春分的花语

『壹』 哪种花的花语代表分离

1、彼岸花花语：离别

彼岸花也叫曼珠沙华，象征着离开与诀别，传说中自愿投入地狱的花朵，徘徊于黄泉路上，给离开人界的魂们一个指引与安慰。在中国，彼岸花代表着吉祥的意思，彼岸花的花语是“优美纯洁”代表美丽、动人；都说彼岸花开开彼岸，在朝鲜，彼岸花就代表着相思，彼岸花的花语是“相互思念”。又有“分离、伤心、不吉祥、死亡之美”的意思；在日本，彼岸花代表着分离、死亡，因此在日本彼岸花的花语是“悲伤回忆”。

6、芍药的花语：依依惜别，难舍难分，真诚不变。

芍药的简介：芍药花花容美好，天生丽质，雍容华贵，兼具色、香、韵之美，可与国色天香的牡丹媲美，素有“牡丹为王，芍药为相”的说法。古代男女交往，以芍药相赠，表达结情之约或惜别之情，故又称“将离草”。 另外，芍药蕴藏着害羞，寓意着思念，是富贵和美丽的象征。

拓展资料：

花语（英语称language of flowers）是指人们用花来表达人的语言，表达人的某种感情与愿望，在一定的历史条件下逐渐约定形成的，为一定范围人群所公认的信息交流形式。

赏花要懂花语，花语构成花卉文化的核心，在花卉交流中，花语虽无声，但此时无声胜有声，其中的含义和情感表达甚于言语。不能因为想表达自己的一番心意而在未了解花语时就乱送别人鲜花，结果只会引来别人的误会。

『贰』 二十四节气花信及花语

二十四节气花信及花语

二十四节气花信及花语，一直以来，二十四节气就有着指导日常生活和传统农业生产的重要作用，“二十四节气”是上古农耕文明的产物，下面来了解二十四节气花信及花语。

二十四节气花信及花语1

二十四节气里面没有花信，有十二花信，又叫十二花信风。所谓花信风，就是指某种节气时开的花,因为是应花期而来的风，所以叫信风。人们挑选一种花期最准确的花为代表，叫做这一节气中的花信风,意即带来开花音讯的风候。

一月：梅花；二月：杏花；三月：桃花；四月：蔷薇花；五月：石榴花；六月：荷花；七月：凤仙花；八月：桂花；九月：菊花；十月：芙蓉花；十一月：山茶花；十二月：水仙花。

物候与农时关系密切。最早的物候专著、西汉初期的《夏小正》按一年十二个月的顺序分别记载了物候、气象、天象和重要的政事、农事活动，如农耕、养蚕、养马等。此后《吕氏春秋》、《礼记》等都有类似的物候记载，并逐渐发展成一年 24 个节气和 72 候。

二十四节气，是历法中表示自然节律变化以及确立“十二月建”的特定节令。一岁四时，春夏秋冬各三个月，每月两个节气，每个节气均有其独特的含义。廿四节气准确的反映了自然节律变化，在人们日常生活中发挥了极为重要的作用。它不仅是指导农耕生产的时节体系，更是包含有丰富民俗事象的民俗系统。廿四节气蕴含着悠久的文化内涵和历史积淀，是中华民族悠久历史文化的重要组成部分。

“二十四节气”是上古农耕文明的产物，它是上古先民顺应农时，通过观察天体运行，认知一岁中时令、气候、物候等变化规律所形成的知识体系。廿四节气最初是依据斗转星移制定，北斗七星循环旋转，斗柄顺时针旋转一圈为一周期，谓之一“岁”（摄提）。现行的“二十四节气”是依据太阳在回归黄道上的位置制定，即把太阳周年运动轨迹划分为24等份，每15°为1等份，每1等份为一个节气，始于立春，终于大寒。

经历史发展，农历吸收了干支历的节气成分作为历法补充，并通过“置闰法”调整使其符合回归年，形成阴阳合历，“二十四节气”也就成为了农历的一个重要部分。在国际气象界，二十四节气被誉为“中国的第五大发明”。2016年11月30日，二十四节气被正式列入联合国教育、科学及文化组织、人类非物质文化遗产代表作名录。

二十四节气花信及花语2

二十四节气的来历和意义

一、来历：

上古时代已定出年岁及天干地支。明代著名史学家万民英根据我国古文献明文记载确定干支为天皇时发明，在其著作《三命通会》中有详细记载。

十天干曰：阏逢、旃蒙、柔兆、强圉、著雍、屠维、上章、重光、玄黓、昭阳；十二地支曰：困顿、赤奋若、摄提格、单阏、执徐、大荒落、敦牂、协洽、涒滩、作噩、阉茂、大渊献。

干支的发明标志着最原始的历法出现，配合数字用来计算年岁。天皇的这一发明影响深远，至今依旧在使用干支，用于历法、术数、计算、命名等各方面。

据文献记载，商朝时，定出仲春、仲夏、仲秋和仲冬等四个节气。周朝时，已慢慢发展为八个节气。公元前104年的汉代期间，由邓 平等制定的《太初历》，正式把二十四节气融合入该历法。

二十四节气名称首见于西汉《淮南子·天文训》，《史记·太史公自序》的“论六家要旨”中也有提到阴阳、四时、八位、十二度、二十四节气等概念。

汉武帝时，落下闳将节气编入《太初历》之中，并规定无中气之月，定为上月的闰月。二十四气气被列入农历中，成为农历一个重要部分形成阴阳合历。

二、意义：

二十四节气既是历代官府颁布的时间准绳，也是指导农业生产的指南针，日常生活中人们预知冷暖雪雨的指南针。二十四节气较准确反映了季节的变化并用于指导农事活动，影响着千家万户的衣食住行。二十四节气科学地揭示了天文气象变化的规律。

二十四节气将天文、农事、物候和民俗实现了巧妙的结合，衍生了大量与之相关的'岁时节令文化，成为中华民族传统文化的重要组成部分。

在漫长的农耕社会中，二十四节气为指导农事活动发挥了重要作用，拥有丰富的文化内涵，而诸如立春、冬至、清明等一些重要节气还有“咬春”、“踏青”等趣味盎然的民俗。

二十四节气花信及花语3

24节气的由来

二十四节气起源于黄河流域，是古代中国劳动人民长期经验的积累和智慧的结晶。远在春秋时代，就定出仲春、仲夏、仲秋、仲冬等节气。经过不断地改进后，到了秦汉年间已完全确立二十四节气。公元前104年，由邓 平等制定的《太初历》，正式把二十四节气订于历法。

二十四节气的意义

二十四节气不仅是历代政府发布的时间尺度，而且是指导农业生产、预测日常生活冷暖雨雪的指南针。24节气准确地反映了季节的变化，用于指导农业活动，影响着成千上万家庭的衣食住行。24节气科学地揭示了天文学和气象学的变化规律。二十四节气巧妙地将天文、农业、物候和民俗结合起来，产生了大量相关的季节文化，成为中华民族传统文化的重要组成部分。

我国农历有多少个节气

我国农历有24个节气，它们分别是立春、雨水、惊蛰、春分、清明、谷雨、立夏、小满、芒种、夏至、小暑、大署、立秋、处暑、白露、秋分、寒露、霜降、立冬、小雪、大雪、冬至、小寒、大寒。

立春、立夏、立秋、立冬：是古人划分四季的方法，立，开始。即春、夏、秋、冬开始的意思。立春的日期为每年公历2月4日前后;立夏为每年公历5月6日前后;立秋为每年公历8月8日前后;立冬为每年公历11月7日前后。

春分、秋分：表示昼夜平分。这两天昼夜时长相等，同时，春分和秋分又把春天和秋天分成两段。春分为每年公历3月21日前后;秋分为每年公历9月23日前后。

夏至、冬至：是指炎热的夏天和寒冷的冬天已经来到。又因夏至日的白昼最长，冬至日白昼最短，因此古人分别称之为日长至和日短至。夏至为每年公历6月22日前后;冬至为每年公历12月22日前后。

雨水：指干旱期已经过去，降雨开始逐渐增多。雨水为每年公历2月19日前后。

惊蛰：动物冬眠叫入蛰，复苏后叫惊蛰，古人认为，是春天的雷声惊醒了冬眠的动物，故曰惊蛰。惊蛰为每年公历3月6日前后。

清明：是指天气清明洁净，草木返青，春回大地的时令。清明的日期为每年公历的4月5日前后。

谷雨：古人言，“雨生百谷之意”。此时雨水明显增多，促使谷物茁壮成长。谷雨的日期为每年公历4月20日前后。

小满：指夏季的农作物开始结穗，但颗粒尚未饱满，正在成熟期。小满为每年公历5月21日前后。

芒种：指有芒的大麦、小麦等农作物已经成熟，可以收割了。

小暑、大暑：都是表示炎热的意思。小暑是刚开始热的时候;大暑是最热的时候。小暑为每年公历7月7日前后;大暑为每年公历7月23日前后。

处暑：指天气转凉，炎热的夏季已经结束、隐藏起来。处暑为每年公历8月23日前后。

白露、寒露：气温降低，夜间的雾气已经可以凝结成白色、晶莹的露珠了。白露为每年公历9月8日前后;寒露为每年公历10月8日前后。

霜降：天气越来越冷了，水汽凝结成了颗粒状的白霜。霜降为每年公历10月23日前后。

小雪、大雪：入冬以后开始下雪，小雪、大雪表示落雪的程度。天气越冷雪就越大。小雪为每年公历11月22日前后;大雪为每年公历12月7日前后。

小寒、大寒：表示寒冷的程度。小寒指寒冷初期;大寒指一年中最冷的日子。小寒为每年公历1月6日前后;大寒为每年公历1月20日前后。

『叁』 哪些花的花语代表虚荣、傲慢、背叛、悲伤

黑色曼佗罗的花语是——无间的爱和复仇，绝望的爱，不可预知的死亡和爱月桂花是一种既有魅力又恐怖的植物，所以它的花语就是：蛊惑天仙子（Henbane） 花语：邪恶的心 附子花（Monkshood） 花 语：恶意（Evil Intention） 这种植物的根部含有剧毒，古时候的人以它的汁液涂在箭上制成毒箭。因此这种花的花语就是－恶意。 彼岸花的花语：守候你的爱 悲伤的回忆 死亡 背叛金盏菊:悲伤嫉妒 夹竹桃:注意危险 飞燕草:傲慢轻率 传说中的曼珠沙华[彼岸花] 曼珠沙华，红色花又名彼岸花、Red Spider Lily。 花语是“分离/ 伤心/ 不吉祥”。 春分前后三天叫春彼岸，秋分前后三天叫秋彼岸。 是上坟的日子。 彼岸花开在秋彼岸期间，非常准时，所以才叫彼岸花吧。 曼珠沙华的美，是妖异、灾难、死亡与分离的不祥之美。或者是因为它深艳鲜红的色泽让人联想到血，也或者是因为它的鳞茎含有剧毒，在一般的文学作品中，它的形象通常是与“疯狂、血腥”之类的概念相联系起来的。在炎之蜃气楼的邂逅篇《真皓き残响》中，桑原水菜笔下写到景虎自杀的瞬间，看到喷出的鲜血如同盛放成群的彼岸花。 彼岸花是一般认为是生长在三途河边的接引之花。在那儿大批大批的开着这花，远远看上去就像是血所铺成的地毯, 又因其红的似火而被喻为”火照之路” 也是这长长黄泉路上唯一的风景与色彩. 人就踏着这花的指引通向幽冥之狱。花香传说有魔力，能唤起死者生前的记忆 曼珠沙华这个名字来自梵语（ma?jusaka） u上有一横，s下有一点。 「摩诃曼珠沙华」原意为天上之花，大红花，天降吉兆四华之一。佛典中也说曼珠沙华（曼殊沙华）是天上开的花，白色而柔软，见此花者，恶自去除。也有些人认为彼岸花是「荼蘼」，不过荼蘼是蔷薇科的植物。 六月菊：别离 风信子（紫）：悲伤 珍珠花:调停之花 冬菊：别离 紫苑花，在中国传说中为痴情的女子所化，为了早猝的爱人，在秋末静静开着紫色的小花等待爱人漂泊的灵魂，所以又叫返魂草。 桔梗花，朝鲜文叫做“道拉基”。在朝鲜族的民间传说中道拉基是一位姑娘的名字，当地主抢她抵债时，她的恋人愤怒地砍死地主，结果被关入监牢，姑娘悲痛而死，临终前要求葬在青年砍柴必经的山路上。第二年春天，她的坟上开出了一种紫色的小花，人们叫它“道拉基”。因此桔梗的花语之一为无望的爱，代表了深深的遗憾。 春天是球根，夏天生长叶子，秋天立起开花，冬天叶子又慢慢退去，如此轮回而花叶永不相见，也有着永远无法相会的悲恋之意。 彼岸花（曼珠沙华）日本的花语是「悲伤的回忆」，韩国的花语则是「相互思念 死亡之花--罂粟花 黑色曼佗罗的花语是——无间的爱和复仇，绝望的爱，不可预知的死亡和爱 彼岸花的花语是——悲伤的回忆（日本） 卡萨布兰卡的花语: [1]易变的心 [2]死亡,一种盛开的很傲然,厌世的花 樱花：樱花是最残忍的，树根下埋的尸体越多，花就长得越美，长得越茂 彼岸花又名“死人花”、“地狱花”、“幽灵花”、“黄泉之花”。.意为死亡之花 在去往地狱的路上，将会看到华丽的彼岸花盛开。内心将会有上一点安慰与寄托，这也就是地狱少女喜欢这花的原因 黑玫瑰 死亡的像征 黑色的蔷薇花，代表的是『憎恨』和『永远的死』之类的，但是，黑蔷薇还有着一个隐藏的意思，『你永远是我的东西』，所以不要乱给 紫荆格兰 洛丽玛丝玫瑰：死的怀念 柳 -- 追悼、死亡 柏 -- 死亡、阴影 扶桑花—死亡 死亡之花--罂粟花 黑色曼佗罗的花语是——无间的爱和复仇，绝望的爱，不可预知的死亡和爱 彼岸花的花语是——悲伤的回忆（日本） 卡萨布兰卡的花语: [1]易变的心 [2]死亡,一种盛开的很傲然,厌世的花 樱花：樱花是最残忍的，树根下埋的尸体越多，花就长得越美，长得越茂 彼岸花又名“死人花”、“地狱花”、“幽灵花”、“黄泉之花”。.意为死亡之花 在去往地狱的路上，将会看到华丽的彼岸花盛开。内心将会有上一点安慰与寄托，这也就是地狱少女喜欢这花的原因 黑玫瑰 死亡的像征 黑色的蔷薇花，代表的是『憎恨』和『永远的死』之类的，但是，黑蔷薇还有着一个隐藏的意思，『你永远是我的东西』，所以不要乱给 紫荆格兰 洛丽玛丝玫瑰：死的怀念 柳 -- 追悼、死亡 柏 -- 死亡、阴影 扶桑花—死亡

『肆』 求一些花的花语，急

罂粟：在古埃及，罂粟被人称之为“神花”。古希腊人为了表示对罂粟的赞美，让执掌农业的司谷女神手拿一枝罂粟花。古希腊神话中也流传着罂粟的故事，有一个统管死亡的魔鬼之神叫做许普诺斯，其儿子玛非斯手里拿着罂粟果，守护着酣睡的父亲，以免他被惊醒。
紫色曼陀罗：恐怖。
蓝色曼陀罗：诈情，骗爱。
粉色曼陀罗：适意。
绿色曼陀罗：生生不息的希望。
黑色曼陀罗：不可预知的黑暗、死亡和颠沛流离的爱。无间的爱和复仇，凡间的无爱与无仇，被伤害的坚韧疮痍的心灵，生的不归之路。
金色曼陀罗：敬爱，天生的幸运儿，有着不止息的幸福。
白色曼陀罗：情花，如用酒吞服，会使人发笑，有麻醉作用。是天上开的花，白色而柔软，见此花者，恶自去除。
红色曼陀罗：非曼珠沙华，切勿混淆。 流血 血腥的爱
茶色曼陀罗：理性，智慧，优雅。
黄色曼陀罗：尊贵，权利，纷扰不息的争斗。
（在传说中 曼陀罗是一种只有冥界才有的花 是冥王为了祭奠他的孙儿转世成人 特意带下凡间的）此处有误，冥界只有一种花即彼岸花。彼岸花的白色花开在彼岸即天国，名为曼陀罗华：红色花开在忘川三生石边，名为曼珠沙华。）

彼岸花：（曼珠沙华）相传人死后先到鬼门关，过了鬼门关便上一条路叫黄泉路。路上盛开着大片大片的彼岸花，远远看上去，就像是血所铺成的地毯,。黄泉路因其花红的似火而被喻为火照之路。
彼岸花，是开在黄泉路上的花。由于花和叶盛开在不同的两个季节，因而花开时看不到叶，有叶时看不到花，花叶两不相见，生生相错。也是这长长黄泉路上唯一的风景与色彩。人就踏着这花的指引通向幽冥之狱。 过了那条盛开着彼岸花的黄泉路，就到忘川河，忘川河水呈血黄色，里面尽是不得投胎的孤魂野鬼...... 忘川河旁边有个三生石，石身上的字鲜红如血，上面刻着四个字;早登彼岸，你可以在石头上刻下你今生你最爱的人和来世你想等待的人的名字。
忘川河上有一座唯一的桥叫做奈何桥。 奈何桥尽头有个望乡台，望乡台是最后遥望家乡和亲人的地方。在忘记今生一切的记忆前，在脱胎换骨重新做另一个人之前，你可以在这里，最后望一眼你的爱恨情仇，你的魂牵梦绕，你今生的最爱的人，你来世还想等待的人。
望乡台旁边有个孟婆，手里提着一桶孟婆汤，每个人都要走上奈何桥，孟婆都要问你是否喝碗孟婆汤。孟婆汤是用忘川水熬成，也叫忘情水，喝下去就会忘记今生今世。一生的爱恨情仇,一世的浮沉得失都会随着这碗孟婆汤忘记得干干净净.今生牵挂之人，今生痛恨之人，来生都形同陌路,相见不识...... 不是每个人都会心甘情愿地喝下孟婆汤。 因为这一生，总会有爱过的人不想忘却。为了来生再见今生的最爱，你可以不喝孟婆汤，那便须跳入忘川河，受尽折磨，等上千年才能投胎。但是，千年里你在河里受尽折磨，却只能眼睁睁看着你的爱人一次次过桥却无法相见，千年之后，他（她）已不记得你，你可能也已不是他（她）的最爱......
我们曾是三生石上的旧精魂，千年相伴，看尽人间尘缘，悲欢离合，生死轮回。 那日，佛说你们需入红尘。我向佛问我们的姻缘，佛闭目，“一生只得一面之缘。” 我问佛： 前世一千次的回眸，换来今世的一次擦肩而过。 前世一千次的擦肩而过，换来今世的一次相遇。 前世一千次的相遇，换来今世的一次相识。 前世一千次的相识，换来今世的一次相知。 前世一千次的相知，换来今世的一次相爱。 可是当真？ 佛笑而不语。
我落于忘川彼岸，生在三途河畔，这里阴郁而凄冷。 只有一座桥，和桥上那个年年岁岁都守着一锅汤的老人。 形形色色的人从我身边走过，走上那桥，喝下那碗中的汤，又匆匆走下桥去。 一些人走过的时候，我会听到缠绵的呜咽，生生世世的承诺， 我恻然，而那桥上的老人却似什么也听不到，依旧平常的乘着汤，送于上桥的人。 日子久了，我才知道这桥叫做奈何桥，这老人，唤做孟婆。 我问孟婆，那响起的是什么声音？ 孟婆说，那是铭心刻骨的爱，铭心刻骨的恨，是人世间最没用的旦旦信誓。 原来，孟婆那碗中的汤，叫做孟婆汤，是可以忘记前世的， 上桥的人喝下去，便会将这世间一切的恩怨情愁统统忘记，然后等待下一次的轮回
我问孟婆，他是不是也会忘了我？孟婆不语。 我问孟婆，我什么时候会开花。孟婆说，到了开花之时便会开了。 我盼望着花开，盼望绽放最美的容颜，盼望着和他一生一次的想见。 孟婆看着我，叹一声，又要是秋彼岸了！ 我疑惑。 于是，我知道了，春分前后三天叫做春彼岸，秋分前后三天叫做秋彼岸，是上坟的日子。 秋彼岸初来的时候，我惊异的发现自己绽放出白色的花朵，如霜，似雪，扑满了整个三途河岸。 孟婆说，有了彼岸花，这黄泉接引路不再孤单了。 彼岸花？她说的是我么？不，我叫曼珠，不叫彼岸。 一年一年，我在每个秋彼岸的时候准时绽开，一片片的。他终究还是来了，在我还没来得及绽放的时候，匆匆的来了。 匆匆从我身边走过，我拼命的叫他，沙华！沙华！ 他似全然失去听觉，就这样匆匆走过，让我连他青衫的角也触碰不到。 我哭泣。
孟婆冷冷的说，他不叫沙华！ 不，他是我的沙华，三生石上的沙华。 在泪再也无法流出的时候，我开始沉默。 每年秋彼岸的时候，我依旧静默的开放，送过一个一个来来去去的亡魂。 一千年里，我看着他在我身边匆匆的过，没有停留，也没有看我一眼。 又一千年的时间在一开一落中开始，又走向结束，他变幻着身姿走上奈何桥，端起孟婆的汤。 我的泪，流了又流，我的心，碎了又碎，我呼唤他：沙华，我是你的曼珠，你不记得了么？！
终于，在一个秋彼岸的时候，在我绽放了白色的花朵的时候， 他来了，带着满身的风尘，一脸的憔悴，来到我的身边。 我曾以为他又会匆匆的过，匆匆的喝下那让他把我越忘越远的孟婆汤。 然而，他走过我身边的时候，竟然放慢了脚步，转过头来看了我一眼。 只那一望，心中干涸的泪又如泉水般涌出； 只那一望，便将心中数千年的积郁化作泪水； 只那一望，万般的幽怨都如云散。 那个秋彼岸的时候，我开得格外鲜纯。 又是数千年的等待，数千年的一年一见， 他每次回头的一望，都让我心里裂开一道深深的痕，一年一年…… 不记得这是多少个千年的相遇了，他突然停在我的面前， 喃喃自语，似曾相识，似曾相识……。
我惊异，心在那一颗彻底碎裂了，白色的花，在那个瞬间惨然的变成红色，如火，如荼，如血…… 他受惊般的退上桥去，孟婆汤从他颤抖手中的碗里洒出…… 从此，在秋彼岸的时候，忘川里便开满血色的花，夺目、绚丽而妖异。 他又在花开的时候来了，在我身边徘徊着，徘徊着，在走上桥头的那一刻，竟然回头， 嘴里喃喃，曼珠？曼珠？ 我已无泪了。 孟婆长叹一声，这是这近万年来，我听到的唯一一声叹息。
他蹲下身来，亲吻着我的脸，轻轻的说， 曼珠，我不会再忘记你，我要你陪在我身边。 我恍然的望着他，难道他不记得佛说，我们只有一生一次的相见么？ 他笑着看我，波澜不惊的采下一株花藏在袖中走上桥去，我看到他微笑的看我慢慢的喝下汤去。 孟婆的脸上闪过一丝奇异的笑。 佛说我们违背了天意，从此永生永世不得相见。他却在笑，笑得很舒心。 于是他化作我茎上的叶，叶落方可花开，花开叶已落尽。 他说，我们不要一生一次的相见，我们不要陌路相忘。这是我们永生永世的相守，不再分离，不再忘记！

火照之路
二、相传以前有两个人名字分别叫做彼和岸，上天规定他们两个永不能相见。他们心心相惜，互相倾慕，终于有一天，他们不顾上天的规定，偷偷相见。正所谓心有灵犀一点通，他们见面后，彼发现岸是一个貌美如花的女子，而岸也同样发现彼是个英俊潇洒的青年，他们一见如故，心生爱念，便结下了百年之好，决定生生世世永远厮守在一起。
结果是注定的，因为违反天条，这段感情最终被无情的扼杀了。天庭降下惩罚，给他们两个下了一个狠毒无比的诅咒，既然他们不顾天条要私会，便让他们变成一株花的花朵和叶子，只是这花奇特非常，有花不见叶，叶生不见花，生生世世，花叶两相错。
传说轮回无数后，有一颠道人来到这里，看见地上一株花气度非凡，妖红似火，道人便来到它前面仔细观看，只一看便看出了其中的奥秘。道人既不悲伤，也不愤怒，他突然仰天长笑三声，伸手把这花从地上给拔了出来。道人把花放在手里，感慨的说道：“前世你们相念不得相见，无数轮回后，相爱不得厮守，所谓分分合合不过是缘生缘灭，你身上有天庭的诅咒，让你们缘尽却不散，缘灭却不分，我不能帮你解开这狠毒的咒语，便带你去那彼岸，让你在那花开遍野吧。
道人在去彼岸的途中，路过地府里的三途河，不小心被河水打湿了衣服，而那里正放着道人带着的这株红花，等道人来到彼岸解开衣服包着的花再看时，发现火红的花朵已经变做纯白，道人沉思片刻，大笑云：大喜不若大悲，铭记不如忘记，是是非非，怎么能分得掉呢，好花，好花呀。道人将这花种在彼岸，因其在彼岸，叫它彼岸花。
可是道人不知道，他在三途河上，被河水褪色的花把所有的红色滴在了河水里，终日哀号不断，令人闻之哀伤，东岳大帝神通非常，得知曼陀罗华已生，便来到河边，拿出一粒种子丢进河里，不一会，一朵红艳更胜之前的花朵从水中长出，阎王将它拿到手里，叹到：你既已脱身而去，为何要把这无边的恨意留在本已孤苦无边的地狱里呢？我让你做个接引使者，指引他们走向轮回，就记住你这一个色彩吧，彼岸已有曼陀罗华，就叫你曼珠沙华吧。
从此，天下间就有了两种完全不同的彼岸花，一个长在彼岸，一个生在三途河边。生生世世，永远相望

『伍』 表示分手的花以及它所代表的花语

表示分手的花有黄玫瑰、曼珠沙华（红色彼岸花）、蝶舞等。

1、黄玫瑰

花语：珍重祝福、嫉妒、失恋、分手、褪色的爱、想分手。

对于友情，黄玫瑰代表纯洁的友谊和美好的祝福，所以送给好朋友会是一份不错的礼物。

而对于爱情，黄玫瑰代表热情真爱，还代表为爱道歉。重祝福，不贞、嫉妒、失恋、道歉。不过在有些地方，黄玫瑰还代表着等待，等待属于你们的爱情。

2、曼珠沙华（红色彼岸花）

花语：无望的爱，相互思念，分离，伤心，不吉祥，死亡之美。

在民间，春分前后三天叫春彼岸，秋分前后三天叫秋彼彼岸花岸。是上坟的日子。彼岸花开在秋彼岸期间，非常准时，所以才叫彼岸花。

3、蝶舞

花语：支离破碎的爱（因为种种原因明明相爱却要分离的不舍）。

(5)春分的花语扩展阅读

玫瑰花语

1、红玫瑰

热烈爱的宣言，铭记于心的约定；爱这花儿般优雅的你。

2、粉红玫瑰

感动、诱惑、初恋；粉红玫瑰（花蕾）恋之告白；粉红玫瑰（大型花）怀孕；花束：单纯、朴素（单瓣）结合（红白相间），足以与你相配。

3、白玫瑰

天真、纯洁、尊敬 、我足以与你相配；白玫瑰（小型花）：淡薄，年轻。

4、绿玫瑰

纯真简朴，青春常驻，只存在于天堂天真的爱 我只钟情你一个。