那么，你知道石姓宝宝缺水的名字要怎么取吗?下面小编就为大家分享石姓宝宝名字大全。
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石姓宝宝缺水取什么名好
01、【石明昊】
明:五行:水。睿智、清楚、明亮、英明指通儒达士、聪颖睿智、深思远虑。指亮，清楚，懂得，如明白，明亮;指睿智，如英明，贤明。用作人名意指明理、明智、睿智。
昊:五行:火。广阔、胸襟、开朗、英俊意指昂霄耸壑、溥博如天、义薄云天。大，形容广阔无限的意思。用作人名意指胸襟开阔、开明、潇洒之义;
此名寓指深明大义、贤明、有气度。表示男孩聪明睿智、风度翩翩。
02、【石浣桐】
浣:五行:水。浣纱、浣濯、洗涤、洗衣服意指温柔贤淑、眉清目秀、勤劳善良。本义指洗涤，洗衣服。也引申将每月上旬、中旬、下旬称为上浣、中浣、下浣。用作人名意指女子贤淑、善良、清秀之义;
桐:五行:木。树木、梧桐、气势、坚毅意指做事花开富贵、气宇轩昂、坚毅勇敢。指树木，也叫“荣”，如梧桐树，引申为坚毅，有气势，而且梧桐是祥瑞的象征。用作人名意指做事有风范、有气势、坚毅、象征幸福之义;
03、【石炫淙】
炫:五行:火。炫耀、炫目、鲜艳、耀目意指明艳动人、活泼开朗、雍荣华贵。指光明，照耀，照耀，夸耀;也指艳丽，华丽。用作人名意指善良、光彩照人、活泼之义;
淙:五行:水。淙淙、淙流、淙潺、流水意指能言善辩、财源滚滚、安居乐业。水声，水流，从水流不断可以想到口才好滔滔不绝，也可以意指财富连绵不断，流水声想到生活意境入手，引为安适怡静的生活。用作人名意指口才滔滔不绝、财富连绵不断、生活怡静之义;
04、【石明礼】
明:五行:水。睿智、清楚、明亮、英明指通儒达士、聪颖睿智、深思远虑。指亮，清楚，懂得，如明白，明亮;指睿智，如英明，贤明。用作人名意指明理、明智、睿智。
礼:五行:火。诗礼、礼花、礼仪、礼貌意指善气迎人、温柔敦厚、以礼相待。表示尊敬的态度和动作;礼节、礼法。表示庆贺、友好或敬意所赠之物。用作人名意指对别人尊敬、彬彬有礼之义;
"明礼”作为男宝宝的名字寓意了宝宝聪明睿智，明事理，懂得顾全大局，眼光全面，彬彬有礼，懂得尊重他人，是个讲文明懂礼貌的好宝宝。
05、【石璞挚】
璞:五行:水。朴实、天生丽质、芳华、自然意指富贵吉祥、超凡入圣、天生丽质。1、喻人的天真状态，质朴，淳朴，如返璞归真。2、未雕琢过的玉石，或指包藏着玉的石头，指天然美质。用作人名意指淳朴善良、天然美质、质朴之义;
挚:五行:金。诚恳、挚切、挚醇、乖巧意指知书达理、诚心诚意、相融以沫。本义亲密、诚恳。用作人名意指相融以沫、幸福美满、乖巧之义;
06、【石子瑞】
子:五行:水。君子、子谅、骄子、儿女指花开富贵、出类拔萃、德才兼备。本义为婴儿，儿或女;也指天之骄子、有学问、有德行的人。用作人名意指人中龙凤、才华、品质高尚之义;
瑞:五行:金。吉利、吉祥、玉器、祥瑞指吉祥如意、福寿康宁、金玉满堂。吉祥，吉利;凭信的玉器;祥瑞。用作人名意指吉祥、安康、幸福、美好之义;
子本义为婴儿，儿或女。也指天之骄子、有学问、有德行的人。两字搭配意为花开富贵、出类拔萃、德才兼备。
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石姓的起源与演变
石姓的渊源主要有两大支:姬姓和子姓。
第一支出自姬姓，周文王的后代。西周初，周成王封其叔康叔于卫，史称卫康叔，卫国在今河南淇县东北，后三移国都，先后向东迁曹、楚丘、帝丘，均在河南北部滑县与濮阳之间。传至卫桓公时，卫康叔的六世孙卫靖伯之孙公孙碏，字石，也称石碏，有大功于卫，世为卫大夫。其后以其字为氏。这支姬姓石氏的历史有2 700多年。
春秋初期，郑国公子丰之子公孙段，字子石，其后裔以字为氏。郑文公时大夫石甲父为其后。这支姬姓石氏也有2600多年历史。
春秋后期，晋顷公封公族羊舌肸于杨，今河北宁晋，是为杨氏。羊舌肸之子杨食我，字伯石，也称杨石，其后代以字为氏。这支姬姓石氏有2500多年历史。
第二支源出子姓，帝舜之后裔。周成王时，商纣王之兄微子启的孙子稽，被封为宋公，
起初国都在今河北赵县北，宋公稽的儿子丁公申继位后，宋国南迁到今河南商丘。春秋后期，宋共公之子公子段，也称褚师段，字子石，其后以字为氏。子姓石氏的历史有2500多年。
外族的改姓
第三支出自外族的改姓。我国的石姓同外族的关系十分密切，从秦汉起不断有外族血液流入，是组成我国石姓的重要成分。西汉时西域的石国人进入中国，一直到唐朝时没有间断过，经河西走廊移民西北和四川地区，进而进入中原，最终成为汉族。历史上其他外族改石姓的事件还有:东晋末前秦氐族的石姓;匈奴别部羯族的石姓;南北朝北魏时鲜卑族乌石兰氏、嗢石兰氏等氏族集体改姓石;五代后晋高祖石敬瑭为沙陀部人，是太原石氏的先祖;五代前蜀利州司马石处温是波斯人，是万州石氏的先祖;宋朝宜都蛮的石姓;宋朝金国女真人斡勒氏、石盏氏等氏族均改为汉姓石;清朝满洲八旗瓜尔佳氏、倭赫氏、石佳氏、倭勒氏等氏族有集体或部分改为汉姓石。

❸ 故宫御花园对国内、国外园林发展的影响

御 花 园 中国皇家赏石园 故宫御花园2008年01月18日 星期五 15:22 来源： 黄山奇石收藏网 作者：崔剑明

自古以来石头的“有情”就和人们的发现有机地溶合在一起了，它以天然本能使人们寄情于生活之中，人们又以石文化的智慧越来越深邃地发现它。随着人类历史的发展，人类文明程度的上升，石文化又把世界各国的赏石、藏石活动贯串起来，可以说石头为人类的进步起到了相当的推动作用。

我国的石文化也是源远流长的古国，它可追溯到春秋战国时期。然而随着社会制度的变迁，它也有一段兴衰的历史。……。 自从改革开放以来，人民生活水平日益提高，社会主义精神文明建设也提高到了前所未有的高度，使我国赏石、藏石风气再现，到了90年代赏石热又进入了一个新的阶段，使传统的石文化得以弘扬，更可喜的是全国各省市有关领导和学术团体、艺术家、企业家对观赏石的开发和展示给予了极大的关怀和支持，把这种文化推向祖国的四面八方。现在全国有奇石馆、园180多个，而且还在迅速发展着。仅首都北京在近五、六年内就建成有一定规模的奇石馆、园等七座。 寻本求源。中国赏石园、馆历史最悠久的就是北京——故宫御花园，它可以说集全国造园艺术、配景、瑞石、奇石、艺术手法、表现意境、形象空间的力度之大成，可谓是中国赏石文化的最初范本，“中国皇家赏石博物园”也可谓是人们取其自然、用其自然、欣赏自然、回归自然，勃发生机的源头之水长流不息并终汇江河。故笔者有必要对故宫的御花园石艺作一析论，与赏石爱好者共飨： 明清两朝（14世纪中叶以后）是中国古代赏石文化从恢复到大发展的时期，同时也是中国古典园林从实践到理论都已逐渐发展到成熟阶段，为此给北京园林建设奠定了基础。北京的颐和园、北海、恭王府花园、故宫御花园等等，从一定意义上讲就是赏石文化在当时社会生活与造园实践中的生动体现。 故宫（紫禁城）是明清两代的皇宫，皇宫内廷的御花园位于紫禁城中轴线的北端。它南北90 米，东西130米，占地1.2万平方米。约占故宫的1.7%。御花园明代为宫后苑，始建于明永乐15年（1417年），据《明宫史》载：“坤宁宫之后则宫后苑也，钦安殿在焉……”。清《国朝宫史》记为“坤宁宫之后北向正中为坤宁门，门外即御花园，左曰：琼苑东门，右曰：琼苑西门”，是明清皇帝后妃等人茶余饭后休憩之所。可供娱悦。奇花异草，山石、盆景赏心悦目。 御花园在当时造园大师巧妙利用均衡、对比、点染、夸张的造园技巧，因势利导，因地制宜，按不同组合要求，灵活地植树，合宜地建造亭台楼阁。通过贯穿南北的中轴线，保持了建筑的基本对称，它既有幽静的园林风采，又有华贵端庄的宫廷气息。从而领先构成皇家至尊的气概园林风貌别具一格，独领风采。全园簇簇之石，都呈现典雅秀丽的气韵，意境深邃。而皇家园囿的石峰是此中的精华。全园石峰星罗棋布，具寸石生情之妙。大小独立的石峰有57座之多（配以汉白玉等为基座的有45座）真可谓“三步一石，五步一峰”而石种之多也是它的特色。主要石种有太湖石、英德石（英石）、灵壁石、雨花石、海浮石、钟乳石、彩陶石、木化石、晶体石、虎皮石、石英岩、沉积变质岩等等，古代四大名石皆在其中。那么为何这面积不大的御花园就有这么多的石峰和赏石盆景？其原因就是明代开国皇帝朱洪武对园林石峰就非常推崇，在建造御花园时就皆以石取胜，叠山立石为峰。清朝乾隆皇帝是历史最高统治中青睐奇石的一个典型代表。他多次外出巡视，每遇佳石。石之表态都和他的心境融融交感，产生共鸣，因而他将各地佳石运回皇城或置在皇家园林中，并为石峰命名题词颂诗。做为佳石的艺术魅力感染他心灵的记录，是中国赏石史上不可多见的篇章。这些名石 既为帝王的宠物，自然别于他处之石。超越了别处之石的艺术价值与尊贵的地位。 御花园的叠山 御花园的叠石为山分为两个区域，园中西南部有四组叠石山景，都是以自然山峦为蓝本。依园中位置与环境有正西组合的，有西南弯形和西北斜形组合而成。叠石参差错落有致，通过线与面的结合，高与低，曲与直，巧与拙，繁与简等等强烈对比形成极富变化有着统一与和诣的独特幽美形式。并构成了多个洋益着艺术氛围的园林小空间。山石陪衬与园林建筑嵯岈屈曲，叠石与花草树木相组合形成庭院式的园林，小巧玲珑，古雅别致。山石以“折粮石”南太湖石和产自北京房山的北太湖石为主巧妙配合，多孔多穴，波纹起伏，叠山成“数弓之地，深溪幽壑，势若天成”。 明代曾勉之在《吴风录》中提道“至今吴中富豪，竟以湖石筑峙奇峰阴洞，至诸贵占据名岛以凿凿而嵌空为妙绝，珍花异木，错映阑圃，虽阁阎下户亦饰小小盆岛为玩。”叠山境美是园林景观的灵魂。 御花园的赏石 （堆秀。 1 袖珍狮子林 2 诸葛拜北斗 3 木变石 4 海参石） 雨花石 在诸葛拜北斗石的南边，有一块英德石的“云盆”（属盆景类天然造型似盆状周边凸起内凹平）此云盆长一米、宽40、深20，盆内水中有中国四大名石之一的雨花石，它堪称国色天姿石皇后”。有姿有色，红颜常驻永不凋谢，养于清泉，令人心旷神怡。很受人们的青睐，它以纹理美取胜，和质地细腻而又温润莹澈 。明代开国皇帝喜雨花石，在他60大寿时，他的孙子朱允炆用雨花不拼成“万寿无疆”四个大字，连同一个形似寿桃的雨花石一起作为寿礼献给皇祖，朱元璋龙颜大悦后来就把皇帝位传给了朱允炆就是历史上的建文帝。清代乾隆皇帝也很喜爱雨花石，现故宫收藏乾隆皇帝赏玩过的雨花石，其中一枚呈现出苍龙图案“祥龙石”弥足珍贵。 虎皮石 在御花园西北靠北墙有一个小空间种植几丛翠竹，在丛竹间屹立着七块剑形虎皮石亦称“瓜子剑石” 、“石笋”。产于浙江常山地区和云南等地，形体修长如笋似剑。一般高为2米多，低的1米，置石时高低参差错落，为细砾和卵石等沉积而形成，一般的该石皆横卧于山土中，色有绿、灰、黑、赭、紫等，是我国园林常见石竹置景的佳品“剑石配翠竹”是历代文人墨客所青睐的几块笋石，几枝翠竹，给人们透出一股恬淡，清穆高洁的情调。笋石它如立柱般屹立，坚实雄浑 ，颇顶天立地的大丈夫气慨。是园林庭院独具特色的装饰。特别是清代著明书画家郑板桥写石画竹，独具神韵被传为佳话，他一生中创作的画卷大部是写石画竹，他笔下多种石头，千姿百态。板桥提倡在人生追求中，要象山野中的竹石那样经得起千磨万击炼就一身坚强的爱国爱民秉性。在他70岁时，创作了两幅痴爱竹石的国画，并分别在这两幅画上题诗云： 七十老人画竹石，石更崚嶒竹更直。 乃知此老笔非凡，挺挺千寻之壁立。（现扬州博物馆藏） 又诗云： 竹石相交万万年，两家节介本天然。 请看十月清霜后，一种苍苍笼碧烟。（现北京荣宝斋藏）英石 御花园中布满全园，星罗棋布的就是英石，有27块之多，体量大的高2米，最小的仅70公分，每块英石依石型和大小都配以汉白玉石座，周围雕刻海浪或盛开的莲花、蛟龙、云海等花纹图案，原则上是高石低座，小石高座造型各异的台座。参差相配卧者为嵩，立者为华，坐者衡而行者岱。靠植花木其际宛若天成。英石产于广东省英德县，是古代四大名石之一。据《云林石谱》记载“英州含光真阳县之间石产于溪水中……采之人就水中度奇巧处錾取之……”。又据《清稗类钞》中说“石匠上山，择其形势运用者凿之以归……均以皱、瘦、透、漏，四者具备为良”。《素园石谱》等均有英石记载。英石多为黑色质素，有的间白色的通脉，质地坚硬，敲之有悦耳铜声。它长期受自然界各种侵蚀，因而外表锋梭突兀，凹凸嵯峨，形状雄奇，色象苍古，使人百看不大厌，回味无穷。倍受乾隆皇帝的青睐。成了进贡到御花园中最多的石种。园中最小最奇特一块英石，与在绛雪轩木变石为邻，该石似“龙腾”嶙峋折皱的石纹似起伏的龙鳞，其势犹如昂首甩尾腾空飞的虬龙，飞动又略带拙朴感的雄强之姿。是一块难得造型独特的怪石，石状尖峻硬实，石皴盘旋如涡，既怪又秀。明清两朝是文人山水画靡时期，现上海博物馆收藏的明《牡丹蕉石图》轴，其下立就是英石，据自题诗句“焦墨英山石”知是产于广东英德的“英石”图中之石纯用水墨泼出，淋浑沌属于“舍形而悦影”的写意之法。染浓淡墨色，通过交叠渗化，又自然凹凸起伏，隐现出“英石”嶙峋折皱之状，形简析赅，可谓神来之笔，可见文人名士对“英石”痴迷和诸多审美意趣。 太湖石 太湖石它给中国园林和赏石文化带为了声誉，太湖石历史悠久，列为古代四大名石之首。中国传统园林的特色就是“无石园林不秀”即园林寸石生情之妙，太湖石自身存在着崇高美，震惊美，石型苍劲圆润，雄浑有力，粗旷简洁。石峰能达到“一峰而蕰千岩之秀的神效”。唐代诗人白居易所云：“远望老嵯峨，近观怪嵚崟，才高八九尺，势若千万寻”。就是对太湖石最美的概括。 御花园有太湖石叠山外，立石为峰的有太湖石有五座。其中耸立于狮子林正西处，有座太湖石独峰，高达三米多，清秀挺拔，连贯通透，石表凹凸，皱纹遍布，孔窍涡洞均衡，是“花石纲”的遗物。确有“妍巧甲于天下”。在京城皇家园林中为中型太湖石中的独秀。它婷婷玉立，石呈青黝色，可四面观赏，论石峰有三面入画即为佳品，此峰四面透巧，八面玲珑。“多为一面或三面，若四面全者，即是从土中生起，凡数百之中无一二”。（见《云林石谱》）在树阴下静从不同角度来欣赏这座太湖石，可以启迪人的心灵，调动人的想象，使之情感入禅，清心脱俗，增德添寿。白居易与姚合的奇石不就是“烟翠三秋色，波涛万古痕”，“晓雾常纷罗，碧光入四邻”么？这些诗句都道出了湖石的“奇美”所在。 上为嵌空石峰，下是汉白玉八角形盘石底座，雕刻古朴典雅。周围为精雕石栏杆，峰座相配，宛若天成。每逢初夏，有几枝爬山虎（地绵）覆在石边。苔藓斑驳，翠绿欲滴，更加秀丽状观 灵壁石 四大名石中的灵壁石是久负盛名的石种，更是御花园中不可缺少的观赏品。灵壁石早在战国时期就作为贡品。宋代诗人赞美灵壁石“灵壁一石天下奇，声如青铜，色碧玉，秀润四时岚岚翠，宝落世间何巍巍”。乾隆皇帝称为“天下第一奇石”，对灵壁石如此高的赞美，实在是不无道理。该石种产于安微灵壁县，开发和利用历史较早并引起许多历代名人的喜爱。石质结构致密的碳酸盐岩石，风化而形成，大者高数丈，可置于园林庭院中的石峰，小者尺许或盈寸置于文房几案。视之山岱五岳，百仞一拳，千里一瞬鉴目，得之、思之，犹如置身于大自然之中。扣之金声“此声只应磬石有，人间地石几回闻”之妙，“自然富贵天出姿，不待金盘荐华屋”。它美在自然，美在含蓄。特别是美在独特的石肤美。即嶙峋折皱的石纹美，灵壁石肤巉岩嶙峋，沟壑交错，窦穴参差，粗犷雄浑，气韵苍古，石皮表常见的纹理有胡桃纹，鸡爪纹，树皮裂，黾纹，裙折，水道，以及通孔半穴，交错缠结，孔洞委宛，即有原始风霜味，又有音乐韵律感，一块石头上的纹理有山有峰有穴有峭壁，更有色彩搭配巧妙构成一幅幅生动鲜明的图案。有像桃花盛开者，花满枝头春常在。有像荷花的高雅气度，有人物有鸟兽跃然石上，温润细腻，滑如凝脂，充分体现了大自然鬼斧神工的造化之美。 御花园——中国赏石文化的范本，留给后人的不仅是一份珍贵遗产更是一笔精神财富。

❹ 台湾歌仔戏天后叶青的详细档案!

叶青小档案：叶青女士出身戏曲世家，自幼学习歌仔戏。1969年，台湾中视开播电视剧歌仔戏，叶青以“花田错”一剧反串小生，入电视歌仔戏圈。1982年，叶青转入“华视”，成立“华视叶青歌仔戏团”，主演了30多年的歌仔戏。叶青演出无数，3年以其杰出的成就，获邀赴纽约领取“亚洲最杰出艺人奖”，另外还多次荣获“金钟奖” , “终身学习奖”、“华视奖”等台湾重要奖项。2003年7月，在北京接受中央电视台的仔戏走入中央台的第一人 …… 缘起歌仔戏，是结合了闽南乡土歌谣“锦歌”与“车鼓戏”而逐渐形成的地方剧种，直到现在歌仔戏（歌子戏）仍然是福建闽的戏曲。歌仔戏被先民从闽南带到台湾，在台湾生根、茁壮，发展出有别于一般地方舞台演出形式的“电视歌仔戏”。台湾“传承闽南一带歌谣、戏曲的奇葩。自1962年在电视上首播以来，其间曾引发“儿童逃学，农人废耕”的盛况，影响了在台时至今日，年长者还能耳熟能详地吟哦出几句 《 都马调 》 ，年轻一辈的也还记得小时候全家人一边吃晚饭一边看电视歌仔戏的情景在2003年的初冬，在台湾电视歌仔戏已经度过40载春秋的今日，我们在北京迎来了台湾歌仔戏圈首屈一指的表演艺术士，一起来聊聊台湾电视歌仔戏的流金岁月，以及她从事表演与吵汪亏创作歌仔戏的甘苦谈。半生戏缘：璀璨之后的快意人生长达30多年，叶青这个名字一直是台湾歌仔戏的一个代表。但是出生于歌仔戏世家，自幼就接受歌仔戏熏陶的叶青，刚开本和歌仔戏毫无关系 —— 她是拍电影出身的。在闽南语电影盛行的末期，叶青进入电影圈，没几年，闽南语电影就开始没落，机缘，以“花田错”一剧反串小生一炮而红，这一次的亮相，注定了她长长的歌仔戏之路。由于家庭的歌仔戏背景，使叶青由电影转入电视歌仔戏一点也不困难。1米66的修长身材，便让制作群认定是小生的绝的扮相冷峻飘逸，出尘俊秀、魅力独具，无论扮演公侯将相、君儒士侠、巧扮娥眉，都有不俗的气质。在30多年的戏剧生涯里色无数，如何恣意挥洒，她认为不仅要懂得戏文，更要懂得人性，而生活中的阅历，正是她丰富人生和戏曲的要素。歌仔戏的曲调自由，没有固定格律，富有强烈的表现力，同样的曲调，可用不同的感情、节奏去唱，也可以表现不同的情戏，由不同的人表演，就有不同的味道。所以叶青每次在接到剧本之后，就会先分析角色的个性，在不同环境产生的不同反应塑造人物的全新形象。这样的一份用心，让叶青在艺术的追求上精益求精，也奠定了她在歌仔戏圈里不可动摇的地位。尽管享有盛名，私底下的叶青却是内敛谦和的，她的巨星风范，并非是遥不可及。吃饭的时候她会笑笑地告诉你：我每餐一定要
然我就感觉吃不饱。据说她还有一个“白开水哲学”，就是每一顿饭吃毕，必须用原先吃饭的碗装满白开水，喝了这白开水之后饱”。她从来不讳言自己的贫困出身，所以她说：贫困中长大的孩子最能珍惜一点一滴，这也就是圣经上说的：“你当有衣食 [1] [2] [3] [4] 下一页

《 都马调 》 唱四海：台湾歌仔戏的流金岁月说起台湾歌仔戏，就不能不提到歌仔戏圈的三大小生。话说当年，台湾只有三个电视台：台视、中视、华视，这三台在名
的领衔下，分别由叶青、杨丽花、黄香莲鼎足而立，这“三大小生”各自组织班底制作“电视化”的歌仔戏，也就是我们现在剧”。在电视媒体与名角制作的合作之下，歌仔戏在台湾达到一个前所未有的盛况，三家专属电视剧团的成立，也意味着电视“商标资产”，足见得其招牌形象与广告收益是有利可图的，这对一向不入主流市场的戏曲来说，不升神啻是一次艺术和商业成功
在这三强鼎立的洪流里，叶青不改稳健严谨的态度，维持着每年一档精致传统大戏的制作，以三波改良艺术剧作风格交替呈叶青以其雍容大度、冷峻深情的风格神韵陵森，自上世纪80年代便有“影友联谊会”的组成；而为了让观众享有新鲜感，在90次幕后制作群与演出团队的班底，如与编剧陈永明合作 《 陈三五娘 》 ，以传统“四句念”的说唱道念，取代了当时颇为流行的文本，散发出纯朴地道的乡土歌仔味。传承与创新，是叶青对歌仔戏的责任也是反馈。用叶青自己的话说：“歌仔戏给我一个个“恩”，所以我对歌仔戏有一份使命感，我想让歌仔戏传承下去。” 蓦然回首，歌仔戏与电视已经携手合作了40年的岁月。远在上世纪60年代台湾文化工业刚起步的时候，歌仔戏就挟着在有限的电视节目时段中攻城掠地、扩张版图；70年代以势如破竹的声势，掌握了三家电视台的市场命脉；80年代在明星
作人的模式下，确立了各自固定的合作班底；一直到90年代三台名角组团号召鼎足而立 …… 这一路行来，电视歌仔戏走过的风光至极的黄金岁月。虽然现在歌仔戏在台湾已经逐渐淡出荧幕，但是可喜的是在闽南一带，甚至新加坡、马来西亚都还有台大戏迷，这也就是叶青说的：潮流是免不了的，但是剧种是不会被消灭掉的。不管什么剧种都有它的观众，有观众就是它的价上一页 [1] [2] [3] [4] 下一页

冉冉红尘众知音：我演你看，都是爱戏的人歌仔戏毕竟还是属于戏曲，电视歌仔戏加入的是电视台商业制作的元素，失去的却是和观众直接面对面所能感受的舞台效戏曲表演者来说，不管电视制作再怎么精美，还是很难放弃对舞台的怀念和兴趣。所以在1992年，叶青为第一届台北国际艺
舞台歌仔戏，这是艺术节中唯一的台湾本土戏剧节目。为了加强长期演出电视歌仔戏的演员的肢体语言，叶青特地请了三位不同顾问，希望能强化舞台上的肢体动作和传统戏剧特有的舞蹈美感。后来这出戏演出时，运用许多传统身段，像是甩发、踱步、霸，都是根据剧情发展所加强的舞台做工身段。叶青回忆说：当最终幕的最后一首七字调乐声奏起，我唱出“ …… 替天行道斩罪囚”，一剑刺向铁木花，霎时间剧场掌声我自剧中人李志坚回神过来，跟着呼出一口气，望着台下观众，一种任重道远的心情油然而生。在这个冉冉红尘芸芸众生，透多素昧平生的朋友，做一场有声的交流，若说人间有情，歌仔戏就是我万般心情维系之所在。或许有很多人难以想象，为什么在歌仔戏没落了之后，叶青还能继续拥有广大的戏迷？而这些戏迷之中，不乏两鬓苍苍的老
上歌仔戏辉煌时代的年轻一辈，甚至还有远在台湾千里之外，根本听不懂闽南方言的湖北人、北京人、天津人 … 。这就是戏曲的
人演，有人看，歌仔戏就能一直传承下去，套用一句叶青的话，“自歌仔戏而生的叶青，要一直扮好戏给爱歌仔戏的朋友看；都是爱戏的人，也都是我的知音。”而这些爱戏的人，就是薪传歌仔戏的原动力。上一页 [1] [2] [3] [4] 下一页

后记：行到水穷处，坐看云起时 随着时代潮流的发展，以传统文化为依托的歌仔戏已经失去当年的辉煌，面临这个无法抗拒的现实，叶青选择的是一种豁实这个“现实”，叶青在十几年前就早有预备，她曾在当红的时候就毅然从商，并且认为利用经商的钱来支援戏曲的制作，才不谈艺术的窘况。经商的观念一直伴随着叶青，从旅行社到房地产，再到现在的女娲石艺公司，她在歌仔戏之外找到了自己事业除了现在的固定工作，闲暇时，她也是个快乐的“玩石族”，和石头接触十几年，叶青的定力像石头一样越来越深，修养佛教的她说：人生不必太计较，该来的福份，就接受珍惜，该走的就让它去。像现在她还是一个明星，走在路上很多人会注目圈，但是她提醒自己不要在意，总有一天她会退下来，走在街上无人相识。也许是虔诚礼佛的功力，使得叶青行止之间显得云淡人潇洒自在了许多。对于她全心热爱的歌仔戏，在大环境的种种限制下，她并不强求演出机会，这几年反而一直默默地从事歌仔资料整理，截至目前还算小有成就。这个叱咤台湾歌仔戏圈的叶小生，在脱去当红明星的光环后，在不远离歌仔戏的氛围中，甘于活在当下，享受生活。

❺ 千岛湖自助游

自驾路线：
1. 义乌市内驾车方案
1) 从起点向正东方向出发，沿县前街行驶320米，右转进入城中中路
2) 沿城中中路行驶910米，直行进入城中西路
3) 沿城中西路行驶1.5公里，左转进入西城路
4) 沿西城路行驶1.8公里，直行进入S003
5) 沿S003行驶10.7公里，过右侧的义西加油站约270米后，稍向右转
6) 行驶50米，右前方转弯
2. 行驶1.2公里，直行进入杭金衢高速公路
3. 沿杭金衢高速公路行驶78.2公里，右前方转弯
部分路段收费
4. 行驶620米，朝建德方向，稍向右转
5. 行驶100米，右前方转弯进入G320
6. 沿G320行驶140米，过右侧的加油站约190米后，左前方转弯
7. 行驶20米，左前方转弯
8. 行驶160米，直行
9. 行驶7.1公里，左前方转弯
10. 行驶200米，朝杭州方向，稍向右转
11. 行驶380米，直行进入杭新景高速公路
12. 沿杭新景高速公路行驶50.4公里，直行
全路段收费
13. 行驶200米，直行进入杭千高速公路
全路段收费
14. 沿杭千高速公路行驶250米，左前方转弯
全路段收费
15. 行驶20米，左转
16. 行驶20米，左前方转弯进入杭千高速公路
17. 沿杭千高速公路行驶22.3公里，右前方转弯进入环岛
部分路段收费
18. 沿环岛行驶200米，在第3个出口，右前方转弯进入S006
19. 淳安县内驾车方案咐肆指
1) 沿S006行驶5.7公里，左前方转弯进入环湖北路
2) 沿环湖北路行驶3.8公里，过右侧的淳安公路大厦约140米后，右前方转弯进入新安东路
3) 沿新安东路行驶1.2公里，直行进入新安大街。（高速收费<200元）

千岛湖住宿
千岛湖游有多种住宿地方可供选择，高档的有五星的开元度假酒店和天清岛度假村，环境设施一流，但价格较高，一般挂牌价1000元以上，非周末或淡季的话可以打点折，还是较适合商务活动，如果你舍得花钱买享受又当别论。天清岛度假村离千岛湖镇还有5公里多，

四星的海外海大酒店和三星的阳光大酒店也算得是比较高挡的选择，一是都有不错的糊景房，二就在淳安县城---千岛湖镇上，出去溜街很方便，阳光大酒店相对远些，三是价格比较适中，除黄金周外多少都能打点折，但周末折扣要少些，挂牌价在500元左右。如果你对住游轮感兴趣可以考虑住在号称四星的“伯爵号”游轮上，她晚上停在旅游码头边，白天去一个岛游玩，设施可以，房间小了一点，但与湖有亲密接触的感觉，但价格有点高的。

如果衡配你不在乎酒店的星级或档次，只求住得舒适，可选择的酒店就很多，比如大江南酒店、千岛湖大厦酒店（新开）、外高桥大酒店、松城饭店、假日饭店、新玉丽宾馆等等。这些饭店宾馆基本是二星或准三星，而且大多在县城里，离旅游码头较近，出行购物娱乐方便，对游客来说比较适合，挂牌价在300-400元，打折视情况定，淡季折扣较多。（持本地身份证150元以内。）

景点：
位于中国浙江杭州西效淳安县境内的千岛湖，东距杭州129公里、西距黄山140公里，是长江三角洲地区的后花园，景区内碧水呈奇，千岛百姿 ，自然风光旖旎，生态环境佳绝，因湖内拥有1078座翠岛而得名。千岛湖以千岛、秀水、金腰带 （岛屿与湖水相接处环绕着有一层金黄色的土带，称之名 “金腰带”） 为主要特色景观。千岛湖是中国首批国家级风景名胜区之一，也是中国面积最大的森林公园 ，是“杭州——千岛湖——黄山”名山名水名城黄金旅游线上的一颗璀璨明珠。千岛湖年接待游客500多万人次，跻身全国文明森林公园 ，并被台湾游客和媒体评为台湾市民赴大陆旅游的三大热点之一，与北京、长江三峡齐名 。2001年又被评为首批 中国AAAA级旅游区。2002年被评为全国保护旅游消费者权益示范景区和浙江青年文明号示范景区。 千岛湖所在的县城——千岛湖镇是一个充满浙西风情的滨湖旅游小镇，曾相继获得“国际花园城市”和“中国最佳自然生态名镇”的桂冠。此外，千岛湖底还保存有两座1800多年雹巧历史的古城，期待世人去揭开她神秘的面纱。

千岛湖风景区群山绵延，森林繁茂，绿视率 100% ，湖区573平方公里的湖水晶莹透澈，能见度达12米，属国家一级水体， 被原新华社社长穆青赞誉为“天下第一秀水”。

千岛湖主要岛屿介绍

梅峰观岛
千岛湖海拔最高的岛屿，位于千岛湖中心湖区西端的状元半岛上，距千岛湖镇12公里。它以群岛星罗棋布、港湾纵横交错、生态环境绝佳而被确定为千岛湖的一级景点。登上梅峰观景台，可以纵览300余座大小岛屿，是目前千岛湖登高揽胜的最佳处。“不上梅峰观群岛，不识千岛真面目”，这是到过梅峰的中外游客对其群岛风光的一致赞誉。原国家旅游局局长刘毅在登上梅峰观景台忍不住为眼前妙景题下“梅峰奇观”四字横匾。
梅峰景区目前开发有：“登高观岛”、“水上泛舟荡漾”、“逛果园”、“森林野趣游”、“缆车观光”、“梅峰滑草”、“梅开五福”等特色旅游项目，景区内拥有丰富的特色景观：带香归、连理松、芸香园、兰花潭、双风桥、紫沙坡、万枝梅海……具有“金龟背负一青松，雪压水沁她从容”之写照的“迎客松”更是堪称千岛湖一绝。

猴岛
原名云蒙列岛，由十余青翠的大小岛屿组成。中国科学院利用水困法，使这里成为名副其实的猴岛。猴王德高望重，有长者风范，母猴相夫教子，猴群家庭祥和。上得岛去，与机灵的猴儿嬉戏一番，野趣十足。

孔雀岛
坐落在千岛湖中心湖区与东南湖区交界处的界牌岛山，这里林木葱翠，空气清新，在此观孔雀开屏，赏孔雀群飞，看孔雀觅食，听孔雀欢叫，和成群孔雀合影。

龙山岛
古为浙西名胜。1959年秋，由于新安江水库建成蓄水，龙山便成了龙山岛。岛上建有海瑞祠，飞檐翘角，从海瑞祠拾级而上，约行五百级石阶小径可直达宁古钟楼。楼内置一宁代铁钟，游人可乘兴撞钟觅趣，亦可眺望湖光山色，隔水遥望县城千岛湖镇雄姿，领略一番世间少有的人间美景。

清心岛
山坡平缓，林木葱茏，很适应梅花鹿的放养和栖息，也适宜游人逗鹿拾趣。游人登岛进门，过凉庭，漫步林中，活泼可爱的鹿会立即前来欢迎。这时，您可买上一束鲜嫩的树叶给鹿喂食，看到那一头头的鹿向您摇嘴乞食，别有一番温馨、自然的野趣。

霭云洞
在建德市西南35公里、铁帽山北坡。每逢雨前团团云气从洞中逸出，飘浮飞散，成为特有奇观。
景区在千岛湖中以游客满意率最高，旅游项目最丰富，年接待游客量最多，经济和社会效益最佳而容获“千岛湖最优景点”、“星级服务优秀单位”、“浙江省消费者信得过单位”等多项荣誉。并率先通过了iso9001质量管理体系和iso14001环境管理体系认证。

锁岛
是锁的世界。现有十六万把各式心锁挂满全岛，建有开心锁、智慧锁和十二生肖挂锁广场供游客参与开锁和挂锁许愿。我国第一座锁具博物馆——中华锁展馆和获世界基尼斯之最的平安锁也在此安家，展示了我国博大精深的锁文化。

鸟岛
是鸟的乐园。辟有百鸟园、珍鸟园、孔雀苑、猛禽园、鸟语长廊和飞鸽广场等赏鸟逗鸟游览区。跟鹩哥、八哥对话，观看鹦鹉表演，其乐无穷。当成群的鸟儿停在你的手上啄食，则有回归大自然的亲切感受。

真趣园
蹦床、摇椅、滑梯等项目任你选择，去找回一份童年纯真。在此你可以欣赏到淳安地方特色的两大民间文艺--睦剧和曾获全国民间艺术表演“山花奖”的跳竹马。此外还可以去五龙餐馆品尝千岛湖特色餐饮。

奇石岛
采集了全国各地的景观石、象形石、抽象石等六大类千余件，其中有中国“四大名石”之称的灵壁石、太湖石、英石。并建有石艺馆、得元亭、铁井等游览项目。

鱼乐桥
集观鱼、戏鱼和水上交通于一体的水上浮桥，是千岛湖淡水鱼观赏基地。有重达100余斤的青鱼，号称“白娘子”的大白鳙鱼。其中群鱼争食是这里的一大奇观。

幸运桥
全长230米，是国内目前跨度最大的水上浮桥，素有“走过幸运桥祝君走好”之说。千岛湖垂钓中心依桥而建，可在此垂钓、品茗、休闲。

状元桥
是一条钢索桥，惊险刺激，有惊无险。是为纪念“三元宰相”商辂及方逢晨、詹睽等三状元而建。人称“状元桥上走一走，高中状元就是我”。

黄山尖
位于东南湖区珍珠半岛，距千岛湖镇西园旅游码头5公里，游艇行驶仅需6分钟，景区内碧波万顷，风光旖旎，岛屿千姿百态，疏密有致，宛如一串串珍珠洒落在湖面上。

三潭岛
三潭岛位于千岛湖中心湖区与东南湖区交界处，距千岛湖镇10千米，景点占地面积80公顷，主要由山寨遗风、娱乐参与和特色餐饮等三大区块组成。山寨遗风区设有民间用品陈列馆，山越文化馆，酒楼茶肆及服务中心，在这儿可欣赏到民间歌舞、现场麻绣、茶艺表演等本地民间风情。
娱乐参与区设有鹿苑、蛇园、放生园、山涧溪流、晃晃桥、同心乐园。在这里你可观看多种珍惜动物，与动物嬉戏交流、擂鼓观潮，临水而渔，找回童真，体会惊险和刺激。特色餐饮区建有800余平方米的特色餐厅，可让您享用独具本地特色风味的美味佳肴和山珍野味。

特色餐饮
千岛湖美食以烹调湖鲜为主，色味俱佳。千岛湖盛产85种淡水鱼，还有大森林中盛产的山珍野味，均是城里难以吃到的美味佳肴。千岛湖镇上的鱼味馆堪称中国淡水鱼品尝中心，在此品鱼无疑是人生一大享受，不可错过。当地特色菜有清蒸桂鱼、葱油白花、清汤鱼圆、椒盐野猪排、千岛玉鳖、银鱼羹等。千岛湖餐馆首推排岭南路上的鱼味馆，此外，淳安饭店的四冷盆、四热炒、六大件拼盘也不俗。

特产
鱼干：
千岛湖是淡水鱼的一个“大仓库”，94种淡水鱼做的各式水产品丰富多彩。有桂鱼、鳊鱼、鲢鱼、干鳅、石斑鱼、棍子鱼等等，千岛湖的各种大大小小的鱼经过爆晒或烘焙，制成各式鱼干，或咸或淡，有的长达一米，挂在土特产商店的货架上，甚是壮观，现在也有将鱼新鲜的经过处理，剁成一段一段封好，放上一年半月都很新鲜。鱼干可制作成褒等美味佳肴，深得人们的喜爱。
高山绿茶：
淳安四面皆山，群峰耸峙，山峦叠翠，溪水纵横，云雾缭绕，漫射光多，林木繁茂，高山底谷差异悬殊，地形复杂多变以及千岛湖水体调温效应产生的多层次立体型气候，使沿湖几十万公顷山坡地成了栽培茶树的风水宝地。众多的高山茶园出产了许多高品质的绿茶，鸠坑毛尖在唐朝就列为贡品了，它已有2000余年的生产历史。宋人陈晔品尝了鸠坑毛尖后，情不自禁的写下了“我爱淳安好，溪山壮县居，锦文光灿烂，雉羽泄轻徐”的诗句，他将鸠坑毛尖比喻成“雉羽”，将喝了“雉羽 ”后的那般清心爽神之感用“泄轻徐”来形容，更是恰当不过。80年代新品种千岛玉叶曾荣获国家部优省优产品，千岛湖系列名茶已远销50多个国家和地区以及全国22个省市区。
山核桃：
又称小核桃、小胡桃，是我国特有的、稀少的木本油料和干果。淳安的产量占了全国的40%。山核桃是植物界的“遗老”,仅淳安和临安有。说它名贵，是由于它富含油脂，种仁含油率高达70—74%，且油的碘价、皂化价高，酸价低，油酸、亚油酸、亚麻子酸等不饱和脂肪含量总计为95%以上，是一种鲜美而又易被人体吸收，可以防冠心病的优良品种，千岛湖的开发商以核桃肉为主要原料的各种糕点、蜜饯、糖果等系列产品，深受消费者的喜爱。每到9月初，是山核桃丰收的时候，千岛湖镇的街上，热乎乎的浓香伴随着清脆的翻炒声飘洒而来，令人闻之心动，未尝其果而先得其味，买些尝之，香脆可口，吃不停手。
猕猴桃：
千岛湖为浙江省面积最大的县，它以丘陵、高山为主，因而野生果实特别多，特别有名的是野生猕猴桃，它具有“水果之王”美誉，富含糖、维生素、有机酸等，有抗癌等多种医用功效。如值秋天，正碰上猕猴桃成熟，千岛湖大街小巷都有物美价廉的从乡村大山里来的猕猴桃卖。
唐村无核柿：
柿子是淳安的一大特产，以唐村无核柿最为有名。它形大果美，色泽晶莹剔透，橙红可人，柔软多汁，香甜可口，吃不完的柿子经剥、切、熏、晒等几道程序，可制成柿饼，酥软甘甜，是居家旅行的良伴。
红枣皮：
是一种名贵的中药材，外形嫣红若霞，润泽如珠，经水煮干后，是上佳的药材，它富含16种氨基酸，可医治遗尿、尿频、遗精滑泄、月经过多等疾病，在抗癌抗艾滋病、治疗心血管系统疾病中，有明显的疗效。
野生藕粉：
是淳安的传统特产。它是从高山野生葛根中提取而成的纯天然的野生类淀粉，在明朝是就列为贡品了。葛粉的营养价值很高，还有一定的药用价值：可生津止渴、消炎解毒、防暑止泻、清热润肺。葛粉的食用很方便，只需在葛粉中加入适量的开水，拌匀，即可食用，吃起来润滑柔滑，清香芬颊，是夏季的消暑佳品，更是老人、孕妇、儿童的理想食品。
茶园豆腐干：
早在清朝，茶园豆腐干就十分有名，它的制作工艺十分讲究，先将虾米和冰糖研细，掺进豆腐里，然后将豆腐一小块一小块压实，在鸡汁里煮过，起锅后又放入有各种调料的酱油里浸泡，取出后阴干即成。制成的豆腐干，成褐色，光泽明亮，韧软能卷，嚼有余味。当年乾隆皇帝游江南时，尝到此豆腐后，赞不绝口，钦定为贡品。直到现在，这种豆腐干上还印着一个“乾”字。千岛湖各农贸市场都可买到。
木瓜：
木瓜主要产在浙皖交界一带的山区，现代医学研究证明，木瓜的果实含有黄酮类、维生素C和苹果酸、酒石酸等大量有机酸，还富含过氧氢酶、过氧化物酶等，有舒筋活络、和胃化湿的功能，它浸制的“虎骨木瓜酒”是医治风湿关节痛、腰腿酸痛、吐泻腹痛、四肢抽搐、水肿等疾病的良药。
蜜枣：
枣在全国各地都有，但千岛湖的蜜枣制作特别独特，形大核小，质地细密而酥，丝缕均匀而著称。相传清朝乾隆皇帝下江南时，尝到淳安蜜枣，口味独特、甜而不，定为贡品，因表面富有光泽，颜色艳如湖泊，则“枣断丝连”，壮如金丝缠裹。带一些回去馈赠长辈好友。
农夫山泉：
取之千岛湖一级水体深处的水。投资3个亿的先进设备，制成清洌甘泉的纯净水，远销国内外各地。
甜玉米：
千农园甜玉米经千岛湖生态农区精心栽培，科学加工而成，品味独特，纯天然产品，获胜98年浙江省、农业部优农中心颁发的优质农产品奖。

最佳旅游季节是4月-10月，4-5月千岛之春,踏春采绿, 风景最秀美,6月-9月,到千岛湖去玩水是再好不过了,10月-11月是去千岛湖采摘的好时节，一年四季均可到千岛品鱼。

大致的费用预算：
自驾油费来回300元顶够了，高速收费400元，住宿3天，200元/天，吃饭100元/天，游岛120-150元/人，分a线b线。（以上为两人预算费用大致5000元以内）